Thử thách của Allah trong Kinh Qur'an để tạo ra tác phẩm tương tự như nó

Bởi Tiến sĩ Bilal Philips

Kinh Qur'an không chỉ độc đáo ở cách trình bày nội dung mà còn độc đáo ở chỗ chính nó là một phép màu. Thuật ngữ "phép màu" ở đây có nghĩa là sự kiện siêu nhiên hoặc phi thường mà con người không thể làm lại được. Đã có tài liệu ghi chép rằng Tiên tri Muhammad (S) đã thách thức người Ả Rập sáng tác một tác phẩm văn học có tầm cỡ tương đương với Kinh Qur'an , nhưng họ đã không thể làm được điều đó bất chấp tài hùng biện và khả năng văn chương nổi tiếng của mình. Thách thức tái tạo Kinh Qur'an đã được đặt ra cho người Ả Rập và nhân loại qua ba giai đoạn:

---

---

---

1. Toàn bộ Kinh Qur'an

Trong Kinh Qur'an, Allah đã ra lệnh cho Nhà tiên tri Muhammad (S) thách thức toàn bộ tạo vật tạo ra một cuốn sách có tầm cỡ như Kinh Qur'an:

“Hãy nói: ‘Nếu toàn thể loài người và loài Jinn cùng nhau hợp sức để tạo ra một tác phẩm giống như Kinh Qur'an này, thì dù họ có dốc hết sức lực giúp đỡ lẫn nhau cũng không thể tạo ra được một tác phẩm tương tự.’” (Kinh Qur'an 17:88)

Ác quỷ được chỉ định cho một người không có đức tin – Surah Zukhruf Câu 36, Kinh Qur'an

2. Mười chương

Tiếp theo, Allah đã làm cho thử thách có vẻ dễ dàng hơn bằng cách yêu cầu những người phủ nhận nguồn gốc thiêng liêng của nó hãy bắt chước ít nhất mười chương của Kinh Qur'an:

“Hay họ nói rằng anh ấy đã phát minh ra nó? Hãy nói (với họ), 'Hãy mang theo mười chương được phát minh giống như nó và kêu gọi (để được giúp đỡ) bất cứ ai có thể ngoài Chúa, nếu bạn thành thật. (Kinh Qur'an 11:13) 

3. Một chương

Thử thách cuối cùng là phải tạo ra dù chỉ một chương sao cho phù hợp với nội dung của Kinh Qur'an, trong đó chương ngắn nhất, al-Kawthar , chỉ gồm ba câu thơ:

“Và nếu tất cả các ngươi còn nghi ngờ về những gì Ta đã mặc khải cho tôi tớ Ta, hãy mang đến một chương giống như vậy, và hãy gọi các nhân chứng của các ngươi ngoài Thượng đế nếu các ngươi nói thật.” ( Kinh Qur'an 2:23 )

Những thách thức này không chỉ là những lời nói suông không ai quan tâm chứng minh chúng sai. Lời kêu gọi của Tiên tri Muhammad về thuyết độc thần, về việc xóa bỏ thờ cúng thần tượng dưới mọi hình thức, và về sự bình đẳng giữa nô lệ và chủ nhân, đã đe dọa toàn bộ cấu trúc kinh tế - xã hội của Mecca nói chung, và vị thế của bộ tộc Quraishee cầm quyền mà Tiên tri (S) xuất thân nói riêng. Mecca, trung tâm thương mại của Ả Rập, cũng như trung tâm tâm linh của nó, rất muốn ngăn chặn sự lan rộng của đạo Hồi . Tuy nhiên, tất cả những gì mà những kẻ chống đối Tiên tri cần làm để đè bẹp phong trào là bịa ra một chương duy nhất giống như bất kỳ chương nào mà Tiên tri (S) và những người theo ông đang đọc cho mọi người nghe. Một số nhà hùng biện và nhà thơ Quraishee đã cố gắng bắt chước Kinh Qur'an, nhưng họ đã thất bại. Sau đó, họ đã dùng đến việc đề nghị ông những của cải khổng lồ, vị trí làm vua của họ, và những người phụ nữ cao quý và xinh đẹp nhất của họ để đổi lấy lời hứa của ông là sẽ ngừng kêu gọi mọi người theo đạo Hồi. Ông đã đáp lại họ bằng cách đọc mười ba câu đầu tiên của Chương Fussilat , cho đến khi họ yêu cầu ông dừng lại. [1] Người Quraish cũng dùng đến việc tra tấn nô lệ và người thân của họ đã cải đạo sang Hồi giáo trong một nỗ lực vô ích nhằm khiến họ quay trở lại ngoại giáo. Sau đó, họ tổ chức một cuộc tẩy chay kinh tế chống lại Nhà tiên tri (S), những người theo ông và các thành viên của bộ tộc Banu Hashim của ông, nhằm mục đích làm cho họ chết đói để khuất phục. Nhưng ngay cả kế hoạch này cuối cùng cũng thất bại. Cuối cùng, họ âm mưu giết ông tại nhà bằng cách cử những thanh niên có vũ trang từ mỗi bộ tộc của Quraish đến để tội giết người của ông được chia sẻ bởi tất cả các bộ tộc, khiến cho việc trả thù của bộ tộc Nhà tiên tri là không thể.

Dhu-l-Jalali wa-l-ikram (Chúa tể uy nghiêm và rộng lượng) – Tên của Allah / Các vị thần

Truyền bá đạo Hồi

Tuy nhiên, Allah đã cho phép Nhà tiên tri Muhammad (S) và những người theo ông trốn khỏi Mecca và gia nhập một nhóm người cải đạo mới nổi lên trong các bộ lạc của một thành phố ở phía bắc gọi là Yathrib. Hồi giáo lan rộng nhanh chóng trong các bộ lạc của Yathrib, và trong vòng một năm, người Hồi giáo đã trở thành đa số của thành phố . Nhà tiên tri Muhammad (S) sau đó được phong làm người cai trị, và tên của thành phố được đổi thành Medina tunn-Nabi (Thành phố của Nhà tiên tri, cầu mong Allah ban phước lành cho ông), sau đó được rút gọn thành “Medina” và đôi khi được gọi là Al-Madinah Al-Munawwara.

Có ý kiến ​​​​cho rằng tính không thể bắt chước của Kinh Qur'an không nhất thiết phải là duy nhất, vì các nhà thơ vĩ đại người Anh như Shakespeare, Chaucer hoặc các nhà thơ vĩ đại ở bất kỳ ngôn ngữ nào đều có xu hướng có những phong cách độc đáo rõ rệt khiến họ khác biệt với những người cùng thời. Tuy nhiên, chẳng hạn, nếu một nhà thơ hàng đầu nào đó ngày nay nghiên cứu sâu về các tác phẩm của Shakespeare và viết một bài sonnet theo phong cách của Shakespeare bằng mực cũ và trên giấy cũ, thì tuyên bố rằng ông ta đã phát hiện ra một bài thơ bị thất lạc của Shakespeare, thế giới văn học có lẽ sẽ chấp nhận tuyên bố này, ngay cả sau khi nghiên cứu cẩn thận. Vì vậy, ngay cả những nhà thơ vĩ đại nhất cũng có thể bị bắt chước; cho dù phong cách của ông có độc đáo đến đâu thì các họa sĩ nổi tiếng cũng đã bị bắt chước. [Trên thực tế, một số học giả người Anh coi phần lớn những gì được cho là của Shakespeare là do Christopher Marlowe cùng thời với ông viết.] Tuy nhiên, Kinh Qur'an vượt xa mức này, vì những nỗ lực (không thành công) nhằm giả mạo các chương đã được thực hiện. qua nhiều thời đại (bởi nhiều học giả văn học Ả Rập). Và, như đã đề cập trước đó, động cơ bắt chước Kinh Qur'an trở nên mãnh liệt hơn trong thời điểm nó được mặc khải khi các kỹ năng thực sự đạt đến đỉnh cao hơn bất kỳ thời điểm nào khác, tuy nhiên vẫn chưa có nỗ lực thành công nào.

---

Chú thích:

[1] Được thu thập bởi al-Hakim, al-Bayhaqee, Aboo Ya'laa và Ibn Hishaam, và Ibrahim al-'Alee tuyên bố Hasan trong Sahih as-Seerah an-Nabaweeyah, trang 64.

---

Để thường xuyên nhận được nhiều nội dung Hồi giáo có giá trị hơn, vui lòng đăng ký nhận bản tin của chúng tôi tại đây

Tìm hiểu thêm:

• Hadith về việc Chúa Giêsu bẻ gãy thập tự giá khi Ngài đến lần thứ hai
• lịch sử chủ nghĩa phục quốc Do Thái