سورۃ البقرہ (باب 2) قرآن سے - عربی انگریزی ترجمہ

سورۃ البقرہ کی بنیادی معلومات اور حقائق

• سورہ (باب) نمبر: 2
• آیات کی تعداد: 286
• انگریزی معنی: "گائے"
• سورۃ البقرہ دنیا کی سب سے لمبی سورت ہے۔ قرآن
• سورہ بقرہ عظیم ترین پر مشتمل ہے۔ قرآن کی آیتجسے آیت الکرسی بھی کہا جاتا ہے۔
• اس سورت میں سورہ کے آخر میں دو مبارک آیات شامل ہیں۔

سورۃ البقرہ میں زیر بحث موضوعات کو منتخب کریں۔

سورۃ البقرہ میں جن موضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے وہ درج ذیل ہیں۔ سورۃ البقرہ کے عنوانات کی مکمل فہرست یہ ہے۔

• اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ قرآن کی صداقت میں کوئی شک نہیں۔
• کی رہنمائی قرآن ان لوگوں کے لیے جو غیب پر یقین رکھتے ہیں۔
• 'ہدایت یافتہ' کون ہیں
• کے پیغام کو نہ ماننے والوں کے دل، سماعت اور آنکھیں کیسے اسلام مہربند ہیں.
• دوسروں کو بدعنوانی کرنے والوں اور راستبازوں میں فرق۔
• کافر مومنوں کا کیسے مذاق اڑاتے ہیں۔
• حق کے پیغام پر ایمان لانے کے بہانے تلاش کرنے والوں کے غیر منطقی دلائل
• بنی نوع انسان کو صرف ایک خالق کی عبادت کرنے کا پیغام۔
• اسلام اور قرآن کے پیغام میں شک کرنے والوں کے لیے پیغام
• آخرت میں مومنین کے انعامات.
• کس طرح اللہ پیغام کی وضاحت کے لیے قرآن میں مثالیں استعمال کرتے ہیں۔
• مردہ (غیر موجود) ہونے سے انسان کا مجموعی لائف سائیکل، زندگی عطا کرتا ہے، مرتا ہے، اور پھر اس کے لیے زندہ کرتا ہے۔ آخری وقت.
• اللہ تعالیٰ نے کس طرح انسانوں کے لیے سب کچھ پیدا کیا ہے۔
• ۔ کی کہانی آدم کی تخلیق
• اللہ کا حکم ملائکہ آدم کو سجدہ کرنا
• آدم میں جناح (جنت) اور اللہ کی نافرمانی کی وجہ سے (جنت میں درخت کے قریب نہ جانا)
• کس طرح شیطان آدم کو غلط کرنے کے لیے سرگوشی کی۔
• کس طرح اللہ نے برکت دی تھی۔ بنی اسرائیل (بنی اسرائیل) بہت سی نعمتوں کے ساتھ
• حق کو باطل سے نہ ڈھانپنے کی اہمیت
• کس طرح کچھ لوگ صرف مال کے لیے سچائی کو چھپاتے ہیں۔
• صبر اور نماز کی اہمیت
• اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کو فرعون سے کیسے بچایا، سمندر کے ٹوٹنے اور فرعون اور اس کے لشکر کے غرق ہونے سے
• وہ چالیس راتیں جو حضرت موسیٰ نے اللہ کے حکم پر گزاریں۔
• ۔ کہانیاں بنی اسرائیل نے کس طرح اللہ کے احکام کی خلاف ورزی کی۔
• ۔ حضرت موسیٰ کے قصے اور بنی اسرائیل (بنی اسرائیل)
• بنی اسرائیل (بنی اسرائیل) مصر میں
• انبیاء کا المناک اور غیر منصفانہ قتل
• ۔ کی کہانی اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کو گائے کی قربانی کا حکم دیا۔

یہود و نصاریٰ سورہ فاتحہ میں

---

---

---

• والدین، رشتہ داروں، یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ حسن سلوک کی ضرورت پر اللہ کی طرف سے سخت ہدایات۔
• اس زندگی کے مادی املاک کے لیے اصولوں کی خلاف ورزی نہ کرنے کی ضرورت۔
• بنی اسرائیل (بنی اسرائیل) اور کوہ سینا اور طور
• فرشتے سے دشمنی نہ کرنے کی ہدایت جبرائیل اور عام طور پر فرشتے
• ۔ حضرت سلیمان علیہ السلام اور ہاروت و ماروت کے فرشتوں کا قصہ اور جادو کا استعمال کیسے شروع ہوا۔
• اللہ کا جواب ان لوگوں کو جو کہتے ہیں کہ جنت میں صرف عیسائی اور یہودی داخل ہوں گےجناح)
• اہل کتاب (عیسائیوں اور یہودیوں) کے درمیان دلائل
• اللہ کی صفات اور شان
• اللہ بنی اسرائیل (بنی اسرائیل) کو بتا رہا ہے کہ کس طرح اس نے ان کو لوگوں پر ترجیح دی (اس سے پہلے کہ وہ اس کے احکام کی خلاف ورزی کریں)۔
• کے لیے اللہ کی ہدایات حضرت ابراہیم علیہ السلام اور اسماعیل علیہ السلام کا تعلق اللہ کے گھر سے ہے۔.
• انسانوں کے لیے اللہ کا فرمان کہ مرنا نہیں بلکہ اسلام کی حالت میں۔
• ۔ انبیاء کا ذکر جیسے ابراہیم (ابراہیم)، اسماعیل (اسماعیل)، یعقوب (یعقوب)، اور اسحاق (اسحاق)۔
• پر زور حق کا پیغام اور اسے باطل سے ممتاز کرنا
• ۔ اللہ کے ذکر سے ہوشیار رہنے کی ضرورت ہے۔.
• اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ کیسا ہوتا ہے۔
• صفا و مروہ کے پہاڑ اور اللہ کی نشانیاں
• شیطان اور انسانوں کو بے حیائی کے کاموں کی طرف راغب کرنے کے اس کے حربوں سے دور رہنے کی ضرورت
• بعض گوشت جیسے خنزیر اور خون کے کھانے کی ممانعت
• کی ذمہ داری رمضان کے مہینے میں روزے رکھنا
• کس طرح اللہ جواب دیتا ہے۔ ضرورت مندوں کی دعاؤں کے لیے
• روزے کے احکام و احکام.
• کچھ روزمرہ کی زندگی گزارنے کے آداب
• کا تذکرہ۔ حج اور عمرہ

• حج کے احکام
• صالحین نے کس طرح مشکلات اور چیلنجوں کو برداشت کیا اور اللہ کا ان کو فتح دینے کا وعدہ۔
• شراب پینے (نشہ آور) اور جوا کھیلنے کی ممانعت
• یتیموں کی کفالت کی ہدایت
• حفظان صحت کی رہنمائی
• (اسلامی) طلاق کے احکام
• ۔ پانچ وقت کی نماز کا پابند ہونا ضروری ہے۔ ایک دن
• طالوت (ساؤل)، جالوت (گلویت) اور حضرت داؤد (داؤد) کا قصہ
• کی کہانیاں زندگی اور موت دینے پر اللہ کے معجزات
• کس طرح اللہ نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو دکھایا وہ کس طرح زندگی اور موت دیتا ہے۔
• صدقہ دینے کی اہمیت

قرآن مجید میں سورہ آل عمران میں فرشتے

• شیطان کس طرح انسانوں کو غربت اور پیسے کی کمی سے ڈراتا ہے اور بے حیائی کے کاموں کی طرف گمراہ کرتا ہے بمقابلہ اللہ کس طرح معافی، اپنی نعمتوں اور فضل کا وعدہ کرتا ہے۔
• اللہ عطا فرماتا ہے۔ حکمت جسے وہ چاہتا ہے.
• بنی اسرائیل کی کہانیاں (بنی اسرائیل)
• دین میں جبر نہ کرنے کی آیت
• اسلام میں قرض دینے کی آیت اور موضوع
• دوسروں کے ساتھ کاروبار کرنا
• اسلام میں سود (دینا یا لینا) کی سخت ممانعت ہے۔
• اور بہت سے دوسرے موضوعات۔

کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں: The Amazing Quran

سورہ البقرہ (The Cow) عربی اور انگریزی ترجمہ

ذیل میں شامل سورۃ البقرہ کا ترجمہ محسن خان اور ڈاکٹر ہلالی کا ہے۔

1. الف لام میم۔ [یہ حروف قرآن کے معجزات میں سے ہیں اور ان کے معانی اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا]۔

قرآن کی صداقت

2. یہ وہ کتاب (قرآن) ہے جس میں کوئی شک نہیں، متقین کے لیے ہدایت ہے جو اللہ سے بہت زیادہ ڈرتے ہیں منع کیا ہے) اور اللہ سے بہت محبت کرو (ہر قسم کے نیک اعمال جو اس نے مقرر کیے ہیں)۔

متقین کون ہیں؟

3. جو غیب پر ایمان رکھتے ہیں اور نماز پڑھتے ہیں اور جو کچھ ہم نے ان کو دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں [یعنی زکوٰۃ دیتے ہیں، اپنے، اپنے والدین، اپنی اولاد، اپنی بیویوں وغیرہ پر خرچ کرتے ہیں۔ ، اور غریبوں کو بھی صدقہ کرو اور اللہ کی راہ میں بھی - جہاد وغیرہ۔]

4. اور جو (قرآن و سنت) پر جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر نازل کیا گیا ہے اور ان (تورات) اور انجیل (انجیل وغیرہ) پر جو آپ سے پہلے نازل ہوئی ہیں، پر ایمان رکھتے ہیں اور آخرت پر یقین رکھتے ہیں۔ (قیامت، ان کے اچھے برے اعمال کا بدلہ، جنت و دوزخ وغیرہ)۔

5. وہ اپنے رب کی طرف سے (حقیقی) ہدایت پر ہیں اور وہی کامیاب ہیں۔

قرآن مجید میں سورہ نساء میں زنا

6. بے شک جن لوگوں نے کفر کیا ان کے لیے برابر ہے خواہ آپ انہیں ڈرائیں یا نہ ڈرائیں وہ ایمان نہیں لائیں گے۔اسلام میں کافر اور منافق

کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں: The Amazing Quran

7. اللہ نے ان کے دلوں پر اور ان کے کانوں پر مہر لگا دی ہے، (یعنی وہ اللہ کی ہدایت کو قبول کرنے سے بند ہیں ) اور ان کی آنکھوں پر پردہ ہے۔ ان کے لیے بڑا عذاب ہوگا۔

8. اور انسانوں میں سے بعض (منافق) ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہیں ، حالانکہ وہ ایمان نہیں رکھتے۔

9. وہ اللہ اور ایمان والوں کو دھوکہ دیتے ہیں، حالانکہ وہ اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں، اور (اس کا) شعور نہیں رکھتے۔

10. ان کے دلوں میں (شک اور نفاق کی) بیماری ہے اور اللہ نے ان کی بیماری کو بڑھا دیا ہے۔ ان کے لیے دردناک عذاب ہے اس لیے کہ وہ جھوٹ بولتے تھے۔

11. اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ زمین میں فساد نہ کرو تو کہتے ہیں کہ ہم تو صلح کرانے والے ہیں۔

12. بے شک! وہی فساد برپا کرنے والے ہیں لیکن انہیں شعور نہیں ہے۔

13. اور جب ان (منافقوں) سے کہا جاتا ہے کہ ایمان لاؤ جیسا کہ لوگ ایمان لائے ہیں، تو وہ کہتے ہیں: کیا ہم احمقوں کی طرح ایمان لائیں؟ یقین کیا؟" بے شک وہ احمق ہیں لیکن نہیں جانتے۔

14. اور جب وہ ایمان والوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لائے، لیکن جب اپنے شیاطین سے اکیلے ہوتے ہیں تو کہتے ہیں: ہم تمہارے ساتھ ہیں، ہم تو مذاق اڑاتے تھے۔

15. اللہ ان کا مذاق اڑاتا ہے اور ان کو ان کے گناہوں میں اضافہ کرتا ہے کہ وہ اندھا بھٹکتے رہیں۔

16. یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی خرید لی، پس ان کی تجارت بے فائدہ تھی۔ اور وہ ہدایت یافتہ نہیں تھے۔

قرآن اور سورۃ المائدہ میں شراب

17. ان کی مثال اس کی سی ہے جس نے آگ بھڑکائی۔ پھر جب اس کے چاروں طرف روشنی ہو گئی تو اللہ نے ان کا نور چھین لیا اور انہیں اندھیروں میں چھوڑ دیا۔ (تو) وہ نہیں دیکھ سکتے تھے۔

18. وہ بہرے، گونگے اور اندھے ہیں، اس لیے وہ (راستہ کی طرف) نہیں لوٹتے۔

19. یا آسمان سے آندھی کی طرح جس میں اندھیرا، گرج اور بجلی ہے۔ وہ موت کے خوف سے اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ٹھونس لیتے ہیں تاکہ کڑکتی ہوئی کڑک کو دور رکھا جا سکے۔ لیکن اللہ کبھی کافروں کو گھیر لیتا ہے (یعنی اللہ ان سب کو اکٹھا کرے گا)۔

20. قریباً بجلی ان کی بینائی چھین لیتی ہے، جب بھی ان پر چمکتی ہے، وہ اس میں چلتے ہیں، اور جب ان پر اندھیرا چھا جاتا ہے تو وہ کھڑے ہو جاتے ہیں۔ اور اگر اللہ چاہتا تو ان کی سماعت اور بینائی چھین سکتا تھا۔ بے شک اللہ ہر چیز پر قادر ہے ۔

فلکیات قرآن اور سورۃ الانعام میں

اللہ کا پیغام انسانیت کے لیے

21. اے انسانو! اپنے رب کی عبادت کرو جس نے تمہیں اور تم سے پہلے لوگوں کو پیدا کیا تاکہ تم متقی بن جاؤ۔

22. جس نے تمہارے لیے زمین کو ٹھہرنے کی جگہ اور آسمان کو چھت بنایا اور آسمان سے پانی برسایا اور اس سے تمہارے لیے پھل پیدا کیا۔ پھر (عبادت میں) اللہ کا حریف نہ بناؤ جب کہ تم جانتے ہو (کہ عبادت کا حق صرف وہی ہے)۔

23. اور اگر تم (عرب مشرکین، یہودی اور عیسائی) اس چیز کے بارے میں شک میں ہو جو ہم نے اپنے بندے (محمد صلی اللہ علیہ وسلم) پر نازل کیا ہے، تو اس کی ایک سورہ (باب) بنا کر لاؤ۔ اسی طرح اور اللہ کے سوا اپنے گواہوں (مددگاروں) کو بلاؤ اگر تم سچے ہو۔

24. لیکن اگر تم نے ایسا نہیں کیا اور کبھی نہیں کر سکتے تو اس آگ (جہنم) سے ڈرو جس کا ایندھن آدمی اور پتھر ہیں جو کافروں کے لیے تیار کی گئی ہے۔

فرعون قرآن میں سورہ الاعراف میں

25. اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے ان کو خوشخبری سنا دو کہ ان کے لیے ایسے باغ ہوں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی۔ جب بھی ان کو اس میں سے کوئی پھل دیا جائے گا تو وہ کہیں گے: یہ وہی ہے جو ہمیں پہلے دیا گیا تھا، اور ان کو مشابہ چیزیں دی جائیں گی (یعنی ایک ہی شکل میں لیکن ذائقہ میں مختلف) اور اس میں ان کو ملے گا۔ عزواج مطہرتون (پاک بیویاں)، (جس میں حیض، پاخانہ، پیشاب وغیرہ نہ ہوں) اور وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔

26. بے شک اللہ تعالیٰ اس بات سے نہیں شرماتا کہ مچھر کی مثال بیان کرے یا اس سے زیادہ جب وہ اس سے بڑا ہو (یا اس سے چھوٹا ہو)۔ اور جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ جانتے ہیں کہ یہ ان کے رب کی طرف سے حق ہے، لیکن جو لوگ کافر ہیں، وہ کہتے ہیں کہ اس تمثیل سے اللہ کا کیا ارادہ ہے ؟ اس سے وہ بہتوں کو گمراہ کرتا ہے اور بہتوں کو اس کے ذریعے ہدایت دیتا ہے۔ اور وہ اس کے ذریعے صرف ان لوگوں کو گمراہ کرتا ہے جو فاسق (اللہ کے نافرمان) ہیں۔

27. جو لوگ اللہ کے عہد کو توثیق کرنے کے بعد توڑ دیتے ہیں اور جس چیز کو جوڑنے کا اللہ نے حکم دیا ہے اسے توڑ دیتے ہیں (اللہ کے دین اسلام کے بارے میں ، اور زمین پر اس کے شرعی احکام پر عمل کرنے اور رشتہ داروں کے ساتھ حسن سلوک کے حوالے سے) اور زمین میں فساد برپا کرتے ہیں، وہی نقصان اٹھانے والے ہیں۔

کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں: اسلام کے ستون

29. وہی ہے جس نے تمہارے لیے جو کچھ زمین پر ہے پیدا کیا۔ پھر اس نے آسمان کی طرف استغفار کیا اور ان کو سات آسمان بنائے اور وہ ہر چیز کا جاننے والا ہے۔ تم اللہ کا کفر کیسے کر سکتے ہو؟ یہ دیکھ کر کہ تم مر چکے تھے اور اس نے تمہیں زندگی بخشی۔ پھر وہ تمہیں موت دے گا، پھر (قیامت کے دن) تمہیں دوبارہ زندہ کرے گا اور پھر تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔

جنگ بدر قرآن اور سورۃ الانعام میں

آدم اور بنی نوع انسان کی تخلیق

30. اور (یاد کرو) جب تمہارے رب نے فرشتوں سے کہا کہ میں زمین پر نسل در نسل (انسانوں کو) پیدا کرنے والا ہوں۔ انہوں نے کہا: کیا تو اس میں ان لوگوں کو جگہ دے گا جو اس میں فساد برپا کریں گے اور خون بہائیں گے، جب کہ ہم تیری حمد و ثنا کے ساتھ تسبیح کرتے ہیں (وہ تیرے ساتھ شریک ٹھہراتے ہیں) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے۔

31. اور اس نے آدم کو (ہر چیز کے) نام سکھائے، پھر فرشتوں کو دکھائے اور کہا کہ اگر تم سچے ہو تو مجھے ان کے نام بتاؤ۔

32. فرشتوں نے کہا: تو پاک ہے، ہمیں اس کے سوا کوئی علم نہیں جو تو نے ہمیں سکھایا ہے۔ بے شک تو ہی سب کچھ جاننے والا اور حکمت والا ہے۔‘‘

33. فرمایا: اے آدم! ان کو ان کے نام بتاؤ، اور جب آپ نے ان کے نام بتا دیے تو فرمایا: کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ میں آسمانوں اور زمین کے غیب کو جانتا ہوں اور جو کچھ تم ظاہر کرتے ہو اور جو کچھ تم ظاہر کرتے ہو اسے بھی میں جانتا ہوں۔ چھپا رہے ہیں؟"

34. اور (یاد کرو) جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو۔ اور سب نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے، اس نے انکار کیا اور تکبر کیا اور وہ کافروں میں سے تھا۔

35. اور ہم نے کہا: اے آدم! تم اور تمہاری بیوی جنت میں رہو اور تم دونوں اس میں جہاں چاہو مزے سے کھاؤ، لیکن اس درخت کے قریب نہ جانا ورنہ ظالموں میں سے ہو جاؤ گے۔"

قرآن مجید میں سورہ توبہ میں عرب

شیطان نے آدم کو اللہ کی نافرمانی پر کیسے مجبور کیا؟

36. پھر شیطان نے انہیں وہاں سے (جنت) پھسلایا اور جس میں وہ تھے وہاں سے نکال دیا۔ ہم نے کہا: تم سب آپس میں دشمنی کے ساتھ نیچے اتر جاؤ، زمین پر تمہارے لیے ایک وقت تک رہنے کی جگہ اور تفریح ​​کا سامان ہو گا۔

37. پھر آدم کو اپنے رب کی طرف سے کلمات موصول ہوئے۔ اور اس کے رب نے اسے معاف کر دیا (اس کی توبہ قبول کر لی)۔ بے شک وہ معاف کرنے والا (توبہ قبول کرنے والا) رحم کرنے والا ہے۔

38. ہم نے کہا: تم سب اس جگہ (جنت) سے اتر جاؤ، پھر جب بھی تمہیں میری طرف سے ہدایت پہنچے، اور جو میری ہدایت کی پیروی کرے گا، اس پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔

39. لیکن جن لوگوں نے کفر کیا اور ہماری آیات کو جھٹلایا وہ دوزخی ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔

سورہ یونس میں قرآن سے حضرت یونس کی دعا

بنی اسرائیل کا قصہ (بنی اسرائیل)

40. اے بنی اسرائیل! میری اس نعمت کو یاد کرو جو میں نے تم پر کی تھی اور اپنے عہد کو پورا کرو تاکہ میں تمہارے عہد کو پورا کروں اور میرے سوا کسی سے نہ ڈرو۔

41. اور جو کچھ میں نے (اس قرآن) کو نازل کیا ہے اس پر ایمان لاؤ جو تمہارے پاس موجود ہے اس کی تصدیق کرنے والا ہے، اور اس کے منکر ہونے والے پہلے نہ بنو اور میری آیات (تورات اور انجیل) سے نہ خریدو، تھوڑے دام بیچ کر (یعنی مجھ سے ڈرو) اور تھوڑی قیمت حاصل کرو ( تفسیر الطبری، جلد اول، صفحہ 253)۔

42. اور حق کو باطل کے ساتھ نہ ملاؤ اور نہ حق کو چھپاؤ [یعنی محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ کے رسول ہیں اور ان کی صفات تمہارے صحیفوں تورات اور انجیل میں لکھی ہوئی ہیں] جب کہ تم (حقیقت کو) جانتے ہو۔ )

43. اور اقامت صلاۃ ادا کرو اور رکعون کے ساتھ زکوٰۃ اور اعرکہ ادا کرو۔

44. تم لوگوں کو البر (تقویٰ اور نیکی اور اللہ کی ہر فرمانبرداری) کی تلقین کرتے ہو اور تم اپنے آپ کو (اس پر عمل کرنا) بھول جاتے ہو جبکہ تم کتاب (تورات) کی تلاوت کرتے ہو! پھر کیا تمہیں عقل نہیں ہے؟

45. اور صبر اور صلوٰۃ (نماز) سے مدد مانگو اور یہ بہت بھاری اور سخت ہے سوائے خاشیون کے (یعنی اللہ پر سچے ایمان والے، جو اللہ کی فرمانبرداری کرتے ہیں اور اس سے بہت ڈرتے ہیں) سزا، اور اس کے وعدے (جنت، وغیرہ) اور اس کی تنبیہات (جہنم، وغیرہ) پر یقین رکھیں]۔

46. ​​(وہ ہیں) جنہیں یقین ہے کہ وہ اپنے رب سے ملنے والے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں۔

47. اے بنی اسرائیل! میری اس نعمت کو یاد کرو جو میں نے تم پر کی تھی اور یہ کہ میں نے تمہیں عالم (انسانوں اور جنوں) پر فضیلت دی تھی۔

48. اور اس دن (قیامت) سے ڈرو جب کوئی شخص کسی کے کام نہ آئے گا، نہ اس کی طرف سے سفارش قبول کی جائے گی، نہ اس سے معاوضہ لیا جائے گا اور نہ ان کی مدد کی جائے گی۔

سورہ ہود میں قرآن میں خوشی

فرعون کی کہانی

49. اور (یاد کرو) جب ہم نے تم کو فرعون کی قوم سے نجات دی جو تم کو ہولناک عذاب میں مبتلا کرتے تھے، تمہارے بیٹوں کو قتل کرتے اور تمہاری عورتوں کو زندہ رکھتے تھے اور اس میں تمہارے رب کی طرف سے بڑی آزمائش تھی۔

50. اور (یاد کرو) جب ہم نے تمہارے لیے سمندر کو الگ کر دیا اور تمہیں بچا لیا اور فرعون کے لوگوں کو غرق کر دیا جب کہ تم ان کی طرف دیکھ رہے تھے۔

51. اور (یاد کرو) جب ہم نے موسیٰ (علیہ السلام) کے لیے چالیس راتیں مقرر کیں اور (ان کی غیر موجودگی میں) تم نے بچھڑے کو (عبادت کے لیے) بنایا اور تم ظالم تھے۔

52. پھر اس کے بعد ہم نے تمہیں معاف کر دیا تاکہ تم شکر گزار بنو۔

قرآن مجید میں سورہ یوسف میں مصر

حضرت موسیٰ اور تورات (تورات)

53. اور (یاد کرو) جب ہم نے موسیٰ (علیہ السلام) کو کتاب [تورات (تورات)] اور (حق و باطل کا) فرق دیا تاکہ تم ہدایت پاؤ۔

54. اور (یاد کرو) جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا کہ اے میری قوم! بے شک تم نے بچھڑے کو پوج کر اپنے آپ پر ظلم کیا۔ لہٰذا اپنے خالق کے حضور توبہ کرو اور اپنے آپ کو قتل کرو (بے گناہ اپنے درمیان کے ظالموں کو مار ڈالو) یہی تمہارے رب کے نزدیک تمہارے لیے بہتر ہے۔ پھر اس نے تمہاری توبہ قبول کر لی۔ بے شک وہی توبہ قبول کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔

55. اور (یاد کرو) جب تم نے کہا: اے موسیٰ! ہم اس وقت تک آپ پر ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ ہم اللہ کو صاف نہ دیکھ لیں۔ لیکن آپ دیکھتے ہی دیکھتے آپ کو ایک کڑک (بجلی) نے پکڑ لیا۔

56. پھر ہم نے تمہیں تمہاری موت کے بعد زندہ کیا تاکہ تم شکر گزار بنو۔

آسمان سے کھانا

57. اور ہم نے تم پر بادلوں کا سایہ کیا اور تم پر من و سلویٰ اتارا (اور کہا کہ) جو پاکیزہ حلال چیزیں ہم نے تمہیں دی ہیں ان میں سے کھاؤ (لیکن انہوں نے سرکشی کی)۔ اور انہوں نے ہم پر ظلم نہیں کیا بلکہ اپنے آپ پر ظلم کیا۔

سورہ رعد میں زمین و آسمان کی تخلیق

یروشلم

58. اور (یاد کرو) جب ہم نے کہا کہ اس بستی (یروشلم) میں داخل ہو جاؤ اور اس میں جہاں چاہو مزے سے کھاؤ اور دروازے میں سجدہ کرتے ہوئے داخل ہو اور کہو کہ ہمیں معاف کر دو اور ہم تمہارے گناہ معاف کر دیں گے اور نیکی کرنے والوں کو اور بڑھائیں گے۔

59. لیکن ظالموں نے اس بات کو جو ان سے کہی گئی تھی اس سے دوسری بات بدل دی، تو ہم نے ظالموں پر اللہ کی اطاعت سے سرکشی کی وجہ سے آسمان سے عذاب بھیجا۔ (تفسیر الطبری، جلد اول، صفحہ 305)۔

60. اور (یاد کرو) جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لیے پانی مانگا تو ہم نے کہا کہ اپنی لاٹھی پتھر پر مارو۔ پھر اس سے بارہ چشمے نکلے۔ ہر ایک (گروہ) پانی کے لیے اپنی جگہ جانتا تھا۔ اللہ کی دی ہوئی چیزوں میں سے کھاؤ اور پیو اور زمین میں فساد برپا نہ کرو۔

61. اور (یاد کرو) جب تم نے کہا اے موسیٰ! ہم ایک قسم کا کھانا برداشت نہیں کر سکتے۔ پس اپنے رب سے ہمارے لیے دعا کیجیے کہ وہ ہمارے لیے زمین کی ہر چیز، اس کی جڑی بوٹیاں، اس کے کھیرے، اس کی گندم، اس کی دال اور اس کی پیاز نکالے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس چیز کو بہتر سے بدل دو گے جو کم ہے؟ آپ کسی بھی شہر میں چلے جائیں اور آپ کو وہی ملے گا جو آپ چاہتے ہیں! اور ان پر ذلت و رسوائی چھا گئی اور اللہ کا غضب اپنے اوپر کھینچ لیا۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ اللہ کی آیات کا انکار کرتے تھے اور انبیاء کو ناحق قتل کرتے تھے۔ یہ اس لیے تھا کہ وہ نافرمانی کرتے تھے اور حد سے تجاوز کرتے تھے (اللہ کی نافرمانی میں، یعنی جرائم اور گناہ کرتے تھے)۔

اچھے اور برے درخت کی طرح کلام پر سورہ ابراہیم

یہود و نصاریٰ

62. بے شک! جو لوگ ایمان لائے اور جو یہود و نصاریٰ اور صابی ہیں، جو بھی اللہ اور یوم آخرت پر ایمان لائے اور نیک عمل کیے ان کے لیے ان کے رب کے پاس ان کا اجر ہے، ان پر نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔

63. اور (اے بنی اسرائیل! یاد کرو) جب ہم نے تم سے عہد لیا اور تم پر کوہ طور کو بلند کیا (کہا) جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اسے مضبوطی سے پکڑو اور جو کچھ اس میں ہے اسے یاد کرو۔ آپ متقی بن سکتے ہیں (دیکھئے V.2:2)۔

64. پھر اس کے بعد تم پھر گئے۔ اگر تم پر اللہ کا فضل اور رحمت نہ ہوتی تو یقیناً تم نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو جاتے۔

سبت کے دن تجاوز کیا۔

65. اور یقیناً تم ان لوگوں کو جانتے ہو جو تم میں سے سبت کے دن (یعنی ہفتہ) کے معاملے میں زیادتی کرتے تھے۔ ہم نے ان سے کہا: "تم بندر بنو، حقیر اور ٹھکرائے ہوئے ہو۔"

66. پس ہم نے اس عذاب کو ان کے اپنے اور آنے والی نسلوں کے لیے ایک نمونہ اور متقین کے لیے عبرت بنا دیا (دیکھئے آیت نمبر 2)۔

شیطان اور آدم کی تخلیق پر سورہ الحجر

اللہ کا بنی اسرائیل کو گائے ذبح کرنے کا حکم

67. اور (یاد کرو) جب موسیٰ (علیہ السلام) نے اپنی قوم سے کہا: بے شک اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ تم ایک گائے ذبح کرو۔ کہنے لگے کیا تم ہمارا مذاق اڑاتے ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں جاہلوں میں سے ہونے سے اللہ کی پناہ لیتا ہوں۔

68. انہوں نے کہا کہ اپنے رب کو ہمارے لیے پکارو کہ وہ ہم پر واضح کر دے کہ وہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: وہ کہتا ہے کہ یہ گائے نہ تو بہت بوڑھی ہے اور نہ بہت چھوٹی، لیکن (یہ) دو حالتوں کے درمیان ہے، لہٰذا تم کو جو حکم دیا جائے وہ کرو۔

69. انہوں نے کہا اپنے رب سے دعا کرو کہ وہ ہم پر اس کا رنگ واضح کر دے۔ اس نے کہا، "وہ کہتا ہے، 'یہ ایک پیلے رنگ کی گائے ہے، جس کا رنگ چمکدار ہے، دیکھنے والوں کو اچھا لگتا ہے۔' "

قرآن مجید میں سورہ نحل میں شہد

70. انہوں نے کہا کہ اپنے رب سے دعا کرو کہ وہ ہم پر واضح کر دے کہ یہ کیا ہے؟ یقیناً ہمارے لیے تمام گائیں ایک جیسی ہیں اور یقیناً اللہ نے چاہا تو ہم ہدایت پائیں گے۔

71. موسیٰ (علیہ السلام) نے کہا، وہ کہتا ہے، 'یہ ایک ایسی گائے ہے جو نہ زمین کو جوتنے کے لیے تربیت یافتہ ہے اور نہ ہی کھیتوں کو پانی دینے کے لیے، آواز ہے، جس کا رنگ پیلے رنگ کے سوا کوئی نہیں ہے۔' انہوں نے کہا کہ اب تم سچ لے آئے۔ پس انہوں نے اسے ذبح کر دیا حالانکہ وہ ایسا نہ کرنے کے قریب تھے۔

72. اور (یاد کرو) جب تم نے ایک آدمی کو قتل کیا اور جرم کے بارے میں آپس میں جھگڑ پڑے۔ لیکن اللہ نے وہ بات ظاہر کر دی جسے تم چھپا رہے تھے۔

73. تو ہم نے کہا: اس (مردہ کو) اس (گائے) کے ٹکڑے سے مارو۔ اس طرح اللہ مردوں کو زندہ کرتا ہے اور تمہیں اپنی آیات دکھاتا ہے تاکہ تم سمجھو۔

74. پھر اس کے بعد تمہارے دل سخت ہو گئے اور پتھر جیسے ہو گئے یا سختی میں اس سے بھی بدتر ہو گئے۔ اور بے شک پتھر ایسے بھی ہیں جن سے نہریں نکلتی ہیں اور بے شک ان ​​میں سے پتھر ایسے بھی ہیں جو پھٹ جاتے ہیں تو ان سے پانی بہہ نکلتا ہے اور بے شک ان ​​میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ کے خوف سے گرتے ہیں۔ . اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے بے خبر نہیں ہے۔

75. کیا تم (مومنین) اس بات کی تمنا کرتے ہو کہ وہ تمہارے دین پر ایمان لائیں گے حالانکہ ان میں سے ایک گروہ اللہ کا کلام سنتا تھا، پھر اسے بدل دیتے تھے۔ جان بوجھ کر ان کے سمجھنے کے بعد؟

یہودی

76. اور جب یہ (یہودی) ایمان والوں سے ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لائے ہیں اور جب وہ ایک دوسرے سے خلوت میں ملتے ہیں تو کہتے ہیں کہ کیا تم ان (مسلمانوں) کو بتاؤ کہ اللہ کے پاس کیا ہے؟ آپ کی طرف وحی کی گئی [یہودی، پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی صفات اور صفات کے بارے میں جو تورات (تورات) میں لکھی گئی ہیں] تاکہ وہ (یہودی) آپ کے رب کے سامنے اس کے بارے میں آپ سے جھگڑیں؟ " کیا تم (یہودی) نہیں سمجھتے؟

قرآن مجید میں سورہ اسراء میں زبور

کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں: نبی کے معجزات

78. اور ان (یہودی) میں کچھ ایسے بھی ہیں جو ان پڑھ ہیں جو کتاب کو نہیں جانتے لیکن وہ باطل خواہشات پر بھروسہ کرتے ہیں اور صرف قیاس کرتے ہیں۔ کیا وہ (یہودی) نہیں جانتے کہ اللہ جانتا ہے جو وہ چھپاتے ہیں اور جو کچھ ظاہر کرتے ہیں ؟

79. پھر ان لوگوں کے لیے ہلاکت ہے جو اپنے ہاتھ سے کتاب لکھتے ہیں اور پھر کہتے ہیں کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے، اس سے تھوڑی قیمت خریدتے ہیں۔ ان کے لیے افسوس ہے جو ان کے ہاتھوں نے لکھا ہے اور ان کے لیے افسوس ہے کہ وہ اس سے کماتے ہیں۔

80. اور وہ (یہودی) کہتے ہیں کہ ہمیں (یعنی قیامت کے دن جہنم کی آگ) چند دنوں کے سوا چھوئے گی۔ (اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان سے) کہو: کیا تم نے اللہ سے کوئی عہد لیا ہے کہ اللہ اپنے عہد کو نہیں توڑے گا؟ یا یہ کہ تم اللہ کے بارے میں وہ کہتے ہو جو تم نہیں جانتے؟

81. ہاں! جس نے برائی کمائی اور اس کے گناہ نے اسے گھیر لیا وہ دوزخی ہیں۔ وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔

82. اور جو لوگ (اللہ کی وحدانیت پر) ایمان لائے اور نیک عمل کیے وہ جنتی ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔

بنی اسرائیل سے عہد

83. اور (یاد کرو) جب ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ اور قرابت داروں اور یتیموں کے ساتھ حسن سلوک کرنا۔ مسکین (فقیر)، [تفسیر الطبری، جلد 10۔ 158، صفحہ 9 (آیت 60:2)] اور لوگوں سے اچھی بات کہو [یعنی نیکی کا حکم دو اور برائی سے روکو، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں سچ بولو]، اور نماز پڑھو، اور زکوٰۃ دینا۔ پھر تم پیچھے کھسک گئے، سوائے تم میں سے چند کے، جب کہ تم پیچھے ہٹنے والے ہو۔ (تفسیر القرطبی، جلد 392، صفحہ XNUMX)۔

ذوالقرنین قرآن میں سورہ کہف میں ہے۔

84. اور (یاد کرو) جب ہم نے تم سے عہد لیا تھا کہ اپنی قوم کا خون نہ بہاؤ اور نہ اپنے لوگوں کو ان کے گھروں سے نکالو۔ پھر (اس کی) تم نے تصدیق کی اور (اس پر) تم گواہ ہو۔

85. اس کے بعد تم ہی ایک دوسرے کو قتل کرتے ہو اور تم میں سے ایک گروہ کو ان کے گھروں سے نکال دیتے ہو، ان کے خلاف گناہ اور زیادتی میں مدد کرتے ہو۔ اور اگر وہ آپ کے پاس قیدی بن کر آئیں تو آپ ان کا فدیہ دے دیں، حالانکہ ان کا نکالنا آپ پر حرام تھا۔ پھر کیا آپ کتاب کے ایک حصے کو مانتے ہیں اور باقی کو رد کرتے ہیں؟ پھر تم میں سے جو لوگ ایسا کرتے ہیں ان کی سزا دنیا کی زندگی میں رسوائی کے سوا اور کیا ہے اور قیامت کے دن انہیں سخت ترین عذاب میں ڈالا جائے گا۔ اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے بے خبر نہیں ہے۔

86. یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی خرید لی ہے۔ نہ ان کے عذاب کو ہلکا کیا جائے گا اور نہ ان کی مدد کی جائے گی۔

بنی اسرائیل اور انبیاء و مرسلین 

87. اور بے شک ہم نے موسیٰ کو کتاب دی اور ان کے بعد پے در پے رسول بھیجے۔ اور ہم نے عیسیٰ ابن مریم کو کھلی نشانیاں عطا کیں اور روح القدس سے ان کی تائید کی۔ کیا یہ ہے کہ جب بھی تمہارے پاس کوئی رسول وہ لے کر آیا جس کی تم خود خواہش نہیں کرتے تھے تو تم نے تکبر کیا۔ بعض کو تم نے کفر کیا اور بعض کو قتل کیا۔

88. اور کہتے ہیں کہ ہمارے دل لپٹے ہوئے ہیں (یعنی اللہ کا کلام نہ سنتے ہیں اور نہ سمجھتے ہیں)۔ بلکہ اللہ نے ان کے کفر کی وجہ سے ان پر لعنت کی ہے ، اس لیے وہ بہت کم ایمان لاتے ہیں۔

قرآن مجید میں سورہ مریم میں بانجھ پن

89. اور جب ان (یہودیوں) کے پاس اللہ کی طرف سے ایک کتاب (یہ قرآن) آئی جو ان کے پاس موجود (تورات اور انجیل) کی تصدیق کرتی ہے، حالانکہ اس سے پہلے وہ اللہ کو پکارتے تھے۔ محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کا آنا کافروں پر فتح حاصل کرنے کے لیے، پھر جب ان کے پاس وہ چیز آگئی جس کو وہ پہچان چکے تھے تو انہوں نے اس کا انکار کردیا۔ پس اللہ کی لعنت ہو کافروں پر۔

90. کتنی بری چیز ہے جس کے بدلے انہوں نے اپنے آپ کو بیچ ڈالا ہے کہ اللہ کے نازل کردہ (قرآن) سے کفر کریں، اس بات پر کہ اللہ اپنے بندوں میں سے جس پر چاہے اپنا فضل نازل کرے۔ تو انہوں نے غضب پر غضب اپنے اوپر کھینچ لیا ہے۔ اور کافروں کے لیے رسوا کرنے والا عذاب ہے۔

91. اور جب ان (یہودیوں) سے کہا جاتا ہے کہ جو کچھ اللہ نے نازل کیا ہے اس پر ایمان لاؤ تو کہتے ہیں کہ ہم اس پر ایمان لائے جو ہم پر نازل کیا گیا ہے۔ اور جو کچھ اس کے بعد آیا اس کا وہ انکار کرتے ہیں، حالانکہ وہ حق ہے جو ان کے پاس موجود ہے۔ (اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان سے) کہو: پھر تم نے اللہ کے نبیوں کو پہلے کیوں قتل کیا، اگر تم واقعی مومن تھے؟

قرآن میں سورہ طہٰ میں حضرت موسیٰ علیہ السلام

حضرت موسیٰ اور بچھڑا

92. اور یقیناً موسیٰ تمہارے پاس کھلی نشانیاں لے کر آئے تھے، پھر بھی تم نے ان کے جانے کے بعد بچھڑے کی پرستش کی اور تم ظالم تھے۔

93. اور (یاد کرو) جب ہم نے تم سے عہد لیا اور تمہارے اوپر کوہ طور کو بلند کیا (کہا) جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اسے مضبوطی سے پکڑو اور (ہمارا کلام) سنو۔ انہوں نے کہا ہم نے سنا اور نافرمانی کی۔ اور ان کے دل ان کے کفر کی وجہ سے بچھڑے کی عبادت میں مشغول ہوگئے۔ آپ کہہ دیجئے: اگر تم مومن ہو تو سب سے بری چیز ہے جس کا تمہارا ایمان تمہیں حکم دیتا ہے۔

قرآن میں سورہ الانبیاء میں حضرت ایوب علیہ السلام

(94) ان سے کہو کہ اگر اللہ کے ہاں آخرت کا گھر تمہارے لیے خاص ہے نہ کہ دوسروں کے لیے بلکہ انسانوں کے لیے تو موت کی تمنا کرو اگر تم سچے ہو۔

95. لیکن وہ کبھی اس کی آرزو نہیں کریں گے کیونکہ ان کے ہاتھوں نے ان کے آگے بھیجے ہیں (یعنی جو کچھ انہوں نے کیا ہے)۔ اور اللہ ظالموں سے باخبر ہے۔

96. اور یقیناً آپ ان (یہودیوں) کو انسانوں میں زندگی کے سب سے زیادہ حریص اور ان لوگوں سے بھی زیادہ حریص پائیں گے جو اللہ کے ساتھ شریک ٹھہراتے ہیں (اور قیامت پر یقین نہیں رکھتے - مجوسی، مشرک اور مشرک وغیرہ)۔ . ان میں سے ہر ایک کی خواہش ہے کہ اسے ایک ہزار سال کی زندگی دی جائے۔ لیکن ایسی زندگی عطا کرنا اسے عذاب سے ذرا بھی نہیں بچا سکے گا۔ اور اللہ ان کے کاموں کو دیکھ رہا ہے۔

فرشتہ جبرائیل (جبریل) اور دوسرے فرشتے

97. (اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم) کہہ دیجئے کہ جو شخص جبرائیل علیہ السلام کا دشمن ہو (وہ غصے میں مر جائے) کیونکہ اس نے اللہ کے حکم سے اس (قرآن) کو آپ کے دل میں اتارا ہے ، جو اس سے پہلے کی باتوں کی تصدیق کرتا ہے (یعنی تورات اور انجیل و انجیل ایمان لانے والوں کے لیے ہدایت)۔

98. "جو شخص اللہ کا، اس کے فرشتوں کا، اس کے رسولوں کا، جبرائیل اور میکائیل کا دشمن ہو، تو یقیناً اللہ کافروں کا دشمن ہے۔"

99. اور بیشک ہم نے تم پر صریح آیات (قرآن کی یہ آیات جو یہودیوں کی خبروں اور ان کے پوشیدہ ارادوں وغیرہ کے بارے میں تفصیل سے بتاتی ہیں) نازل کی ہیں اور ان کا انکار نہیں کیا سوائے فاسقوں کے۔ اللہ کے حکم کے خلاف)

100 ​کیا ایسا نہیں ہے کہ جب بھی وہ عہد کرتے ہیں تو ان میں سے کوئی نہ کوئی فریق اسے ایک طرف پھینک دیتا ہے؟ نہیں! حقیقت یہ ہے کہ ان میں سے اکثر نہیں مانتے۔

101. اور جب ان کے پاس اللہ کی طرف سے ایک رسول (یعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم) آیا جو ان کے پاس موجود چیزوں کی تصدیق کرنے والا تھا، تو اہل کتاب میں سے ایک جماعت نے کتاب اللہ کو پیٹھ پیچھے پھینک دیا گویا وہ جانتے ہی نہیں۔ !

قرآن اور سورۃ الحج میں حج

حضرت سلیمان علیہ السلام اور شیاطین

102. انہوں نے سلیمان (علیہ السلام) کی زندگی میں ان چیزوں کی پیروی کی جو شیاطین نے (جادو کا جھوٹا) کیا تھا ۔ سلیمان علیہ السلام نے کفر نہیں کیا بلکہ شیاطین نے کفر کیا، لوگوں کو جادو سکھایا اور ایسی چیزیں جو بابل میں دو فرشتوں ہاروت اور ماروت کو نازل ہوئیں، لیکن ان دونوں (فرشتوں) میں سے کسی نے بھی کسی کو (ایسا) نہیں سکھایا یہاں تک کہ انہوں نے کہا کہ ہم صرف آزمائش کے لیے ہیں، اس لیے (ہم سے جادو سیکھ کر) کفر نہ کرو۔ اور ان (فرشتوں) سے لوگ وہ کچھ سیکھتے ہیں جس سے وہ مرد اور اس کی بیوی کے درمیان جدائی کا باعث بنتے ہیں، لیکن اللہ کے حکم کے بغیر کسی کو نقصان نہیں پہنچا سکتے۔ اور وہ سیکھتے ہیں جو انہیں نقصان پہنچاتا ہے اور فائدہ نہیں پہنچاتا۔ اور یقیناً وہ جانتے تھے کہ اس (جادو) کو خریدنے والوں کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے۔ اور وہ کتنا برا تھا جس کے بدلے انہوں نے اپنے آپ کو بیچ ڈالا، کاش وہ جانتے۔

103. اور اگر وہ ایمان لاتے اور برائیوں سے بچتے اور اللہ سے ڈرتے تو ان کے رب کی طرف سے بہت بہتر اجر ہوتا اگر وہ جانتے۔

104. اے ایمان والو! (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو) راعنا نہ کہو بلکہ انزورنا (ہمیں سمجھاؤ) کہو اور سنو۔ اور کافروں کے لیے دردناک عذاب ہے۔ (دیکھئے آیت 4:46)

105. نہ اہل کتاب (یہود و نصاریٰ) میں سے کافر ہیں اور نہ مشرکین (اللہ کی وحدانیت کے منکر، مشرک، مشرک، کافر وغیرہ) کہ تم پر تمہارے رب کی طرف سے کوئی خیر نازل ہو۔ لیکن اللہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت کے لیے چن لیتا ہے۔ اور اللہ بڑے فضل کا مالک ہے ۔

سورۃ المومنین مومنوں کی صفات پر

آیات کی تنسیخ

106. ہم جس آیت کو منسوخ کر دیتے ہیں یا بھلا دیتے ہیں، ہم اس سے بہتر یا اس جیسی کوئی آیت لاتے ہیں۔ کیا تم نہیں جانتے کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے؟

107. کیا تم نہیں جانتے کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہی اللہ ہی کی ہے ؟ اور اللہ کے سوا تمہارا نہ کوئی ولی ہے اور نہ کوئی مددگار۔

108. یا کیا تم اپنے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھنا چاہتے ہو جیسا کہ اس سے پہلے موسیٰ (علیہ السلام) سے پوچھا گیا تھا (یعنی ہمیں کھل کر ہمارے رب کو دکھاؤ؟) اور جس نے ایمان کو کفر پر بدل دیا وہ یقیناً گمراہ ہو گیا۔ صحیح طریقہ.

قرآن مجید میں سورۃ النور میں زنا

اہل کتاب (یہود و نصاریٰ)

109. اہل کتاب (یہود و نصاریٰ) میں سے بہت سے لوگ یہ چاہتے ہیں کہ کاش وہ آپ کو ایمان لانے کے بعد کافر بنا دیں، اپنے آپ سے حسد کی وجہ سے، حق کے بعد بھی (کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے ہیں۔ رسول) ان پر ظاہر ہو چکا ہے۔ لیکن معاف کرو اور درگزر کرو، یہاں تک کہ اللہ اپنا حکم لے آئے۔ بے شک اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔

110. اور نماز پڑھو اور زکوٰۃ دو، اور جو نیکی ( اللہ کو پسند ہے ) تم اپنے لیے آگے بھیجو گے، اسے اللہ کے پاس پاؤ گے۔ یقیناً اللہ تمہارے کاموں کو دیکھ رہا ہے۔

111. اور کہتے ہیں کہ کوئی جنت میں نہیں جائے گا جب تک کہ وہ یہودی یا عیسائی نہ ہو۔ یہ ان کی اپنی خواہشات ہیں۔ (اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم) کہہ دو کہ اگر تم سچے ہو تو اپنی دلیل پیش کرو۔

112. ہاں، لیکن جو شخص اپنا چہرہ اللہ کے لیے جھکا دے (یعنی اللہ کے دین اسلام کی پیروی کرتا ہے) اور وہ محسن ہے (یعنی نیک کام مکمل طور پر اللہ کے لیے بغیر کسی دکھاوے کے یا حمد و شہرت وغیرہ کے لیے کرتا ہے، اور اس پر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اس کی سنت ہے)۔ (اللہ) ایسے لوگوں پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ [دیکھئے تفسیر ابن کثیر، جلد 1، صفحہ 154]۔

سورۃ الفرقان آسمانوں اور زمین کے رازوں پر

یہود و نصاریٰ کی دلیل

113. یہود کہتے تھے کہ عیسائی کسی چیز کی پیروی نہیں کرتے (یعنی صحیح مذہب پر نہیں)۔ اور نصاریٰ نے کہا کہ یہودی کسی چیز کی پیروی نہیں کرتے (یعنی صحیح مذہب پر نہیں)۔ حالانکہ وہ دونوں کلام پاک کی تلاوت کرتے ہیں۔ جیسا کہ ان کے قول کے مطابق، (کافروں) نے کہا جو نہیں جانتے۔ اللہ قیامت کے دن ان کے درمیان اس بات کا فیصلہ کرے گا جس میں وہ اختلاف کرتے رہے ہیں۔

114. اور ان سے بڑھ کر ظالم کون ہو گا جو اللہ کی مسجدوں میں اللہ کے نام کی تسبیح کرنے اور بکثرت ذکر (یعنی نمازیں اور دعائیں وغیرہ) کرنے سے منع کریں اور ان کی بربادی کی کوشش کریں؟ یہ مناسب نہیں تھا کہ ایسے لوگ خود ان (اللہ کی مسجدوں) میں داخل ہوں سوائے خوف کے۔ ان کے لیے دنیا میں رسوائی ہے اور آخرت میں ان کے لیے بڑا عذاب ہے۔

115. اور مشرق اور مغرب اللہ ہی کے ہیں، پس تم جدھر بھی منہ کرو یا منہ کرو وہاں اللہ کا چہرہ ہے (اور وہ اپنے عرش کے اوپر ہے)۔ بے شک! اللہ اپنی مخلوق کی ضروریات کے لیے کافی ہے، سب کچھ جاننے والا ہے۔

116. اور وہ (یہودی، عیسائی اور مشرک) کہتے ہیں کہ اللہ نے بیٹا (اولاد یا اولاد) پیدا کیا ہے۔ وہ پاک ہے (وہ ان سب چیزوں سے بلند ہے جن کو وہ اس کے ساتھ شریک کرتے ہیں)۔ بلکہ جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اسی کا ہے اور سب اسی کے آگے سر تسلیم خم کرتے ہیں۔

117. آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا۔ جب وہ کسی کام کا فیصلہ کرتا ہے تو اس کے لیے صرف یہ کہتا ہے کہ ہو جا! - اور یہ ہے.

ہم جنس پرستی قرآن مجید میں سورۃ الشعراء میں ہے۔

اللہ آمنے سامنے بول رہا ہے۔

118. اور جن کو علم نہیں وہ کہتے ہیں کہ اللہ ہم سے بات کیوں نہیں کرتا یا ہمارے پاس کوئی نشانی کیوں نہیں آتی؟ تو ان سے پہلے لوگوں نے بھی اسی طرح کی باتیں کہیں۔ ان کے دل ایک جیسے ہیں، یقیناً ہم نے ان لوگوں کے لیے نشانیاں کھول کر بیان کر دی ہیں جو یقین کے ساتھ ایمان لاتے ہیں۔

119. بے شک ہم نے آپ کو حق (اسلام) کے ساتھ بشارت دینے والا (ان لوگوں کے لیے جو آپ لائے ہیں کہ جنت میں داخل ہوں گے) اور ڈرانے والا بھیجا ہے۔ جو تم لائے ہو اس سے کفر کرو وہ جہنم میں داخل ہوں گے۔ اور تم سے بھڑکتی ہوئی آگ والوں کے بارے میں نہیں پوچھا جائے گا۔

سورہ نمل میں موسیٰ اور فرعون کا قصہ

120۔ یہود اور نصاریٰ آپ سے ہرگز راضی نہیں ہوں گے جب تک آپ ان کے مذہب کی پیروی نہ کر لیں۔ کہو: ’’بے شک اللہ کی ہدایت (یعنی اسلامی توحید) ہی (صرف) ہدایت ہے۔ اور اگر آپ ان (یہود و نصاریٰ) کی خواہشات کی پیروی کرنے کے بعد جو آپ کو علم (یعنی قرآن) حاصل ہو چکا ہے تو اللہ کے مقابلے میں آپ کا نہ کوئی ولی ہوگا اور نہ کوئی سرپرست۔ نہ ہی کوئی مددگار.

121. وہ (جنہوں نے بنی اسرائیل سے اسلام قبول کیا) جن کو ہم نے کتاب [تورات] دی [یا وہ (محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب) جنہیں ہم نے کتاب (قرآن) دی] پڑھتے ہیں۔ یہ (یعنی اس کے احکامات پر عمل کریں اور اس کی تعلیمات پر عمل کریں) جیسا کہ اسے پڑھنا چاہیے (یعنی اس پر عمل کریں) وہی لوگ اس پر ایمان رکھتے ہیں۔ اور جو اس (قرآن) سے کفر کرے وہی لوگ خسارے میں رہنے والے ہیں۔ (تفسیر القرطبی جلد 2 صفحہ 95)۔

122. اے بنی اسرائیل! میری اس نعمت کو یاد کرو جو میں نے تم پر کی تھی اور یہ کہ میں نے تمہیں عالم (انسانوں اور جنوں) پر (تمہارے زمانے میں) ترجیح دی تھی۔

123. اور اس دن (قیامت) سے ڈرو جب کوئی شخص کسی کے کام نہ آئے گا، نہ اس سے کوئی معاوضہ قبول کیا جائے گا، نہ اس کی سفارش کام آئے گی اور نہ ان کی مدد کی جائے گی۔

124. اور (یاد کرو) جب ابراہیم (علیہ السلام) کے رب نے (یعنی اللہ نے) ان کو (کچھ) احکام سے آزمایا، جو اس نے پورا کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں تمہیں لوگوں کا پیشوا (پیغمبر) بنانے والا ہوں۔ (ابراہیم علیہ السلام نے) کہا، اور میری اولاد میں سے (سربراہ بنانے کے لیے)۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’میرے عہد (نبوت وغیرہ) میں ظالموں (مشرکوں اور ظالموں) کو شامل نہیں ہے۔‘‘

ہامان قرآن میں سورۃ القصص میں

حضرت ابراہیم اور اللہ کا گھر - مکہ میں خانہ کعبہ

125. اور (یاد کرو) جب ہم نے خانہ کعبہ کو لوگوں کے لیے ٹھہرنے کی جگہ اور حفاظت کی جگہ بنایا۔ اور تم (لوگوں) ابراہیم (علیہ السلام) کے مقام (مقام) کو [یا وہ پتھر جس پر ابراہیم (علیہ السلام) کعبہ کی تعمیر کرتے وقت کھڑے ہوئے تھے] کو نماز کی جگہ (اپنی بعض نمازوں کے لئے، مثال کے طور پر دو) مکہ میں کعبہ کے طواف کے بعد رکعت، اور ہم نے ابراہیم (علیہ السلام) اور اسماعیل (علیہ السلام) کو حکم دیا کہ وہ میرے گھر (کعبہ مکہ) کو طواف کرنے والوں کے لیے پاک کریں۔ یا قیام (اعتکاف)، یا رکوع یا سجدہ (وہاں، نماز میں)۔

126. اور (یاد کرو) جب ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا کہ اے میرے رب اس شہر (مکہ) کو امن کی جگہ بنا اور اس کے لوگوں کو پھلوں سے رزق دے جو ان میں سے اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کفر کیا، میں اسے تھوڑی دیر کے لیے قناعت پر چھوڑ دوں گا، پھر اسے آگ کے عذاب پر مجبور کر دوں گا، اور وہ مقام بہت برا ہے۔

قرآن مجید میں سورہ عنکبوت میں ہم جنس پرستی

127. اور (یاد کرو) جب ابراہیم (علیہ السلام) اور (ان کے بیٹے) اسماعیل (علیہ السلام) خانہ کعبہ (مکہ میں) کی بنیادیں اٹھا رہے تھے، (کہتے تھے) اے ہمارے رب! ہم سے (یہ خدمت) قبول فرما۔ بے شک! تو سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔‘‘

128. اے ہمارے رب! اور ہمیں اپنا فرمانبردار بنا اور ہماری اولاد میں سے ایک امت کو اپنا فرمانبردار بنا، اور ہمیں ہمارے مناسک (حج و عمرہ وغیرہ کی تمام رسومات) دکھا اور ہماری توبہ قبول فرما۔ بے شک تو ہی توبہ قبول کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔

129۔ اے ہمارے رب ان کے درمیان ان میں سے ایک رسول بھیج (اور اللہ نے ان کی دعا کا جواب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیج کر دیا) جو ان کو تیری آیات پڑھ کر سنائے اور کتاب (اس قرآن) اور حکمت (اسلامی قوانین اور فقہ کا مکمل علم رکھنے والے ) کی تعلیم دے، تو ہی ان کی نبوت یا حکمت وغیرہ ہے۔ غالب، حکمت والا۔"

130. اور کون ہے جو ابراہیم (علیہ السلام) کے دین (یعنی اسلامی توحید) سے پھرے سوائے اس کے جو اپنے آپ کو بیوقوف بنائے؟ بے شک ہم نے اسے دنیا میں چن لیا اور یقیناً وہ آخرت میں نیک لوگوں میں سے ہو گا۔

131. جب اس کے رب نے اس سے کہا کہ تسلیم کرو (یعنی مسلمان ہوجاؤ )۔ انہوں نے کہا کہ میں نے اپنے آپ کو (مسلمان ہونے کے ناطے) رب العالمین (انسان، جنات اور تمام موجودات) کے سپرد کر دیا ہے۔

132. اور یہ (اسلام قبول کرنے کا) حکم ابراہیم (علیہ السلام) نے اپنے بیٹوں کو دیا تھا اور حضرت یعقوب (علیہ السلام) نے (کہا) اے میرے بیٹو، اللہ نے تمہارے لیے (سچا) دین پسند کیا ہے، پھر تم نہیں مرنا سوائے اسلام کے (بطور مسلمان - اسلامی توحید) کے۔

133. یا یعقوب علیہ السلام کی موت کے وقت تم گواہ تھے؟ جب اس نے اپنے بیٹوں سے کہا کہ تم میرے بعد کس کی عبادت کرو گے؟ اُنہوں نے کہا: ہم تیرے معبود کی عبادت کریں گے، تیرے باپ دادا ابراہیم (علیہ السلام)، اسمٰعیل (اسمٰعیل)، اسحاق (اسحاق)، ایک ہی الٰہ (خدا) اور اسی کی عبادت کریں گے۔ ہم (اسلام میں) عرض کرتے ہیں۔

134. یہ ایک قوم تھی جو گزر چکی ہے۔ ان کو اس کا اجر ملے گا جو انہوں نے کمایا اور تم کو اس کا جو تم کماتے ہو۔ اور تم سے نہیں پوچھا جائے گا کہ وہ کیا کرتے تھے۔

فارسیوں کے ہاتھوں رومیوں کی شکست پر سورہ روم

135. اور کہتے ہیں کہ یہودی یا نصرانی ہو جاؤ تو ہدایت پاجاؤ گے۔ (اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان سے) کہو، نہیں، (ہم) صرف ابراہیم (علیہ السلام)، حنیفہ (یعنی اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا) کے دین پر ہیں، اور وہ ان میں سے نہیں تھے۔ مشرکین (جو اللہ کے ساتھ دوسروں کی عبادت کرتے ہیں - دیکھیں آیت 2:105)۔

136. (مسلمانوں) کہو کہ ہم اللہ پر ایمان لائے اور اس پر جو ہم پر نازل کیا گیا اور جو ابراہیم (علیہ السلام)، اسماعیل (علیہ السلام)، اسحاق (علیہ السلام)، یعقوب (علیہ السلام) پر نازل ہوا (یعقوب)، اور الاسباط [یعقوب (یعقوب) کے بارہ بیٹوں] کو، اور جو موسیٰ (علیہ السلام) اور عیسیٰ (عیسیٰ) کو دیا گیا ہے، اور جو انبیاء کو دیا گیا ہے۔ ان کا رب ہم ان میں سے کسی میں کوئی فرق نہیں کرتے اور ہم اسی کے فرمانبردار ہیں۔

حمل قرآن میں سورہ لقمان میں ہے۔

137. پس اگر وہ اسی طرح ایمان لائیں جس طرح تم ایمان لائے ہو تو وہ راہ راست پر ہیں اور اگر منہ پھیریں گے تو وہ صرف مخالفت میں ہیں۔ تو ان کے مقابلے میں اللہ آپ کو کافی ہوگا۔ اور وہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔

138. [ہمارا سبگھ (دین)] اللہ (اسلام) کا سبگھ (دین) ہے اور کون سا سبگہ (مذہب) اللہ سے بہتر ہوسکتا ہے؟ اور ہم اس کے بندے ہیں۔ [تفسیر ابن کثیر]

یہود و نصاریٰ کے لیے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم

139. (اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم یہود و نصاریٰ سے) کہہ دو کہ تم اللہ کے بارے میں ہم سے جھگڑتے ہو حالانکہ وہ ہمارا اور تمہارا رب ہے؟ اور ہمیں ہمارے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا اور آپ کو آپ کے اعمال کا۔ اور ہم اس کی عبادت اور اطاعت میں مخلص ہیں (یعنی ہم صرف اسی کی عبادت کرتے ہیں اور کسی کی نہیں، اور ہم اس کے احکامات کی تعمیل کرتے ہیں)۔

140. یا تم کہتے ہو کہ ابراہیم (علیہ السلام)، اسماعیل (علیہ السلام)، اسحاق (اسحاق)، یعقوب (یعقوب) اور الاسباط یہودی یا عیسائی تھے؟ کہو کیا تم زیادہ جانتے ہو یا اللہ بہتر جانتا ہے کہ وہ سب مسلمان تھے؟ اور اس سے بڑھ کر ظالم کون ہو گا جو گواہی کو چھپائے [یعنی ان کی کتابوں میں لکھی ہوئی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لائے۔ (دیکھئے آیت 7:157)] اس کے پاس اللہ کی طرف سے ہے؟ اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے بے خبر نہیں ہے۔‘‘

141. یہ ایک قوم تھی جو گزر چکی ہے۔ ان کو اس کا اجر ملے گا جو انہوں نے کمایا اور تم کو اس کا جو تم کماتے ہو۔ اور تم سے نہیں پوچھا جائے گا کہ وہ کیا کرتے تھے۔

سورہ سجدہ چھ دنوں میں زمین وآسمان کی تخلیق پر

142. لوگوں میں سے احمق (کافر، منافق اور یہودی) کہیں گے کہ کس چیز نے ان (مسلمانوں) کو ان کے قبلہ [نماز کی طرف (یروشلم کی طرف)] سے ہٹا دیا ہے جس کی طرف وہ نماز میں منہ کرتے تھے۔ (اے محمدﷺ) کہہ دو کہ مشرق اور مغرب دونوں اللہ ہی کے ہیں۔ وہ جس کو چاہتا ہے سیدھی راہ دکھاتا ہے۔‘‘

143. اس طرح ہم نے تمہیں [حقیقی مسلمان - اسلامی توحید کے حقیقی ماننے والے، پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی سنت (قانونی طریقوں) کے سچے پیروکار]، ایک وسعت (اور بہترین) امت بنایا ہے، تاکہ تم لوگوں پر گواہ بنو اور رسول (محمد) تم پر گواہ ہوں۔ اور ہم نے قبلہ (نماز کا رخ یروشلم کی طرف ) کیا تھا جس کی طرف تم منہ کرتے تھے، صرف اس لیے کہ رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی پیروی کرنے والوں کو ان لوگوں سے آزمائیں جو الٹے پاؤں پھر جائیں گے (یعنی رسول کی نافرمانی کریں گے)۔ بے شک وہ بہت بڑا (بھاری) تھا سوائے ان کے جن کو اللہ نے ہدایت دی ۔ اور اللہ آپ کے ایمان (نماز) کو کبھی ضائع نہیں کرے گا (یعنی یروشلم کی طرف آپ کی نماز )۔ بے شک اللہ کریم ہے، انسانوں پر بڑا مہربان ہے۔

امریکہ میں قرآن خریدیں۔

مسلمانوں کا قبلہ (نماز کی سمت)

144. بے شک! ہم نے آپ کے (محمد صلی اللہ علیہ وسلم) کے چہرے کا آسمان کی طرف رخ کرتے دیکھا ہے۔ یقیناً ہم آپ کو قبلہ کی طرف پھیریں گے جو آپ کو خوش کرے گا، لہٰذا اپنا رخ مسجد الحرام کی طرف پھیر لو۔ اور تم لوگ جہاں کہیں بھی ہو اپنے منہ (نماز میں) اسی طرف کرلو۔ یقیناً جن لوگوں کو کتابیں دی گئی ہیں (یعنی یہود و نصاریٰ) وہ خوب جانتے ہیں کہ (نماز میں کعبہ کی طرف تمہارا رخ کرنا) ان کے رب کی طرف سے حق ہے۔ اور اللہ اس سے بے خبر نہیں جو وہ کرتے ہیں۔

145. اور اگر آپ اہل کتاب (یہود و نصاریٰ) کے پاس تمام آیات (دلائل، دلائل، آیات، عبرت، نشانیاں، وحی وغیرہ) لے آئیں تو بھی وہ آپ کے قبلہ (نماز کی سمت) کی پیروی نہیں کریں گے۔ ، اور نہ ہی آپ ان کے قبلہ (نماز کی سمت) کی پیروی کرنے والے ہیں۔ اور وہ ایک دوسرے کے قبلہ (نماز کی سمت) کی پیروی نہیں کریں گے۔ بیشک اگر تم نے ان کی خواہشات کی پیروی اس کے بعد کی جو تمہیں علم حاصل ہو چکا ہے تو یقیناً تم ظالموں میں سے ہو جاؤ گے۔

الفاظ کے ذریعے بیویوں کو حرام قرار دینے پر سورۃ الاحزاب

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں یہودیوں اور عیسائیوں کا عقیدہ

146. جن کو ہم نے کتاب دی تھی (یہود و نصاریٰ) وہ اسے (محمد یا کعبہ مکہ) کو اس طرح پہچانتے ہیں جیسے وہ اپنے بیٹوں کو دوبارہ تشکیل دیتے ہیں۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ ان میں سے ایک گروہ حق کو چھپاتا ہے حالانکہ وہ اسے جانتے ہیں - [یعنی محمد کی صفات جو تورات اور انجیل میں لکھی گئی ہیں]۔

147. (یہ) تمہارے رب کی طرف سے حق ہے۔ پس تم شک کرنے والوں میں سے نہ ہو۔

148. ہر قوم کے لیے ایک سمت ہے جس کی طرف وہ (نماز میں) منہ کرتے ہیں۔ پس ہر نیکی کی طرف جلدی کرو۔ تم جہاں کہیں بھی ہو اللہ تمہیں (قیامت کے دن) اکٹھا کرے گا۔ بے شک اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔

نماز کے لیے مسجد الحرام (مکہ مکرمہ) کی طرف منہ کرنا

149. اور جہاں سے تم (نماز کے لیے) نکلو، اپنا منہ مسجد حرام کی طرف کرو، یہ تمہارے رب کی طرف سے حق ہے۔ اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے بے خبر نہیں ہے۔

کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں: نبی کی دعا شروع سے آخر تک گویا آپ اسے دیکھ رہے ہیں۔

151. اسی طرح (تم پر میری نعمتیں پوری کرنے کے لیے) ہم نے تم میں تم ہی میں سے ایک رسول بھیجا جو تم پر ہماری آیات (قرآن) پڑھتا ہے اور تمہیں پاک کرتا ہے اور تمہیں کتاب (قرآن) کی تعلیم دیتا ہے۔ ) اور حکمت (یعنی سنت، اسلامی قوانین اور فقہ – فقہ)، اور آپ کو وہ تعلیم دینا جو آپ نہیں جانتے تھے۔150۔ اور جہاں سے تم (نماز کے لیے) نکلو، اپنا منہ مسجد الحرام (مکہ مکرمہ) کی طرف کرو، اور تم جہاں کہیں بھی ہو، اس کی طرف منہ کرو، تاکہ لوگ تم پر کوئی حجت نہیں سوائے ان میں سے جو ظالم ہیں، پس تم ان سے نہ ڈرو بلکہ مجھ سے ڈرو۔ - اور تاکہ میں تم پر اپنی نعمتیں پوری کروں اور تاکہ تم ہدایت پاؤ۔

152. پس مجھے یاد کرو (نماز، تسبیح وغیرہ کے ذریعے)۔ میں تمہیں یاد رکھوں گا، اور میرے شکر گزار رہو (میری بے شمار نعمتوں پر) اور کبھی میری ناشکری نہ کرو۔

153. اے ایمان والو! صبر اور نماز سے مدد مانگو۔ واقعی! اللہ صابرین (صبر کرنے والوں وغیرہ) کے ساتھ ہے۔

یمن میں سبا شیبہ کی قوم پر قرآن

154. اور جو لوگ اللہ کی راہ میں مارے جائیں ان کو یہ مت کہو کہ وہ مر گئے ہیں۔ بلکہ وہ زندہ ہیں لیکن تم نہیں جانتے۔

155. اور یقیناً ہم تمہیں خوف، بھوک، مال، جانوں اور پھلوں کے نقصان سے آزمائیں گے، لیکن صابرین (صبر کرنے والوں وغیرہ) کو خوشخبری سنا دو۔

156. جسے جب کوئی مصیبت پہنچتی ہے تو کہتے ہیں: "واقعی! ہم اللہ ہی کے ہیں اور حقیقتاً ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔‘‘

157. یہ وہ لوگ ہیں جن پر ان کے رب کی طرف سے صلوات (یعنی رحمتیں وغیرہ) ہیں اور (وہ ہیں جن پر) اس کی رحمت ہے اور وہی ہدایت یافتہ ہیں۔ - والے

اللہ کے وعدے اور لفظی زندگی پر سورہ فاطر

صفا اور مروہ کے دو پہاڑ (مکہ میں دو پہاڑ)

158. بے شک! صفا اور المروہ (مکہ کے دو پہاڑ) اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ پس جس نے خانہ کعبہ کا حج یا عمرہ کیا اس پر ان کے درمیان (صفا اور مروہ) کا طواف کرنے میں کوئی گناہ نہیں۔ اور جو شخص اپنی مرضی سے نیکی کرے تو یقیناً اللہ سب کچھ جاننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔

159. بے شک جو لوگ ہمارے نازل کردہ واضح دلائل، دلائل اور ہدایت کو چھپاتے ہیں، اس کے بعد کہ ہم اسے کتاب میں لوگوں کے لیے واضح کر چکے ہیں، ان پر اللہ کی لعنت اور لعنت کرنے والے ملعون ہیں۔

160. سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے توبہ کی اور نیک کام کیے اور کھلے عام (جس کو انہوں نے چھپایا) بیان کیا۔ یہ، میں ان کی توبہ قبول کروں گا۔ اور میں توبہ قبول کرنے والا اور رحم کرنے والا ہوں۔

161. بے شک جن لوگوں نے کفر کیا اور کافر ہی کی حالت میں مر گئے ان پر اللہ کی اور فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہے۔

162. وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے (جہنم میں) نہ ان کے عذاب میں تخفیف کی جائے گی اور نہ انہیں مہلت دی جائے گی۔

163. اور تمہارا معبود ایک ہی الٰہ ہے، لا الہ الا اللہ (اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں) جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

اللہ کی نشانیاں اور دلائل

164. بے شک! آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں اور رات اور دن کے بدلاؤ میں اور بحری جہاز جو سمندر میں اس چیز کو لے کر چلتے ہیں جو انسانوں کے کام آتی ہے اور پانی (بارش) جو اللہ نے آسمان سے نازل کیا اور اس سے زمین کو اس کے مرنے کے بعد زندہ کر دیا اور ہر قسم کے چلنے پھرنے والے جاندار جن کو اس نے اس میں سمیٹ رکھا ہے اور بادلوں کو پھیلانے والے ہیں آسمان اور زمین کے درمیان یقیناً عقل والوں کے لیے آیتیں ہیں۔

165. اور انسانوں میں سے کچھ ایسے ہیں جو اللہ کے سوا دوسروں کو (اللہ کا) مدمقابل بناتے ہیں۔ وہ ان سے اس طرح محبت کرتے ہیں جیسے وہ اللہ سے محبت کرتے ہیں ۔ لیکن جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ اللہ سے زیادہ محبت کرتے ہیں۔ کاش کہ ظلم کرنے والے عذاب کو دیکھیں گے تو دیکھ لیں کہ ساری طاقت اللہ ہی کی ہے اور اللہ سخت سزا دینے والا ہے۔

166. جن کی پیروی کی گئی وہ جب پیروی کرنے والوں سے بیزار ہو جائیں گے اور عذاب کو دیکھ لیں گے تو ان سے ان کے تمام تعلقات منقطع ہو جائیں گے۔

167. اور پیروی کرنے والے کہیں گے کہ کاش ہمیں (دنیوی زندگی کی طرف) لوٹنے کا ایک موقع اور ملتا تو ہم ان سے اسی طرح بیزار ہوجاتے جس طرح انہوں نے ہم سے بیزاری کی ہے۔ " اس طرح اللہ ان کو ان کے اعمال حسرت کے طور پر دکھائے گا۔ اور وہ کبھی آگ سے نہیں نکل سکیں گے۔

سورہ یٰسین زندگی اور موت اور نطفہ سے انسان کی تخلیق پر

مسلمانوں کے لیے حلال کھانا

168. اے لوگو! زمین میں جو کچھ حلال اور پاکیزہ ہے اسے کھاؤ اور شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو ۔ بے شک وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔

169. [شیطان] تمہیں صرف برائی اور فحاشی (گناہ) کا حکم دیتا ہے اور یہ کہ تم اللہ کے خلاف وہ بات کہو جو تم نہیں جانتے۔

170. جب ان سے کہا جاتا ہے کہ اللہ نے جو نازل کیا ہے اس کی پیروی کرو۔ وہ کہتے ہیں: ’’نہیں! ہم اس کی پیروی کریں گے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا ہے۔" (کیا وہ ایسا کریں گے!) حالانکہ ان کے باپ دادا کچھ نہیں سمجھتے تھے اور نہ وہ ہدایت یافتہ تھے۔

171. اور کافروں کی مثال اس شخص کی سی ہے جو اس (بھیڑ کے ریوڑ) کو پکارتا ہے جو پکارنے اور چیخنے کے سوا کچھ نہیں سنتا۔ (وہ) بہرے، گونگے اور اندھے ہیں۔ تو وہ نہیں سمجھتے۔

اللہ کی وحدانیت پر یقین رکھیں - اسلامی توحید

172. اے ایمان والو! جو حلال چیزیں ہم نے تمہیں دی ہیں ان میں سے کھاؤ اور اللہ کا شکر ادا کرو اگر تم واقعی اسی کی عبادت کرتے ہو۔

173۔ اس نے تم پر صرف میتات (مردہ جانور) اور خون، سور کا گوشت اور وہ چیز حرام کی ہے جو اللہ کے سوا دوسروں کے لیے ذبح کی گئی ہو (یا بتوں وغیرہ کے لیے ذبح کی گئی ہو، جس پر ذبح کرتے وقت اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو)۔ لیکن اگر کوئی ضرورت سے مجبور ہو جائے بغیر جان بوجھ کر نافرمانی کرے اور نہ حد سے تجاوز کرے تو اس پر کوئی گناہ نہیں۔ بے شک اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔

174. بے شک جو لوگ اللہ کی نازل کردہ کتاب کو چھپاتے ہیں اور اس سے (دنیا کی چیزوں کا) معمولی فائدہ خریدتے ہیں، وہ اپنے پیٹ میں آگ کے سوا کچھ نہیں کھاتے۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان سے بات نہیں کرے گا اور نہ انہیں پاک کرے گا اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔

175. یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہدایت کے بدلے گمراہی اور بخشش کے بدلے عذاب خریدا۔ تو وہ کتنے دلیر ہیں (برے کاموں کے لیے جو انہیں آگ میں دھکیل دیں گے)۔

176. یہ اس لیے کہ اللہ نے کتاب (قرآن) کو حق کے ساتھ نازل کیا ہے۔ اور جو لوگ کتاب کے بارے میں اختلاف کرتے ہیں وہ مخالفت میں بہت دور ہیں۔

قیامت کے دن مردے اور ہڈیاں جمع کرنے پر سورۃ الصفات

البر (تقویٰ، نیکی) کیا ہے؟

177. یہ البر (پرہیزگاری، نیکی اور ہر ایک اللہ کی اطاعت وغیرہ) نہیں ہے کہ تم اپنے منہ مشرق اور مغرب کی طرف پھیر لو۔ لیکن البر وہ ہے جو اللہ پر، یوم آخرت پر، فرشتوں پر، کتابوں پر، انبیاء پر ایمان لائے اور اپنا مال اس کی محبت کے باوجود قرابت داروں کو، یتیموں کو دے اور مساکین کو، مسافروں کو، اور مانگنے والوں کو اور غلاموں کو آزاد کرنے والے، نماز پڑھتے ہیں، زکوٰۃ دیتے ہیں، اور جو اپنے عہد کو پورا کرتے ہیں، اسے بنائیں، اور کون لوگ ہیں جو صابرین (صابرین وغیرہ) انتہائی غربت اور بیماری (بیماری) میں اور لڑائی کے وقت (جنگوں کے دوران) ہیں۔ ایسے ہی اہل حق ہیں اور یہ متقی ہیں۔

القصاص (سزا میں مساوات کا قانون) کیا ہے؟

178. اے ایمان والو! قتل کی صورت میں تم پر القصاص مقرر کیا گیا ہے: آزاد کے بدلے آزاد، غلام کے بدلے غلام اور عورت کے بدلے عورت۔ لیکن اگر قاتل کو مقتول کے بھائی (یا رشتہ دار وغیرہ) خون کے عوض معاف کر دیتے ہیں، تو اس پر عدل کے ساتھ عمل کرتے ہوئے اور خون کی رقم کی ادائیگی، وارث کو انصاف کے ساتھ کرنی چاہیے۔ یہ تمہارے رب کی طرف سے تخفیف اور رحمت ہے۔ پس اس کے بعد جو حد سے تجاوز کرے گا (یعنی خون بہا لینے کے بعد قاتل کو مار ڈالے گا) اس کے لیے دردناک عذاب ہے۔

179. اور تمہارے لیے القصص (سزا میں مساوات کا قانون) میں جان ہے، اے عقل والو، تاکہ تم متقی بن جاؤ۔

180۔ تم پر فرض کیا گیا ہے کہ جب تم میں سے کسی کی موت واقع ہو، اگر وہ مال چھوڑے تو والدین اور رشتہ داروں کے لیے مناسب طریقے سے وصیت کرے۔ (یہ) متقیوں پر فرض ہے۔

181۔ پھر جس نے وصیت کو سننے کے بعد بدل دیا تو اس کا گناہ بدلنے والوں پر ہوگا۔ بے شک اللہ سب کچھ سننے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔

سورہ سعد قرآن میں حضرت داؤد

182۔ لیکن جس کو وصیت کرنے والے کی طرف سے کسی ناحق کام یا غلط کام کا اندیشہ ہو اور اس کے بعد وہ فریقین کے درمیان صلح کرا دے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے۔ بے شک اللہ بہت بخشنے والا مہربان ہے۔

رمضان المبارک کے روزے رکھنے کا حکم

183. اے ایمان والو! تم پر صوم فرض کیا گیا ہے جیسا کہ تم سے پہلے لوگوں پر فرض کیا گیا تھا تاکہ تم متقی بن جاؤ۔

184۔ مقررہ دنوں کے لیے، لیکن اگر تم میں سے کوئی بیمار ہو یا سفر پر ہو تو دوسرے دنوں میں اتنی ہی تعداد (قضاۃ) کرنی چاہیے۔ اور جو لوگ مشکل سے روزہ رکھ سکتے ہیں، (مثلاً بوڑھا وغیرہ)، ان کے پاس (روزہ رکھنے کا اختیار ہے یا) ایک مسکین (غریب کو) (ہر دن کے لیے) کھانا کھلانا ہے۔ لیکن جو اپنی مرضی سے نیکی کرے تو یہ اس کے لیے بہتر ہے۔ اور یہ کہ تم روزہ رکھو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانو۔

185. رمضان کا مہینہ جس میں قرآن نازل کیا گیا، جو انسانوں کے لیے ہدایت ہے اور ہدایت اور (حق و باطل کے درمیان) فرق کے لیے واضح دلیلیں ہیں۔ پس تم میں سے جو کوئی (رمضان کی پہلی رات) کا چاند دیکھ لے، اسے چاہیے کہ اس مہینے کے روزے رکھے، اور جو شخص بیمار ہو یا سفر میں ہو، تو دوسرے دنوں سے اتنے ہی دنوں کی قضا کرے۔ اللہ تمہارے لیے آسانی کا ارادہ رکھتا ہے، اور وہ تمہارے لیے مشکل پیدا نہیں کرنا چاہتا۔ (وہ چاہتا ہے کہ آپ) اتنی ہی تعداد (دنوں کی) پوری کریں، اور یہ کہ آپ اللہ کی بڑائی بیان کریں [یعنی رمضان اور شوال کے مہینوں کے چاند کو دیکھ کر اللہ کی بڑائی بیان کریں] کہ آپ نے آپ کی رہنمائی کی تاکہ آپ اس کے شکر گزار بن جائیں۔

186. اور جب میرے بندے آپ سے میرے بارے میں سوال کریں تو (انہیں جواب دیں) میں (اپنے علم سے) ان کے قریب ہوں۔ میں دعا کرنے والے کی دعا کا جواب دیتا ہوں جب وہ مجھے پکارتا ہے (بغیر کسی ثالث یا سفارشی کے)۔ پس وہ میری بات مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں، تاکہ وہ ہدایت پائیں۔

اللہ تعالیٰ پر بیٹا ہونے کے جھوٹے دعوے پر سورۃ الزمر

187. تمھارے لیے صوم کی رات میں اپنی بیویوں سے مباشرت کرنا حلال کیا گیا ہے۔ وہ لباس ہیں [یعنی جسم کا پردہ، یا پردہ، یا ساکن، (یعنی آپ اس کے ساتھ رہنے کی لذت سے لطف اندوز ہوتے ہیں - جیسا کہ آیت 7:189 میں) تفسیر الطبری]، آپ کے لیے اور آپ ان کے لیے یکساں ہیں۔ اللہ جانتا ہے کہ تم اپنے آپ کو دھوکہ دیتے تھے، اس لیے اس نے تمہاری طرف رجوع کیا (تمہاری توبہ قبول کی) اور تمہیں بخش دیا۔ پس اب ان سے صحبت کرو اور جو اللہ نے تم پر (اولاد) لکھ دیا ہے اسے تلاش کرو اور کھاؤ پیو یہاں تک کہ صبح کا سفید دھاگہ سیاہ دھاگے (رات کی تاریکی) سے واضح نظر آئے، پھر رات ہونے تک اپنا صوم (روزہ) پورا کرو۔ اور ان (اپنی بیویوں) کے ساتھ جب تم اعتکاف میں ہو (یعنی دنیاوی کاموں کو چھوڑ کر اپنے آپ کو مسجد میں بند کر کے) ان سے مباشرت نہ کرو ۔ یہ اللہ کی طرف سے (مقرر کردہ) حدیں ہیں، سو ان کے قریب نہ جاؤ۔ اس طرح اللہ تعالیٰ اپنی آیات (دلائل، دلائل، عبرت، نشانیاں، آیات، قوانین، شرعی و ناجائز چیزیں، اللہ کی مقرر کردہ حدود، احکامات وغیرہ) کو انسانوں کے لیے واضح کرتا ہے تاکہ وہ متقی بن جائیں۔

188. اور ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ (کسی بھی ناجائز طریقے سے مثلاً چوری، ڈاکہ، دھوکہ وغیرہ) اور نہ ہی حاکموں کو رشوت دو (مقدمہ پیش کرنے سے پہلے جج) تاکہ تم جان بوجھ کر دوسروں کے مال کا کچھ حصہ گناہ کے ساتھ کھا جاؤ۔

189. وہ آپ سے نئے چاند کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہو: یہ نشانیاں ہیں انسانوں کے لیے اور حج کے لیے مقررہ وقتوں کی نشان دہی کے لیے۔ یہ البر (تقویٰ، نیکی وغیرہ) نہیں ہے کہ تم گھروں میں پیچھے سے داخل ہو بلکہ البر (اس کی صفت ہے) جو اللہ سے ڈرتا ہو ۔ پس گھروں میں ان کے دروازوں سے داخل ہو اور اللہ سے ڈرو تاکہ تم فلاح پاؤ۔

190. اور اللہ کی راہ میں ان سے لڑو جو تم سے لڑتے ہیں لیکن حد سے نہ بڑھو۔ بے شک اللہ حد سے گزرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ [یہ آیت پہلی آیت ہے جو جہاد کے سلسلے میں نازل ہوئی تھی، لیکن اس کی تکمیل ایک اور ہے (V.9:36)]۔

سورہ غافر حضرت نوح علیہ السلام کی قوم پر

فتنہ کیا ہے؟

191. اور انہیں جہاں پاؤ قتل کر دو اور جہاں سے انہوں نے تمہیں نکالا ہے وہاں سے نکال دو۔ اور فتنہ قتل سے بھی بدتر ہے۔ اور ان سے مسجد الحرام (مکہ کی حرم) میں جنگ نہ کرو، جب تک کہ وہ تم سے وہاں نہ لڑیں۔ لیکن اگر وہ تم پر حملہ کریں تو انہیں مار ڈالو۔ کافروں کی یہی سزا ہے۔

192. لیکن اگر وہ باز آجائیں تو اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔

193. اور ان سے لڑتے رہو یہاں تک کہ فتنہ باقی نہ رہے اور (ہر قسم کی) عبادت اللہ ہی کے لیے ہو۔ لیکن اگر وہ باز آجائیں تو ظالموں اور ظالموں کے علاوہ کوئی زیادتی نہ ہو۔

194. حرمت والا مہینہ حرمت والے مہینے کے لیے ہے اور حرام چیزوں کے لیے برابری کا قانون (قصاص) ہے۔ پھر جو تم پر حرام کی خلاف ورزی کرے گا تم بھی اس پر زیادتی کرو گے۔ اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ اللہ متقیوں کے ساتھ ہے۔

اللہ کی راہ میں خرچ کرنا

195. اور اللہ کی راہ میں خرچ کرو (یعنی ہر قسم کا جہاد وغیرہ) اور اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو (اپنے مال کو اللہ کی راہ میں خرچ نہ کر کے) اور نیکی کرو۔ بے شک اللہ محسنین کو پسند کرتا ہے۔

حج کے احکام

196. اور اللہ کے لیے (یعنی تمام رسومات ) حج اور عمرہ (یعنی مکہ مکرمہ کی زیارت) کو صحیح طریقے سے انجام دیں۔ لیکن اگر آپ کو (ان کو مکمل کرنے سے) روکا جائے تو ہدی (یعنی بھیڑ، گائے یا اونٹ وغیرہ) کی قربانی کریں جیسا کہ آپ کی استطاعت ہے، اور اپنے سر نہ منڈوائیں جب تک کہ ہدی قربانی کی جگہ نہ پہنچ جائے۔ اور تم میں سے جو شخص بیمار ہو یا اس کے سر میں کوئی بیماری ہو (منڈوانے کی ضرورت ہے) تو اس پر لازم ہے کہ صوم (تین دن) کے روزے رکھے یا صدقہ (صدقہ- چھ مسکینوں کو کھانا کھلائے) یا قربانی (ایک بکری) کرے۔ پھر اگر تم امن میں ہو اور جو شخص حج کے مہینوں میں عمرہ کرے، حج سے پہلے (یعنی حج تمتع اور القرآن) تو اسے چاہیے کہ ایک ہدی ذبح کرے جیسا کہ اس کی استطاعت ہے، لیکن اگر اس کی استطاعت نہ ہو تو اسے چاہیے کہ وہ صوم (روزے) رکھے جس کے بعد حج کے تین دن اور اپنے گھر واپسی کے دس دن پورے کرے۔ یہ اس کے لیے ہے جس کا خاندان مسجد الحرام (یعنی مکہ کے غیر مقیم) میں موجود نہیں ہے۔ اور اللہ سے بہت ڈرو اور جان لو کہ اللہ سخت سزا دینے والا ہے۔

قرآن کی حقانیت کی دعوت پر سورہ فصیلات

197. حج معروف (قمری سال) مہینوں (میں) ہے (یعنی 10واں مہینہ، 11واں مہینہ اور اسلامی کیلنڈر کے 12ویں مہینے کے پہلے دس دن ، یعنی دو مہینے اور دس دن)۔ پس جو کوئی اس میں احرام باندھ کر حج کا ارادہ کرے تو اسے چاہئے کہ وہ (اپنی بیوی سے) مباشرت نہ کرے، نہ گناہ کرے اور نہ ہی حج کے دوران ناحق جھگڑا کرے۔ اور تم جو بھی نیکی کرو گے (یقین رکھو) اللہ اسے جانتا ہے۔ اور سفر کے لیے (اپنے ساتھ) سامان لے لو، لیکن سب سے بہتر سامان تقویٰ ہے۔ پس مجھ سے ڈرو اے عقل والو!

198. تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم اپنے رب کا فضل (حج کے دوران تجارت وغیرہ کے ذریعے) تلاش کرو۔ پھر جب عرفات سے نکلو تو مشعر الحرام میں اللہ کو یاد کرو ۔ اور اس کو یاد کرو جیسا کہ اس نے تمہیں ہدایت کی ہے اور یقیناً تم اس سے پہلے گمراہوں میں سے تھے۔

199. پھر اس جگہ سے چلے جائیں جہاں سے سب لوگ چلے جائیں اور اللہ سے معافی مانگیں ۔ بے شک اللہ بہت بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔

پس جب آپ اپنا مناسک (یعنی احرام، طواف کعبہ اور صفا و المروہ) سے فارغ ہو جائیں تو عرفات، مزدلفہ اور منیٰ، رمیوف جمرات میں قیام کریں (منی میں مخصوص ستونوں کو سنگسار کریں۔ ہدی (جانور وغیرہ) کا ذبح کرنا۔ اللہ کو اسی طرح یاد کرو جس طرح تم اپنے آباء و اجداد کو یاد کرتے ہو یا اس سے بھی زیادہ ذکر کرتے ہو۔ لیکن انسانوں میں سے کچھ ایسے ہیں جو کہتے ہیں: ’’اے ہمارے رب! ہمیں اس دنیا میں (اپنی نعمتیں) عطا فرما۔‘‘ اور ایسے لوگوں کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہوگا۔

201. اور ان میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی جو اچھا ہے اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔‘‘

202. ان کے لیے ان کی کمائی کا حصہ مقرر کیا جائے گا۔ اور اللہ بہت جلد حساب لینے والا ہے۔

امریکہ میں اسلامی لباس خریدیں۔

203. اور مقررہ دنوں میں اللہ کو یاد کرو۔ لیکن جو دو دن میں نکلنے میں جلدی کرے اس پر کوئی گناہ نہیں اور جو ٹھہرے اس پر کوئی گناہ نہیں اگر اس کا مقصد نیکی کرنا اور اللہ کی اطاعت کرنا ہو اور جان لو کہ تم ضرور اس کے پاس جمع کیے جاؤ گے۔

204. اور انسانوں میں سے کوئی ایسا ہے جس کی بات آپ کو دنیا کی زندگی میں پسند آئے اور وہ اللہ کو اس بات پر گواہ بناتا ہے جو اس کے دل میں ہے، لیکن وہ مخالفین میں سب سے زیادہ جھگڑالو ہے۔

205. اور جب وہ (آپ سے) منہ موڑتا ہے تو اس کی کوشش یہ ہوتی ہے کہ زمین میں فساد برپا کرے اور کھیتی اور مویشیوں کو تباہ کرے اور اللہ فساد کو پسند نہیں کرتا۔

206. اور جب اس سے کہا جاتا ہے کہ اللہ سے ڈرو، تو وہ تکبر (زیادہ) جرم کی طرف لے جاتا ہے۔ تو اس کے لیے جہنم ہی کافی ہے، اور وہ آرام کی جگہ بدترین ہے۔

207. اور انسانوں میں سے وہ ہے جو اللہ کی رضا کے لیے اپنے آپ کو بیچ ڈالے ۔ اور اللہ (اپنے) بندوں پر مہربان ہے۔

208. اے ایمان والو! اسلام میں کامل طور پر داخل ہو جاؤ (دین اسلام کے تمام اصول و ضوابط کی پابندی کرتے ہوئے) اور شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو۔ بے شک! وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔

209. پھر اگر تم واضح نشانیاں ( پیغمبر اسلام اور یہ قرآن اور اسلام) تمہارے پاس آ جانے کے بعد پیچھے ہٹ گئے تو جان لو کہ اللہ غالب اور حکمت والا ہے۔

210. کیا وہ اس کے سوا کسی اور چیز کے انتظار میں ہیں کہ اللہ بادلوں کے سائے میں اور فرشتے ان کے پاس آجائے؟ (پھر) کیس کا فیصلہ پہلے ہی ہو جائے گا۔ اور اللہ کی طرف تمام معاملات (فیصلے کے لیے) لوٹائے جاتے ہیں۔

بنی اسرائیل کو دی گئی نشانیاں

211. بنی اسرائیل سے پوچھو کہ ہم نے انہیں کتنی واضح آیات (دلائل، دلائل، آیات، عبرت، نشانیاں، وحی وغیرہ) دی تھیں؟ اور جو کوئی اللہ کی نعمت کو اس کے پاس آنے کے بعد بدل دے ، [مثلاً اللہ کے دین (اسلام) کو چھوڑ دے اور کفر کو قبول کرے] تو یقیناً اللہ سخت عذاب دینے والا ہے۔

212. کافروں کے لیے دنیا کی زندگی مزین کر دی گئی ہے اور وہ ایمان والوں کا مذاق اڑاتے ہیں۔ لیکن جو لوگ اللہ کے حکم کی تعمیل کرتے ہیں اور اس کی ممانعت سے دور رہتے ہیں، وہ قیامت کے دن ان کے اوپر ہوں گے۔ اور اللہ (اپنے فضل و کرم سے، نعمتوں، فضلوں، عزتوں وغیرہ سے) قیامت کے دن جس کو چاہتا ہے بے انتہا دیتا ہے۔

213. بنی نوع انسان ایک امت تھے اور اللہ نے انبیاء کو بشارت اور تنبیہ کے ساتھ بھیجا اور ان کے ساتھ سچائی کے ساتھ کتاب بھیجی تاکہ لوگوں کے درمیان ان معاملات میں فیصلہ کیا جائے جن میں وہ اختلاف کرتے تھے۔ اور صرف وہی لوگ جن کو (کتاب) دی گئی تھی انہوں نے اس کے بارے میں اختلاف کیا جب کہ ان کے پاس واضح دلائل آچکے تھے، ایک دوسرے سے نفرت۔ پھر اللہ نے اپنے حکم سے ایمان والوں کو اس بات کی سچائی کی طرف ہدایت دی جس میں وہ اختلاف کرتے تھے۔ اور اللہ جسے چاہتا ہے سیدھی راہ دکھاتا ہے ۔

214. یا تم یہ سمجھتے ہو کہ تم جنت میں بغیر ایسی آزمائشوں کے داخل ہو جاؤ گے جو تم سے پہلے گزر چکے ہیں؟ وہ سخت غربت اور بیماریوں میں مبتلا تھے اور اس قدر لرز گئے کہ رسول اور ان کے ساتھ ایمان لانے والوں نے کہا کہ اللہ کی مدد کب آئے گی؟ جی ہاں! بے شک اللہ کی مدد قریب ہے!

سورہ شوریٰ اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے انبیاء کو الٰہی پیغام کے نزول پر

مسلمانوں کو کس چیز پر خرچ کرنا چاہیے؟

215. وہ آپ سے پوچھتے ہیں کہ وہ کیا خرچ کریں؟ آپ کہہ دیجئے کہ جو کچھ تم خرچ کرو وہ ماں باپ اور قرابت داروں اور یتیموں اور مساکین اور مسافروں کے لیے ہو اور تم جو بھی نیکی کرو گے، اللہ اس کو خوب جانتا ہے۔

216. تم پر (مسلمانوں) پر جہاد فرض کیا گیا ہے، حالانکہ تم اسے ناپسند کرتے ہو، اور ہوسکتا ہے کہ تم ایک چیز کو ناپسند کرو جو تمہارے لیے بہتر ہو اور تم ایک چیز کو پسند کرو جو تمہارے لیے بری ہو۔ اللہ جانتا ہے لیکن تم نہیں جانتے۔

217۔ وہ آپ سے مقدس مہینوں (یعنی اسلامی کیلنڈر کے پہلے، ساتویں، گیارہویں اور بارہویں مہینوں ) میں لڑائی کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ آپ کہہ دیجئے کہ اس میں لڑنا بہت بڑا گناہ ہے لیکن اللہ کے نزدیک اس سے بڑا گناہ یہ ہے کہ لوگوں کو اللہ کے راستے پر چلنے سے روکا جائے، اس کے ساتھ کفر کیا جائے، مسجد الحرام تک پہنچنے سے روکا جائے، اور اس کے باشندوں کو وہاں سے نکال دیا جائے، اور فتنہ قتل سے بھی بدتر ہے، اور جب تک کہ وہ تم سے دین سے باز نہ آئیں، تب تک وہ تم سے جنگ نہیں کر سکتے۔ توحید) اور تم میں سے جو کوئی اپنے دین سے پھر جائے گا اور کافر ہو جائے گا تو اس کے اعمال دنیا اور آخرت میں ضائع ہو جائیں گے اور وہ ہمیشہ اس میں رہنے والے ہوں گے۔

218. بے شک وہ لوگ جو ایمان لائے اور جنہوں نے (اللہ کے دین کے لیے) ہجرت کی اور اللہ کی راہ میں جہاد کیا، یہ سب اللہ کی رحمت کی امید رکھتے ہیں ۔ اور اللہ بہت بخشنے والا مہربان ہے۔

شراب اور جوئے کا حکم

219. وہ آپ سے شراب اور جوئے کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہہ دو کہ ان میں بہت بڑا گناہ ہے اور لوگوں کے لیے (کچھ) فائدہ بھی، لیکن ان کا گناہ ان کے فائدے سے زیادہ ہے۔ اور وہ آپ سے پوچھتے ہیں کہ انہیں کیا خرچ کرنا چاہیے؟ کہو: "وہ جو تمہاری ضرورت سے باہر ہے۔" اس طرح اللہ تمہارے لیے اپنے احکام واضح کرتا ہے تاکہ تم غور و فکر کرو۔

220۔ دنیوی زندگی میں اور آخرت میں ۔ اور آپ سے یتیموں کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ کہو: سب سے اچھی بات یہ ہے کہ ان کے مال میں ایمانداری سے کام کرو، اور اگر تم اپنے معاملات کو ان کے ساتھ ملا دو تو وہ تمہارے بھائی ہیں، اور اللہ اس کو جانتا ہے جو فساد کرنے والا ہے (مثلاً ان کا مال نگلنا) اس سے جو نیکی کا مطلب ہے (مثلاً ان کے مال کو بچانا) اور اگر اللہ چاہتا تو تمہیں مشکلات میں ڈال سکتا ہے، بے شک اللہ تعالیٰ سب پر غالب ہے۔

عربی زبان میں قرآن کے نزول پر سورہ زخرف

مسلمانوں کا غیر مسلم سے نکاح

221. اور مشرکوں (مشرکوں وغیرہ) سے اس وقت تک نکاح نہ کرو جب تک کہ وہ ایمان نہ لے آئیں۔ اور بیشک ایک لونڈی جو ایمان رکھتی ہے وہ مشرک (مشرک وغیرہ) سے بہتر ہے، اگرچہ وہ تمہیں پسند ہو۔ اور مشرکین سے (اپنی بیٹیوں کا) نکاح اس وقت تک نہ کرو جب تک کہ وہ (اللہ پر) ایمان نہ لے آئیں اور بے شک ایک مومن غلام مشرک (مشرک وغیرہ) سے بہتر ہے، اگرچہ وہ تمہیں پسند ہو۔ یہ (مشرک) تمہیں جہنم کی طرف بلاتے ہیں، لیکن اللہ اپنے حکم سے (تمہیں) جنت اور بخشش کی طرف بلاتا ہے، اور اپنی آیات (دلائل، دلائل، آیات، عبرت، نشانیاں، وحی وغیرہ) کو لوگوں کے لیے واضح کرتا ہے۔ وہ یاد کر سکتے ہیں.

222. وہ آپ سے حیض کے متعلق پوچھتے ہیں۔ آپ کہہ دیجئے کہ یہ عدت ہے (شوہر کے لیے حیض کی حالت میں اپنی بیوی سے ہمبستری کرنا نقصان دہ ہے) لہٰذا حیض کے دنوں میں عورتوں سے دور رہو اور ان کے پاس نہ جاؤ جب تک کہ وہ پاک نہ ہو جائیں۔ غسل کیا)۔ اور جب وہ پاک ہو جائیں تو ان کے پاس جاؤ جیسا کہ اللہ نے تمہارے لیے مقرر کیا ہے (جب تک وہ ان کی اندام نہانی میں ہے کسی بھی طرح سے ان کے پاس جاؤ)۔ بے شک، اللہ ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اس کی طرف رجوع کرتے ہیں اور ان لوگوں کو پسند کرتے ہیں جو پاکیزگی اختیار کرتے ہیں (غسل کرنے اور اپنی شرمگاہوں، جسموں، اپنی نمازوں وغیرہ کے لیے اچھی طرح دھونے سے)۔

223. تمہاری بیویاں تمہارے لیے کھیتی ہیں، لہٰذا اپنی کھیتی میں جاؤ (اپنی بیویوں سے کسی بھی طرح سے جب تک کہ وہ اندام نہانی میں ہو نہ کہ مقعد میں)، جب یا کیسے چاہو، اور اپنے لیے ( اللہ سے تم کو نیک اولاد عطا کرنے کی) دعا کرو ۔ اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ تم اس سے (آخرت میں) ملنے والے ہو اور مومنوں کو خوشخبری سنا دو۔

224. اور اللہ کے نام کو اپنی قسموں میں نیکی کرنے اور پرہیزگاری کرنے اور لوگوں کے درمیان صلح کرانے کے لیے عذر نہ بناؤ۔ اور اللہ سننے والا جاننے والا ہے (یعنی زیادہ قسمیں نہ کھاؤ اور اگر تم نے کسی نیکی کی قسم کھائی ہے تو قسم کا کفارہ دے دو اور نیکی کرو)۔

225. اللہ تم سے تمہاری غیر ارادی قسموں کا حساب نہیں لے گا بلکہ تمہارے دلوں کی کمائی کا حساب لے گا۔ اور اللہ بہت بخشنے والا، بردبار ہے۔

226. جو لوگ اپنی بیویوں سے ہمبستری نہ کرنے کی قسم کھاتے ہیں انہیں چار مہینے انتظار کرنا چاہیے، پھر اگر وہ واپس آجائیں (اس مدت میں اپنا خیال بدل لیں) تو یقیناً اللہ بڑا بخشنے والا مہربان ہے۔

227. اور اگر وہ طلاق کا فیصلہ کر لیں تو اللہ سننے والا اور جاننے والا ہے۔

طلاق یافتہ عورتوں کے احکام

228. اور طلاق یافتہ عورتیں (اپنی شادی کے سلسلے میں) تین حیض کا انتظار کریں، اور ان کے لیے جائز نہیں کہ اللہ نے ان کے رحم میں جو کچھ پیدا کیا ہے اسے چھپائیں، اگر وہ اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہوں۔ اور ان کے شوہروں کو اس مدت میں واپس لینے کا زیادہ حق ہے، اگر وہ صلح کرنا چاہیں۔ اور ان (عورتوں) کے حقوق ہیں (اپنے شوہروں پر زندگی گزارنے کے اخراجات وغیرہ کے بارے میں) ویسے ہی (اپنے شوہروں کے) ان پر (اطاعت و احترام وغیرہ کے حوالے سے) جو کہ معقول ہے، لیکن مردوں کو ایک درجہ حاصل ہے۔ ذمہ داری) ان پر۔ اور اللہ غالب حکمت والا ہے۔

229۔ طلاق دو بار ہے، اس کے بعد یا تو اسے معقول شرائط پر رکھو یا حسن سلوک کے ساتھ چھوڑ دو۔ اور تم (مردوں) کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے مہر (شوہر کی طرف سے اپنی بیوی کو دی گئی دلہن کی رقم) میں سے جو تم نے انہیں دی ہو، واپس لے لو، سوائے اس صورت کے جب دونوں فریقین کو خوف ہو۔ وہ اللہ کی مقرر کردہ حدود کو برقرار رکھنے سے قاصر ہوں گے (مثلاً ایک دوسرے کے ساتھ منصفانہ سلوک کرنا)۔ پھر اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ وہ اللہ کی مقرر کردہ حدوں کو برقرار نہیں رکھ سکیں گے تو ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں ہے کہ وہ (مہر یا اس کا کچھ حصہ) اپنے خلع (طلاق) کے بدلے واپس کر دے۔ یہ اللہ کی مقرر کردہ حدود ہیں لہٰذا ان سے تجاوز نہ کرو۔ اور جو اللہ کی مقرر کردہ حدوں سے تجاوز کرے گا تو ایسے لوگ ظالم ہیں۔

230۔ اور اگر اس نے اسے (تیسری بار) طلاق دی ہے تو اس کے بعد وہ اس کے لیے حلال نہیں جب تک کہ وہ دوسرے شوہر سے نکاح نہ کر لے۔ پھر اگر دوسرا شوہر اسے طلاق دے دے تو ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ دوبارہ مل جائیں، بشرطیکہ وہ یہ محسوس کریں کہ وہ اللہ کی مقرر کردہ حدود کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔ یہ اللہ کی حدود ہیں جنہیں وہ علم رکھنے والوں کے لیے بیان کرتا ہے۔

یومِ قیامت کے بارے میں تنبیہ کے لیے سورہ دخان دھواں

۲۳۱۔ اور جب تم عورتوں کو طلاق دے دو اور وہ اپنی معینہ مدت پوری کر لیں تو یا تو انہیں معقول بنیاد پر واپس لے لو یا معقول بنیاد پر آزاد کر دو۔ لیکن انہیں تکلیف دینے کے لیے واپس نہ لے اور جس نے ایسا کیا اس نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔ اور اللہ کی آیات (قوانین) کو مذاق نہ سمجھو بلکہ اللہ کی نعمتوں کو یاد کرو جو تم پر (یعنی اسلام) ہیں اور جو اس نے تم پر کتاب (یعنی قرآن) اور حکمت (یعنی قرآن) نازل کی ہے۔ سنت نبوی – قانونی طریقے – اسلامی فقہ وغیرہ) جس کے تحت وہ آپ کو ہدایت دیتا ہے۔ اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ اللہ ہر چیز سے باخبر ہے۔

232. اور جب تم عورتوں کو طلاق دے دو اور وہ اپنی مقررہ مدت پوری کرچکی ہوں، تو انہیں ان کے (سابقہ) شوہروں سے نکاح کرنے سے نہ روکو، اگر وہ معقول بنیادوں پر باہم راضی ہوں۔ یہ (ہدایت) اس کے لیے نصیحت ہے جو تم میں سے اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے۔ یہ تمہارے لیے زیادہ نیک اور پاکیزہ ہے۔ اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے۔

نوزائیدہ بچوں کو چوسنا

233۔ مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال دودھ پلائیں، (یعنی) ان (والدین) کے لیے جو دودھ پلانے کی مدت پوری کرنا چاہتے ہیں، لیکن بچے کا باپ ماں کے کھانے اور کپڑے کا خرچ اٹھائے گا۔ ایک معقول بنیاد. کسی شخص پر اس کی برداشت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالا جائے گا۔ کسی ماں کے ساتھ اس کے بچے کی وجہ سے ناانصافی نہیں کی جائے گی اور نہ ہی باپ کے ساتھ اس کے بچے کی وجہ سے۔ اور (والد کے) وارث پر اسی طرح (جو باپ پر واجب تھا) واجب ہے۔ اگر وہ دونوں باہمی رضامندی سے اور مناسب مشورہ کے بعد دودھ چھڑانے کا فیصلہ کریں تو ان پر کوئی گناہ نہیں۔ اور اگر آپ اپنے بچوں کے لیے دودھ پلانے والی ماں کا فیصلہ کریں تو آپ پر کوئی گناہ نہیں، بشرطیکہ آپ (ماں کو) جو آپ نے (اسے دینے کے لیے) راضی کیا ہے وہ معقول بنیاد پر ادا کریں۔ اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اسے دیکھنے والا ہے۔

234. اور تم میں سے جو فوت ہو جائیں اور بیویاں اپنے پیچھے چھوڑ جائیں تو وہ (اپنی شادی کے سلسلے میں) چار مہینے دس دن انتظار کریں، پھر جب وہ اپنی عدت پوری کر لیں تو تم پر کوئی گناہ نہیں۔ (بیویاں) اپنے آپ کو عادلانہ اور باعزت طریقے سے تصرف کرتی ہیں (یعنی وہ شادی کر سکتی ہیں)۔ اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے باخبر ہے۔

235. اور تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم نکاح کا اشارہ کرو یا اسے اپنے اندر چھپاؤ، اللہ جانتا ہے کہ تم انہیں یاد رکھو گے، لیکن ان سے چھپ کر کوئی عہد نہ کرو مگر یہ کہ تم اچھی بات کہو۔ اسلامی قانون کے مطابق (مثال کے طور پر آپ اس سے کہہ سکتے ہیں، "اگر کسی کو آپ جیسی بیوی مل جائے تو وہ خوش ہو گا")۔ اور نکاح اس وقت تک نہ کرو جب تک کہ مقررہ مدت پوری نہ ہو جائے۔ اور جان لو کہ اللہ جانتا ہے جو تمہارے دلوں میں ہے، اس لیے اس سے ڈرو۔ اور جان لو کہ اللہ بخشنے والا اور بردبار ہے۔

۲۳۶۔ تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم عورتوں کو طلاق دے دو جبکہ تم نے ان کو ہاتھ بھی نہیں لگایا اور نہ ہی ان کے لیے ان کا مہر مقرر کیا ہے۔ لیکن ان کو (ایک مناسب تحفہ)، امیر کو اس کی وسعت کے مطابق، اور غریب کو اس کی وسعت کے مطابق، مناسب رقم کا تحفہ نیکی کرنے والوں پر فرض ہے۔

237. اور اگر تم ان کو چھونے سے پہلے طلاق دے دو اور تم نے ان کے لیے مہر مقرر کیا ہو تو اس کا نصف ادا کرو۔ (مہر)، جب تک کہ وہ (خواتین) اسے ترک کرنے پر راضی نہ ہوں، یا وہ (شوہر) جس کے ہاتھ میں نکاح کا بندھن ہے، چھوڑنے پر راضی ہو جائے اور اسے پورا مقررہ مہر دیا جائے۔ اور ترک کرنا اور (پورا مہر) دینا تقویٰ کے زیادہ قریب ہے۔ اور آپس میں آزادی کو مت بھولنا۔ بے شک اللہ تمہارے کاموں کو دیکھ رہا ہے۔

سورہ جاثیہ کائنات اور ہماری اپنی روح میں خدا کی نشانیوں پر

فرض نمازیں۔

۲۳۸۔ صلوات (نمازوں) کی سختی سے حفاظت کریں، خاص کر درمیانی نماز (یعنی بہترین نماز عصر)۔ اور اللہ کے سامنے فرمانبرداری کے ساتھ کھڑے رہو [اور نماز کے دوران دوسروں سے بات نہ کرو]۔

239. اور اگر تم (دشمن سے) ڈرتے ہو تو پیدل یا سواری سے نماز پڑھو۔ اور جب تم امن میں ہو تو نماز اس طریقے سے پڑھو جس طرح اس نے تمہیں سکھایا ہے، جسے تم (پہلے) نہیں جانتے تھے۔

240. اور تم میں سے جو فوت ہو جائیں اور بیویاں چھوڑ جائیں وہ اپنی بیویوں کے لیے ایک سال تک کفالت اور رہائش کی وصیت کر دیں اور ان کو نکالے بغیر، لیکن اگر وہ (بیویاں) چھوڑ دیں تو تم پر اس میں کوئی گناہ نہیں جو وہ اپنے لیے کریں، بشرطیکہ یہ معزز ہے (مثلاً حلال نکاح)۔ اور اللہ غالب اور حکمت والا ہے۔ [اس آیت کا حکم آیت 4:12 سے منسوخ (منسوخ) ہو گیا ہے]۔

241. اور طلاق یافتہ عورتوں کے لیے مناسب (پیمانہ) پر نفقہ (فراہم کیا جانا چاہیے)۔ یہ المتقین پر فرض ہے (دیکھئے V.2:2)۔

242. اسی طرح اللہ تم پر اپنی آیتیں کھول کھول کر بیان کرتا ہے تاکہ تم سمجھو۔

243. کیا آپ نے ان لوگوں کے بارے میں نہیں سوچا جو موت کے خوف سے ہزاروں کی تعداد میں گھروں سے نکلے؟ اللہ تعالیٰ نے ان سے فرمایا کہ مرجاؤ۔ اور پھر اس نے انہیں دوبارہ زندہ کیا۔ بے شک اللہ انسانوں پر فضل کرنے والا ہے لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے۔

کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں: The Soul's Journey After Death

244. اور اللہ کی راہ میں جہاد کرو اور جان رکھو کہ اللہ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔

245۔ کون ہے جو اللہ کو قرض حسنہ دے کہ وہ اسے کئی گنا بڑھا دے؟ اور اللہ ہی ہے جو کم کرتا ہے یا بڑھاتا ہے اور اسی کی طرف تمہیں لوٹ کر جانا ہے۔

246. کیا تم نے موسیٰ (علیہ السلام) کے بعد بنی اسرائیل کے گروہ کے بارے میں نہیں سوچا؟ جب انہوں نے اپنے ایک نبی سے کہا کہ ہمارے لیے ایک بادشاہ مقرر کر دو ہم اللہ کی راہ میں جہاد کریں گے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم پر لڑائی فرض ہو تو کیا تم لڑائی سے باز رہو گے؟ انہوں نے کہا کہ ہم اللہ کی راہ میں کیوں نہ لڑیں جب کہ ہم اپنے گھروں سے اور ہمارے بچوں کو (گھر والوں کو قید کر کے) نکالے گئے ہیں؟ لیکن جب ان پر جنگ کا حکم دیا گیا تو ان میں سے چند کے سوا سب نے منہ موڑ لیا۔ اور اللہ ظالموں سے باخبر ہے۔

سورہ احقاف کا انکار حق پر قوم عاد کے انجام پر

نبی (سموئیل) اور طالوت (ساؤل) اور جالوت (جالوت)

247. اور ان کے نبی (سموئیل) نے ان سے کہا کہ بیشک اللہ نے تم پر طالوت (ساؤل) کو بادشاہ مقرر کیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ وہ ہم پر بادشاہ کیسے ہو سکتا ہے جب کہ ہم بادشاہی کے لیے اس سے بہتر ہیں اور اس کو دولت بھی نہیں دی گئی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے اسے تم پر برگزیدہ کیا ہے اور اس کے علم و قد میں بہت زیادہ اضافہ کیا ہے۔ اور اللہ جسے چاہتا ہے اپنی بادشاہی عطا کرتا ہے۔ اور اللہ اپنی مخلوق کی حاجات کے لیے کافی ہے، سب کچھ جاننے والا ہے۔"

248. اور ان کے نبی (سموئیل) نے ان سے کہا: بے شک! اس کی بادشاہی کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے پاس تابوت (لکڑی کا صندوق) آئے گا جس میں تمہارے رب کی طرف سے سکینہ ہے اور موسیٰ اور ہارون (علیہ السلام) نے جو کچھ چھوڑا ہے اس میں سے باقی ہے۔ فرشتوں کی طرف سے اٹھائے گئے. یقیناً اس میں تمہارے لیے ایک نشانی ہے اگر تم واقعی مومن ہو۔

249. پھر جب طالوت (ساؤل) لشکر کے ساتھ روانہ ہوا تو اس نے کہا: بے شک! اللہ تمہیں ایک دریا سے آزمائے گا۔ پس جو اس میں سے پیے گا وہ مجھ سے نہیں ہے اور جس نے اس کا ذائقہ نہ چکھ لیا وہ مجھ میں سے ہے سوائے اس کے جو اپنے ہاتھ میں لے لے۔ پھر بھی، انہوں نے اس میں سے کچھ پیا، سوائے چند کے۔ پھر جب وہ اس (دریا) کو عبور کر گیا تو اس نے اور جو لوگ اس کے ساتھ ایمان لائے تھے انہوں نے کہا کہ آج ہمارے پاس جالوت اور اس کے لشکر پر کوئی طاقت نہیں ہے۔ لیکن وہ لوگ جو یقین کے ساتھ جانتے تھے کہ وہ اپنے رب سے ملنے والے ہیں، انہوں نے کہا: "اللہ کے حکم سے ایک چھوٹی سی جماعت کتنی بار ایک زبردست لشکر پر غالب آئی؟" اور اللہ صابرین (صبر کرنے والوں وغیرہ) کے ساتھ ہے۔

250. اور جب وہ جالوت اور اس کی فوجوں سے ملنے کے لیے آگے بڑھے تو پکارنے لگے: اے ہمارے رب! ہم پر صبر کی نوید نازل فرما اور ہمیں کافروں پر غلبہ عطا فرما۔‘‘

حضرت داؤد اور طالوت (ساؤل) اور جالوت (جالوت)

251. چنانچہ انہوں نے اللہ کے حکم سے ان کو شکست دی اور داؤد نے جالوت کو قتل کر دیا، اور اللہ نے اسے [طالوت (ساؤل اور سموئیل کی موت کے بعد)] اور الحکمۃ (نبوت) عطا کی۔ اور اسے سکھایا جو اس نے چاہا۔ اور اگر اللہ تعالیٰ لوگوں کے ایک گروہ کو دوسرے کے ذریعے سے نہ روکتا تو یقیناً زمین فساد سے بھر جاتی۔ لیکن اللہ عالموں (انسانوں، جنوں اور تمام موجودات) پر فضل سے بھرا ہوا ہے۔

252. یہ اللہ کی آیات ہیں، ہم ان کو آپ پر حق کے ساتھ پڑھ کر سناتے ہیں، اور آپ یقیناً رسولوں میں سے ہیں۔

253. اے رسول! ہم نے بعض کو دوسروں پر ترجیح دی۔ ان میں سے بعض سے اللہ نے (براہ راست) بات کی۔ دوسروں کو اس نے (اعزاز کے) درجات تک پہنچایا۔ اور عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام) کو ہم نے واضح دلائل اور دلائل دیے اور روح القدس سے ان کی تائید کی۔ اگر اللہ چاہتا تو آنے والی نسلیں اللہ کی واضح آیات کے آنے کے بعد آپس میں نہ لڑتی، لیکن ان میں اختلاف ہوا، ان میں سے کچھ ایمان لائے اور کچھ کافر۔ اگر اللہ چاہتا تو وہ آپس میں نہ لڑتے لیکن اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔

254. اے ایمان والو! جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرو اس دن کے آنے سے پہلے جب نہ کوئی سودا ہو گا، نہ دوستی ہو گی اور نہ سفارش۔ اور کافر ہی ظالم ہیں۔

حق و باطل کے درمیان معرکہ آرائی پر سورہ محمد

آیت الکرسی

255. اللہ! لا الہ الا اللہ (اس کے سوا کوئی عبادت کا حق نہیں رکھتا)، ہمیشہ زندہ رہنے والا، جو تمام موجودات کو برقرار رکھتا ہے اور اس کی حفاظت کرتا ہے۔ اسے نہ اونگھ آتی ہے نہ نیند۔ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے سب اسی کا ہے۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے پاس شفاعت کر سکے؟ وہ جانتا ہے کہ ان کے ساتھ اس دنیا میں کیا ہوتا ہے اور آخرت میں ان کے ساتھ کیا ہوگا۔ اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کریں گے سوائے اس کے جو وہ چاہے۔ اس کی کرسی آسمانوں اور زمین پر پھیلی ہوئی ہے اور وہ ان کی حفاظت اور حفاظت میں کوئی تھکاوٹ محسوس نہیں کرتا۔ اور وہ سب سے بلند اور عظیم ہے۔ [اس آیت 2:255 کو آیت الکرسی کہتے ہیں ۔]

دین اسلام میں کوئی جبر نہیں۔

256۔ دین میں کوئی جبر نہیں ہے۔ بے شک سیدھا راستہ غلط راستے سے الگ ہو گیا ہے۔ جس نے طاغوت سے کفر کیا اور اللہ پر ایمان لایا تو اس نے سب سے زیادہ بھروسہ مند دستہ پکڑ لیا جو کبھی ٹوٹنے والا نہیں۔ اور اللہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔

کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں: ہاں میں نے اسلام قبول کیا، اور یہ کیوں ہے۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام اور ان کے ایمان کی کہانی257. اللہ ایمان والوں کا ولی (محافظ یا سرپرست) ہے۔ وہ ان کو اندھیروں سے روشنی میں لاتا ہے۔ لیکن جو لوگ کافر ہیں، ان کے اولیاء طاغوت ہیں، وہ انہیں روشنی سے نکال کر اندھیروں میں لے آتے ہیں۔ یہی لوگ دوزخی ہیں اور اس میں ہمیشہ رہیں گے۔

258. کیا تم نے اس شخص کی طرف نہیں دیکھا جس نے ابراہیم (علیہ السلام) سے ان کے رب (اللہ) کے بارے میں جھگڑا کیا تھا، اس لیے کہ اللہ نے اسے بادشاہی دی تھی۔ جب ابراہیم (علیہ السلام) نے (ان سے) کہا کہ میرا رب (اللہ) وہ ہے جو زندہ کرتا ہے اور مارتا ہے۔ اس نے کہا میں زندگی دیتا ہوں اور موت دیتا ہوں۔ ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا: بے شک! اللہ سورج کو مشرق سے طلوع کرتا ہے۔ پھر تمہیں مغرب کی طرف سے اٹھانے کا سبب بنا۔" تو کافر کو بالکل شکست ہوئی۔ اور اللہ ان لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا جو ظالم ہیں۔

۲۵۹۔ یا اس شخص کی طرح جو کسی بستی کے پاس سے گزرا ہو اور وہ اپنی چھتوں پر گر گیا ہو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہائے اللہ اس کے مرنے کے بعد اسے کیسے زندہ کرے گا؟ پس اللہ تعالیٰ نے اسے سو سال تک مروا دیا، پھر (دوبارہ) اٹھا لیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم کب تک (مردہ) رہے؟ اس نے کہا: (شاید) میں ایک دن یا ایک دن کا کچھ حصہ (مر گیا)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، تم سو سال تک (مردہ) رہے، اپنے کھانے پینے کو دیکھو، وہ کوئی تبدیلی نہیں کرتے، اور اپنے گدھے کو دیکھو، اور اسی طرح ہم نے تم کو لوگوں کے لیے نشانی بنایا ہے، ہڈیوں کو دیکھو کہ ہم کس طرح ان کو اکٹھا کرتے ہیں اور انہیں گوشت پہناتے ہیں۔ جب اسے یہ بات واضح طور پر دکھائی گئی تو اس نے کہا کہ میں (اب) جانتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔

صلح حدیبیہ سے واپسی پر فتح پر سورۃ الفتح

260. اور (یاد کرو) جب ابراہیم نے کہا اے میرے رب! مجھے دکھاؤ کہ تم مردوں کو کیسے زندہ کرتے ہو۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم ایمان نہیں رکھتے؟ اس نے (ابراہیم (ابراہیم) نے کہا: ہاں (میں مانتا ہوں) لیکن ایمان میں مضبوط ہونا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چار پرندے لے لو، پھر انہیں اپنی طرف مائل کرو (پھر ان کو ذبح کر کے ٹکڑے ٹکڑے کر دو)، پھر ان کا ایک حصہ ہر پہاڑی پر رکھو، اور انہیں بلاؤ، وہ تمہارے پاس جلدی آئیں گے۔ اور جان لو کہ اللہ غالب اور حکمت والا ہے۔"

اللہ کی راہ میں خرچ کرنا - صدقہ اور صدقہ

261۔ جو لوگ اپنا مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں ان کی مثال ایک دانے کی سی ہے۔ اس کی سات بالیاں ہوتی ہیں اور ہر بال میں سو دانے ہوتے ہیں۔ اللہ جسے چاہتا ہے کئی گنا بڑھا دیتا ہے۔ اور اللہ اپنی مخلوق کی ضروریات کے لیے کافی ہے، سب کچھ جاننے والا ہے۔

262۔ جو لوگ اپنا مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں اور ان کے تحفوں کو سخاوت یا ایذا پہنچانے کے بعد نہیں کرتے، ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے۔ ان پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔

۲۶۳۔ حسن سلوک اور گناہوں کی معافی صدقہ سے بہتر ہے جس کے بعد تکلیف ہو۔ اور اللہ غنی ہے (ہر خواہش سے پاک) اور وہ بہت بردبار ہے۔

264. اے ایمان والو! اپنی سخاوت کی یاد دلانے یا تکلیف پہنچا کر اپنے صدقات کو ضائع نہ کرو، اس شخص کی طرح جو اپنا مال لوگوں کو دکھانے کے لیے خرچ کرتا ہے اور نہ اللہ پر ایمان رکھتا ہے اور نہ یوم آخرت پر۔ اُس کی مثال ہموار چٹان کی ہے جس پر تھوڑی سی خاک ہے۔ اس پر موسلا دھار بارش ہوتی ہے جو اسے ننگی چھوڑ دیتی ہے۔ جو کچھ انہوں نے کمایا اس سے وہ کچھ نہیں کر پاتے۔ اور اللہ کافروں کو ہدایت نہیں دیتا۔

اخلاقی اور اخلاقی تعلیمات پر سورہ الحجرات

265. اور ان لوگوں کی مثال جو اللہ کی خوشنودی کے لیے اپنا مال خرچ کرتے ہیں حالانکہ وہ اپنے آپ میں اس بات کا یقین اور یقین رکھتے ہیں کہ اللہ ان کو اجر دے گا، بلندی پر باغ کی مثال ہے۔ اس پر موسلا دھار بارش ہوتی ہے اور اس کی فصل کی پیداوار دوگنی ہوجاتی ہے۔ اور اگر تیز بارش نہ ہو تو ہلکی بارش اس کے لیے کافی ہے۔ اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس کو خوب جانتا ہے۔

۲۶۶۔ کیا تم میں سے کوئی یہ چاہتا ہے کہ کھجوروں اور انگوروں کا باغ ہو، جس کے نیچے نہریں بہتی ہوں اور اس میں ہر قسم کے پھل ہوں، جب کہ وہ بڑھاپے میں مبتلا ہو ، اور اس کے بچے کمزور ہوں (اپنی دیکھ بھال کے قابل نہ ہوں)، پھر اس پر آگ کا آندھی آئے اور وہ جل جائے؟ اسی طرح اللہ تمہارے لیے اپنی آیتیں کھول کھول کر بیان کرتا ہے تاکہ تم غور و فکر کرو۔

267. اے ایمان والو! جو پاکیزہ چیزیں تم نے (شرعی طور پر) کمائی ہیں اور جو ہم نے تمہارے لیے زمین سے پیدا کی ہیں ان میں سے خرچ کرو اور اس میں سے بری چیز خرچ کرنے کا ارادہ نہ کرو، (حالانکہ) تم اسے قبول نہیں کرو گے سوائے اس کے۔ تم اپنی آنکھیں بند کرو اور اس میں برداشت کرو. اور جان لو کہ اللہ بے نیاز ہے، اور تعریف کے لائق ہے۔

268. شیطان آپ کو غربت سے ڈراتا ہے اور فحاشی کا حکم دیتا ہے حالانکہ اللہ تم سے اپنی طرف سے بخشش اور فضل کا وعدہ کرتا ہے، اور اللہ اپنی مخلوق کی حاجت کے لیے کافی ہے، سب کچھ جاننے والا ہے۔

۲۶۹۔ وہ جسے چاہتا ہے حکمت عطا کرتا ہے اور جس کو حکمت عطا کی جاتی ہے اسے یقیناً بہت زیادہ بھلائی ملتی ہے۔ لیکن عقلمندوں کے سوا کوئی یاد نہیں رکھتا۔

270۔ اور جو کچھ تم خرچ کرتے ہو (مثلاً صدقہ و خیرات وغیرہ) یا جو نذر مانتے ہو، یقین رکھو کہ اللہ سب جانتا ہے۔ اور ظالموں کے لیے کوئی مددگار نہیں۔

271۔ اگر تم صدقات کو ظاہر کر دو تو اچھا ہے لیکن اگر چھپا کر غریبوں کو دے دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے۔ (اللہ) تمہارے کچھ گناہ معاف کر دے گا۔ اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے باخبر ہے۔

272. ان کی ہدایت آپ پر نہیں ہے، لیکن اللہ جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ اور جو کچھ تم خرچ کرتے ہو وہ تمہارے لیے ہے، جب تم اللہ کی رضا کے لیے خرچ کرتے ہو۔ اور جو کچھ تم خرچ کرو گے اس کا پورا پورا بدلہ تمہیں دیا جائے گا اور تم پر ظلم نہیں کیا جائے گا۔

273. (صدقہ) فقراء (غریبوں) کے لیے ہے، جو اللہ کی راہ میں (سفر سے) ممنوع ہیں، اور زمین میں (تجارت یا کام کے لیے) گھوم پھر نہیں سکتے۔ جو ان کو نہیں جانتا وہ سمجھتا ہے کہ وہ ان کی شائستگی کی وجہ سے امیر ہیں۔ آپ انہیں ان کے نشان سے پہچان سکتے ہیں، وہ لوگوں سے بالکل بھیک نہیں مانگتے۔ اور جو کچھ تم خرچ کرتے ہو، یقیناً اللہ اسے خوب جانتا ہے۔

274. جو لوگ اپنا مال رات دن، پوشیدہ اور ظاہر میں خرچ کرتے ہیں، ان کے لیے ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے۔ ان پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔

سورہ کہف اللہ تعالیٰ سے ہماری شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے۔

اسلام میں سود اور سود کی ممانعت

275۔ سود کھانے والے (قیامت کے دن) کھڑے نہیں ہوں گے سوائے اس کے کھڑے ہوں گے جیسے کسی شخص کو شیطان نے مارا ہو اور پاگل پن کی طرف لے جائے۔ یہ اس لیے کہ وہ کہتے ہیں کہ تجارت سود کی طرح ہے، جب کہ اللہ تعالیٰ نے تجارت کو حلال اور سود کو حرام قرار دیا ہے۔ پس جو شخص اپنے رب کی طرف سے نصیحت حاصل کر لے اور سود کھانا چھوڑ دے تو اسے ماضی کی سزا نہیں دی جائے گی۔ اس کا معاملہ اللہ کے لیے ہے۔ لیکن جو لوگ (سود کی طرف) لوٹیں گے، وہی لوگ دوزخی ہیں، وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔

276۔ اللہ سود کو ختم کر دے گا اور صدقات میں اضافہ کرے گا اور اللہ کافروں اور گنہگاروں کو پسند نہیں کرتا۔

277. بے شک جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے اور نماز قائم کی اور زکوٰۃ دی، ان کے لیے ان کا اجر ان کے رب کے پاس ہے۔ ان پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔

278. اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور چھوڑ دو جو سود باقی رہ گیا ہے (اب سے) اگر تم (واقعی) مومن ہو۔

279. اور اگر تم نے ایسا نہ کیا تو اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے جنگ کی اطلاع لے لو، لیکن اگر تم توبہ کر لو تو تمھاری اصل رقم تمہارے پاس ہے۔ ناانصافی کا سودا نہ کریں (اپنے سرمائے کی رقم سے زیادہ مانگ کر)، اور آپ کے ساتھ ناانصافی نہیں کی جائے گی (آپ کی سرمایہ کی رقم سے کم وصول کرکے)۔

280۔ اور اگر مقروض پر مشکل وقت ہو (مال نہ ہو) تو اسے اس وقت تک مہلت دو جب تک کہ اس کے لیے ادائیگی آسان نہ ہو جائے، لیکن اگر تم صدقہ کے ذریعے معاف کر دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو .

281. اور اس دن سے ڈرو جب تم اللہ کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔ پھر ہر شخص کو اس کی کمائی کا بدلہ دیا جائے گا اور ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا۔

یروشلم اور فلسطین کی تاریخ

کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں: The Amazing Quran

اسلام میں قرض اور قرض لینا

282. اے ایمان والو! جب آپ ایک مقررہ مدت کے لیے قرض کا معاہدہ کرتے ہیں تو اسے لکھ لیں۔ کوئی کاتب تمہارے درمیان انصاف کے ساتھ لکھ لے۔ لکھنے والا لکھنے سے انکار نہ کرے جیسا کہ اللہ نے اسے سکھایا ہے، اس لیے اسے لکھنا چاہیے۔ وہ (قرضدار) جس پر واجب ہے وہ لکھے، اور اسے چاہیے کہ اللہ سے ڈرے، جو اس کا رب ہے، اور اس کے قرض میں سے کچھ بھی کم نہ کرے۔ لیکن اگر مقروض کم عقل یا ضعیف ہے یا خود حکم دینے سے قاصر ہے تو اس کا ولی انصاف کے ساتھ حکم دے ۔ اور اپنے آدمیوں میں سے دو گواہ لے لو۔ اور اگر دو مرد (موجود) نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں، جیسے کہ تم گواہوں کے لیے راضی ہو، تاکہ اگر ان (دو عورتوں) میں سے ایک غلطی کرے تو دوسری اسے یاد دلائے۔ اور گواہوں کو جب (ثبوت کے لیے) بلایا جائے تو انکار نہ کریں۔ تم اسے (اپنا معاہدہ) لکھتے ہوئے نہ تھکاؤ، خواہ وہ چھوٹا ہو یا بڑا، اس کی مقررہ مدت کے لیے، یہ اللہ کے ہاں زیادہ انصاف ہے۔ ثبوت کے طور پر زیادہ ٹھوس، اور آپس میں شکوک و شبہات کو دور کرنے کے لیے زیادہ آسان، سوائے اس کے کہ جب یہ موجودہ تجارت ہو جسے آپ آپس میں موقع پر ہی انجام دیتے ہیں، تو تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم اسے نہ لکھو۔ لیکن جب بھی آپ تجارتی معاہدہ کریں تو گواہ لے لیں۔ نہ لکھنے والے اور نہ گواہ کو کوئی نقصان پہنچے، لیکن اگر تم (ایسا نقصان) کرو گے تو یہ تم میں بدی ہوگی۔ پس اللہ سے ڈرو۔ اور اللہ تمہیں سکھاتا ہے۔ اور اللہ ہر چیز کا جاننے والا ہے۔

283. اور اگر تم سفر پر ہو اور لکھنے والا نہ ملے تو رہن رکھو۔ پھر اگر تم میں سے ایک دوسرے پر امانت رکھے تو جس کے سپرد کیا گیا ہے وہ اپنی امانت ادا کرے اور اللہ سے ڈرے جو اس کا رب ہے۔ اور دلیل کو نہ چھپاؤ جو اسے چھپائے، یقیناً اس کا دل گناہ گار ہے۔ اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے باخبر ہے۔

284. جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اللہ ہی کا ہے اور جو کچھ تم اپنے اندر ہے اسے ظاہر کرو یا چھپاؤ، اللہ تم سے اس کا حساب لے گا۔ پھر وہ جسے چاہتا ہے بخش دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے عذاب دیتا ہے۔ اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔

285. رسول (محمد) اس پر ایمان رکھتے ہیں جو ان پر ان کے رب کی طرف سے نازل کیا گیا ہے اور مومنین بھی۔ ہر ایک اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں پر ایمان رکھتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ ہم اس کے رسولوں میں سے ایک دوسرے میں کوئی فرق نہیں کرتے اور کہتے ہیں کہ ہم نے سنا اور مان لیا۔ اے ہمارے رب ہم تیری بخشش چاہتے ہیں اور تیری ہی طرف (سب کو) لوٹ کر جانا ہے۔

286۔ اللہ کسی پر اس کی وسعت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔ اسے اس (نیکی) کا بدلہ ملتا ہے جو اس نے کمایا اور اسے اس (برائی) کی سزا ملتی ہے جو اس نے کمایا۔ "اے ہمارے رب! اگر ہم بھول جائیں یا غلطی میں پڑ جائیں تو ہمیں عذاب نہ دے، اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جو تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا۔ ہمارے رب! ہم پر اس سے زیادہ بوجھ نہ ڈال جس کو اٹھانے کی ہم میں طاقت نہ ہو۔ ہمیں معاف کر دے اور ہمیں بخش دے۔ ہم پر رحم فرما۔ آپ ہمارے مولا ہیں اور ہمیں کافروں پر فتح عطا فرما۔

سورہ بقرہ پڑھیں

• سورۃ البقرہ عربی میں (مصحف)
• سورۃ البقرہ انگریزی میں
• سورۃ البقرہ (دی کاؤ) کی انگریزی تفسیر
• قرآن انگریزی عربی خریدیں۔

اضافی حوالہ جات

• قرآن کے موضوعات
• سورۃ البقرہ کی برکت
• البقرہ وک
• کیا قرآن مستند ہے؟