穆哈兰月第十日（阿舒拉节）是逊尼派穆斯林和什叶派穆斯林都认为的重要日子，但原因各不相同。
大多数学者认为，Ahsura 之所以这样命名是因为穆哈拉姆的“第十”（十在阿拉伯语中被翻译为“Ashara”）
逊尼派穆斯林将阿舒拉节视为“尊敬和感恩”的日子（为了先知穆萨及其民族），而什叶派穆斯林则认为这一天是哀悼和悲伤的日子。以下是对二者区别的解释。
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逊尼派穆斯林
根据先知穆罕默德（愿主福安之）的圣训，逊尼派穆斯林庆祝阿舒拉节，因为先知穆萨（摩西）在这一天斋戒，以纪念真主安拉拯救以色列人脱离埃及的敌人。布哈里圣训集中记载了许多圣训（先知穆罕默德的言行录），其中一条证实了这一点：
据布哈里圣训集（1865）记载，伊本·阿巴斯传述：先知（愿主福安之）来到麦地那，看见犹太人在阿舒拉日斋戒。他问道：“这是什么日子？”他们回答说：“这是个好日子，真主在这一天拯救了以色列的子民脱离敌人的魔爪，穆萨（先知摩西）也在这一天斋戒。”先知（穆罕默德）说：“我们比你们更接近穆萨（先知摩西）。”
因此，先知穆罕默德在穆哈兰姆月的这一天斋戒，并告诉人们也要斋戒。
《穆斯林》和《布哈里圣训集》中的圣训还有许多其他版本。
根据穆斯林叙述的一个版本，
这是伟大的一天，安拉拯救了穆萨（摩西）和他的人民，淹没了法老和他的人民。”
逊尼派穆斯林在这一天禁食庆祝阿舒拉节。 通常，建议逊尼派穆斯林在回历 9 日和 10 日斋戒。
沙斐仪及其同伴艾哈迈德、伊沙克等人说：斋戒第九日和第十日是可嘉的，因为先知（愿主福安之）斋戒了第十日，并且原本打算斋戒第九日。基于此，斋戒阿舒拉日的方式有很多种，最简陋的方式是只斋戒第十日，但最好也斋戒第九日。在穆哈兰姆月斋戒的次数越多越好。（islamqa.info）
在犹太传统中，这个节日被称为逾越节，是为了纪念3,300多年前上帝将他们从古埃及法老统治下的奴役中解救出来，并在先知摩西的带领下获得自由。它也纪念希伯来圣经，特别是《出埃及记》中记载的以色列人出埃及的故事，讲述了以色列人如何摆脱埃及的奴役。
关于这个主题的其他圣训如下：
先知在阿舒拉节（穆哈拉姆月 10 日）守斋，并命令（穆斯林）在那一天斋戒。 （同意圣训，即布哈里和穆斯林）。
据艾比·卡塔达传述：有人问先知关于阿舒拉节（穆哈兰月第十日）的斋戒，先知说：“斋戒可以赎去前一年的罪过。”（《穆斯林圣训实录》）
先知（愿主福安之）曾明确指出，斋月之后最好的斋戒是穆哈兰姆月的斋戒。据艾布·胡莱勒（愿主喜悦他）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“斋月之后最好的斋戒是真主的月份——穆哈兰姆月，主命拜之后最好的礼拜是夜间拜。”（穆斯林圣训集，1163）
什叶派穆斯林 遵守阿修罗是不同的 共。 他们将阿舒拉节视为侯赛因·伊本·阿里的殉难日，先知穆罕默德在卡尔巴拉战役中的孙子。 因此，什叶派穆斯林将这一天视为悲伤的一天，并通过避免音乐、聆听悲伤的诗歌朗诵、穿着丧服以及避免所有欢乐活动（例如婚礼）来纪念这一天，这些活动无论如何都会分散他们对悲伤纪念的注意力那天的。 （在这里阅读有关 逊尼派什叶派的历史和冲突) 另外，请参阅下面的评论并添加您的事实。 什叶派穆斯林纪念活动
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亲爱的伊斯兰教兄弟姐妹们，
如果我们真的爱真主和他的拉苏尔（SAW），这是一件大事。我们都知道斋戒属于真主，他知道他会为此奖励他的仆人。因此我敦促我的穆斯林兄弟姐妹们大量禁食并遵守有关禁食和 Inshallah 的所有规则和规定，我们将为此获得宝贵的回报，这可能是保护我们免受日常灾难的一种方式。 阿敏。
Mashallah 美丽的文章 Jazakumullah khair。
优秀的文章。
这些都是事实。 我们有先知在穆哈拉姆月 10 日禁食的明确记录。 这是圣训中记载的先知圣行。 此外，我们还在圣训中记录了先知希望/建议在 9 日禁食。 此外，先知说，在 10 日禁食可以赎除去年的罪孽。 没有先知对自己造成身体伤害的记录。 没有任何人去世周年纪念日的先知早晨的记录。 先知禁止像基督徒那样在死后崇拜任何人。 我们知道事实是，基督徒在每次教堂礼拜中都会庆祝耶稣（以撒）的“死亡”，作为他们敬拜的一部分。 先知甚至阿里从未对任何 Sahabah 甚至 Ahlil Bayt（先知的家庭成员）实行过这种做法。 除此之外，我们知道先知并没有透露庆祝任何人死亡的年度回归的任何好处（例如赎罪）。 我们还知道，通过在这一天斋戒，我们不是在纪念一位而是两位先知（实行斋戒的穆罕默德和与纪念这一天的原始事件相关的穆萨）。
任何穆斯林，无论其个人信仰如何，在看到证据时都必须得出以下结论：无论阿里何时被杀，先知都已经给出了如何在回历 10 日采取行动的指示。 没有人的死亡可以改变这些指令（即使是阿里）。 赎罪是先知为了纪念另一位先知（穆萨）而在那天禁食的。 任何先知或 Sahabah 的反复哀悼都没有任何好处，事实上恰恰相反，每年的哀悼从不庆祝，因为害怕它成为 Shirk）。
不管你是逊尼派、什叶派、苏菲派，归根结底，你是穆斯林。 作为一名穆斯林，我们见证了“laa ilaaha ilaa-llah”和“Muhammadar Rasoolul-laah”这两个声明。 我们都承认穆罕默德是最后一位先知。 无论阿里多么出色，他都不是真主选择的先知。 “Mahamadim”这个名字是希伯来语圣经中最后一位先知的名字。 末尾的 Yod Meem 是表示尊重的复数形式，因此当复数末尾被去掉时产生的名称是 Meem Heh、Meem Daleth 或 Mahamad。 不能将穆罕默德与阿里混淆。 此外，任何头脑正常的人都不会认为犹太人会特立独行，重写他们的圣经，故意将他们拒绝的先知的名字放在他们的书中，代替阿里，只是支持逊尼派穆斯林的观点（更不用说什叶派中没有人对穆罕默德的先知身份有任何疑问，直到他死后）。
综上所述，先知为我们提供了庆祝回历十日的方法和奖励，如果我们是穆斯林，那么就以先知为榜样，在回历九日和十日或至少回历十日禁食，并有你过去一年的罪得赦免。 如果您不是穆斯林并且属于伊斯兰教以外的其他宗教或文化，那么请哀悼并举行模拟葬礼游行，用绳子挂起一棵装饰有爆米花的圣诞树，穿上盛装并向邻居乞求糖果如果他们拒绝，或者您自己设计的其他一些习俗，请对他们进行恶意恶作剧。 但成为一名穆斯林意味着你遵循先知穆罕默德所指示的方式，而穆罕默德则斋戒。
JazaakAllahu khairan，在这个不起眼的网站上发布的每篇文章总是非常鼓舞人心。 伊斯兰教是非常清晰的宗教，愿真主（SWT）继续向所有穆斯林展示他的怜悯和指导。
愿安拉 (SWT) 引导我们并增加我们对他的信仰的了解，并帮助我们紧紧抓住我们的古兰经和圣训，不要让我们误入歧途。
我真的很感谢 Matthew Collins 的回复
Salaam u Alikum.. 致所有阅读这些回复的人。
怀着对引用的所有圣训的应有的尊重和信仰，我相信你应该拥有它所有的谦逊。 穆斯林不应该忘记在 Karbala 发生的事情。在 9 日和 10 日保持禁食，但要记住先知（锯）的孙子的牺牲。他们是我们真正的领袖。请在你们中间谈论 Uome Ashura，以便传播伊斯兰教。 .Allah Hafiz
Assalamu Alaikum
我们必须记住，我们所做的一切对我们今世或来世都是有用的。 如果这是一个好行为，那么它就是一个 Ibadah（崇拜）的行为，我们期待从真主 SWT 那里获得奖励。 此外，伊巴达的任何行为都必须追溯到先知穆罕默德 SAW 的起源，并按照他的想法进行实践，否则它是无效的。 真主 SWT 派先知成为我们的榜样并效法他。 然后在任何问题上，我们都必须将其提交给先知，了解他是如何做的或要求做的。 我们不能制造我们自己的崇拜方式，无论它是好是坏，并期望得到阿拉 SWT 的奖赏。
伊斯兰教（逊尼派或什叶派）的兄弟姐妹们不会介绍不属于伊斯兰教的东西并将其称为伊巴达。 正如先知所说：“无论谁提出不属于我们宗教的创新，都将被明确拒绝”
Mashallah，我完全同意我的兄弟姐妹们的评论，希望关于 10 月 XNUMX 日的重要信息应该传达给每个穆斯林，他们将遵守安拉（SWT）的诫命。 并遵循圣训。 我感谢 Iqrasense 团队为发布有关伊斯兰教的真实真相所做的善意努力。 杰扎卡拉。
阿萨拉姆阿拉库姆，
我认为在最后一段中将阿修罗修行描述为创新的理由是薄弱的。 它基于错误的推理。
依据是，在先知愿主福安之在世期间，许多高级圣门弟子都已结婚，先知愿主福安之为他们的逝去哀悼，但从未进行过任何自我鞭笞，这就是逊尼派认为这种做法是创新的原因。 我们真的可以将高级 Sahabah 的殉难与 10 月 Muharram 的可怕悲剧相提并论吗？ 这是两个完全不同的场景，背景完全不同。
这两个事件无法进行比较，也无法画出平行线。 场景的主要区别在于敌人、面对的对手以及烈士与先知愿主福安之的关系。
Sahabah 在与偶像崇拜者 Kuffar 的战斗中殉道，这些人憎恨先知 PBUH 和他的追随者，并竭尽全力反对他。 Kuffar 试图杀死先知 PBUH，并多次策划以实现这一目标。 他们不相信独一的真主，并因穆罕默德 PBUH 宣扬伊斯兰教而发动多次战争。 在这种背景下，众神之门面临死亡是一种预料之中的可能性。 尽管如此，他们仍然勇敢而充满斗志，克服重重困难打败了库法尔人，其中许多人在此过程中殉道。 他们的英勇事迹极大地促进了伊斯兰教的传播。
让我们看看在卡尔巴拉发生了什么。 这次是先知的孙子和他的同伴们面对的不是异教徒，不是偶像崇拜者，而是信仰同一个真主和信仰同一个先知穆罕默德 PBUH 的穆斯林同胞。 这些自称是穆斯林的人继续以最残忍和野蛮的方式屠杀先知的家人。 义人被剥夺了 3 天的水。 先知的孙子被斩首，他的尸体被践踏成碎片。 他的男性同伴也遭遇了令人心碎的命运。 幸存的女性家庭成员面临酷刑和监禁。
因此，截然不同的情况是显而易见的。 很明显，先知 PBUH 对他的高级 Sahabah 在异教徒手中殉难的反应是什么。 但目前还不清楚他的反应是什么，因为他自己的血肉之躯，在穆斯林同胞的手中殉道。 由于此事件发生在他死后，因此无法 100% 肯定地说出任何事情。
有一件事很清楚，哀悼活动没有任何奖励或 Sawab，因为它们不是 Ibadah。 但这些哀悼做法是否创新。 这是一个很难回答的问题。 另外，哀悼这场悲剧的正确方式是什么。 解决方案在于 Ijtihad 但这也可能是一个问题，具体取决于追随哪个教派或 Ulema。
我觉得卡尔巴拉悲剧的讽刺意味、独特性和意义在大多数穆斯林身上都消失了。 如果建议在回历 10 日禁食，那就去做吧。 但这并不能以某种方式减少卡尔巴拉悲剧。 所有穆斯林都应该研究发生这一事件的原因以及从中吸取的教训。
BR。 卡马尔
BarakAllaahu alaih，你提出了一些重要的观点。
我要提醒您和我的兄弟姐妹们，回历 10 日禁食有文本支持。 Ayats 真主命令我们接受先知（sallaahu alaihi 是萨拉姆）给我们的任何东西，并放弃他命令放弃的任何东西。 我们也被命令服从并效法他的榜样，并且这个清单还在继续。
发生在卡尔巴拉的事情过去是，现在仍然是一场悲剧，但没有文字证据表明它会以这种方式（或根本就此而言）被纪念。
回历 10 日禁食是 ibadah 的一种形式，为什么，因为先知命令信徒们禁食。
巴德尔战役是一场多事之秋，值得称赞。 信徒们胜利了，alhamdulillaah。 乌胡德之战也是多事之秋，损失惨重，但历史上信徒们从未纪念过任何战斗或人员伤亡。
因此，截然不同的情况是显而易见的。 逊尼派在礼拜，什叶派在哀悼。 巨大差距！
@卡马尔
先知 (PBUH) 一死，伊斯兰教在所有方面都是完美和清晰的。 因此，我们不需要任何进一步的澄清。 由于没有证据表明先知穆罕默德（PBUH）特别是在他的家人去世后（如您所说）哀悼，因此不需要，因为如果需要（例如为 Ahle Bayt 哀悼），真主会派遣一个对这种影响的启示。
亲爱的兄弟Kamal，我们 Salamu aleikum wa Rahmatullahi ta'ala wa Barakatuhu：
你很清楚，逊尼派是我们敬爱的先知 Sal-Allahu aleihi wa Salam 的“Ahl-ul Beit”的真正追随者。 我们热爱、尊重和崇敬他们。 此外，逊尼派还谴责我们挚爱的伊玛目侯赛因 (Radi-Allahu ta'aala anhu) 及其挚爱的家人和同伴的殉难。
你应该问自己一个问题：“伊玛目侯赛因 (RA) 是去取悦他的追随者，还是去与 Yazid 和他的亲信作战？”
如果他（RA）出去打仗，那他为什么带着自己的女眷和孩子一起上战场？
在此悲惨事件发生之前，谁曾将儿童和女性带到田野？
如果他（RA）出去从库法人民那里得到誓言并被什叶派背叛，那么很明显，从那天起，什叶派必须击败自己，直到他们意识到对伊玛目侯赛因的欺骗（RA）。
请研究历史，找出赛义德娜伊玛目侯赛因 (RA) 带着家人一起去的原因。 愿真主 (Subhanahu wa ta'aala) 引导我们所有人，让我们所有人走在正路上。 Ameen thuma ameen！
@Kamal 先知 MUHAMMAD pbuh 在哀悼 sahabas 时伤害了自己吗？ 不！ 那你为什么不效法他呢？ 请记住，“身体”不是您的，如果您滥用它，您将被追究责任。
ASSALA-MU-ALAIKUM………………致所有由 ALLAH 创建的人>…………。非常感谢您提供这些美丽的信息。 直到现在我都不知道为什么我们实际上庆祝第 10 天回历。 我只知道什叶派为哀悼阿里之死而庆祝的一方面……感谢您给予另一面，这就是为什么实际上庆祝阿舒拉节的原因。 胡达·哈菲兹……
Wa alaikumus salaam.. Jst wanted to corresct this part.. We (Shias) commemorate ashoora because of imam Hussayn- the day of Imam Hussayn- the 3rd Imam 而不是伊玛目阿里
作为 Salaam alaikum，
JazaakALLAHU khairan，感谢 Matthew Collins 兄弟的一篇好文章和恰当的回复。
再次感谢。
愿 ALLAH SWT 将 Hidaya 赐予我和我所有的穆斯林兄弟姐妹。
Salaamun Alaikom。
作为从您的网站和许多有用材料中受益的什叶派穆斯林，我想提一下关于您文章的几点：
1）没有一个什叶派学者不肯定任何伤害身体的极端行为（比如用刀割伤自己等），什叶派领导人认为这些行为是非法的。 因此，什叶派社区的某些部分所做的事情不应该推广到什叶派神学。
2) 对卡尔巴拉大屠杀的哀悼和悲伤传统上被认为是反对所谓的伊斯兰政府对先知穆罕默德的孙子的残忍行为，其唯一的关注和意图是改革他祖父先知穆罕默德的偏离宗教（和平在他身上）。 现在仍然如此，什叶派穆斯林纪念那件事，因为侯赛因·伊本·阿里为改革伊斯兰教做出的巨大牺牲。
3）通常，伊斯兰神学中存在对诸如失去伟人之类的事件的哀悼和悲伤。 先知 Ya'ghoub 为先知 Yousef，以及将 Khadija（先知穆罕默德的妻子）和 Abou Taleb（先知穆罕默德的叔叔）宣布为 Aam-ol-Hozn（悲伤之年）的年份正是这种情况. 因此，我们可以说，卡尔巴拉大屠杀触目惊心，致使一些穆斯林在那天离开了幸福，转而沉浸在悲痛之中。
如果有人愿意提出进一步的问题，这个讨论可以继续。
愿真主帮助全世界的穆斯林根据我们的共同点（古兰经、先知穆罕默德圣训等）团结起来，以击败库法尔。
帕尔文修女 – salamalaikum,
感谢您的意见。 无论如何，我都不认为自己有宗教信仰。 我是第一个说穆斯林不应该陷入分裂他们的争论的人，但我对一些什叶派信仰有一些严肃的问题和问题。 也许你可以帮助我们所有人回答这些问题——
在我提问之前，我希望你们观看 YouTube 上发布的三个视频——这样的视频还有很多，但这些只是表示我想与我的什叶派兄弟姐妹们一起解决的问题。
1) 请在 youtube dot com 上搜索关键字“muharram lebanon”——你会看到一个名为“Muharram – Shiite Ritual”的视频——观看……
2) 访问 ahlelbayt dot com 网站——向下滚动并观看视频“视频：什叶派学者…………..”——一定要看到最后..
这些是来自世界各地的什叶派学者在诅咒 sayyidana ayeshah。 什叶派如何证明什叶派学者使用的语言是正当的？ 我们不是在谈论街上一些无知的人。 在我们的宗教中，安拉告诉我们永远不要诅咒其他神灵——这些来自许多国家的学者怎么能为对先知心爱的妻子使用粗言秽语辩护呢？ 即使她不被爱，你对任何人使用这种语言有意义吗？
在回历视频中，黎巴嫩的许多什叶派成千上万人参加了这一仪式，你怎么能为残忍伤害儿童辩护？ 那有意义吗？
至于先知心爱的孙子们，我们都敬重他们，但他们能上升到被残忍杀害的众多先知和使者的水平吗？ 如果即使有理由在哀悼中伤害自己，先知的哀悼比先知的孙子更有道理。
我希望我没有冒犯任何人，但这些都是事实——成千上万的人和什叶派学者的仪式。 这有道理吗？ 请观看这些视频直到最后。 此外，如果您认为它们是孤立的案例，您可以找到数百个学者和来自世界其他地区的人的类似视频。
我不信教，相信每个人都有自己的信仰，但这种行为对我来说似乎并不“宗教”。
~贾瓦赫
BarakAllah feeki 为您的答复。
如果他/她诅咒先知 (ASAW) 的同伴，尤其是他的妻子 – ummal momineen Aysha (RA)，那么没有人是穆斯林。
如果他这样做了，那么他就否认古兰经中的一节经文，这节经文免除了 Ayesha (RA) munafiqeen（伪君子）对她的指责。
今天的大多数什叶派都在做同样的事情。 我想知道这样的人怎么能被称为穆斯林？？？
这是一个历史事实。 伊玛目再努·阿比丁 (Zainul Abideen) 在他的著作或著作中没有提及卡尔巴拉悲剧。 波斯人高度夸大了这一事件，他们撰写了大部分穆斯林历史并将其完全搞砸，因此我们仍然存在分歧。
Assalamualaikum，
让我们达成共识。我们不必将自己划分为逊尼派或什叶派。在我们敬爱的先知时代，没有这样的事情。如果我们这样划分自己，那么只有每一个邪恶事情进入我们的社会。在先知或 Sahabas 的时代，没有这样的偏差。如果你问他们这个（你是谁？）他们会说我只是一个穆斯林。请大家我们中的一些人应该努力进行一些对话，抛开这些分歧，来到一个与我们先知的《古兰经》和圣训并存的相同和良好的平台上。Jazakallahuhairan。
这是一些伊斯兰学者的回应摘录——见最后的参考资料——
斋月 9 日、10 日或 10 日和 11 日斋戒
[A]：推荐“阿舒拉节”（穆哈拉姆节第十天）当天的斋戒，因为它的优点已在（许多）圣训中提到。 从他们那里，先知（Sallallahu 'alayhi wa sallam）说：“真主确实认为‘阿舒拉节’那天的斋戒是对前一年罪孽的赎罪。”
此外，当先知（Salla 'Llahu 'alayhi wa sallam）到达麦德纳时，他看到犹太人（在这一天）斋戒，所以当他问他们（关于这件事）时，他们说：“当然，这是阿拉的日子使 Moosaa 取得胜利并摧毁了 Fir'own”。 所以先知 (Sallallahu 'alayhi wa sallam) 说：“我们比你更有权利去 Moosaa。” 所以他（那天）禁食并下令禁食。”
至于第九天，当时还没有证实先知（Sallallahu'alayhi wa sallam）斋戒了它，然而，伊本阿巴斯（RadhiAllahu'anhu）和其他人的叙述说，这一天的解释（tafseer）的
‘阿修罗’就是第九。 据说他 (Sallallahu 'alayhi wa sallam) 说：
“如果我明年（仍然）在这里，那么我肯定会在第九天（穆哈拉姆节）斋戒”并且在（另一个）叙述中：“与第十天（穆哈拉姆节）一起。”
他（Sallallahu 'alayhi wa sallam）说：
“与犹太人不同； 在它的前一天（第九天）或后一天（第十一天）禁食。”
因此，这表明第九节的斋戒与第十节一样被立法，建议穆斯林在这个月像圣训一样增加斋戒。 先知 (Sallallahu 'alayhi wa sallam) 说：“斋月之后最好的斋戒是安拉月，他们称之为回历月。”
在这一天，穆哈兰月十日，发生了一件事，那就是侯赛因 (RadhiAllahu 'anhu) 被谋杀。 当他那天被谋杀时，Raafidhah（通常被称为 Shee'ah）——愿真主羞辱他们——（他们是那些超过（他们对）'Alee（Ibn Abee Taalib）和他的家人如 al -Hasan 和 al-Husayn 以及他们的孩子），在那一天开始了一项今天仍然存在的创新。 他们的创新是哀悼（大声哭泣）、葬礼（像参加葬礼一样聚集）、用割伤和（伊斯兰教之前的）无知行为折磨自己，例如打脸颊和撕裂口袋（衣服), 每年的这一天, 都扯着头发, 带着悲伤和痛苦祈求。 他们传播许多关于阿舒拉节及其不幸（关于侯赛因）的圣训，而这些圣训是针对先知的谎言（Sallallahu 'alayhi wa sallam）。
然后有一个叫做 Nawaasib 的民族，他们是狂热者，与同样开始创新的 Shee'ah 形成鲜明对比。 然而，他们与 Raafidhah 完全相反。 他们会穿着最好的衣服和完美的美丽和外表出来，以激怒 Raafidhah，因为他们（也）传播了许多关于“阿舒拉”日的卓越的圣训，与阿修罗的圣训形成了（巨大的）对比Raafidhah 已传阅。 因此，Raafidhah 说圣训中提到了这一点：在“阿修罗”日涂眼线（眼线笔 – 眼睛）并美化（自己）的人，他们会患上眼炎。 Nawaasib 说：无论谁在“阿舒拉节”那天涂抹眼影（眼线笔——涂在眼睛上），他们的眼睛永远不会患上眼炎。 像这样，他们创新并撒谎反对先知（Sallallahu 'alayhi wa sallam），他们也采取同样的行动。 因此，穆斯林有责任不要被这些（人）（中的任何一个）欺骗。 1个
仅在“阿修罗”日禁食的许可
【问】：阿修罗斋一天可以吗？
A]：伊斯兰研究常设委员会和 Fataawa：2
允许在阿舒拉节（回历第十天）禁食一天，但是，最好在它的前一天或后一天（也）禁食，这是先知的既定圣训（ Sallallahu 'alayhi wa sallam）说：“如果我明年（仍然）在这里，那么我肯定会在第九天（穆哈拉姆节）斋戒”3
Ibn 'Abbaas (RadhiAllahu 'anhu) 说：“连同第十天（穆哈拉姆节）”，一切成功都与真主同在，愿真主向我们的先知穆罕默德 (Sallallahu 'alayhi wa sallam) 家人和他的家人祈祷和问候同伴。
1 Shaykh Ibn Jibreen Fataawa as-Siyaam – 第 94 页，Fatwa No.113，
2 包括负责人：Shaykh 'Abdul 'Azeez ibn Abdullaah ibn Baaz； 副主任：Shaykh 'Abdur-Razzaaq 'Afeefee； 成员：Shaykh 'Abdullaah Ibn Ghudayyaan Fataawa al-Lajnah ad-Daa.imah lil-Buhooth al-'Ilmiyyah wal-Iftaa。 – 第 10 卷，第 401 页，第 13700 号法特瓦
3 穆斯林、Ahmad、Ibn Maajah、Ibn Abee Shaybah、at-Tahaawee、al-Bayhaqee 报道
和 al-Baghawee
有人问高贵的谢赫·伊本·欧赛敏（愿主怜悯之）：星期五的斋戒是什么？
星期五禁食是不受欢迎的，但不是绝对意义上的。 因此，由于先知 (salAllahu 'alayhi wa sallam) 的说法，对于那些打算禁食并[只]挑出它来禁食的人来说，周五禁食是不受欢迎的：
“不要单独在星期五禁食，也不要在晚上站立[祈祷——即星期四晚上]”
至于一个人如果因为习惯性的斋戒而恰好在星期五斋戒，那是没有异议的，也不是自由的。 同样，如果他在前一天或后一天 [即星期五] 禁食，那没有人反对，这个人没有自由，也没有不喜欢 [伊斯兰教，在这件事上]。 第一种情况的例子：如果是出于一个人的习惯，禁食一天和离开一天 [fasting alternative days] 并且恰好在星期五禁食，那么这没有错误/反对。 同样，如果这个人习惯于在'Arafah 日斋戒，而'Arafah 日巧合在星期五，那么就不会反对他在那个星期五斋戒，也不会对他有任何限制，因为他确实没有挑出这一天 [禁食] 仅仅因为它是星期五，而是因为它是 'Arafah' 的日子，同样即使这一天恰逢 'Ashura' 的日子而且他被限制在它[即只禁食那个天]，那么就[让他斋戒]没有异议，即使他在“阿修罗”日的前一天或后一天也斋戒会更好。
第二个例子：周四或周六与周五一起禁食。 至于星期五斋戒的人没有正当理由 [例如不是习惯，或者与这一天相符的圣训行为]，那么我们对他说：如果你想在星期六斋戒 [与星期五一起斋戒] ] 然后 [在星期五] 继续你的斋戒，如果你不想在星期六或星期四斋戒，那么根据真主的使者 (salAllahu 'alayhi wa sallam) 的命令，不要 [在星期五] 斋戒，真主是成功的。
问题：愿真主保佑你，周五可以单独封斋吗？
回应：先知 (salAllahu 'alayhi wa sallam 禁止在星期五单独禁食。他的一个妻子进入了他，或者是他进入了她，他发现她 [在星期五] 禁食，所以他问她：
“你昨天禁食了吗？”
……她回答说：“没有”
……他问她：“你明天要禁食吗？”
……她回答：“没有”
……所以他说：“开斋”。
但是，例如，如果星期五与 'Arafah 的日子重合，然后一个人斋戒它 [即只有星期五]，那么 [这样做] 就没有伤害或反对，因为这个人 [提问者] 斋戒 [星期五] 因为因为它是“阿拉法”日，而不是因为它只是一个星期五 [并且] 如果星期五与“阿修罗”日重合并且他斋戒，那么他没有反对在那天特别斋戒，因为他斋戒因为这是“阿修罗”的一天，而不是因为它只是一个星期五。 为此，先知 (salAllahu 'alayhi wa sallam) 说：
“不要单独在星期五禁食，也不要在晚上站立[祈祷，即星期四晚上]”。
因此，关于这样做的人的问题已经确定，特别是关于[禁食]星期五和[站立祈祷]星期五晚上[即星期四晚上]
问题：是否允许斋戒“阿修罗”。 就一天？
回应：阿修罗日可以斋戒。 （穆哈拉姆的第十天）只是一天，但是，最好在它的前一天或后一天（也）禁食，这是先知（sal-Allahu`alayhe wa sallam）的既定圣训，他说：
如果我明年（仍然）在这里，那么我肯定会斋戒第九天（穆哈拉姆节，[（由）穆斯林，艾哈迈德，伊本马贾，伊本阿比谢巴赫，at-Tahaawee，al-Bayhaqee 和 al-Baghawee 报道]伊本·阿巴斯 (radhi-yAllahu’anhumaa) 说：
连同第十天（穆哈拉姆节。
所有的成功都与真主同在，愿真主向我们的先知穆罕默德 (sal-Allahu `alayhe wa sallam) 和他的家人以及他的同伴们祈祷和问候。
感谢 Mos 提供如此优美的评论，清楚地区分伊斯兰教中的逊尼派和其他教派。 感谢 Iqrasense 提供了这样一篇有用的文章，每个穆斯林都应该知道。
Jazakallah kairaljaza 到 Iqrasense.com 发送此类相关文章。 真的，你为阿拉的事业做得很好。 我们穆斯林必须在这样的场合禁食，不应该因为不同的原因而自相矛盾。
注意：你应该引用圣训，阿修罗节斋戒的奖励是什么
我读到先知穆罕默德过去常常在斋月、阿舒拉节禁食，一个月也禁食三天。谁能说明一个月中哪三天我们必须禁食？谢谢。
每个月的 13,14,15、XNUMX、XNUMX。 或者，可以在每周的星期一和星期四禁食（这是圣训）
我研究了评论。 我是来自伊朗的什叶派。 我亲爱的兄弟姐妹们，让我们不要互相诅咒，通过耐心和推理来讨论分歧点，只坚持古兰经而不是圣训，也不要把它们放在一边。 因为很多圣训都是为了达到自己的目的而编造出来的。 我们尊重我们的逊尼派兄弟姐妹。 但正如你所知，历史是由征服者书写的，而我们不是征服者。 作为穆斯林并遵循古兰经，我们必须思考和阐述圣训。 想想圣训：“安拉认为阿舒拉日的斋戒是对前一年罪孽的赎罪。” 现在让我们回答以下问题： 1. 我们能否从《古兰经》中找到一个证据，表明强制性斋戒可以赎罪，更不用说阿舒拉节的一日斋戒了，或者我们从《古兰经》中了解到，由安拉是礼物，它让我们准备好履行我们的伊斯兰职责。 2. 你不认为这样的想法会为前一年的犯罪铺平道路 2. Bokhari 和穆斯林是伊朗人，他们在 200 Hejrat 之后收集了他们无数的圣训，当时什叶派和逊尼派之间的冲突达到顶峰团体编造圣训以达到他们的目的。
达乌德..
在回答你的问题时..我想 2 告诉你，我们不是在这里战斗..我们在这里 2 找到真相..作为我们所有的穆斯林，我们应该知道什么是对的，什么是错的 4 我们。 . 成为穆斯林并不意味着你是什叶派或逊尼派，它意味着 2 遵循先知穆罕默德曾经做过的事情.. 并且明智地去做。 并且无论发生什么分歧都应该澄清.. 并让其他人意识到并让他们走上正轨.. 实践先知穆罕默德所做的事情，让我们不要做他没有告诉我们的事情 2 做.. 了解什么是正确的。 我知道事情很难理解但可以回答..
所以让我们所有人祈祷 2 真主并请求他的宽恕并向我们展示正确的道路并做我们的 rassul 所做的事情而不是其他人所做的事情..
Assalamu Alaikum 亲爱的朋友们，
我完全同意 Mathew Collins 的观点。 穆哈兰月 XNUMX 日的哀悼不是安息日遵循的做法，因此它是一项创新。
帕尔文 | pardaeipour@gmail.com | IP地址：85.15.26.91
AlaikomoSalaam Jwaher 修女，
对于延迟，我深表歉意。 由于技术问题，我无法观看有关先知妻子的视频，但我阅读了有关它的评论。
有很多要点，我在这里一一阐述。 我们的主要讨论是关于阿修罗的，但正如你提到的另一场辩论，我会首先提到这一点。
1) 大多数什叶派学者和神职人员，其中最重要的是在纳杰夫、库姆和贝鲁特的机构中。 他们每个人都被视为一所独立的学校，尽管在科威特或其他国家/地区也有其他学校，但它们并不被认为是领先或重要的。 所以，老实说，我并不认为做出这种行为的所谓学者是真正的学者。
2）关于阿修罗，应该指出的是，没有什叶派说这样的行为不是通过一些群众完成的，但我说的是，根据什叶派学者的说法，这样的行为是非法的，这是群众的普遍问题（天气逊尼派或什叶派）认为他们是强硬派和激进派。 任何宗教的学者的职责都是努力提升大众的地位，这已被证明是一项艰巨的任务，如果不是不可能的话！ 作为例子，我要提一下伊玛目霍梅尼的一些观点，伊玛目霍梅尼是二十世纪伊朗乃至全世界最有影响力的什叶派学者。 伊玛目霍梅尼谴责阿舒拉节的此类行为。 他下令他的追随者去朝圣，在逊尼派伊玛目后面祈祷，就像逊尼派一样。 他通过宣布他们之间的一周为什叶派和逊尼派之间的“统一周”，结束了关于先知出生日期的争论（逊尼派大多认为是 12 Rabi'olAval，而什叶派大多认为是 17 Rabi'olAval）。 什叶派学者一直支持巴勒斯坦，尽管他们显然是逊尼派，车臣和波斯尼亚也是如此。 伊朗的政策始终围绕穆斯林世界，无论政治问题如何，我们都支持全世界的穆斯林。
还有很多话要说。
我欢迎任何进一步的评论
Va aakhero da'vaanaa anel Hamdo leLlaahe Rabbel Aalamin。
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这是一个历史事实，圣洁的先知（PBUH），亲爱的孙子
和他的家人被亚兹德的军队屠杀和殉难
回历 10 月 61 日。
是否将此视为欢庆的契机
或哀悼以伊斯兰名义犯下的损失和暴行
是你自己的看法。
伊斯兰教是一种不允许为其先知哀悼的宗教； 那么他的孙子呢。
有谁知道当圣使离开这个世界时悲伤之家的墙和门之间发生了什么？ 如果你能证明你的哈里发的追随者和你的哈里发自己的行为是正当的，那么萨利我会张开双臂欢迎伊斯兰教的 ahlul sunna 版本进入我的心？ 在问为什么我们记得 husayn（不是 ali）在 karbala 的死之前，你真的知道发生了什么事吗？ 如果印度的印度教徒和锡克教徒可以流泪，那么为什么那些自称是 rassulalah 爱好者的人不能流泪呢？ 问问自己，为什么印度教妇女有在侯赛因的纪念游行经过时向他们泼牛奶的传统？ 问问自己，为什么“谁曾听说过两条河流之间的孩子口渴”的诗句在什叶派的心中造成如此巨大的伤害？ 问问自己，为什么 umme rubab 这个 6 个月大的婴儿的母亲在她和其他人最终被 yazid 释放并返回麦地那后，花了整整一年的时间在露天睡觉？ 请听我推荐的讲座，题目是阿修罗禁食的起源。
farzana 博士 – 伊斯兰教何时不允许为其先知哀悼？ 先知 yaqub 没有哭到他的眼睛变白，而这是在先知优素福还活着的时候？ 圣行的人遵循先知的传统。当任何人离开这个世界时，我们没有 40 天的哀悼期吗？ 伊斯兰教当然鼓励哀悼，因为它提醒我们总有一天会走到尽头，而这一提醒让我们回到今生的目标，作为决定我们下一世将在哪里度过的考验？
古兰经：
从 ADH-DHAARIYAAT 章中的《古兰经》我们了解到，萨拉夫人 (as) 在被告知她将怀孕时打了她的脸。
“然后他的妻子悲痛地走上前来，她拍着自己的脸说（什么！我）一个不孕不育的老女人？”
古兰经51：29
因此很明显，打脸在安拉看来并不是一种令人反感的行为，否则安拉会谴责她这样做的。
来自受人尊敬的逊尼派消息来源：
Hadhrath Aisha 被 Ahl'ul Sunnah 视为古兰经和圣训中知识最渊博的女性，当先知 (S) 离开地球时，她做了以下事情：
正如 al Tabari 在历史第 9 卷第 183 页中所述（Ismail Poonawalla 的英文翻译）
阿巴斯讲述：
“我听到艾莎说：“上帝的使者在轮到我的时候死在了我的怀里，我没有因为他而亏待任何人。 正是因为我的无知和年轻，真主的使者在我膝上死去。 然后我把他的头放在枕头上，站起来捶胸顿足，和女人们一起打耳光。”
还需要我们说吗？ 先知 (S) 的妻子会沉迷于非法活动吗？
根据伊玛目 Ahmad Hanbal Vol. 的 Musnad。 6，第 274 页； 艾莎与其他妇女一起痛打自己的头，哀悼贵圣（saw）的逝世
来自受人尊敬的逊尼派消息来源：
Hadhrath Aisha 被 Ahl'ul Sunnah 视为古兰经和圣训中知识最渊博的女性，当先知 (S) 离开地球时，她做了以下事情：
正如 al Tabari 在历史第 9 卷第 183 页中所述（Ismail Poonawalla 的英文翻译）
阿巴斯讲述：
“我听到艾莎说：“上帝的使者在轮到我的时候死在了我的怀里，我没有因为他而亏待任何人。 正是因为我的无知和年轻，真主的使者在我膝上死去。 然后我把他的头放在枕头上，站起来捶胸顿足，和女人们一起打耳光。”
还需要我们说吗？ 先知 (S) 的妻子会沉迷于非法活动吗？
根据伊玛目 Ahmad Hanbal Vol. 的 Musnad。 6，第 274 页； 艾莎和其他女人一起打自己的头哀悼贵圣（saw）的逝世！！！ 当然，即使是你们自己的圣人也清楚地表明了这一点……它也在古兰经本身中——
古兰经：
从 ADH-DHAARIYAAT 章中的《古兰经》我们了解到，萨拉夫人 (as) 在被告知她将怀孕时打了她的脸。
“然后他的妻子悲痛地走上前来，她拍着自己的脸说（什么！我）一个不孕不育的老女人？”
古兰经51：29
因此很明显，打脸在安拉看来并不是一种令人反感的行为，否则安拉会谴责她这样做的。
syed aun，仍然是街头示威，用刀片殴打和切割胸部，在火上行走，一年一度的日夜集会，男女混在一起当然是不合理的。你的参考资料需要验证。印度教徒和锡克教徒做了很多这样的行为.他们有数百万这样的“场合”来哀悼。这实际上是他们的文化。他们甚至向所谓的 Tazias 鞠躬祈祷，就像他们为儿童 Rama、Hanuman 和其他人的装饰雕像所做的那样。我看到了很大的相似之处。做了自 Adam alaihissalam 以来的任何伊斯兰人物都喜欢这样做。即使是 Syedna Hussain RadiAllah anho 也没有做任何有相似之处的事情，尽管他看到他的父亲 Syednsa Ali 和他的哥哥 Syedna Hasan RadiAllah anhoma 的殉难。Syedna Hasan 甚至与在他父亲的一生中反对他父亲的人。最重要的是敬畏真主，并考虑到我们在这种情况下浪费的是他的资源、天赋和能量，而他会要求并给予我们行动的回报。协会具有伟大个性的人将一事无成（Al Baqrah Ayah 48）。愿真主引导我们所有人走上正确的道路。
Nahjul Balagha 被什叶派认为是神圣的，他们认为什叶派是阿里 (????? ???? ???) 的话语、布道和信件的最可靠来源。 让我们特别研究其中一篇布道，它可以在流行的什叶派网站 Al-Islam.org 上找到：
Nahjul Balagha，布道 126
阿里 说：
“对于我来说，有两种人会被毁掉，一种是爱我太多而爱使他失去义，一种是恨我太多而恨使他失去义。 对我而言，最好的人是处于中间路线的人。 所以与他同在，与绝大多数穆斯林同在，因为安拉的保护之手在于保持团结。 你应该提防分裂，因为脱离群体的人是撒但的猎物，正如脱离羊群的人是狼的猎物一样。 谨防！ 谁呼吁这种 [宗派主义] 的做法，就杀了他，即使他可能在我的头巾下。”
（来源：Al-Islam.org，http://www.al-islam.org/nahjul/126.htm）
现在让我们逐行反思阿里的话（？？？？？？？？？？？）。
“对于我来说，会毁掉两类人，一种是太爱我，一种是爱让他失去理智……”
对于什叶派，我们找不到比这更好的描述了。 什叶派爱阿里 (???? ???? ???) 以至于他们夸大他的地位并将其提升到推卸的水平，从而背离了正当性。 什叶派将真主的名字赋予阿里 (???? ???? ???)，称他为真主的活“Ism-i Azam”，或真主的活至尊名。 他们称阿里 (????? ???? ???) Mazhar Al Aja-ib（奇迹的执行者）和 Mushkil Kusha（困难的消除者）。 他们夸大到称阿里 (????? ???? ???) 为 Yadullah（真主之手）。 他们称他为 Asdadullah（真主的不可征服和压倒一切的力量）。 他们说阿里(？？？？？？？？？？？) , 阿里 (???? ????? ???) 是古兰经的口语，是安拉的明镜。
看看多么爱阿里（？？？？？？？？？？），以至于他们夸大了他的地位，就像基督徒对耶稣所做的那样（？？？？？？？？？），看看这将如何导致推脱。 它还导致背离正义，例如什叶派如何憎恨先知的妻子和同伴（？？？？？？？？？？？？？？？？？）。 阿里（？？？？？？？？？？）就此事警告什叶派。 来源是什叶派自己的 Nahjul Balagha。
“……以及太恨我的人，这种仇恨使他失去了正当性。 对我而言，最好的人是处于中间路线的人。 所以和他在一起，和大多数穆斯林在一起，因为真主的保护之手就是保持团结。”
阿里（？？？？？？？？？？）说不要像 Nasibis（Ahlel Bayt 的仇恨者）那样恨他。 然后他说，最好的人是那些处于中间路线的人。 除了主流穆斯林（即 Ahlus Sunnah）之外还有谁？ Ahlus Sunnah 深深地爱着 Ali (???? ???? ???)，并认为他是最伟大的 Sahabah 之一。 另一方面，Ahlus Sunnah 并没有通过赋予他安拉的特征来夸大，他们也不讨厌先知的妻子或朋友（？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ ？）。
阿里（？？？？？？？？？？）说与大多数穆斯林在一起，因为安拉的保护之手在于保持团结。 什叶派真的能得到比这更明确的命令吗？ 除了正统的 Ahlus Sunnah 之外，大多数穆斯林是谁？ 阿里（？？？？？？？？？？）说与绝大多数穆斯林在一起，而不是分裂成这些小的什叶派。
“你应该提防分裂，因为脱离群体的人是撒旦的猎物，就像脱离羊群的人是狼的猎物一样。”
那么，为什么什叶派与乌玛分裂了呢？ 他们现在不是沙坦的猎物吗？ 因此，沙坦渗入了什叶派的行列，导致数百万什叶派误入歧途。 为什么什叶派不跟随阿里 (????? ???? ???) 当他说要与绝大多数穆斯林在一起时？
“谁呼吁这种 [宗派主义] 的做法，杀了他，即使他可能在我的头巾下。”
即使有人自称是什叶派阿里（即在阿里的头巾下），如果他呼吁宗派主义和建立一个教派。 这是阿里对一切脱离穆斯林主流的什叶派的谴责。 阿里（？？？？？？？？？？）还下令处死这些异教徒，可见即使这些邪教自称爱他，他也丝毫没有怜悯之心。
Hadrath Uways al-Qarni (ra) 的极度哀悼
自残的最明确证据来自伟大的穆斯林圣门弟子 Owais al-Qarni，他受到什叶派和逊尼派博学之士的称赞。 他对贵圣（们）怀有极大的爱。 当他在也门得知贵圣的两颗牙齿在奥哈德战役中被打断时，他拔掉了所有的牙齿。 当贵圣 (s) 在麦地那得知 Owais 的牙齿被打掉的消息时，他 (s) 惊呼道：“Owais 确实是我们忠实的朋友”。 此事件可以在“Seerate Halbia”第二卷第 295 页中找到。
著名的逊尼派学者 Shiekh Farid al Din Attaar 在“Tadhkhirathul Awliya”乌尔都语翻译第 17 和 18 页写道：
“Hadhrath Uways Qarni (ra) 对 Hadhrath Umar Khattab (ra) 说：‘如果你在友谊中是真诚的，那么为什么在先知 (s) 的圣牙被打破的那一天，你没有在友谊中打破你的牙齿？ 因为，这是陪伴的条件。 然后他展示了他所有破碎的牙齿并说'我没有看到你（先知啊）和在你的陪伴下在 Ghaybah 州就打破了我所有的牙齿。 我断了一颗牙，但无法得到满足，所以一直一颗一颗地断，直到我把它们都断了'”。
这一集也可以在一个逊尼派网站上找到：
http://www.aghayiah.com/hazrat-oawis.htm
评论
如果 Uways Qarni (ra) 打断牙齿与伊斯兰教法背道而驰，Hadrath Umar 肯定会在当时指出这一点，或者至少评论并回答 Uways Qarni (ra) 对他不够完美的陪伴的指责。 奥马尔的沉默证明他并不认为像乌维斯卡尼（ra）那样打碎牙齿的行为与伊斯兰教法相反，而是认为这是一种真诚的行为，也是一种友谊的证明。
需要指出的是，打碎牙齿比捶胸几个小时要痛上千倍。 它比用链子或刀子（Zanjeer）殴打胸部更极端，因为那些患有牙痛的人会理解在口腔和头部循环的巨大疼痛。 将拔牙与在没有现代麻醉剂和仪器的情况下强行拔除整副牙齿进行比较。 疼痛一定是难以忍受的。 这显然是一种非常勇敢的行为。
欧斯曼妻女痛打哀悼
我们在 Tareekh Kamil 第 3 卷第 89 页中读到：
“当欧斯曼被杀时，凶手打算砍下他的头。 他的妻子 Naila 和 Umm'ul Baneen 躺在他身上尖叫着开始打脸”
叙述还记载欧斯曼的女儿也有同样的行为。 作为证据，我们将依赖以下逊尼派著作：
Al Bidayah wa al Nihaya 第 7 卷第 371 页
Tareekh Tabari 第 6 卷第 302 页
Tareekh Hisham Kufi 第 159 页
“伊本贾里尔叙述说，当凶手打算砍下欧斯曼的头时，女人们开始尖叫并打脸。 这包括欧斯曼的妻子奈拉、乌穆尔·巴宁和女儿”。
Al Bidayah wa al Nihaya，第 7 卷，第 371 页
如果奥斯曼的妻子们能够以这种方式哀悼奥斯曼的遇害，那么莫拉阿里 (as) 的什叶派也可以以这种方式哀悼伊玛目侯赛因 (as) 的遇害。
亲爱的赛义德
我可以从你称呼欧斯曼 (radhiAllahu anhu) 的方式看出你是多么强硬。
关于 Uwais al-qarni (ra) 的故事，这是用非常薄弱和有偏见的资源记录的。 即使它是真的，也不能作为整个穆斯林世界的指南。 在那种情况下，什叶派对自己造成的伤害应该比对伊玛目侯赛因 radhiAllahu anhu 造成的伤害更大
其次，为什么 Ali radhiAllahu anhu 在奥胡德战役后没有拔掉自己的牙齿。 他对先知 Muhammad sallAllahu alaihi wa sallam 的爱是否少于 uwais al-qarni (ra) 对先知 Muhammad sallAllahu alaihi wa sallam 的爱
伊斯兰教是 fitrah 的代名词
它不允许我们做任何对我们或我们的身体有害的事情，因为它是我们的创造者 Allas swt 的真实想法。
我要求我所有的什叶派兄弟停止这种不仅伤害他们身体而且破坏伊斯兰教形象的做法。
愿全能的真主引导我们所有人……阿门
出色的答复马修柯林斯......我们应该记住卡尔巴拉的日子，因为有先知的家人，但每年的哀悼是没有意义的......伊斯兰教是和平的宗教，没有证据表明在 Huzoor 的生活中殴打胸部等......当我们的爱人杀了他们自然会哀悼，每年他们的死亡日期到来时我们都会感到难过，但殴打有意义吗？
我不明白为什么艾哈迈德先生 (#35) 认为伊斯兰教的形象因为什叶派为先知家人的哀悼而受到影响。 难道他不认为伊斯兰教正在受苦，因为一群人拿起武器以他们自己的方式教导世界吗？
Jazakallah……为成为一名穆斯林而自豪……
在审判之日，真主不会问我是谁杀了赛亚德纳侯赛因 RA。 真主会问我们关于我们的行为（aamal）而不是谁杀死了赛亚达纳侯赛因。 在伊斯兰教的历史上，我们不会互相批评，但我们会从错误中吸取教训。
alhamdulilah，我从这些评论和贡献中受益匪浅。至少我对 9 日和 10 日回历有一个解释。
这个提醒在这个时候是一个非常美妙的提醒。这是穆斯林应该互相嘱咐去做的。 我想提醒我们的穆斯林兄弟姐妹们，如果阿修罗日洗清了前一年的罪孽，那么阿修罗日之后并不会催生犯下更多罪行的冲动。 相反，这一天应该是训练我们自己克制自己的一天，不受安拉和他的使者的所有禁令的约束。 这也是一个在大日子之前解决我们与伊斯兰教兄弟姐妹的不满的机会，因为除非我们寻求他们的宽恕和宽恕，否则真主不会宽恕我们对我们的穆斯林同胞犯下的罪行。 这应该是所有人都知道的。 愿真主宽恕我们所有人，让我们进入伊甸园。
亲爱的穆斯林兄弟姐妹们！
Assalam-o-alaikum！ 我是逊尼派穆斯林，不同意我们的什叶派兄弟庆祝阿舒拉节的方式，因为这完全违背了贵圣的行为。 然而，从我们敬爱的先知的孙子被穆斯林自己暗杀的角度来看，我也不认为这是一个好日子。 这确实是伊斯兰历史上一个非常糟糕的例子事件，它在穆斯林社会中造成了重大差异。 也想象一下，如果有人杀了你的孙子，你会喜欢他吗？
Salam alaykum – 谢谢你的这篇文章..
Alhamdulla 我是一个遵循先知圣行的穆斯林（锯）
致文章作者：
你对阿修罗意义的无知确实令人痛心。 伊玛目侯赛因 (as) 的殉道是先知穆罕默德 (saw) 乌玛的阿舒拉节中最重要的事件。 从火中救出的先知易卜拉欣 (as) 对我们有何影响？ 先知亚当（作为）被宽恕对我们有何影响？ 简单的答案：它对我们作为乌玛既没有好处也没有任何意义。 但是，卡尔巴拉和伊玛目侯赛因 (as) 如何影响我们？？？？ 想想兄弟，如果不是我们可敬的伊玛目和他的同伴们的榜样，随着时间的流逝，亚齐德的法律可能已经被伊斯兰所接受。 如果有人不表明立场，伊斯兰教就会腐败。 伊玛目侯赛因 (as) 拯救了这个民族并拯救了伊斯兰教。 恕我直言，先知穆萨、亚当、易卜拉欣 (as) 等，作为乌玛，他们对我们没有任何影响！ '阿修罗是关于伊玛目侯赛因 (as) 和卡尔巴拉的。 不要通过宣传 Wahhabi/Deobandi 思想来愚弄人们，让人们相信这种腐败的观念是 Ahle Sunnah wa'l Jama'at 的观点。 真正的观点是，阿舒拉节对于伊玛目侯赛因 (as) FIRST 具有重要意义，然后是他之后的所有其他事件。 真主和他的 Rasool（锯）最清楚！
亲爱的兄弟姐妹们，
我非常感谢整篇文章，并请求所有兄弟姐妹遵循我们敬爱的先知{PBUH}的正确道路
在我们生活的每一个领域。
Assalamu alaykum warahmatullahi wa barakatuhu， 我亲爱的穆斯林兄弟姐妹们，
愿真主让你的 Imaan 发光和燃烧！ 作为穆斯林，我们中的一些人知道禁食日期和原因的重要性。 然而，由于我们的弱点，当我们面对日常琐事时，我们无意中忘记了我们可以毫不费力地做的小事，但仍会得到巨大的加持，例如在特定日子禁食。 你坚持不懈地让我们所有人都意识到伊斯兰教的召唤，我们被提醒了。 真主至大！ 多么令人羡慕的行为！ 舒克兰凯瑟尔。
你的妹妹
哈贾阿兹米亚
感谢您提供这篇内容丰富的文章。
我想说清楚一个基本点；
你的身体对你有权利，你将在审判日为此负责。 我们必须珍惜真主赐福给我们的身体。 从任何意义上说，给自己造成痛苦都是错误的。 当我们生病时，我们必须寻求医疗帮助，随后，我们必须照顾好自己。 在悲伤中，我们必须向真主 SWT 寻求 sabr，因此我们必须对我们所拥有的一切感到高兴，并接受真主 SWT 为我们所做的决定。 因为困难接踵而至。 这些是真主 SWT 的考验，不是让我们不快乐，而是让我们对真主 SWT 充满信心，因为他最了解。
感谢兄弟姐妹们阅读本文，愿安拉引导我们所有人在生活中努力到达对我们来说最好的地方，Jannat。
我感谢所有贡献，愿真主保佑我们所有人，并继续让我们走上正轨。 阿敏
Asalaam-Aliakum，
我亲爱的穆斯林（逊尼派或什叶派或任何你想称呼自己的人）。我相信有一天我们都会称自己为 insha-allah
只有穆斯林，而不是逊尼派、什叶派等等。很高兴看到我们在兄弟般的气氛中在这里互相讨论。 当然，我们必须要求澄清并努力缩小一些分歧，尽管 alhamdulilah 我觉得我们没有任何重大分歧——因为我们所有人都清楚安拉的唯一性，关于先知（salallahu alayhi wa sallam），关于古兰经。
根据阿修罗的哀悼，我认为我们应该记住我们先知 (SAW) 的家人 – 侯赛因 (RadhiAllahu 'anhu) 和其他家庭成员所做的牺牲。 但同时殴打自己，使用刀子，用具有某些结构类型的马匹进行游行（特别是在印度和巴基斯坦）——我认为不应该这样做。
更好的方法是为卡尔巴拉的伟大殉道者和其他伟大的伊斯兰教殉道者祈祷，并为他们为伊斯兰教做出的巨大牺牲而祈祷，并团结起来走伊斯兰教的正确道路，面对那些还没有准备好追随伊斯兰教的其他民族。伊斯兰教的道路，并试图不择手段地分裂我们——因为他们知道打败穆斯林的唯一方法就是分裂他们——我们现在永远不会允许这样的 insha-allah。
愿真主保佑我们所有人
我认为什叶派和逊尼派是兄弟姐妹。 停止分离的“fiqh”……没有逊尼派……没有什叶派……只有伊斯兰教。
Salam Alaikum，MashaAllah 感谢您的不同观点。 这是非常有见地的信息。 我非常感谢你们。 愿真主保佑我们的 Ummah，赐予我们和平与和谐，以及知道何时保持沉默并为改善我们的 DEEN 生活的意愿。
萨拉米
是的，Husein radiallahu anhu 是 Rasulullah (pbuh) 的孙子，是的，他被不公正地杀害，但是在伊斯兰教中从来没有庆祝殉道和杀害虔诚者的传统。 过去有多少先知被杀：
“……每当有一个信使带着他们自己不想要的东西来到他们身边时，他们称他们中的一群人为说谎者，他们杀死了其中的其他人。” （Al Maidah：70）。
我们的先知穆罕默德 (pbuh) 曾经庆祝过这些事件吗？ 不！ 争论这些事件的存在与实际庆祝它是不同的。 事实上，庆祝死亡不是让我们想起另一种庆祝和颂扬“上帝之死”的宗教吗？ （愿真主保护我们这样的邪恶）。 的确，背离者具有相似的特征。
阿萨拉姆阿莱库姆
谢谢穆斯林兄弟，
所有评论对我们有用，
请不要忘记我们有《古兰经》和《穆罕默德先知》(SAW)，如果我们遵循这些，它们就足以在 wordl 和 Akhera 中取得成功，知道其他穆斯林发生了什么也不错，但我们永远不应该寻找伊斯兰教义在《古兰经》和《圣训》之外。
Jazakallah Khair 为了意识，愿真主（STW）引导我们，Ameen。
愿真主 subahana wa'tala 重新团结 rasulallah saws 的乌玛。我们确实需要为此付出努力，而这只能通过复兴 rasulallah saws 的圣训来完成。 对我所有的穆斯林兄弟，无论什叶派和逊尼派，让我们为清真言作证'la ilaha illalla hu Muhammad rasulallah saws''wa ash shadu Allah ilaha illallahu wahdahu la sharikalahu wa ash shadu anna muhammadan abduhu wa rasulu'
真主在《古兰经》中说：“毫无疑问，你在使者的追随者中拥有最好的，对于那些渴望真主的人”
古兰经（《古兰经》第 33 章：第 21 节）
“说，如果你爱阿拉，就跟着我，阿拉会爱你的”
古兰经（古兰经 3：Verse31）
事实是显而易见的，我的兄弟姐妹们，让我们不要在我们自己内部分裂，让我们的敌人坚定地反对我们。
愿 al'amin 的领主指引我们前往 Ihdinas siratal mustaqeem。
玛莎阿拉
刚刚在 SKY 842 看 Ahle-Bayt TV（什叶派频道），它提到我们在阿舒拉节那天为先知穆萨禁食的逊尼派圣训实际上是捏造的。 难道先知穆罕默德 (PBUH) 没有从真主那里得到他的所有指示吗？ 我现在很迷茫…… 我们如何知道这些圣训的真实性？
阿斯兰·奥阿里库姆..
这篇文章内容丰富，当然有助于理解为什么这些日子对所有穆斯林都很重要。
但在评论中，讨论转到了其他地方……像往常一样，我们的兄弟姐妹们开始争论谁对谁错，人们争论了将近 1400 年。 我个人认为首先什叶派和逊尼派的问题不是伊斯兰教的问题。 它实际上与伊斯兰教无关。 让我们说，如果我们同意什叶派所说的一切都是正确的，其余的都是错误的，会发生什么？ 我们会开始每天祈祷 3 次吗？？ 或者我们会在斋戒月禁食 15 天吗？？ 不！！，伊斯兰秩序不会改变。 相反，如果我们同意逊尼派所说的一切都是对的，其余的都是错误的，那么会发生什么？？ 再一次，我们要开始每天祈祷 7 次吗？？ 或禁食一个多月的斋月？？ 同样，伊斯兰秩序没有改变。 所以请我的兄弟姐妹们，不要再把这当成伊斯兰教的问题了。 伊斯兰教就是古兰经和圣训中的全部内容。 古兰经非常清楚重要的命令。 当古兰经发出关于 nimaaz 的命令时，它在 700 处清楚地写着“wa aqeem us salaah”，同样它非常清楚地写着关于 zakat，ramdhan，关于 khatm a nabooat。 如果这个什叶派和逊尼派问题如此宗教化和伊斯兰化，古兰经或圣训中就会有关于它的命令……但没有。 因此，让我们停止将它们视为伊斯兰问题。 让我们停止相互指指点点，团结起来。 真主在 surrah al baqarah 中说“任何试图在宗教（伊斯兰教）中制造分裂的人都与真主无关”所以你可以想象，分裂的惩罚是什么。 不要称另一个穆斯林为不同的政党，也不要称你自己为不同的政党。 我们是一家人。
Assalamou alaycom w rahmatou ALLAH w barakatouhou，
我非常喜欢这篇文章。 我认为我们都应该将回历 9 日和 10 日封为我们的先知（愿真主赐福与平安）。 但是，我同意什叶派穆斯林的做法，这可能会给我们的宗教带来不良形象。 如果我们想要团结，我们就应该关注常见的宗教事物，而不是那些让我们看起来很糟糕的事物。
非常感谢您的所有文章。 这是非常有趣和有教育意义的。 贾扎卡拉胡凯兰
欧麦尔
我只是认为逊尼派和什叶派的区别都是政治上的。 现在肯定是伊斯兰教了。 那时候是人与人之间的权力斗争。 所有人都很好，每个人都在以自己的方式努力让伊斯兰帝国变得更好。 特别谈到卡尔巴拉战役，或者我会说卡尔巴拉大屠杀，这肯定是哈兹拉特阿里和哈兹拉特阿米尔穆阿维亚之间战斗的结果。 他们都是非常虔诚的 sahaba，都属于 ashra mobashra。
问题在 Hazrat Usman Ghani 死亡（被杀）后开始。 Hazrat Ali 宣布 khilafat，大多数人同意并在他的手上宣誓。 但是 Hazrat Ameer muawiah 认为首先 Hazrat Ali 应该为哈里发的凶手伸张正义，然后他准备在 Ali 的手上宣誓。 他还提到，一些参与杀害 Hazrat Usman 的人在 Hazrat Ali 军队和其他政府职位中。 但相反，Hazrat Ali 告诉他首先提交并接受他（hazrat Ali）为哈利法，稍后我们将看到人们会发生什么。 这场争论最终演变成一场战争。 Hazrat Ali 带着大约 200000 名军队前往巴格达，首先声明他不是来打仗的，但最终袭击了巴格达。 许多穆斯林被其他穆斯林杀害。 许多哈菲兹古兰经死了，许多卡提布圣训在那场战斗中死去。 几天后，他们停止了战斗，双方各拿了自己的 khilafat。 我希望那场战斗能有一个决定性的点，今天就不会有什叶派和逊尼派的问题。
多年后的现在，哈兹拉伊玛目侯赛因和几乎相同数量的人出现在巴格达，说他来这里只是为了改革，而不是为了战斗。 现在 yazid 害怕了，就像他们父亲之间的情况一样。 所以出于对战斗的恐惧，他想制造一个局面，将这些人全部击退回麦地那。
那时穆斯林帝国正在扩张，伊斯兰教的敌人很多。 许多被穆斯林军队打败的大小帝国都准备以任何方式进行报复。 Yazid 的政治局势永远不会建议他杀死先知 (PBUH) 的家人。 他很清楚，如果他那样做了，那么他就没有政治前途。 但是伊斯兰教的敌人密谋，所以发生了这件可怕的、令人心碎的事件。
然而，这又是一个政治问题。 巴格达和麦地那之间的战争在穆斯林之间造成了如此严重的裂痕，以至于印度、巴基斯坦和其他国家的人们都准备刺伤他的穆斯林兄弟。 太可惜了。
今天穆斯林到处都在被压垮，我认为我们应该停止这些分歧，成为一体。 让我们互相尊重。 如果我哥哥爱阿里，就让他那样做。 为什么这对我来说是个问题。 如果我的另一个兄弟爱 Abu baqar 或 ameer muawiah，让他再做一次，这对我来说有什么问题。
一切都很好，只要我们说...... LA ILAHA ILALLAH，MUHAMMAD UR ROSOOL ALLAH。
马沙拉精彩的文章......
赞美归于真主，愿真主宽恕每个人的罪过，Ameen。
继续为人类祈祷..
亲爱的兄弟姐妹们
首先感谢真主，其次，我真的很想感谢这个网站的所有者，因为我不知道禁食阿舒拉节，但有一天晚上我在搜索穆斯林网站，想知道我们什么时候要禁食阿舒拉节，然后我得到了这个漂亮的网站 MASHALLAH我发了电子邮件，然后他们甚至在我不知道阿修罗的必要性之前就给我发了消息，但我知道我知道有一个伟大的 Ajar 可以禁食 ASHURA THNX 到真主
Assalamu Alaikum！ 这是一篇很有教育意义和洞察力的文章。愿真主奖赏你，给你那些参加圣战的人的奖赏。
我已经阅读了非常有趣和令人鼓舞的评论。我非常同意，无论穆斯林做什么，都应该确保他/她有理由或得到我们敬爱的先知的古兰经和圣训的支持。正如马修柯林斯提到的，没有一个人死去的任何一天哀悼的基础。侯赛因的祖父那天也没有哀悼他的任何一个追随者。所以我建议我们应该在我们的宗教范围内行动，正如我们的先知穆罕默德SAW所揭示的那样我们可以被引导因此！
Masha'allah，非常好的文章。 我自己也在想这个，现在 alhamdulilah 很清楚了。 愿真主保佑你的斋戒，再次感谢 IqraSense 所做的如此出色的工作。 继续努力！ JazakAllah khair
UZMA
Alhamdu Lillah，上面的讨论确实拓宽了我对阿舒拉节对逊尼派和什叶派意义的理解的视野。很明显，这两个群体都出于对真主、伊斯兰教的热爱和对真主奖赏的期望而尊崇这一天。如果是这样，为什么不消除所有偏见，给我们的兄弟们积极的理解，通过坚持先知穆罕默德 PBUH 在这个问题上的做法来取得平衡，并让我们的案子得到解决。 我们穆斯林必须更多地关注团结我们的问题，而不是分裂我们的问题。 我们将记住《古兰经》中的经文，它告诫穆斯林“要紧紧抓住安拉（伊斯兰教）的绳索，不要分裂”。
你的兄弟，
Zakariyya Lawal, 尼日利亚
我真的很喜欢阅读上面的评论……很享受，因为逊尼派和什叶派都以如此友善和谦逊的方式发表评论……。 我看得出我们都想相互理解……我们都害怕伤害彼此的感情……最重要的是，我们内心深处都想要团结……。 像上面这样的健康辩论是可以的，因为没有人说他们是对还是错……我出生时是逊尼派，但我的一半家庭转向了什叶派……。 它让我陷入困境，所以我开始了解这两个教派……。 我也问了很多问题，得到了很多答案，但没有一个能满足我内心的探索……。 然后我突然意识到我太忙于查明其他人在做什么……。 我坐下来思考我在做什么，为什么我要练习我现在做的事情……。 就像上面所说的许多人一样，没有必要讨论没有共同基础的问题......只是坚持你的生活，坚持你的要求......闭上你的眼睛一会儿，想象你死了......如何全世界都在看你，你的邻居、朋友、家人怎么说你……你是好人，你有没有祈祷、施舍、为你的社区带来改变？？？ 这些问题比为什么有人打自己更重要，打自己的人应该问自己他们在练习什么以及为什么……。 我们不会在审判日进行历史测试……我们无法改变历史上发生的事情……我们来这里不是为了判断和决定圣门弟子的意志是否受到诅咒……真主说他已经为我们创造了除了崇拜他没有其他原因，一切都应该是为了真主的崇拜行为，当你对某人微笑，为某人开门时......这些都是崇拜行为，应该只是为了真主......。 愿真主引导我们，使我们成为好穆斯林……阿敏
Assalaam Alaikum WR WB，
Jazzak Allaah Khairan 发表了如此精彩的文章和想法。 Al-Hamdullillaah 归根结底，我们都是穆斯林，因此，对每个人来说，增加他们的知识和寻求真理是非常重要和至关重要的； 正如我们敬爱的先知穆罕默德 PBUH 的圣训“从摇篮到坟墓寻求知识”
作为穆斯林，我们必须始终遵循我们最后一位也是最后一位先知 PBUH 的古兰经和圣训。
谢谢，
愿真主 SWT 让全人类更容易地在沙阿拉找到真相并祝福那些正在练习穆斯林玛莎阿拉的人！
这篇文章很好，特别是因为它提醒我们要禁食，但我希望我们穆斯林应该专注于团结我们的东西，而不是让我们分开的东西，只要我们都信奉 kalimat tauwhid 和 inshaallah 全能的主会给我们所有人指导。
对于所有不知道我们为什么在这一天感到悲伤并想为我们的伊玛目做 maatam 和哭泣的穆斯林......我在下面添加了我可以在下面的全部历史，我也想回复那些不知道 Maatam 是为了什么的人我们…
马塔姆：
Azadari 和 Majalis-e Aza 这两个词专门用于纪念伊玛目侯赛因殉道的纪念仪式。 Majalis-e Aza，也被称为 Aza-e Husayn，包括哀悼集会、哀悼、祈祷和所有表达悲伤情绪的行为，最重要的是，对 Yazid 所代表的东西的排斥。
majalis 一词既有语法意义，也有与 Aza-e-Husayn 相关的意义。 在技术意义上，majalis 是一次会议、一次会议或一次聚会。
公元 680 年，穆罕默德的孙子侯赛因·伊本·阿里 (Husayn ibn Ali) 在卡尔巴拉战役中阵亡后，穆罕默德 (Ahl-ul-Bayt) 家族创立了穆罕默德的阿扎达里 (Azadari)。 在卡尔巴拉战役之后，穆罕默德的孙女 Zaynab binte Ali 和侯赛因的妹妹开始为阵亡者哀悼，并发表演讲反对侯赛因·伊本·阿里的对手：伊本·齐亚德和亚齐德一世。伊玛目·扎因·乌尔也传播了侯赛因·伊本·阿里的死讯-通过在伊拉克、叙利亚和汉志各地布道和演讲，接替侯赛因成为什叶派伊玛目的阿比丁。
Zainab 和 Zainu l-Abi Din 告诉人们，Yazid 杀害了 Imam Husayn 和他的七十二名同伴，包括他六个月大的儿子 Ali Asghar，他们的妇女和儿童被作为俘虏带到了叙利亚。 当哀悼的消息传到亚兹德时，他担心公众会反抗他的统治，因此决定从大马士革的监狱中释放被俘的妇女和儿童。 他派人去找 Zainu l-Abi Din，告知他即将获释，并询问他是否希望得到进一步的帮助。 Zain 表示他将与 Zainab 协商。 她要求亚齐德提供一个地方，让人们可以为伊玛目侯赛因和穆罕默德的其他家人哀悼。 提供了一所房子，Zaynab binte Ali 在这里举行了 Husayn 的第一届 Majlis-e Aza 并开始了 Muharram 的哀悼
什叶派纪念史
这一天是众所周知的，因为穆罕默德 PBUH 的孙子和第三任什叶派伊玛目 Husayn ibn Ali RA（Razi Allah）以及他的家人和密友在伊斯兰历 61 年的卡尔巴拉战役中殉难。 （公元 680 年）。 亚齐德一世当时掌权，想要侯赛因·伊本·阿里的 Bay'ah（效忠）。 许多穆斯林认为，亚齐德公开反对伊斯兰教的教义并改变先知穆罕默德的圣训。
侯赛因在前往库法的途中遇到了库法总督乌拜德·阿拉·伊本·齐亚德 (Ubayd-Allah ibn Ziyad) 的军队。 10 年 680 月 10 日（穆哈兰月 61 日，伊斯兰历 72 日），他和他的一小群同伴和家人，他们是侯赛因·伊本·阿里（穆罕默德的孙子）的 100 至 100,000 人。 在库法创始人的儿子奥马尔·伊本·萨阿德 (Umar ibn Sa'ad) 的指挥下，与一支可能超过 XNUMX 人的大军作战。 侯赛因和他的所有手下都被杀了。 一些死者的尸体，包括侯赛因的尸体，随后被肢解。
侯赛因·伊本·阿里的纪念活动始于卡尔巴拉战役之后。 大屠杀之后，倭马亚军队洗劫了侯赛因的营地，并带着他的妇女和儿童前往伊本齐亚德的宫廷。 一些资料记载了 Zaynab 在库法发表的感人演说。 囚犯接下来被送到大马士革的倭马亚哈里发 Yazid 的宫廷，他的一名叙利亚追随者在那里请求侯赛因的女儿 Fa?imah al-Kubra，Zaynab 再次前来营救并保护她的名誉。 一家人在亚兹德的监狱里呆了一段时间。 纪念侯赛因·伊本·阿里的第一次集会（majlis）据说是由 Zaynab 在狱中举行的。 据报道，在大马士革，她也发表了一篇凄美的演说。 当 Hussain 的 4 岁女儿在囚禁中死亡时，刑期结束了，她是一个年轻的女孩，她会站在监狱的窗户前，向聚集在外面的女士们讲述她家人遭遇的悲剧。 她的死在这座城市引起了轩然大波，亚齐德——害怕可能因此引发的革命——释放了俘虏。
就在侯赛因死后几年，他的坟墓就成了什叶派的朝圣地。 前往伊玛目侯赛因圣地和其他卡尔巴拉烈士朝圣的传统迅速发展起来，这就是著名的 Ziarat Ashura。伍麦叶王朝和阿拔斯王朝的哈里发试图阻止圣地的建造，并阻止人们前往这些地点朝圣。 陵墓及其附属建筑在 850-851 年被阿拔斯王朝哈里发 Al-Mutawakkil 摧毁，什叶派朝圣被禁止，但布韦希德埃米尔 'Adud al-Daula 于 979-80 年在卡尔巴拉和纳杰夫建造了神殿
纪念侯赛因殉难的公共仪式从早期的朝圣活动中发展起来并没有花费很长时间。 在布益王朝时期，Mu'izz ad-Dawla 主持了巴格达阿舒拉节的公开纪念活动。 埃及的法蒂玛王朝哈里发阿齐兹也鼓励举办这些纪念活动。 从塞尔柱时代开始，阿舒拉节仪式开始吸引来自不同背景的许多参与者，包括逊尼派。 随着萨法维王朝承认 Twelvers 为官方宗教，穆哈兰姆的哀悼贯穿了穆哈兰姆的前十天。
阿舒拉节对什叶派穆斯林的意义
什叶派信徒聚集在澳大利亚悉尼歌剧院外纪念伊玛目侯赛因。这一天对什叶派穆斯林来说具有特殊意义，他们认为侯赛因（先知的孙子）阿尔拜特是第三任伊玛目和合法的继承人穆罕默德的。 许多什叶派在阿舒拉节朝圣，前往位于伊拉克卡尔巴拉的马什哈德侯赛因圣地朝圣，传统上被认为是伊玛目侯赛因的陵墓。 这一天纪念什叶派，穿丧服。 他们不听音乐，因为阿拉伯文化通常认为在死亡仪式中播放音乐是不礼貌的。 这是对逝者的悲痛和敬意的时刻，也是自我反省的时刻，当一个人完全投入到对伊玛目侯赛因的哀悼中时。 什叶派也从未计划在这一天举行婚礼和派对。 什叶派还通过哭泣和聆听有关侯赛因及其家人如何殉难的悲剧和布道的诗歌来表达哀悼。 这是为了将它们与侯赛因的苦难和殉难，以及他为保持伊斯兰教的活力而做出的牺牲联系起来。 侯赛因的殉难被什叶派广泛解读为反对不公正、暴政和压迫的象征
什叶派认为卡尔巴拉之战是善恶势力之间的战争。 伊玛目侯赛因代表善良，而亚齐德代表邪恶。 什叶派还认为卡尔巴拉之战是为了保持穆斯林宗教不受任何腐败的污染，他们认为亚兹德领导伊斯兰教的道路绝对是为了他个人的贪婪
什叶派为纪念伊玛目侯赛因而戒酒禁食。 这被称为 Fakah，这不是正式的禁食。
Mashallah
我不知道我的朋友们。 关于这些天的禁食，我认为这与阿修罗的某个地方有关。 这是真主对我的帮助，让我知道了如此美好的祈祷，通过我的兄弟们，这很重要。在真主的支持下，我将禁食并告诉我的兄弟姐妹们。 Jazalallah 坚持下去。
========> Assalamualaikum everyone <========== 感谢您就一个非常重要的主题写了一篇令人耳目一新的文章。 虽然，我非常赞赏大家以文明的方式讨论这个问题，但我也想指出什叶派和逊尼派之间存在一些重大的宗教差异。 尽管我们穆斯林希望成为一个穆斯林，但我们的基本信仰存在一些根本差异。 只要我们都能理解将我们分开的是什么，我们就可以合而为一。 1）首先，大家会注意到什叶派和逊尼派都在试图引用先知来支持他们的论点。 这正是差异所在。 逊尼派遵循一种系统形式，确保他们引用的圣训是真实的。 人链系统，验证该链中的每个人都是可信的，等等。 是逊尼派伊斯兰教的本质，然后他们才能依赖他们的任何宗教判决、意见等。 其理念是，显然有这么多人试图引用先知的话，如果在验证先知话语的背后没有建立这样的科学/艺术，那么伊斯兰教就会有上百万个版本。 我相信在这个博客的某个地方有一篇关于这个主题的文章（验证圣训）。 在引用他们的圣训时，什叶派的大部分圣训都是通过伊玛目传授的，但没有将它们与先知联系起来的链条。 每个人都可以引用先知的任何话——必须有一个有效的系统来确保这些说法是有效的。 2) 如果你看逊尼派相信的许多先知（锯）圣训，其中一些被阿布胡莱勒、阿伊莎和许多其他人引用。 事实上，许多什叶派都非常看不起阿布胡莱拉和阿伊莎。 什叶派学者（所有这些都在公共领域）的网站和书籍接连不断地诅咒 Ayesha（我们先知的妻子）和 Abu Huraira。 同样，什叶派兄弟姐妹也公开咒骂赛义迪娜·奥马尔和阿布·巴卡尔。 当逊尼派认为接过先知火炬的人被什叶派诅咒时，怎么可能有统一的信仰呢？ 3) 大约一周前，我在伊拉克电视台听了一位什叶派学者的演讲，他提到什叶派伊斯兰教的整个宗教都是基于“伊玛目”的概念——这对我来说似乎很奇怪。 所谓的伊玛目是在先知之后出现的。 这是否意味着先知没有完成宗教信仰？ 这是否意味着如果 SHIA 伊玛目不制定宗教法律，就没有什么可遵循的？ 最后一个问题——通过观察什叶派的宗教仪式，我想问的是，如果赛义德娜·侯赛因没有殉难，他们的宗教仪式会是什么？ 这是否意味着先知（锯）带来的伊斯兰教在侯赛因殉难后再次发生变化？ 这没有任何意义 - 古兰经清楚地启示了先知：“今天，我已经为你完善了你的宗教，完成了我对你的恩惠，并为你选择了伊斯兰教作为你的宗教。” （第 5 章 - Al-Maeda - 3）。 4）我想问Shais的一个问题——你相信一个人如果不为Sayyidina Hussein的殉难而哀悼，他会被真主看不起吗？ 先知清楚地告诉我们（在古兰经中）所有保证天堂和宽恕的标准。 他们是否仅仅因为逊尼派决定不为 Sayyidina Hussein 哀悼而被取消？ 什叶派和逊尼派可以而且应该和平共处，就像与其他宗教和平共处一样。 但关键是存在差异 - 我们不能因为它们存在而忽略它们。 基本的 fiqh 是不同的，理解这一点很重要。 无论我或其他人怎么想，这些差异都存在。 这些都是事实。
这是安静的信息。
贾扎库穆拉
在我看来，Abdullah 的评论/贡献，即我之前的评论/贡献，需要所有成员彻底阅读、消化和理解，因为它的独特性。 我总是想知道为什么我们不想称黑桃为“黑桃”。 在我看来，什叶派和逊尼派是两个不同的世界和实体。 在伊斯兰教的基本原理及其来源中，这两个不同的世界只有大约 20% 的一致性，甚至更少。 要知道，即使在伊斯兰教的支柱和信条上，什叶派和逊尼派也有很大的不同。 他们甚至在信仰安拉的概念、安拉的名字和属性、先知的概念、古兰经和圣行的概念、sahabah（先知的同伴 – saw）问题、khilaafah 问题上也存在差异（先知之后的领导 – 看到），什叶派绝对正确的伊玛目问题等。问题是：如果所有这些基本问题都没有达成一致，两个世界怎么可能统一？ 毫无疑问，两个宗教世界最可靠的书籍都包含这些问题。
我一直建议两个不同世界的拥护者理解他们的差异，相互容忍，并可能在必要的时候和地方团结起来支持共同的道路。 当然，这并不是说我们不必相互劝告和告诫，建议甚至指出彼此的根本错误，以达到纠正而不是破坏的目的。
逊尼派和什叶派之间的区别是在琐事上的长期流行的噱头从来都不是真的，也不可能永远是真的。 否则，我们是否认为对安拉及其使者或古兰经概念的分歧微不足道？
给迈赫迪弟兄的一个问题…… 一个非常有趣的贡献...... 但请你能回答几个问题吗……
1）我们Salah的不同之处在哪里？ 为什么逊尼派和什叶派的祈祷方式不同？你们的祈祷是如何发展的？ ……
2）先知穆罕默德生前就知道伊玛目侯赛因会以这样的方式殉道……那他（愿主福安之）为什么不给我们树立这样一个榜样，告诉我们如何在回历期间哀悼？
3) 游行/jaloos 的意义是什么，包括走 Zuljinah、神社、Alam .. 这不是印度教徒和佛教徒做的事吗？
真主
为先知的孙子 (pbuh) 的死表现出所有的悲伤，而不为我们的先知本人的死播下任何悲伤的种子，这难道不是可耻的吗？ 谁对所有穆斯林更重要？ 真主（swt）和他的先知命令我们团结起来，然后我们无视他们的命令，我们根据我们心爱的先知孙子的死而分裂，这难道不是可耻的吗？ 难道现在还不是时候让我们倒退，回到莫阿维和阿里之间的战争之前的时间吗？愿真主对他们两人感到满意？ 允许历史对在我们的先知去世之前就已经完成和完善的伊斯兰教进行分裂，这难道不是可耻的吗？ 难道现在不是我们回到安拉的经典、为他净化我们的心灵、团结起来并制止我们真正的敌人看到我们彼此争斗和争论时的嘲笑的时候吗？ 难道现在不是我们思考这些问题答案的时候吗？？？
杰克
Salaam aleikum。
这些评论真的很有教育意义。 在 Sayyidina Hussein 殉难之前，似乎在“阿修罗”那天禁食。 如果日期没有巧合，讨论的焦点将是哀悼是否可以接受以及哀悼的方式。 请有人就此对我们进行更多教育。
这是我去年对这篇文章的早期评论的跟进：
关于圣门弟子的殉道是 kufaar 所为，这是意料之中的，而阿舒拉节那天的殉道是其他穆斯林所为，而不是意料之中的，因此这两种情况无法比较，先知和圣门弟子的反应由于以下原因，当涉及他自己家庭成员的死亡时，没有为此类事件留下任何指示都是无关紧要的，也不完全正确。
1. 真主在《古兰经》中告诉我们，先知穆罕默德在同一天在他的《告别呼图白》中告诉我们，伊斯兰教的圣神是完整的。 如果约翰福音中耶稣 ('Isaa) 的说法可信，那么耶稣 ('Isaa) 说当穆罕默德到来时“……他将引导你进入所有的真理……”。 这些陈述意味着关于穆斯林在我们遇到的每一种情况下如何行动的所有指示都以某种形式在古兰经和先知穆罕默德的圣行中得到了说明。 如果先知详细教导我们第一次穿新衬衫时该做什么，或先穿哪只鞋，或上厕所后如何擦屁股，或躺下时应采取什么姿势睡觉、如何吃饭、如何喝水、如何穿衣、如何互相问候等等，那么我们是否可以相信教给我们所有这一切的先知并没有教我们如何处理悲伤（无论悲伤是如何造成的）？
我在伊斯兰教的兄弟姐妹们，先知穆罕默德确实教导我们如何应对悲痛，甚至是悲剧。 哀悼是其中的一部分，我承认这个事实。 但哀悼事件的周年纪念日，一代又一代，开始每年的朝圣，为了纪念它而伤害自己，这一切都没有在穆罕默德的指示中找到，我很难相信他会宽恕这样的做法。 我记得先知将哀悼死亡（即使是亲人）的时间限制为三天！ 在那之后，继续你的生活并重新开始生活是圣训。 这不是什么值得纪念的年度“庆典”……如果我什至可以用这个词来形容它的话。
2. 先知穆罕默德（虽然不是在穆斯林同胞的手中）确实失去了他最亲近的亲属，他失去了他的妻子哈蒂彻、他的儿子、他的母亲、他的叔叔以及许多与他关系密切的人。 所有这些，不管他们是不是穆斯林，也不管他们是怎么死的，都影响了他。 真主甚至在古兰经中惩罚他，因为他在过了一段时间后作为非穆斯林去世后哀悼失去他的叔叔。 他对个人损失并不陌生，如果他能以仪式性的哀悼来宽恕他们的年度纪念，这将是他当时发起的一种做法。 一个简单的事实是他没有，所有这些人都在不同的情况下死去。 从来没有一次例外改变了三天的哀悼，然后在每年的回归中忽略它。
3. 说 Sahabah 进去时知道他们可能会殉道，而 Hussein 等人。 阿尔。 没有是不完全准确的。 历史已经证明，在时间、文化、宗教、统治者、政府形式等方面，违背大多数人尤其是当权者的意愿行事是危险的。 在 1776 年之前反抗英国国王的美国殖民者知道，反抗国王可能会让他们丧命，事实上，英国军队将他们锁在城镇教堂内并放火烧毁了整个社区. 正是这样的行为导致美国人在 1776 年宣布独立。要说侯赛因等人。 阿尔。 不知道可能的后果就是说侯赛因等人。 所有人都非常无知，不了解任何政治历史，或者说他们极端天真。 任何阅读《古兰经》的人都会情不自禁地注意到任何对宗教和政治事务现状提出挑战的使者遭到的攻击、迫害和直接的谋杀。 我敢肯定，在他们当中至少有一位穆斯林读过《古兰经》，并且知道在他们之前上帝派遣给他们人民的改革者的遭遇。 如果他们不是，那么他们就没有任何业务可以开始尝试任何形式的改革，因为他们显然没有足够的伊斯兰知识来开始甚至保证对什么是正确的什么是不正确的意见。 诚然，他们可能没有预料到事情会像他们那样发展，但说他们完全不知道这种可能性，也从未想过这种想法是完全不现实的。 我没有参加去年发生的一个政治茶会，没有想到被送进监狱并且有很小的机会被联邦政府作为战犯处决......我住在美国！ 据我所知，这样的事情从未发生过，但每当你在本应是和平示威的地方反对政府时，总会有事情发生的可能。
在另一个主题上，我要感谢 Medhi 对历史的叙述。 我想对他说的一件事发表评论。 回历 9 日和 10 日不需要斋戒。 然而，他们受到了先知的鼓励，如果像迈迪所说的那样，“什叶派为了纪念伊玛目侯赛因而停止饮酒和进食。 这被称为 Fakah，这不是正式的禁食。” 如果这是什叶派唯一的方式（我并不是说所有人都这样做）但对于那些确实这样做的人来说，这是他们每年禁食的唯一原因，那么他们就完全无视了先知穆罕默德并用其他东西代替。 我会鼓励这样的什叶派兄弟姐妹在 9 日和 10 日禁食，因为先知穆罕默德这样说，并且出于他这样说的原因，至少在某些年份是这样。
最后，我想提一下，我很欣赏历史，我坚信历史不应该被遗忘，或者我们过去的事件应该被忽视。 我对那些认为 4 月 1776 日是美国独立日的美国人感到不安，因为事实并非如此。 没有美国独立日这样的事情。 XNUMX 年，十三个独立的、截然不同的、完全独立的殖民地宣布它们中的每一个都是独立的、主权的、独立的国家。 这十三个主权国家没有起草十三个单独的声明，而是决定起草一份联合声明，宣布它们中的每一个都是独立国家。 完全是另一份文件将这 XNUMX 个主权国家联合成一个政治联盟，类似于欧盟、阿联酋、英国等。但即使在那之后，这 XNUMX 个国家至今仍保持独立的主权国家（在我看来，无论他们是否不再自由和独立是有争议的）。 此外，历史表明，美国从来没有发生过“内战”，而是一场由十一个独立国家组成的联邦为了在通常称为美利坚合众国的美国联邦之外形成一个新联盟而发生的战争。
我绝不是说阿修罗的事件和 Hussien 等人的殉难。 阿尔。 并不重要或应该被遗忘，但许多什叶派教派每年纪念历史上的这一事件的方式，我不能宽恕。 无论如何，教导发生的事情，记住他们的目的是什么，等等。这是我们逊尼派和什叶派传统的一部分，但不要把它变成一个假期，让先知希望我们记住和记住的假期消失禁食庆祝。
As-salaamu 'alaykum
这是一篇优秀且内容丰富的文章。
Mashallah 真是一篇很棒的文章，我请求我所有的穆斯林兄弟姐妹在回历 9 日和 10 日斋戒，只为安拉和他的 Rasool Muhammad salallaho alyehe wasallam。
苏巴安拉阿拉霍阿克巴尔
斋戒是对安拉的一种伟大而光荣的服从。 这让一天变得盛大。
另一方面，捶胸顿足，把伟大的日子，伟大的造物主创造的日子，当作悲伤的日子来怜悯和避免。
愿真主使我们的心转向正确的道路。
Wallahu waliyyukum。
阿布塔哈
Assalamu Alaikum
从这篇文章和目前发表的所有评论来看，我可以说并不是我们所有的兄弟姐妹都对伊斯兰教有很好的了解。 我也不提倡我这样做，但是既然我们都受过教育并且愿意学习更多，我会请大家阅读先知之后的伊斯兰教历史（PBUH），并思考发生了什么样的杀戮和不服从历史。
我对我们的兄弟说，没有贡献者。 60 提到伊玛目阿里并将他与拒绝拜亚特并反抗并与当时的哈里发伊玛目阿里战斗的穆阿瓦亚放在同一行（我想知道如果穆阿瓦亚叛乱了其中一位，你会作何反应Khulafa 像 Abu Baker 或 Omar 或 Uthman，你会说两者都是避风港吗！但如果你的答案是否定的，请多阅读以获取更多知识）。 我们都知道伊玛目阿里与 Rasool 以及古兰经和 Ahadeth Al-Rasool 中的许多 Ayas 有着特殊的感情和友谊，这使他成为所有 Sahaba 的羡慕对象。 你说得好像伊玛目阿里错了，好像伊玛目阿里保护了欧斯曼的杀手，而事实上，发生的事情恰恰相反，让我们不要忘记先知 (PBUH) 对阿里说的话“阿里与Haq（正义）和 Haq 与阿里同在”每个人都知道阿里是多么虔诚，他对《古兰经》知识渊博，我可以继续使用阿里所拥有的一切。 将 Muawya 与伊玛目阿里进行比较是对整个伊斯兰教的侮辱，我们应该知道什么是对什么是错，我们应该能够区分正在战斗的两支军队，哪支走在正确的道路上，哪支走在错误的道路上认识谁在和谁打架！ 让我们不要忘记 Muawia 和他的父亲是麦加解放后最后皈依伊斯兰教的人之一。 请兄弟姐妹们，我首先问自己，并要求你们所有人真正阅读历史，尤其是在 khelaft Ali 时代（从未被谈论甚至被 ulamma 劝阻不要阅读的四年，因为他们将其视为fetna）但我相信当你读到它时你会知道真相。
关于哀悼伊玛目侯赛因的殉难。 我发现很多人对 Ahlul Bayt 是多么无知，他们每天在每个礼拜中提到两次 x 5 = 10 次，但他们不知道他们为什么这样做以及那些 ahlulbayt 是谁！！！！！！很少有人提到 Karbala 和 Ashoura 并与伊玛目阿里联系在一起！！！！！！！！！ 我能告诉所有人卡尔巴拉战役是在伊玛目侯赛因（阿里的儿子）和他的敌人（亚泽德·伊布纳·穆阿维亚）（他的祖母是在乌霍德战役中吃掉赛伊多纳·哈姆扎的杠杆的后裔）之间发生的吗？
我相信先知 (PBUH) 从他出生那天起就为伊玛目侯赛因哀悼，并告诉他的妻子 (Ummahat Al-Muslimin) 他的孙子在卡尔巴拉将要发生的事情，据我所知，他给了他的一个妻子拿着一个瓶子，里面装着一些泥土，她对她说，当这些泥土变成血时，请确保侯赛因已在卡尔巴拉被杀。 我相信这在 Sehah 和许多其他故事中都提到过，这就是为什么我要求大家回去阅读 sehah 并查看关于伊玛目侯赛因的文章，而不是只阅读这些任何人都可以写的任何评论想要并宣称这就是逊尼派/什叶派所信奉的!!!!!111
我认为 Ashora 那天的一些做法是错误的，不应该被实践，我可以向你保证，数百万什叶派同意我的观点，但与此同时，所有这些数以百万计的人，我也是其中之一，相信记住什么发生在 Janna 的青年大师身上“正如先知关于伊玛目哈桑和伊玛目侯赛因所叙述的那样”应该每年一次又一次地学习谁在 (Haq) 正确的道路上，谁在 (Batel)错误的道路
我为我和所有的兄弟姐妹向真主（SWT）祈祷，我们可能会更加了解《古兰经》和伊斯兰教的历史，因此我们可以区分是非，因为《古兰经》中的内容如此清楚
卡迈勒
我完全同意你的看法，作为一个逊尼派穆斯林，我觉得有一场阴险的运动正在进行，将亚齐德描绘成好人，我真的很害怕。 我什至听说过和见过一位博士。 来自印度的 zakir naik 自称是 daee 在记录中为 yazid 说好话，并用 rahmatullah aalay 的头衔称赞他，我的意思是你怎么能这样做。 我曾经爱和钦佩这个人，但现在他已经失去了我的钦佩。
这篇文章也无助于澄清事情，是的，我们在阿修罗节禁食，因为我们敬爱的先知告诉我们这样做，但我们到底怎么能忘记我们敬爱的伊玛目和他的家人包括孩子的可怕谋杀似乎这还不够，他们甚至对女性成员行为不端。
至于哀悼，我认为合适的说法是，那些对先知及其家人 (ahl-e-bayt) 充满爱的人会继续记住那些可怕的事件，并会泪流满面。
这让我想起了东阿拉马伊克巴尔的伟大诗人为纪念伊玛目侯赛因（AS）而写的一副美丽的对联：
Qatl-e-Husain asl me marg e Yazid hai，
伊斯兰教辛达霍塔他她卡尔巴拉克巴德
英文翻译：
侯赛因之死实际上是亚齐德之死，
伊斯兰教在像卡尔巴拉那样的每一个事件之后都得到了复兴。”
优秀的文章-愿真主引导我们走上正确的道路-阿门
阿斯拉莫·阿拉库姆，
这些是关于 Ashoora 日的事实及其在先知穆罕默德时代的重要性。 （PBUH）。 偏离这些事实并在这一天观察到殴打和哀悼的人，对伊斯兰教没有任何好处。 所有什叶派教徒都应该远离这些变态的任务和创新，并像先知的圣行一样快速遵守。 我们穆斯林只应该团结起来，如果我们效法贵圣的榜样，来世的救赎就附在它身上。 愿全能的真主使我们成为真正的穆斯林，正如古兰经和圣训所定义的穆斯林一词。 阿明
Masha-allah，对穆斯林和那些有兴趣了解伊斯兰根源的人来说，这是一篇非常有启发性的文章。
我感谢您对真理 (al-islam) 的贡献。 杰萨卡拉凯兰
萨拉姆
我没有阅读所有发表的评论，但我想说，虽然逊尼派可能在阿舒拉节斋戒，但他们也应该了解伊玛目侯赛因时代阿舒拉节期间发生的事情。 每个穆斯林都应该意识到这一点，因为这是我们敬爱的先知的孙子所做的牺牲。
真主哈菲兹
我亲爱的兄弟姐妹们。 请让我们不要让任何东西将我们分开，无论是逊尼派还是什叶派。 我们都是穆斯林和神圣先知穆罕默德·萨瓦的追随者。 我们都遵守相同的礼拜、斋戒、天课和麦加朝圣……为什么我们要在 ashoora 上做什么和不做什么，或者基于逊尼派或什叶派的基础上存在分歧。 为了真主的先知和伊斯兰教，请让我们团结起来。 Jazakallahu 海兰。
Assalamu Alaikum
首先，我要感谢网站的所有者发表这篇文章。
作为穆斯林，我们都应该遵循先知教导我们的正确道路。 任何未经安拉、古兰经或先知推荐（或伊斯兰教不允许的）的信仰或行为都是有罪的。 根据您的说法，阿舒拉节的斋戒是为了哀悼先知 (SAW) 的孙子之死。 我不想为此批评什叶派，但不推荐（允许）殴打和切割。 我们在阿舒拉禁食，因为它是先知的圣行，但你们在阿舒拉上伤害自己，这是非法的。
因此，我请求什叶派穆斯林停止这种怀疑和行为，并“只”遵循我们的先知（SAW）和其他先知古兰经教导我们的。
许多其他法格中有很多习俗可以争论，比如不去坟墓，不为死者念 Surah-e-Fatiha。 如果什叶派打人，他们打的是自己而不是别人，那么别人有什么问题……。 但是你看到有多少什叶派在全国各地对穆斯林发动攻击？ 这样做的人是所谓的穆斯林，但不是来自什叶派的 alhumdulillah。 我们甚至为 Muhammad(SAWS) 哀悼和哭泣，所以为什么不为他的 AhleBait(AS) 哭泣呢。 如果其他人不感到悲伤和哀悼，那不是我们的问题。 因此，如果您是 ALLAH 和他的先知（锯）的爱好者，请去向非穆斯林传教，这对您的 aqibat 会更好。
兄弟，达乌德。
您如何根据古兰经和仅古兰经祈祷？ 🙂
丹麦弟兄，
我们正在追随先知的圣训，这就是为什么他被派来……让我们效法他的榜样。
Allahumma salli ala Muhammed wa ala aal Muhammed kama sallayta ala Ibrahim wa ala Aal Ibrahim ennaka hamid majid。
我们只是跟着他..我们不编造东西并称其为deen..它永远不会成为deen的一部分..
真主最清楚……如果哀悼 sahaba 对我们有好处，他们会这样做的，不是吗？ 🙂
Assalama alaikum，卡尔巴拉事件是历史上最重大的事件之一。 但是真主在《古兰经》中对沙希德（殉道者）说他们还活着，真主给了他们 rizq，他们以美丽的鸟的形式出现，真主把那些人（殉道者的灵魂）放在里面，他们在里面游荡天堂，但想告知他们的前辈他们在天堂的状况。 对此，安拉告诉他们，他将告知地球上的人们他们的状况。 所以现在为什么要为他们的殉道而哀悼，我们应该为他们目前在天上的状况感到高兴。 杰扎卡拉
我们穆斯林是如此分裂，以至于尽管我们的人口众多，但我们无法用同一种声音说话。 这是可悲的…。 为什么我们不简单地实践 Rasoolillah (SAW) 所宣扬的和平宗教，而放弃所有只会使实践者偏离真正宗教伊斯兰教的创新。
历史上发生的事情可能很重要，但不如以下《古兰经》经文重要。
“今天我为你完善了你的宗教，完成了我对你的恩惠，并为你选择了伊斯兰教（Al-Maida ver.3）作为宗教”
在这个aya之后，就不需要先知了； 如果不需要先知，那么就不需要先知以外的任何人，即伊玛目。
我们看到伊玛目是什叶派伊斯兰教最基本的信仰，即先知穆罕默德 PBUH 的继任者应该是阿里（ra），但阿布巴卡尔、奥马尔和奥斯曼（ra）篡夺了成为继任者的权利，如果他们是篡夺者，那么真主早该知道，不该泄露类似的经文
“当信徒们在树下宣誓效忠你（先知穆罕默德）时，安拉肯定很高兴，安拉知道他们的内心，所以他降下了安宁，并以近乎胜利的方式回报了他们”（Al Fath）版本 18)
每个人都知道（无可争议的历史）大约不少于 1400 名同伴，包括 Abu bakar、Umar、Ali (ra)，因传闻欧斯曼 (ra) 被谋杀而死在先知穆罕默德 SAW 的手上； 更不用说先知穆罕默德 SAW 代表乌斯曼 (ra) 举手了。 如果真主喜悦他们，那么每一位穆斯林都会如此。
破坏历史很容易，我的兄弟姐妹，但改变真主的话是不可能的，因为我们知道古兰经的以下经文
“真的，是我们传下了《古兰经》，我们一定会守护它（Al Hijr .ver.9）
“这些是书籍和明亮的古兰经 (Al Hijr ver.1) 的经文。
兄弟姐妹们，对于那些敬畏真主并服从他和他的使者的人来说，真主的书很容易理解。 持有真主的经典，从中接受审判，一个人永远不会误入歧途。 愿真主引导我们走上正确的道路，那些他所偏爱的人的道路，而不是那些招致他愤怒的人的道路，而不是那些误入歧途的人的道路。
作为 SALAAMU ALAIKUM RAHMAHTULLAAHI WA BARAKATUHU
我觉得穆斯林中的每个穆斯林都应该毫无保留地遵守这两天真正代表的是先知穆萨（愿主福安之）斋戒并感谢真主 SUBHANNA WA TA ALA 在 ISREALITES 获得安全的那一天离开FIR'AWN。 艾哈迈德利拉
真主阿克巴尔！
Mashaallah 非常有用的文章和非常周到的评论。 这是我想澄清的事情，我相信许多其他人也会对阿修罗感到困惑。 这篇文章和评论确实有助于对阿修罗的重要性有一个清晰的比较和认识。
祝所有兄弟姐妹平安。 什叶派和逊尼派有什么区别应该没有问题。 多样性教会我们更多的宽容。
鞭打或鞭打是有条不紊地殴打或鞭打人体的行为。 它是作为一种惩罚强加给一个不愿意的主体，但它也可以自愿提交或以宗教仪式或其他形式对自己执行，例如受虐儿童自我鞭打以减轻创伤事件后精神痛苦的痛苦。 还有一些其他形式。 进行宗教仪式是为了减轻与非什叶派发起的人的殉难和死亡相关的痛苦和悲伤。 它有心理方面的问题。
人们应该质疑为什么自虐要归咎于什叶派兄弟姐妹。 谁从中受益？ 为什么要诋毁一群人。 说所有逊尼派都应该为基地组织的反应和大规模屠杀负责，这是否正确？ 说所有牧师都是虐待儿童是否正确？ 任何有写作心态并且没有偏见和仇恨其他人的人都会回答“否”。
不被什叶派认可的自虐，不只是少数什叶派所为。 许多国家和宗教原因都实行自鞭笞。 例如在公元 11 世纪的意大利隐士和修道院改革者方济各会和多米尼加人中，这是一种正常的宗教仪式，直到几十年前才开始实行，并扩展到欧洲其他地区，如德国、波兰、西班牙。 今天，它在菲律宾、南美、中国和其他国家实行。 正是在恩格尔那里，在先知耶稣（AS）之前人们实践了这个仪式，而耶稣（AS）告诉他的门徒不要这样做。
在先知（SAWS）之后，有几次非阿拉伯皈依穆斯林被征税并被当作奴隶。 将此行为归咎于所有阿拉伯人是否正确？ 不
我希望我有机会阅读更多来自其他文化的穆斯林的评论。
在卡尔巴拉发生在伊玛目侯赛因身上的事在伊斯兰教中是一个非常重要的事件。 他为义被杀。
伊斯兰教不是属于某一群体的宗教。 它是全球化的。 伊斯兰教导我们宽容、和平和对彼此的同情。 看到一些对先知 (SAWS) 家族的死缺乏同情心的评论，我感到非常惊讶。
伊斯兰教尊重基督教和犹太人。 穆斯林、犹太人和基督徒在中东共同生活了几个世纪。 是的，在一起并没有问题。 指着其他群体，因为他们这样做和那样做会产生问题，这只是一种自私的仪式。
随着贫困的全球化，人们需要更多的帮助才能走到一起并互相帮助。 我最近看到一个关于开学第一天的活动，穆斯林兄弟姐妹帮助无家可归的孩子。 新闻频道正在播放这些年轻的兄弟姐妹用他们的慈善学校用品给这些孩子们带来的微笑。 做得很好。 上帝保佑你把这次活动放在一起。 你们对这些孩子的同情和帮助，得到了社会各界的一致好评。
意识只有跟随真相而来。 正义是唯一有助于提高我们知识的东西。
Assalamu ilikum
看了兄弟们的回复。 我 100% 同意 Mathew Collins 和 Abdullah 的观点。 作为穆斯林，我们应该遵循《古兰经》和《圣训》（先知 sa 所说和所做的）。 ALLAH swat 不仅为穆斯林而且为全人类选择了先知穆罕默德“Rehmatal-lil-aalmeen”。 我们不应该违背《古兰经》和《圣训》，而应该小心说出什么是《圣训》。
瓦萨兰
MashaAllah 这篇文章非常好 jazakaallah khair
Alhamdulillah 这篇文章非常有用..愿真主 (swt) 保佑您更多地了解伊斯兰教并帮助您将其传递给其他人..ameen..我认为它澄清了许多对乌玛的误解..这几乎是不可避免的不同的穆斯林对回历和斋戒会有不同的看法。
最后，正如我的许多兄弟姐妹已经在我面前正确声明的那样，最重要的是我们都是一个民族。 最后，我们最终归宿于安拉 (swt)。我们不会被问及什叶派穆斯林和逊尼派穆斯林之间的异同。重要的是，如果我们作为一个乌玛团结起来......要实现这一点我们必须团结一致，不分彼此，不分谁对谁错。
每个人对任何事情都有自己的看法，无论是伊斯兰问题还是文化问题..重要的是我们互相尊重并记住我们已经来到这个世界面临考验..我们信仰的考验..一项测试，看看我们是否可以抵抗这个世界上的某些事物，以便在来世过上更好的生活。古兰经和圣训。 正是这些东西会让我们在 jannat inshallah 中占有一席之地。指责彼此的信仰不会给我们在 jannat 中想要的位置。alhamdulillah Allah（swt）是唯一可以决定谁是正确的人谁错了，只有真主（swt）更清楚..
愿真主（swt）帮助我们所有人成为优秀的穆斯林，并从揭示一切并清除一切困惑的书中学习我们需要学习的一切......神圣的古兰经......
再次为这篇文章做 Jazakallah-khairun，愿真主（swt）用最好的知识保佑我们所有人..ameen..
jazakallah-khairan 为这篇文章写了很多关于 Ashura 的信息。Insha allah 我将在来年的第 9 和第 10 年封斋。
和平是伊斯兰教。 信使说，穆斯林将分为 73 组，只有一组（先知穆罕默德的道路上并遵循他的圣行）会走正确的道路。 让我们练习团结。
Asalaam-Alia-Kum，作为穆斯林，我们应该团结起来，埋葬我们的分歧，向世界展示伊斯兰教的美丽，一个宣扬和平与宽容的宗教。 没有宗教不同，都宣扬宽容。
我要感谢那些与 Iqra 有联系的人，感谢他们为教育人们了解伊斯兰教所做的不懈努力。
很棒且内容丰富的文章
Assalam-wa-Alaikum，所有穆斯林兄弟姐妹，我第一次访问这个网站，发现伊斯兰教的观点非常博学，这是一件好事。 愿真主保佑参与运营此站点以在世界上传播伊斯兰知识的人们。
谢谢
亲爱的弟兄姊妹
这个网站信息量很大。 我们应该埋葬我们的分歧并达成共识。犹太人是否仍然庆祝那个 ashura roza。
作为一名逊尼派穆斯林，我发现帕尔文的评论非常令人欣慰。 很难在电视上看到一些什叶派兄弟对自己所做的极端行为，但知道这些并不代表一般的什叶派神学，真是令人欣慰！ 愿真主向这少数人展示正确的道路。
话虽如此，我认为是西方媒体在夸大这些极端行为以羞辱伊斯兰教。 因此，尽管他们使用那些非伊斯兰自杀式炸弹袭击伊斯兰教，但他们也使用一些什叶派每年的这种自我伤害行为。
但归根结底，什叶派和逊尼派是穆斯林，相信将他们团结在一起的真理是“laa Illaaha Illalaah Muhammadun Rasuul Allah”。
什叶派今天所做的哀悼行为根本就是 BID'AT。 我们不会发现这些行为是在回历 350 年之前完成的。 那些是在那之后开始的，任何在先知死后加入伊斯兰教法并作为其他宗教行为实践的东西都被认为是 BID'AT，这是不可接受的。
Assalmualaikum-wa-rahmatullah，我完全同意我兄弟 Kamal 的观点并非常欣赏他的观点。我是一个逊尼派穆斯林，但我仍然相信 Karbala 是一个非常重要的日子，我们必须记住伊玛目 Aali Muqaam (AS) 的牺牲，尽管我们也应该在回历 10 日斋戒。卡尔巴拉是正确的 (Haq) 永远战胜错误的 (Batil) 的一天，所以这不仅对穆斯林而且对全世界所有受压迫的人来说都是极其重要的一天。如果我们真的爱我们所爱的人先知（PBUH），我们也必须爱他心爱的侯赛因。
瓦萨拉姆
AsSalamualaikum，亲爱的伊斯兰教兄弟姐妹们。
我需要一些时间来完成这个论坛。 至于我，我来自马来西亚，远离圣地和环境。
在马来西亚，我们追随逊尼派（Imam Syafie），我阅读并了解 sahabah 的历史，包括 Karbala 的悲剧。
所以，兄弟姐妹们，请向前看并采取团结我们的步骤，谨慎行事意味着分裂我们，不要重蹈前人的覆辙。
根据先知 pbuh 的话，sahabah rah 肯定发生了多么糟糕的事情“我的 sahabah 就像夜晚的星星”，请问。 不要挑出他们，尽管历史是多么糟糕。
目前，我们必须思考如何通过宣教、经济、捐款等方式改善世界各地的穆斯林同胞
有了那个，因沙阿拉，伊斯兰教将在末日之前进入地球上每个人的心中。
是萨拉姆。
拉迪，吉隆坡，马来西亚。
ma sha Allah……那些日子我们禁食了……希望真主接受了我们的祈祷……谢谢提醒
Asalaamu Alaikum 亲爱的读者，
通过阿舒拉节庆祝活动/禁食的这些不同贡献者，我现在更加了解什叶派和逊尼派穆斯林之间的差异。 然而，我们不应该让被误导的西方媒体再撕裂我们（穆斯林）。 在我们的信仰中保持中立应该是我们的口号，因为只有真主真正知道谁在崇拜他。 愿全能的真主正确地引导我们。 阿门。
阿萨拉穆莱库姆
Alhamdulillah ………………。
我可以在这里看到健康的讨论。
我想在这个讨论背后添加一些意识形态思想
兄弟们首先，
我们在 Aashura 节禁食，原因无非是 Rasool 看到他要求他的 ummath 这样做。
还有另一个 hadees qudsi，真主说“斋戒只为真主”，绝不能有任何其他的斋戒理由。
无论是什叶派还是逊尼派，我们都需要明白，我们禁食是为了真主净化我们，这是纯洁的一天，也是伊斯兰历史上伟大的一天，真主将他的先知穆萨从法老军队中拯救出来。
这是阿拉 swt 帮助穆萨建立他的 deen“即 La ilaha illallah”的日子，也是 firaun 被拆除的伟大日子。
如果你简单地看到这个问题，那么很简单，法老死了。 但如果你深入了解先知的身份，那将是一个伟大的日子，这是 SHIRK 和 Thouheedh 之间，HAQ 和 BAATHIL 之间的战斗
根据什叶派穆斯林的说法，他们为伊玛目侯赛因宣誓词表示哀悼，是的，不仅什叶派穆斯林，而且每个穆斯林都应该担心卡尔巴拉。 一条圣训说，伊玛目侯赛因将成为青年领袖。
所以这是伊斯兰历史上“黑暗的一天”。
但
但
伊斯兰教不允许任何人为任何事情庆祝哀悼。
穆斯林乌玛应该明白先知的孙子被穆斯林杀死了??????
伊斯兰教通过 KHULAFA E RASHIDEEN 传遍世界后，伊斯兰运动宣告结束？？？？？？？？？
这意味着正义不存在，想一想 KARBALA 的情况？ 没有穆斯林愿意在伊斯兰教历史上有这样的场景
问题不在于 yazid 是对还是错？ 但问题是先知的孙子被谋杀了，问题是将世界从帝国主义中解救出来的伊斯兰体系遇到了麻烦，正义被谋杀了，如果你问我，我会说卡巴尔是穆斯林历史的转折点直到今天我们还在苦苦挣扎。
所以我们应该明白，穆斯林应该团结起来。
穆斯林应该团结起来，而不是互相争斗或庆祝极端的哀悼
愿安拉赐予我们力量，建立我们被派来的圣殿
如有任何争议，请在 umarthavheedh @ gmail.com 上写信给我
阿门
刺参
我来自马来西亚，是逊尼派穆斯林。 我只是在我生命的后期才发现我是一个逊尼派穆斯林。 以前，我不知道逊尼派或什叶派。 穆斯林就是穆斯林。 虽然现在我知道我是逊尼派穆斯林，但我仍然认为任何什叶派都是我在伊斯兰教中的兄弟姐妹。
在 Asyura，我们在马来西亚禁食，正如我们敬爱的先知穆罕默德所要求的那样
然而，每当我读到或想起卡尔巴拉时，我也会感到悲伤。
当我现在写作时，我感到悲伤，因为我记得卡尔巴拉。
我爱 Rasululullah 他的家人和 sahabah。
我知道他爱他的女儿和孙子。
Parvin 和所有其他人……。我们都有自己的信仰……如果一个人不遵循另一个人的信仰，我们没有问题反对它，但为什么要反对或谈论知识不完整的事情呢？
伊玛目侯赛因 (as) 是人类的另一个名字……我们出于对先知孙子的爱而哀悼……如果他愿意，他本可以让天空洒水，浇灭卡尔巴拉每个人的干渴，然后我们为烈士们流泪不会是一样的……我们不会意识到牺牲、爱、纯洁、信仰、真理的教训……卡尔巴拉之战教会了我们……直到人们为伊玛目侯赛因和他的家人哀悼，我们可以确信人类会继续存在…… .
信仰是不同的，我们投射它们的方式也是不同的，因此不能评论逊尼派或什叶派必须做什么……我的意思是没有冒犯任何人……但是任何知道卡尔巴拉的整个战斗和命运的人伊玛目侯赛因的家人肯定会悲伤，无论如何……眼泪是伊斯兰教今天还活着的原因之一……仅此而已……对不起，如果我冒犯了任何人……
阿萨拉穆·阿莱库姆
我认为这种辩论是健康和适当的。 这将使双方真正的追随者相互欣赏对方的观点。
请注意，信仰是幸福的，如果真主愿意，他将使全人类成为信徒。
大多数时候，为了实现某些目标，fiqh 的差异被排除在外。
如果你通读古兰经，你会发现高度虔诚的人在他们的生活中犯了一个或另一个“错误/错误”，这并没有降低他们的地位，只是表明他们毕竟是人类。天使不是作为先知被派来的。
请再读一遍亚当、挪亚、摩西（AS）的故事。让我们学会欣赏彼此。
愿真主正确地引导我们，阿门。
我的姐姐玛丽卡，Assalamu Alaikum
你向我们的兄弟 Mehdi 问了几个问题，但我没有找到答案。 这就是为什么我认为我可以提供帮助。
关于你的第一个问题，Azan 的第一个变化是由 Umar Rdiallah anh 发起的。 他省略了“Hayya alaa khair ei amal”，意思是：快点死去，指的是 Salaat。 他的理由是，如果人们将 salat 视为最好的死者，他们可能会避免参加圣战（伊斯兰战争）。 相反，他为 Subh Salaat 添加了“Assalat khairun men Annaum”，意思是“Salat 比睡觉好”。 它发生在一位 Sahabah 来为 Subh Salat 唤醒他的时候。 他用了这样的话：“Assalat khairun men Annaum”。 Umar Rdiallah anh 批准了它并将其放入 Azan。 关于 ghabz alyadain 或在祈祷时将手放在胸前，故事如下：在 Umar Rdiallah anh 袭击伊朗后，他看到伊朗士兵将手臂放在他们面前。 他询问原因，被告知这是尊重和顺从的象征。 Umar Rdialah anh 批准了这个想法，并下令将其添加到 Salat 中，以表示尊重和顺从。 在 Salat 的其他方面，什叶派穆斯林和逊尼派穆斯林之间的差异非常微小，您可能已经在朝觐中看到了这一点。 关于你的第二个问题，拉苏尔安拉只是提到了很多事件，但没有过多阐述。 例如，他著名的圣训说“在我之后，我的乌玛将分成 72 个教派，其中只有一个教派会得救”。 他从未声明他究竟指的是哪个教派。 这正是缺乏关于人们应该如何哀悼卡尔巴拉烈士的圣训的情况。 你的最后一个问题对我来说是模棱两可的，但据我所知，你的意思是建造神殿和纪念伊玛目以及他们完成的方式。 他们背后的哲学是伊斯兰教强调的 Ta'zim Sha'aer Allah。 穆斯林应该经常提醒自己和他人什么是正确的道路，谁是它的代表。 这就是为什么我们在每个礼拜中重复两次：Ihdina Seraat al mustaghim。
由于穆斯林广泛分布于世界各地，因此由于不同的文化和传统，他们的做法有所不同； 一些穿着 Alam，在 Hussain Alaih Assalam 时代代表伊斯兰教旗帜，一些穿着丧服，表明伊斯兰领袖对我们来说就像我们的家人一样珍贵，等等。重要的是他们牺牲生命的神圣目的和家庭，那是在使伊斯兰教免于偏离正轨。
我希望真主能引导我们走在正路上。 阿敏
我们都是穆斯林，我们应该遵循安拉swt的推荐 我们都同意安拉swt是全知全视的。 真主知道 Hazrat Hussein 会发生什么，但他没有告诉先知穆罕默德（锯）告诉人们那天要哀悼，他也没有为有一天会到来的那一天哀悼（Hazrat Hussein 在 Qarbala 的清真言）。 正如阿卜杜拉兄弟提到的那样，逊尼派的圣训已经通过一系列可靠来源得到验证，但什叶派兄弟姐妹的引述取决于什叶派伊玛目的解释。 帖子#81 说先知在他的孙子殉道之前哀悼他的孙子，然而古兰经中没有任何地方提到这一点。 一篇帖子提到，当敬爱的先知去世时，Hazrat Aisha 打了她的脸，事实并非如此。 这是来自布哈里圣训实录：
第 2 卷，第 23 册，第 471 期：
叙述'艾莎：
在他生病期间，安拉的使者不断地问：“我今天在哪里？ 明天我会在哪里？” 我在等待轮到我的那一天（不耐烦地）。 然后，轮到我的时候，安拉把他的灵魂带走（放在我的腿上）在我的胸膛和手臂之间，他被埋葬在我的房子里。
我个人的意见/观察是，没有可靠的参考资料表明在阿里以及法蒂玛和他们的儿子侯赛因和哈桑的一生中，有人因任何人的死亡而殴打自己。 人们像今天一样追随 10th Moharram，在伟大的 sahaba 的历史中没有参考可用。 因此，如果什叶派想在这一天哀悼，请具体说明并告诉人们有关 sahaba 的行为，特别是阿里、侯赛因和其他人。
函数naveed
从我们敬爱的先知穆罕默德 (SAW) 的每一个行为来看，很明显穆哈拉姆月 10 日不是悲伤或悲伤的日子。 据我们所知，我们敬爱的先知穆罕默德（SAW）知道他们死后，他们的孙子侯赛因（RA）也将战死沙场，但先知（SAW）从未告诉我们那天要悲伤和打自己。 因此，所有什叶派所做的事情似乎都没有得到伊斯兰教义的认可。 如果哈兹拉特穆罕默德 (SAW) 没有对他儿子易卜拉欣 (RA) 的死表现出任何如此极端的悔恨，而只是从他们的眼中流下几滴泪水，那么什叶派怎么能为 Hussien 走极端呢？ 为什么先知没有为自己的儿子易卜拉欣设立哀悼日？ 愿上帝指引我们所有人。
好文章，谢谢你……。
阿萨拉姆·阿莱库姆（Assalamu Alaikum）
伊斯兰教的兄弟姐妹们，甚至根据什叶派书籍，什叶派在阿舒拉节的做法也是创新； 据报道，先知 (AS) 说：“他不是我们谁拍他的脸颊，撕裂他的衣服（当某些事情降临在他身上时）”（Biharul Anwar 79/93，mustadarakul wasa'il 2/452），并且据报道，伊玛目阿萨迪克说：“为死者哭泣是不合适的，但大多数人不知道”（Alkafi lil Kulainiy，3/226，Wasa'ilus shi'ah 3/273）所以那些人实践不是伊斯兰教的一部分，与伊斯兰教无关（请参阅“kullul hulul ind Aalir Rasul p 148-151”）
我已经阅读了上面给出的几乎所有评论，并且非常悲伤地写下那些自称为穆斯林的人，他们说伊玛目侯赛因的牺牲是微不足道的，他的作证言不应该被哀悼。 让他们的亲人离开他们，然后我会问他们是否会哀悼？ 我们哀悼，不仅是我们，整个宇宙都会为伊玛目 Hussian(as)、他的孩子和他的同伴们哀悼，直到审判日到来。 没有人可以说这是反对伊斯兰教的。 他们根本不知道伊玛目 Hussian(as) 对他祖父的意义，并称自己是 Hazrat Muhammad (PBUH) 的追随者。 伊玛目侯赛因的牺牲不是为了他自己，甚至不是为了他的家人，而是为了整个伊斯兰教。 但我认为，写这种评论的人无法认识到这一伟大的行为，因为他们的 viens 中有 Yazeedi 血统。
谢谢 Samreen 姐妹让我看到了什叶派的美景……思想开放，我可以看到你来自哪里……。 但只有几个问题…… 你能简单地谈谈什叶派的 Aqeedah 吗…… Imamat 的概念构成了什叶派神学的基本原则。 什叶派不要相信，正如真主已经建立了一系列的先知，以同样的方式，真主已经建立了一系列的伊玛目，而这些伊玛目也没有罪恶并且是无辜的。 逊尼派非常尊重这些虔诚的人，作为先知 (P) 的家人，他们从未声称是伊玛目，请您引用圣行或古兰经中的参考文献来证实这一说法。
另一件对我来说没有意义的事情是，如果真主已经确定了先知的路线，并且我们在先知穆罕默德 (P) 中有最好的例子，涵盖了从我们的生到死的一切可能，那么跟随他是否没有意义直接跟随他的圣训，与《古兰经》携手……当然，对 Ahle Baith 的爱和尊重是存在的，但是当我们要遵循圣训时，您如何遵循 Ahle Baith？ ……
包括'Ali (RA) Wali Allah' 的Kalimah 是Rasool (P) 所说的Kalimah 吗？ 这就是他那个时代的许多 Azaans 所说的吗？ …… 因为据我所知，你是说先知穆罕默德 (P) 基本上说他的圣训就在那里，但在未来几年仍对变化持开放态度……我还思考了 Rasool (P) 花了 23 年的事实传播伊斯兰教只是为了什叶派来说在心爱的先知（P）去世后，所有的 Sahabahs 和穆斯林都转过脸背离伊斯兰教，只剩下 Ahle Baith 了？！？！ 这意味着我们的先知 (P) 的辛勤工作和艰辛都没有结果……。 我认为什叶派的基础是正确的，但后来他们稍微偏离了轨道……我很抱歉 Samreen 修女和其他什叶派兄弟姐妹，我不是要对你们进行人身攻击，而是想理解……愿真主原谅我如果我说错了什么……JazakAllah。
亲爱的兄弟们
al草
真的很感谢这篇文章的作者，他们试图在阿舒拉节的概念上明确区分两大穆斯林群体的意识形态，这是伊斯兰历史上的伟大日子以及随之而来的实践。我认为阅读和思考本文中包含的内容和参考资料 (Ahadits)，可以正确选择要遵循的路径。 愿安拉赐予我们指导，让我们明白什么是对的，什么是错的，并帮助我们从这个伟大宗教的敌人引入我们宗教的创新中得到帮助。 阿敏
萨拉姆——这是一个很好的讨论，但无论我们如何分割我们所拥有的，我们仍然面临以下核心问题——如果我错了，我确实需要被纠正——
1）我们的什叶派兄弟姐妹提供了很多参考资料。 但最后它是所有历史参考资料，并且由于它们没有引用圣训和事件的健全系统，因此所有参考资料都没有什么意义。 如果我对这个话题一无所知，我确实需要得到纠正，我希望有人能回答之前提出的这个问题。 什叶派必须使用什么系统或方法来验证所有参考资料？ 最后，您可以引用任何人的任何内容，但除非您有可靠的基础，否则它没有任何价值。 逊尼派有一个系统，但什叶派没有——请详细说明——
2）所有逊尼派都尊重侯赛因、阿里等人。但与什叶派不同，他们的宗教并未因他们的死亡而完全消亡。 正如其他人所建议的那样，许多使者与先知的儿子一起死去——但先知并没有在他们的死后建立宗教习俗。 尊重他们，尊敬他们，记住他们，，，，但请不要让它成为你宗教的一部分，因为先知从来没有这样做过。
3）最后，争论这些是没有意义的。 知道我们有不同的宗教信仰，我们都需要互相尊重。 逊尼派和什叶派永远不会相同。 如果有办法的话，它现在已经可以工作了，但现在还没有。 我们所能做的就是继续前进，认识到我们在某些方面是不同的，而不是需要专注于我们相同的地方，并根据我们之间的共同点建立信任和友谊的桥梁。 如果我们试图挑战彼此的宗教习俗，我们将一事无成。
Masha Allah 浏览评论，重温历史。
古兰经有没有提到逊尼派和什叶派？
我们应该努力通过古兰经来加强我们的宗教信仰。 人们应该阅读它，重要的是要理解它。 人们应该通过古兰经的英文翻译来了解伊斯兰教的现实。
我强烈敦促穆斯林兄弟姐妹做到以上几点，以最真实的形式理解伊斯兰教。
遵循伊斯兰教的基本原则，例如，定期礼拜 5 次，在斋月期间斋戒，日夜礼拜 Zikr，您可以放心地通过全能真主的祝福照亮您的生活。
全能的真主将永远是你生命中任何时候的向导、导师、保护者、支持者和伴侣，如果你遵循基本原则，你就可以放心进入天堂。
愿全能的真主将他最美好的祝福倾注于所有伊斯兰教的兄弟姐妹们。
奥马尔
我认为，每个人都应该在那段时间斋戒。我已经在http://OurIslamic.com上发帖，鼓励网站上的所有人也一起斋戒。
我是什叶派，但我确实相信哀悼的做法——它的做法是错误的。 如果你相信伊玛目侯赛因没有死，而是殉道，那么他是为一个事业而死的——他死时相信什么是正确的。 这是我们必须随身携带的信息——不管个人困难如何，做正确的事。 为什么我们为他哭泣？ 他选择了死亡。 以善行纪念他。 在那一天献血，而不是让血液充斥街道。 出去帮助孤儿。 做一些持久的事情。 做一个真正的穆斯林。
萨尔玛修女，我在文章中引用的所有参考资料都来自逊尼派书籍。 我没有引用任何什叶派消息来源的任何内容。 Ahle sunnah 的书中有足够的证据，无需参考任何其他书籍。 我们还有一个认证圣训的系统。 一个非常强大的系统，在确认圣训是真实的之前，先验证叙述者的性格和权重。 我们的大多数圣训都来自 Ahle baith，他们的品格和高尚不容置疑。
Saima 修女，我们什叶派相信伊玛目，不是因为宗教不完善，而是因为先知宣布他的继任者阿里 (AS) 为他之后的伊玛目/领袖。 在先知（SAWS）之后，穆斯林会指谁知道对《古兰经》的正确解释？ 能够指导的最好的人是阿勒拜斯。 先知 SAWS）在他最后一次朝圣返回时停在了一个叫做 Ghadeer e khum 的地方，并宣布 Hazrat Ali（AS）为他的继任者。 在场的所有穆斯林，包括 sahaba，都在先知（SAWS）面前宣誓效忠阿里（AS）。 但是在先知 (SAWS) 去世后，当哈兹拉特阿里 (AS) 和他的叔叔阿巴斯正在准备葬礼时，圣门弟子和其他人在 saqifa 会面讨论继任者。 每个部落都想从他们的部落中选出一个继任者……有争论，最后阿布巴卡尔 (RA) 被宣布为哈里发。 所有这些都可以在许多逊尼派书籍中找到，包括 sahih Bukhari，其中明确提到了 Ghadeer e khum 事件。 为什么圣门弟子在先知明确宣布继任者后不服从他？
哈希姆教徒或先知的近亲圣门徒都没有接受这个哈里发。 有很多与此有关。 我不能在这里写下所有内容。 但是，如果您需要更多参考资料，我可以提供。
Commerating Karbala 是对每个人的提醒。 正是由于那个伟大的牺牲，伊斯兰今天仍然存在，我们仍然是穆斯林。 通过试图贬低侯赛因（AS）的牺牲，我们不会获得任何好处。 哀悼是人之常情……与您属于哪个种姓、宗教或国家无关。 我们看电影哭了，但是当我们的眼睛在侯赛因的记忆中流泪时，这被认为是错误的？？？…如果哭是错误的，那么真主就不会给我们这种情感。 我认为你不需要宗教来理解这一点.. 常识就足够了。
JazakAllah 姐姐 Sameera 对你的回应很好。
我很高兴看到一些合理的评论，但不高兴看到一些无知的评论。 所以，奉劝穆斯林兄弟们，先了解一下逊尼派和什叶派对阿修罗事件的概念，分析清楚再发表评论。 这样这个人就不会发表感伤的评论。 因为伊斯兰教属于安拉。 inna dina inda lahil 伊斯兰教。
assalam alekum 给你们所有人
gud 2 c 很多人在这里，在一个平台上。我很感激 2 所有在这里发帖的人，它增加了很多 2 我的知识。我不想 2 说更多 bt 请求你们所有人 2 请尊重每个人的感受并团结一致对于 ISLAM 作为 MUSLIMS 不分为不同的教派。
愿上帝保佑我们所有人 n 显示正确的路径。
Assalamalikuim，妹妹萨米亚，
你说为什么我们不整年都守 roza 为什么只在 9 号和 10 号亲爱的姐妹启发你的知识，圣行要按照 Rasool 的指示练习，我们不能在 deen 中发明任何新东西，因此如果他说保持快速阿修罗就是这样，chpater 关闭，这个斋戒与 karbala 发生的事情无关，其中没有 authentoc 报告可用，如果你争论为什么只在 9 日而不是我给你的原因它的哈迪斯，相反你为什么不做 matam 365 天，为什么只在 10 号回历，你在宗教中发明了这些行为，伊斯兰教从来没有告诉你做这个行为，无论是在古兰经还是在真正的哈迪斯你都不会找到这个。 rasool 没有做过这种行为，最重要的是，做这种行为超出了常识，你说不要跟随 yazeed 母亲等等，历史就是历史，无论是欧洲历史还是世界历史还是伊斯兰教，你找不到任何真实的东西，它唯一的古兰经 n sahih hadis，但是我们没有跟随那位女士，我们正在跟随我们的先知，她禁食了，原因与 Moosa alisalam 相结合，它的长背与 yazeed 的母亲与 Moosa alisalam 有什么关系？？？ 姐姐，不要混淆东西，我们的立场很明确，我们和 rasool 一样快，中间的 yazeed 妈妈在哪里？ 如果按照你的说法，她禁食是因为根据你的说法，yazeed 杀死了伊玛目哈桑和侯赛因 (RA) 那么谁在乎他们呢？ 你能告诉我 yazeed 母亲或什至 yazeed 在伊斯兰教中的地位吗，它是 NIL。 伊斯兰教是在先知时代完成的，我们不能在 deen 中添加，如果你认为做 matam 是 deen 的一部分，而它不是先知任命的，这意味着你比先知更了解伊斯兰教？ 不要让历史不确定伊斯兰教或伊斯兰教的一部分，我们没有任何权利改变伊斯兰教，如果你说 mamtam 是正确的并且它是完美的那么我只是看到它完全拒绝伊斯兰教，我的常识不允许我遵循这样的行为，最重要的是我可以问你你会在 matam 中说什么，YA ALI HUM NA THE（哦 ALi 我们不在那里！）。 我可以问你如果你在那里你会做什么吗？
我可以问你坟墓里的姐姐吗，你会被问到谁杀死了伊玛目哈桑和侯赛因（RA）吗？ 在审判日你会被问到这个问题吗？ 不，那么为什么我们在这个问题上分歧如此之大以至于基于历史你会发现不同的历史学家有不同的观点，你能说出一个很好的理由为什么我应该只相信你的历史吗？ 亲爱的姐姐伊斯兰教不是基于历史吗？ 它是先知给出的该做和不该做的完整生活方式，其中许多教派将要改变它，并且先知正确地说除了 1 之外所有人都会下地狱。不要在那些. 以无偏见的心态学习伊斯兰教。 如果您对是非感到困惑，您会发现不同的阿訇说不同的话，这很简单，请真主寻求指导，而不是让您思想开放，看看会发生什么。 是你对自己进行分类，作为回报，我不得不说我自己是逊尼派，但是如果你检查伊斯兰教，你不会找到这两个词，无论是什叶派还是逊尼派，听起来我是扎基尔博士的学生，对吗？ 没有姐姐！！！ 我在他之前就很清楚伊斯兰教义，他所说的一般性内容我从我的童年就知道了，因为我一直向真主寻求指导，因为我知道坚果穆斯林是分裂的，我想走在正确的轨道上，昨天它slef 我正在听什叶派演讲，辱骂 Aboo Backer 和 Umar (RA) Sister 这是常识吗？ 安拉在《古兰经》中告诉过即使是他们在他旁边崇拜的假神也不要虐待，那么互相虐待的问题在哪里呢？ 伊斯兰教并没有说你必须相信 AbboBAKER 或 Umar (RA) 才能去 jannah，同样地，我什至没有义务相信 HAZRAT ALI (RA) 去 JANNAH!!!!!!!! ！！！
每个人都将在审判之日被单独清算，这是古兰经的信息，没有任何其他人会承担责任。
问候，
事实是，当先知 (pbuh) 和他的家人以及追随者第一次开始呼吁人们接受真理——伊斯兰教时，发生了许多悲剧。 禁食、艰苦和挣扎，人们常常向他扔石头，直到他的凉鞋被鲜血浸透……我们为什么不为他哀悼呢？ 为什么我们不为他和所有其他与他一起受苦并死去的人做 matam？ 我尊重人们的意见，但我们需要对此进行逻辑思考。 我们是聪明的穆斯林，所以我们真的需要开始为自己思考，而不是仅仅跟随我们的祖先。 对于那些在思考过程中独立于在阿舒拉节上做 matam 的人来说，这对您有什么好处？ 我们的身体是真主的祝福，我们应该从内到外保护它们。
哈桑和侯赛因 (ra) 是“天堂的青年” 请花点时间思考一下。 不要被别人影响，不要被情绪所左右，我只想知道，这哪里有道理？！
这个俗世是暂时的，我们永恒的居所是来世。 感谢 Allah aza wajal 我们有古兰经，如果没有，我们将完全迷失。
我们需要回到古兰经。
我们需要避免遵循这样的仪式，因为这不会把我们带到 Jannah，古兰经会。
当你所爱的人去世时，哭泣和禁食是很自然的。 没有回报，但 Allah aza wajal 理解你的悲伤，他知道你处于不稳定状态，也许感到震惊……但随着时间的推移，Al-hamdulillah 我们继续前进，你可以说恢复正常。
但我们正在谈论先知 (pbuh) 心爱的孙子。 是的，每个穆哈兰月听到卡尔巴拉的故事都会让人非常激动……这是完全可以接受的，但是做马塔姆？！
我们需要弄清楚我们的优先事项。 首先，我们需要了解古兰经。 其次，我们需要知道，无论任何圣训对所发生的事件、谁杀了谁等说了什么，我们永远不会知道完整的真相，因为只有真主才能知道。 所以我们需要关注伊斯兰教！ 我们的 IMAAN，我们只崇拜真主！！！
Masha-allah..我喜欢它并且很清楚先知穆罕默德（锯）希望所有穆斯林都能获得一些祝福..
谢谢
正是我需要的信息。 真主啊。
持续
你引用的关于我们的母亲 Aaisha (Radi Allaahu Ta'ala An'ha) 殴打自己的圣训是捏造的。 我们不接受任何直接违反古兰经和其他既定圣训的行为。 如果历史违背古兰经和圣训（当然是逊尼派版本），它就会被扔进垃圾场。 古兰经是一本历史书吗？ 绝对不是，只提到了几个信使，而且重复地提到了，无法巩固和加强信仰，也无法为穆斯林提供教训。 历史上有一定的时间顺序必须遵循。 我并不是否认历史本身，而只是强调一个事实，即它的重要性仅在古兰经和圣训的启示下。 时期。
接受 Imamat 或 Waliyaat 的概念。 什叶派能否从古兰经中的一个经文中证明 Imaamat 或 waliyat 仅适用于 NABI（愿他安息）的后裔？ 真主说以下
事实上，在（我们已经写入）Al-Lauh Al-之后，我们已经在 Az-Zabûr [即所有启示的圣书 – Taurât（摩西五经）、Injeel（福音书）、圣歌、古兰经] 中写下了Mahfûz（天书，与真主同在天上），我的正义奴隶将继承这片土地（即天堂之地）。 (105)
真主提到正义的奴隶可以或不可以在 Ahlul Bayt 中（愿真主对他们所有人感到高兴）。 这是一般的 AYAAH。 没有特别提到这只属于 Ahlul Bayt。
真主已向你们中信道而且行善的人许诺，他一定会赐予他们（现在的统治者）在这片土地上的继承权，就像他赐予他们之前的那些人一样，并且他将赐予他们权力实践他们的宗教，这是他为他们选择的（即伊斯兰教）。 他一定会在他们恐惧之后给他们一个安全保障作为交换（前提是）他们（信徒）敬拜我并且不将任何东西（在敬拜中）与我联系起来。 但此后谁不信道，谁就是 Fâsiqûn（叛逆的，不服从安拉的）。 （Suraah An-Noor，第 24 章，第 55 节）
Laystakhlifannahum——khilafat 一词也可以从中派生出来，否定 IMAAMAT。
关于上面发布的 ghadir e khum 圣训
阅读以下链接
http://www.islam-qa.com/en/ref/7186
就古兰经的解释而言，信使穆罕默德（愿他安息）和同伴（Non Ahlul Bait 和 Ahlul Bait）（Radi Allaahu A'nhum Ajma'een）是解释
当它对他们（伪君子）说：“相信人民（穆罕默德和平的追随者，愿他安息，Al-Ansâr 和 Al-Muhajirûn）所相信的，”他们说：“我们应该像傻瓜所相信的那样相信吗？ ” 确实，他们是傻瓜，但他们不知道（Suraah Al-Baqaraah，第 2 章，第 13 节）
《古兰经》中没有任何一处写到只跟随 AHLUL 诱饵。 真主对 ANSAR 和 MUHAJIREEN 都很满意
安拉已经宽恕了先知（愿他安息）、Muhajirûn（离开家园来到麦地那的穆斯林移民）和追随他（先知穆罕默德，愿他安息）的安萨尔（麦地那穆斯林）苦难时期（Tabûk 远征），在他们中的一部分人的心几乎偏离（从正确的道路）之后，但他接受了他们的悔改。 当然，他对他们充满仁慈，最仁慈（Suraah At-Tawbaah，117）
（还有一部分战利品）给那些被驱逐出家园和财产的可怜的移民，他们寻求真主的恩惠并取悦于他。 帮助安拉（即帮助他的宗教）和他的使者（穆罕默德——愿他安息）。 这些确实是真实的（对他们所说的）。 (8) 并且（它也适用于）那些在他们之前拥有家园（在麦地那）并接受了信仰的人，爱那些移民到他们那里的人，并且他们的胸中没有嫉妒他们已经成为的人给予（来自 Banu An-Nadîr 的战利品），并给予他们（移民）优先于他们自己的权利，即使他们需要这样。 谁能从自己的贪婪中解脱出来，谁就会成功。 (9) 在他们之后的人说：“我们的主啊！ 原谅我们和我们在信仰上先于我们的弟兄们，不要让我们对那些相信的人怀有任何仇恨。 我们的主！ 大慈大悲者，您确实满怀仁慈。 (10)
Suraah Hashr，第 59 章，第 8-10 节
确实，当信徒们在树下向你（穆罕默德——愿他安息）作 Bai'âh（誓言）时，真主很高兴，他知道他们的心意，他派遣 As-Sakinah（平静）和安宁）在他们身上，他以近乎胜利的方式回报他们，（18）
一切赞美归于真主
Subh'aankalla Humma Wa Bihamdika Nashhaddu Al Laa ilaaha illa anta nastaghfiruka wa natoobu illayk
Alhamdu lillaahi Rabbil-aalameen，这是非常有启发性和有益的！Jaza kumullaahu khayran，wassalaam。
亲爱的朋友们：
阿萨拉姆·阿莱库姆（Assalamu Alaikum）
一位学者建议，写“InshaAllah”或“Insha'Allah”这个词是不正确的，意思是创造（建造）真主（Naoo'z Billah）。 阿拉伯语中的“Insha”一词意为创造、建造或生成。 因此，最好用空格分隔的三 (3) 个单词来写：In Shaa ALLAH ?? ？？ ？？？？ 意味着 IF ALLAH WILLS，始终以大写字母书写 ALLAH 的名称。 愿真主 (SWT) 指引我们，并始终让我们走在正确的道路上，Ameen。 谢谢。
Assalamu Alaikum！ 愿真主奖励所有为这个主题做出贡献的人。我特别欣赏和喜欢马修柯林斯的作品。
亲爱的朋友 Assalamu Alaikum，
阅读了许多评论后，很高兴看到没有人发脾气。 Alhamdulillah。 这是我的观点。 无论您是逊尼派还是什叶派，只要您相信“La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah”，那么我们就是一家人。 我们有共同点。 我们都是穆斯林。 SubhnAllah。 区别在于政治，而不是宗教。 多年来，这种差异一直被利用和政治化，而且越来越大。 就像争执不下的交战家庭一样，总有一天会有人介入并说不要像孩子一样握手并继续前进。 我知道这是一个非常简单的想法，但我们不能就此继续互相侮辱、侮辱 Sahabas 或其他任何人。 我们需要再次成为穆斯林，而不是逊尼派或什叶派。
我有一个想法要考虑。 假设有一天我们站在先知（锯）面前，一侧是什叶派，另一侧是逊尼派，什叶派说来我们的清真寺，逊尼派说来我们的清真寺。 我们的先知（看见）会说什么？ 记住，他是逊尼派和什叶派的领袖！ 他会因为我们吵架而生气吗？ 你觉得他会说什么？ 我想到的是：
一年，麦加发生洪水，摧毁了克尔白的城墙。 接管这所房子的古莱什决定修复它。 修筑城墙后，他们之间发生了严重的争执，这将导致一场血腥的战争。 每个部落都希望有幸将 Hajar al-Aswad 的圣石放回原处。 最后一位深受古莱什部落尊敬的老人建议，第一个进入清真寺区域的人应该成为他们之间的法官。 每个人都接受了这个建议。 与此同时，先知穆罕默德（锯）进入了清真寺，古莱什的伟人接受了他应该是法官。
先知（锯）命令他们在地上拓宽一块布。 然后他把哈吉尔·阿斯瓦德放在上面，并召集每个部落的首领拿一块布的角。
当他们拿起墙边的布时，先知（锯）拿起石头并将其放回原处。 凭借这一明智的判断，他结束了可能发生的血腥战争。
同样，如果先知（saw）说在你们解决你们的分歧之前我不会访问你们的清真寺，我们会有什么感受，我们会怎么做？？？ 难道我们不能一劳永逸地结束这种敌意吗？ 如果我们再次站在“La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah”的旗帜后面，没有什叶派或逊尼派清真寺，只有一个我们一起祈祷的清真寺，那么先知（看到）在哪个清真寺祈祷都无关紧要，因为我们会团结起来的。
我经常思考这个想法，看到人们对最小的事情如此敌对和评判，比如站在 qiyamm 中，将你的手臂放在海军下方或上方，或者将手指指向 tashahhud 并移动它或保持不动。 这种批评是多么毫无意义，我们要判断谁，只有安拉最了解我们的内心。 我希望我在写下我的想法时没有伤害任何人的感受，这不是我的意图，只是需要思考的事情。
很快我们的旅程就会结束，我们就会出现在我们的造物主面前。
让我们开始团结而不是分裂的运动。 “La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah”
阿萨拉姆瓦拉库姆，
无论我们如何实践我们的宗教，我们都是穆斯林。 任何人都无权评判对方。 只有 ALLAH(swt) 可以在审判日做到这一点。 由于卡尔巴拉的悲剧，我们哀悼我们的伊玛目侯赛因 (as) 的去世。 我不会“打”自己，也不会在穆哈拉姆节期间割伤自己，但我确实为我心爱的伊玛目侯赛因流泪（as），就像我为我心爱的先知流泪一样（愿主福安之）。 请停止互相评判。 我们都是以同样的方式出生的……作为人类。 我尊重每一种宗教的所有信仰，因为我有什么资格说对或错。 只有当你进入来世时，你才会知道什么是对的，什么是错的。 所以在那之前，和平地践行你的信念，让其他人也践行他们的信念。 哦，顺便说一句，说 SHIAS 只禁食 15 天的人需要让他们的信息正确。 我们像我们的逊尼派兄弟姐妹一样禁食 30 天。 我不是来这里冒犯或教任何人任何东西的。 在这里只想说，作为人，和平相处是我们的权利。 尤其是作为穆斯林，因为如果我们自相残杀，这对我们的宗教有何影响？ 其他宗教不会区分什叶派和逊尼派，他们只会将我们视为穆斯林杀害穆斯林。 这只是我的意见，所以请不要抨击我或无礼。 我确实很喜欢从双方那里读到的评论，也学到了很多东西。 愿 ALLAH(swt) 在伊斯兰教的两个教派之间带来和平……AMEEN！
MashaALLAH，非常简短但全面的文章，解释了阿修罗的重要性并强调了两种信仰之间的区别。我相信作为穆斯林，我们必须遵守真主 SWT 和他的先知的诫命。JazakAllah o khair。