اللہ تعالیٰ نے قرآن میں ہمیں نیک اور پرہیزگار ہونے کے درج ذیل معیارات بتائے ہیں:
یہ کوئی فضیلت نہیں ہے۔ یہ کہ تم اپنا منہ مشرق یا مغرب کی طرف کرلو لیکن نیکی یہ ہے کہ اللہ اور یوم آخرت اور فرشتوں اور کتابوں اور انبیاء پر سچا ایمان لائے اور اس کی محبت میں اپنی پسند کا مال رشتہ داروں کے لیے خرچ کرے۔ یتیموں، مسکینوں اور مسافروں کے لیے، سائل کے لیے اور غلاموں کے فدیہ کے لیے، اور نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو۔ اور نیک لوگ وہ ہیں جو اپنے عہد پر قائم رہتے ہیں اور سختیوں اور مصیبتوں اور حق و باطل کی لڑائی میں صبر کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ ایسے ہیں سچے اور ایسے ہی متقی ہیں۔
قرآن (سورہ البقرہ ، آیت نمبر 177)
اسلام میں صداقت
یہ آیت بڑی حکمت پر مشتمل ہے ، احکام اور صحیح عقائد پر مشتمل ہے۔ یہاں جو خوبیاں نمایاں کی گئی ہیں وہ ہیں ایمان ، نماز میں استقامت ، صدقات میں خرچ کرنا ، ( اللہ کی رضا کے لیے نہ کہ دنیاوی فائدے جیسے تعریف و مقبولیت کے لیے)، معاہدوں کی تکمیل اور برے حالات میں صبر ۔ ظاہری مذہبی شکلوں پر ضرورت سے زیادہ تاکید کی فضولیت کو ظاہر کرنے کے لیے، مثال کے طور پر اس بات کی طرف اشارہ کیا گیا ہے کہ نماز میں صرف مشرق یا مغرب کی طرف منہ کرنے میں کوئی حقیقی فضیلت نہیں ہے ۔ محض چند مذہبی رسومات یا رسموں کی انجام دہی حقیقی نیکی نہیں ہے۔ بلکہ یہ اخلاص اور تقویٰ ہے جو اللہ کے احکامات کی پیروی سے وابستہ ہے جو اصل فرق پیدا کرتا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے اہل ایمان کو بیت المقدس ( یروشلم میں ) کی طرف منہ کرنے کا حکم دیا اور پھر نماز کے دوران کعبہ کی طرف منہ کرنے کا حکم دیا۔ یہ تبدیلی بہت سے لوگوں کے لیے مشکل تھی، جن میں کچھ مسلمان بھی شامل تھے۔ پھر اللہ تعالیٰ نے وحی بھیجی جس میں اس حکم کے پیچھے کی حکمت واضح تھی۔
کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لیے یہاں کلک کریں: The Amazing Quran
ان آیات کے مظاہر:
- بر، تقویٰ اور کامل ایمان اللہ کی اطاعت، اس کے احکامات پر عمل کرنے، جہاں بھی حکم دیتا ہے اس کی طرف منہ کرنے اور جو کچھ وہ قانون بنائے اسے نافذ کرنے میں دیکھا جاتا ہے۔
- مشرق یا مغرب کی طرف منہ کرنے سے نیکی یا اطاعت کی ضرورت نہیں ہے جب تک کہ اللہ کی طرف سے قانون سازی نہ ہو۔.
- 'کتابوں' پر ایمان سے مراد آسمانی نازل کردہ ہے۔ کتابیں اللہ سے انبیاء تکجن کو سب سے معزز کتاب (قرآن) نے حتمی شکل دی۔
- قرآن نے تمام پچھلی کتابوں پر سبقت لے لی ہے، اس میں ہر قسم کی راستبازی اور خوشی کے راستے کا ذکر ہے۔ اس زندگی میں اور آخرت.
- غریبوں، مسکینوں اور یتیموں کی مدد کرنا اللہ سے محبت کا نتیجہ ہونا چاہیے، صرف اللہ کا چہرہ تلاش کرنا. نہیں لوگوں سے انعام یا شکریہ کی توقع یا مطلوب ہے۔.
- رشتہ داروں کا کسی کے صدقہ پر دوسرے سے زیادہ حق ہے۔
- ضرورت مند مسافر جس کے پاس پیسہ ختم ہو گیا ہے وہ بھی اپنی زمین پر واپس آنے میں مدد کا مستحق ہے۔ جو شخص مباح سفر پر جانے کا ارادہ رکھتا ہو اس کا بھی یہی حال ہے۔ اسے اس کے سفر اور واپسی کے لیے جو کچھ درکار ہے وہ دیا جائے گا۔ مہمان اس زمرے میں شامل ہیں۔
- وقت پر نماز پڑھنا اور نماز کو اس کا حق ادا کرنا۔ جھکنا، سجدہاور اللہ کی طرف سے ضروری توجہ اور عاجزی۔
- زکوٰۃ دینا، کسی کے پیسے پر واجب صدقہ۔
- اللہ کے عہد کو پورا کرنا اور بندھن نہیں توڑنا۔
اس آیت سے متعلق روایات اور احادیث
ابو العالیہ کہتے ہیں کہ یہودی اپنے قبلہ کے لیے مغرب کی طرف منہ کرتے تھے اور عیسائی اپنے قبلہ کے لیے مشرق کی طرف منہ کرتے تھے ، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
’’یہ برر نہیں ہے کہ تم (نماز میں) اپنا منہ مشرق اور (یا) مغرب کی طرف پھیر لو ‘‘ (2:177) یعنی ’’یہ ایمان ہے اور اس کا جوہر عمل کا تقاضا کرتا ہے۔‘‘ یہ حسن اور ربیع بن انس سے بھی مروی ہے۔
ثوری نے تلاوت کی: "برر وہ ہے جو اللہ پر ایمان رکھتا ہو" ، اور کہا کہ برر کی اقسام مندرجہ ذیل ہیں۔ جو لوگ آیت میں بیان کردہ صفات کو حاصل کر لیں گے وہ یقیناً اسلام کے تمام پہلوؤں کو قبول کر چکے ہوں گے اور ہر قسم کی نیکی کو نافذ کر چکے ہوں گے۔ اللہ پر ایمان لانا کہ صرف وہی عبادت کے لائق ہے، اور اللہ اور اس کے رسولوں کے درمیان فرشتوں کو ماننا۔
صحیحین میں ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسکین وہ نہیں ہے جو گھومتا پھرے اور جس کی ضرورت ایک یا دو کھجور یا ایک یا دو کاٹنے سے پوری ہو جائے، بلکہ مسکین وہ ہے جس کے پاس کافی نہ ہو اور لوگ اس کی طرف توجہ نہ کریں اور اس کی طرف سے صدقہ نہ کریں۔
صحیحین میں ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بہترین صدقہ وہ ہے جب تم اسے صحت مند اور کفایت شعاری کے ساتھ، امیر ہونے کی امید اور غربت سے ڈرتے ہوئے دو۔
عبدالرزاق سے روایت ہے کہ علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صدقہ (یعنی صدقہ) فقراء کو صدقہ ہے، جب کہ رشتہ داروں کو دیا جانے والا صدقہ صدقہ اور صلہ دونوں ہے، کیونکہ وہ تمھارے اور تمہارے احسان اور صدقہ کے سب سے زیادہ مستحق ہیں ۔
(حوالہ جات: سید ابوالاعلیٰ مودودی – تفہیم القرآن اور تفسیر ابن کثیر)
- اختتام
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
یہ سبق آموز مضامین کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ہے اور اللہ سے دعا ہے کہ وہ آپ کو مزید لکھنے کی ہمت اور حکمت عطا فرمائے۔ تاہم میرا مسئلہ یہ ہے کہ میں ان مضامین کو انگریزی میں پڑھتا ہوں اس امید کے ساتھ کہ میں ان مضامین کو پرنٹ کر کے بھائیوں تک پہنچاؤں گا۔ اسلام کی بہنوں، بدقسمتی سے، میرا پرنٹ آؤٹ کسی اور زبان میں آیا جو مجھے اور میرے بھائیوں اور بہنوں کے لیے نا معلوم تھا، برائے مہربانی مدد کریں