我們從《古蘭經》和經注(伊本·凱西爾在《以色列人出埃及記》中對《古蘭經》的詮釋)中得知,在先知穆薩時期,以色列民族在法老(法老王)的統治下飽受苦難。當苦難達到頂峰時,真主命令先知穆薩在夜幕的掩護下離開埃及,遠離法老的統治。於是,先知穆薩與他的兄弟先知哈倫(亞倫)一同帶領以色列人離開了埃及。當天晚些時候,當法老發現以色列人連同先知穆薩和哈倫一起逃離了他的統治時,他勃然大怒,集結軍隊,意圖追捕並懲罰他們。根據伊本·凱西爾的解釋,許多學者認為,法老的軍隊中還包括他的政府要員,例如王子、大臣和其他顯赫人物。這顯示法老認為先知穆薩(摩西)和以色列人的逃亡是一件非常重要的事。 (參見《古蘭經》第二章法老的故事)
他確信以色列人人數和實力都遠遜於自己,因此一定能找到他們。法老率領軍隊嚴陣以待,追擊先知摩西和他的子民(以色列人),他們正遵照真主的指引,向紅海進發。

儘管先知摩西和他的族人很早就出發了,但法老王及其軍隊正迅速逼近。當先知摩西和他的族人接近紅海時,他們走到了一個進退兩難的境地,因為法老王及其軍隊正步步緊逼。此時,先知摩西的一位同伴,一位信士,但卻是法老家族的成員(尤沙·本·努恩),問先知摩西,這裡是否就是真主命令他們來的地方。他可能是為了再次確認,因為先知摩西和他的族人正處於紅海和法老及其軍隊之間。這時,先知摩西以先知和真信徒特有的託靠真主和信心回答了他。先知摩西說(做了祈禱),正如《古蘭經》所記載的:
隨後,真主命令先知穆薩擊打大海,大海隨即裂開,兩側高聳如山。這使得先知穆薩及其部下得以渡海,得救了。然而,真主卻將法老王及其部下淹沒在同一片大海中。 (參閱《古蘭經》第二章《黃牛章》中關於先知穆薩的記載)
上述祈禱文(dua)以及其他祈禱文及其背景(故事)都總結在《古蘭經的啟示》一書中。
與以色列兒童出埃及記相關的古蘭經經文
以上故事出自《古蘭經》,記載於《古蘭經》第 23 章(舒阿拉章)的以下經文。
我啟示穆薩:“與我的僕人一起夜間旅行; 的確,你會被追捕的。 (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 52 節)
然後法老派人在城市中收集。 (古蘭經, 古蘭經 Ash-Shuaara, 第 53 節)
[並說],“的確,那些只是一小群人...... (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 54 節)
事實上,他們正在激怒我們…… (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 55 節)
事實上,我們是一個謹慎的社會…… (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 56 節)
因此,我們將它們從花園和泉水中移除。 (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 57 節)
還有寶物和尊貴的地位…… (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 58 節)
因此。 我使以色列的後裔繼承它。 (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 59 節)
所以他們在日出時追趕他們。 (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 60 節)
兩隊人馬一見,摩西的同伴就說:“我們快被追上了!” (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 61 節)
[摩西]說:“不! 的確,我的主與我同在; 他會指導我的。” (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 62 節)
然後我啟示穆薩:“用你的手杖擊打大海,”然後它分開了,每一部分都像一座高聳的大山。 (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 63 節)
我向追趕者前進。 (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 64 節)
我拯救了穆薩和他身邊的人。 (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 65 節)
然後我們淹死了其他人。 (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 66 節)
- 結尾









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“[摩西]說,“不! 的確,我的主與我同在; 他會指導我的。” (古蘭經,Surah Ash-Shuaara,第 62 節)”這不是 dua,而是對安拉的信任和依賴的聲明。