Những câu Kinh Qur'an về tiêu chí của người công chính và ngoan đạo

Allah nói với chúng ta trong Kinh Qur'an những tiêu chí sau đây để trở nên công bình và ngoan đạo:

---

---

---

Đó không phải là đức hạnh. Rằng các bạn quay mặt về phía đông hoặc phía tây, nhưng đức hạnh là người ta phải chân thành tin tưởng vào Allah và Ngày Cuối cùng cũng như các Thiên thần và Kinh sách và các Nhà tiên tri và, vì tình yêu của Ngài, hãy chi tiêu của cải mà mình lựa chọn cho người thân và trẻ mồ côi, người túng thiếu và người lữ hành, người ăn xin và tiền chuộc nô lệ, đồng thời thiết lập Salat và đóng Zakat. Và người có đạo đức là những người giữ đúng lời hứa và thể hiện sự dũng cảm trong những khó khăn, nghịch cảnh cũng như trong cuộc đấu tranh giữa Sự thật và sự giả dối; đó là những người chân thật và đó là những người ngoan đạo.

Kinh Qur'an (Surah Al-Baqarah, Câu 177)

Sự công bằng trong đạo Hồi

Câu kinh này chứa đựng trí tuệ tuyệt vời , bao gồm các quy định và niềm tin đúng đắn. Những đức tính được nhấn mạnh ở đây là đức tin đúng đắn , sự kiên định trong cầu nguyện , bố thí (vì Allah chứ không phải vì lợi ích thế tục như lời khen ngợi và danh tiếng), giữ lời hứa và kiên nhẫn trong hoàn cảnh khó khăn. Để cho thấy sự vô ích của việc quá chú trọng vào các hình thức tôn giáo bên ngoài, người ta đã chỉ ra, ví dụ, rằng không có đức hạnh thực sự nào trong việc chỉ đơn thuần quay mặt về hướng đông hoặc hướng tây khi cầu nguyện . Việc chỉ thực hiện một số nghi lễ hoặc hình thức tôn giáo không phải là đức hạnh thực sự. Mà chính sự chân thành và lòng mộ đạo gắn liền với việc tuân theo các mệnh lệnh của Allah mới tạo nên sự khác biệt thực sự.

Trước tiên, Allah ra lệnh cho các tín đồ hướng mặt về Bayt Al-Maqdis (ở Jerusalem ), và sau đó là hướng mặt về Kaabah trong khi cầu nguyện. Sự thay đổi này gây khó khăn cho nhiều người, kể cả một số người Hồi giáo. Sau đó, Allah đã ban mặc khải làm sáng tỏ sự khôn ngoan đằng sau mệnh lệnh này.

Bấm vào đây để tải xuống cuốn sách: Kinh Qur'an tuyệt vời

Những suy ngẫm từ những câu thơ này:

• Birr, taqwa và đức tin trọn vẹn được thể hiện qua sự vâng lời Allah, tuân thủ các mệnh lệnh của Ngài, đối mặt với bất cứ nơi nào Ngài ra lệnh đối mặt và thực hiện bất cứ điều gì Ngài ban hành.
• Hướng về phía đông hay phía tây không cần phải chính nghĩa hay vâng phục, trừ khi nó được luật pháp bởi Allah.
• Niềm tin vào 'Sách' đề cập đến sự tiết lộ thiêng liêng Sách từ Allah đến các nhà tiên tri, được hoàn thiện bởi Sách danh dự nhất (Kinh Qur'an).
• Kinh Qur'an thay thế tất cả các cuốn sách trước đó, nó đề cập đến tất cả các loại lẽ phải và con đường dẫn đến hạnh phúc trong cuộc sống này và Đời sau.
• Giúp đỡ người nghèo, người thiếu thốn và trẻ mồ côi phải là kết quả của tình yêu dành cho Allah, chỉ tìm kiếm khuôn mặt của Allah. Không phần thưởng hoặc lời cảm ơn là điều được mọi người mong đợi hoặc mong muốn.
• Người thân của một người có nhiều quyền hơn bất kỳ ai khác đối với hoạt động từ thiện của một người.
• Người lữ khách túng thiếu hết tiền cũng xứng đáng được giúp đỡ để trở về quê hương. Đó cũng là trường hợp của bất cứ ai có ý định thực hiện một cuộc hành trình được phép; anh ta sẽ được cung cấp những gì anh ta cần cho cuộc hành trình và trở về. Các khách được bao gồm trong loại này.
• Cầu nguyện đúng giờ và cầu nguyện đúng cách; việc cúi chào, lễ lạy, và sự quan tâm và khiêm tốn cần thiết mà Allah yêu cầu.
• Đưa Zakah, khoản từ thiện bắt buộc phải nộp bằng tiền của một người.
• Thực hiện giao ước của Allah và không phá vỡ mối liên kết.

Tường thuật và Ahadith liên quan đến câu này

Abu Al-`Aliyah nói: “Người Do Thái thường quay mặt về hướng Tây để xác định hướng Qiblah, trong khi người Kitô giáo thường quay mặt về hướng Đông để xác định hướng Qiblah . Vì vậy, Allah phán:

“Không phải Birr là việc các ngươi quay mặt về hướng đông và (hoặc) tây (trong khi cầu nguyện )” (2: 177) có nghĩa là, “đây là đức tin, và bản chất của nó đòi hỏi sự thực hiện.” Điều này cũng được thuật lại từ Al-Hasan và Ar-Rabi` bin Anas.

Ath-Thawri đọc: “Birr là người tin tưởng vào Allah” , và nói rằng những điều sau đây là các loại Birr. Những người có được những phẩm chất được đề cập trong câu kinh này quả thật đã bao hàm tất cả các khía cạnh của Hồi giáo và thực hiện tất cả các loại điều thiện; tin tưởng vào Allah, rằng Ngài là Thượng đế duy nhất đáng được thờ phụng, và tin tưởng vào các thiên thần, những sứ giả giữa Allah và các Sứ giả của Ngài.

Trong Sahihán có ghi lại rằng Abu Hurayrah thuật lại lời của Sứ giả Allah : “Người Miskin không phải là người lang thang khắp nơi, và nhu cầu của họ được đáp ứng chỉ bằng một hoặc hai quả chà là hay một hoặc hai miếng ăn. Mà Miskin là người không có đủ những gì cần thiết, và người khác không quan tâm đến họ, vì vậy họ không được bố thí.”

Sách Sahihán ghi lại rằng Abu Hurayrah thuật lại lời dạy của Nhà tiên tri: “Việc bố thí tốt nhất là khi bạn bố thí lúc còn khỏe mạnh và tiết kiệm, với hy vọng làm giàu và lo sợ nghèo đói.”

Abdur-Razzaq thuật lại rằng Ali nói rằng Nhà tiên tri đã nói: “Sadaqah (tức là bố thí) cho người nghèo là bố thí, trong khi Sadaqah cho người thân vừa là Sadaqah vừa là Silah (nuôi dưỡng mối quan hệ), vì họ là những người xứng đáng nhận được lòng tốt và sự bố thí của bạn nhất .”

(Tài liệu tham khảo: Sayyid Abul Ala Maududi – Tafhim al-Qur'an, và Tafsir Ibn Kathir)

- Kết thúc