古兰经

《古兰经》——《古兰经》的好处、事实、主题和 Tafsir

古兰经，也拼写为古兰经或古兰经，是伊斯兰教的中心宗教文本。被穆斯林视为安拉（真主）的话，它是伊斯兰教信仰的最终指导和权威来源。公元 23 世纪，古兰经在大约 7 年的时间里被启示给先知穆罕默德。

《古兰经》的核心是天使加百列向先知穆罕默德传达的神圣启示的汇编。这些启示最初由先知口述，后来被编纂成文字，并流传至今。穆斯林认为《古兰经》是真主安拉的圣言，自启示以来从未改变。

《古兰经》以古典阿拉伯语写成，由114章组成，称为“苏拉”（Surah）。这些苏拉长短不一，最短的只有三节经文，而最长的《古兰经》第二章（黄牛章）则长达数页。每章苏拉又进一步细分为若干节经文，称为“阿亚”（Ayah），从而构成了整部经文的系统结构。

《古兰经》的内容涵盖广泛，包括神学、道德、个人行为准则、法律、历史叙述以及古代文明先知的故事。它阐述了伊斯兰教的基本信仰和实践，强调一神论、真主独一、信仰的重要性以及善行的意义。此外，它也强调了责任的概念和对来世的信仰。

《古兰经》的语言因其文学之美、雄辩和韵律而受到高度评价。穆斯林认为《古兰经》的语言完美是其神圣起源的标志，并认为它本身就是一个奇迹。它一直是历史上无数诗人、学者和艺术家的灵感源泉，影响着阿拉伯文学和书法的发展。

世界各地的穆斯林都对《古兰经》无比崇敬，视其为神圣而受尊崇的经典。诵读和背诵《古兰经》在伊斯兰实践中具有极其重要的意义，人们努力精进诵读技巧，力求将整部经文牢记于心。诵读《古兰经》通常以优美而富有韵律的方式进行，是礼拜中不可或缺的一部分，在日常祈祷和特殊场合都会诵读经文。

《古兰经》不仅是一部宗教经典，而且还是个人和社区生活的综合指南。它的教义强调同情心、正义、善良和对知识的追求。它鼓励穆斯林寻求智慧，进行自我反省，并为社会做出积极贡献。

《古兰经》的影响超越了宗教事务，因为它塑造了伊斯兰教法（即伊斯兰教法）的发展，并影响了各个知识领域，包括哲学、科学、艺术和文学。

总之，《古兰经》在伊斯兰教中占据核心地位，被认为是先知穆罕默德所接受的神圣启示。它是最终的指导来源，为穆斯林提供精神、道德和实践方面的教诲。《古兰经》的语言、内容和诵读方式对全世界的穆斯林都具有深远的意义，其影响已扩展到伊斯兰生活和文化的各个方面。

关于古兰经的事实

古兰经是伊斯兰教的中心宗教文本，被穆斯林认为是安拉（真主）的启示。
古兰经有指导全人类的话。
大多数阅读《古兰经》的非穆斯林都认为它非常合乎逻辑、鼓舞人心，并且能够看到文字的“神性”。
它使用阿拉伯语，由 114 章组成，称为 Surahs，长度不一。
从公元 23 年开始，古兰经在大约 610 年的时间里被启示给先知穆罕默德（Sallallahu Alayhi Wa Sallam – 愿他安息）。
安拉通过天使加百列将其启示给先知穆罕默德 (Sallallahu Alayhi Wa Sallam)。
根据启示的位置，《古兰经》分为两个主要部分：麦加古兰经和麦地那古兰经。
古兰经是安拉的字面意思，没有任何人为的改动或错误。
《古兰经》涵盖了广泛的主题，包括神学、道德、个人行为指南和先知的故事。
它强调安拉的统一性（唯一性）和单独崇拜他的重要性。
《古兰经》教导说，历史上有许多先知，包括亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣, 和先知穆罕默德 (Sallallahu Alayhi Wa Sallam)。
它鼓励人类和穆斯林寻求知识，从事慈善活动，并为正义和正义而奋斗。
《古兰经》包含了几个奇迹，比如它的语言之美以及它在科学和历史上的准确性。
它已被翻译成多种语言，使世界各地的人们都可以使用它。
古兰经在日常祈祷中被背诵，穆斯林经常背诵古兰经，许多人完成了整篇文章。
穆斯林认为《古兰经》是来自安拉的最终和最完整的启示，取代了以前的经文，如妥拉和圣经。
古兰经被认为是穆斯林的指南和法律书籍，为个人和社会行为提供了原则。
诵读《古兰经》有舒缓身心的作用心和灵魂。
古兰经原文的保存是一个细致的过程，几个世纪以来确保了它的准确性和真实性。
《古兰经》受到穆斯林的高度尊重和崇敬，并受到极大的尊重和关怀。
在各方面都产生了深远的影响穆斯林文化，包括艺术、建筑、文学和书法。
《古兰经》仍然是全世界数百万人的灵感和指导源泉。

古兰经文字

古兰经——事实、益处和美德

什么是古兰经？安拉在《古兰经》中描述了《古兰经》

古兰经里有什么？

古兰经中最伟大的古兰经

《古兰经》及其诵读的奖赏、利益和美德

古兰经故事

大象主人的故事（来自 Surah Al-Fil）——伊本·凯蒂尔

《古兰经》中讲述的萨巴的故事 – (ibn Kathir)

《古兰经》中 Luqman 的故事（和 Ibn Kathir）

古兰经中的先知穆罕默德

古兰经的主题（Surah 的主题）

古兰经反思和塔夫希尔

章/节参考法案	古兰经主题
26（131 – 134）	《古兰经》中关于敬畏真主和顺从真主的必要性的经文
10（22，23）	古兰经关于人们在回答他们的 dua 后所犯的错误
23（12 – 16）	人的创造和完整存在的生命周期
8（2 – 4）	真正的伊斯兰教信徒（穆斯林）的五种品质
41（34）	以更好的态度击退邪恶
33（70 – 71）	根据古兰经获得最高成就
25 (63 – 65) , 28 (55)	谁是“Ibad ur Rahman”（安拉的奴隶）？
41（34）	古兰经关于需要以更好的态度击退邪恶的经文
2 (281)、3 (185)、16 (61)	为什么上帝（真主）不惩罚这个世界上所有的邪恶？
17 (88)、11 (13)、2 (23)	安拉在《古兰经》中的挑战，要求制作类似的作品
2 (164)、3 (190)、38 (29)	认识造物主的两种方式
12 (2)、2 (151)、31 (12、13、14、15、16、17、18、19)	Luqman 的智慧之言
13（8 – 10）	通过例子了解真主的伟大和伟大
9 (51)、57 (22、23)、3 (173)	除非真主的命令，否则什么都不会发生（在法令书中）
6（94），18（48）	那一天人会孤独无助
19（88 – 95）	在安拉面前最大的罪恶是什么？
9（75 – 78）	虚伪和违背对真主的承诺
12（15 – 18）	度过困难时期（从 Surah Yousuf 吸取的教训）
36（82）	当真主打算时，他说：“存在！” 它是！ – 古兰经亚辛
36（81）	关于安拉创造的古兰经经文
23（1 – 11）	根据《古兰经》，穆斯林 (Mu'min) 的概况
37（2 – 3）	伪君子的迹象
55（1 – 4）	为什么 Sura Ar-Rahman 从“Ar-Rahman”的神圣属性开始？
24（11 – 21）	对 Ayesha (RA)（信徒之母）的诽谤和安拉对她的辩护
12（15，101）	《古兰经》中关于在艰难困苦中坚持不懈的教训
9（119）	成为诚实的人！
2（152）	记住真主，这样他就会记住你！
27（60 – 64）	真主有伊拉（神）吗？
57（22）	法令书 (Al-Lauh Al-Mahfuz) – 来自 Surah Hadeed 的反思
58（7）	古兰经反思——安拉的全知
4（135）	古兰经反思——安拉关于正义的命令
57（22，23）	古兰经反思——相信真主的旨意
36（79 – 83）	《古兰经》反思——思考古兰经 Yaseen 的最后几节经文
18（109）	安拉的伟大来自 Surah Kahf（第 109 节）
3（134）	古兰经反思——真主爱 Al-Muhsinun（善行者）
19（1 – 9）	安拉与先知撒迦利亚的对话和安拉的奇迹
29（41）	不要放弃安拉的帮助去寻求他人的帮助
18（3 – 5）	“失败者”的定义和不接受行为和行动

按主题分类的古兰经经文

章/节参考法案	古兰经主题
24（27）	进入别人家的伊斯兰教礼仪
24（46）	古兰经上的古兰经经文是一条指导之路
24（56）	古兰经关于获得安拉怜悯的先决条件的经文
27（73）	古兰经关于安拉对人类的恩典和感恩的必要性
39（18）	《古兰经》中关于信仰安拉和获得理解之间关系的经文
39（53）	古兰经告诫信徒不要对安拉的慈悲失去希望
39（38）	古兰经关于需要在真主上有 Tawakkul
42（20）	古兰经关于今生和来世的回报
41（30）	信徒临死那一刻的经历
33（21）	先知穆罕默德被派作榜样
33（35）	有资格获得宽恕和丰厚奖赏的人
12（90）	真主不放弃善行者的报酬
13 (21)、21 (16、30)、22 (65)、2 (117)	安拉在古兰经中的宇宙
22（37）	关于我们在宰牲节和其他场合所做的动物祭祀……
2（177）	古兰经关于正义和虔诚的标准的经文
2（269）	古兰经关于智慧价值的经文
19（35）	古兰经和真主关于耶稣和以撒不是真主之子的事实（真主）
19（30 – 34）	《古兰经》中关于伊萨（耶稣）出生时的经文，并宣称他是真主的奴隶
23（117）	《古兰经》中关于向真主以外的人寻求帮助的经文