先知穆罕默德（愿主福安之）是真主的最后一位使者。历史表明，早在接受真主启示成为真主的使者之前，他就以诚实守信著称。他的言行举止、决策、传达真主的启示、引导人们走上正道的方式以及贯彻真主（至睿者）的训诫，都充分体现了他的绝对诚实、虔诚和灵性。
服从先知
作为穆斯林，如果我们不服从真主及其先知（愿主福安之），我们对伊斯兰的信仰就不算完整。真主在《古兰经》的同一节经文中命令我们这样做：
“并服从真主和使者（穆罕默德（S））……（古兰经，Surah Al-Maeda：92）
先知品格的卓越
真主还在以下经文中告诉我们先知（愿主福安之）品格的优良之处：
“你（穆罕默德）确是品德高尚的。”（古兰经，笔章：4）
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然而，我们也不应将先知（愿主福安之）的地位抬高到真主为他设定的标准之上，也不应超越《古兰经》中关于先知（愿主福安之）的使命和人性的描述。例如，将先知（愿主福安之）描述为“光”（noor，意为光明）或“没有影子”，或者说先知是由光创造的（许多人错误地这样描述），都是不允许的。这是一种夸张的说法，先知（愿主福安之）曾禁止这种说法：
“不要像夸大尔撒·本·玛利亚那样夸大我。你说：‘他是真主的仆人和使者。’”（布哈里圣训集，6830）
以下段落重点介绍了一些古兰经经文，其中真主阐明了先知（愿主赐福之）的角色。
此 先知被派来作为怜悯 对全人类
我派遣你，只是为了怜悯世人。（《古兰经》众先知章第107节）
先知作为使者和警告者被差遣
“有经人啊！现在，我的使者（穆罕默德，愿主福安之）已经降临你们，为你们阐明真理。此前，使者们中断了一段时间，以免你们说：‘没有报喜者和警告者降临我们。’但现在，报喜者和警告者已经降临你们。真主是全能的。（古兰经，筵席章：19）”
只有安拉知道看不见的事，并决定向他的使者透露多少
- “（只有他）Ghaib（看不见）的全知者，他向任何人透露他的 Ghaib（看不见）。”
- 除了他选择的信使（来自人类）（他尽可能多地告诉他看不见的事），然后他派了一队守卫（天使）在他前后行进。 古兰经 (古兰经金 :27)”
先知（们）没有引导任何人的力量——他只是一个使者
安拉在《古兰经》中说：
“（穆罕默德啊！）你的确不能引导你所喜爱的人，而真主只引导他所意欲的人。（古兰经，故事章，第56节）”
先知的话是对全人类的提醒
- 真的，那些不信道的人在听到 Reminder（《古兰经》）时几乎会让你的眼睛因仇恨而滑倒，他们说：“真的，他（穆罕默德·萨瓦）是个疯子！”
- 但这只不过是对所有 Alameen（人类、精灵和所有存在的事物）的提醒。 （古兰经， 古兰经 Al-Qalam ：51-52）”
先知（们）从未伪造安拉的任何信息
- 如果他 (Muhammad SAW) 伪造了关于我们 (Allah) 的虚假说法，
- 我们当然应该抓住他的右手（或用力量和力量），
- 然后当然应该切断他的生命动脉（主动脉），
- 你们谁也不能阻止我们（惩罚）他。 （古兰经， 古兰经 Al-Haqqah ：44-47）
安拉还声明，先知（们）不能改变安拉在这节经文中的话。
“当我们的明文经文被诵读给他们听时，那些不指望与我们相会的人说：‘给我们带来一部与此不同的古兰经，或者更改它。’你说（穆罕默德啊）：“我无权擅自更改它；我只遵循降示给我的经典。我确是畏惧的，如果我违背了我的主，我必将遭受伟大的刑罚。”（古兰经，优努斯章：15）
先知 (s) 并没有声称知道比安拉教给他的更多的东西
当安拉在《古兰经》中说时，这一点很清楚，
你说（穆罕默德啊）：“我没有告诉你们，我拥有真主的宝藏；我也没有告诉你们，我知道幽玄；我也没有告诉你们，我是天使。我只是遵循启示给我的经典。你说：‘盲人和明眼人相等吗？’难道你们不思考吗？ ” （《古兰经》第六章《牲畜章》第50节）
先知无权赦免任何人
“决定权不在于你（穆罕默德啊），而在于真主；他或怜悯他们（赦免他们），或惩罚他们……”（古兰经，第三章，伊姆兰的家属章：128）。
真主直接命令先知传达真主的信息
事实上，我们在《古兰经》中可以看到真主（安拉）严厉的训诫，它提醒先知（们）要履行他的职责。真主在《古兰经》中说：
“使者啊！你当宣扬你的主所降示你的启示。如果你不这样做，那么你就没有传达他的启示。真主将保护你免受世人的伤害。真主绝不引导不信道的人们。” （古兰经，筵席章：67）
先知 (s) 是安拉的最后使者
顺服真主是先知穆罕默德（愿主福安之）的典范。他的品格体现了《古兰经》的教诲。他对真主的信仰纯洁而坚定。他以自己的生活方式和履行伊斯兰教义务来诠释《古兰经》的教诲。总而言之，他遵循的是造物主——至高无上的真主——的指示，真主在《古兰经》中说：
“穆罕默德（愿主福安之）不是你们中任何人的父亲，他是真主的使者，是众先知中的最后一位。真主是彻知万物的。（古兰经，同盟军章：40）”
- 结尾
Assalamu Alaikum WRB。这篇文章消除了一些穆斯林对我们的先知穆罕默德 SAW 的许多误解。继续用古兰经和圣训中的真实教义启发穆斯林 Ummah。愿真主奖励你的辛勤工作。Wassalaam
Jazaakallah Khair 这篇内容丰富的文章解释了先知 SAW 的地位和作用。 对于那些夸大先知 SAW 地位的人，对于那些声称在穆罕默德 SAW 之后还有另一位先知的人，以及那些轻视先知 SAW 命令的人来说，这无疑是一个大开眼界。
阿萨拉莫·阿莱库姆，
《古兰经》证明先知穆罕默德 [愿真主保佑他并赐予他和平] 已经获得了 Ghayb 的知识
真主在古兰经中说，
“这些是我们秘密透露给你的看不见的消息”。
Surah-Ale-Imran，第 44 节。
“他也不会向你透露隐形者的秘密。 但他选择了他的使徒（为了目的）”
Surah-Ale-Imran，第 179 节。
“隐者知者不向任何人透露他的秘密。 除了他所选择的使者之外”。
Surah-Al-Jinn，第 26 节。
“……真主已将经典和智慧降给你，并已将你所不知道的教导给你，真主对你的恩典是伟大的。”
Surah Al-Nisa，第 113 节。
伊玛目塔巴里在这节经文下写道：
真主塔阿拉已经告诉先知（愿真主保佑他并赐予他和平），你必须感谢真主塔阿拉，他告诉你已经发生的事情以及未来将发生的事情，这是真主的伟大恩典在你身上。
（Tafsir Tabari 根据 Surah Al-Nisa 的第 113 节）。
上述古兰经经文证明真主 TA'ALA 已将 Ghayb 的知识传授给穆罕默德（愿真主保佑他并赐予他和平）。
圣训证明先知穆罕默德[愿真主保佑他并赐予他和平]知道 Ghayb
我们在伊玛目布哈里 (Imam Bukhari) 的集子中找到一段叙述：
先知穆罕默德（愿真主保佑他并赐予他和平）在一次会议上站起来，他开始告诉我们从这个世界开始到结束的事件，他告诉我们天堂和地狱以及将要去的人地狱，谁去天堂，他们在天堂和地狱的位置。 当然，有些人记得他告诉我们的话，有些人已经忘记了。
（Bukhari，Bada-Ul-Khalq 章。）
伊玛目穆斯林写道：
先知穆罕默德（愿真主保佑他并赐予他平安）带领晨礼拜，然后坐在讲坛上，直到祖尔他告诉人们关于看不见的事情。 在 Zuhr 之后，他坐在讲坛上，一直持续到 Asar，然后坐在讲坛上，继续直到 Maghrib 祈祷。 他甚至告知了天堂和地狱的居民。
（关于 Fadial 的穆斯林章节）。
Hafidhh ibn Hajar Asqalani 在他对布哈里圣训的著名评论中写道：
先知穆罕默德（愿真主保佑他并赐予他和平）在那一次会面中所说的话是先知的奇迹，这是不容置疑的。
（Bada-Ul-Khalq 上的 Fathul Bari 小伙子）。
伊玛目布哈里写道：
Munafiqs（伪君子——那些表面上是穆斯林但内心不信教的人）反对先知的知识（愿真主保佑他并赐予他和平）。 先知（愿真主保佑他并赐予他平安）站在讲台上说：“问我你想要什么。”一个人站起来问：“我在后世的位置是什么？” 先知回答说，“地狱”。 另一个名叫阿卜杜拉·本·胡扎法的人（人们怀疑他是不是私生子）站起来问：“谁是我的父亲？” 先知（愿真主保佑他并赐予他和平）回答说：“你的父亲是 Huzaifa”。 （对阿卜杜拉·本·胡扎法的指控被洗清了。）先知（愿真主保佑他并赐予他平安）重复说：“问我，问我”。
[Bukhari Kitab-ul-I'tisaam Muslim chap on Fadial]。
从这个圣训中可以明显看出，唯一反对先知（愿真主保佑他并赐予他和平）知识（Ilm-e-ghaib）的人是 Munafiqs（伪君子），并且相信真主告诉他的先知（愿真主保佑他并赐予他和平）比任何人都更多的知识是先知的有福同伴的信仰。
Imam Ahmad bin Hanbal 引用了以下叙述，为先知的知识提供了更多证据：
先知（愿真主保佑他并赐予他平安）说：“我见过我的主，他把手放在我的胸口，之后一切都出现在我面前，我认出了一切。
[Musnad Ahmad Ibn Hanbal，第 5 卷，第 243 页]
Hafidhh Ibn Kathir 写道：
一个牧羊人和他的山羊在一起。 这时一只狼来了，抓住了一只山羊就跑了。 牧羊人随后追赶狼，将山羊夺回。 狼然后对他说：“你为什么吃真主给我提供的食物（rizq）？” 牧羊人对狼说话感到惊讶。 狼又说：“如果你对我能说话感到惊讶，那就去麦地那吧。 你会找到最后一位先知，他可以告诉你过去和未来”。 牧羊人离开了他的山羊，径直走向先知（愿真主保佑他并赐予他平安）并讲述了他的经历。 先知（愿真主保佑他并赐予他和平）回答说：“狼说的是实话”伊斯纳德（叙述者链）因为这个圣训是（贾伊德）真实的。
[Taareekh：先知奇迹的章节[愿真主保佑他并赐予他和平]。
我们还从《穆斯林圣训实录》中找到以下明确的圣训，没有任何含糊的含义：
先知（愿真主保佑他并赐予他和平）说：“真主把地球放在我面前，我从东到西都看到了它”
[穆斯林（先知的卓越篇章（愿真主保佑他并赐予他和平]
这篇圣训证明了先知（愿真主保佑他并赐予他和平）被赋予了全世界的知识。
Hafidhh Ibn Kathir 和 Ibn Muhammad bin Abdul Wahhab al Najdi 写道：
Suad bin Qarib 在先知（愿真主保佑他并赐予他平安）面前朗诵一首诗，“我作证，除真主外，绝无应受崇拜的。 真主让你成为所有 ghaib 的受托人。
[Sirat-un-Nabi 和 Mukhtasar Sirat ul Rasool，Hafidhh ibn Kathir 和 Ibn Muhammad bin Abdul Wahhab al Najdi 的 Store on Swad bin Qariq]
Shaykh-ul-Islam, al-Hafidhh Ibn Hajar Asqalani 写道：
赋予先知的品质之一是他知道过去已经发生的事情和未来将要发生的事情。
（Anbiya 上的 Fathul Bari 小伙子）。
从以上所有的圣训可以证明，先知（愿真主保佑他并赐予他和平）比全能的真主创造的任何其他人都拥有更多的知识。 同样清楚的是，他（愿真主保佑他并赐予他和平）被赋予了过去和未来的知识，因此可以说先知穆罕默德（愿真主保佑他并赐予他和平）是Ghayb 知识的受托人。
从上述叙述中可以证明，全能的真主赐予（即给予）我们的先知（愿真主保佑他并赐予他和平）Ghayb的知识，所以可以说他，（愿真主保佑他并赐予他）他和平）知道 Ghayb。 因此，如果有人说他们认为先知知道 Ghayb（看不见），那么他并没有因为持有这种信念而犯下 Kufr 或 Shirk。
Sayyedina Khidr (Alay hissalaam) 也知道 Ghayb？
Imam Tabari、Imam Qurtabi 和 Qadi Shawkani 引用了以下叙述：
伊本阿拔斯报告说，希德尔是一个用 Ghayb 知识完成所有工作的人，因为他了解 Ghayb。
[Tafsir Tabari、Tafsir Qurtabi、Tafsir Fathul Qadir，伊玛目塔巴里、Qurtabi 和 Qadi Shawkani]。
上述声明从圣门弟子的叙述中得到证明，该叙述被主要和有信誉的古典权威所接受，关于 Khidhr 的说法是允许的，他知道 Ghayb，所以说先知穆罕默德（May Allah）怎么可能是错误的祝福他并赐予他和平）也知道 Ghayb。
Hafidhh ibn Kathir 和 Muhammad bin Abdul Wahhab al Najdi 写道；
Malik Bin Aouf Nazri 写了一首关于我们先知的诗（愿真主保佑他并赐予他和平）并写了
在这个世界上，我还没有见过任何像你这样的人可以与我相提并论。
谁总是履行他所承诺的一切。
没有人比他更慷慨，
当你问他一些事情时，他会告诉你明天将要发生的事情。
[Hafidh ibn Kathir 和 Ibn Shaykh Najdy 的 Sirat an Nabi Ibn Kathir 和 Muktasar Sirat al Rasool 章节 Gazwa Hawazan]
我们现在将研究上述基于古兰经和圣训的反对者提出的一些疑问，然后承蒙真主的恩典，我们将回答他们的疑问，以便真相大白，Insha'allah。
问）当全能的真主在古兰经中说有五件事是无人知晓的，你怎么能说穆罕默德（愿真主保佑他并赐予他和平）已经获得了 Ghayb 的知识？
古兰经的相关经文如下：-
“毫无疑问，安拉知道时辰，他降下雨水，知道母亲的子宫里有什么，没有人知道它会死在什么地方。 毫无疑问，安拉是全知的，是全知的”。 （古兰经 Luqman 第 34 节）
对此有两个答案：
这节经文中使用的阿拉伯语单词是 Adri，指的是某人可以通过猜测获得的知识。 当然，先知（愿真主保佑他并赐予他和平）的隐秘知识不是靠猜测。 真主将此事告诉了他。
Hafidhh Ibn Kathir（曾与 Ibn Taymiyya 会面并短暂学习）在他对古兰经的著名评论“Tafsir Ibn Kathir”中写道，这个 ayaat 的意思是，没有人可以找到这些东西的知识靠自己的努力。 只有安拉可以提供这种知识，例如，安拉将知识提供给负责控制雨水的天使，因此根据安拉的命令下雨。
真主还命令一位天使进入母亲的子宫，并将记录挂在孩子的脖子上，记录他/她一生将要做什么。 这种知识不是天使获得的，而是安拉亲自赐予的。
如果字面和直接的意思是从上面引用的 ayaat 中提取的，那么这将意味着只有安拉知道母亲子宫里的东西，但今天，我们可以通过现代扫描技术很容易地发现孩子是男性还是女性。
如果天使对五种看不见的事物有一些知识——这是真主赐给他们的，那么如果先知（愿真主保佑他并赐予他平安）也有一些这种知识——也是真主赐予的，那有什么奇怪的呢？
在巴德尔战役期间，先知提到了下一个将死去的异教徒的名字，还描述了同伴们殉难的方式。
这些是先知（愿真主保佑他并赐予他和平）清晰而真实的例子，向他的乌玛告知未来的事件，对所有其他人隐藏（即 ghayb），[摘自布哈里圣训中关于巴德尔战役的章节以及Tafsir Ibn Kathir 关于 Surah Luqman Ayaat 34。]
（问）先知穆罕默德（愿真主保佑他并赐予他和平）没有阻止人们说他[愿真主保佑他并赐予他和平]知道明天吗？
有一次，我们的先知（愿真主保佑他并赐予他平安）去参加一场婚礼。 在那里，女孩们正在歌唱巴德尔战役。 当他们看到先知（愿真主保佑他并赐予他和平）到来时，他们停止了关于巴德尔战役的歌声并开始唱：“我们中间有一位先知知道明天”。 先知（愿真主保佑他并赐予他和平）说继续唱你以前唱的歌。 [Miskat 章节 Nikah]
如果他 [愿真主保佑他并赐予他和平] 知道明天，那他为什么要阻止他们唱呢？
答案是：
这些诗是由一位同伴 [Sahabi] 写的，如果它不正确，他 [愿真主保佑他并赐予他和平] 会指示他们立即停止并且不要重复。
这意味着这首诗是对的。 他让他们停止唱歌的原因是因为正在举行婚礼，他想让他们唱之前唱的那首诗，其次他不想让他们当着他的面赞美他。 这是我们先知（愿真主保佑他并赐予他和平）的优点之一，他不喜欢被称赞。
每个人都知道我们的先知（愿真主保佑他并赐予他和平）知道审判日之前的未来事件，甚至在审判日之后，他怎么能告诉我们关于马赫迪、达吉勒、耶稣第二次降临的事，在坟墓中要问的问题，每个人都必须跨过地狱之桥才能到达天堂，衡量每个人的行为的 Meezan（天平）等等。
还有无数的证据毫无疑问地表明真主的挚爱的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）已经被赋予了 Ghayb（看不见的）知识，真主是万物的知识者！
你对这节经文的理解是完全相反的，先知知道任何启示相应地降临，而不是提前。
Assalamu Alaikum 非常感谢您对穆斯林 ummah 的教育，愿真主使您丰富 ameen.am 总是精神振奋，随时可以从 iqrasense.com 阅读。
ALHEMDULILAH！ 用古兰经的经文进行了精美的解释！ 对非阿拉伯穆斯林真正理解全能者的指导/指示非常有帮助。
JAZAK ALLAH KHARAIN ！ 请继续为 ALMIGHTY 做极其光荣的工作！ 我爱 IQRASENSE！
我喜欢你的精彩作品。它对我的项目很有帮助。
以最仁慈、最仁慈的上帝之名。
“人类啊！ 确然，你的主已给你一个令人信服的证据（古兰经），我向你降下了一道明光（穆罕默德·萨瓦）。”
古兰经：4.174
请参考。 优素福·阿里的评论。
愿真主 (SWT) 奖励我们与 Al-Fridaus 的努力。 对我来说，我没有看到提出的两个立场有任何差异。 很明显，先知 (SAW) 被赐予了他 (SAW) 对 Ghayb 过去或未来的了解。 因此，这样的知识不能也不应该归因于先知（SAW），因为如果没有安拉（SWT）的帮助，他（SAW）不可能知道看不见的东西。 最重要的是，本质即他（SAW）的先知、信息和你所拥有的对象是对真主的真诚崇拜。
Alhamdulillah 美丽的叙述愿真主保佑你