سورہ نساء کے بارے میں بنیادی معلومات اور حقائق
- سورہ (باب) نمبر: 4
- آیات کی تعداد: 176
- انگریزی معنی: خواتین
- کا احاطہ کرتا ہے قرآن جوز 4 سے 6
سورہ میں زیر بحث موضوعات کو منتخب کریں۔ النساء
سورہ نساء میں جن موضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے وہ درج ذیل ہیں۔
- یتیموں کا مال اور مال روکنا اور ان کی کمزوریوں سے فائدہ نہ اٹھانا۔
- ہڑپ کرنے کی سزا یتیموں کی جائیداد.
- رشتہ داروں، یتیموں اور مسکینوں سے (اور ان کے ساتھ) حسن سلوک کرو۔
- خواتین کو ان کے تمام حقوق دیں۔
- وراثت میں حصہ داری اسلام.
- کی حدود کی خلاف ورزی نہ کرنے کی اہمیت اللہ.
- بے حیائی کے کاموں کی سزا پر بحث۔
- بے حیائی کے کاموں سے توبہ کرنے کی ضرورت۔
- کسی کے مرنے سے پہلے توبہ کرنے کی ضرورت ہے اور جب کسی کو معلوم ہو کہ اس کی موت قریب آچکی ہے تو توبہ شروع نہ کرنا، جب توبہ قبول ہونے میں دیر ہوجائے۔
- ان چیزوں میں بھلائی ہو سکتی ہے جو کسی کو ناپسند ہو سکتی ہے (اور اس کے برعکس۔)
- بعض عورتوں (ماں، بیٹیاں، بہنیں، خالہ (باپ اور ماں کی بہنیں) اور دیگر سے شادی کی ممانعت میں ذکر کیا آیت 23)۔
- عورتوں سے شادی کرنے سے متعلق قانونی مسائل اور عورتوں کو ان کا 'مہر' دینے کی ضرورت (شوہر کی طرف سے عورتوں کو شادی پر دی گئی رقم) اور دیگر حقوق۔
- اللہ نے بنی نوع انسان کو 'کمزور' بنایا ہے۔
- میجر سے دور رہنے کی ضرورت ہے۔ گناہوں.
- a میں تنازعات کو کیسے حل کیا جائے۔ مسلم شادی. (آیت 35)
- اپنے والدین، قریبی رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، پڑوسیوں، اور پڑوسیوں کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی ہدایت جو اجنبی ہے، آپ کے دوست اور دیگر کے ساتھ جو آیت 36 میں مذکور ہے۔
- لالچی نہ ہونے کی ہدایت۔
- اللہ ان لوگوں کو پسند نہیں کرتا جو تکبر کرتے ہیں۔
- ان لوگوں کے خلاف تنبیہ جو صرف اللہ کی تعریف اور پہچان کے لیے خیرات میں خرچ کرتے ہیں۔
- نماز کے احکام (سلام)
- اللہ جسے چاہتا ہے معاف کر دیتا ہے لیکن اس کے ساتھ شرک کرنے والوں کو معاف نہیں کرتا۔
- اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کی آل اور اولاد کو کس طرح برکت عطا فرمائی حکمت اور برکتیں.
- اللہ، اس کے رسول اور اپنے قائد کی اطاعت کی ضرورت ہے۔
- لوگوں کے درمیان انصاف کے ساتھ فیصلہ کرو۔
- کوئی بات نہیں، موت اس شخص کا پیچھا کرے گی (موت ناگزیر ہے)۔
- کے خلاف جدوجہد کی ضرورت ہے۔ شیطان اور شیطان کے حربے کمزور ہیں (ان لوگوں کے لیے جو خلوص دل سے ان حربوں اور وسوسوں کے خلاف جدوجہد کرتے ہیں۔)
- جس نے نبی کی اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی (جیسا کہ نبی اللہ کا پیغام پہنچانے والا تھا۔)
- غور و فکر کرنے کی ضرورت ہے۔ قرآن اور اس طرح کے غور و فکر سے اللہ کے پیغام کی صداقت کیسے ثابت ہو گی۔
- ایک دوسرے کو سلام بھیجنے کی ہدایت۔ (آیت 86)
- اللہ تعالیٰ قیامت کے دن تمام انسانوں کو جمع کرے گا۔ (آیت 87)
- دوسرے کے قتل کی ممانعت مسلم اور ایسا کرنے والوں کے لیے سزا۔
- مسلمانوں کے لیے معاملات چیلنج ہونے پر ہجرت کرنے کی ہدایات۔
- معاملات کو حل کرنے میں صرف ہونے کی ضرورت ہے خواہ وہ اپنے خاندان اور اپنی ذات کے خلاف ہی کیوں نہ ہو۔
- منافقین کی صفات جن میں نماز میں سستی اور دیگر صفات شامل ہیں۔
- منافقین کو تنبیہ کہ وہ بدترین عذاب میں مبتلا ہوں گے۔
- واضح آیات کہ حضرت عیسیٰ (ع)عیسٰی) کو مصلوب نہیں کیا گیا تھا لیکن یہ ان کو ایسا ہی لگتا تھا۔ (آیت 157 اور 158)
- قرآن میں اللہ تعالیٰ نے جن پیغمبروں کو بھیجا ان میں سے صرف چند کا ذکر ہے۔ (آیت 164)
- اللہ کے بارے میں کچھ نہ کہنے کی سخت تنبیہ سوائے حقیقت کے اور جو اس نے اپنے وحی کے ذریعے ہمیں بتائی ہے۔
- اور بہت سے دوسرے موضوعات۔
سورہ نساء عربی اور انگریزی ترجمہ
1. اے انسانو! اپنے رب سے ڈرتے رہو جس نے تمہیں ایک شخص (آدم) سے پیدا کیا اور اسی (آدم) سے اس کی بیوی (حوا) کو پیدا کیا اور ان دونوں سے بہت سے مرد اور عورتیں پیدا کیں اور اللہ سے ڈرو جس کے ذریعے تم اپنے باہمی (حقوق) کا مطالبہ کرو، اور رحم (قرابت داری) کو (تعلق نہ کاٹنا)۔ بے شک اللہ تم پر نگراں ہے۔
2. اور یتیموں کو ان کا مال دو اور (اپنی) بری چیزوں کو (ان کی) اچھی چیزوں سے نہ بدلو۔ اور ان کے مال کو اپنے مال میں شامل کرکے نہ کھاؤ۔ یقیناً یہ بہت بڑا گناہ ہے۔
3. اور اگر تمھیں اندیشہ ہے کہ تم یتیم لڑکیوں کے ساتھ انصاف نہ کر سکو گے تو اپنی پسند کی عورتوں سے نکاح کر لو، دو یا تین یا چار چار لیکن اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ تم انصاف نہ کر سکو گے (ان کے ساتھ)، پھر صرف ایک یا (اسیر اور غلام) جو آپ کے دائیں ہاتھ کے پاس ہیں۔ یہ تمہیں ظلم کرنے سے روکنے کے زیادہ قریب ہے۔
4. اور ان عورتوں کو (جن سے آپ شادی کرتے ہیں) ان کا مہر (شوہر کی طرف سے شادی کے وقت بیوی کو دیا گیا واجب دلہن کی رقم) اچھے دل سے دیں ، لیکن اگر وہ اپنی خوشی سے اس میں سے کوئی حصہ آپ کو معاف کردیں تو اسے لے لیں، اور بغیر کسی نقصان کے اس سے لطف اندوز ہوں (جیسا کہ اللہ نے اسے حلال کیا ہے)۔
5. اور بے وقوفوں کو اپنا وہ مال نہ دو جسے اللہ نے تمہارے لیے مدد کا ذریعہ بنایا ہے، بلکہ اس سے انہیں کھلاؤ اور پہناؤ، اور ان سے احسان اور انصاف کی باتیں کہو۔
6. اور یتیموں کو (ان کی عقل کے لحاظ سے) آزمائیں یہاں تک کہ وہ شادی کی عمر کو پہنچ جائیں۔ پھر اگر تم ان میں صحیح فیصلہ پاؤ تو ان کا مال ان کے لیے چھوڑ دو، لیکن اسے فضول خرچی سے نہ کھاؤ، اور اس ڈر سے کہ وہ بڑے ہو جائیں، اور جو سرپرستوں میں سے مالدار ہو، اسے کوئی اجرت نہیں لینا چاہیے، لیکن اگر وہ غریب ہے تو اسے چھوڑ دو۔ اس کے پاس وہی ہے جو مناسب اور معقول ہے (اس کے کام کے مطابق)۔ اور جب تم ان کے مال ان کے لیے چھوڑ دو تو ان کے سامنے گواہی دینا۔ اور اللہ حساب لینے کے لیے کافی ہے۔
7. اس میں مردوں کے لیے حصہ ہے اور عورتوں کے لیے اس میں سے حصہ ہے جو والدین اور قریبی رشتہ داروں نے چھوڑا ہے، خواہ جائیداد چھوٹی ہو یا بڑی - ایک قانونی حصہ۔
8. اور جب تقسیم کے وقت رشتہ دار اور یتیم اور مساکین موجود ہوں تو ان کو مال میں سے کچھ دے دو اور ان سے احسان اور انصاف کی بات کہو۔
9. اور ان لوگوں (قاتلوں اور سرپرستوں) کے ذہنوں میں وہی خوف ہو جیسا کہ ان کے اپنے بارے میں ہے، اگر وہ کمزور اولاد کو پیچھے چھوڑ دیتے۔ پس وہ اللہ سے ڈریں اور صحیح بات کہیں۔
10. بے شک جو لوگ یتیموں کا مال ناحق کھاتے ہیں وہ اپنے پیٹ میں آگ بھرتے ہیں اور وہ بھڑکتی ہوئی آگ میں جلے جائیں گے۔
11. اللہ تمہیں تمہاری اولاد (میراث) کے بارے میں حکم دیتا ہے۔ مرد کے لیے، دو عورتوں کے برابر حصہ؛ اگر صرف بیٹیاں ہوں، دو یا زیادہ، تو ان کا حصہ میراث کا دو تہائی ہے۔ اگر صرف ایک ہے تو اس کا حصہ آدھا ہے۔ والدین کے لیے، ہر ایک کے لیے وراثت کا چھٹا حصہ اگر متوفی نے بچے چھوڑے ہوں۔ اگر اولاد نہیں ہے، اور والدین (صرف) وارث ہیں، ماں کے پاس ایک تہائی ہے۔ اگر میت نے بھائیوں یا بہنوں کو چھوڑا ہو تو ماں کا چھٹا حصہ ہے۔ (تمام صورتوں میں تقسیم) اس نے وصیت کی ہو یا قرض کی ادائیگی کے بعد۔ آپ نہیں جانتے کہ ان میں سے آپ کے والدین ہوں یا آپ کی اولاد، فائدے میں آپ کے سب سے زیادہ قریب ہیں، (یہ مقررہ حصے) اللہ کی طرف سے مقرر ہیں۔ اور اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
12. جو کچھ تمہاری بیویاں چھوڑ جائیں اس میں تمہارا حصہ آدھا ہے اگر ان کی اولاد نہ ہو۔ لیکن اگر وہ کسی بچے کو چھوڑ جائیں تو آپ کو اس کا چوتھا حصہ ملے گا جو انہوں نے چھوڑا ہے اس کے بعد کہ وہ وصیت کریں یا قرض ادا کریں۔ جو کچھ تم چھوڑو اس میں ان کا (تمہاری بیویوں کا) حصہ چوتھا ہے اگر تم نے کوئی اولاد نہ چھوڑی۔ لیکن اگر آپ نے کوئی بچہ چھوڑا تو اس کو آٹھواں حصہ ملے گا جو آپ نے چھوڑا ہے اس کے بعد جو آپ نے وصیت کی ہے یا قرض ہے۔ اگر وہ مرد یا عورت جس کی وراثت کا سوال ہے اس نے نہ تو اولاد چھوڑی ہے اور نہ اولاد بلکہ ایک بھائی یا بہن چھوڑی ہے تو دونوں میں سے ہر ایک کو چھٹا حصہ ملے گا۔ لیکن اگر دو سے زیادہ ہوں تو ان کا ایک تہائی حصہ ہے۔ واجبات کی ادائیگی کے بعد اس نے (یا وہ) وصیت کی ہو یا قرض دیا ہو، تاکہ (کسی کو) نقصان نہ ہو۔ یہ اللہ کا حکم ہے۔ اور اللہ سب کچھ جاننے والا اور بردبار ہے۔
13. یہ اللہ کی طرف سے مقرر کردہ حدود ہیں (یا وراثت کے قوانین کے بارے میں) اور جو کوئی اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کرے گا اسے ان باغوں میں داخل کیا جائے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی، وہ ان میں ہمیشہ رہیں گے، اور یہی بڑی کامیابی ہے ۔
14. اور جو کوئی اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کرے گا اور اس کی حدوں سے تجاوز کرے گا تو وہ اسے آگ میں ڈالے گا وہ اس میں ہمیشہ رہے گا۔ اور اسے رسوا کرنے والا عذاب ہوگا۔
15. اور تمھاری عورتوں میں سے جو حرام مباشرت کریں، ان کے خلاف اپنے میں سے چار گواہ لے لو۔ اور اگر وہ گواہی دیں تو ان (یعنی عورتوں کو) گھروں میں بند رکھو یہاں تک کہ ان کو موت آجائے یا اللہ ان کے لیے کوئی اور راستہ مقرر کر دے۔
16. اور تم میں سے جو دو شخص (مرد اور عورت) ناجائز جنسی تعلقات کا ارتکاب کریں، ان دونوں کو سزا دو۔ اور اگر وہ توبہ کریں (اللہ سے وعدہ کریں کہ وہ کبھی دوبارہ نہیں کریں گے، یعنی ناجائز جنسی تعلقات اور اسی طرح کے دوسرے گناہ کریں گے) اور نیک اعمال کریں تو انہیں چھوڑ دو۔ بے شک اللہ ہی توبہ قبول کرنے والا ہے (اور) بڑا مہربان ہے۔
17. اللہ صرف ان لوگوں کی توبہ قبول کرتا ہے جو نادانی اور حماقت سے برائی کرتے ہیں اور جلد ہی توبہ کر لیتے ہیں۔ یہ وہ ہیں جن کو اللہ معاف کر دے گا اور اللہ سب کچھ جاننے والا اور حکمت والا ہے۔
18. اور ان لوگوں کی توبہ کا کوئی اثر نہیں ہے جو برے کام کرتے رہتے ہیں یہاں تک کہ ان میں سے کسی کو موت آجاتی ہے اور وہ کہتا ہے: اب میں توبہ کرتا ہوں۔ اور نہ ان لوگوں کی جو مرتے ہوئے کافر ہوں۔ ان کے لیے ہم نے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔
19. اے ایمان والو! تم عورتوں کو ان کی مرضی کے خلاف وراثت دینے سے منع کیا گیا ہے، اور تم ان کے ساتھ سختی سے پیش نہ آنا، تاکہ تم نے ان سے جو مہر دیا ہو، اس کا کچھ حصہ چھین لو، بشرطیکہ وہ کھلم کھلا غیر قانونی مباشرت کریں۔ اور ان کے ساتھ عزت سے رہو۔ اگر تم انہیں ناپسند کرتے ہو تو ہو سکتا ہے کہ تم ایک چیز کو ناپسند کرو اور اللہ اس کے ذریعے بہت زیادہ بھلائی لے آئے۔
20. لیکن اگر آپ کا ارادہ ہے کہ بیوی کی جگہ دوسری بیوی لے اور آپ نے ان میں سے ایک کو مہر کے طور پر ایک کنٹر (سونے کی بڑی مقدار) دی ہو تو اس کا تھوڑا سا بھی واپس نہ لیں۔ کیا تم اسے حق کے بغیر اور صریح گناہ کے ساتھ غلط طریقے سے لے لو گے؟
21. اور تم اسے (واپس) کیسے لے سکتے ہو جب کہ تم ایک دوسرے کے پاس جا چکے ہو، اور انہوں نے تم سے پختہ اور مضبوط عہد لیا ہے؟
22. اور ان عورتوں سے نکاح نہ کرو جن سے تمہارے باپ نے نکاح کیا ہو، سوائے اس کے جو گزر چکی ہو۔ بے شک یہ شرمناک اور انتہائی قابل نفرت اور برا راستہ تھا۔
23. تم پر (شادی کے لیے) حرام ہیں: تمہاری مائیں، تمہاری بیٹیاں، تمہاری بہنیں، تمہارے باپ کی بہنیں، تمہاری ماں کی بہنیں، تمہارے بھائی کی بیٹیاں، تمہاری بہن کی بیٹیاں، تمہاری رضاعی ماں جس نے تمہیں دودھ پلایا، تمہاری رضاعی دودھ پلانے والی بہنیں، آپ کی بیویوں کی مائیں، آپ کی سوتیلی بیٹیاں آپ کی سرپرستی میں، آپ کی ان بیویوں سے پیدا ہوئیں جن کے پاس آپ گئے ہیں - لیکن آپ پر کوئی گناہ نہیں اگر آپ ان میں نہیں گئے ہیں (ان کی بیٹیوں کی شادی) - آپ کے بیٹوں کی بیویاں جو (بہار) آپ کی اپنی کمر سے، اور دو بہنیں ایک ہی وقت میں رشتہ ازدواج میں منسلک ہیں، سوائے اس کے جو گزر چکا ہے۔ بے شک اللہ بہت بخشنے والا مہربان ہے۔
24. نیز (حرام ہیں) وہ عورتیں جو پہلے سے شادی شدہ ہیں، سوائے ان (قیدیوں اور غلاموں) کے جو آپ کے دست راست ہیں۔ اسی طرح اللہ نے تمہارے لیے حکم دیا ہے۔ باقی سب حلال ہیں، بشرطیکہ تم اپنے مال میں سے مہر (شوہر کی طرف سے بیوی کو دی گئی دلہن کی رقم) مانگو، عفت کی خواہش رکھتے ہو، ناجائز مباشرت نہ کرو، لہٰذا جن کے ساتھ تم نے جنسی تعلق قائم کیا ہے ، ان کا مہر مقررہ طور پر دے دو۔ لیکن اگر مہر مقرر ہونے کے بعد آپس میں متفق ہو جائیں (زیادہ دینے پر) تو تم پر کوئی گناہ نہیں۔ بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
25. اور تم میں سے جس کے پاس آزاد مومن عورتوں سے شادی کرنے کی طاقت نہ ہو تو وہ ان (قیدیوں اور لونڈیوں) میں سے مومن لڑکیوں سے شادی کر سکتا ہے جن کے پاس تمہارے داہنے ہاتھ ہیں، اور اللہ کو تمہارے ایمان کا پورا علم ہے، تم ان میں سے ہو۔ ایک اور ان کو ان کے اپنے لوگوں کی اجازت سے بیاہ دو اور ان کا مہر ان کو مناسب طریقے سے دو۔ انہیں (مذکورہ بالا قیدی اور لونڈی) پاک دامن ہونا چاہئے، زناکار نہیں ہونا چاہئے اور نہ ہی بوائے فرینڈز لینا چاہئے۔ اور ان کے نکاح کے بعد اگر وہ ناجائز جنسی تعلقات کا ارتکاب کریں تو ان کی سزا آزاد (غیر شادی شدہ) عورتوں کے مقابلے میں آدھی ہے۔ یہ تم میں سے اس کے لیے ہے جو اپنے دین یا جسم میں نقصان پہنچنے سے ڈرتا ہے۔ لیکن یہ تمہارے لیے بہتر ہے کہ تم پرہیزگاری کرو اور اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔
26. اللہ چاہتا ہے کہ تم پر (کیا حلال ہے اور کیا حرام) واضح کر دے ، اور تمہیں ان لوگوں کے طریقے بتائے جو تم سے پہلے تھے، اور تمہاری توبہ قبول کرے، اور اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
27. اللہ تمہاری توبہ قبول کرنا چاہتا ہے ، لیکن جو لوگ اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ تم (ایمان والے) راہ راست سے بہت ہٹ جاؤ۔
28. اللہ تم سے (بوجھ) ہلکا کرنا چاہتا ہے۔ اور مرد کمزور پیدا کیا گیا ہے (عورت کے ساتھ ہمبستری چھوڑنے پر صبر نہیں کر سکتا)۔
29. اے ایمان والو! اپنا مال آپس میں ناحق نہ کھاؤ مگر یہ کہ آپس میں باہمی رضامندی سے تجارت ہو۔ اور اپنے آپ کو قتل نہ کرو (نہ ایک دوسرے کو قتل کرو)۔ بے شک اللہ تم پر بڑا مہربان ہے۔
30. اور جو کوئی زیادتی اور ظلم سے ایسا کرے گا ہم اسے آگ میں ڈالیں گے اور یہ اللہ کے لیے آسان ہے۔
31. اگر تم ان کبیرہ گناہوں سے بچو گے جن سے تمہیں منع کیا گیا ہے، تو ہم تم سے تمہارے (چھوٹے) گناہ معاف کر دیں گے، اور تمہیں ایک عظیم دروازے (یعنی جنت) میں داخل کریں گے۔
32. اور ان چیزوں کی تمنا نہ کرو جن میں اللہ نے تم میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔ مردوں کے لیے اس کا اجر ہے جو انہوں نے کمایا، (اور اسی طرح) عورتوں کے لیے ان کی کمائی کا اجر ہے، اور اللہ سے اس کا فضل مانگو۔ بے شک اللہ ہر چیز کو جاننے والا ہے۔
33. اور ہر ایک کے لیے ہم نے والدین اور رشتہ داروں کے چھوڑے ہوئے (جائیداد) کے وارث مقرر کیے ہیں ۔ جن کے ساتھ آپ نے اخوت کا عہد کیا ہے، ان کو بھی ان کا حصہ (بذریعہ وصیّہ، وصیت وغیرہ) دو۔ بے شک اللہ ہر چیز پر گواہ ہے۔
34. مرد عورتوں کے محافظ اور محافظ ہیں، کیونکہ اللہ نے ان میں سے ایک کو دوسرے پر فضیلت دی ہے، اور اس وجہ سے کہ وہ اپنے وسائل سے خرچ کرتے ہیں۔ لہٰذا نیک عورتیں (اللہ اور اپنے شوہروں کی) اطاعت گزار ہوتی ہیں ، اور شوہر کی غیر موجودگی میں ان چیزوں کی حفاظت کرتی ہیں جس کی حفاظت کا اللہ انہیں حکم دیتا ہے (مثلاً ان کی عفت، ان کے شوہر کے مال وغیرہ)۔ جن عورتوں کے بارے میں تم بدتمیزی دیکھو، انہیں (پہلے) نصیحت کرو، (آخر میں) بستر بانٹنے سے انکار کرو، (اور آخر میں) انہیں (اگر مفید ہو تو) مارو، لیکن اگر وہ اطاعت کی طرف لوٹ آئیں تو ان کے خلاف (غضب کے) ذرائع تلاش نہ کرو۔ بے شک اللہ سب سے بلند اور عظیم ہے۔
35. اگر تمہیں ان دونوں (مرد اور اس کی بیوی) کے درمیان دراڑ کا اندیشہ ہو تو (دو) ثالث مقرر کرو، ایک اس کے گھر والوں سے اور دوسرا اس کی طرف سے۔ اگر وہ دونوں صلح چاہتے ہیں تو اللہ ان میں صلح کرا دے گا۔ بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا، ہر چیز سے باخبر ہے۔
36. اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو، اور والدین، رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، قرابت دار پڑوسی، اجنبی پڑوسی، اپنے ساتھی کے ساتھ بھلائی کرو۔ مسافر (تمہاری ملاقات) اور وہ (غلام) جن کے مالک تمہارے دست راست ہیں۔ بے شک اللہ متکبر اور تکبر کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔
37. وہ لوگ جو بخل کرتے ہیں اور دوسروں کو بخل کا حکم دیتے ہیں اور جو کچھ اللہ نے انہیں اپنے فضل سے عطا کیا ہے اسے چھپاتے ہیں۔ اور ہم نے کافروں کے لیے رسوا کن عذاب تیار کر رکھا ہے۔
38. اور (بھی) وہ لوگ جو اپنا مال لوگوں کو دکھانے کے لیے خرچ کرتے ہیں اور اللہ اور یوم آخرت پر ایمان نہیں رکھتے [وہ شیطان کے دوست ہیں] اور جو شیطان کو اپنا دوست بناتا ہے۔ پھر اس کا کیا خوفناک قربت ہے!
39. اور ان کا کیا نقصان ہوا اگر وہ اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے اور جو کچھ اللہ نے انہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے؟ اور اللہ ان سب کو جاننے والا ہے۔
40. بے شک! اللہ ذرہ برابر (یا چھوٹی چیونٹی) کے برابر بھی ظلم نہیں کرتا، لیکن اگر کوئی نیکی ہو تو اسے دوگنا کر دیتا ہے اور اپنے پاس سے بڑا اجر دیتا ہے۔
41. پھر کیسا ہوگا جب ہم ہر امت میں سے ایک گواہ لائیں گے اور آپ کو ان لوگوں پر گواہ بنا کر لائیں گے؟
42. اس دن وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا اور رسول کی نافرمانی کی وہ چاہیں گے کہ کاش وہ زمین میں دفن ہو جائیں لیکن وہ اللہ سے ایک حقیقت بھی کبھی چھپا نہ سکیں گے۔
43. اے ایمان والو! جب تم نشے کی حالت میں ہو تو نماز (نماز) کے پاس نہ جاؤ جب تک کہ تمہیں معلوم نہ ہو کہ تم کیا کہتے ہو، اور نہ ہی جب تم جنابت کی حالت میں ہو، (یعنی نجاست کی حالت میں) نہانا) سوائے راستے کے سفر کے دوران (بغیر کافی پانی کے، یا مسجد سے گزرنا) جب تک کہ آپ اپنے پورے جسم کو نہ دھو لیں۔ اور اگر تم بیمار ہو یا سفر پر ہو یا تم میں سے کوئی فطرت کی پکار پر لبیک کہتے ہوئے آئے یا تم عورتوں سے میل جول میں رہے اور پانی نہ ملے تو پاک مٹی سے تیمم کرو اور اس سے تیمم کرو۔ اپنے چہرے اور ہاتھ (تیمم)۔ بے شک اللہ بہت معاف کرنے والا، بخشنے والا ہے۔
44. کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کا ایک حصہ (یہود) دیا گیا تھا، وہ غلط راستے پر چلتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ تم سیدھی راہ سے بھٹک جاؤ۔
45. اللہ کو تمہارے دشمنوں کا پورا علم ہے، اور اللہ ولی کے طور پر کافی ہے، اور اللہ مددگار کے طور پر کافی ہے۔
46۔ یہودیوں میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو اپنی جگہ سے الفاظ کو ہٹاتے ہیں اور کہتے ہیں: "ہم نے آپ کی بات (اے محمد) سنی اور نافرمانی کی" اور "سنو اور آپ (اے محمد) کچھ نہیں سننے دیں۔" اور رائنا اپنی زبانوں کو مروڑتے ہوئے اور مذہب (اسلام) کا مذاق اڑاتے ہیں۔ اور اگر وہ کہتے کہ ہم نے سنا اور مان لیا اور ہمیں سمجھاؤ تو یہ ان کے لیے بہتر اور زیادہ مناسب تھا لیکن اللہ نے ان کے کفر کی وجہ سے ان پر لعنت کی ہے اس لیے چند لوگوں کے سوا وہ ایمان نہیں لاتے۔
47. اے اہل کتاب (یہود و نصاریٰ)! ہم نے جو کچھ آپ کے پاس (پہلے سے) موجود ہے اس کی تصدیق کرنے کے لیے جو کچھ ہم نے (محمدﷺ پر) نازل کیا ہے اس پر ایمان لاؤ، اس سے پہلے کہ ہم چہروں کو (ناک، منہ، آنکھیں وغیرہ کے بغیر، گردن کے پچھلے حصے کی طرح بنا کر) ان کو پیچھے کی طرف پھیر دیں، یا لعنت بھیجیں۔ ان پر جیسا کہ ہم نے سبت توڑنے والوں پر لعنت کی تھی۔ اور اللہ کا حکم ہمیشہ بجا لاتا ہے۔
48. بے شک اللہ اس بات کو نہیں بخشتا کہ اس کے ساتھ عبادت میں شریک ٹھہرایا جائے، لیکن وہ معاف کرتا ہے سوائے اس کے جس کے لیے چاہے، اور جس نے اللہ کے ساتھ کسی کو عبادت میں شریک ٹھہرایا اس نے یقیناً بہت بڑا گناہ باندھا۔
49. کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو اپنے لیے تقدیس کا دعویٰ کرتے ہیں؟ بلکہ اللہ جسے چاہتا ہے پاکیزہ کرتا ہے اور ان کے ساتھ فتلہ کے برابر بھی ظلم نہیں کیا جائے گا
50. دیکھو یہ اللہ پر کس طرح جھوٹ باندھتے ہیں، اور یہ صریح گناہ کے لیے کافی ہے۔
51. کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کا ایک حصہ دیا گیا تھا؟ وہ جبت اور طاغوت کو مانتے ہیں اور کافروں سے کہتے ہیں کہ وہ مومنین (مسلمانوں) کے مقابلے میں راستے کے لحاظ سے زیادہ ہدایت یافتہ ہیں۔
52. یہ وہ لوگ ہیں جن پر اللہ نے لعنت کی ہے اور جس پر اللہ لعنت کرے تو تم اس کا کوئی مددگار نہ پاؤ گے۔
53. یا سلطنت میں ان کا کوئی حصہ ہے؟ پھر اس صورت میں وہ انسانوں کو نقیرہ بھی نہیں دیں گے۔
54. یا کیا وہ لوگوں (محمد اور ان کے پیروکاروں) سے حسد کرتے ہیں جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے دیا ہے ؟ پھر ہم نے ابراہیم (علیہ السلام) کی آل کو کتاب اور حکمت عطا فرمائی تھی اور ان انبیاء کے لیے جو کتابی شکل میں نہیں لکھے گئے تھے، اور ان کو ایک عظیم سلطنت عطا کی تھی۔
55. ان میں سے (کچھ) وہ تھے جو ان (محمد) پر ایمان لائے تھے اور ان میں سے (کچھ) وہ تھے جنہوں نے اس (محمد) سے منہ پھیر لیا تھا۔ اور ان کے جلانے کے لیے جہنم کافی ہے۔
56. بے شک! جن لوگوں نے ہماری آیات کا انکار کیا ہم انہیں آگ میں جلا دیں گے۔ جتنی بار ان کی کھالیں بھنی ہوں گی ہم ان کو دوسری کھالوں میں بدل دیں گے تاکہ وہ عذاب کا مزہ چکھیں۔ بے شک اللہ غالب، حکمت والا ہے۔
57. لیکن جو لوگ (اللہ کی وحدانیت پر) ایمان لاتے ہیں اور عمل صالح کرتے ہیں، ہم انہیں ایسے باغوں میں داخل کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، وہ ان میں ہمیشہ رہیں گے۔ اس میں ان کے لیے عزواج مطہرات ہوں گے اور ہم ان کو جنت کے وسیع اور گہرے سائے میں داخل کریں گے۔
58. بے شک! اللہ حکم دیتا ہے کہ امانتیں ان کے سپرد کرو، جن کی وہ واجب الادا ہے۔ اور یہ کہ جب تم لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو انصاف کے ساتھ فیصلہ کرو۔ بے شک، کتنی عمدہ تعلیم ہے جو وہ (اللہ) آپ کو دیتا ہے! بے شک اللہ سب کچھ سننے والا، سب کچھ دیکھنے والا ہے۔
59. اے ایمان والو! اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور تم میں سے جو صاحب اختیار ہیں ان کی اطاعت کرو۔ (اور) اگر آپس میں کسی بات میں اختلاف ہو جائے تو اسے اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی طرف پھیر دو، اگر تم اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہو ۔ یہ حتمی فیصلہ کے لیے بہتر اور موزوں ہے۔
60. کیا آپ نے ان (منافقوں) کو دیکھا ہے جو دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ اس پر ایمان رکھتے ہیں جو آپ پر نازل کیا گیا ہے اور جو آپ سے پہلے نازل کیا گیا ہے، اور وہ طاغوت (جھوٹے منصفوں وغیرہ) کے پاس فیصلہ کرنے کے لیے جانا چاہتے ہیں جب کہ انہیں حکم دیا گیا ہے کہ وہ ان کو رد کر دیں۔ لیکن شیطان چاہتا ہے کہ انہیں گمراہ کر کے بہت دور لے جائے۔
61. اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ جو کچھ اللہ نے نازل کیا ہے اس کی طرف اور رسول کی طرف آؤ تو تم منافقوں کو دیکھتے ہو کہ تم سے بیزار ہو کر منہ پھیر لیتے ہیں۔
62. پھر جب ان کے ہاتھوں کے آگے بھیجے ہوئے کاموں کی وجہ سے ان پر کوئی آفت آجاتی ہے تو وہ اللہ کی قسم کھا کر آپ کے پاس آتے ہیں کہ ہمارا مقصد خیر خواہی اور صلح کے سوا کچھ نہیں تھا۔
63. یہ (منافق) وہ ہیں جن کے دلوں کی باتوں کو اللہ جانتا ہے۔ لہٰذا ان سے کنارہ کشی اختیار کرو (ان کو سزا نہ دو) بلکہ انہیں نصیحت کرو، اور ان سے مؤثر کلمہ کہو (یعنی اللہ پر ایمان لاؤ، اس کی عبادت کرو، اس کی اطاعت کرو، اور اس سے ڈرو) تاکہ ان کے باطن تک پہنچ جائیں۔
64. ہم نے کوئی رسول نہیں بھیجا مگر اس لیے کہ اللہ کے حکم سے اس کی اطاعت کی جائے۔ اگر وہ (منافق) جب وہ اپنے آپ پر ظلم کر رہے تھے تو آپ کے پاس آتے اور اللہ سے معافی مانگتے اور رسول ان کے لیے استغفار کرتے تو یقیناً وہ اللہ کو معاف کرنے والا پاتے۔ )، نہایت رحم کرنے والا۔
65. لیکن نہیں، آپ کے رب کی قسم، وہ اس وقت تک ایمان نہیں لا سکتے جب تک کہ آپ (اے محمدﷺ) کو اپنے آپس کے تمام جھگڑوں میں فیصلہ کرنے والا نہ بنائیں، اور آپ کے فیصلوں کے خلاف اپنے آپ میں کوئی مزاحمت نہ پائیں اور (انہیں) پوری اطاعت کے ساتھ قبول کریں۔
66. اور اگر ہم ان کو حکم دیتے کہ اپنے آپ کو مار ڈالو (یعنی بے گناہوں کو قتل کرو) یا اپنے گھر چھوڑ دو تو ان میں سے بہت کم لوگ ایسا کرتے۔ لیکن اگر وہ وہی کرتے جو ان سے کہا گیا تھا تو یہ ان کے لیے بہتر ہوتا اور ان کا (ایمان) مضبوط ہوتا۔
67. اور یقیناً ہمیں اپنی طرف سے ان کو بہت بڑا اجر دینا چاہیے تھا۔
68. اور یقیناً ہم انہیں سیدھی راہ دکھا دیتے۔
69. اور جو اللہ اور رسول کی اطاعت کرے گا تو وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوں گے جن پر اللہ نے اپنا فضل کیا ہے، یعنی انبیاء، صدیقین (ان کے ماننے والے سب سے پہلے، جیسے ابوبکر صدیق، شہداء اور صالحین)۔ اور یہ صحابہ کتنے بہترین ہیں!
70. یہ اللہ کی طرف سے فضل ہے ، اور اللہ کافی جاننے والا ہے۔
71. اے ایمان والو! اپنی احتیاط برتیں، اور یا تو پارٹیوں میں (کسی مہم پر) نکلیں، یا سب اکٹھے نکلیں۔
72. یقیناً تم میں کوئی ایسا ہے جو (اللہ کی راہ میں لڑنے سے) پیچھے رہ جائے گا۔ اگر آپ پر کوئی مصیبت آتی ہے تو وہ کہتا ہے: ’’بے شک اللہ نے مجھ پر احسان کیا کہ میں ان میں موجود نہیں تھا۔
73. لیکن اگر اللہ کی طرف سے تم پر کوئی فضل (فتح اور غنیمت) آجائے تو وہ ضرور کہے گا - گویا تمہارے اور اس کے درمیان کبھی محبت کے رشتے ہی نہیں رہے تھے - "اوہ! کاش میں ان کے ساتھ ہوتا۔ تب میں ایک بڑی کامیابی حاصل کر لیتا (مال غنیمت کا اچھا حصہ)۔
74. جو لوگ دنیا کی زندگی کو آخرت کے بدلے بیچ دیتے ہیں انہیں چاہیے کہ وہ اللہ کی راہ میں لڑیں، اور جو اللہ کی راہ میں لڑے، پھر مارا جائے یا فتح پائے تو ہم اسے بہت بڑا اجر دیں گے۔
75. اور تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں نہیں لڑتے اور ان کمزور مردوں، عورتوں اور بچوں کے لیے نہیں لڑتے، جن کی فریاد ہے: اے ہمارے رب! ہمیں اس بستی سے نجات دے جس کے رہنے والے ظالم ہیں۔ اور ہمارے لیے اپنے پاس سے کوئی حفاظت کرنے والا پیدا کر اور ہمارے لیے اپنے پاس سے مدد کرنے والا پیدا کر۔‘‘
76. جو لوگ ایمان لائے ہیں وہ اللہ کی راہ میں لڑتے ہیں اور جو کافر ہیں وہ طاغوت (شیطان وغیرہ) کی راہ میں لڑتے ہیں۔ پس تم شیطان کے دوستوں سے لڑو۔ بے شک شیطان کی چال بہت کمزور ہے۔
77. کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جن سے کہا گیا تھا کہ اپنے ہاتھ روکو اور نماز پڑھو اور زکوٰۃ ادا کرو، پھر جب ان پر لڑائی فرض کی گئی تو دیکھو! ان میں سے ایک طبقہ مردوں سے اس طرح ڈرتا ہے جیسا کہ وہ اللہ سے ڈرتے ہیں یا اس سے بھی زیادہ۔ وہ کہتے ہیں: اے ہمارے رب، تو نے ہم پر جنگ کیوں فرض کی، کیا تو ہمیں تھوڑی سی مہلت دیتا؟ آپ کہہ دیجئے: دنیا کا مزہ مختصر ہے ، آخرت اس کے لیے بہتر ہے جو اللہ سے ڈرتا ہے، اور تم پر فتلہ کے برابر بھی ظلم نہیں کیا جائے گا
78. ’’تم جہاں کہیں بھی ہو موت تمہیں آ پکڑے گی خواہ تم مضبوط اور بلند قلعوں میں ہی کیوں نہ ہو‘‘۔ اور اگر انہیں کوئی بھلائی پہنچتی ہے تو کہتے ہیں کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے اور اگر انہیں کوئی برائی پہنچتی ہے تو کہتے ہیں کہ یہ تمہاری طرف سے ہے۔ کہو: "سب چیزیں اللہ کی طرف سے ہیں" تو ان لوگوں کو کیا ہوا کہ وہ کسی لفظ کو بھی نہیں سمجھتے؟
79۔ تمہیں جو بھلائی پہنچتی ہے وہ اللہ کی طرف سے ہے اور جو برائی پہنچتی ہے وہ تمہاری طرف سے ہے۔ اور ہم نے آپ کو لوگوں کے لیے رسول بنا کر بھیجا ہے اور اللہ گواہی کے لیے کافی ہے۔
80. جس نے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کی اس نے یقیناً اللہ کی اطاعت کی لیکن جس نے منہ موڑ لیا تو ہم نے آپ کو ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجا ہے۔
81. وہ کہتے ہیں کہ ہم فرمانبردار ہیں، لیکن جب وہ آپ (محمدﷺ) کو چھوڑ دیتے ہیں تو ان میں سے ایک گروہ ساری رات آپ کے کہنے کے علاوہ دیگر تدبیروں میں گزار دیتا ہے۔ لیکن اللہ تعالیٰ ان کی راتوں کو لکھتا ہے۔ پس تم ان سے کنارہ کش ہو جاؤ (ان کو عذاب نہ دو) اور اللہ پر بھروسہ رکھو۔ اور اللہ ہمیشہ کام کرنے والے کے طور پر کافی ہے۔
82. کیا یہ لوگ قرآن میں غور سے غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً وہ اس میں بہت زیادہ تضادات پاتے۔
83. جب ان کے پاس (عوامی) حفاظت یا خوف کی کوئی بات آتی ہے تو وہ اسے (لوگوں میں) بتا دیتے ہیں، کاش وہ اسے رسول کے پاس یا ان کے ذمہ داروں کے پاس بھیج دیتے تو مناسب تحقیق کرنے والے ان سے (براہ راست) اسے سمجھ لیتے۔ اگر تم پر اللہ کا فضل اور رحمت نہ ہوتی تو تم میں سے چند ایک کو چھوڑ کر تم شیطان کی پیروی کرتے۔
84. پھر (اے محمد) اللہ کی راہ میں لڑو، تم پر اپنے سوا کوئی ذمہ داری نہیں ہے، اور مومنوں کو (اپنے ساتھ مل کر لڑنے کے لیے) اکساؤ، عنقریب اللہ تعالیٰ ظالموں کی طاقت کو روک دے گا۔ کافر اور اللہ غالب ہے اور سزا دینے میں بھی زیادہ۔
85. جو کسی نیک کام کے لیے سفارش کرے گا اسے اس کا اجر ملے گا اور جو برائی کے لیے سفارش کرے گا اس کے لیے اس کے بوجھ میں حصہ ہوگا۔ اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے (اور گواہ بھی)۔
86. جب تم کو سلام کیا جائے تو اس سے بہتر کے جواب میں سلام کرو یا (کم از کم) اس کے برابر ہی جواب دو۔ یقیناً اللہ ہر چیز کا حساب لینے والا ہے۔
87. اللہ! لا الہ الا اللہ (اس کے سوا کوئی عبادت کا حق نہیں رکھتا)۔ یقیناً وہ تمہیں قیامت کے دن جمع کرے گا جس میں کوئی شک نہیں۔ اور اللہ سے زیادہ سچا کون ہے؟
88. پھر تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ تم منافقوں کے بارے میں دو گروہوں میں بٹ گئے ہو؟ اللہ نے ان کی کمائی کی وجہ سے انہیں (کفر کی طرف) پلٹا دیا ہے۔ کیا تم اس کو ہدایت دینا چاہتے ہو جسے اللہ نے گمراہ کیا ہو؟ اور جس کو اللہ نے گمراہ کر دیا، تم اس کے لیے (ہدایت کی) ہرگز کوئی راہ نہ پاؤ گے۔
89. وہ چاہتے ہیں کہ تم ایمان کا انکار کرو جیسا کہ انہوں نے (ایمان) کا انکار کیا ہے، اور اس طرح تم سب برابر (ایک دوسرے کی طرح) ہو جاؤ۔ لہٰذا ان سے اولیاء (محافظ یا دوست) نہ بناؤ، یہاں تک کہ وہ اللہ کی راہ میں ہجرت کر جائیں۔ لیکن اگر وہ (اسلام سے) پھر جائیں تو ان کو پکڑو اور جہاں پاؤ قتل کرو اور ان سے نہ اولیاء (محافظ یا دوست) لو اور نہ مددگار۔
90. سوائے ان لوگوں کے جو کسی گروہ میں شامل ہوں، تمہارے اور جن کے درمیان (امن کا) معاہدہ ہو، یا وہ جو اپنے سینوں کے ساتھ تمہارے پاس آتے ہیں جو تم سے لڑنے اور اپنے لوگوں سے لڑنے سے روکتے ہیں۔ اگر اللہ چاہتا تو یقیناً انہیں تم پر اقتدار دے دیتا اور وہ تم سے لڑتے۔ پس اگر وہ تم سے دستبردار ہو جائیں اور تم سے نہ لڑیں اور تمہیں صلح کی پیشکش کریں تو اللہ نے ان کے خلاف تمہارے لیے کوئی راستہ نہیں کھولا ہے۔
91. آپ کو دوسرے لوگ ملیں گے جو آپ سے سلامتی اور اپنے لوگوں سے سلامتی چاہتے ہیں۔ جب بھی انہیں فتنہ میں واپس بھیجا جاتا ہے، وہ اس کی طرف جھک جاتے ہیں۔ اگر وہ تم سے دستبردار نہ ہوں، تم سے صلح نہ کریں، نہ اپنے ہاتھ روکیں تو ان کو پکڑو اور جہاں پاؤ قتل کرو۔ ان کے معاملے میں، ہم نے آپ کو ان کے خلاف واضح وارنٹ فراہم کیے ہیں۔
92. کسی مومن کے لیے یہ نہیں ہے کہ وہ کسی مومن کو قتل کرے مگر یہ کہ وہ غلطی سے ہو، اور جو شخص کسی مومن کو غلطی سے قتل کر دے، (حکم ہے کہ) وہ ایک مومن غلام آزاد کرے اور معاوضہ (خون کی رقم، یعنی)۔ دیہ) میت کے گھر والوں کو دیا جائے، الا یہ کہ وہ اسے معاف کردیں۔ اگر میت کا تعلق ایسی قوم سے ہے جو آپ کے ساتھ جنگ میں تھی اور وہ مومن تھا۔ مومن غلام کو آزاد کرنا (مشروع ہے) اور اگر وہ کسی ایسی قوم سے تعلق رکھتا ہے جن کے ساتھ آپ کا باہمی اتحاد کا معاہدہ ہے تو اس کے گھر والوں کو معاوضہ (خون کی رقم - دیا) ادا کرنا ضروری ہے، اور ایک مومن غلام کو آزاد کرنا ضروری ہے۔ اور جو شخص اس (غلام کو آزاد کرنے کی کفارہ) کو اپنی طاقت سے زیادہ پائے تو اسے اللہ تعالیٰ سے توبہ حاصل کرنے کے لیے لگاتار دو ماہ کے روزے رکھنے چاہئیں۔ اور اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
93. اور جو شخص کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کرے اس کی سزا جہنم ہے جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور اس پر اللہ کا غضب اور لعنت ہے اور اس کے لیے بڑا عذاب تیار ہے۔
94. اے ایمان والو! جب تم اللہ کی راہ میں (جنگ کے لیے) جاؤ تو (حقیقت کی تصدیق کرو) اور جو تمہیں سلام کرے اسے نہ کہو کہ تم مومن نہیں ہو۔ دنیاوی زندگی کے فنا ہونے والے سامان کی تلاش میں۔ اللہ کے ہاں نفع اور غنیمتیں بہت زیادہ ہیں۔ جیسا کہ وہ اب ہے، ویسے ہی تم پہلے بھی تھے یہاں تک کہ اللہ نے تم پر اپنا فضل کیا (یعنی اسلام کی طرف رہنمائی فرمائی)، لہٰذا تفرقہ بازی سے ہوشیار رہو۔ جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے باخبر ہے۔
95. (گھر میں بیٹھنے والے) اہل ایمان برابر نہیں ہیں، سوائے ان کے جو معذور ہیں (زخمی ہو کر اندھے یا لنگڑے وغیرہ) اور وہ جو اللہ کی راہ میں اپنے مال و دولت سے جہاد کرتے ہیں۔ انکی زندگیاں. اللہ تعالیٰ نے اپنے مال اور جان سے جہاد کرنے والوں کو (گھر میں) بیٹھنے والوں پر فضیلت دی ہے۔ ہر ایک سے اللہ نے بھلائی (جنت) کا وعدہ کیا ہے، لیکن اللہ نے محنت کرنے والوں اور لڑنے والوں کو (گھر میں) بیٹھنے والوں پر بڑا انعام دیا ہے۔
96. اس کی طرف سے (اعلیٰ) درجات، اور بخشش اور رحمت۔ اور اللہ بہت بخشنے والا مہربان ہے۔
97. بے شک! جن کو فرشتے اس حال میں (موت میں) لے جاتے ہیں کہ وہ اپنے اوپر ظلم کر رہے ہوں (جب کہ وہ کافروں میں رہے حالانکہ ان پر ہجرت واجب تھی) تو وہ (فرشتے) کہتے ہیں: تم کس حال میں تھے؟ ؟ وہ جواب دیتے ہیں کہ ہم زمین پر کمزور اور مظلوم تھے۔ وہ (فرشتے) کہتے ہیں: کیا اللہ کی زمین اتنی کشادہ نہیں تھی کہ تم اس میں ہجرت کرتے؟ ایسے لوگ اپنا ٹھکانہ جہنم میں پائیں گے، یہ کیسی بری جگہ ہے۔
98. سوائے ان کمزوروں کے جو مردوں، عورتوں اور بچوں میں سے ہیں جو نہ کوئی تدبیر کر سکتے ہیں اور نہ اپنی راہ دکھا سکتے ہیں۔
99. ان کے لیے امید ہے کہ اللہ ان کو معاف کر دے گا، اور اللہ بہت معاف کرنے والا، بخشنے والا ہے۔
100 جس نے اللہ کی راہ میں (اپنے گھر سے) ہجرت کی وہ زمین پر بہت سی رہائش گاہیں اور رہنے کے لیے بہت کچھ پائے گا۔ اور جو شخص اپنے گھر سے اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہجرت کر کے نکلے اور اسے موت آجائے تو اس کا اجر یقیناً اللہ کے ذمہ ہے۔ اور اللہ بہت بخشنے والا مہربان ہے۔
101. اور جب تم (مسلمان) ملک میں سفر کرتے ہو تو تم پر کوئی گناہ نہیں کہ تم اپنی نماز قصر کر لو اگر تمہیں ڈر ہو کہ کافر تم پر حملہ کر دیں گے، یقیناً کافر تمہارے کھلے دشمن ہیں۔
102. جب آپ (اے رسول صلی اللہ علیہ وسلم) ان کے درمیان ہوں اور ان کی نماز پڑھائیں تو ان میں سے ایک جماعت آپ کے ساتھ اپنے ہتھیار اٹھائے کھڑی ہو۔ جب وہ سجدے سے فارغ ہو جائیں تو عقب میں بیٹھ جائیں اور دوسرے فریق کو آنے دیں جس نے ابھی تک نماز نہیں پڑھی ہے اور وہ تمام احتیاطی تدابیر اور ہتھیار اٹھائے ہوئے آپ کے ساتھ نماز پڑھیں۔ کافر چاہتے ہیں کہ اگر تم اپنے اسلحے اور سامان سے غافل ہو تو ایک دم تم پر حملہ کر دو، لیکن اس میں تم پر کوئی گناہ نہیں کہ اگر تم بارش کی تکلیف کی وجہ سے یا بیمار ہونے کی وجہ سے اپنے ہتھیار پھینک دو، لیکن اپنے لیے تمام احتیاطی تدابیر اختیار کریں۔ بے شک اللہ نے کافروں کے لیے ذلت آمیز عذاب تیار کر رکھا ہے۔
103۔ جب تم نماز سے فارغ ہو جاؤ تو کھڑے ہو کر، بیٹھ کر اور اپنے پہلو کے بل لیٹے اللہ کو یاد کرو، لیکن جب خطرہ سے خالی ہو تو نماز پڑھو۔ بے شک نماز مومنوں پر مقررہ اوقات میں فرض کی گئی ہے۔
104. اور دشمن کے تعاقب میں کمزور نہ بنو۔ اگر تم (مشکلات) میں مبتلا ہو تو یقیناً وہ بھی (مصیبتیں) اٹھا رہے ہیں جس طرح تم مبتلا ہو، لیکن تمہیں اللہ سے (انعام یعنی جنت) کی امید ہے جس کی وہ امید نہیں رکھتے، اور اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
105. بیشک ہم نے آپ پر یہ کتاب (قرآن) حق کے ساتھ نازل کی ہے تاکہ آپ لوگوں کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کریں جو اللہ نے آپ کو دکھایا ہے (یعنی آپ کو الہام الٰہی سے سکھایا ہے)، لہٰذا خیانت کرنے والوں کے وکیل نہ بنیں۔
106. اور اللہ سے معافی مانگو، یقیناً اللہ بہت بخشنے والا مہربان ہے۔
107. اور اپنے آپ کو دھوکہ دینے والوں کی طرف سے بحث نہ کرو۔ بے شک اللہ کسی ایسے شخص کو پسند نہیں کرتا جو اس کی امانت میں خیانت کرے اور جرم میں ملوث ہو۔
108. وہ لوگوں سے (اپنے جرائم) چھپا سکتے ہیں، لیکن اللہ سے نہیں چھپا سکتے، کیونکہ وہ (اپنے علم سے) ان کے ساتھ ہے، جب وہ رات کو ان باتوں میں تدبیریں کرتے ہیں جو اسے پسند نہیں، اور اللہ ہر وقت گھیرے ہوئے ہے۔ وہ کیا کرتے ہیں.
109. لو! تم وہ ہو جنہوں نے دنیا کی زندگی میں ان کی طرف سے حجتیں کیں ، لیکن قیامت کے دن اللہ کے مقابلے میں ان کی طرف سے کون بحث کرے گا یا پھر ان کا محافظ کون ہو گا؟
110. اور جو کوئی برائی کرے یا اپنے آپ پر ظلم کرے پھر اس کے بعد اللہ سے معافی مانگے تو وہ اللہ کو بخشنے والا مہربان پائے گا۔
111. اور جو گناہ کماتا ہے وہ اپنے ہی خلاف کرتا ہے۔ اور اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
112. اور جس نے کوئی خطا یا گناہ کیا اور پھر اسے کسی بے گناہ پر ڈال دیا تو اس نے اپنے اوپر جھوٹ اور صریح گناہ کا بوجھ ڈالا۔
113. اگر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت آپ پر نہ ہوتی تو ان میں سے ایک جماعت آپ کو گمراہ کرنے کا فیصلہ کر لیتی، لیکن (حقیقت میں) وہ اپنی ذات کے سوا کسی کو گمراہ نہیں کرتے اور آپ کا کچھ بھی نقصان نہیں کر سکتے۔ اللہ تعالیٰ نے آپ پر کتاب (قرآن) اور حکمت (اسلامی قوانین، قانونی و ناجائز چیزوں کا علم یعنی سنت نبوی – شرعی طریقے) نازل کی اور آپ کو وہ باتیں سکھائیں جو آپ نہیں جانتے تھے۔ اور تم پر اللہ کا بہت بڑا فضل ہے (اے محمد)۔
114. ان کی اکثر خفیہ باتوں میں کوئی بھلائی نہیں ہے سوائے اس کے جو صدقہ (اللہ کی راہ میں صدقہ) کا حکم دے، یا معروف (اسلامی توحید اور تمام نیک اور صالح کاموں کا جو اللہ نے مقرر کیا ہے) یا لوگوں کے درمیان مصالحت کا، اور جو ایسا کرے گا، اللہ کی خوشنودی کی تلاش میں ، ہم اسے بہت بڑا اجر دیں گے۔
115. اور جو شخص رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مخالفت اور مخالفت کرے اس کے بعد کہ اسے سیدھا راستہ دکھا دیا گیا ہو اور وہ مومنوں کے راستے کے علاوہ کسی اور کی پیروی کرے۔ ہم اسے اس راستے پر رکھیں گے جو اس نے چنا ہے، اور اسے جہنم میں جلا دیں گے - یہ کیسی بری جگہ ہے۔
116. بے شک! اللہ اپنے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانے کو نہیں بخشتا، لیکن اس کے علاوہ جس کو چاہتا ہے بخش دیتا ہے، اور جس نے اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرایا، وہ یقیناً بہت دور کی گمراہی میں پڑ گیا۔
117. وہ (وہ تمام لوگ جو اللہ کے سوا دوسروں کو پوجتے ہیں) اللہ کے سوا کسی چیز کو نہیں پکارتے، اور وہ شیطان (شیطان) کے سوا کسی چیز کو نہیں پکارتے، جو ایک مستقل باغی ہے۔
118. اللہ نے اس پر لعنت کی۔ اور اس (شیطان) نے کہا: میں تیرے بندوں کا ایک مقررہ حصہ لے لوں گا۔
119. بیشک میں ان کو گمراہ کروں گا اور ان میں جھوٹی خواہشات ضرور پیدا کروں گا۔ اور یقیناً میں انہیں حکم دوں گا کہ وہ مویشیوں کے کان کاٹ دیں اور یقیناً میں انہیں حکم دوں گا کہ اللہ کی پیدا کردہ فطرت کو بدل دیں۔ اور جس نے اللہ کو چھوڑ کر شیطان کو اپنا ولی (محافظ یا مددگار) بنایا وہ یقیناً صریح خسارے میں پڑا۔
120. وہ [شیطان] ان سے وعدے کرتا ہے اور ان میں باطل خواہشات کو ہوا دیتا ہے۔ اور شیطان کے وعدے دھوکے کے سوا کچھ نہیں۔
121. ایسے لوگوں کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہ اس سے بچنے کی کوئی راہ نہیں پائیں گے۔
122. لیکن جو لوگ (اللہ کی وحدانیت پر) ایمان لاتے ہیں اور عمل صالح کرتے ہیں، ہم انہیں ان باغوں میں داخل کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں (یعنی جنت میں) ہمیشہ رہیں گے۔ اللہ کا وعدہ سچا ہے اور اللہ کی بات سے بڑھ کر کس کی بات سچی ہو سکتی ہے؟ (یقینا، کوئی بھی نہیں)۔
123. نہ تمہاری خواہشوں کے مطابق ہو گا اور نہ اہل کتاب (یہود و نصاریٰ) میں سے جو کوئی برائی کرے گا اس کو اس کا بدلہ ملے گا اور وہ اللہ کے سوا کوئی حمایتی اور مددگار نہ پائے گا۔ .
124. اور جو کوئی نیک عمل کرے، مرد ہو یا عورت، اور اللہ کی وحدانیت پر سچا ایمان رکھتا ہو، تو ایسے لوگ جنت میں داخل ہوں گے، یہاں تک کہ نقیرہ کے برابر بھی ظلم نہیں ہوگا۔ ایک تاریخ کا پتھر) ان کے ساتھ کیا جائے گا۔
125. اور اس سے بہتر دین میں کون ہو سکتا ہے جو اپنا چہرہ اللہ کے آگے جھکا دے (یعنی اللہ کے دین اسلام کی پیروی کرے)۔ اور وہ ایک محسن ہے (ایک نیکی کرنے والا - دیکھیں V.2:112)۔ اور ابراہیم (ابراہیم) حنیفہ کے مذہب کی پیروی کرتا ہے (اسلامی توحید - صرف اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرنا)۔ اور اللہ نے ابراہیم (علیہ السلام) کو خلیل (ایک قریبی دوست) کے طور پر لیا ہے۔
126. اور جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اللہ ہی کا ہے ۔ اور اللہ ہر چیز کا احاطہ کرنے والا ہے۔
127. وہ عورتوں کے بارے میں آپ سے شرعی ہدایات پوچھتے ہیں، کہو: اللہ تمہیں ان کے بارے میں ہدایت دیتا ہے اور ان یتیم لڑکیوں کے بارے میں جو تم کو کتاب میں پڑھی گئی ہیں جن کو تم مقررہ حصہ (مہر اور وراثت کے حوالے سے) نہیں دیتے اور پھر بھی انہیں شادی کی خواہش، اور ان بچوں کے بارے میں جو کمزور اور مظلوم ہیں، اور یہ کہ آپ یتیموں کے ساتھ انصاف کے لیے ثابت قدم رہیں۔ اور تم جو بھی نیکی کرتے ہو، اللہ اس سے باخبر ہے۔
128. اور اگر کسی عورت کو اپنے شوہر کی طرف سے ظلم یا بیزاری کا اندیشہ ہو تو ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ آپس میں صلح کر لیں۔ اور امن قائم کرنا بہتر ہے۔ اور انسان کا باطن لالچ میں ڈوبا ہوا ہے۔ لیکن اگر تم نیکی کرو اور برائی سے بچو تو یقیناً اللہ تمہارے کاموں سے باخبر ہے۔
129. تم بیویوں کے درمیان کبھی بھی کامل انصاف نہیں کر سکو گے، خواہ یہ تمہاری شدید خواہش ہی کیوں نہ ہو، لہٰذا ان میں سے کسی ایک کی طرف اتنا زیادہ مائل نہ ہو جاؤ (اسے اپنا وقت اور رزق زیادہ دے کر) دوسری کو لٹکا کر چھوڑ دو۔ یعنی نہ طلاق یافتہ اور نہ ہی شادی شدہ)۔ اور اگر تم انصاف کرتے ہو اور سب کچھ ٹھیک کرتے ہو اور ہر برائی سے بچتے ہوئے اللہ سے ڈرتے ہو تو اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔
130. لیکن اگر وہ ( طلاق کے ذریعے ) الگ ہو جائیں تو اللہ ان میں سے ہر ایک کو اپنے فضل سے کثرت سے نوازے گا۔ اور اللہ ہمیشہ سے اپنی مخلوق کی ضرورت کے لیے کافی ہے، حکمت والا ہے۔
131. اور جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اللہ ہی کا ہے۔ اور بیشک ہم نے تم سے پہلے اہل کتاب کو اور تم سے وصیت کی ہے کہ تم (سب) اللہ سے ڈرو اور اس سے ڈرو، پھر اگر تم نے کفر کیا تو جو کچھ اس میں ہے سب اللہ کا ہے۔ آسمانوں اور جو کچھ زمین میں ہے، اور اللہ ہمیشہ سے بے نیاز، تعریف کے لائق ہے۔
132. اور جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے سب اللہ ہی کا ہے۔ اور اللہ ہمیشہ کام کرنے والے کے طور پر کافی ہے۔
133. اگر وہ چاہے تو اے لوگو تم کو لے جا سکتا ہے اور دوسروں کو بھی لا سکتا ہے۔ اور اللہ اس پر قادر ہے۔
134. جو شخص دنیا کی زندگی میں اجر چاہتا ہے تو اللہ کے پاس دنیا اور آخرت کا ثواب ہے۔ اور اللہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ دیکھنے والا ہے۔
135. اے ایمان والو! انصاف کے لیے مضبوطی سے کھڑے ہو جاؤ، اللہ کے لیے گواہی دینے والے، خواہ وہ تمہارے، یا تمہارے والدین یا تمہارے رشتہ داروں کے خلاف ہو، خواہ وہ امیر ہو یا غریب، اللہ (تم سے) دونوں کا بہتر محافظ ہے۔ لہٰذا خواہشات کی پیروی نہ کرو، ایسا نہ ہو کہ تم انصاف سے بچ جاؤ، اور اگر تم اپنی گواہی کو توڑ مروڑ کر پیش کرو گے یا دینے سے انکار کرو گے، تو یقیناً اللہ تمہارے کاموں سے باخبر ہے۔
136. اے ایمان والو! ایمان لاؤ اللہ پر، اس کے رسول پر، اور اس کتاب (قرآن) پر جو اس نے اپنے رسول پر نازل کی ہے اور اس کتاب پر جو اس نے پہلے لوگوں پر نازل کی ہے، اور جو اللہ کے ساتھ کفر کرے گا فرشتے، اس کی کتابیں، اس کے رسول اور یوم آخرت، پھر وہ بہت دور بھٹک گیا۔
137. بیشک جو لوگ ایمان لائے پھر کفر کیا پھر ایمان لائے اور (دوبارہ) کفر کیا اور کفر میں بڑھتے چلے گئے۔ اللہ ان کو نہ بخشے گا اور نہ انہیں (صحیح) راستہ دکھائے گا۔
138. منافقوں کو بشارت دے دو کہ ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔
139. جو لوگ مومنوں کے بجائے کافروں کو اولیاء (محافظ یا مددگار یا دوست) بناتے ہیں، کیا وہ ان سے عزت، طاقت اور جلال چاہتے ہیں ؟ بے شک اللہ ہی کے لیے ہے عزت، طاقت اور شان۔
140. اور کتاب (اس قرآن) میں آپ کی طرف پہلے ہی وحی کی جا چکی ہے کہ جب آپ سنو کہ اللہ کی آیات کا انکار کیا جا رہا ہے اور ان کا مذاق اڑایا جا رہا ہے تو ان کے ساتھ نہ بیٹھو، جب تک کہ وہ اس کے علاوہ کوئی اور بات نہ کریں۔ (لیکن اگر تم ان کے ساتھ رہے) تو یقیناً تم ان جیسے ہو جاؤ گے۔ بیشک اللہ منافقوں اور کافروں کو جہنم میں جمع کرے گا
141. وہ (منافق) جو آپ کے بارے میں انتظار کرتے اور دیکھتے رہتے ہیں۔ اگر تم اللہ کی طرف سے فتح پاتے ہو تو کہتے ہیں: کیا ہم تمہارے ساتھ نہیں تھے، لیکن اگر کافروں کو کامیابی مل جاتی ہے تو وہ (ان سے) کہتے ہیں: کیا ہم نے تم پر غلبہ حاصل نہیں کیا تھا اور کیا ہم نے تمہیں اس سے بچایا نہیں تھا۔ مومنین؟" اللہ قیامت کے دن تمہارے درمیان فیصلہ کرے گا۔ اور اللہ کبھی بھی کافروں کو مومنوں پر (فتح کا) راستہ نہیں دے گا۔
142. بے شک منافق اللہ کو دھوکہ دینا چاہتے ہیں لیکن وہی ان کو دھوکہ دیتا ہے۔ اور جب وہ نماز کے لیے کھڑے ہوتے ہیں تو سستی کے ساتھ اور لوگوں کو دکھانے کے لیے کھڑے ہوتے ہیں اور اللہ کو بہت کم یاد کرتے ہیں۔
143. (وہ) اس اور اس کے درمیان ڈگمگا رہے ہیں، نہ ان کا ہے اور نہ ان کا، اور جسے اللہ گمراہ کر دے ، تم اس کے لیے (حق کی طرف) کوئی راستہ نہ پاؤ گے۔
144. اے ایمان والو! مومنوں کے بجائے کافروں کو اولیاء (محافظ یا مددگار یا دوست) نہ بناؤ۔ کیا تم اللہ کو اپنے خلاف کھلی دلیل پیش کرنا چاہتے ہو؟
145. بے شک منافق دوزخ کے سب سے نچلے درجے میں ہوں گے۔ تم ان کے لیے کوئی مددگار نہ پاؤ گے۔
146. سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے (نفاق سے) توبہ کی، نیک عمل کیے، اللہ کو مضبوط پکڑ لیا، اور اپنے دین کو اللہ کے لیے خالص کر لیا (اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کر کے، دکھاوے کے لیے نہیں، صرف اللہ کے لیے نیکی کرتے ہیں) تو وہ مومنوں کے ساتھ ہوں گے۔ اور اللہ مومنوں کو اجر عظیم عطا فرمائے گا ۔
147. اگر تم (اس کا) شکر ادا کرتے ہو اور اس پر ایمان رکھتے ہو تو اللہ تمہیں عذاب کیوں دے؟ اور اللہ ہمیشہ قدر کرنے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔
148۔ اللہ تعالیٰ کو یہ پسند نہیں کہ برائی سرعام بولی جائے سوائے اس کے جس پر ظلم ہوا ہو۔ اور اللہ سب کچھ سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
149. خواہ تم (انسان) کسی نیکی کو (شکریہ کے الفاظ کے ذریعے) ظاہر کرو (کسی کے احسان کے طور پر) یا اسے چھپاؤ، یا کسی برائی کو معاف کرو، بے شک اللہ بہت زیادہ معاف کرنے والا ہے۔ ، ہمہ گیر۔
150. بے شک جو لوگ اللہ اور اس کے رسولوں کے ساتھ کفر کرتے ہیں اور اللہ اور اس کے رسولوں کے درمیان فرق کرنا چاہتے ہیں (اللہ پر ایمان لا کر اور اس کے رسولوں پر کفر کرتے ہوئے) یہ کہتے ہوئے کہ ہم بعض کو مانتے ہیں اور بعض کو نہیں مانتے اور یہ چاہتے ہیں درمیان میں راستہ.
151. وہ حق میں کافر ہیں۔ اور ہم نے کافروں کے لیے ذلت آمیز عذاب تیار کر رکھا ہے۔
152. اور جو لوگ اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے اور ان میں سے کسی کے درمیان فرق نہیں کیا ، ہم انہیں ان کا اجر دیں گے، اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔
153. اہل کتاب (یہودی) آپ سے درخواست کرتے ہیں کہ ان پر آسمان سے ایک کتاب نازل کریں۔ درحقیقت انہوں نے موسیٰ (علیہ السلام) سے اس سے بھی بڑا مطالبہ کیا تھا، جب انہوں نے کہا تھا: ’’ہمیں اللہ کو عوام کے سامنے دکھاؤ‘‘، لیکن ان پر ان کی شرارتوں کی وجہ سے تالیاں بجیں اور بجلیاں گریں۔ پھر ان کے پاس واضح دلیلیں، دلائل اور نشانیاں آ جانے کے بعد بھی انہوں نے بچھڑے کی پرستش کی۔ (یہاں تک کہ) ہم نے انہیں معاف کر دیا۔ اور ہم نے موسیٰ (علیہ السلام) کو دلیل کی دلیل دی۔
154. اور ان کے عہد کے لیے ہم نے ان پر کوہ طور کو بلند کیا اور (دوسرے موقع پر) ہم نے کہا کہ دروازے میں سجدہ کرتے ہوئے داخل ہو جاؤ۔ اور ہم نے انہیں حکم دیا کہ سبت کے دن (دنیا کے کاموں میں) تجاوز نہ کرو۔ اور ہم نے ان سے پختہ عہد لیا۔
155. ان کے عہد شکنی کی وجہ سے، اور اللہ کی آیات کو جھٹلانے کی وجہ سے، اور ان کے انبیاء کو ناحق قتل کرنے کی وجہ سے، اور ان کے کہنے کی وجہ سے: "ہمارے دل۔ لپٹے ہوئے ہیں (یعنی ہم نہیں سمجھتے کہ رسول کیا کہتے ہیں)۔" بلکہ اللہ نے ان کے کفر کی وجہ سے ان کے دلوں پر مہر لگا دی ہے، اس لیے وہ ایمان نہیں لاتے مگر تھوڑا۔
156. اور ان کے (یہودی) کفر اور مریم (علیہ السلام) پر بہت بڑا جھوٹا الزام لگانے کی وجہ سے (کہ اس نے ناجائز جنسی فعل کیا ہے)۔
157. اور ان کے کہنے کی وجہ سے کہ "ہم نے مسیح عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کو اللہ کے رسول کو قتل کیا" لیکن انہوں نے اسے قتل نہیں کیا اور نہ سولی پر چڑھایا بلکہ عیسیٰ (علیہ السلام) کی مشابہت کسی دوسرے شخص پر ڈال دی گئی (اور انہوں نے اس شخص کو قتل کیا) اور اس میں اختلاف کرنے والوں کو شک ہے۔ ان کے پاس کوئی (یقینی) علم نہیں، وہ صرف گمان کی پیروی کرتے ہیں۔ یقیناً؛ انہوں نے اسے قتل نہیں کیا [یعنی عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام)]۔
158. لیکن اللہ تعالیٰ نے اسے (عیسیٰ (عیسیٰ) کو اپنے جسم اور روح کے ساتھ ) اپنی طرف اٹھایا (اور وہ آسمانوں پر ہے)۔ اور اللہ ہمیشہ سے غالب اور حکمت والا ہے۔
159. اور اہل کتاب (یہود و نصاریٰ) میں سے کوئی نہیں ہے، لیکن اس پر ایمان لانا ضروری ہے ['عیسیٰ (عیسیٰ) ابن مریم، صرف اللہ کے رسول اور ایک انسان کے طور پر]، اس کی موت سے پہلے (فرشتہ کے ظہور کے وقت)۔ اور قیامت کے دن وہ ان کے خلاف گواہ ہوں گے۔
160. یہودیوں کے ظلم کی وجہ سے ہم نے ان پر بعض پاکیزہ کھانے کو حرام کر دیا جو ان کے لیے حلال تھیں اور ان کے بہت سے لوگوں کو اللہ کی راہ سے روکنے کی وجہ سے۔
161. اور ان کا سود لینا حالانکہ انہیں اس کے لینے سے منع کیا گیا تھا اور ان کا مردوں کا مال غلط طریقے سے کھا جانا (رشوت وغیرہ)۔ اور ان میں سے کافروں کے لیے ہم نے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔
162. لیکن ان میں سے جو علم میں پختہ ہیں اور مومن ہیں وہ اس پر ایمان لاتے ہیں جو آپ پر نازل کیا گیا اور جو آپ سے پہلے نازل کیا گیا اور جو نماز قائم کرتے ہیں اور زکوٰۃ دیتے ہیں اور اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہیں انہی کو ہم بہت بڑا اجر دیں گے۔
163. بیشک ہم نے آپ کو وحی کی ہے جس طرح ہم نے نوح اور ان کے بعد کے انبیاء کو وحی کی تھی۔ ہم نے (بھی) ابراہیم (علیہ السلام)، اسماعیل (اسمٰعیل)، اسحاق (اسحاق)، یعقوب (یعقوب) اور الاسباط [یعقوب (یعقوب کے بارہ بیٹے)]، عیسیٰ (عیسیٰ)، ایوب (ایوب)، یونس (یونس)، ہارون (ع)، اور سعود (علیہ السلام) کو الہام کیا۔ (داؤد) ہم نے زبور (زبور) دی۔
164. اور جن رسولوں کا تذکرہ ہم نے تم سے پہلے کیا ہے اور جن رسولوں کا ذکر ہم نے تم سے نہیں کیا ہے اور موسیٰ (علیہ السلام) سے اللہ نے براہ راست بات کی۔
165۔ رسول بشارت دینے والے اور تنبیہ کرنے والے ہیں تاکہ رسولوں کے بعد بنی نوع انسان کو اللہ سے کوئی حجت نہ ہو۔ اور اللہ ہمیشہ سے غالب اور حکمت والا ہے۔
166. لیکن اللہ گواہی دیتا ہے کہ اس نے جو (قرآن) آپ پر نازل کیا ہے، اس نے اسے اپنے علم سے نازل کیا ہے، اور فرشتے گواہی دیتے ہیں۔ اور اللہ گواہی کے لیے کافی ہے۔
167. بے شک وہ لوگ جو تورات اور انجیل میں ان کے ساتھ لکھے ہوئے پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی حقیقت کو چھپا کر اور (انسانوں کو) اللہ کی راہ سے روکتے ہیں ، وہ یقیناً بہت دور کی گمراہی میں پڑے ہوئے ہیں۔ ( تفسیر القرطبی) (V.7:157 دیکھیں)
168. بے شک جن لوگوں نے کفر کیا اور ظلم کیا [ تورات اور انجیل میں ان کے ساتھ لکھے ہوئے پیغمبر اسلام کی سچائی کو چھپا کر]، اللہ ان کو نہ بخشے گا اور نہ ہی انہیں کوئی راستہ دکھائے گا، – ( تفسیر القرطبی)۔
169. جہنم کے راستے کے علاوہ اس میں ہمیشہ رہنا ہے، اور یہ اللہ کے لیے بہت آسان ہے۔
170. اے لوگو! یقیناً تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے حق کے ساتھ رسول آیا ہے، لہٰذا تم ان پر ایمان لاؤ، یہ تمہارے لیے بہتر ہے۔ لیکن اگر تم کفر کرو گے تو یقیناً اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے۔ اور اللہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
171. اے اہل کتاب (یہود و نصاریٰ)! اپنے دین میں حد سے نہ بڑھو اور اللہ کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہ کہو۔ حضرت مسیح موعود علیہ السلام ابن مریم علیہ السلام اللہ کے رسول اور اس کا کلمہ ("ہوجا" - اور وہ تھے) جو اس نے مریم (مریم) کو عطا کیا تھا اور روح بھی تھی۔ (روح) اس کا پیدا کردہ پس اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لاؤ۔ مت کہو: "تین (تثلیث)!" بند کرو! (یہ) تمہارے لیے بہتر ہے۔ کیونکہ اللہ ایک ہی معبود ہے، وہ اس سے پاک ہے کہ اس کی اولاد ہو۔ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اسی کا ہے۔ اور اللہ کام کرنے والے کے طور پر کافی ہے۔
172۔ حضرت مسیح موعود علیہ السلام کو اللہ کے بندے ہونے سے انکار کرنے میں کبھی فخر نہیں ہوگا اور نہ ہی مقرب فرشتے۔ اور جو کوئی اس کی عبادت کو جھٹلائے گا اور تکبر کرے گا تو وہ ان سب کو اپنے پاس جمع کرے گا۔
173. پس جو لوگ ایمان لائے اور عمل صالح کرتے رہے، اللہ ان کو اپنے فضل سے اور زیادہ اجر دے گا۔ لیکن جن لوگوں نے اس کی عبادت سے انکار کیا اور تکبر کیا، وہ انہیں دردناک عذاب دے گا۔ اور وہ اپنے لیے اللہ کے سوا کوئی حامی و مددگار نہ پائیں گے ۔
174. اے لوگو! یقیناً تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے ایک پختہ دلیل (پیغمبر) آچکی ہے اور ہم نے تمہاری طرف ایک روشن نور (یہ قرآن) نازل کیا ہے۔
175. پس جو لوگ اللہ پر ایمان لائے اور اس کو مضبوطی سے تھامے رکھا، وہ انہیں اپنی رحمت اور فضل (یعنی جنت) میں داخل کرے گا اور انہیں اپنی طرف سیدھا راستہ دکھائے گا۔
176. وہ آپ سے قانونی فیصلہ مانگتے ہیں۔ کہو: "اللہ تعالی کلالہ کے بارے میں (اس طرح) ہدایت کرتا ہے (جو نہ اولاد چھوڑتے ہیں اور نہ ہی کسی کو وارث بناتے ہیں)۔ اگر کوئی مرد مر جائے اور بہن چھوڑے لیکن اولاد نہ ہو تو اسے آدھی وراثت ملے گی۔ اگر (ایسی میت) عورت تھی جس نے کوئی اولاد نہ چھوڑی ہو تو اس کا بھائی اس کی میراث لے گا۔ اگر دو بہنیں ہوں تو انہیں میراث کا دو تہائی حصہ ملے گا۔ اگر بھائی بہن ہوں تو مرد کا حصہ عورت سے دوگنا ہوگا۔ (اس طرح) اللہ تمہارے لیے (اپنا قانون) واضح کرتا ہے کہ کہیں تم گمراہ نہ ہو جاؤ۔ اور اللہ ہر چیز کا جاننے والا ہے۔"
سورہ نساء پڑھیں
- سورہ نساء عربی (مصحف)
- سورہ نساء انگریزی میں
- سورہ نساء کی انگریزی تفسیر
- انگریزی ترجمہ کے ساتھ قرآن خریدیں۔
