我们从《古兰经》和经注（伊本·凯西尔在《以色列人出埃及记》中对《古兰经》的诠释）中得知，在先知穆萨时期，以色列民族在法老（法老王）的统治下饱受苦难。当苦难达到顶峰时，真主命令先知穆萨在夜幕的掩护下离开埃及，远离法老的统治。于是，先知穆萨与他的兄弟先知哈伦（亚伦）一同带领以色列人离开了埃及。当天晚些时候，当法老发现以色列人连同先知穆萨和哈伦一起逃离了他的统治时，他勃然大怒，集结军队，意图追捕并惩罚他们。根据伊本·凯西尔的解释，许多学者认为，法老的军队中还包括他的政府要员，例如王子、大臣和其他显赫人物。这表明法老认为先知穆萨（摩西）和以色列人的逃亡是一件非常重要的事情。（参见《古兰经》第二章法老的故事）
他确信以色列人人数和实力都远逊于自己，因此一定能找到他们。法老率领军队严阵以待，追击先知摩西和他的子民（以色列人），他们正遵照真主的指引，向红海进发。
尽管先知摩西和他的族人很早就出发了，但法老及其军队正迅速逼近。当先知摩西和他的族人接近红海时，他们走到了一个进退两难的境地，因为法老及其军队正步步紧逼。此时，先知摩西的一位同伴，一位信士，但却是法老家族的成员（尤沙·本·努恩），问先知摩西，这里是否就是真主命令他们来的地方。他可能是为了再次确认，因为先知摩西和他的族人正处于红海和法老及其军队之间。这时，先知摩西以先知和真正信徒特有的托靠真主和信心回答了他。先知摩西说（做了祈祷），正如《古兰经》中所记载的：
随后，真主命令先知穆萨击打大海，大海随即裂开，两侧高耸如山。这使得先知穆萨及其部下得以渡海，得救了。然而，真主却将法老及其部下淹没在同一片大海中。（参见《古兰经》第二章《黄牛章》中关于先知穆萨的记载）
上述祈祷文（dua）以及其他祈祷文及其背景（故事）都总结在《古兰经的启示》一书中。
与以色列儿童出埃及记相关的古兰经经文
以上故事出自《古兰经》，记载于《古兰经》第 23 章（舒阿拉章）的以下经文中。
我启示穆萨：“与我的仆人一起夜间旅行； 的确，你会被追捕的。 （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 52 节）
然后法老派人在城市中收集。 （古兰经， 古兰经 Ash-Shuaara, 第 53 节)
[并说]，“的确，那些只是一小群人...... （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 54 节）
事实上，他们正在激怒我们…… （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 55 节）
事实上，我们是一个谨慎的社会…… （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 56 节）
因此，我们将它们从花园和泉水中移除。 （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 57 节）
还有宝物和尊贵的地位…… （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 58 节）
因此。 我使以色列的后裔继承它。 （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 59 节）
所以他们在日出时追赶他们。 （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 60 节）
两队人马一见，摩西的同伴就说：“我们快被追上了！” （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 61 节）
[摩西]说：“不！ 的确，我的主与我同在； 他会指导我的。” （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 62 节）
然后我启示穆萨：“用你的手杖击打大海，”然后它分开了，每一部分都像一座高耸的大山。 （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 63 节）
我向追赶者前进。 （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 64 节）
我拯救了穆萨和他身边的人。 （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 65 节）
然后我们淹死了其他人。 （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 66 节）
- 结尾
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阿萨拉姆，
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“[摩西]说，“不！ 的确，我的主与我同在； 他会指导我的。” （古兰经，Surah Ash-Shuaara，第 62 节）”这不是 dua，而是对安拉的信任和依赖的声明。