Quyền và nghĩa vụ của phụ nữ và sự giải phóng thông qua Hồi giáo

Dựa trên bài viết của Mary Ali —

Trái ngược với quan niệm sai lầm của nhiều người không theo đạo Hồi, phụ nữ trong đạo Hồi được hưởng nhiều quyền và nghĩa vụ. Lịch sử cho thấy rõ ràng rằng sự mặc khải thông điệp thiêng liêng dành cho Nhà tiên tri Muhammad (SAWS) vào thế kỷ thứ bảy đã dẫn đến sự giải phóng phụ nữ khỏi nhiều hình thức áp bức phổ biến trong nhiều xã hội trên thế giới. Kinh Qur'an và Sunnah (truyền thống và tập quán) của Nhà tiên tri Muhammad là những nguồn chính mà từ đó mỗi người phụ nữ Hồi giáo có được các quyền và nghĩa vụ của mình. Phần sau đây sẽ làm sáng tỏ một số quyền và nghĩa vụ đó.

Bấm vào đây để đọc những câu chuyện vàng của phụ nữ Hồi giáo

Nhân quyền bình đẳng

Mười bốn thế kỷ trước, Hồi giáo đã đặt phụ nữ vào vị trí ngang hàng với Allah trong việc tôn vinh và thờ phụng Ngài – không đặt ra giới hạn nào cho sự tiến bộ đạo đức của họ. Vì nam và nữ đều xuất phát từ cùng một bản chất, nên họ bình đẳng về nhân tính và trong việc nhận phần thưởng cho những việc làm tốt của mình . Hồi giáo thiết lập nền tảng bình đẳng giữa hai giới. Trong Kinh Qur'an, ở câu đầu tiên của chương có tựa đề “Phụ nữ”, Allah phán:

“Hỡi nhân loại! Hãy hiếu kính với Chúa của bạn, Đấng đã tạo ra bạn từ một người duy nhất (Adam), và từ anh ấy (Adam), Ngài đã tạo ra vợ của anh ấy [Hawwa (Eve)], và từ họ cả hai, Ngài đã tạo ra nhiều đàn ông và đàn bà; và hãy kính sợ Allah, Đấng mà các người yêu cầu (các quyền chung của các người), và (không cắt đứt quan hệ) tử cung (mối quan hệ họ hàng). Chắc chắn Allah là Người luôn quan sát các bạn.” (Kinh Qur'an 4:1)

Kinh Qur'an cũng nói:

“Nguyện xin Ngài cho những người đàn ông và phụ nữ có đức tin được vào những khu vườn có dòng sông chảy bên dưới (tức là Thiên đường), để ở đó mãi mãi, và Ngài sẽ xóa bỏ tội lỗi của họ ; và đó là một thành công tối cao đối với Allah.” (Kinh Qur'an, 48:5)

Kinh Qur'an cũng viết:

“Và đừng mong ước những điều mà Allah đã ban cho người này người kia hơn người kia. Đối với đàn ông, có phần thưởng cho những gì họ đã làm được, (và cũng vậy) đối với phụ nữ, cũng có phần thưởng cho những gì họ đã làm được, và hãy cầu xin Allah ban ơn. Chắc chắn rằng, Allah luôn luôn biết rõ mọi sự.” (Quran 4:32)

Như vậy, từ các câu kinh Qur'an trên, chúng ta thấy rằng cả nam và nữ đều được nhắc đến với vị thế bình đẳng về việc được tưởng thưởng cho những việc làm tốt của họ.

Quyền công dân

Trong đạo Hồi, phụ nữ được hưởng quyền tự do lựa chọn và bày tỏ ý kiến cơ bản dựa trên sự công nhận nhân cách cá nhân của họ. Ví dụ, phụ nữ được quyền chấp nhận hoặc từ chối lời cầu hôn. Họ cũng được giữ họ của mình và của cha sau khi kết hôn. Đạo Hồi cũng khuyến khích phụ nữ bày tỏ quan điểm và ý tưởng của mình. Lịch sử cho thấy phụ nữ từng trực tiếp đặt câu hỏi cho Nhà tiên tri Muhammad (SAWS) và đưa ra ý kiến của họ về tôn giáo, kinh tế và các vấn đề xã hội. Chúng ta tìm thấy bằng chứng về điều này trong nhiều truyền thống của Nhà tiên tri (SAWS).

Tầm quan trọng của giáo dục phụ nữ trong đạo Hồi

Nhà tiên tri nói:

“Việc tìm kiếm tri thức là nghĩa vụ bắt buộc đối với mỗi người Hồi giáo (nam và nữ).” (At-Tirmidhi)

Điều này bao gồm kiến thức về Kinh Qur'an và Hadith cũng như các loại kiến thức thế tục khác có thể mang lại lợi ích cho cá nhân và xã hội nói chung. Cả nam giới và phụ nữ đều phải thúc đẩy đạo đức và điều thiện, lên án điều ác trong mọi lĩnh vực của cuộc sống . Do đó, phụ nữ Hồi giáo cần được trang bị nền giáo dục phù hợp để thực hiện nghĩa vụ này theo năng khiếu và sở thích tự nhiên của mình.

Hồi giáo công nhận và khuyến khích sự khác biệt tự nhiên giữa nam và nữ bất chấp sự bình đẳng của họ. Do cấu tạo thể chất, một số loại công việc phù hợp với nam giới hơn nữ giới. Điều này không hề làm giảm đi nỗ lực của bất kỳ ai. Allah sẽ ban thưởng cho cả hai giới như nhau về giá trị công việc của họ, mặc dù đó có thể không nhất thiết là cùng một hoạt động. Vì vậy, trong khi việc sinh nở, nuôi dạy và dạy dỗ con cái , hỗ trợ chồng và duy trì gia đình là những bổn phận hàng đầu của người mẹ và người vợ, và là vai trò được đánh giá rất cao của người phụ nữ trong Hồi giáo, nếu cô ấy có kỹ năng làm việc bên ngoài nhà vì lợi ích cộng đồng, cô ấy có thể làm như vậy, miễn là không bỏ bê nghĩa vụ gia đình.

Về tình mẫu tử, Đấng tiên tri đã nói:

“Thiên đường nằm dưới chân cô ấy.” (An-Nasai)

Qua hadith này, chúng ta thấy được địa vị cao và sự tôn trọng mà Hồi giáo dành cho người phụ nữ. Nhiều nghiên cứu chỉ ra rằng ảnh hưởng đầu tiên và lớn nhất đến một người xuất phát từ cảm giác an toàn, tình yêu thương và sự giáo dục nhận được từ người mẹ. Do đó, điều vô cùng quan trọng là các bà mẹ cần được giáo dục để truyền đạt những giá trị đạo đức đúng đắn cho con cái, những người sau này sẽ ảnh hưởng đến tương lai của một xã hội lành mạnh.

Quyền lợi chính trị

Một quyền được trao cho phụ nữ Hồi giáo là quyền bày tỏ ý kiến về các vấn đề chính trị - xã hội . Trong bất kỳ vấn đề công cộng nào, phụ nữ Hồi giáo đều có thể bày tỏ ý kiến và tham gia vào chính trị. Một ví dụ trong lịch sử là Abdurrahman Ibn Awf, người đã tham khảo ý kiến của nhiều phụ nữ trước khi tiến cử Uthman Ibn Affan làm Caliph và lãnh đạo của người Hồi giáo.

Quyền kinh tế của phụ nữ trong đạo Hồi

Một phụ nữ Hồi giáo có đặc quyền kiếm tiền, quyền sở hữu tài sản, ký kết các hợp đồng pháp lý và quản lý tất cả tài sản của mình theo bất kỳ cách nào cô ấy muốn. Cô ấy có thể điều hành công việc kinh doanh của riêng mình và không ai có thể đòi số tiền kiếm được của cô ấy, kể cả chồng cô ấy.

Hồi giáo cũng trao cho phụ nữ quyền thừa kế từ người thân. Kinh Qur'an có ghi rõ:

“Từ tài sản được cha mẹ và những người thân cận nhất để lại, dù tài sản đó nhỏ hay lớn, đều có phần dành cho nam giới và phần dành cho nữ giới – đó là phần chia hợp pháp.” (Kinh Qur'an 4:7)

Quyền của phụ nữ khi làm vợ

Hồi giáo rất coi trọng hôn nhân . Hôn nhân là nền tảng cho sự an lành về mặt tinh thần của mỗi người. Sự hướng dẫn thiêng liêng trong Kinh Qur'an và Hadith đã nêu rõ một hệ thống luật lệ để hỗ trợ sự tương tác hài hòa giữa nam và nữ . Nhiều câu trong Kinh Qur'an nhấn mạnh sự cần thiết của việc vợ chồng yêu thương nhau và kiên nhẫn trong những thời điểm khó khăn. Kinh Qur'an nói rằng:

“Và trong số những dấu hiệu của Ngài là Ngài đã tạo ra những người vợ từ chính các bạn để các bạn có thể tìm thấy sự yên nghỉ nơi họ, và Ngài đã đặt giữa các bạn tình cảm và lòng thương xót. Quả thực, đó thực sự là những dấu hiệu cho một dân tộc biết suy ngẫm.” (Kinh Qur'an 30:21)

Câu Chuyện Vàng Của Phụ Nữ Hồi Giáo

Để vun đắp tình yêu thương và sự an toàn trong hôn nhân, phụ nữ Hồi giáo có nhiều quyền lợi. Quyền lợi đầu tiên của người vợ là được nhận mahr , một món quà từ người chồng, là một phần của hợp đồng hôn nhân và là điều kiện bắt buộc để hôn nhân hợp pháp. Điều này khác với những hủ tục phi Hồi giáo ở một số nơi trên thế giới, nơi phụ nữ bị ép buộc phải trả của hồi môn cho chồng để kết hôn. Đáng buồn thay, nhiều người Hồi giáo cũng tham gia vào những hủ tục bất hợp pháp như vậy.

Quyền thứ hai của người vợ liên quan đến việc cấp dưỡng. Bất chấp sự giàu có của cô ấy, chồng cô ấy có nghĩa vụ cung cấp cho cô ấy thức ăn, chỗ ở và quần áo. Tuy nhiên, anh không bị buộc phải chi tiêu vượt quá khả năng của mình và vợ anh cũng không được quyền đưa ra những yêu cầu vô lý.

Kinh Qur'an viết:

“Người giàu hãy chi tiêu tùy theo khả năng của mình, còn người có nguồn lực hạn chế, hãy chi tiêu theo những gì Allah đã ban cho anh ta. Allah không đặt gánh nặng nào lên bất kỳ ai ngoài những gì Ngài đã ban cho người đó. Allah sẽ ban cho sau khó khăn sự thoải mái.” (Kinh Qur'an 65:7)

Giáo lý Hồi giáo nêu rõ rằng Thượng đế đã tạo ra nam và nữ khác nhau, với những vai trò, chức năng và kỹ năng riêng biệt. Cũng như trong xã hội có sự phân công lao động, trong gia đình cũng vậy, mỗi thành viên đều có những trách nhiệm khác nhau. Nhìn chung, Hồi giáo cho rằng phụ nữ được giao vai trò nuôi dưỡng , còn nam giới được giao vai trò bảo vệ. Do đó, phụ nữ được quyền nhận hỗ trợ tài chính.

Kinh Qur'an viết:

“Đàn ông là người bảo vệ và gìn giữ phụ nữ, bởi vì Allah đã tạo ra một người trong số họ vượt trội hơn người kia và bởi vì họ chi tiêu (để hỗ trợ họ) bằng phương tiện của mình…” (Qur'an 4:34)

Quyền giám hộ và trách nhiệm tài chính lớn hơn được trao cho nam giới đòi hỏi họ phải cung cấp cho phụ nữ không chỉ sự hỗ trợ về tiền bạc mà còn cả sự bảo vệ về thể chất và đối xử tôn trọng tử tế.

Nhà tiên tri nói: “Những người có đức tin hoàn hảo nhất là những người có phẩm hạnh tốt nhất. Và những người tốt nhất trong các ngươi là những người đối xử tốt nhất với vợ mình.”

Bổn phận của một người vợ

Quyền lợi cũng đi kèm với trách nhiệm. Vì vậy, người vợ có những nghĩa vụ nhất định đối với chồng. Ví dụ, người vợ bị cấm nói xấu chồng và có nghĩa vụ giữ bí mật của chồng và bảo vệ sự riêng tư trong hôn nhân của họ. Một người chồng cũng phải bảo vệ danh dự của cô ấy.

Người vợ cũng phải bảo vệ tài sản của chồng. Cô phải bảo vệ nhà cửa và tài sản của anh ta bằng khả năng tốt nhất của mình khỏi bị trộm cắp hoặc hư hại. Người vợ nên quản lý công việc gia đình một cách khôn ngoan để tránh thất thoát, lãng phí. Cô không được phép cho bất kỳ ai vào nhà mà chồng không thích và không chịu bất cứ chi phí nào mà chồng không đồng ý.

Người phụ nữ Hồi giáo phải hợp tác và phối hợp với chồng mình . Tuy nhiên, không thể hợp tác với người đàn ông bất tuân Allah và những lời dạy của Ngài. Trong những trường hợp như vậy, cần phải tìm kiếm lời khuyên tôn giáo vì việc đáp ứng những yêu cầu trái với lời dạy của Allah là không được phép. Kinh Qur'an nói rằng:

“Sẽ không dành cho một tín đồ, đàn ông hay phụ nữ, khi Allah và Sứ giả của Ngài đã ra quyết định rằng họ phải có bất kỳ lựa chọn nào trong quyết định của mình. Và bất cứ ai không tuân theo Allah và Sứ giả của Ngài thì quả thực anh ta đã lạc lối trong một sai lầm rõ ràng.” (Kinh Qur'an 33:36)

Kết luận

Hồi giáo đã định nghĩa bổn phận và trách nhiệm của phụ nữ cách đây 1400 năm và giải phóng họ khỏi sự áp bức. Thay vì miêu tả họ như những biểu tượng gợi dục, Hồi giáo đã đặt ra các quy tắc để bảo vệ danh dự của họ và trao cho họ vai trò quan trọng trong việc nuôi dạy gia đình cùng với chồng, từ đó góp phần xây dựng nền tảng của những xã hội lành mạnh.

- Kết thúc