Là một người Hồi giáo, bạn đã bao giờ bị gắn mác là người Sunni, Shia, Wahhabi, Sufi hay thứ gì khác chưa?
Thế còn việc bị buộc tội là người theo chủ nghĩa tự do, hijabi, bán đứng hay theo đường lối cứng rắn thì sao?
Nhiều người trong chúng ta có thể coi đó là một sự xúc phạm khi bị gắn mác như vậy nhưng thực tế đó là cách chúng ta bị người khác gắn mác - tiếc là đôi khi chúng ta không hề biết - và đó là cách đôi khi chúng ta chọn vòng kết nối xã hội của mình.
Ai đúng?
Trái ngược với những diễn biến hiện nay, giáo lý Hồi giáo đặt nền móng cho một hệ thống xã hội nhằm thống nhất nhân loại trong một thể thống nhất xã hội bất kể chủng tộc, nguồn gốc quốc gia hay bộ lạc và màu da. Chúng ta biết rằng hệ thống xã hội này bao gồm tất cả các cơ chế kiểm soát và cân bằng để phục vụ nhu cầu của toàn xã hội và làm cho con người văn minh hơn. Qua vô số ví dụ, chúng ta, những người Hồi giáo, tin rằng sự sai lệch khỏi con đường này sẽ dẫn đến sự rối loạn xã hội ở mọi cấp độ, làm tan rã gia đình và cộng đồng, dẫn đến một cộng đồng Hồi giáo mâu thuẫn với chính mình.
| Thật không may, tình hình hôm nay chỉ có vậy… Hồi giáo Ummah mâu thuẫn với chính nó ở mọi cấp độ… |
|
Việc đi chệch hướng và thực thi kém các quy tắc xã hội của Hồi giáo chỉ cho thấy sự thiếu “hiểu biết” đúng đắn về hệ thống đó của chính người Hồi giáo. Điều đó, cùng với nhiều cách giải thích tôn giáo khác nhau, đã chia rẽ người Hồi giáo thành các nhóm cứng rắn , tự do , Sunni , Shia , Hijab , Tablighi và hàng trăm nhóm khác. Allah đã mặc khải và Nhà tiên tri đã truyền bá MỘT đạo Hồi và MỘT hệ thống giáo lý. Tuy nhiên, mặc dù tất cả các nhóm này đều tự nhận mình là người Hồi giáo và mong muốn được gọi là “một”, nhưng một vực sâu ngăn cách lớn vẫn tồn tại giữa tất cả các nhóm này.
Hồi giáo không phải là về chủ nghĩa cực đoan, chủ nghĩa giáo điều, chủ nghĩa tự do, hay bất kỳ chủ nghĩa nào khác đang ẩn náu trong giới truyền thông ngoài kia – mà là về việc đi trên “con đường chính đạo” như được định nghĩa trong Kinh Qur'an và lời dạy của Nhà tiên tri, sự sai lệch khỏi con đường đó sẽ đưa chúng ta đến những con đường “riêng biệt”. Khi chúng ta bước qua những bãi mìn của xã hội hiện đại, chúng ta thấy mình bị cuốn vào những cuộc tranh luận vô tận và vô nghĩa về việc cố gắng biến điều cấm kỵ thành điều được phép và điều được phép thành điều cấm kỵ. Chúng ta bị cuốn vào những cuộc thảo luận có lợi cho giới truyền thông hơn là giúp chúng ta giác ngộ để quay trở lại và giữ vững con đường đúng đắn. Xã hội ngày nay, sống trong cơn sốt thời trang, hình thể và sự vui chơi, đang thúc đẩy chúng ta xây dựng những ngôi nhà sang trọng hơn là những mái ấm và gia đình tốt đẹp hơn. Rõ ràng, các ưu tiên của chúng ta đã trở nên lệch lạc.
| Vậy tại sao không đi theo con đường “thẳng” khi nó có rất nhiều hứa hẹn? Những lý do rất nhiều và đã được tranh luận trong nhiều thế kỷ. Một bài đăng nhỏ rõ ràng không thể thể hiện đúng chủ đề, nhưng việc bắt đầu quá trình sẽ đưa chúng ta đến gần hơn với việc giải quyết những vấn đề này. |  |
Một trong những lý do là sự thiếu trưởng thành trong hiểu biết về tôn giáo. Khi thất bại trong việc theo đuổi điều này, chúng ta hoạt động ở mức độ trí tuệ thấp hơn và kết quả là chúng ta tan rã thành những gia đình, cộng đồng và quốc gia bị chia rẽ. Sự “hiểu biết” này không thể và không nên bị nhầm lẫn với “kiến thức” . Sự thật là trong khi nhiều người trong chúng ta có thể có “kiến thức” nhưng chúng ta thực sự không “hiểu” tôn giáo của mình. Thông điệp đơn giản là không “thấm” vào. Chỉ khi chúng ta bắt đầu kết nối các điểm sau khi có được kiến thức thì chúng ta mới bắt đầu nhìn thấy “ánh sáng”. Do đó, hiểu biết là một quá trình cần thời gian và năng lượng. Một thiếu niên có thể “biết” rằng hút thuốc có hại cho sức khỏe trong khi một người nghiện thuốc lá nặng vừa bị ung thư phổi và mất một lá phổi có thể hoàn toàn “hiểu” rằng hút thuốc có hại cho sức khỏe. “Do đó, hiểu biết là nhận thức về sự kết nối của thông tin này. Chính sự hiểu biết cho phép kiến thức được vận dụng. Hiểu biết đại diện cho một cấp độ cao hơn so với kiến thức đơn thuần.”
……… Và những người vững vàng trong tri thức nói rằng: “Chúng tôi tin vào điều đó; toàn bộ (các câu rõ ràng và không rõ ràng) đều đến từ Thượng đế của chúng tôi.” Và không ai nhận được lời răn dạy ngoại trừ những người có hiểu biết. (Quran: Aal-e-Imran:7) [(Tafsir At-Tabaree)] ( Surah Aal-e-Imran - Phước lành )
Thực tế là chúng ta không thể đạt được trình độ hiểu biết cao hơn khi dựa vào kiến thức nửa vời. Bằng cách vội vàng tiếp thu các triết lý Hồi giáo dựa trên kiến thức không đầy đủ và không chính xác, chúng ta có nguy cơ tự tước đoạt khỏi mình những cấp độ “hiểu biết” cao hơn, điều mà lẽ ra có thể mang lại cho chúng ta sự khôn ngoan để sống theo đạo Hồi theo cách mà Đấng Tạo Hóa muốn. Do đó, chúng ta cần nhận thức được những nguy hiểm của kiến thức nửa vời này. Cũng giống như chúng ta sẽ không giao phó sức khỏe của mình cho những bác sĩ có ít kiến thức và tính mạng của mình cho những phi công có kiến thức hạn chế về lái máy bay, tại sao chúng ta lại tìm cách xây dựng vận mệnh của mình bằng kiến thức nửa vời về tôn giáo của mình?
| Khi chúng tôi lấy Kinh Qur'an những câu thơ nằm ngoài ngữ cảnh, chúng ta đã từ chối sự giáo dục mà các chị em chúng ta cần. Khi chúng ta nhầm lẫn những chuẩn mực văn hóa lệch lạc với những giáo lý Hồi giáo, chúng ta bắt đầu ngược đãi gia đình mình và khi chúng ta đánh giá quá cao những phần thưởng trần thế, chúng ta khao khát có thêm quyền lực và tiền bạc – tất cả đều là triệu chứng của vấn đề thiếu hiểu biết. |
|
Do đó, chúng ta phải nỗ lực nâng cao kiến thức đến mức có thể bắt đầu thực sự "hiểu" . Nhưng điều đó đòi hỏi phải giải phóng thời gian cũng như không gian trong tâm trí bằng cách loại bỏ những thứ khiến chúng ta bận tâm đến thời trang, vóc dáng và những thú vui nhất thời.
Chúng ta không thể bắt đầu đạt được mức độ hiểu biết tôn giáo trưởng thành trừ khi chúng ta coi trọng tôn giáo của mình – Chúng tôi ngạc nhiên khi thấy nhiều người triết lý về đạo Hồi lại thường là những người không coi trọng tôn giáo. Một chút linh hồn việc tìm kiếm có thể cho chúng ta biết chúng ta coi trọng tôn giáo của mình đến mức nào. Ví dụ: lời hứa kiếm được “Hasanat” (điểm khi đi đúng hướng) có thực sự kích thích chúng ta đến tận cốt lõi và khuyến khích chúng ta làm nhiều việc tốt hơn hay chúng ta chỉ đơn giản là cảm thấy thờ ơ? Dù thế nào đi nữa, hãy thực hiện những cảm xúc đó
Bạn sẽ nhận được những phần thưởng tiềm năng của thế gian như kiếm được tiền thật ở thế giới này? Liệu viễn cảnh có được một triệu Hasanat có làm chúng ta phấn khích hơn việc kiếm được một triệu đô la không? Thực hiện những cảnh báo được đề cập trong Kinh Qur'an và thần thánh vì việc tham gia vào những hành vi nhất định thực sự khiến trái tim chúng ta sợ hãi theo cách mà Allah muốn chúng ta sợ hãi?
Một khi chúng ta bắt đầu thực sự coi trọng những phần thưởng được đề cập trong giáo lý tôn giáo hơn là những phần thưởng thế tục và bắt đầu sợ hãi những lời cảnh báo được đề cập trong Kinh Qur'an và Hadith, chúng ta mới có thể bắt đầu coi trọng tôn giáo của mình. Suy ngẫm sâu sắc hơn và dành nhiều thời gian hơn sẽ giúp chúng ta tiến gần hơn đến việc nghiêm túc với tôn giáo.
Allah phán trong Kinh Qur'an: “Hỡi những ai có đức tin! Hãy sợ Allah đúng mức Ngài đáng phải sợ và chỉ được chết trong trạng thái Hồi giáo.” (Kinh Qur'an, 3:102)
Sự khác biệt trong cách giải thích tôn giáo – Mặc dù hầu như không có sự bất đồng nào về tính xác thực của Kinh Qur'an, nhưng rõ ràng là những cách giải thích khác nhau về Kinh Qur'an nói chung vẫn là một trong những nguyên nhân chính gây chia rẽ giữa những người Hồi giáo. Vì Hadith là một trong những nguồn gốc của những cách giải thích này, chúng ta cần phải hết sức cẩn trọng trong việc hiểu rõ nguồn gốc thực sự của Hadith. Mặc dù mục đích của bài viết này không phải là đi sâu vào nghệ thuật và khoa học của Hadith, nhưng một lời giải thích tổng quát sẽ giúp hiểu rõ vấn đề.
Các học giả cố gắng xác định xem một hadeeth là Sahih (âm thanh hay đích thực), Hasan (tốt), Da`if (yếu) hay Maudu` (bịa đặt, giả mạo). Nói chung, để một hadith trở thành saheeh (xác thực), nó phải đáp ứng các điều kiện như nó phải đến từ một chuỗi người kể chuyện liên tục, người kể chuyện phải có tính cách nổi bật và có trí nhớ siêu phàm và hadith phải vắng mặt trong những khiếm khuyết tinh tế và rõ ràng. Có nhiều điều kiện khác đòi hỏi phải nghiên cứu chuyên sâu về Hadith và các khoa học của nó. Thông tin chi tiết có thể được tìm thấy trong một bài viết riêng biệt trên trang web này.
Do đó, không thể nhấn mạnh quá mức sự cần thiết của việc tường thuật và làm theo các hadith chính xác, kẻo chúng ta đặt tôn giáo của mình dựa trên thông tin bịa đặt. Rõ ràng, những người Hồi giáo đặt tôn giáo của họ dựa trên Ahadith bịa đặt sẽ hình thành những quan điểm khác với những người nỗ lực nhiều hơn để xác định điều đó và không sử dụng nó để làm cơ sở cho tôn giáo của họ.
Tóm lại , rõ ràng là với tư cách là người Hồi giáo, chúng ta cần bắt đầu từ những gốc rễ trong gia đình và cộng đồng của mình. Kiến thức sâu rộng hơn sẽ giúp chúng ta nâng cao hiểu biết. Việc nghiêm túc hơn với những lời dạy của tôn giáo sẽ giúp chúng ta xích lại gần nhau hơn trong việc tìm ra điểm chung và giảm bớt bất đồng. Ngay cả khi bất đồng, chúng ta cũng sẽ làm điều đó một cách văn minh hơn mà không làm tổn hại đến những giá trị cốt lõi của mình. Khi chúng ta đoàn kết trong gia đình và cộng đồng, những rung cảm hòa bình tích cực sẽ lan tỏa ra ngoài và có tác động toàn cầu lớn hơn.
| Và cuối cùng, khi đạt đến giai đoạn đó, chúng ta sẽ ít phàn nàn hơn về sự đoàn kết và mọi người khác. |
|
==> Bạn nghĩ sao? Điều gì khác đang chia rẽ chúng ta và điều gì có thể đoàn kết chúng ta tốt hơn? Những ý tưởng chu đáo của bạn luôn được chào đón!
— Blogger IqraSense.com
.....
Cầu mong Allah tiếp tục phù hộ cho nhà văn này vì đã đóng góp một cách có ý nghĩa cho đạo Hồi.
Sự lệch lạc và khác biệt về quan điểm giữa những người theo đạo Hồi là nguyên nhân chính gây rắc rối cho chúng ta ngày nay!! Nếu chúng ta là những người theo đạo Hồi và là tín đồ thực sự của Nhà tiên tri (SM), thì tất cả chúng ta chỉ nên tồn tại một trường phái tư tưởng. Cho đến vị vua thứ hai của chúng ta là Hazrat Umar (R), không có sự chia rẽ hay khác biệt nào đối với Hồi giáo nói chung. Từ nửa sau của Hazrat Usman(R), mọi thứ bắt đầu thay đổi, nhường chỗ cho kẻ thù của đạo Hồi xâm nhập và làm lung lay sự đoàn kết của chúng ta với tư cách là ummah người Hồi giáo độc thân. tất cả chúng ta đều biết từ lịch sử, kẻ thù của đạo Hồi đã đóng vai trò bí mật như thế nào trong chế độ của Hazrat Ali (R) khiến anh ta và Hazrat Ayesha(R) đối mặt trong trận chiến chống lại nhau!
Nếu chúng ta tiến hành nghiên cứu sâu sắc về những sự việc trớ trêu này từ quan điểm trung lập diễn ra trong hai vị vua cuối cùng, v.v., thì chúng ta sẽ thấy rõ ràng rằng kẻ thù của Hồi giáo đã ra tay chia rẽ chúng ta ngay từ đầu của Hồi giáo như thế nào. tuổi!
Đã đến lúc chúng ta phải thực sự cố gắng hiểu tôn giáo của mình một cách đúng đắn. Ngoài Kinh Qur'an, Sahih Hadith và một số tác phẩm cơ bản của các học giả vĩ đại của đạo Hồi, chúng ta nên tránh đọc các tác phẩm của những người khác, đặc biệt là những người mới đến, những người cố gắng dạy chúng ta đạo Hồi mới từ bản gốc. Để tìm hiểu tôn giáo của mình, chúng ta nên cố gắng tập trung vào cuộc đời của Nhà tiên tri (SM), bốn vị vua và sahabas mà thôi. Vâng, cuộc sống và công việc của các học giả Hồi giáo khác có thể giúp chúng ta học tôn giáo dễ dàng hơn nhưng những điều này không thể thay thế bất kỳ khía cạnh cơ bản nào của Hồi giáo. Shias, Wahabis, Tablighis…….v.v., tất cả những hệ tư tưởng này đã phát triển rất lâu sau đó. Vì vậy, theo tôi những người theo dõi những người này nên đánh giá lại quan điểm của mình một cách mới mẻ.
Trân trọng.
Masud Iqbal
masud@unnatibangladesh.com
Đúng là có một số ý kiến khác nhau giữa những người theo đạo Hồi, nhưng vấn đề thực sự của umma không phải là sự khác biệt về quan điểm mà là ở việc thiếu sự lãnh đạo sáng suốt và lôi cuốn. Sự chia rẽ giữa những người Hồi giáo ngày nay được thúc đẩy bởi các mô hình bộ lạc, sắc tộc và chủ nghĩa dân tộc chỉ có thể thu hẹp tầm nhìn về tình anh em lớn hơn. Allah biết rõ nhất.
Cảm ơn vì những nguồn cảm hứng cao cả và đầy khích lệ của bạn. Để người Hồi giáo đoàn kết, vì sự tiến bộ và hòa bình của nhân loại, họ phải quay trở lại với nhận thức của Allah về sự thống nhất. Đầu tiên, sự tồn tại của sự khác biệt không phải là vấn đề mà vấn đề bắt đầu khi một cá nhân, nhóm hoặc cộng đồng muốn áp đặt một cách mạnh mẽ các quan điểm, học thuyết của mình lên người khác. Chính vì sự xích mích chắc chắn sẽ xảy ra đã khiến Allah cấm việc áp đặt đức tin hoặc tôn giáo lên người khác nhưng lại cho người khác nhiều cơ hội về thời gian và mức độ chấp nhận. Theo Qur`an, sự khác biệt về màu da, giới tính, ngôn ngữ và văn hóa là biểu hiện của Tri thức, trí tuệ và sức mạnh vĩ đại. Người ta thừa nhận rằng không có hai người nào giống nhau trong suốt lịch sử. Vì vậy, trong đạo Hồi không ai được phép coi thường người khác, tuy nhiên người đó có thể khác với anh ta. Nhìn kỹ hơn một cách khách quan vào cá nhân, xã hội, văn hóa đó, người ta sẽ khám phá ra 'điểm gặp gỡ' cho sự đoàn kết. Do đó, lý do cho lời kêu gọi của người Hồi giáo hợp tác với những người không theo đạo Hồi về 'kalimatsawah' hay sự hợp nhất của sự đoàn kết. Nó giống như những thử thách của một gia đình đa thê. Những đứa trẻ có thể đến từ những người khác nhau nhưng điểm thống nhất và sức mạnh ở đây luôn phản ánh rằng họ có một người cha chung và dòng máu của ông chảy trong huyết quản. Theo tôi, điều này cũng vậy đúng với tất cả các thực tế của con người và các quốc gia. Tranh luận về sự khác biệt không phải là vấn đề mà là hành vi mà người ta đưa ra trong quá trình tranh luận, và thái độ sau đó của anh ta mới là vấn đề. Qur`an không yêu cầu người Hồi giáo kiềm chế sự thiếu nhất quán câu hỏi và lập luận? Và nếu họ tham gia vào bất kỳ cuộc tranh luận nào thì đó phải là thái độ cao quý nhất của 'ahsan'? Các nhà tiên tri trong Kinh Qur`an không đồng ý với nhận thức của người dân của họ, những người mà họ được cử đi cải cách, theo nhiều cách ,nhưng họ không xúc phạm họ. Họ đưa ra những 'đạo đức bất đồng' cao quý nhất đáng để suy ngẫm, đặc biệt là trong ngôi làng toàn cầu phức tạp và không ngừng thay đổi này. Cầu mong Allah hướng dẫn chúng ta đi theo con đường đúng đắn của đạo Hồi và tha thứ cho những tình cảm của chúng ta đã vô tình gây tổn hại cho những người khác và islam.amin
Vấn đề cơ bản với một số người trong chúng ta là thiếu kiến thức và hiểu biết đúng đắn về tôn giáo Hồi giáo, như được giảng dạy bởi Nhà tiên tri Muhammad (PBUH). Để một người có thể hiểu tôn giáo là gì, anh ta phải tìm hiểu khía cạnh cơ bản của đạo Hồi, biết tôn giáo là gì và cách thờ phượng Allah, bởi vì nếu không có điều này, có thể khó có thể hiểu được tôn giáo là gì. một để thờ phượng.
Sự vắng mặt của điều này sẽ khiến những giáo viên nửa vời đó đánh lừa một người và cuối cùng nằm trong số 72 nhóm mà Nhà tiên tri (PBUH) đã đề cập.
Điều bắt buộc không kém là người ta phải đảm bảo rằng con cái của mình phải trải qua sự giảng dạy cần thiết để hiểu được tôn giáo ở độ tuổi còn nhỏ và phát triển cùng với nó.
Xin Allah giúp đỡ tất cả chúng ta, Ameen.
Vấn đề với chúng ta là chúng ta chưa sẵn sàng tuân theo những điều cơ bản của tôn giáo vĩ đại này. Cho đến khi làm được điều này, chúng ta sẽ tiếp tục đi như ngày hôm nay.
Cầu mong Allahu Ta'alaa hướng dẫn tất cả chúng ta đến sự thật. Aameen.
Các anh em thân mến, hãy làm theo sự hướng dẫn của nhà tiên tri Muhammad (PBUH) của chúng ta, đó là con đường duy nhất. Chỉ có Allah mới biết những gì trong trái tim chúng ta, Ngài hướng dẫn người nào Ngài muốn và làm lạc lối bất cứ ai Ngài muốn. Chỉ có người chính trực mới được dẫn đi con đường ngay thẳng, bây giờ bạn đang đứng ở đâu? Hãy làm theo trái tim của bạn, đó là nơi Allah đặt sự hướng dẫn của mình.
As-salaamalaikum, sau khi xem qua văn bản rất thông tin và rất hiểu biết ở đây, tôi muốn mang Ayah đó từ Kinh Qur'an Thánh, trong đó Allah (SWT) nói: WATASIMU BIHABLILLAHI JAMIAOU WALA TAFARRAQU có nghĩa là “giữ chặt sợi dây của Allah và donot hãy chia rẽ hoặc chia rẽ giữa các bạn, vì vậy nếu chúng ta chỉ lấy Ayah này, chúng ta có thể đoàn kết dưới một biểu ngữ là Hồi giáo và nắm giữ mạnh mẽ sunnah của Nhà tiên tri Mohammed (PBUH).. Xin Allah hướng dẫn tất cả chúng ta đi theo con đường đúng đắn có thể khiến Ngài hạnh phúc ….Wasalaam.
asalam aleykum, cảm ơn vì đã luôn ở tuyến đầu và khai sáng cho chúng tôi về những vấn đề đang ảnh hưởng đến ummah người Hồi giáo! Thật khó hiểu khi bạn đang nghe đài và bạn đặt câu hỏi cho các học giả Hồi giáo trên sóng và sau đó họ đưa ra câu trả lời khác cho bạn câu trả lời và nói về những gì imam maliq và hanmbal đã nói và người ta còn lại tự hỏi đâu là con đường đúng đắn để đi theo. Đây là một vấn đề cần được thảo luận sâu để kẻ thù của đạo Hồi tìm ra kẽ hở để chia rẽ chúng ta nhiều hơn.
Về cơ bản, tôi nghĩ rằng sự chia rẽ ngoài việc thiếu hiểu biết thực sự về giáo lý Hồi giáo và những lời dạy của các hệ tư tưởng phương Tây và hiện đại hóa của nhà tiên tri yêu quý của chúng ta (P.B.U.H) cũng đã ảnh hưởng đến cách suy nghĩ của hầu hết các anh chị em Hồi giáo của chúng ta trên khắp thế giới. Vào thời điểm này, tôi nghĩ tất cả chúng ta cần quay trở lại Qu'uran và những lời dạy của nhà tiên tri thánh thiện. Cầu mong ALLAH hướng dẫn ummah của mình đi theo con đường đúng đắn.AMEEN.
Asalamu Alaykum,
Mỗi khi viết bình luận, tôi luôn nhấn mạnh mình là một Người Hồi giáo Mới. Điều này là do để cung cấp thông tin trước cho người đọc rằng tôi chưa hiểu rõ về đạo Hồi.
Tôi nghĩ sự chia rẽ bên trong ummah này đang xảy ra để cho thế giới thấy rằng mặc dù chúng ta không đoàn kết nhưng chúng ta vẫn là một tôn giáo mạnh mẽ. Điều đó có nghĩa là, một khi chúng ta đoàn kết lại thì không tôn giáo nào khác trên thế giới này có thể ngăn cản được sự thành công trong việc truyền bá đạo Hồi đến tất cả mọi người.
Tôi đã từng hỏi điều này một lần với một người Sunnih lớn tuổi tại sao người Hồi giáo không đoàn kết. Câu trả lời của anh ấy là hadith về Ba lời cầu nguyện của Nhà tiên tri (saw), trong đó chỉ có hai lời cầu nguyện được chấp nhận, lời cầu nguyện thứ ba là sự thống nhất của ummah của anh ấy đã bị từ chối. Tôi không biết hadith đó xác thực đến mức nào.
Nhưng đối với tôi, Inshaalla, tôi sẽ rao giảng đạo Hồi cho Philippines và Inshaalla tôi sẽ cố gắng đoàn kết những người Hồi giáo bị chia rẽ ở đó.
Abdullah
Anh chị em thân mến….. Đọc một số phản hồi của những người này, tôi thấy khó có đủ tư cách để đưa ra nhiều bình luận. Tuy nhiên, tôi biết nhiều điều này. Đây là kẻ thù của đồng minh số một của đạo Hồi. Chính sự chia rẽ này trong thực tế cả ở cấp độ cá nhân và tập thể - nhưng chủ yếu là do sự kém cỏi của một số nhà lãnh đạo - cho phép họ có lực kéo vô hạn chống lại chúng ta. Trong nhiều năm, tôi khó tin rằng chúng thậm chí còn tồn tại cho đến tận gần đây. Tôi biết tôi đang hơi rời xa chủ đề này và nhiều bạn bè khuyên tôi nên để những kẻ thù của đạo Hồi cho Allah giải quyết. Đối với tôi, chủ đề này nằm ở phần đầu tiên của câu nói “Hãy buộc lạc đà của bạn lại và tin tưởng vào Allah”. Đối với tôi, có vẻ như người Do Thái, Phật tử, Cơ đốc giáo, v.v. đang làm những gì họ phải làm. nhóm duy nhất không như vậy là người Hồi giáo, điều này đưa chúng ta quay lại chủ đề. Chính sự chia rẽ và thiếu sự lãnh đạo là điểm yếu chính của chúng tôi. Vậy điều gì gây ra điều này? Có phải cuộc sống hiện đại khiến chúng ta có ít thời gian để nghiên cứu và từ đó tìm hiểu về cách sống của mình và sống theo đúng nghĩa của nó? Đó có phải là những phiền nhiễu thường xuyên, có thể là 'chiếc hộp ngốc', âm nhạc (tutt, tutt) hay như một người anh em ở trên gợi ý về tình trạng thiếu học giả nói chung? Sự thật có lẽ nằm ở mỗi thứ một chút. Điều này đặt ra câu hỏi ‘Làm thế nào để chúng ta sửa lỗi này?’ Tôi tin rằng câu trả lời không còn xa nữa. Nỗ lực nỗ lực và nỗ lực nhiều hơn nữa. Hoặc như một tên ngốc khác có thể nói “giáo dục, giáo dục, giáo dục”.
TẮT TV của bạn (tôi đã ném cái TV của bạn ra khỏi cửa sổ (theo nghĩa đen) nhiều năm trước). Bạn sẽ không tin được điều này sẽ mang lại cho bạn bao nhiêu giờ.
Hãy cố gắng tìm người có đủ trình độ để hướng dẫn bạn. Ý tôi là KHÔNG phải ai đó nhận được Fiqu/Fatwa trực tuyến. Bạn hy vọng sẽ biết họ khi bạn nhìn thấy họ. Hỏi xung quanh.
Trân trọng
Abu Bakr
abu-bakr-carol-ann@hotmail.co.uk
kính thưa tất cả
Assalaamu alaikum warahmatullah
Tôi luôn ngạc nhiên khi biết rằng Tôn giáo được truyền bá nhanh nhất hiện nay trên thế giới là Hồi giáo!
Phúc thay những người đọc Kinh Qur'an Thánh và đọc Sunna của Rasoolullah sallallahu alaihi wasallam mà không xem xét các vấn đề của Ummah hiện có và chấp nhận Hồi giáo Mashallah.
Như một học giả người Anh đã từng nói: “Tôn giáo tốt nhất là Hồi giáo và những người tồi tệ nhất là người Hồi giáo!!!” Vì vậy, đúng ngay cả ngày hôm nay.
Hãy để tôi nhắc nhở bản thân và Ummah. Có lần A sahabi raziallahu anh hỏi Rasoolullah sallallahu alaihi wasallam; Deen là gì?
Rasoolullah sallallahu alaihi wasallam đã trả lời câu hỏi trong One Word. Anh ấy nói “Mu'amila” có nghĩa là Giao dịch.
Nếu chúng ta hỏi một người Hồi giáo ngày nay Hồi giáo là gì? Bạn sẽ được nghe về Shahada, Năm trụ cột của đạo Hồi, Sách Thánh Kinh Qur'an và chúng ta có thể phải nghiên cứu hàng nghìn trang để biết tất cả về nó.
Hãy để mạng sống của tôi được hy sinh cho Rasoolullah sallallahu alaihi wasallam khi anh ấy trả lời câu hỏi chỉ bằng một từ Muamila. Muamila là gì?
Giao dịch của chúng tôi với Allahu Jalla Shanahoo trong việc thực hiện các Quyền của Ngài. Sự ứng xử của chúng ta bằng cách thực hiện các quyền của cha mẹ, họ hàng, họ hàng, hàng xóm, nhân loại và thậm chí cả động vật và thiên nhiên.
Vấn đề của Ummah ngày nay là việc không thực hiện đầy đủ các nghĩa vụ trên, khiến chúng tôi trở thành những Người tồi tệ nhất trước cả Thế giới!!!
Nếu Chúng tôi làm gương trong cách ứng xử của mình thì hầu hết thế giới sẽ theo đạo Hồi. Chính chúng ta phải chịu trách nhiệm về việc làm suy thoái Hồi giáo và người Hồi giáo.
Một lần nữa, toàn bộ Ummah đã được hợp nhất trong 1400 năm với số lượng Giáo phái tối thiểu chiếm ưu thế ngay từ thời Sahaba rizwanallahum alaihim ajmaeen. Tất cả sự phân chia tiếp theo ở Ummah đã xuất hiện từ 150 năm trước. Bản dịch mới của Kinh Qur'an Thánh. Đặt câu hỏi về tính xác thực của Ahaadeeth khiến chúng trở thành Dhaeef và không thể thực hiện được đều là những phát minh mới nhất của chính Bida’, vốn đã không thịnh hành trong 1400 năm. Vì vậy, tất cả các Phân khu hiện tại của Ummah, ngay cả trong chính gia đình của một người, đều là vì lý do này. Ai chịu trách nhiệm về việc đó?
Đó là âm mưu của những kẻ thù của Islamm nhằm chia rẽ Ummah thành nhiều tôn giáo mới và nhiều giáo phái bằng cách dựa vào việc giải thích Aayaats trong Kinh Qur'an và loại bỏ Ahaadeeth bởi những người được gọi là Học giả tôn giáo Hồi giáo của chúng ta nhân danh Bida 'và Shirk.
Điều đó có nghĩa là Ummah đã phạm tội Shirk và Bida’ trong 1400 năm? ngay cả Tabieen và Tab e Tabieen, những người nằm trong số những người giỏi nhất tiếp theo của Ummah như Rasoolullah sallallahu alaihi wasallam đã tuyên bố?
Ngày nay chúng ta có những Học giả lỗi lạc như vậy, những người đã biên soạn Ahaadeeth và Đóng khung Luật Sharia bằng cách xem xét Kinh Qur'an Thánh và Sunnah không? Liệu chúng ta có sở hữu tất cả những Ahaadeeth mà họ có trong thời kỳ đó không?
Với kiến thức tôn giáo ít ỏi sẵn có và được chắt lọc, Ummah đã bị tan rã thành rất nhiều giáo phái và mọi người đều cho rằng giáo phái và Học giả mà mình đang theo đuổi là đúng. Họ thậm chí còn cáo buộc rằng Tabieen và Tabe taabieen phải chịu trách nhiệm về việc dẫn dắt Ummah Naoozubillah sai lầm và ngày nay họ đang hướng dẫn Ummah hướng tới Con đường đúng đắn. Subhanallah.
Kết quả của tất cả những điều đó là gì? Dịch vụ của nhiều người trong Thế giới Hồi giáo là gì? Họ có hoàn thành đầy đủ các Mục tiêu và Mục đích của Hồi giáo và người Hồi giáo không?
Cuối cùng, tôi sẽ nói rằng ngay cả tôi cũng phải chịu trách nhiệm về sự sụp đổ của người Hồi giáo nhưng trách nhiệm này tỷ lệ thuận với địa vị mà mỗi người Hồi giáo đang nắm giữ. Theo Hadeeth của Rasoolullah sallallahu Alaihi wasallam. Các Học giả Tôn giáo Hồi giáo chính là những kẻ sẽ trở thành người hầu của các Kẻ thống trị và hủy hoại Ummah trong thời kỳ sau này. Sadaqta Rasoolullah sallallahu alaihi wasallam.
Cầu mong Allah hướng dẫn tất cả chúng ta hướng tới con đường thẳng và biến chúng ta thành những người Hồi giáo chân chính Aameen.
Vâng Wisher của Ummah
Mohammad Anwar
Nó thực sự là một blog hay và cảm động.
Về bài viết, toàn bộ ý tưởng cần được nhìn từ một góc độ rất cơ bản.
Một trong những lý do cơ bản là nguồn gốc và trình tự thu thập kiến thức và hiểu biết về đạo Hồi. Đầu tiên, điều quan trọng nhất là việc thiết lập và hiểu biết về khái niệm, thuộc tính và quyền hạn của Elaah (Chúa). Nếu một người chấp nhận Allah là Elaah, người đó phải có kiến thức và hiểu biết đầy đủ về Allah. Điều này chỉ có thể được thực hiện với Kinh Qur'an. Vì vậy, để bắt đầu, người ta chỉ nên có kinh Qur'an như một nguồn kiến thức. Kinh Qur'an sẽ đưa ra ý tưởng, khái niệm, triết lý và mục đích của đạo Hồi. Đầu tiên, người ta phải hiểu rất rõ về khái niệm Hồi giáo với tư cách là một Deen.
Sau đó, giai đoạn tiếp theo là Shariah, luật pháp và các chi tiết cụ thể hơn. Những thứ này có thể được lấy từ Hadiths của nhà tiên tri Mohammad (pbuh). Hadiths có thể hữu ích khi một người đã vượt qua giai đoạn một.
Một trong những nguyên nhân chính gây ra xung đột là do mọi người có nhiều nguồn thông tin khác nhau về Hồi giáo chứ không phải chỉ từ Kinh Qur'an. Nếu tất cả mọi người đều xây dựng quan niệm, tư tưởng và triết lý tôn giáo của mình chỉ từ Kinh Qur'an thì sẽ không có xung đột về những nguyên tắc cơ bản. Mọi người sẽ không xung đột vì những vấn đề nhỏ nhặt, bởi vì Kinh Qur'an thiết lập tư duy đúng đắn và đưa ra mục tiêu, mục đích sống đúng đắn. Nó cung cấp một bức tranh toàn diện về những việc cần làm.
Hầu hết các câu kinh Qur'an đều rất rõ ràng và không cần bất kỳ nguồn nào khác để hiểu. Allah đã làm cho chúng dễ hiểu để mọi người đều có thể đi đúng đường. Qur'an là cuốn sách tự mở ra cho người nào tuân theo nó. Tazakkur bil quran - giai đoạn đầu tiên (bao gồm các mệnh lệnh trực tiếp cần tuân theo) rất rõ ràng và dành cho tất cả mọi người. Đó là lý do tại sao chúng được làm cho dễ hiểu. Vì vậy, bằng cách đọc/nghe chúng, bất cứ ai cũng có thể bắt đầu tuân theo. Và khi một người bắt đầu tuân theo những mệnh lệnh này, Allah sẽ làm cho sự thật trở nên rõ ràng hơn đối với người đó. Ngài ban cho trí tuệ để hiểu những câu kinh khó hiểu để thực hiện Tadabbur bil Qur'an (giai đoạn thứ hai).
Các chi tiết nhỏ của những điều này, nếu ai quan tâm, có thể tìm thấy trong Hadiths để mọi việc có thể được thực hiện theo những cách tốt nhất có thể như được chỉ ra bởi Nhà tiên tri Mohammad ()pbuh).
Lý do cơ bản thứ hai: — Hiểu biết đúng cần ngày càng nhiều kiến thức, chân chính. Nhưng liệu mọi người có thể hiểu biết đến mức đó không?
Nếu không, điều đó có nghĩa là Hồi giáo (tuân theo ý muốn của Đấng Tạo Hóa - Allah) sẽ được chia thành cấp độ (chia thành các cấp độ) dựa trên 'sự hiểu biết' và 'kiến thức' của các cá nhân.
Điều này sẽ luôn ở đó. Sự phân chia xã hội dựa trên kiến thức và hiểu biết sẽ luôn tồn tại (Tất cả Sahaba không có kiến thức và hiểu biết giống như Abu Bakr (ra) và Umar (ra)). Người có kiến thức sẽ lãnh đạo xã hội. Nếu xã hội không có quy định về việc các nhà lãnh đạo được lựa chọn từ những người 'có ý thức về Chúa' (hiểu biết nhiều hơn về sự hiểu biết), thì tình hình sẽ như thế này. Ở đây, tôi không có ý nói rằng những người mặc 'bộ đồ pyjama Kurta và bộ râu dài' và ngồi trong tư thế madarsa là 'ý thức về Chúa'. Kinh Qur'an định nghĩa chúng ở nhiều nơi khác nhau (ví dụ: ruku đầu tiên của sura Baqra, aayatul Birr, v.v.) Sẽ có các giáo phái và sự chia rẽ ở khắp mọi nơi nếu mọi người có một số kiến thức đều có thẩm quyền giải thích các câu kinh Qur'an.
WATASIMU BIHABLILLAHI JAMIAOU WALA TAFARRAQU.
Allah biết điều tốt nhất.
Các định đề chính được đưa ra trong bài viết là thực sự đúng. Và thật tốt khi bạn cho người khác cơ hội bày tỏ quan điểm của mình, bởi vì chỉ khi tất cả chúng ta cùng nhau thảo luận thì chúng ta mới có thể đi đến những giải pháp hợp lý. Tôi đề nghị người kiểm duyệt trang web lọc ra ý chính của mỗi câu trả lời (nếu quan trọng) hoặc thậm chí có thể phân loại chúng bằng cách nào đó.
Đặc biệt, đã có câu trả lời về việc truyền thông đại chúng đầu độc tâm trí. Tôi không phải là loại người hay làm theo những gì được bảo, nhưng tôi cũng đã ngừng xem TV từ 11 năm trước. Và tôi hạnh phúc và cảm ơn Allah vì Ngài đã cho tôi sự hiểu biết đó.
- tất cả chúng tôi đều là tín đồ của Kinh Qur'an
– chúng ta nhất định phải có được kiến thức chừng nào chúng ta còn sống
– không có kiến thức – không có sự hiểu biết thực sự
– không hiểu – không nhận thức
– mọi thứ đều phụ thuộc vào mức độ ý thức của mỗi người
– tìm cách tăng nó, hãy chân thành trong việc tìm kiếm của bạn và Allah chắc chắn sẽ hướng dẫn bạn
– đừng bao giờ làm nô lệ cho người khác và hãy nhớ: Allah toàn năng đặt hy vọng nghiêm túc vào tất cả chúng ta. Đừng lãng phí thời gian quý báu của bạn
– đừng bao giờ nghĩ rằng chỉ mình bạn đúng
– ngừng chia rẽ anh em của bạn thành bạn bè và kẻ thù
Tôi có thể tiếp tục, nhưng – bất kỳ anh chị em Hồi giáo nào của tôi – hãy tiếp tục…
Allah sẵn lòng ban phước cho anh ấy vì đã đóng góp theo cách tốt nhất Như islam
Cảm ơn vì bài viết kích thích tư duy này. Cầu mong Allah(swt) tiếp tục mang đến cho bạn nhiều sự khôn ngoan hơn. Vấn đề với ummah của chúng ta là phần lớn chúng ta là những người mà tôi gọi là những người Hồi giáo bẩm sinh hoặc nhiều thế hệ Hồi giáo. Hầu hết không bận tâm đến việc thu thập thêm kiến thức về tôn giáo, ít nói về việc hiểu nó. Nếu bạn nhìn kỹ, phần lớn những người đấu tranh trí tuệ cho deen là những 'người hoàn nguyên' mới. Ví dụ: Sheikhs Khalid Yasin, Yusuf Estes, Abu Amina Bilal Philips vv Xin Chúa ban phước lành cho họ nhiều hơn.Amin.
Asselamualeykum Werehmatullahi weberekatuhu. Vấn đề chính của chúng tôi là chúng tôi thừa kế đạo Hồi từ cha mẹ mình. do đó chúng tôi không có sự hiểu biết (“Fahm” của đạo Hồi. Cầu mong Allah (SW) hướng dẫn chúng tôi con đường đúng đắn.
Wesselamualeykum
Tôi chưa bao giờ hiểu tại sao lại có sự chia rẽ giữa chúng ta trừ khi việc chia rẽ và chinh phục của Sa-tan là công việc của chúng ta. Như tôi đã nói trước đây, tôi là người mới theo đạo Hồi, và rất nhiều nhóm, v.v. rất khó hiểu, vì vậy, cảm ơn bạn và cầu mong Allah phù hộ cho bạn vì đã nói rõ rằng không nên có sự chia rẽ. Tôi chỉ có thể cầu nguyện rằng tất cả đều hiểu nhau và Tình yêu của Allah mang lại sự đoàn kết.
Bài báo đã đưa ra rất đúng nguyên nhân ban đầu dẫn đến sự chia rẽ sự thống nhất của người Hồi giáo thành các giáo phái khác nhau - không hiểu đúng về tôn giáo của chúng ta và cũng không coi trọng tôn giáo. Nếu chúng ta coi trọng tôn giáo của mình, theo ý kiến của tôi, mỗi cá nhân Hồi giáo phải cố gắng hiểu bối cảnh Kinh Qur'an bằng cách đọc nó và hành động phù hợp mọi lúc và mọi khía cạnh của cuộc sống. Chúng tôi biết rằng việc đọc và hiểu Kinh Qur'an thường xuyên là điều bắt buộc đối với mọi đàn ông và phụ nữ Hồi giáo và nếu chúng tôi không thể nhắc nhở hướng dẫn của Kinh Qur'an để hành động phù hợp trong cuộc sống hàng ngày, tôi nghĩ chúng tôi vẫn sẽ không được hưởng lợi hoàn toàn từ sự hiểu biết của mình và có thể có cơ hội đi chệch hướng về nhiều mặt.
Vì vậy, tôi nghĩ đến việc đọc; hiểu và thường xuyên đọc để nhắc nhở và hành động theo hướng dẫn của Kinh Qur'an hàng ngày sẽ đưa chúng ta hướng tới đạo Hồi chân chính và đoàn kết tất cả người Hồi giáo xung quanh một tôn giáo duy nhất không có giáo phái.
Anh chị em Assalam alaekun trong đạo Hồi. Tôi chắc chắn không có câu trả lời cụ thể cho lý do tại sao có sự chia rẽ giữa những người theo đạo Hồi. Tuy nhiên, tôi muốn chúng ta tham khảo lời khuyên này từ Nhà tiên tri (saw), trong đó nói rằng CHÚNG TA KHÔNG NÊN CHO PHÉP KHOẢNG CÁCH GIỮA CHÚNG TA KHI CHÚNG TA CẦU NGUYỆN NHƯ NÓ DẪN ĐẾN SỰ KHÁC BIỆT GIỮA CHÚNG TA. Bạn có nghĩ đó là một điểm cần xem xét và nên bắt đầu từ đâu không. Giúp ích một chút nhưng tuyệt đối không đổ lỗi cho nhau! Và hãy nhớ Lời của Allah nói rằng “không được chia rẽ thành các giáo phái giữa các bạn…” Cầu mong Allah cho chúng ta được hưởng lợi với tư cách là người Hồi giáo!
N.B. Nhà tiên tri (saw) đã để lại cho chúng ta hai thứ; Kinh Qur'an và Sunnah. Cầu mong Allah cho chúng ta có được kiến thức hữu ích, từ đó giải thích từ cả hai.Amin!
“Một jamat tham nhũng còn tốt hơn một giáo phái thuần khiết”.
NHỮNG NGƯỜI Hồi giáo THỰC SỰ SẼ ĐỨNG LÊN KHÔNG?
Tôi là một người Hồi giáo tương đối mới và sẽ hỏi một chút về vĩ độ. Thành thật mà nói, tôi cảm thấy khá tự ti về việc bảo vệ bản thân (nếu thực sự cần thiết) vì sợ rằng tôi sẽ bước đi bất cứ nơi nào gần Fitna, nhưng tôi cảm thấy cần phải bảo vệ tư thế của mình trước những ảnh hưởng của tivi đối với tất cả chúng ta. , đặc biệt là giới trẻ.
Sau khi đọc mọi câu trả lời ở đây, tôi không tin có bất kỳ người dễ gây ấn tượng nào ở đây nên (inshallah) hãy cầu nguyện 'không có tổn hại gì cả.' Một lần nữa xin hãy nói thẳng với tôi, nhưng tôi thực sự cảm thấy đó là một trong những vấn đề quan trọng nhất mà chúng ta phải đối mặt trong thế giới này. thế giới 'hiện đại', và nói rộng ra là nguyên nhân gây chia rẽ.
Khi tôi còn ở tuổi thiếu niên, đã có một cuộc đình công than đá (giữa những năm bảy mươi) dẫn đến việc điện bị cắt giảm trong vài tuần. Vì vậy, trong khi bình thường chúng tôi ngồi quanh 'chiếc hộp' thì bây giờ chúng tôi ngồi quanh bàn bếp, nhìn chằm chằm vào ngọn nến và nói chuyện. Tôi được nuôi dưỡng bởi ông bà ngoại - những người rõ ràng là lớn hơn tôi rất nhiều và đã sống qua Thế chiến thứ hai - và có rất nhiều câu chuyện để kể cũng như sự khôn ngoan để chia sẻ.
Tôi có thể thành thật nói rằng, trong bốn hoặc năm tuần đó, tôi đã học được nhiều điều hơn những gì tôi đã học được trong hai mươi năm lẻ, tất cả chỉ vì TV không phải là một lựa chọn. Bây giờ, hãy tưởng tượng những gì có thể đạt được trong những năm tháng trống rỗng đó, tất cả những điều lành mạnh như đi dạo trong công viên, trò chơi gia đình, v.v. mà ông bà chúng ta đã coi đó là điều hiển nhiên. Thế hệ trẻ đã bị cướp đi tất cả những điều đó.
Hãy nắm lấy điều đó và đi xa hơn. Hãy tưởng tượng nhân lên cả một đất nước, thực sự là cả một thế giới những gì đã mất.
Đã có nhiều nghiên cứu được thực hiện về tác động tiềm ẩn của tia âm cực phát ra từ màn hình tưởng chừng như vô hại đó. Ví dụ, quan sát bất kỳ đứa trẻ nào sau vài phút.
Cho đến nay, chúng ta vẫn đang nói về một chiếc TV tương đối thụ động. Một lần nữa, các nghiên cứu đã chỉ ra rằng nó thực sự có tác dụng 'làm chết lặng' người xem khi não chuyển từ (tôi nghĩ là như vậy) alpha sang- sóng delta thấp hơn nhiều . Nhưng chúng ta vẫn đang ở trong cõi vô hại. Vâng, hãy thử cái này. Các nghiên cứu cho biết rằng chưa đến 5% số người đọc sách, so với hơn 35% trong XNUMX năm trước (và với tỷ lệ mù chữ ở thời điểm hiện tại là một nửa, chúng ta có thể tăng gấp đôi con số đó).
Ngoài việc kiểm soát nền kinh tế (99% tài sản thuộc sở hữu của chỉ hơn 1% dân số), nhiều người tin rằng TV là vũ khí số một chống lại chúng ta. Không chỉ nội dung khiêu dâm hèn hạ nhất giờ đây có thể được xem bởi những dân tộc cuối cùng trong số những dân tộc không tham nhũng (người Eskimo và những người dân bản địa khác) trên thế giới mà điều không thể chối cãi là trong gần ba thế hệ nay, TV hoàn toàn đơn giản là SỰ THẬT DUY NHẤT RẰNG HỌ BIẾT. Điều đó có nghĩa là con cái CỦA BẠN. Đặt tất cả những điều này lại với nhau và bạn sẽ gặp phải một thảm họa tiềm tàng trong tương lai.
Người ta chỉ cần nhìn vào những gì đang xảy ra ở Gaza. Vào bất kỳ thời điểm nào, trong bất kỳ tình huống nào khác, bất kỳ người tỉnh táo nào cũng có thể lên án nó là trại tập trung. Ông bà tôi chắc hẳn sẽ nhận ra điều đó ngay lập tức vì họ có khả năng tư duy phản biện. Tuy nhiên, nhờ mưu đồ của những kẻ có sở thích lừa dối, họ không gặp khó khăn gì trong việc bắt một triệu rưỡi người làm nô lệ về mặt vật chất, tất cả là nhờ vào đồng minh của họ, T.V.
Nó không kém gì hình thức kiểm soát tâm trí thành công nhất mà nhân loại từng biết đến.
Vì vậy, xin vui lòng, Ông/Bà Người điều hành, nếu tôi đã vượt quá giới hạn, (insh'allah) hãy nhấn nút từ chối. Và tôi cầu mong bạn tha thứ cho sự vụng về của một người không được hưởng lợi từ một adab uyên bác.
với ý định tốt
Assalamu 'alaikum wa rahmatullahi ta'ala wa barakatuh! Chúng ta, với tư cách là người Hồi giáo, không nên tập trung vào sự khác biệt giữa chúng ta với nhau. Vấn đề nằm ở chỗ suy nghĩ rằng niềm tin của một nhóm Hồi giáo tốt hơn niềm tin của những nhóm khác và do đó, cố gắng áp đặt điều này cho những người Hồi giáo khác, những người mà họ cho rằng có niềm tin hơi khác với niềm tin của họ. Chúng ta nên tập trung vào những điều đoàn kết chúng ta như Kinh Qur'an và tấm gương do Nhà tiên tri Muhammad (saw) để lại. Tất cả chúng ta đều là anh chị em trong đạo Hồi. Điều này tạo nên sự hiểu biết sâu sắc và tích cực hơn về nhau, như đã được chỉ ra rõ ràng trong bài viết này.
Bài báo đã được xuất bản một cách rất tuần tự và tập trung vào hầu hết các khía cạnh mà người Hồi giáo còn thiếu. Tôi phải kết luận rằng một điểm nữa là sự căm ghét bè phái và Chủ nghĩa cực đoan tôn giáo đang ngự trị trong toàn xã hội, tôi vẫn biết thừa nhận một vấn đề thì đơn giản và đề xuất biện pháp khắc phục là một điều khó khăn. Quan điểm của tôi là Chính phủ nên tham gia vào tất cả việc này. Có ai đã từng nghe về MA TRẬN TỘI PHẠM tức là
thất nghiệp / lạm phát DẪN ĐẾN mất cân bằng DẪN ĐẾN tội phạm..
Chính phủ nên đóng vai trò thúc đẩy mạnh mẽ tôn giáo và kinh tế. Ý thức hiện thực hóa bản thân chiếm ưu thế trong xã hội và mỗi cá nhân nên tập trung vào nhiệm vụ của mình và sau đó đòi hỏi các quyền lợi.
Đây là cách hệ tư tưởng của đạo Hồi được phát huy.
Chà, tôi nghĩ toàn bộ khái niệm về “nhãn” đã đánh bại quá trình hiểu biết ngay từ đầu. Nó đặt mọi người vào những chiếc hộp để họ có thể nói "ồ, những người đó thật khác biệt, hãy bỏ qua họ". Thay vào đó, với tư cách là người Hồi giáo và NHÂN DÂN, chúng ta phải thấy rằng Allah đã khiến mọi người trở nên khác biệt. Không có 2 người giống hệt nhau (ngay cả những cặp song sinh cũng có một số khác biệt). Chúng ta không thể gắn mác ai và được coi là người hiểu biết.
Để đoàn kết Ummah, chúng ta phải bắt đầu đánh giá cao sự khác biệt của mình và cởi mở với nhau rằng tất cả chúng ta đều có những cách khác nhau để thực hiện cùng một quy tắc. Nếu tôi nhịn ăn bù vào tháng Ramadan vào một ngày sau đó vì tôi chọn cho con bú trong tháng Ramadan thì điều đó có làm tôi yếu đức tin hơn thì một người mẹ chọn nhịn ăn và từ bỏ việc cho con bú vì có thể dùng sữa công thức??
Nếu tôi chọn ở nhà mặc dù tôi có thể làm việc và đóng góp công việc có giá trị để giúp đỡ Ummah, trong khi một phụ nữ khác chọn đảm nhận công việc khó khăn là bác sĩ cho người Hồi giáo, điều đó có làm cho tôi yếu đi về đức tin không?
Tất cả chúng ta đều có những giá trị và cách làm việc khác nhau. Đúng, chúng ta phải có một số quy tắc commen như cách cầu nguyện, cách đứng cầu nguyện và những thứ tương tự…nhưng đây không phải là những vấn đề chính mà chúng ta nên kén chọn nếu chúng ta chưa thiết lập được sự hiểu biết về từng vấn đề và sự chấp nhận tôn trọng của nhau.
Vấn đề bắt đầu khi chúng ta cố gắng ép buộc vào các chi tiết và các quy tắc giáo điều trước khi thiết lập mối liên hệ và đối thoại tôn trọng giữa con người với nhau. Nếu trước tiên chúng ta không thể tôn trọng sự khác biệt của nhau thì làm sao chúng ta có thể mong đợi sự đồng ý trong những điều nhỏ nhặt như thời điểm nhìn thấy mặt trăng và ngày chính xác của Ashoora là ngày nào?
Aslaamualeyku wr wb. anh chị em
Tốt hơn là chúng ta thảo luận hơn là đấu tranh. Chúng ta nên chấp nhận những quan điểm đối lập từ những người đồng đạo Hồi giáo hơn là những quan điểm đến từ những người ngoại đạo hoặc thậm chí là những người không theo đạo Hồi. Không có lợi ích gì từ việc thảo luận quá nhiều mà không có hành động, đặc biệt là với một số cá nhân đạo đức giả “biết tuốt”, thậm chí không phải là người Hồi giáo. Vì vậy, nói chuyện luôn là một ý tưởng tốt hơn là giữ im lặng và thảo luận với những người theo đạo Hồi sẽ tốt hơn là tranh luận với những người không theo đạo Hồi.
Sự nghi ngờ luôn tồn tại và thông qua thảo luận và hành động, những nghi ngờ này sẽ được giải quyết.
Allahu Akbar!
Sự chia rẽ ở Asslakm alaikm giữa những người theo đạo Hồi là không thể tránh khỏi vì sự khác biệt về kiến thức, hiểu biết, mazhabas và tôn vinh tất cả các học giả Hồi giáo của chúng ta, những người duy trì sự khác biệt đó để duy trì vị trí lãnh đạo của họ. Lời khuyên của tôi dành cho anh em Hồi giáo không nên đưa ra những vấn đề nhỏ. Thánh Kinh Qur'an và Nhà tiên tri [đã] được đề cao.
Chào bạn, đây là một vấn đề thời sự (Sự thống nhất?) cần được người Hồi giáo trên toàn thế giới giải quyết. Tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm được nêu trong bài báo - vấn đề của chúng ta nằm ở việc quá chú trọng đến những điều nhỏ nhặt hơn là tuân thủ các nguyên tắc/giáo lý cơ bản của Kinh Qur'an và Hadith. Có hàng triệu người Hồi giáo ngoài kia muốn thực hành đạo Hồi chỉ bằng cách làm theo những gì các nhà lãnh đạo của họ nói hơn là tìm đến Kinh Qur'an và Hadith để kiểm chứng. Điều mà các nhà lãnh đạo nói mới là quan trọng và họ có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ nó. Đây chẳng phải là một sự mê tín dị đoan khác sao? Chúng ta có thể làm được nhiều điều tốt hơn cho bản thân trong việc thúc đẩy sự thống nhất bằng cách tuân theo Kinh Qur'an và Hadith, những điều cơ bản cho sự tồn tại của chúng ta, như chính Nhà tiên tri cũng đã khuyên chúng ta làm trong bài thuyết giảng cuối cùng của Ngài. Chúng ta đã bỏ bê những điều cơ bản này để tìm kiếm các nguyên tắc Hồi giáo bên ngoài. Trong bối cảnh thực tế của các sự kiện và diễn biến trên thế giới, tôi cho rằng người Hồi giáo ngày nay phải quay trở lại với những điều cơ bản và phép màu chính là những gì Nhà tiên tri và các Sahaba thời kỳ đầu đã làm để thống nhất thế giới trong sự kiện di cư đến Madinah. Khi những điều cơ bản còn thiếu sót trong cộng đồng Hồi giáo, thì những giáo lý Hồi giáo "ngoại giáo" mà chúng ta truyền bá có ý nghĩa gì ngoài việc tạo ra sự hỗn loạn? Tình huynh đệ như tấm gương của Nhà tiên tri khi di cư đến Medina cần được xem xét lại vì đó là nền tảng của sự thống nhất trong cộng đồng Hồi giáo. Đối với tôi, đó là điều có thể cứu chúng ta khỏi tình thế bấp bênh mà chúng ta đang gặp phải. Tôi thách thức tất cả người Hồi giáo trên thế giới hãy giúp chúng tôi khai quật lại cách thức mà những người Hồi giáo thời kỳ đầu đã thực hành nguyên tắc tình huynh đệ và liệu nó có nên là chủ đề thảo luận và nhấn mạnh của chúng ta hay không.
Assalamu'alaikum Kính gửi các anh chị em yêu quý của đạo Hồi. Rất vui và cảm ơn bài báo gr8 đã được đăng. Alhamdullilah rằng Allah S.W.T đã ban phước lành cho chúng tôi để thảo luận về một chủ đề rất quan trọng như vậy. Thực sự là một chủ đề rất quan trọng. Chúng tôi là Ummah được chọn. Chúng tôi có thể yêu cầu gì hơn nữa ?????????? Ngay cả vị tiên tri trước Rasullah S.A.W cũng cầu xin trở thành một trong những ummah của ông ấy. Chẳng phải chúng ta là những người thiếu syukran mà Allah đã ban cho chúng ta sao? Tại sao lại có quá nhiều người theo đạo Hồi đa dạng? Tại sao chúng ta cứ tranh cãi về sự khác biệt giữa người Sunni, Shia v.v..Người Hồi giáo nên HỢP NHẤT là một và sẽ chỉ là 1ummah và ummah đó là Ummah Muhammad Rasullah S.A.W, Tại sao chúng ta không làm việc dựa trên những điểm tương đồng thay vì sự khác biệt. Điều tốt nhất nên làm là quay lại Kinh Qur'an và Hadiths. Từ đó trở đi, chúng ta có thể trở thành một Ummah tốt hơn tình hình hiện tại của mình. Chúng ta theo đạo Hồi nên tự hào là một người theo đạo Hồi và đừng để kaafiruun lừa chúng ta làm điều gì đó mà họ muốn chúng ta trở thành. Hãy là anh chị em thông minh .Hãy táo bạo. Hãy dũng cảm. Chúng tôi, với tư cách là một người theo đạo Hồi, nên giúp đỡ những người anh em theo đạo Hồi của mình, những người thực sự đang rất cần sự giúp đỡ của chúng tôi.
Điều quan trọng lúc này là chúng ta phải hành động như một người Hồi giáo thực sự và thể hiện mình là những tín đồ thực sự. Hãy nhớ rằng đó không phải là một nhiệm vụ bất khả thi và Insyallah chúng ta có thể đoàn kết vào một ngày nào đó. Nên tổ chức nhiều hội nghị thượng đỉnh, các cuộc họp hoặc nói chuyện cởi mở được tổ chức để người Hồi giáo hiểu nhau giữa người Hồi giáo. Thật đáng buồn khi điều này đang xảy ra nhưng chúng ta phải làm điều gì đó trước khi quá muộn. Nếu tôi có tiền trên thế giới, toàn bộ quỹ sẽ dành cho vấn đề rất quan trọng này .
Cầu mong Allah hướng dẫn bạn đi đúng đường.Amin Ya' Rabbal Alamin.InsyAllah
các anh chị em thân mến,
Assalamualaikum
hãy để tôi giới thiệu về bản thân mình trước
tôi đến từ Virginia, Hoa Kỳ.
cha tôi là một người Sunni và mẹ tôi là một người Shia, và tôi không tự nhận mình là một người Shia hay Sunni, tôi là một người Hồi giáo, al-hamdulillah, và tôi đang cố gắng hiểu rằng tại sao ngày nay những người Hồi giáo chúng ta không đoàn kết .
Khi bạn đọc lịch sử, bạn sẽ biết rằng, trong các cuốn sách của chúng tôi Sahih Bukahi, Musnud ibn-e-maja, và nhiều cuốn khác, người ta thuật lại rằng, sau vị thần thánh (p.b.u.h), một số người đã chiến đấu vì nguyên nhân của người kế vị ông, và thậm chí họ còn làm tổn thương con gái yêu dấu của nhà tiên tri thánh thiện, và đó là lý do khiến những người theo đạo Hồi trở nên xa cách nhau.
đây là lần đầu tiên tôi xuất hiện tại diễn đàn này,
vì vậy, nếu bất kỳ ai trong số các bạn muốn bất kỳ loại tài liệu tham khảo nào, rất hoan nghênh bạn.
chỉ cần đọc và cố gắng hiểu kinh Qur'an.
Bismillah Ar Rahman Ar Rahim
assalamu alaikum
cảm ơn bạn vì bài viết này
có một số người lập luận rằng quyền lực được thực thi từ trên xuống bởi sự quản lý hoặc vũ lực, v.v. và một số người nói rằng chính chúng ta, những cá nhân, tự đưa mình vào hàng ngũ một khi một kiểu suy nghĩ bị kích động và chúng trở thành luồng chính thống, chẳng hạn> ' đó là điều tự nhiên để người mẹ chăm sóc con mình là chủ yếu'
Ngày nay, một lập luận hay có thể được xác định nhưng ý nghĩa trong ngôn ngữ có thể thay đổi theo thời gian. Đã bao lâu trước khi từ hijab có nghĩa là 'khiêm tốn', tôi đã đọc trong một cuốn sách khi lần đầu tiên tôi trở thành người theo đạo Hồi, đúng như vậy. khi nó không phải là một ý tưởng thì nó thực sự là một cái gì đó vật chất
Alhamdulillah tất cả chúng ta đang thảo luận về vấn đề này đều có thời gian, điện, máy tính (có lẽ là thời gian rảnh rỗi) để thảo luận về vấn đề này. Kẻ áp bức và người bị áp bức đều ở trong lửa địa ngục và mọi thứ tôi thấy đang diễn ra trên thế giới đều giống như sự phản chiếu của trái tim chúng ta.
Nếu chúng ta không loại bỏ fitna thì ai sẽ? Nếu chúng ta không quan tâm thì ai sẽ quan tâm? nếu chúng ta cho phép áp bức thì ai sẽ ngăn chặn nó?
ngày mai thức dậy và mang lại sự tự do cho tâm hồn bạn đừng bao giờ quên IQRA IQRA
và một chút xấu hổ sẽ đi một chặng đường dài!
Tất cả chúng ta đều đã bị Nhà vua ra lệnh xử tử và tất cả chúng ta đều có số phận phải vào thiên đường hoặc địa ngục.
Đó là sự khác biệt duy nhất.
Người Hồi giáo chống lại người Hồi giáo? mọi chuyện đã như vậy từ lâu rồi…anh chị em không đánh nhau sao? bố mẹ bạn không cãi nhau à?
Con người của nó chống lại con người. Do kết quả của chính đề và phản đề, tất cả những gì chúng ta muốn là akhlak cần thiết để tạo ra
Tổng hợp. Đó là sự thật. Nhưng ngay cả sự thật cũng không thể thay thế được Iman và amal đúng đắn.
Chưa bao giờ có hàng triệu người Hồi giáo biểu diễn soalat đến vậy. Masjid có rất nhiều. Chưa bao giờ họ đông đến thế.
Hàng triệu người biểu diễn Hajj và làm doa trước Multazam tại Kaabah. Giống như chưa từng có trong biên niên sử của Lịch sử.
Có hàng triệu naskhah của Kinh Qur'an Thánh, được lan truyền hơn bao giờ hết. Hàng triệu người nhịn ăn trong tháng Ramadhan.
Và zakat và sadaqat được đưa ra, hơn bao giờ hết. Và trong suốt lịch sử
sự giàu có của người Hồi giáo chưa bao giờ nhiều như bây giờ.
Nhưng chưa bao giờ máu của người Hồi giáo lại chảy như thế này.
Chưa bao giờ tính mạng và danh dự của người Hồi giáo lại bị chà đạp như thế này.
Chưa bao giờ trong 1400 năm lịch sử, người Hồi giáo lại bị khuất phục trước sự sỉ nhục nhiều như ngày nay.
Và sự thật là người Hồi giáo không thực hành roh. Amal đang ở đó. Nhưng Amal đang ở bên Roh/
Chúng tôi đi làm solat, nhưng solat thì không có ruh.
Làm hajj nhưng không có ruh. Đọc Kinh Qur'an, nhưng không có Ruh,
Nhịn ăn không haqiqat. Vô hồn. Vô hồn. Một cơ thể không có đầu.
Lời cầu nguyện Fajr được thực hiện lúc 10 giờ sáng Solat thường xuyên bị bỏ lỡ.
Chiếc a'mal của anh ta bị ném trở lại mặt anh ta như một miếng giẻ bẩn thỉu. La Solata li Jaril Masjid illa fil Masjid.
Tuy nhiên, anh ấy vẫn ngồi ở nhà ngay cả khi nghe thấy tiếng azan, dán mắt vào TV. Và anh ta nói anh ta là nô lệ của Allah?
Ngay cả một người mù cũng có thể nhìn thấy.
Cần phải có nỗ lực để hồi sinh roh in a’mal. Chỉ khi đó kiến thức mới có ích và hữu ích cho anh ta.
Mujahadatun không. Da'wah illa allah.
ASSALAMUALAIKUM,
Tôi đồng ý với quan điểm của người viết. Điều rất quan trọng đối với tất cả những người theo đạo Hồi là phải đạt được kiến thức và có hikmah để đối mặt với bất kỳ loại tình huống nào. Chỉ khi mọi người được trang bị những câu trả lời sai và không chắc chắn thì sự nhầm lẫn và khác biệt mới nảy sinh. Khi bạn gặp một câu hỏi khó, chúng ta nên thừa nhận thay vì tạo ra câu trả lời của riêng bạn.
Anh chị em Hồi giáo thân mến,
Asalamun Alaikum, W, W.
Sự mất đoàn kết và hiểu lầm phổ biến giữa những người Hồi giáo ngày nay đã được tiên tri bởi Nhà tiên tri (saw), trong đó ông nói rằng ummah sẽ được chia thành 73 giáo phái và tất cả đều là thân cận của lửa địa ngục, ngoại trừ MỘT…
Maa Salaam.
…Từ trên xuống, chúng ta cần những nhà lãnh đạo chính trực và toàn diện, những người hiểu, tin tưởng và quan trọng nhất là sống theo các giới luật của đạo Hồi (dẫn đầu bằng tấm gương) và chuẩn bị cho những người kế thừa (thể chế hóa). Từ dưới lên, chúng ta cần mang tình yêu thương và sự quan tâm (nhà ở, sức khỏe, giáo dục, dinh dưỡng,..) đến với người bệnh, người tuần và người già. Hãy nhớ rằng một người Hồi giáo chân chính là người vị tha (có sự đồng cảm, quan tâm), có tính kỷ luật cao (tâm trí, cơ thể và tinh thần) và kiên nhẫn (trong khó khăn, thử thách hoặc hoạn nạn). Trở thành một người Hồi giáo là một trạng thái tiến hóa cao hơn so với con người, chúng ta không thể tham gia vào các hành động vô nhân đạo (tra tấn, hãm hiếp, cướp đoạt của cải, diệt chủng, v.v.) và tự gọi mình là người Hồi giáo. Allah biết rõ nhất.
Liên quan đến những gì chúng ta cảm thấy với tư cách là người Hồi giáo trên các phương tiện truyền thông và ở nhà. Phương tiện truyền thông có
đã cung cấp một bức tranh toàn cảnh với các sự kiện liên quan đến Hồi giáo, nhưng đáng tiếc là rất ít gia đình áp dụng các nguyên tắc và đạo đức. Giống như một người xem một kênh liên quan đến đạo Hồi trong nhiều giờ. Sự thật với các chi tiết và kết quả mang lại sau đó được thể hiện rất rõ ràng. Nhưng một số ngôi nhà áp dụng chúng.
Sự cần thiết là chấp nhận hơn là nói về nó. Chúng ta có
đã chuẩn bị tinh thần để thách thức việc trả lời các đức tin khác, nhưng chúng tôi có
thất bại với các nguyên tắc. Mọi người hài lòng hơn về sự vượt trội
hơn là phục tùng. Một số điều trên các phương tiện truyền thông thường được cho là rất buồn cười.
Chúng tôi nói về Hijab và nhận thấy phụ nữ không tuân theo nó, đó là một trong những
những điều cơ bản về cách ăn mặc của phụ nữ. Mọi người sẽ dễ dàng hơn nếu phương tiện truyền thông giữ cách tiếp cận nghiêm túc khi giảng dạy các nguyên tắc. Họ sẽ không có ý kiến gì để đưa ra hoặc xem nhẹ mọi việc. Nó giống như một ngôi nhà. Trong đó những gì người lớn làm, trẻ em cũng làm theo. Theo tôi, cách tiếp cận đó hấp dẫn hơn.
Assalam aleikum,
Cầu mong Allah toàn năng tiếp tục nâng cao kiến thức cho bạn để cung cấp cho chúng tôi bài viết khuyên nhủ tuyệt vời này.
Đóng góp của tôi là: Nếu thế giới Hồi giáo quay trở lại với nền văn hóa thực sự của chúng ta (Văn hóa Hồi giáo), tất cả chúng ta sẽ gặp ít vấn đề hoặc không có vấn đề gì. Chúng ta nên nhớ lời khuyên của tôn giáo chúng ta rằng chúng ta (tất cả người Hồi giáo trên thế giới) nên sống trong sự đoàn kết vì chỉ có sự đoàn kết mới có sức mạnh..
Bài viết làm cho một bài đọc thú vị. Người Hồi giáo thuộc thế hệ này cần hiểu đạo Hồi theo những quan điểm đúng đắn và tôn trọng lẫn nhau như trường hợp trong và sau Nhà tiên tri (SAW). Sự hiểu biết và hạ thấp tình yêu cũng như sự tôn trọng sự khác biệt về quan điểm ở Ummah đã góp phần rất lớn vào sự thống nhất và phát triển của đạo Hồi. Vì vậy, tại thời điểm này tất cả chúng ta phải trau dồi tinh thần/đạo đức khoan dung và quan tâm đến sự phát triển của Ummah. Chúng ta hãy hợp tác và làm việc cùng nhau trong những lĩnh vực mà chúng ta có thể đạt được sự đồng thuận và tha thứ cho nhau trong những lĩnh vực mà chúng ta có những khác biệt. Nếu chúng ta có thể áp dụng và tôn trọng nguyên tắc đơn giản này, tôi nghĩ chúng ta có thể mang lại sự thay đổi trong cộng đồng và khen ngợi các hoạt động của nhau.
Bissalam
Anh chị em thân mến trong Hồi giáo
Tôi có một câu hỏi đơn giản. tại sao Allah toàn năng của chúng ta lại gửi xuống cuốn sách vĩ đại nhất mà con người từng biết đến. Không một từ nào đã thay đổi kể từ đó. Kinh Qur'an không được giải thích. Kinh Qur'an cần được hiểu. ALLAH đã làm cho tôn giáo của chúng tôi trở nên đơn giản và thiết thực. Tôi rất hân hạnh được quan sát những Cơ-đốc nhân đi khắp nơi đọc Kinh thánh của họ. Nó khó hiểu đến mức cần phải giải thích trước khi hiểu. điều này khiến tôi nhận thức rõ hơn về vị trí của mình trên thế giới này. nó đơn giản. chúng ta không thể làm bất cứ điều gì trên thế giới này nếu không có sự giúp đỡ của ALLAH. Chúng tôi là nô lệ của ALLAH. không có người đàn ông nào tốt hơn người khác. cho dù anh ta có bao nhiêu danh hiệu đi chăng nữa. Chúng ta phải quay lại vấn đề cơ bản. Nhà thờ Hồi giáo của chúng tôi ở đó để tôn thờ ALLAH chứ không phải để nói chuyện suông. Khi chúng tôi làm Sallaa. chúng tôi cúi đầu trước ALLAH. Tôi biết đây là những điều mà bạn biết. lần cuối bạn được nhắc là khi nào? Nếu tất cả chúng ta bắt đầu dành cho ALLAH sự tôn trọng mà NGÀI xứng đáng nhận được thì chắc chắn chúng ta sẽ có thể tôn trọng TẤT CẢ sự sáng tạo của NGÀI.
Hãy tưởng tượng nếu tất cả chúng ta đều đến Nhà thờ Hồi giáo vào những thời điểm chúng ta nên đến. đừng nghĩ đến những gì người khác sẽ nói. Khi ngày phán xét đến, sẽ chỉ có bạn trả lời cho chính mình.
Bình an và Phước lành cho TẤT CẢ các bạn
Assalamu alaikum,
Tôi vui mừng khi thấy người Hồi giáo bắt đầu đối mặt với một vấn đề đã tồn tại từ lâu. Tôi cũng rất phấn khởi khi thấy những bình luận khác nhau từ một số anh chị em của tôi từ các quốc gia nơi tâm lý chia rẽ này đã ăn sâu đến mức mọi người ngày càng chấp nhận nó như một phần của tôn giáo. Cầu xin Allah (SWT) ban thưởng cho người viết đã đủ dũng cảm để đưa ra vấn đề. Rabbana la taziq qulubuna ba ada iz hadaytana, wahab lana minladunka rahmatan innaka antal wahhab.
assalamu alaikum warahmatuLLAH.
Tôi rất vui mừng với sự đóng góp của anh chị em. Cầu mong ALLAH (swa) nâng cao kiến thức hữu ích và khả năng sử dụng tốt của chúng tôi.
đứa bé của tôi là như thế…
chúng ta phải tin tưởng và kính sợ Allah một cách mạnh mẽ.
chúng ta phải yêu quý nhà tiên tri thánh thiện muhammad (pbuh) của chúng ta và chấp nhận những điều nên làm và không nên làm của ông ấy như đã được Allah quy định.
thực tế là chúng ta phải làm như sahabas đã làm…
chúng ta phải có khả năng dịch những câu kinh Qur'an khi chúng ta cầu nguyện năm lần mỗi ngày. Điều này sẽ chữa lành trái tim của chúng ta năm lần hoặc hơn mỗi ngày.
Tôi tin rằng người Hồi giáo bị chia rẽ vì họ đã phân biệt bộ tộc Hồi giáo. Thay vì hình thành một ummah quốc tế, liên chủng tộc, họ đã thành lập các nhóm văn hóa cụ thể nhỏ hơn, nơi các hoạt động văn hóa chiếm ưu thế hơn những lời dạy của đạo Hồi. Sau đó, các hoạt động văn hóa của một nhóm thống trị sẽ được áp đặt lên phần còn lại của ummah nhân danh Hồi giáo. Trừ khi chúng ta thoát khỏi chủ nghĩa bộ lạc này, chúng ta sẽ không đoàn kết.
Một lý do khác dẫn đến tình trạng rời rạc của ummah là việc loại trừ phụ nữ khỏi các nhà thờ Hồi giáo của chúng tôi. Tại sao nhà thờ Hồi giáo? Bởi vì nhà thờ Hồi giáo là trung tâm văn hóa của cộng đồng Hồi giáo. Nếu một người phụ nữ không được phép tham gia đầy đủ vào cộng đồng thì cô ấy sẽ có thẩm quyền gì để giáo dục con cái của mình? Ở các nhà thờ Hồi giáo ở Đông Nam Á, phụ nữ hoàn toàn không được phép vào. Lần duy nhất cô ấy được đưa đến nhà thờ Hồi giáo là khi cô ấy chết - vì namaz-e-janaza. Khi Allah đã cho người phụ nữ lựa chọn thờ phượng Ngài tại nhà hoặc trong nhà thờ Hồi giáo, tại sao cô ấy lại bị tước bỏ sự lựa chọn này? Tại các nhà thờ Hồi giáo ở Trung Đông, họ được cấp một phòng riêng tồi tàn để cầu nguyện. Ở Bắc Mỹ, những tấm màn được dựng lên để ngăn cách họ với phần còn lại của hội thánh. Chất lượng của gia đình Hồi giáo sẽ chỉ được cải thiện khi chúng ta cho phép phụ nữ của mình trở thành những người tham gia đầy đủ chức năng vào ummah.
Ở Trinidad, Tây Ấn, hầu hết người Hồi giáo đều là người Sunni nhưng chúng tôi bị chia rẽ bởi cách chúng tôi thực hành đạo Hồi. Nhiều người trong chúng ta theo một hình thức Hồi giáo truyền thống hơn dựa trên những gì đã được thực hiện bởi những người định cư theo đạo Hồi đầu tiên đến hòn đảo này khoảng 150 năm trước. Những người nhập cư này chủ yếu đến từ Ấn Độ và đi cùng với nhiều người nhập cư theo đạo Hindu và sống cùng nhau trong các cộng đồng gắn bó chặt chẽ.
Tôi không thể nói liệu vào thời điểm đó có sự áp dụng một số tập tục của những người hàng xóm theo đạo Hindu của họ hay không hay liệu những tập quán này có được mang từ Ấn Độ nơi họ cư trú ban đầu hay không. Những nhà truyền giáo Hồi giáo đầu tiên đến Trinidad đến từ Ấn Độ và Pakistan và có lẽ quan tâm nhiều đến việc giữ cho đạo Hồi tồn tại ở khu vực này trên thế giới hơn là sửa chữa những gì đang được thực hành. Tôi nói có lẽ bởi vì ngay cả bây giờ chúng tôi cũng có những nhà truyền giáo đến từ Pakistan và duy trì tất cả các tập tục truyền thống mặc dù họ không có cơ sở nào trong Hồi giáo liên quan đến Kinh Qur'an và Sunnah.
Điều khiến tình hình trở nên phức tạp hơn là chúng tôi có một số anh em theo đạo Hồi đã học ở Ả Rập Saudi và đang cố gắng giáo dục cộng đồng người Hồi giáo về việc thực hành đạo Hồi dựa trên Kinh Qur'an và Sunnah trái ngược với tập quán truyền thống. Tôi không thể hiểu tại sao các nhà lãnh đạo của các nhóm khác nhau ở Trinidad không cùng nhau xem xét các lĩnh vực mà họ khác nhau và giải quyết những khác biệt này theo Kinh Qur'an và Sunnah.
Nhà tiên tri (SAW) đã nói về sự phân chia này trước khi ông qua đời. Tuy nhiên, theo ông, với hơn 70 sự phân chia, chỉ có một sự phân chia được chấp nhận là sự thật, tức là người tuân theo sunnah của nhà tiên tri và Kinh Qur'an. Vậy tại sao chúng ta không đi theo con đường đúng đắn vì chúng ta luôn cầu nguyện hàng ngày trong khi cầu nguyện ở Suratul Fatiha. Tôi tin tưởng mạnh mẽ rằng sự ích kỷ dẫn đầu trong hầu hết chúng ta là kết quả của việc này. Cầu mong Allah, hướng dẫn chúng ta trên con đường của sunnah.
Assalaamu'alaikum,
Tại sao chúng ta không thử nhìn theo những cách khác nhau:
1. Sự khác biệt là một điều may mắn, miễn là chúng ta cố gắng thảo luận về những khác biệt.
2. Khác nhau nhưng một Qur'an và một đạo Hồi, với Muhammad pbuh là Sứ giả cuối cùng.
3. Với những khác biệt đó, chúng ta xây dựng một ummah, tôn trọng người khác và mở ra bất kỳ cuộc thảo luận nào về bất kỳ chủ đề nào, trên cơ sở là sự cởi mở trong tâm trí và trái tim.
4. Chúng tôi, tôi, bạn, họ, chúng tôi, anh ấy, cô ấy, là một trong ISLAM.
Insha Allah, ummah Islam sẽ lấy lại phẩm giá đầy đủ của họ. Amin.
một bài viết sâu sắc thực sự khiến chúng ta phải suy nghĩ xem liệu bạn có phải là người Hồi giáo thực sự hay không?
Để đoàn kết giữa các nhóm khác nhau của chúng ta, chúng ta không nên chỉ trích quan điểm của nhau. Mỗi người sẽ có quan điểm riêng của mình. Tất cả chúng ta nên xem xét các học thuyết cơ bản của đạo Hồi giống nhau cho tất cả mọi người, ví dụ: 5 lần Salah, Ăn chay trong Ramadhan, Zakath, Haj và Kalima. Ở đây tất cả các học giả Hồi giáo đều nhất trí đồng ý (và còn nhiều phán quyết nữa mà tất cả các học giả Hồi giáo đều nhất trí đồng ý). Và yêu cầu chân thành của tôi đối với tất cả các imam thuyết pháp vào các ngày thứ Sáu hãy nhấn mạnh đến sự đoàn kết của Ummah và không nói về sự khác biệt, bởi vì chúng tôi là người Hồi giáo chứ không phải hanafis, shafis, malikis hay hambalis, chúng ta hãy tôn trọng tất cả những học giả vĩ đại này và không tạo ra một giáo phái nào ra khỏi tên của học giả.
Điều này thật cay đắng nhưng tôi sẽ nói, không thể nào chúng ta sẽ không khác nhau bởi vì nhà tiên tri đã nói rằng sẽ như vậy nhưng đừng để ai phán xét giữa chúng ta. Khác biệt về nhiều mặt sẽ không khiến chúng ta trở thành kẻ thù của nhau nếu chúng ta thực sự và chân thành tìm kiếm sự hài lòng của Đấng Tạo Hóa (Allah). Có những yếu tố đoàn kết chúng ta 1. Đức tin của chúng ta vào Allah. 2. Sự thờ phượng hàng ngày của chúng ta 3. Việc ăn chay Ramadan của chúng ta 4. Người hành hương thánh thiện của chúng ta trong số những yếu tố chung khác giữa chúng ta. Với tất cả những điều này, tôi tin rằng chúng ta vẫn có một mục đích chung để đoàn kết chúng ta. Chúng ta hãy chấm dứt tất cả những sự phân biệt đối xử giữa chúng ta, hãy ngừng gọi tên mình và chia rẽ chúng ta thành nhiều giáo phái khác nhau. Việc đặt tên cho các nhóm, xã hội hoặc cộng đồng khác nhau của chúng ta là điều không thể tránh khỏi và không nên chia rẽ tâm trí chúng ta. Tất cả chúng ta đều có một đức tin, cách thờ phượng, lối sống chung để chống lại kẻ thù. Hãy ngừng đứng về phía kẻ thù chống lại anh em của chúng ta vì sự khác biệt trong xã hội, nhóm hoặc giáo phái của chúng ta cũng như chống lại kinh Qur'an. Hãy học cách tập trung nhiều hơn vào những gì tất cả chúng ta đều đồng ý hơn là những khác biệt của chúng ta. Có thể Allah giúp đỡ tất cả chúng ta.
Vui lòng đọc Bài giảng cuối cùng của Nhà tiên tri thánh Muhammad (S.A.W.) của chúng tôi, điều này có thể giúp đoàn kết những người Hồi giáo trên toàn thế giới. BÀI GIẢNG CUỐI CÙNG CỦA THÁNH TIÊN TRI MUHAMMAD (S.A.W.)
“Ồ, mọi người cho tôi mượn đôi tai chăm chú của bạn nhé. Vì tôi không biết liệu sau năm nay, tôi có còn ở bên các bạn nữa hay không. Vì vậy, hãy lắng nghe cẩn thận những gì tôi sẽ nói với các bạn và dành những lời này cho những người không thể có mặt ở đây ngày hôm nay.
“Hỡi mọi người, giống như các bạn coi tháng này, ngày này, thành phố này là linh thiêng, thì cũng coi mạng sống và tài sản của mỗi người Hồi giáo là một niềm tin thiêng liêng. Trả lại hàng hóa được giao phó cho bạn cho chủ sở hữu hợp pháp của chúng. Đừng làm tổn thương ai, để không ai có thể làm tổn thương bạn. Hãy nhớ rằng, bạn thực sự sẽ gặp Chúa của bạn và Ngài thực sự sẽ điều chỉnh lại những việc làm của bạn.
Allah đã cấm bạn cho vay nặng lãi do đó mọi nghĩa vụ lãi suất sẽ được miễn. Tuy nhiên, vốn của bạn là của bạn để giữ. Bạn sẽ không gây ra hay chịu đựng sự bất công. Allah đã phán quyết rằng sẽ không có lãi suất và tất cả tiền lãi do Abbas ibni Abdul Mutalib kể từ nay sẽ được miễn.
Từ đó trở đi, mọi quyền phát sinh từ việc giết người đều được miễn trừ và quyền đầu tiên mà tôi từ bỏ là quyền phát sinh từ vụ sát hại Rabi'ah ibni Al-Haith ibni Al-Mutalib. Hỡi đàn ông, những kẻ ngoại đạo thích làm xáo trộn lịch để chấp nhận điều mà Allah đã cấm và để cấm điều mà Allah đã cho phép. Với Allah các tháng có số là mười hai. Bốn người trong số họ là thánh. Ba trong số đó xảy ra liên tiếp và một lần xảy ra đơn lẻ giữa tháng Jumadilakhir và Syaaban.
Hãy cẩn thận với satan vì sự an toàn của tôn giáo của bạn. Ma quỷ đã mất hết hy vọng dẫn bạn lạc lối trong những vấn đề lớn nhưng hãy cẩn thận kẻo bị lạc lối trong những vấn đề nhỏ.
“Ồ. Mọi người, đúng là bạn có một số quyền nhất định đối với phụ nữ của mình, nhưng họ cũng có những quyền đối với bạn. Hãy nhớ rằng, các người chỉ lấy họ làm vợ khi có sự tin tưởng của Allah và được Ngài cho phép. Nếu họ tuân theo quyền của bạn thì họ sẽ có quyền được ăn uống tử tế. Hãy đối xử tốt với phụ nữ của bạn và tử tế với họ vì họ là đối tác và người giúp đỡ tận tâm của bạn. Và bạn có quyền áp đặt rằng họ không kết bạn với bất kỳ ai mà bạn không chấp thuận, cũng như không bao giờ được sống không trong sạch.
Hỡi mọi người, hãy lắng nghe tôi một cách nghiêm túc. Hãy thờ phượng Allah, đọc năm lời cầu nguyện hàng ngày, nhịn ăn trong tháng Ramadhan và dâng của cải bằng Zakat. Thực hiện haj nếu bạn có đủ khả năng.
Toàn bộ Nhân loại đều đến từ Adam và Eva, người Ả Rập không có ưu thế hơn người không phải Ả Rập và người không phải Ả Rập không có ưu thế nào so với người Ả Rập; Ngoài ra, người da trắng không có ưu thế hơn người da đen cũng như người da đen không có ưu thế nào so với người da trắng ngoại trừ lòng mộ đạo và hành động tốt. Hãy nuôi dưỡng bản thân rằng mọi người Hồi giáo đều là anh em của mọi người Hồi giáo và tất cả người Hồi giáo tạo thành một tình anh em. Không có gì hợp pháp đối với người Hồi giáo nếu nó thuộc về một người đồng hương Hồi giáo trừ khi nó được trao tặng một cách tự nguyện và tự nguyện. Vì vậy, đừng làm điều bất công cho chính mình. Hãy nhớ rằng bạn sẽ xuất hiện trước Allah để trả lời cho hành động của bạn. Vì thế hãy cẩn thận, đừng lạc khỏi con đường chính nghĩa sau khi ta ra đi.
Ôi, hỡi mọi người, Sẽ không có nhà tiên tri hay sứ đồ nào đến sau tôi và sẽ không có đức tin mới nào được sinh ra. Vì vậy, hỡi mọi người, hãy lý luận kỹ càng và hiểu những lời tôi đã truyền đạt cho các bạn. Tôi để lại cho tôi hai điều, Qur'an và truyền thống của tôi, Sunnah, và nếu bạn tuân theo chúng, bạn sẽ không bao giờ lạc lối.
Tất cả những ai lắng nghe tôi sẽ truyền lại lời tôi cho người khác và lời sau lại truyền lại cho người khác; và cầu mong những người cuối cùng hiểu được lời tôi nói hơn những người nghe trực tiếp từ tôi. Lạy Allah, hãy làm chứng cho tôi rằng tôi đã truyền đạt thông điệp của Ngài tới người dân của Ngài.”
Asslam Alekum
Tôi sẽ nhìn nhận toàn bộ vấn đề theo cách khác một chút. Tôi tin chắc rằng “SỰ KHÁC BIỆT TRONG ISLAM LÀ PHÚC LỢI CỦA ALLAH”.
Giả sử không có sự khác biệt nào giữa ummah người Hồi giáo thì điều gì sẽ xảy ra? Liệu người Hồi giáo có chú ý nhiều đến đạo Hồi như họ đang trả tiền hiện nay không.
Có một cuộc thảo luận kiểu này cũng đang diễn ra ở tôn giáo khác không?
Trước hết chúng ta nên nhớ rằng Hồi giáo không phải là một tôn giáo, đó là một lối sống và lối sống không thể giống nhau đối với
mọi người
Tất cả những khác biệt đều tốt và lành mạnh nếu nhìn nhận chúng theo cách tích cực.
Chúng ta không thể loại bỏ những khác biệt này, nhưng điều chúng ta có thể làm là mang lại cho chúng cái nhìn mang tính xây dựng.
Nếu chúng ta đầu tư sức lực vào việc giải quyết những khác biệt thì đó là sự lãng phí.
Cầu xin Allah bảo vệ chúng ta khỏi những tệ nạn của Ulemas theo niềm tin của chúng ta (Maslak)
Tôi cảm ơn Noraida vì đã trình bày Bài giảng cuối cùng của Nhà tiên tri thánh thiện của chúng ta.
Quả thực người Hồi giáo chúng ta là một.
Hãy bỏ qua bất cứ điều gì chia rẽ chúng ta, vì nó hẳn đã được mang đến cho chúng ta bởi
những người sẽ hài lòng với sự chia rẽ của chúng tôi.
Anh chị em thân mến,
Assalamu Alikum.
Thật vui khi biết rằng có rất nhiều người bạn Hồi giáo ngoài kia đã suy nghĩ về vấn đề Bất đoàn kết này. Tôi đã thực hiện một nghiên cứu chuyên sâu về những niềm tin hệ tư tưởng và hệ thống khác nhau và cuối cùng tôi đi đến kết luận rằng ít nhất 90% sự khác biệt của chúng ta là do tự tạo ra hoặc do hiểu lầm. Tôi đã tìm thấy 9 chỗ trong Kinh Qur'an mà người Hồi giáo đã được cảnh báo phải chia rẽ. Kiểm tra Ayat 9-10 của Surah Hujurat và Ayat 103 của Al-Baqarah. Ngoài những điều này, còn có rất nhiều tài liệu tham khảo trong Kinh Qur'an Thánh cho chúng ta biết về việc chia rẽ trong đạo Hồi sẽ bị trừng phạt nặng nề như thế nào trên thế giới này và ở Akhirat.
Tôi cũng nói rằng, "VÀ TẠO HÒA BÌNH GIỮA anh em của bạn để bạn có thể nhận được lòng thương xót của Allah"
Chính với suy nghĩ này mà năm ngoái, tôi và một vài người bạn đã thành lập một tổ chức mang tên Muttahida Ummat e Muslima (quốc gia Hồi giáo thống nhất)
Phương châm của chúng tôi là WA LA TAFARRAQU “và không thành lập giáo phái”. Hôm nay, alhamdullilah, chúng tôi có hàng chục thành viên trên khắp thế giới đã cam kết thúc đẩy sự đoàn kết giữa những người Hồi giáo và thúc đẩy đạo Hồi thực sự (mà chúng tôi tin là cực đoan lẫn chính thống. Không tự do cũng không thế tục. Đó là một tôn giáo hiện đại và ôn hòa hoàn toàn cân bằng. thúc đẩy sự đoàn kết.)
Nếu bất kỳ ai trong số các bạn muốn tìm hiểu thêm về sự nhấn mạnh trong Hồi giáo Thống nhất, sự chia rẽ Hồi giáo, Hồi giáo Sunni, Hồi giáo Shia, các giáo phái ly khai hoặc bạn muốn tham gia hoặc quyên góp cho cộng đồng của chúng tôi, hãy liên hệ với chúng tôi tại:
Muttahidaummat@yahoo.com
OR
http://www.muttahidaummat.co.nr
Al hamdullillah chào rabil ALamin,
fi Aman Allah
Assalaam aleykum.
Vấn đề này sẽ không được giải quyết cho đến khi các nhà lãnh đạo khu vực của chúng tôi (imams kadhis, sheikh) đồng ý làm việc dưới sự chỉ đạo của một nhà lãnh đạo thế giới Hồi giáo. Hãy nhìn vào những người công giáo La Mã, người Do Thái, ahmadiyyas, người theo đạo Hindu, v.v. họ hoạt động như thế nào? WAATASIMUU BIHABLILAAHI JAMIAN WALAA TAFARRAQU.
Vấn đề là hầu hết mọi người đều làm theo một số người không có kiến thức, giải pháp là làm theo kinh Qur'an và hadith bằng cách đảm bảo selefune salih.
Mashallah Bài viết rất nhiều thông tin ..
Cám ơn vì đã chia sẻ ..
Assalaamu Alaikum.
Mọi lời khen ngợi đều dành cho ALLAH SWT và Hòa bình và Phước lành cho Nhà tiên tri yêu quý Muhammed SAW của chúng ta.
Bất kể sự khác biệt trong MUSLIM UMMAH là gì, điểm mấu chốt là chúng ta cần phải tuân theo Thánh Kinh Qur'an và Sunnah. Điều quan trọng nhất là chỉ có kiến thức thôi thì chưa đủ mà hiểu biết về đạo Hồi đóng một vai trò lớn hơn. Chỉ đọc bản dịch thôi thì chưa đủ mà đi sâu tìm hiểu những gì đã quy định cho chúng ta sẽ giúp chúng ta trở nên tốt đẹp hơn và đoàn kết dân tộc, dân tộc.
Thay vì chỉ trích UMMAH của chính mình, chúng ta nên bận rộn thực hiện dua để sửa chữa lỗi lầm và hướng dẫn con đường thẳng. Tất cả điều này được viết rất rõ ràng trong Kinh Qur'an và Sunnah. Cầu mong ALLAH SWT ban phước lành cho chúng tôi với Hướng dẫn, Kiến thức và Sự hiểu biết để cải thiện UMMAH của chúng tôi.
Jazaka ALLAH Kheiran
Thật tuyệt vời khi vào xem trang web này và đọc quan điểm của tất cả bạn bè về chủ đề của bài viết này, trong khi tôi cũng rất muốn làm quen.
Tôi không phải là người Hồi giáo nhưng tôi khá thích thú với hệ thống tín ngưỡng của bạn và cách mà một số tín đồ của bạn thể hiện bản thân với người khác.
Theo quan điểm khiêm tốn của tôi, bài viết trên và nhiều câu trả lời tiếp theo (tôi đọc khoảng một nửa trong số đó), bộc lộ mong muốn lớn lao tìm kiếm sự thánh thiện và an toàn của việc thờ phượng bằng cách tôn trọng sự khác biệt của nhau. Rõ ràng, điều tối quan trọng là cách tiếp cận đa thê như vậy phải tập trung vào nguồn hiểu biết tâm linh, trí tuệ và sự cứu rỗi chính của bạn – cụ thể là Holy Quaran và các văn bản tiếp theo (Sunnah?) và các giải thích kinh thánh. Bất chấp điều đó, nếu không có cam kết “đồng ý hoặc không đồng ý”, tôi e rằng lịch sử sẽ chỉ ra rằng bạn sẽ rơi vào tình trạng bất ổn và bất đồng nội tâm vĩnh viễn (thậm chí là các cuộc chiến tranh chống lại những người cùng đạo và có lẽ là sự tan rã tôn giáo của bạn như bạn biết).
Làm ơn, hãy chấp nhận lời nói của tôi với ân sủng của một người chủ khiêm tốn và biết rằng tôi muốn nói đến Chúa của bạn (Allah, cầu mong tên của Ngài được tôn kính), cũng không phải Đường lối của bạn, bất kỳ sự phán xét hay phê bình gay gắt nào. Chưa hết, có một điều trớ trêu là mục đích và yêu cầu của tôi được đưa vào cuộc thảo luận cộng đồng của bạn. Đó là, vì về mặt kỹ thuật, tôi là một người ngoại đạo, tôi tưởng tượng ý kiến của mình tốt nhất là không có giá trị gì, và tệ hơn là rất nghi ngờ!
Tuy nhiên, trước nguy cơ thời gian của tôi bị lãng phí vào những việc phù phiếm, tôi mong bạn kiên nhẫn và yêu cầu bạn xem xét những điểm sau đây.
Sự khôn ngoan mà tôi có được từ một trải nghiệm không may trong hàng ngũ của một tôn giáo chính thống đã tiết lộ cho tôi rằng Chân lý ảnh hưởng và hướng dẫn Nhân loại. Con người không ảnh hưởng hay hướng dẫn Sự thật. Do đó, như một nhà văn đã trả lời ở trên, “chúng tôi sẽ không tranh cãi với những người anh em của mình rằng Sự thật chỉ tồn tại ở chúng tôi.” (Diễn giải) Thật vậy, nếu sự thể hiện sự khiêm tốn như vậy cũng được áp dụng cho những biểu hiện của các tôn giáo và hệ thống tín ngưỡng khác, thì Hồi giáo sẽ hấp dẫn hơn nhiều. Xin đừng hiểu lầm. Sự thiếu sót (theo ý kiến của tôi) không nằm ở việc một người tuyên bố biết một Sự thật tuyệt đối, mà đúng hơn là ở việc một người tuyệt đối yêu cầu mọi người khác phải công nhận lời tuyên bố đó.
Do đó sự trớ trêu của đầu vào của tôi. Tôi nghi ngờ rằng nhiều người sẽ coi lời nói của tôi như rơm rác trong cơn gió vô tín. Tuy nhiên, bằng cách từ chối xem xét ngay cả những mặt tích cực trong suy nghĩ của tôi (chỉ do tình trạng ngoại đạo của tôi), sự khôn ngoan được cho là về trải nghiệm tâm linh của tôi đã bị mất vào tay người được cho là đang tìm kiếm Sự thật! Than ôi, tôi tin rằng đây sẽ là một ví dụ về việc đánh mất tầm nhìn của khu rừng qua những tán cây.
Tôi cầu chúc cho bạn ân sủng của Thiên Chúa trong cuộc hành trình của bạn…
Assalamu Alaikum,
Bài viết có giá trị về vấn đề thực sự của Ummah Hồi giáo.
Người ta thường nói rằng sự chia rẽ là do thiếu kiến thức Hồi giáo. Tôi hoàn toàn không đồng ý với ý kiến đó. Tất cả các giáo phái đều là sự sáng tạo của những người được gọi là có học thức, những người trích dẫn các tài liệu tham khảo theo ý kiến của họ, bỏ qua hoặc che giấu các tài liệu tham khảo xác thực khác.
Sẽ rất khó để đưa tất cả người Hồi giáo về dưới một bóng râm. Chúng ta không cần phải đi tìm bằng chứng. Nếu chúng ta quan sát phương pháp Salat trên toàn thế giới, chúng ta sẽ thấy rằng tất cả các nhóm bằng cách nào đó đều tuân theo Sahih Ahadith.
Có thể Allah hướng dẫn chúng ta về mọi mặt.