S建立在《古兰经》和《圣训》教义基础上的牢固家庭纽带为幸福快乐的家庭提供了必要的基础，进而促进了社会的整体健康。 另一方面，陷入困境的家庭成员努力保持内心的平静，眼睁睁地看着日常的麻烦使他们的关系变得黯淡和紧张，结果他们每天都在努力应对生活中的压力。 在极端情况下，这可能会破坏整个社会的基础。 因此，作为家庭成员，每个人都有义务采取必要措施来巩固这些基础。
拥有一个家庭是一件幸事，其成员必须努力使家庭生活平静而快乐。 阿拉 说（意思的解释）：
“真主已为你们在你们的家中创造了一个居所……”[古兰经 17:80 ]
家也是抵御外界纷扰（腐败）的庇护所。先知（愿主福安之）说：“在纷扰时期，一个人的安全在于待在家中。”
伊斯兰教义以《古兰经》和先知（愿主福安之）的教诲为基础，为我们提供了这些指导原则。为了从中受益，我们应当在家庭中践行伊斯兰教义。伊斯兰品格的形成离不开诸多因素，包括父母的教诲、个人的奋斗、祈祷、恳求以及遵从真主的诫命。
真主在《古兰经》中强调了将伊斯兰教融入家庭的必要性，祂告诫我们保护自己和家人免受火狱之苦。祂在《古兰经》中说：
信道的人们啊！你们当为自己和家人防备火狱，那火狱的燃料是人和石头，上面有严厉的天使，他们不违背真主的命令，只服从真主的命令。（古兰经6 :6）
保护家人免受烈火焚烧，意味着为家人营造一个正确的引导环境。先知（愿主福安之）也强调，我们每个人都应积极引导家人走上正途。他（愿主福安之）说：“真主会询问每一位牧羊人（或负责人）关于他所照管的羊群（他所负责的羊群）的情况，看他是否尽心照料，还是疏于照管，直到他询问一个人关于他的家庭的情况。”
我们知道，房屋的墙壁与家庭成员之间健康的互动关系不大。健康的互动通常源于我们按照伊斯兰教义生活。那么，我们如何在家庭中践行伊斯兰教义，并营造一个美满的家庭呢？本文将介绍家庭可以遵循的六项原则，以帮助他们践行伊斯兰教义，从而为幸福家庭奠定基础。
让家成为家庭崇拜真主的地方
让我们从基础开始。真主明确告诉我们，他创造我们是为了让我们敬拜他。这包括我们在日常生活中遵循真主的诫命，并通过各种功修（如礼拜、诵读《古兰经》等）来记念他。在家庭中，我们需要确保履行所有必要的责任，以达到敬拜真主的最低限度，同时也要帮助他人履行他们的责任。例如，阿伊莎（愿真主喜悦她）传述，真主的使者（愿主福安之）习惯在夜间礼拜，并在夜祷时叫醒她一起礼拜。（穆斯林圣训集，脑威注释，6/23）
家庭成员经常在家中敬拜真主的重要性，在其他圣训和《古兰经》中都有所体现。真主在《古兰经》中说（经文大意）：“我启示穆萨和他的兄弟（说）：‘你们当在埃及为你们的族人建造房屋，当把你们的房屋作为敬拜的场所，当谨守拜功，当向信士们报喜。’” [优努斯章：87]。在一段圣训中，真主的使者（愿主福安之）说：“不要把你们的房屋变成坟墓…… ”（穆斯林圣训集，1/539）。
一个充满记念真主的家庭的标志之一，就是在夜间礼拜、晨礼和其他礼拜中，家中会变得热闹非凡。仅此一项习惯就能给家庭带来极大的安宁。这一习惯的重要性在一段圣训中显而易见，先知（愿主福安之）说：“记念真主的家庭和不记念真主的家庭，分别如同生者和死者。”关于男性，先知（愿主福安之）说：“最好的礼拜是男人在家中进行的礼拜——除了法定的礼拜（应在清真寺进行）。”（布哈里圣训集，《法特赫》篇，第731段）。关于女性，先知（愿主福安之）说：“女性最好的礼拜是在家中最深处进行的礼拜。”（al-Tabaraani 报道。Saheeh al-Jaami'，3311）。
一个充满对真主——众世界之主——的记念的家，无疑会充满一种和平与宁静的氛围，而这种氛围在其他情况下可能并不存在。
把撒旦赶出家门
真主在《古兰经》中告诉我们，撒旦是我们的敌人，我们应该竭尽全力将撒旦拒之门外。撒旦会引诱我们作恶，使恶行看起来合情合理，给我们的生活和家庭带来不幸等等，以此伤害我们。我们越能成功地将撒旦的诡计和诅咒拒之门外，争吵、误解等就越少，我们就能更多地享受真主的平安与恩典。
真主和先知（愿主福安之）都教导我们如何抵御撒旦的诱惑和其他邪恶的伎俩。例如，进入别人家时，我们应该确保每个人都用伊斯兰教的问候语“愿真主赐予你们平安”（Assalamualaikum）来欢迎彼此。穆斯林在其《圣训实录》中记载，真主的使者（愿主福安之）说：“你们中任何人进入家门时，如果在进门和进食时都念诵真主之名，恶魔就会说：‘你在这里没有地方住，也没有东西吃。’如果他进入家门时没有念诵真主之名，恶魔就会说：‘你有地方住。’”如果他吃饭时不念真主之名，[恶魔就会说]，‘你有地方住，有东西吃。’”（伊玛目艾哈迈德传述，《穆斯纳德》3/346；穆斯林圣训集3/1599）。
艾布·达伍德在其《圣训集》中记载，真主的使者（愿主福安之）说：“如果一个人走出家门，念诵‘奉真主之名，我信赖真主，除真主外，别无帮助，别无力量’，就会有人对他说：‘这会照顾好你，你已得到引导，你拥有所需的一切，你受到保护。’恶魔会远离他，另一个恶魔会对他说：‘你如何对待一个得到引导、得到供给和保护的人呢？’”（艾布·达伍德和提尔米济均有记载。《圣训大全》，第499条）
另一个驱除撒旦入侵房屋的方法是让家人定期诵读《古兰经》第二章（黄牛章）。由于这一章较长，家人可以轮流诵读。真主的使者（愿主福安之）说：“不要把你们的房屋变成坟墓。诵读《黄牛章》的房屋，撒旦就会逃离。”（穆斯林圣训集，1/539）。他还说：“真主在创造天地两千年前就写了一份文件，这份文件保存在宝座附近。他降示了其中的两节经文，作为《黄牛章》的结尾。如果连续三个晚上在家中诵读这两节经文，撒旦就不会靠近。”（艾哈迈德圣训集，4/274，以及其他圣训集，《圣训大全》，1799）。
让尊重、仁慈和信任主宰家庭事务
阿伊莎（愿真主喜悦她）说：“真主的使者（愿主赐福他）说：‘当真主——愿他受赞美——意欲对一个家庭的人们有所益处时，他会在他们之间引入仁慈。’ ” （伊玛目艾哈迈德在《穆斯纳德》 6/71中记载；《萨希赫·贾米》 303）。
每个人都拥有独特的身份和个性，理应受到尊重。花时间倾听彼此，并以伊斯兰教义为指导解决问题，将使家庭更有利于有效解决问题。相反，一个充满争吵、纠纷和冲突的家庭只会滋生不快，这与《古兰经》和圣训的教义背道而驰。
我们必须记住，先知（愿主福安之）将好辩和争吵的态度与误入歧途联系起来。他说：“一个民族在接受引导之后，除非通过争吵而误入歧途（《提尔米济圣训集》3253，《伊本·马哲圣训集》48，艾布·乌玛麦传述）。” 因此，我们也应当谨慎使用自己的言语。先知（愿主福安之）说：“能约束自己言语的人是有福的……”
家庭成员之间也应彼此信任，确保家庭事务保密，除非有特殊需要与他人分享。这一点尤其适用于夫妻关系。先知（愿主福安之）曾说：“在复生日，真主眼中最邪恶的人之一，就是与妻子同房，妻子也与他同房，然后他（或她）泄露了妻子（或他）的秘密。”（穆斯林圣训集，4/157）。还有其他圣训明确而严厉地警告夫妻，不要将自己的私事透露给他人，否则会如同魔鬼一般。（如何成为一位好穆斯林妻子？）
培养伊斯兰学习和知识文化
在家中营造一个学习氛围，让家庭成员定期分享伊斯兰教义，可以帮助所有家庭成员更深入地了解伊斯兰教，从而改善他们的生活。让我们铭记先知（愿主福安之）经常教导他的妻子、家人，甚至仆人。塔巴里（愿主怜悯他）说：“我们必须教导我们的孩子和妻子宗教知识、美德以及他们所需的一切良好品行。如果真主的使者（愿主福安之）都鼓励教导身为奴隶的女仆，那么你们又该如何看待你们的自由子女和妻子呢？”
定期探讨伊斯兰智慧有助于我们了解时事，并进行持续的自我反思。我们大多数人常常忙于处理与责任、工作、人际关系以及生活中的挫折相关的问题。在与家人讨论这些问题时，我们可以借鉴先知（愿主福安之）及其圣伴们处理类似问题的方式。我们应该寻找机会，在家人团聚的时候，例如用餐时，讨论这些问题。
家庭成员也应该利用家中的学习机会，互相学习和交流有关清真与非清真（halal和haram）的知识。这有助于我们抵御撒旦的蛊惑，避免将非清真之事视为可以接受的。我们必须牢记，一旦我们越过这些界限，开始将恶行视为可以接受的，撒旦就会进一步提高界限，并且不达目的誓不罢休，直到将我们彻底推入邪恶和多神教（shirk）的黑暗深渊。
另一种营造家庭学习氛围的方法是，让每个家庭都培养对伊斯兰文学和书籍的热爱。因此，除了收藏《古兰经》和圣训集之外，家庭还应该收藏《古兰经》注释类书籍和著名伊斯兰学者的著作，以帮助家庭成员更深入地理解《古兰经》和圣训的智慧。
通过相互协商做出家庭决定
在做出决定之前让家人参与重要事务可确保成员之间的亲密关系。 安拉在《古兰经》中说，
“……以及谁通过相互协商（处理）他们的事务……”[Surah al-Shoora:38]。
相互协商能让每个成员都感受到自身的重要性和责任感。此外，在解决问题时，参与的人越多，找到解决方案的可能性就越大。父母与子女以及其他家庭成员之间的单独谈话可以解决问题。家庭成员与其发泄不满、纠缠于问题本身，不如找到友好沟通的方式，共同寻求解决方案。发泄不满、互相指责、语气生硬、贬低他人不仅无法解决问题，还会破坏彼此的关系，断送未来协商和信任的大门。让我们记住先知（愿主福安之）的圣训，他将严厉与善行进行了比较。他说：“真主喜爱仁慈，并给予仁慈的奖赏，而祂不会奖赏严厉或其他任何行为。”（穆斯林圣训集，《善行、礼仪与礼节》，第2592段）
了解并履行对其他家庭成员的责任
与家人共同生活也意味着我们每个人都必须了解他人的权利。作为穆斯林，我们应该了解父母、子女、配偶、兄弟姐妹以及其他亲人的权利。例如，真主安拉就孝敬父母一事给予了我们明确的指示。他（至高无上）教导我们：
你的主已命令你们只崇拜他，并孝敬父母。如果他们中的一人或两人在你活着的时候年老，你不要对他们说一句不敬的话，也不要责骂他们，而要尊敬他们。
你当以慈悲之心，降下顺从和谦卑的翅膀，对他们说：“我的主啊！求你怜悯他们，就像他们在我年幼时养育我一样。”（古兰经，夜行章：24）
正如我们所见，《古兰经》对我们孝敬父母的责任阐述得非常清楚。履行对父母的责任，我们也能为子女树立榜样，教会他们耐心和仁慈。同样，我们也应该学习如何尽到自己与子女相处的责任。当父母将孩子视为独立的个体，与孩子交流，并邀请他们参与一般性话题的讨论时，就能建立起良好的亲子关系，孩子也更容易听从父母的话。父母可以提醒孩子，也可以分享自己曾经遇到的情况，帮助彼此更好地理解和践行伊斯兰教义。如果父母自认为完美无缺（而他们的缺点显而易见！），他们不仅会失去自身的信誉，也会失去子女的尊重。
这同样适用于其他家庭成员。了解家庭成员的权利可以帮助我们履行伊斯兰教义赋予我们的责任，也能帮助我们在家庭中践行伊斯兰教义。
结语
《古兰经》和圣训为我们提供了在家庭中践行伊斯兰教义的诸多方面，一篇短文不足以详尽阐述上述主题。例如，《古兰经》第23章《信士章》（1-11节）、第31章《鲁格曼章》（13-19节）等经文都对此有所阐述。当家中的长辈和负责人强调在家庭中践行伊斯兰教义的重要性，并身体力行地实践这些美德和礼仪时，孩子们也会受到启发，积极学习。
最后，我们要记住，仅仅了解这些问题是无济于事的，除非我们践行这些教义。一位伊斯兰学者指出，如果信仰（伊玛尼）仅仅是心中明白事实，那么这就好比撒旦的情况：他虽然非常了解他的主（安拉），但他的傲慢和自负使他变得好辩，违背了安拉的旨意，最终沦为最邪恶的生物。（点击此处查看更多穆斯林婚姻相关话题。）
- 结尾
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谢谢
我什至没有提到妻子的角色和重要性，这让我感到非常难过。 不幸的是，如果您诚实地认为自己的家人和朋友中有多少家庭过着和平的生活，答案将很少。 据我所知，我们社区离婚的首要原因是姻亲干涉以及家庭暴力和骚扰。 这些问题确实需要解决。 愿我们都被引导走上正确的道路。 感谢你的这篇文章。
这简直太棒了！ 作为生命意义和价值的总结，这个话题应该在所有学校教授，并在任何人群聚集之际提醒。
这很有趣，他们说始于国内的慈善事业完全源于伊斯兰教，ALLHIAMDULILAI
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Assalaamu Alaikum。非常及时地提醒所有人；尤其是当权者、父母、教师、宗教组织负责人……是的，知识很重要，但如果不实践，一切都是无用的。感谢刷新我们的 eemaan.Wassalaam。
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当你进入你的房子时，在你说 Assalamualaikum 之前说“bismillah”以防止撒旦进入
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是的，家庭是社会的核心，我们可以说健康的社会始于健康的家庭。 在这些宝贵的指导方针的指导下，我们可能会在我们的家庭中践行我们的伊斯兰教，然后古兰经和颂纳之光照亮我们的社会和我们的生活！感谢您对伊斯兰教的真正愿景，学习和实践
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