اللہ سے دعا (دعا) - اللہ سے مانگنے کا آلہ جو آپ چاہتے ہیں۔

مصیبتیں ، مصیبتیں اور چیلنجز ہر انسان کی زندگی کا حصہ ہیں۔ تاہم، اس کا مقابلہ کرنے کے لیے، اللہ نے ہمیں ایک بہت ہی طاقتور ٹول فراہم کیا ہے – اور وہ ہے دعا یا اللہ سے مدد اور اس کی رحمت مانگنے کا جب ہمیں ضرورت ہو۔ اور ہمیں ہر وقت اس کی ضرورت ہوتی ہے۔

تاہم، آزمائشوں اور فتنوں کو سمجھنے کے لیے جن کا ہم اپنی روزمرہ زندگی میں سامنا کرتے ہیں، ہمیں " گناہوں " کے موضوع کو بھی سمجھنا ہوگا اور یہ کہ ہمارے گناہوں کا ہماری آزمائشوں اور فتنوں سے کیا تعلق ہوسکتا ہے۔

---

---

---

ہم اپنے گناہوں کی گھناؤنی نوعیت کو جتنا بہتر سمجھیں گے ، اور جس رفتار سے ہم ان کو جمع کرتے ہیں، اس کے ساتھ ساتھ ان کے ہماری روزمرہ کی زندگی اور آخرت پر ناپسندیدہ اثرات ہیں، اتنا ہی زیادہ یہ ہمیں عام طور پر گناہوں کے ارتکاب سے دور کر سکتا ہے اور اتنا ہی زیادہ یہ ہمیں اپنے گناہوں کی معافی مانگنے کی طرف راغب کرے گا - اپنے اور دوسروں کے لیے صحیح دعا کرنے کے ذریعے۔

ابن قیم نے گناہوں اور اس کے بعد کی زندگی میں گناہوں کے اثرات کی ایک عظیم تفصیل فراہم کی ہے ۔ ہمارے گناہوں کا ہماری زندگیوں پر کیا اثر پڑتا ہے اس کے بارے میں اس نے جو کچھ مرتب کیا اس کا ایک مختصر خلاصہ یہ ہے۔ [islam-qa.com]

• گناہ انسان کو رزق سے محروم کر دیتے ہیں اس زندگی میں. مسند احمد میں ہے کہ ثوبان رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ''انسان اپنے گناہوں کی وجہ سے رزق سے محروم رہتا ہے۔'' (سنن ابن ماجہ، 4022، جسے البانی نے صحیح ابن ماجہ میں حسن قرار دیا ہے)۔
• ایک گنہگار شخص اپنے رب سے، اور اس کے اور دوسرے لوگوں کے درمیان بیگانگی (بے حسی) کا احساس کرتا ہے۔ سلف میں سے ایک نے کہا تھا کہ وہ اللہ کی نافرمانی کے اثرات (اپنی روزمرہ کی زندگی کے بعض پہلوؤں میں) دیکھ سکتا ہے۔

• • جو شخص گناہ کرتا ہے وہ دیکھتا ہے کہ اس کے لیے چیزیں مشکل ہو جاتی ہیں۔ کسی بھی معاملے میں جس کی طرف وہ رجوع کرتا ہے، اسے راستہ مسدود یا مشکل نظر آتا ہے۔ اسی نشانی سے، جو اللہ سے ڈرتا ہے، اس کے لیے چیزیں آسان کردی جاتی ہیں۔
  • عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: نیکی چہرے کو نورانی بناتی ہے، چہرے کو نور دیتی ہے۔ دلاور لوگوں کے دلوں میں کافی رزق، جسمانی طاقت اور محبت پیدا کریں۔ برے اعمال چہرے کو سیاہ کر دیتے ہیں، اندھیرے میں ڈال دیتے ہیں۔ دلاور جسمانی کمزوری، رزق کی کمی اور لوگوں کے دلوں میں نفرت پیدا کرتا ہے۔"
  • گناہ اس وقت تک گناہ کو جنم دیتا ہے جب تک کہ وہ انسان پر حاوی نہ ہو جائے اور وہ اس سے بچ نہیں سکتا۔ گناہ انسان کی قوت ارادی کو کمزور کر دیتا ہے۔ یہ دھیرے دھیرے اس کے عزم کو مضبوط کرتا ہے۔ گناہ کرتا ہے اور اس کی توبہ کی خواہش کو کمزور کر دیتا ہے یہاں تک کہ اس کے دل میں توبہ کی خواہش ہی پیدا نہیں ہوتی… اس لیے وہ معافی مانگتا ہے اور توبہ کا اظہار کرتا ہے، لیکن یہ محض لبوں پر الفاظ ہیں، جیسے جھوٹوں کی توبہ، جن کے دل پھر بھی گناہ کرنے کا عزم رکھتے ہیں اور اس پر قائم رہتے ہیں۔ یہ سب سے زیادہ سنگین بیماریوں میں سے ایک ہے جو ممکنہ طور پر عذاب کا باعث بنتی ہے۔ وہ بے حس ہو جاتا ہے اور اسے گناہوں کو مزید گھناؤنا نہیں لگتا، اس لیے یہ اس کی عادت بن جاتی ہے، اور اگر لوگ اسے گناہ کرتے ہوئے دیکھتے ہیں یا اس کے بارے میں بات کرتے ہیں تو اسے کوئی پرواہ نہیں ہوتی۔

لہٰذا، ہم آسانی سے دیکھ سکتے ہیں کہ گناہوں میں مشغول ہو کر، ہم نہ صرف اپنی بعد کی زندگی ( اسلامی عقیدے کا لازمی حصہ) کے امکانات کو تاریک بنا رہے ہیں بلکہ گناہ ہماری روزمرہ کی زندگی کی مشکلات میں بہت زیادہ اور فعال طور پر حصہ ڈال سکتے ہیں۔ اللہ قرآن میں فرماتا ہے:

’’تمہیں جو بھلائی پہنچتی ہے وہ اللہ کی طرف سے ہے اور جو برائی پہنچتی ہے وہ تمہاری طرف سے ہے‘‘ (سورۃ النساء 4:79)

چاہے ہمیں روزی کمانے میں مشکلات کا سامنا ہو، اپنے خاندان کے معاملات میں یا زندگی کے دیگر معاملات میں، گناہوں کا بوجھ ہمیں اللہ کی آخری نعمتوں کی تلاش اور دنیا اور آخرت میں اچھی زندگی گزارنے کی صلاحیت رکھنے سے بہت زیادہ روکتا ہے۔

جہاں تک دعا کرنے اور استغفار اور دیگر چیزوں کے لیے دعا کرنے میں ہماری مدد کرنے کی بے پناہ صلاحیت ہے ، ذیل میں ایک مختصر تفصیل فراہم کی گئی ہے۔

اللہ سے دعا کرنے کے بارے میں نبی کے چند ارشادات درج ذیل ہیں ۔

• رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کسی کی دعا قبول کی جائے گی جب تک کہ وہ جلدی نہ کرے اور یہ نہ کہے کہ میں نے دعا کی لیکن میرے پاس نہیں تھی۔ جواب۔'' (روایت البخاری، 5865؛ مسلم2735، ابو ہریرہ کی حدیث سے)۔
• اس حدیث میں جسے ترمذی نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلمسلامتی اور برکت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی آدمی ایسا نہیں جو اللہ سے دعا کرے اور اس سے دعا کرے اور اس کا جواب نہ ملے۔ یا تو اس کے لیے دنیا میں جلدی کر دی جائے گی، یا آخرت میں اس کے لیے ذخیرہ کر دی جائے گی، جب تک کہ وہ کسی گناہ کی دعا نہ کرے، یا رشتہ داریاں توڑنے کی، یا جلد از جلد جواب طلب کرے۔' انہوں نے کہا اے اللہ کے رسول جلدی جواب مانگنے کا کیا مطلب ہے؟ اس نے کہا، ''میں نے اپنے رب سے دعا کی اور اس نے مجھے جواب نہیں دیا۔'' (الترمذی، 3859؛ البانی نے صحیح ترمذی، 852 میں اسے صحیح قرار دیا ہے)۔

• کچھ لوگ ایسے طریقوں کی پیروی کرتے ہیں جو قرآن یا حدیث سے منظور نہیں ہیں جیسے اللہ کے بعض ناموں کو چند بار دہرانا۔ متعدد علماء نے کہا ہے کہ "سوال میں مذکور الفاظ وہ فقرے ہیں جو قرآن و سنت میں منقول ہیں، لیکن یہ کہنا کہ ان کو کئی بار دہرایا جائے، بدعت ہے جس پر عمل نہیں کرنا چاہیے۔ بلکہ ہمیں اپنی دعا کے دوران ان کا ذکر کرنا چاہیے اور اللہ کو اس کے تمام خوبصورت ناموں سے مخاطب کرنا چاہیے، بغیر کچھ ناموں کے یا یہ بتانے کے کہ ان کو ایک خاص تعداد میں یا مخصوص اوقات میں پڑھنا چاہیے، اس کو ہم خود بنائیں۔ ہمیں اس پر عمل کرنا چاہیے جو شریعت میں مخصوص اوقات، مقامات یا کسی خاص دعا سے متعلق حالات کے بارے میں بیان کی گئی ہے۔ اگر ایسی کوئی تفصیلات شریعت میں بیان نہیں کی گئی ہیں تو ہمیں خود ان کی قضاء نہیں کرنی چاہیے کیونکہ یہ حقوقِ نبوت کی خلاف ورزی ہے۔

• حدیث میں ہے: "تم میں سے کسی کو اس وقت تک جواب دیا جا سکتا ہے جب تک کہ وہ جلدی نہ کرے اور کہے کہ میں نے دعا کی لیکن مجھے کوئی جواب نہیں ملا۔" صحیح بخاری حدیث نمبر ( 6340 ) ۔ مسلم، 2735۔
• صحیح مسلم (2736) میں ہے کہ: ’’آدمی کی (دعا) اس وقت تک قبول کی جاسکتی ہے جب تک کہ اس میں گناہ یا رشتہ داری کو توڑنے یا جلدی کرنے کا تعلق نہ ہو۔‘‘ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ، جلدی کرنے کا کیا مطلب ہے؟ اس نے کہا: "جب وہ کہتا ہے کہ میں نے دعا کی اور میں نے دعا کی لیکن مجھے کوئی جواب نہیں ملا، تو وہ حوصلہ شکنی کرتا ہے اور دعا کرنا چھوڑ دیتا ہے۔"
• دعا میں گناہ یا رشتہ توڑنے کا عمل شامل نہیں ہونا چاہیے جیسا کہ مذکورہ بالا حدیث میں بیان کیا گیا ہے: "آدمی کی (دعا) اس وقت تک قبول کی جاسکتی ہے جب تک کہ وہ گناہ میں شامل نہ ہو یا رشتہ داری کو توڑنے والا نہ ہو۔"
• حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے: جب جواب کا یقین ہو تو اللہ سے دعا کرو۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ البانی نے صحیح الجامع ص 245 میں اسے حسن قرار دیا ہے۔
• رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جان لو کہ اللہ غافل دل کی دعا کا جواب نہیں دیتا۔سنن ترمذی حدیث نمبر ( 3479 ) البانی نے صحیح الجامع ص 245 میں اسے حسن قرار دیا ہے۔
• حدیث میں ہے: [رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم] نے اس شخص کا ذکر کیا جو لمبا سفر کرتا ہے اور پراگندہ اور غبار سے ڈھکا ہوتا ہے اور آسمان کی طرف ہاتھ پھیلاتا ہے اور کہتے ہیں:اے رب، اے رب، جب اس کا کھانا حرام ہے، اس کا پینا حرام ہے، اس کا لباس حرام ہے۔ اس کی پرورش حرام سے ہوتی ہے تو اس کو جواب کیسے دیا جائے؟?

اللہ سے چند دعائیں یہ ہیں۔ مزید دعائیں دیکھیں دعا سیکشن ایمیزون پر سب سے زیادہ بکنے والی کتاب دیکھنے کے لیے، کتاب دیکھیں “کامیابی کی دعا"۔ (دیکھنے کے لئے کلک کریں)

صحت اور رزق کے لیے دعا

قرآن سے استفادہ کی دعا

زندگی اور موت کی دعا

- اختتام