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古蘭經的故事
《古蘭經故事》一書基於伊斯梅爾·伊本·凱瑟爾 (Ismail ibn al-Kathir) 在他廣受尊重和流行的評論中所記錄的《古蘭經》的主要故事，通常被稱為 Tafsir Ibn Kathir。 本書以清晰、簡單的語言編寫，摘自伊本·凱瑟爾 (Ibn Kathir) 的真實敘述，其中 19 個引人入勝的故事以刪節版的形式收錄，從頭到尾都能引起您的興趣。
這些故事老少咸宜。透過加深對故事所代表經文的理解，它們將幫助你領悟和認識真主在《古蘭經》中啟示給人類的智慧和仁慈。
以下是這些充滿智慧和啟發性的故事及其蘊含教訓的簡要總結。
1. Habil and Qabil（亞伯與該隱）的故事
這是先知阿丹（願主賜他平安）的兩個兒子哈比勒和卡比勒的故事，如《古蘭經》第五章「筵席章」（5:27-31）所述。這是世上第一樁罪行，第一起謀殺案的故事，源自於卡比勒嫉妒他的兄弟，以及他拒絕接受真主的旨意。正是卡比勒的自私——萬惡之源——導致他殺害了自己的兄弟。
由此我們可知兩點：一是人的邪惡意圖會蒙蔽其雙眼，使其看不到他人的美德；二是像哈比勒一樣，那些堅守美德的人應當信仰堅定，不以惡報惡。我們也了解到，真主以多種形式向我們傳遞訊息和教誨，甚至透過像鳥兒這樣渺小的生物的行為。
2. 哈魯特和馬魯特的故事
《古蘭經》第二章（黃牛章）第2-102,103節記載了哈魯特和馬魯特的故事，清晰地展現了黑魔法作為一種古老的技藝，曾被撒旦及其同夥——魔鬼們所使用。當撒旦試圖將先知蘇萊曼（願主賜他平安）的神力歸因於魔法時，真主（至高無上）決定澄清魔法與真主賜予先知的神蹟之間的區別。因此，他派遣兩位天使哈魯特和馬魯特來到人間，警告世人學習和使用黑魔法是背信棄義的標誌，而且魔法只有在真主允許的情況下才能生效。
3. 小鎮居民的故事
《古蘭經》雅辛章（36:13-29）中記載了「招致真主憤怒的城鎮」的故事，講述的是哈比卜的故事。哈比卜是唯一一個有勇氣和信仰支持真主使者的人，這些使者前來勸導人們走上真主的正道。然而，人們不僅拒絕了真主的使者，還殘忍地殺害了哈比卜，因為他試圖讓他們看清真相，接受真正的信仰。哈比卜臨終前，真主讓他瞥見了祂（至高無上）在天堂為他預備的居所。哈比卜多麼希望祂的族人也能看見祂所蒙受的榮耀。因為當我們看到永恆居所的美麗時，世間一切苦難都將化為烏有。
4. 小母牛的故事
《古蘭經》第二章（黃牛章）第67-73節記載的母牛的故事，揭示了全知全能的真主如何揭露最狡猾的罪犯的罪行，這些人自以為可以蒙蔽世人。這個故事也表明，人們若不立即信賴並遵從全能真主的指示，就會給自己招致諸多麻煩。人越質疑真主的指示，越偏袒自己的智慧，越是心存疑慮，就越是自找麻煩。這個故事也展現了真主（SWT）復活死者的能力。
5. 摩西和希德爾的故事
《古蘭經》第18章「山洞章」（18:60-82）中記載了摩西（願主賜他平安）和赫茲爾（願主賜他平安）的故事，這告訴我們，即使是全知全能的真主的先知，他們的知識也僅限於真主所賜予的。人類的求知欲一旦不受約束，就難以耐心默默接受自己無法理解的事物，反而會驅使他們去追問。因此，作為真主謙卑的僕人，我們應當耐心順從地遵循真主的計劃，牢記真主的知識和智慧遠遠超越我們自身的能力。
6. 卡倫的故事
《古蘭經》第二十八章（故事章，76-83節）講述了卡倫（可拉）及其財富的故事，這對於那些自欺欺人地認為世俗財富擁有至高無上的力量和價值的人來說，無疑是一記警鐘。卡倫對自己和自己的財富感到無比驕傲，他認為這一切都是自己知識的結晶，卻忘了一切美好事物的真正泉源是真主。此外，財富的賜予不一定代表真主慷慨的仁慈，而更可能是真主的一種考驗。最終，卡倫因為自認為他理應得到這一切，並誤以為世俗的財富和權力才是最重要的，而走向了自我毀滅。
7. Bilqis（示巴女王）的故事
《古蘭經》第二十七章「螞蟻章」 （27:20-44）中記載了比勒吉斯的故事，展現了對真主持續不斷的虔誠和對真主恩惠的完美感恩。至睿的真主賜給蘇萊曼（願主賜他平安）與動物和飛鳥交談的恩賜。蘇萊曼（願主賜他平安）是統治整個大地僅有的兩位信士君王之一，他始終銘記真主的恩惠，讚美真主（至高無上）的恩賜，並將實現自身願望視為對其感恩、理解和虔誠的考驗。比勒吉斯看見蘇萊曼（願主賜他平安）的榜樣，並意識到自身知識的局限，也順服於全能至睿的真主，深信真主（至高無上）是眾世界的主宰。
8. 薩巴的故事
《薩巴章》（34:15-19）講述了薩巴的故事，即人們在蒙受真主恩惠後，卻背棄真主的恩典，最終招致毀滅的故事。薩巴指的是當時居住在葉門和敘利亞的部落，真主曾派遣許多先知給他們。只要他們行善積德，遵循正道，就能享受幸福安康。但當他們背離正道，轉而崇拜太陽而非真主時，真主便從他們自己精心建造的大壩中降下洪水。因此，那些倖存下來的人流散到了世界各地。
9. 烏扎爾的故事
《古蘭經》第二章（黃牛章）第259節記載了烏宰爾的故事。烏宰爾是一位虔誠的信徒。有一天，他看到一座城鎮被徹底摧毀，不禁疑惑真主如何能使它重獲新生。於是，真主使烏宰爾陷入沉睡，一百年後，真主又使他復活，恢復了他沉睡時的狀態。這便是真主向世人展示萬事皆有可能的明證，即使是那些超越人類理解的事物。
10. Dhul-Qarnain 的故事
《古蘭經》第18章「山洞章」（18:83-98）記載了公正的國王祖勒蓋爾奈因的故事。祂是真主阿拉賜下統治全地權力的兩位信徒之一。然而，正如蘇萊曼（願主賜他平安）一樣，祖勒蓋爾奈因並沒有因權力而驕傲自滿。正是祖勒蓋爾奈因在突厥人和騷擾他們的歌革、瑪各人之間築起了一道鐵銅屏障。
這個故事還清楚地表明，有兩個 Dhul-Qarnains，第二個是亞歷山大大帝，他在第一個 Dhul-Qarnain 之後很久就來了。 第一個是公正的國王和全能真主的虔誠、虔誠的崇拜者。 第二個是多神教徒，他們之間的時間差了兩千多年。
11. 歌革和瑪各的故事
《古蘭經》第18章「山洞章」（18:94-98）和第21章「眾先知章」（21:96）記載了歌革和瑪各的故事。他們是阿丹（願主賜他平安）的後裔，在土地上作惡多端，攻擊當地居民。因此，人們向祖勒蓋爾奈因求助，祖勒蓋爾奈因為他們築起一道屏障，以抵禦歌革和瑪各。祖勒蓋爾奈因謙遜地沒有居功，而是將這一切歸功於真主的慈憫。
故事敘述，在真主所定的時刻，歌革和瑪各將摧毀祖勒蓋爾奈因所築的屏障，並在末日來臨之際攻擊人類。然而，邪惡與動盪之門的開啟以及歌革和瑪各在末日的回歸，唯有得到全能的真主的許可才能發生。
12. 洞中人的故事
《古蘭經》第18章「山洞章」 （18:9-26）講述了山洞居民的故事，向我們展示了真主如何在異教徒橫行的土地上保護那些真正信奉真主（至高無上）的人。因為他們的虔誠，真主讓他們在山洞中沉睡了309個陰曆年（300年），當他們醒來時，感覺就像只睡了一天。
這個故事告訴我們復活的真理。 如果年輕人睡了三百個太陽年並且醒來時沒有改變，那麼一直讓他們保持這種狀態的他（SWT）能夠復活並恢復死者，即使他們的身體已經化為塵土。
13. 信徒與不信者的故事
《古蘭經》第18章「山洞章」 （18:32-44）講述了信士與不信士的故事，揭示了人們屢次犯錯的真相：他們往往將真主（SWT）的慷慨和賜予的財富視為理所當然。不信士正是如此，他因自己的好運而驕傲自滿，無視信士提醒他感恩真主的教誨。直到真主的判決生效，剝奪了他所有的一切時，他才後悔莫及。但那時一切都為時已晚。
14. 園中人的故事
《古蘭經》第六十八章「筆章」 （68:17-33）中記載了「花園居民」的故事，它教導我們，如果我們不按照至仁至慈的真主（SWT）的教導使用祂的恩賜，例如不將部分所得與窮人分享，那麼祂（SWT）便會收回這些賜恩。自私和貪婪只會帶來損失，而慷慨和仁慈則會招致真主的恩典和豐盛。
15. 破壞安息日者的故事
《古蘭經》第七章「高處章」（7:163-166）、第二章「黃牛章」（2:65-66）和第四章「婦女章」（4:47）中記載的「違背安息日者的故事」告訴我們，凡事遵從真主的命令，就不容許任何個人選擇的餘地。那些想辦法規避真主命令的人，自以為聰明，實則愚弄了自己。這個故事也教導我們，邪惡既不可忽視，也不可容忍；真正信仰真主的人應當挺身而出，反對一切形式的邪惡。
16.魯格曼的故事
《古蘭經》 31:12-19（魯格曼章）講述了魯格曼的故事，其中蘊含著智者魯格曼的智慧瑰寶。他憑藉著美德、自律和審慎，從奴隸一躍成為當時最受尊敬的人之一。這則故事深刻地詮釋了虔誠和智慧所帶來的豐厚回報。值得注意的是，魯格曼教導兒子的第一個準則就是只崇拜真主安拉。
17.溝里人的故事
《古蘭經》第八十五章「布魯吉章」 （85:1-10）講述了「溝渠之民」的故事，展現了一個男孩純真的勇氣和信仰如何逐漸引導人們皈依真主。故事始於他治癒了一位失明的朝臣，男孩的皈依激怒了國王，國王一心想成為百姓唯一的敬仰對象。國王下令對男孩和其他人施以酷刑，甚至處死了數人，但直到男孩按照他的要求向真主祈禱後，國王才肯下手。諷刺的是，正是這一事件使所有人都皈依了真主。國王勃然大怒，命令他們跳入一個燃燒的溝渠自焚，最終沒有一個人拒絕，因為他們明白，真正的烈火並非溝渠中的烈火，而是為挖掘它的人準備的烈火。
18. 崇拜者巴西薩的故事（叛徒）
《古蘭經》第59章「哈希爾章」（59:16-17）中記載了巴爾西薩的故事（叛教者巴爾西薩），講述了一位僧侶落入撒旦——這位最大的騙子——的圈套，被其欺騙，最終擺脫了那些屈服於他誘惑的人的故事。即使是最虔誠的人也不能對自己的信仰掉以輕心，不能因為覺得自己可以免受撒旦的詭計而放鬆警惕。真正虔誠於真主的人應該不斷尋求祂的庇護，遠離罪惡。一旦落入撒旦的魔爪，撒旦很容易一再誘捕他，引誘他從一個罪惡走向另一個罪惡。相信撒旦的誘惑是一個巨大的錯誤，因為他最終會拋棄罪人，儘管他承諾拯救他，但最終卻任由他走向毀滅。
19. 大象主人的故事
《古蘭經》第105章「象章」 （105:1-5）中記載了「象主的故事」，展現了真主捍衛聖地及其守護者－虔誠信眾－的強大力量。傲慢的統帥阿布拉哈自以為擁有龐大的軍隊，所向披靡，於是率軍進軍麥加，意圖摧毀克爾白，強迫各部落敬拜他所建造的聖殿。然而，阿卜杜勒·穆塔利卜對真主安拉的絕對信仰、大像馬哈茂德拒絕進軍麥加，以及真主奇蹟般地突然摧毀阿布拉哈的軍隊，共同構成了這個故事，它給所有被自身力量蒙蔽雙眼的人敲響了警鐘。
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