Cơ đốc nhân có nên nản lòng khi sử dụng thuật ngữ "Allah" không?

Nội các và chính phủ Malaysia tuần trước tuyên bố rằng những người theo đạo Cơ đốc ở Malaysia không thể sử dụng từ “Allah” nữa. Cơ sở lý luận của họ dựa trên mối lo ngại rằng việc những người theo đạo Cơ đốc sử dụng từ “Allah” trong các thông điệp tôn giáo của họ có thể khiến một số người Hồi giáo nhầm lẫn và do đó có thể lôi kéo họ đến với Cơ đốc giáo.

Dường như lệnh cấm ở Malaysia đã được ban hành cách đây 20 năm nhưng chưa bao giờ được thực thi cho đến vài ngày trước.

---

---

---

Những người theo đạo Cơ đốc Mã Lai cho rằng từ “Allah” có trước thời của nhà tiên tri Muhammad và do đó có trước Hồi giáo. Họ cũng cho rằng những người theo đạo Cơ đốc trước Hồi giáo đã sử dụng từ “Allah” để chỉ “Chúa”.

Về nhiều mặt, lập luận của họ là hợp lý và đúng sự thật. Cả người Ả Rập theo đạo Cơ đốc cũng như những người Ả Rập không theo đạo Cơ đốc khác đều tích cực sử dụng thuật ngữ “Allah” như một phần trong tín ngưỡng và thực hành tôn giáo của họ.

Ví dụ phổ biến nhất là cha của Nhà tiên tri Muhammad, người được mệnh danh là “Abd Allah” vào thời kỳ trước buổi bình minh của đạo Hồi.

Trong một ví dụ khác, trong lễ ký kết hiệp ước hòa bình Hudaybiya vào thời nhà tiên tri, Suhail bin Amr được cử làm sứ giả của Mecca đại diện cho bộ tộc Quraysh ở Mecca và người Ả Rập. Trong các cuộc đàm phán, khi đọc cho Ali chép lại, nhà tiên tri nói: “ Hãy viết, Nhân danh Allah , Đấng Rất Mực Khoan Dung, Đấng Rất Mực Ban Phước. ” Suhail phản đối và nói: “Đừng viết như vậy. Thay vào đó, hãy viết, ‘ Nhân danh Ngài, hỡi Allah. ’” Nhà tiên tri đành chấp thuận yêu cầu của ông.

Điều này là do các từ “Đấng Nhân từ nhất” (“Rahman” trong tiếng Ả Rập) và “Người có lợi nhất” (“Raheem” trong tiếng Ả Rập) đã được tiết lộ trong Kinh Qur'an – điều mà những người Ả Rập không theo đạo Hồi đã không nhận ra vào thời điểm đó.

Hơn nữa, dường như không có bằng chứng nào cho thấy Nhà tiên tri cấm bất kỳ ai (theo đạo Cơ đốc, người Do Thái, người ngoại giáo, v.v.) sử dụng thuật ngữ “Allah”.

Về vấn đề Kitô giáo, Allah phán trong Kinh Qur'an :

“Quả thật, những kẻ không tin là những kẻ nói rằng: “Allah là vị thứ ba trong ba vị (Thượng đế).” Nhưng không có ilah (thần) (không ai có quyền được thờ phụng) ngoài một Ilah (Thượng đế - Allah) duy nhất……… (Quran: Al-Maeda, Chương 5: 73)

Phù hợp với niềm tin về Chúa Ba Ngôi, các Kitô hữu Ả Rập ngày nay sử dụng các thuật ngữ “Allah al-ab” nghĩa là Thiên Chúa cha, “Allah al-ibn” nghĩa là Thiên Chúa con trai và “Allah al-ruh al koudus” nghĩa là Thiên Chúa Thánh Thần. . Kinh thánh tiếng Ả Rập cũng sử dụng từ “Allah” trong văn bản của nó.

Đây là vấn đề nan giải: Một số nhóm Cơ đốc giáo tin rằng Chúa của người Hồi giáo không giống với “Chúa của Cơ đốc giáo”.

Tôi đã tham dự một buổi gặp gỡ liên tôn giáo, nơi các lãnh đạo Cơ đốc giáo Tin Lành của một nhà thờ đã nói rõ rằng họ không tin Thượng đế mà họ tin tưởng giống với Thượng đế của người Hồi giáo hay "Allah". Ngược lại, trong cùng buổi gặp gỡ đó, những người Hồi giáo tham dự đã nói rõ rằng họ tin Thượng đế của chúng ta là giống nhau – mà chính cách người Cơ đốc giáo gán cho Giê-su là Con của Thượng đế và những niềm tin tương tự mới là điều tạo nên sự khác biệt giữa hai tôn giáo.

Một trong những trang web Cơ đốc giáo Tin Lành phản ánh những thái độ trên khi nêu rõ:

“Điểm mấu chốt của vấn đề là người ta định nghĩa từ ‘Chúa’ như thế nào trong bất kỳ ngôn ngữ nào. Nghĩa là, người ta có những quan niệm thần học nào khi nhắc đến Chúa? Thần học của người Kitô hữu Ả Rập sử dụng từ ‘Allah’ hoàn toàn khác với thần học của người Hồi giáo cũng sử dụng từ ‘Allah’. ”

Một số tín đồ Cơ đốc giáo Tin Lành không phải người Ả Rập (tôi không chắc tất cả các giáo phái trong nhóm này đều như vậy) khẳng định rằng việc các tín đồ Cơ đốc giáo Ả Rập sử dụng từ “Allah” không có ý nghĩa gì hơn việc người Hồi giáo sử dụng từ “God” khi nói tiếng Anh. Một trang web Cơ đốc giáo viết:

"Có thể nói rằng người Kitô giáo thờ phụng Allah, người có con trai là Jesus ; còn người Hồi giáo thờ phụng Thượng đế, người có nhà tiên tri là Mohammed."

Một trường hợp khác điển hình. Trong khi những người theo đạo Cơ đốc Ả Rập thoải mái sử dụng từ “Allah”, các phiên bản khác của Kinh thánh không sử dụng từ đó trong văn bản của họ. Ví dụ, kinh thánh tiếng Anh không sử dụng thuật ngữ “Allah”. Kinh thánh Ba Tư sử dụng từ “Khuda” trong văn bản của họ. Tuy nhiên, người Malaysia trong trường hợp được trích dẫn trước đó có thể là một ngoại lệ đối với quy tắc đó vì họ luôn khăng khăng sử dụng từ “Allah”.

Điều này khiến người ta tin rằng việc người Ả Rập sử dụng từ “Allah” là một vấn đề ngôn ngữ hơn là vấn đề dựa trên thần học. Nhiều tuyên bố báng bổ của nhiều Cơ đốc nhân (đặc biệt là của những Cơ đốc nhân không phải người Ả Rập) trong vài năm qua khi sử dụng từ “Allah” chứng tỏ rõ ràng rằng việc họ sử dụng từ “Allah” chỉ là ngôn ngữ học - không giống như trường hợp người Hồi giáo coi từ này “Allah” với sự tôn trọng lớn lao vì những lý do hiển nhiên – thuật ngữ “Allah” được sử dụng trong Kinh Qur'an - tiếng Ả Rập hoặc cách khác.

Quay trở lại với trường hợp của Malaysia, thông tin cập nhật mới nhất là chính quyền Malaysia đã đảo ngược phán quyết của mình. Vì vậy, ít nhất là hiện tại, các tín đồ Cơ đốc giáo ở Malaysia có thể bắt đầu sử dụng từ “Allah” trở lại trong các hoạt động tôn giáo của họ.

Cuộc thảo luận này vẫn chưa hoàn chỉnh và cần có ý kiến ​​đóng góp của cả học giả Hồi giáo và Cơ đốc giáo. Một số câu hỏi hiện lên trong đầu như sau:

• Có bằng chứng trái ngược nào cho thấy Nhà tiên tri Muhammad không phản đối việc những người không theo đạo Hồi (đặc biệt là những người theo đạo Thiên chúa) sử dụng từ “Allah” (mặc dù ở trên có vẻ như ông ấy chưa bao giờ phản đối điều đó)?
• Những lý do cụ thể nào mà những người theo đạo Thiên chúa tin rằng “Thần Hồi giáo” không giống như của họ?
• Tại sao từ “Allah” bị lược bỏ trong các bản dịch Kinh Thánh sau này?
• Người Do Thái (Ả Rập và những người khác) tin gì về thuật ngữ “Allah” và cách sử dụng nó? Rõ ràng, người Do Thái Ả Rập sống ở Madinah vào thời nhà tiên tri Muhammad. Lúc đó họ gọi “Chúa” như thế nào?
• Cuối cùng, liệu chính phủ Malaysia có chính đáng khi cấm những người theo đạo Cơ đốc Mã Lai sử dụng từ “Allah” vì những lý do nêu trên?

Hãy chia sẻ suy nghĩ và kiến ​​thức của bạn về chủ đề dưới đây!

- Blogger IqraSense.com

...