Surah Yusuf 的基本信息和事实
- 古兰经（章节）编号： 12
- 节数： 111
- 英文含义：以先知优素福（约瑟夫）命名
Surah Yousuf 中提到的故事摘要
《优素福章》是《古兰经》的第十二章，其独特之处在于它从头到尾讲述了先知优素福（约瑟）的故事，使其成为这部圣书中一个连续叙述的故事。
本章以优素福（先知雅各的第十一个儿子）的一个梦境开篇。梦中，他看到十一颗星辰、太阳和月亮向他叩拜。他将这个梦告诉了父亲，父亲意识到梦境的预言性，便告诫优素福不要告诉他的十个哥哥，因为他担心他们会出于嫉妒而密谋陷害他。
事实证明，优素福的兄弟们已经嫉妒父亲明显偏袒优素福和他的弟弟本雅明（Benjamin）。 他们密谋除掉优素福，借口带他出去玩，把他扔进井里，回家时衬衫上沾满了假血，并告诉父亲是狼咬死了优素福。
与此同时，一支路过的商队将优素福从井中救出，并将他卖到埃及，卖给了一位名叫阿齐兹的高级官员。尽管饱经磨难，优素福长大后却是一位容貌俊美、智慧过人的青年。阿齐兹的妻子对优素福倾心不已，试图引诱他。优素福品行端正，拒绝了她的诱惑，结果招致了一连串的指控和审判，最终锒铛入狱。
在狱中，优素福解梦的名声使他为两名狱友解梦。 其中一位后来被释放并被任命为国王的酒政。 当国王做了一个令人不安的梦时，酒政想起了优素福并向他求助。 优素福将国王的梦解释为预测七年的丰年和七年的饥荒。 国王对此印象深刻，下令将优素福从监狱中释放出来，并任命他为首席大臣。
在饥荒的岁月里，优素福的兄弟们来到埃及寻求粮食，却不承认优素福。 优素福给了他们食物，但要求他们将弟弟本雅明带到他身边，作为进一步援助的条件。 当他们和本雅明一起回来时，优素福偷偷把一个水杯放在他哥哥的包里，然后指控他偷窃。 根据埃及法律，盗窃的刑罚是奴役，优素福得以将本雅明留在身边。
然而，看到兄弟们的悲痛和他们愿意为本雅明牺牲自己的意愿，优素福向兄弟们透露了自己的真实身份。 他原谅了他们过去的行为，并邀请他们和他们的父亲一起住在埃及。
本章以优素福最初的梦境实现而告终。他的兄弟、父亲和母亲向他鞠躬，承认他崇高的地位，不仅是埃及的阿齐兹，更是真主的先知。本章最后提醒读者真主神秘而智慧的旨意，在考验面前保持耐心的价值，以及行善的回报。
古兰经优素福 （先知约瑟夫） 阿拉伯语和英语翻译
1. Alif-Lam-Ra。 [这些字母是古兰经的奇迹之一，只有安拉（独一）知道它们的含义]。
这些是 清书 （明确了合法和非法事物的古兰经，合法的法律，指导和祝福）。
2. 真的，我们把它作为阿拉伯语古兰经传下来，以便你能理解。
3. 我们通过启示给你的《古兰经》中最好的故事，向你（穆罕默德）讲述了这些故事。在此之前（即在真主启示降临你之前），你对《古兰经》一无所知。
4. （记得）优素福（约瑟夫）对他父亲说：“我的父亲啊！ 真的，我（在梦中）看到了十一颗星星和太阳和月亮，我看到它们向我顶礼膜拜。”
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5. 他（父亲）说：“我的儿子啊！不要把你的异象告诉你的兄弟们，以免他们密谋陷害你。的确，撒旦（恶魔）是人类的公开敌人！”
6.“你的主将如此拣选你，教导你梦的解释（和其他事情），并使他对你和雅各布（雅各布）的后代充满恩宠，就像他对你的父亲易卜拉欣（亚伯拉罕）一样。 ) 和伊沙克 (Isaac) 以前！ 确然，你的主是全知的、全智的。”
7. 的确，在优素福（约瑟夫）和他的弟兄们那里，有供求问者使用的 Ayat（证明、证据、经文、教训、迹象、启示等）。
8. 当他们说：“真的，优素福（约瑟夫）和他的兄弟（本杰明）比我们更受父亲的爱，但我们是'Usbah（一个强大的团体）。 真的，我们的父亲犯了一个明显的错误。
9. 杀了约瑟（约瑟）或者把他赶到别的地方去，这样你父亲的恩宠就可以只赐给你一个人，之后你就会成为义人（在犯罪之前就打算悔改）。
10. 其中一人说：“不要杀优素福（约瑟夫），但如果你必须做某事，把他扔到井底，他会被一些旅行商队捡起来。”
11. 他们说：“我们的父亲啊！ 你为什么不信任我们与优素福（约瑟夫）——当我们确实是他的好心人？”
12.“明天送他过来玩玩，真的，我们会照顾他的。”
13. 他 [Ya'qub（雅各布）] 说：“真的，你把他带走让我很难过。 我怕狼把他吃掉，而你却不管他。”
14. 他们说：“如果一只狼吞噬了他，而我们是‘Usbah（一个强大的团体）（保护他），那么我们肯定是输家。”
15. 于是，当他们把他带走时，他们都同意把他扔进井底，我们启示他：“你必定会告诉他们这件事，而他们却不知道。
16. 他们半夜哭着来到父亲那里。
17. 他们说：“我们的父亲啊！ 我们互相赛跑，把我们的东西丢给优素福（约瑟夫），一只狼把他吃掉了； 但即使我们说的是实话，你也永远不会相信我们。”
18. 他们拿来他沾有假血的衬衫。他说：“不，你们自己编造了故事。因此，（对我而言）忍耐是最合适的。只有真主才能帮助我们对抗你们所宣称的谎言。”
19. 有一队旅人来了。 他们送来了抽水器，他放下了水桶（放入井中）。 他说：“好消息！ 这是一个男孩。 所以他们把他藏起来作为商品（奴隶）。 真主是他们所做的全知者。
20. 他们以低价卖掉了他，- 几个迪拉姆（即几个银币）。 他们属于那些认为他微不足道的人。
21. 从埃及买下他的那个人对他的妻子说：“让他住得舒适些，或许他会给我们带来好处，或许我们会收养他为子。”我们就这样使优素福（约瑟）在地上安家，以便我们教他解读天象。真主对祂的事务拥有至高无上的权力和掌控，但大多数人并不知晓。
22. 当他[优素福（约瑟夫）] 成年时，我赐予他智慧和知识（圣职），因此我赏赐穆赫西农（善行者——见 V.2:112）。
23. 当他所住的女子试图引诱他（作恶），她关上门说：“来吧，你。” 他说：“我祈求真主保佑（或真主禁止）！他（你的丈夫）是我的主人！他让我住得舒适！（所以我绝不会背叛他）。作恶者绝不会成功。”
24. 她确实爱慕他，而他若非看到了他主的证据，也会顺从她的欲望。如此，是为了让他远离邪恶和非法的性行为。他确是我们拣选的、受引导的仆人之一。
25. 于是他们争先恐后地跑到门口，她从后面撕开他的衬衫。 他们都在门口找到了她的主人（即她的丈夫）。 她说：“对你妻子怀有恶意的人，除了入狱或痛苦的折磨之外，有什么报酬（惩罚）？”
26. 他 [Yusuf（约瑟夫）] 说：“是她试图引诱我，”——她家人的一名证人作证（说）：“如果他的衬衫从前面撕裂，那么她故事是真的，他是个骗子！
27. “但如果他的衬衫是从后面撕破的，那么她说的是谎言，而他说的是实话！”
28. 因此，当他（她的丈夫）看到他的[（优素福（约瑟夫）]衬衫背面破烂时；（她的丈夫）说：“当然，这是你们女人的阴谋！你们的阴谋当然是强大的！”
29.“约瑟啊！你当远离这一切！（女人啊！）你当为你的罪过祈求宽恕。你确是罪人。”
30. 城里的妇女说：“Al-'Aziz 的妻子正试图勾引她的（奴隶）年轻人，她确实非常爱他； 确实，我们认为她是完全错误的。”
31. 她听见他们的罪状，就派人请他们来，并为他们摆设宴席。 她给了他们每人一把刀（用来切食物），然后她说[（对优素福（约瑟夫）]：“在他们面前出来。”然后，当他们看到他时，他们高举他（因为他的美貌）并且（在他们的惊讶中）割破了他们的手。他们说：“真主是多么完美（或真主禁止）！这不是人！这不是别人，正是一位尊贵的天使！”
32. 她说：“这就是你责备我（因为他的爱）的他（年轻人），我确实试图引诱他，但他拒绝了。 今若不从我命，必下狱，受辱。”
33. 他说：“我的主啊！我宁愿待在监狱里，也不愿去他们邀请我去的地方。除非你阻止他们的阴谋，否则我将倾向于他们，成为无知者（犯罪和应受谴责的人或行善者）。”
34. 于是他的主应答了他的祈祷，使他们的阴谋得逞。他确是全听的，全知的。
35. 然后，在他们看到（他无罪的）证据之后，他们似乎要将他监禁一段时间。
36. 有两个少年人和他一起进了监牢。 其中一位说：“真的，我看到自己（在梦中）压酒。” 另一个说：“真的，我看到自己（在梦中）头上顶着面包，鸟儿在吃它。” （他们说）：“告诉我们对此的解释。 真的，我们认为你是 Muhsinun（行善者——见 V.2:112）之一。”
37. 他说：“你们（在清醒时或梦中）不会得到任何食物作为给养，但我会在食物到来之前（在清醒时）告诉你们它的含义。这是我的主教给我的。我确已舍弃了不信真主、不信后世之人的宗教（即埃及的多神教徒，他们崇拜太阳和其他假神）。”
38. 我遵循我祖先——易卜拉欣（亚伯拉罕）、以撒（以撒）和雅各（雅各布）的宗教，我们从未以任何物配真主。这是真主赐予我们和全人类的恩典，但大多数人并不感谢（即他们既不信仰真主，也不崇拜他）。
39.“监狱的两个同伴啊！ 许多不同的领主（神）更好还是安拉，唯一，不可抗拒的？
40. 你们除真主外，只崇拜你们和你们的祖先所妄称的那些神灵，而真主并未降示任何证据。命令（或判决）只属于真主。他命令你们只崇拜他（即他的独一性），这才是正教，但大多数人并不明白。
41.“监狱的两个同伴啊！ 至于你们中的一个，他（作为仆人）将为他的主人（国王或主人）倒酒喝； 至于另一个，他将被钉在十字架上，鸟儿会吃掉他的头。 你们俩所询问的案子就是这样判决的。”
42. 他对他所知道得救的人说：“求你向你的主（即你的王）提我，好救我出狱。” 但是 Shaitan（撒旦）让他忘记向他的主提及这件事 [或者撒旦让 [（优素福（约瑟夫）] 忘记他的主（安拉）的记忆，而不是向其他人寻求帮助。所以 [优素福（约瑟夫）] 在监狱里呆了几年（更多）。
43.（埃及）国王说：“我真的（在梦中）看见七头肥牛，七头瘦牛正在吞食它们——还有七只青麦穗，还有（七只）干麦穗。 名人啊！ 给我解释一下我的梦，如果你能解梦的话。”
44.他们说：“妄梦混杂，不善解梦。”
45. 然后被释放的那个人（被关在监狱里的两个人中的一个）终于记起来了，他说：“我会告诉你它的解释，所以请派我出去。”
46. （他说）：“诚实的优素福啊！请你为我们解释一下梦中七头肥牛吞食七头瘦牛，以及七穗青麦和七穗干麦的梦，以便我回去告诉人们，让他们知道。”
47. [（优素福（约瑟夫）] 说：“连续七年，你应该像往常一样播种，你收获的（收获）将留在耳朵里，（全部）——除了一小部分你可以吃.
48.“然后在那之后，七个艰难的（年），它会吞噬你为他们预先储备的东西，（所有）除了你保护（储存）的一小部分。
49.“此后将是人们雨水充沛，压榨（酒和油）的一年。”
50. 国王说：“把他带到我这里来。” 但是当使者来找他时，[优素福（约瑟夫）]说：“回到你的主人那里问他，‘那些割手的女人怎么样了？ 当然，我的主（真主）很清楚他们的阴谋。'”
51.（国王）（对妇女）说：“当你们试图引诱优素福（约瑟夫）时，你们有什么事？” 妇女们说：“真主禁止！ 没有邪恶知道我们反对他！” 阿齐兹的妻子说：“现在（所有人）真相大白，是我想引诱他，他肯定是诚实的。”
52. [然后优素福（约瑟）说：“我要求进行这次调查”，是为了让他（阿齐兹）知道我没有暗中出卖他。真主绝不引导背叛者的阴谋。
53.“我并不为自己开脱（罪责）。人性本恶，除非我的主施以慈悯。我的主确是至赦的，至慈的。”
54. 国王说：“把他带到我这里来，我可以把他放在我身边。” 然后，当他和他说话时，他说：“真的，今天，你和我们在一起，地位很高，完全值得信赖。”
55. [Yusuf（约瑟夫）] 说：“派我管理这地的仓库； 我确实会以充分的知识保护他们”（作为埃及的财政部长，代替当时已故的 Al-'Aziz）。
56. 我如此赐予优素福（约瑟夫）在这片土地上的全部权力，可以在他喜欢的时间或地点占有那里。 我将我的慈悲赐予我所喜悦的人，我使 Al-Muhsinun 的奖赏不会丢失（善行者——见 V.2:112）。
57. 后世的报酬对于信道而且敬畏真主，并且履行对真主的义务的人，的确更好（通过远离各种罪恶和恶行，以及履行各种正义的善行）。
58. 优素福（约瑟夫）的兄弟们来到他身边，他认出了他们，但他们不认得他。
59. 当他（根据他们的需要）给他们提供给养时，他说：“从你父亲那里给我带来一个你的兄弟； （他指的是本杰明）。 没看到我全力以赴，我是最好的东道主吗？
60.“但是，如果你不把他带到我这里来，我就没有量度（谷物）给你，你也不能靠近我。”
61. 他们说：“我们将设法（为他）获得他父亲的许可，真的，我们将这样做。”
62. [优素福（约瑟夫）] 告诉他的仆人把他们的钱（他们用来买玉米的）放进他们的袋子里，这样当他们回到他们的人民身边时就可以知道，以便他们可以回来.
63. 所以，当他们回到父亲身边时，他们说：“我们的父亲啊！ 我们再也得不到粮食了（除非我们带走我们的兄弟）。 所以，派我们的兄弟跟我们一起去，我们会得到我们的措施，我们会真正地保护他。”
64. 他说：“我可以将他托付给你，除非我先前将他的兄弟 [Yusuf (Joseph)] 托付给你吗？ 但安拉是最受保护的，他是仁慈者中最仁慈的。”
65. 当他们打开包时，发现钱已经退还给他们了。 他们说：“我们的父亲啊！ 我们能渴望什么（更多）？ 这个，我们的钱已经退还给我们了，所以我们可以为我们的家人（更多）获得食物，我们可以保护我们的兄弟，增加一匹骆驼的负荷。 这个数量很容易（国王给）。
66. 他（雅各布）说：“除非你们奉真主的名义向我郑重发誓，保证除非你们自己被包围（被敌人包围），否则我不会派他跟你们一起去。”当他们郑重发誓后，他说：“真主是见证我们所说的话的。
67. 他说：“我的孩子们啊！ 不要从一个门进入，而是从不同的门进入，我根本不能帮助你对抗真主。 真的！ 决定权仅在于安拉。 我信任他，让所有信任的人都信任他。”
68.当他们按照他们父亲的建议进入时，他们丝毫没有违背真主的（旨意），这只是亚库布（雅各布）内心的需要，他释放了。 确然，他被赋予了知识，因为我教导了他，但大多数人不知道。
69. 当他们在优素福（约瑟夫）之前进去时，他把他的兄弟（本杰明）带到自己身边并说：“真的！我是你的兄弟，所以不要为他们过去所做的事而悲伤。”
70. 因此，当他为他们提供给养时，他将（金色）碗放入他兄弟的包中，然后一个喊叫者喊道：“你（在）大篷车里！ 果然是小偷！”
71. 他们转向他们说：“你们错过了什么？”
72． 我将受其约束。”
73.他们说：“真主保佑！ 你确实知道我们不是来这里捣乱的，我们也不是小偷！”
74. 他们 [Yusuf (Joseph) 的人] 说：“如果你们是（被证明是）说谎者，那么他会受到什么惩罚。”
75. 他们 [Yusuf（约瑟夫）的兄弟] 说：“惩罚应该是他，如果在他的包里发现了它，应该被关押以接受（罪行）的惩罚。 因此，我们惩罚 Zalimun（做错事的人等）！”
76. 于是，他（优素福）先翻遍了他们的袋子，然后才翻到他哥哥的袋子。最后，他从他哥哥的袋子里找到了它。我们这样为优素福（约瑟）安排了这一切。按照国王的法律，他不能奴役他的哥哥，除非真主意欲如此。（因此，真主使兄弟二人以“惩罚”的方式，即奴役盗贼的方式，将他们捆绑在一起。）我们提升我们所意欲的人的等级，但在所有有知识的人之上，是全知的（真主）。
77. 他们（约瑟的兄弟们）说：“如果他偷窃，那么他（约瑟）的兄弟中就有人在他之前偷过东西。” 但约瑟把这些事藏在心里，没有告诉他们。他（心里）说：“你们处境非常糟糕，真主最清楚你们所说的一切！”
78.他们说：“国主啊！ 真的，他有一个老父亲（他会为他悲伤）； 所以让我们中的一个代替他。 事实上，我们认为你是 Muhsinun（善行者——见 V.2:112）的一员。”
79.他说：“真主禁止我们带走任何人，除了我们发现我们财产的人。 确实（如果我们这样做），我们就应该是 Zalimun（做错事的人）。”
80. 于是，当他们对他彻底失望时，他们私下商议。他们中最年长的那个说：“难道你们不知道你们的父亲曾奉真主的名义让你们发誓吗？在此之前，你们也曾对优素福（约瑟）失职。因此，除非我的父亲允许，或者真主判决我的案件（释放本杰明），否则我不会离开这片土地。真主是最公正的判决者。”
81.“回到你父亲身边说，‘我们的父亲啊！ 真的，你的儿子（本杰明）偷了东西，我们只能根据我们所知道的来作证，我们不能知道看不见的！
82.“问问我们去过的城镇（的人），以及我们返回的商队，我们确实说的是实话。”
83. 他（雅各布）说：“不，是你们自己诱使你们陷入了某种境地。因此，忍耐（对我而言）是最合适的。或许真主会让他们全部回到我身边。他确是全知全能的。”
84. 他转身离开他们说：“唉，我为优素福（约瑟夫）感到悲伤！” 而他因为压抑的悲伤而失去了视线。
85. 他们说：“以真主的名义发誓！你们将永远铭记优素福（约瑟），直到你们年老体衰，或者直到你们去世。
86. 他说：“我只向真主倾诉我的悲伤和痛苦，我从真主那里知道你们所不知道的事情。
87.“我的儿子们啊！你们去打听优素福（约瑟）和他的兄弟的情况，不要放弃对真主慈悯的希望。的确，除了不信道的人之外，没有人会绝望于真主的慈悯。”
88. 然后，当他们见到他（约瑟）时，他们说：“这片土地的统治者啊！我们和我们的家人遭遇了困境，我们带来的资本很少，所以请您支付我们全部的报酬，并慷慨地帮助我们。真主的确会回报施舍者。”
89. 他说：“你知道你在无知的时候对优素福（约瑟夫）和他的兄弟做了什么吗？”
90. 他们问：“你真是优素福吗？” 他说：“我就是优素福，这是我的兄弟（本杰明）。真主确已恩待我们。凡敬畏真主、服从真主、坚忍不拔的人，真主绝不会使行善者的报酬徒劳无功。”
91.他们说：“以真主发誓！ 真主确实喜欢你胜过我们，我们确实是罪人。”
92. 他说：“今天你不会受到责备，愿真主饶恕你，他是至仁至慈的！”
93.“穿上我的这件衬衫，把它盖在我父亲的脸上，他会变得清晰，并把你全家带到我这里来。”
94. 当商队离开时，他们的父亲说：“我确实闻到了优素福（约瑟）的气息，只要你们不认为我是个老糊涂（因年老而心智衰弱的人）。”
95.他们说：“以真主发誓！ 当然，你又犯了老错误。”
96. 随后，当报喜者到来时，他用那件衬衫蒙住脸，视力恢复了清晰。他说：“我不是对你们说过，‘我从真主那里知道你们所不知道的事’吗？”
97. 他们说：“我们的父亲啊！请您为我们的罪过向真主祈求宽恕，我们确是罪人。
98. 他说：“我将为你们向我的主祈求宽恕，他确是至赦的，至慈的。”
99. 然后，当他们进入优素福（约瑟夫）时，他带着他的父母来到自己身边，并说：“如果真主愿意，请安全地进入埃及。”
100.他扶起父母登上王位，他们向他俯首叩拜。他说：“我的父亲啊！这就是我先前梦境的解释！我的主使之成真了！他确实善待我，将我从监狱中解救出来，并将你们（所有人）从流亡生活中带到这里，那时撒旦（恶魔）在我和我的兄弟之间散播仇恨。我的主确是至仁至慈的，他所意欲的，他确是全知全能的。”
101. “我的主啊！你确已赐予我主权，并教我解梦；天地万物的创造者啊！你是今世和后世的瓦利（保护者、帮助者、支持者、监护者等），求你使我以穆斯林的身份死去（顺从你的旨意），并使我与义人相聚。
102. 这是我们以启示启示给你的（穆罕默德啊）Ghaib（看不见的）的消息。 当他们一起安排他们的计划时，你不在（在场）他们，并且（同时）他们正在密谋。
103. 即使你热切渴望，大多数人也不会相信。
104. 你（穆罕默德啊）不要为此向他们（那些否认你的先知身份的人）要求任何报酬，它（古兰经）不亚于对'Alamin（人类和精灵）的提醒和忠告。
105.天地间有多少异象，他们却视而不见。
106. 他们中的大多数人只信真主，却以物配主（即他们是多神教徒——参见第6章第121节）。
107. 难道他们就认为自己可以免受真主的刑罚的遮蔽，或者免受末日的突然降临，而自己却浑然不觉吗？
108. 你说（穆罕默德啊）：“这是我的道路，我以确凿的知识召唤人们归信真主（即归信独一真主——伊斯兰教的一神论）。我和所有追随我的人（也必须以确凿的知识召唤他人归信真主，即归信独一真主——伊斯兰教的一神论）。赞美真主，至高无上！我不是多神教徒（多神教徒、异教徒、偶像崇拜者、不信真主独一者；他们崇拜偶像，或为真主设立伙伴或对手）。”
109. 在你之前，我只派遣过一些人，他们是从各个城镇的居民中受我启示的。难道他们没有游历大地，没有看到他们之前那些人的结局吗？后世的家园对于敬畏真主、服从他的人来说，的确是最好的。难道你们还不明白吗？
110.（他们被缓刑）直到，当使者放弃希望并认为他们被（他们的人民）拒绝时，然后我的帮助来到他们身边，我所意欲的任何人都被解救了。 我们的惩罚无法避开穆吉里蒙人（罪犯、不服从真主、罪人、不信教者、多神教徒）。
111. 诚然，他们的故事中蕴含着对有理解力的人的教训。它（《古兰经》）并非伪造的陈述，而是对真主现有经典（《讨拉特》（律法书）、《引支勒》（福音书）和真主的其他经文）的确认，是对万物的详细解释，是给信士的指南和慈悯。
