شیطان (شیطان) کی کہانی، اس کے حربے اور اس کے اثرات اور وسوسوں سے بچنے کے طریقے

برائی کا آغاز ابلیس (شیطان/شیطان) کے غرور اور سرکشی سے ہوا

حیتان کی (جسے شیطان بھی کہا جاتا ہے) انسان کے ساتھ دشمنی اس وقت شروع ہوئی جب اللہ تعالیٰ نے پہلے انسان آدم علیہ السلام کو پیدا کیا۔ شیطان ان "جنوں" میں سے تھا جو خود کو انسانی نظروں سے اوجھل کرنے کی صلاحیت کے ساتھ پیدا کیا گیا ہے، اور جو اپنی ایک دنیا تشکیل دیتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ قرآن پاک میں فرماتا ہے:

اور (یاد کرو) جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو۔ تو انہوں نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے، وہ جنوں میں سے تھا، اس نے اپنے رب کے حکم کی نافرمانی کی ۔

---

---

---

اور سب نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے ، اس نے انکار کیا اور تکبر کیا اور کافروں میں سے تھا ۔

مستقل بنیادوں پر مزید قیمتی اسلامی مواد حاصل کرنے کے لیے، براہ کرم ہمارے نیوز لیٹر کو یہاں سبسکرائب کریں۔

شیطان کے تکبر نے – اس کی جھوٹی منطق اور حسد سے تقویت پا کر – اسے اللہ کے حکم کی تعمیل کرنے سے روک دیا۔ جیسا کہ اللہ قرآن میں بتاتا ہے ، شیطان نے کہا۔

’’میں اس (آدم) سے بہتر ہوں، تو نے مجھے آگ سے پیدا کیا اور اسے مٹی سے بنایا‘‘۔ (قرآن، سورہ اعراف: 12).

ابلیس قیامت تک مہلت مانگتا ہے۔

جب شیطان نے اللہ کے حکم کو ماننے سے انکار کیا تو اللہ نے اس سے رب یا عالم کی نافرمانی کی وجوہات پوچھیں۔ اللہ قرآن میں فرماتا ہے:

• (اللہ نے) فرمایا: اے ابلیس! تیرا سجدہ کرنے والوں میں شامل نہ ہونے کی کیا وجہ ہے؟
• (ابلیس (شیطان) نے) کہا: ’’میں کسی انسان کو سجدہ کرنے والا نہیں ہوں، جسے تو نے بدلی ہوئی سیاہ ہموار مٹی سے پیدا کیا ہے‘‘۔ سورہ الحجر:32 - 33)۔

اس کے بعد کا مکالمہ قرآن مجید میں درج ذیل ہے:

• (اللہ نے) فرمایا: پھر یہاں سے نکل جا، کیونکہ تو ہی رجم ہے (تفسیر الطبری)۔
• ’’اور بے شک تجھ پر جزا کے دن (یعنی قیامت تک) لعنت ہے‘‘ (قرآن، سورۃ الحجر: 34-35)۔ 

پھر ابلیس نے قیامت تک کی مہلت مانگی تو اللہ تعالیٰ نے اسے مہلت دے دی۔ اللہ فرماتا ہے:

• (ابلیس نے) کہا: اے میرے رب! پھر مجھے اس دن تک مہلت دیجئے جس دن وہ (مرے ہوئے) زندہ کئے جائیں گے۔
• اللہ نے فرمایا: "پھر بے شک تم مہلت پانے والوں میں سے ہو،
• ’’مقررہ وقت کے دن تک‘‘ (قرآن، سورہ الحجر: 36 - 38)۔

جب ابلیس کو یقین ہو گیا کہ وہ برباد ہو گیا ہے تو اس نے ارادہ کر لیا کہ جس کو ہو سکے اللہ کے بندوں میں سے گمراہ کر دے تاکہ وہ اس کے ساتھ جہنم میں ہوں۔ اللہ فرماتا ہے:

• (ابلیس نے) کہا: اے میرے رب! کیونکہ تو نے مجھے گمراہ کیا، میں یقیناً زمین پر ان (انسانوں) کے لیے گمراہی کا راستہ مزین کروں گا اور ان سب کو گمراہ کروں گا۔
• "سوائے ان میں سے تیرے چنے ہوئے (ہدایت یافتہ) بندوں کے" (قرآن، سورۃ الحجر: 39-40)

ابلیس / شیطان کا حتمی مقصد

اللہ تعالیٰ نے اسے قیامت تک کی مہلت دینے کے بعد انسان کو گمراہ کرنے کو اپنا اولین ہدف بنایا۔ اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں اس کے بارے میں ہمیں بتایا ہے ، "(ابلیس) نے فرمایا: 'چونکہ تو نے مجھے گمراہ کیا ہے، اس لیے میں ان (انسانوں) کے مقابلے میں تیرے صراط مستقیم پر بیٹھوں گا، پھر میں ان کے پاس ان کے آگے اور پیچھے، ان کے دائیں اور بائیں سے آؤں گا، اور آپ ان میں سے اکثر کو شکر گزار نہیں پائیں گے (یعنی وہ آپ کو داد دینے والے نہیں ہوں گے)'۔ 16،17)۔

اسے اپنے شکاروں کو پھنسانے میں اتنا اعتماد ہے کہ وہ ہر طرف سے ان کے قریب آنے اور انہیں اپنے فتنوں میں مبتلا کرنے کی اپنی حکمت عملی کا کھلے عام اعلان کرتا ہے۔ شیطان کے سب سے پہلے شکار آدم علیہ السلام اور حوا تھے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "پھر شیطان نے انہیں وہاں (جنت) سے کھسکایا اور جس میں وہ تھے وہاں سے نکال دیا، ہم نے کہا: تم سب آپس میں دشمنی کے ساتھ نیچے اتر جاؤ۔ زمین پر تمھارے لیے ایک وقت کے لیے ٹھکانہ اور تفریح ​​گاہ ہو گی۔‘‘ (القرآن، سورۃ البقرہ : 36)۔

"اور ایک وقت کا لطف" وہ چیز ہے جس کا شیطان زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھاتا ہے۔ اس نے دنیا کو خوبصورت اور پرکشش ظاہر کرنے کا فیصلہ کیا ہے اور انسان کو اپنی طرف راغب کرنے کے طریقوں پر کام کرتا ہے، اس کے نقطہ نظر کو صرف اس دنیا کے فوائد، لذتوں اور لذتوں تک محدود رکھتا ہے، اور اسے اس راستے کو بھولنے پر مجبور کرتا ہے جو اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے تمام انسانوں کے لیے ان کے یہاں قیام کے دوران طے کیا ہے۔

شیطان کا آخری مقصد لوگوں کو گمراہ کرنا اور آخرکار انہیں کم از کم کافر یا مشرک بنانا ہے۔ جس انداز میں شیطان اس مقصد کو حاصل کرتا ہے وہ اس کے متاثرین کے مفادات اور رجحانات کے مطابق مختلف ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر وہ تقویٰ کو متقی پر حملہ کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ علماء پر حملہ کرنے کے لئے علمی مضامین؛ ان لوگوں کے لیے غلط استدلال اور منطق جو علم ہونے پر فخر کرتے ہیں، اور جاہل جاہلوں پر حملہ کرنے کے لیے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے قرآن پاک میں ہمیں تنبیہ کی ہے:

’’اے بنی آدم! شیطان تمہیں دھوکے میں نہ ڈالے جیسا کہ اس نے تمہارے والدین (آدم و حوا) کو جنت سے نکالا‘‘ (قرآن، سورۃ الاعراف: 27)۔

’’اور شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو، یقیناً وہ تمہارا کھلا دشمن ہے‘‘ (قرآن، سورۃ الانعام : 142)۔

پس اللہ تعالیٰ نے بنی نوع انسان پر واضح کر دیا ہے کہ شیطان ان کا دشمن ہے اور شیطان کا مقصد بنی نوع انسان کو اس مقصد سے ہٹانا ہے جو اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے قائم کیا ہے، یعنی اللہ تعالیٰ کے احکام کی تعمیل کرتے ہوئے اس کی پیروی اور عبادت کرنا۔ شیطان کا مقصد یہ ہے کہ انسان اللہ کی نافرمانی کرے اور آخرت میں انہیں جہنم کی آگ میں ڈال دے جو شیطان کا ٹھکانہ بھی ہوگا۔ اللہ قرآن میں فرماتا ہے:

’’ یقیناً شیطان تمہارا دشمن ہے، لہٰذا اسے دشمن ہی سمجھو، وہ صرف اپنے حزب کو دعوت دیتا ہے تاکہ وہ بھڑکتی ہوئی آگ کے باشندے بن جائیں۔‘‘ ( سورہ فاطر 35:6)۔

شیطان تمام برائیوں کا سرچشمہ ہے۔

بنی آدم کے درمیان کفر، قتل و غارت، عداوت، عداوت، بے حیائی اور فحاشی کا پھیلاؤ، عورتوں کی خوبصورتی کا سرعام بے حیائی، شراب نوشی، بتوں کی پوجا اور دیگر کبیرہ گناہ یہ سب شیطان کا کام ہے کہ وہ بنی نوع انسان کو بگاڑ دے اور لوگوں کو اللہ کی راہ سے بھٹکائے۔ تو آئیے یاد رکھیں کہ جب ہم اپنے آپ کو برائی کے ارد گرد پاتے ہیں یا اس کے لالچ میں آتے ہیں تو شیطان اپنے کام میں لگا رہتا ہے اور ہمارا کام اس کے منصوبوں کو روکنا ہے۔ اللہ تعالیٰ قرآن مجید میں فرماتا ہے: ’’اور اگر شیطان کی طرف سے کوئی وسوسہ تمہیں (نیک کاموں سے) پھیرنے کی کوشش کرے تو اللہ کی پناہ مانگو، بے شک وہ سننے والا، جاننے والا ہے۔‘‘ ( سورہ فصیلات : 36) ۔

جن طریقوں سے شیطان ہم تک پہنچتا ہے۔

شیطان چھپے ہوئے طریقوں سے انسان تک پہنچتا ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے قرآن مجید میں اس آیت کے ذریعے ہمیں متنبہ کیا ہے:

’’بے شک وہ اور قابیلوہ ( جن یا اس کے قبیلے کے اس کے سپاہی) تمہیں وہاں سے دیکھتے ہیں جہاں سے تم انہیں نہیں دیکھ سکتے۔‘‘ (قرآن، سورۃ الاعراف : 27)۔

ذیل میں چند ایسے طریقے ہیں جن سے شیطان انسان کو برائی کی طرف بلانے کے لیے اس کے پاس آتا ہے۔

بغاوت پر اکساتی ہے۔

کسی کے دل میں اپنی انا کی بالادستی قائم کرنے کے بعد ، شیطان انسان کو باغی بننے اور اللہ تعالیٰ کے قائم کردہ قوانین و ضوابط کو رد کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ وہ مردوں کو ان کے شکوک و شبہات کی طرف لے جاتا ہے، سوال اور بحث کی طرف سراسر ضد میں۔ ایک ایسی دنیا میں جہاں فتنوں سے انسانی کمزوری اور ایمان کی کمزوری بہت زیادہ ہے، شیطان انسان کو قرآن میں بیان کردہ اللہ کے الفاظ کو نظر انداز کرنے اور حقیر سمجھنے پر مجبور کرتا ہے۔ اس طرح وہ احکام الٰہی کی خلاف ورزی کی قیمت پر انسان کو دنیاوی مقاصد کے پیچھے بھاگنے میں حد سے زیادہ مشغول کر دیتا ہے۔ آئیے یہ نہ بھولیں کہ جب ہم بغاوت کی اس شکل میں ملوث ہوتے ہیں جہاں ہمارے دل حق کو نظر انداز کرنے یا مسترد کرنے لگتے ہیں تو ہم وہی کرنے کا خطرہ مول لیتے ہیں جو شیطان نے کیا تھا، جیسا کہ ہم اس آیت سے دیکھتے ہیں جہاں اللہ نے کہا ہے، " … سوائے ابلیس (شیطان)، اس نے انکار کیا اور تکبر کیا اور کافروں میں سے ایک تھا (البقرہ: 34 )۔ اس لیے آئیے اس بات کو یقینی بنائیں کہ ہمارے اعمال اور خیالات ہمیں اللہ کے اس پیغام کے خلاف بغاوت کرنے پر مجبور نہ کریں جو اس نے اپنے رسول پر نازل کیا تھا۔

القدر (اللہ کی مرضی) میں ایمان اور ایمان کو کمزور کر دیتا ہے - اللہ کی مرضی پر یقین رکھنا مسلمان کے ایمان کا ایک لازمی حصہ ہے۔ اس لیے شیطان کے لیے ایک اور عام طریقہ یہ ہے کہ وہ ہمیں اپنے حالات کا اپنے اردگرد کے حالات سے موازنہ کرائے اور ہمیں اللہ کی مرضی سے مایوسی کی طرف لے جائے۔ اس طرح شیطان ہماری توجہ اللہ کی مرضی کو قبول کرنے سے ہٹا کر ان لوگوں پر مرکوز کر دیتا ہے جن کے پاس اس زندگی کی زیادہ آسائشیں ہیں اور اس طرح حسد اور حسد کے جذبات کو جنم دیتا ہے۔ وہ اس زندگی کو ایک واحد انعام کے طور پر بھی پیش کرتا ہے جسے یاد نہیں کیا جاسکتا اور اس طرح زندگی میں ہمارے موجودہ حالات سے ہم میں عدم اطمینان پیدا ہوتا ہے۔

مسلمان ہونے کے ناطے، آئیے اس بات کو یقینی بنائیں کہ ہم شیطان کو اپنے تخیل سے کھیلنے نہ دیں، ناقابل حصول کی گلابی تصویریں بنا کر ہمیں یہ تصور کریں کہ ہمارا مقدر کیا ہو سکتا تھا یا ہونا چاہیے تھا اس طرح القدر پر ہمارا ایمان کمزور ہوتا ہے۔ بحیثیت مسلمان، ہمیں اپنی تقدیر کے حتمی تعین میں اللہ کی "مرضی" کو کبھی نہیں بھولنا چاہیے۔ ہمیں قیامت کا دن بھی یاد رکھنا چاہیے جب تمام حسابات طے ہو جائیں گے اور مناسب واجبات ادا کیے جائیں گے۔ ’’اور صرف قیامت کے دن تمہیں تمہاری پوری مزدوری دی جائے گی‘‘ (قرآن،آل عمران:185) ۔ نیز، جیسا کہ اللہ تعالیٰ قرآن میں فرماتا ہے، ’’اور تم چاہ بھی نہیں سکتے جب تک کہ اللہ رب العالمین (انسان، جن اور تمام موجودات) کو نہ چاہے‘‘ (قرآن، التکویر : 29)۔

فخر اور ریا کے جذبات کو ابھارتا ہے (دکھائی دینا)

جب کوئی نیک کام کرتا ہے تو شیطان جلدی جلدی فخر کے جذبات پیدا کرتا ہے جس کے بعد کسی کی خوبیوں یا کامیابیوں کو ظاہر کرنے کی خواہش ہوتی ہے (جسے ار-ریا بھی کہا جاتا ہے)۔ وہ اپنے شکار کے دماغ کو اللہ کی طرف سے اعمال کے انعامات کی خواہش سے ہٹاتا ہے اور اس کی بجائے لوگوں سے تعریف کی توقع رکھتا ہے۔ بحیثیت مسلمان، ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ ہم اپنے اعمال کے لیے جو اجر چاہتے ہیں وہ ان اعمال کے کرنے کی نیت کی نوعیت کو ظاہر کرتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے تمھارے لیے سب سے زیادہ خوفناک چیز معمولی شرک کا خوف ہے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ (عرض) دکھاوا ہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی وضاحت فرمائی: ”ایک آدمی نماز میں کھڑا ہوتا ہے، اس سے زیادہ خوبصورتی سے ادا کرتا ہے، کیونکہ میں کسی کو احمد کی طرف دیکھتا ہوں، اس سے زیادہ خوبصورتی سے پڑھتا ہوں“۔

ایک ایسے شخص میں تکبر پیدا کرتا ہے جس کے پاس کامیابیاں اس کے کریڈٹ پر ہیں - شیطان بھی کسی شخص میں جھوٹا اعتماد پیدا کرتا ہے اسے یہ محسوس کرتا ہے کہ وہ کمال کو پہنچ گیا ہے یا وہ دوسروں سے کہیں بہتر ہے۔ یہ باطل، خود پسندی اور حقیقت سے دوری کا باعث بنتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، وہ شخص دوسروں کو سرپرستی کی نگاہ سے دیکھنے لگتا ہے۔ لہٰذا ہمیں اللہ کو مسلسل یاد کرتے رہنا چاہیے اور نیک کام کرنے کے مواقع تلاش کرنا چاہیے۔ ہم میں سے اکثر لوگ بنی اسرائیل کی اس طوائف کی کہانی جانتے ہیں جس نے ایک کتے کو پیاس سے مرنے سے بچایا اور اس عمل کے نتیجے میں جنت میں داخل ہو گئی۔ اسی طرح ہم اس خاتون کی کہانی بھی جانتے ہیں جس نے اپنی بلی کو پھنسا کر بھوک سے مرنے دیا اور اس کے نتیجے میں جہنم کی آگ میں بھیج دیا گیا۔ یہی وجہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اہل جنت کا عمل کرے یہاں تک کہ اس کے اور اس کے درمیان ایک ہاتھ کے سوا کچھ نہ رہے، پھر اس پر حکم آ جائے اور وہ اہل جہنم کا ایک عمل کر کے اس میں داخل ہو جائے، اور تم میں سے کوئی اہل جہنم کا عمل کرے گا یہاں تک کہ اس کے اور اس کے درمیان تھوڑا سا فاصلہ باقی نہ رہے۔ اہل جنت کا عمل، اور اس میں داخل ہو گا۔" (بخاری (3208) اور مسلم (2643) ابن مسعود سے۔

نیک کاموں سے دور رکھنے کے لیے سستی اور تاخیر کا استعمال کرتا ہے۔

ہمیں یہ جان لینا چاہیے کہ جب شیطان ہمیں اسلام کی کلیدی سچائیوں سے باغی کرنے میں ناکام ہو جاتا ہے تو وہ سستی اور تاخیر کا سہارا لے کر ہمیں ہماری بنیادی ذمہ داریوں سے دور کرنے کے لیے دوسرے حربے استعمال کرتا ہے اور ہمارے ذہنوں میں ان فرائض کی اہمیت کو کم کر دیتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگرچہ بہت سے مسلمان باقاعدگی سے نماز ادا کرنے کی ذمہ داری کو تسلیم کرتے ہیں، لیکن وہ اس طرح کی عبادات میں باقاعدگی سے عمل کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی سوتا ہے تو شیطان اس کے سر کے پچھلے حصے میں تین گرہیں باندھتا ہے، ہر گرہ پر مارتا ہے اور کہتا ہے: ”تمہاری رات بہت لمبی ہے، سو جاؤ۔ اگر وہ بیدار ہو کر اللہ کو یاد کرے تو ایک گرہ ختم ہو جاتی ہے، اگر وہ نماز پڑھتا ہے تو تمام گرہیں ختم ہو جاتی ہیں، اور اس کا دن خوش مزاج اور سست ہو جاتا ہے۔" (البخاری)

ایک مسلمان کو دوسرے کے خلاف کھڑا کرتا ہے۔

شیطان ایک عام انسانی کمزوری پر کام کرتا ہے جس سے متعلق ہے کہ ایک دوسرے کے بارے میں جلد ہی کچھ منفی تصور کر لے۔ اس طرح وہ مسلمانوں کے دلوں میں شکوک و شبہات پیدا کرتا ہے اور انہیں ایک دوسرے کے بارے میں برا سوچنے اور ایک دوسرے کے خلاف اکسانے پر مجبور کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، شیطان میاں بیوی کے درمیان اختلاف کے بیج بونے کو اپنی سب سے بڑی کامیابی سمجھتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابلیس اپنا تخت پانی پر رکھتا ہے، پھر (لوگوں کے درمیان تفرقہ ڈالنے کے لیے) دستے بھیجتا ہے، اس کے قریب ترین وہ لوگ ہیں جو اختلاف کرنے میں سب سے زیادہ بدنام ہیں، ان میں سے ایک آتا ہے اور کہتا ہے: میں نے ایسا ہی کیا۔ اور وہ کہتا ہے: ’’تم نے کچھ نہیں کیا۔‘‘ پھر ان میں سے ایک آتا ہے اور کہتا ہے: میں نے فلاں فلاں کو اس وقت تک نہیں چھوڑا جب تک کہ میں نے میاں بیوی کے درمیان اختلاف کا بیج نہ بو دیا۔ شیطان اس کے قریب جاتا ہے اور کہتا ہے: تم نے اچھا کیا ہے۔ پھر وہ اسے گلے لگاتا ہے۔‘‘ ( صحیح مسلم اور اسے جابر بن عبداللہ نے روایت کیا)۔

واجب اعمال کو پس منظر میں دھکیل دیتا ہے۔

اسلام کے اندر، فرضی فرائض کو فوقیت حاصل ہے کیونکہ وہ مسلمان کی شناخت اور عقیدہ کی بنیاد قائم کرتے ہیں۔ جب کٹر مومن پر اثر انداز ہونے کی شیطان کی کوششیں ختم ہو جاتی ہیں، تو وہ 'سفارش شدہ' حلال اعمال کو 'فرض' فرائض سے زیادہ دعوتی ظاہر کرنے کی کوشش کرتا ہے اس طرح مومنوں کو اسلام کے واجبات سے دور کر دیتا ہے ۔ مثال کے طور پر، والدین اور خاندان کے اراکین کی مدد اور مدد کرنا دوستوں کی مدد کرنے سے زیادہ اہم ہے۔ اسی طرح پانچوں فرض نمازیں باجماعت ادا کرنا نماز تراویح سے زیادہ ضروری ہے ۔ لہٰذا ہمیں احتیاط کرنی چاہیے کہ واجب اعمال کو کم اہم اعمال کی قیمت پر قربان نہ کریں۔

آخر میں، ہم کس پر الزام لگائیں اور شیطان کیا کہے گا؟

اس لیے آخر میں - قیامت کے دن - جب ہم سب سے اس زندگی میں کیے گئے اعمال کا حساب لیا جائے گا، تو ہم شیطان کو ان برے کاموں کے لیے موردِ الزام نہیں ٹھہرا سکیں گے جو ہم نے اس لیے کیے تھے کہ اس نے کیسے اکسایا تھا۔ ہم بلکہ قیامت کے دن شیطان یہی کہے گا (جیسا کہ اللہ ہمیں قرآن میں بتاتا ہے):

اور شیطان کہے گا جب بات طے ہو جائے گی: بے شک اللہ نے تم سے سچا وعدہ کیا تھا، اور میں نے بھی تم سے وعدہ کیا تھا، لیکن میں نے تم سے خیانت کی، میرا تم پر کوئی اختیار نہیں تھا سوائے اس کے کہ میں نے تمہیں بلایا اور تم نے میری بات مان لی، لہٰذا تم مجھ پر الزام نہ لگاؤ، بلکہ اپنے آپ کو ملامت کرو، میں تمہاری مدد نہیں کر سکتا اور نہ تم مجھ سے شیطان کے شریک ہونے میں میری مدد کر سکتے ہو۔ (دنیا کی زندگی میں میری اطاعت کرنے سے) ظالموں کے لیے دردناک عذاب ہے ۔

اس آیت میں غور کرنے کے لیے بہت کچھ ہے۔ یہاں اہم نکات ہیں:

1. شیطان اللہ کے پیغام کی اصل حقیقت کو جانتا ہے۔ ہم یہ جانتے ہیں کیونکہ وہ کہے گا، "بے شک اللہ نے تم سے سچا وعدہ کیا تھا..." وہ بعد میں کہتا رہے گا، ’’میں تمھارے اس سابق عمل کا انکار کرتا ہوں کہ تم نے مجھے (شیطان کو) اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرایا (دنیا کی زندگی میں میری اطاعت کر کے)۔‘‘
2. شیطان ہم پر بوجھ ڈال کر ہمارا مذاق اڑائے گا۔ وہ کہتا، ’’میں نے آپ کو کال کی اور آپ نے مجھے جواب دیا…‘‘
3. شیطان الزام بھی قبول نہیں کرے گا اور الزام ہم پر ڈال دے گا۔ وہ کہتا, "…تو مجھ پر الزام نہ لگائیں، بلکہ اپنے آپ کو ملامت کریں..."

علاج - خود کو بچانے کے طریقے

شیطان انسانوں کو گمراہ کرنے کے لیے جتنے بھی حربے استعمال کرتا ہے اس کے باوجود وہ اللہ کے ان بندوں کو نقصان نہیں پہنچا سکتا جو شیطان کی چالوں سے واقف ہیں اور ان ہتھکنڈوں سے بچنے کے لیے اللہ کی طرف سے فراہم کردہ اپنے دفاع کو استعمال کر سکتے ہیں۔ اللہ قرآن میں فرماتا ہے:

"(ابلیس (شیطان) نے) کہا: 'تیری قدرت کی قسم، پھر میں ان سب کو ضرور گمراہ کر دوں گا، سوائے ان میں سے تیرے برگزیدہ بندوں کے (یعنی وفادار، فرمانبردار، اسلامی توحید کے سچے ماننے والے)' (قرآن، سورہ سعد : 82-83)۔

اللہ نے شیطان سے کہا:

’’یقیناً میرے بندوں پر تیرا کوئی اختیار نہیں ہو گا سوائے غوانوں کے جو تیری پیروی کریں گے (مجرم، مشرک اور بدکار)‘‘ (قرآن، سورۃ الحجر : 42)۔

ذیل میں کچھ ایسے دفاعی طریقے ہیں جنہیں ہم شیطان کو اپنے اوپر اثر انداز ہونے سے روکنے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔

شیطانی وسوسوں کو نظر انداز کریں

شیطانی وسوسوں کو نظر انداز کرنے کا ایک مؤثر طریقہ یہ ہے کہ پہلے ان کے بارے میں آگاہی حاصل کی جائے اور پھر پہچان لینے کے بعد انہیں نظر انداز کر دیا جائے۔ لہٰذا، ہمیں اس بات کو تسلیم کرنا چاہیے کہ جب ہم برے کاموں کے لالچ میں آکر محسوس کرتے ہیں یا اچھا کرنے میں سستی یا تاخیر کے احساس کا شکار ہوجاتے ہیں، تو ہمیں اس وسوسے کو نظر انداز کرنا چاہیے۔ یہاں یہ نقل کرنا ضروری ہے کہ ابن حجر الہیثمی رحمہ اللہ نے اپنی کتاب الفتاوی الفقہیہ الکبریٰ (1/149) میں وضو کے بارے میں کیا کہا ہے۔ اس نے یہی کہا: "اس سے وضو کے مسئلہ کے بارے میں پوچھا گیا اور کیا اس کا کوئی علاج ہے؟ اس نے جواب دیا کہ اس کا ایک مؤثر علاج ہے جو کہ انہیں پوری طرح نظر انداز کر دیا جائے، خواہ وہ کتنی ہی بار ذہن میں آئیں۔ جب ان وسوسوں کو نظر انداز کر دیا جائے تو وہ قائم نہیں ہوتے۔ بلکہ وہ تھوڑے وقت کے بعد چلے جاتے ہیں، جیسا کہ بہت سے لوگوں نے تجربہ کیا ہے۔ لیکن جو لوگ ان پر دھیان دیتے ہیں اور ان پر عمل کرتے ہیں، ان میں اضافہ ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ اسے پاگل یا اس سے بھی بدتر بنا دیتے ہیں، جیسا کہ ہم ان میں سے بہت سے لوگوں میں دیکھتے ہیں جنہوں نے ان سے تکلیف اٹھائی اور ان کی طرف توجہ دی اور شیطان جن کی طرف۔ اس کا کام ان وسوسے کو بھڑکانا ہے، جن کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں تنبیہ کی ہے، جیسا کہ شرح مشکوٰۃ الانوار میں بیان کیا گیا ہے۔

الصحیحین میں ایک روایت ہے جو اوپر بیان کی گئی بات کی تائید کرتی ہے، وہ یہ ہے کہ جو شخص وسواس میں مبتلا ہو اسے چاہیے کہ وہ اللہ کی پناہ مانگے اور وسوسے سے باز آجائے۔ تو اس مؤثر علاج کے بارے میں سوچو جو اس نے سکھایا ہے جو اپنی خواہشات اور خواہشات کی بات اپنی امت سے نہیں کرتا اور سمجھ لیجئے کہ جو اس سے محروم ہے وہ تمام بھلائیوں سے محروم ہے، کیونکہ علمی اجماع کے مطابق وسوسا شیطان کی طرف سے آتا ہے اور شیطان کی اس کے سوا کوئی خواہش نہیں کہ وہ اہل ایمان کو گمراہ کرے، ان کی زندگی کو اضطراب میں ڈالے اور ان کی زندگی کو اضطراب میں ڈالے۔ اسلام کو سمجھے بغیر چھوڑ دو۔

اللہ پر بھروسہ اور یقین

قرآن پاک میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’بے شک وہ (شیطان) ان لوگوں پر کوئی طاقت نہیں رکھتا جو ایمان رکھتے ہیں اور صرف اپنے رب (اللہ) پر بھروسہ کرتے ہیں‘‘ (قرآن، سورۃ النحل : 99) ۔ لہٰذا، پیغام واضح ہے اور وہ یہ ہے کہ ہماری توجہ اس طرف نہ دی جائے کہ شیطان کو اُس کے مقاصد میں مدد کرنے میں کیا کام ہوتا ہے بلکہ وہ کام کرنا ہے جو ہمارا خالق ہمارے لیے چاہتا ہے۔ قرآن پاک میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "اور جو اللہ سے ڈرے گا اور اس سے ڈرے گا، اللہ اس کے لیے (ہر مشکل سے) نکلنے کا راستہ بنا دے گا، اور اسے ایسی جگہ سے رزق دے گا، جس کا وہ تصور بھی نہیں کر سکتا۔" (قرآن، سورۃ الطلاق : 2-3)۔

اللہ سے ڈرنا نہ کہ اس کی مخلوق سے

شیطان کا ایک اور ہتھیار کمزور انسانوں کے دلوں میں خوف پیدا کرنا ہے۔ وہ مومنوں کو صراط مستقیم پر چلنے میں مختلف نتائج اور مشکلات کے خوف سے ڈرانے کی کوشش کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ قرآن میں ہمیں بتاتا ہے: ’ ’شیطان تمہیں غربت سے ڈراتا ہے اور تمہیں فحاشی (برے کاموں، گناہوں، ناجائز جنسی حرکات وغیرہ) کا حکم دیتا ہے، جب کہ اللہ تم سے اپنی طرف سے بخشش اور فضل کا وعدہ کرتا ہے، اور اللہ اپنی مخلوق کی ضرورتوں کے لیے کافی ہے، سب کچھ جاننے والا ہے۔‘‘ ( البقرۃ ، 268)۔

اللہ ہمیں خبردار کرتا ہے کہ شیطان کا ایک حربہ یہ ہے کہ ہم اس کی مخلوق سے ڈریں۔ قرآن میں فرمایا: ’’تمہیں صرف شیطان ہی اپنے اولیاء سے ڈرنے کا مشورہ دیتا ہے، لہٰذا ان سے نہ ڈرو، بلکہ مجھ سے ڈرو، اگر تم (سچے) مومن ہو‘‘ (قرآن، سورۃ آل عمران : 175)۔

ذکر کا ورد کریں۔

ہمیں وسواس سے بچنے کے لیے اللہ کے ذکر (ذکر اللہ) کو استعمال کرنا چاہیے۔ امام نووی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ شیطان جب ذکر (اللہ کا ذکر) سنتا ہے تو وہ منہ پھیر لیتا ہے، اور لا الہ الا اللہ سب سے بہتر ذکر ہے اور وضو سے بچنے کا سب سے مؤثر علاج ہے۔ اللہ کو بہت یاد کرنا ہے۔"

اسلامی علم حاصل کرنا (صحیح ذرائع سے ) - شیطان کے طریقوں پر دھیان دینا اور اس کے منصوبوں اور ہدف سے آگاہ ہونا ہمیں اس کے اثر و رسوخ سے چوکنا رہنے اور اپنے دفاع کو برقرار رکھنے میں مدد دے سکتا ہے۔ اس کے لیے صحیح ذرائع سے اسلامی معلومات حاصل کرنا ضروری ہے۔ شیطان کے لیے سیکھنے کے لیے وقف کرنے والوں تک پہنچنا بہت مشکل ہے۔ آئیے اس بات پر غور کریں کہ امام شافعی نے کیا فرمایا: "سب انسان مر گئے ہیں سوائے علم والوں کے، اور علم والے سوئے ہیں سوائے نیک عمل کرنے والوں کے، اور نیک عمل کرنے والے دھوکے میں ہیں سوائے اخلاص کے، اور جو مخلص ہیں وہ ہمیشہ پریشان رہتے ہیں۔"

اللہ کی پناہ اور پناہ لینا - اللہ پاک قرآن پاک میں فرماتا ہے: "اور اگر شیطان کی طرف سے کوئی وسوسہ آئے تو اللہ کی پناہ مانگو، بے شک وہ سننے والا اور جاننے والا ہے" (الاعراف: 200) ۔ شیطان سے پناہ مانگنے کے دوسرے طریقوں میں سے ایک یہ ہے کہ قرآن مجید کے آخری دو سوروں یعنی سورۃ الفلق اور سورۃ الناس کی تلاوت کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ سے حفاظت کی دعا اور رحمٰن سے اپنے گناہوں کی معافی مانگتے رہیں۔

ایمان کے تحفے پر اللہ کا شکر ادا کرنا اور اس کے لیے اس کی حفاظت کا طالب ہونا

ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ شیطان نے لوگوں کو گمراہ کرنے کے لیے اپنی کامیابی پر جو اعتماد ظاہر کیا ہے ، وہ اس کی یقین دہانی سے پیدا ہوتا ہے کہ زیادہ تر لوگ اپنے خالق، رب اور مالک اللہ کے ناشکرے ہیں۔ اللہ تعالیٰ قرآن میں فرماتا ہے کہ شیطان نے دعویٰ کیا: "... اور آپ ان میں سے اکثر کو شکر گزار نہیں پائیں گے (یعنی وہ آپ کا احسان نہیں مانیں گے)۔" (قرآن، سورہ اعراف : 17)۔ لہٰذا یہ اللہ کی ناشکری ہے کہ شیطان انسان کو راستے سے ہٹانے میں مدد کرتا ہے۔ لہٰذا شیطانی وسوسوں کا ایک تریاق اللہ (SWT) کے مستقل ہوش میں رہنا، اور ہم پر اس کی تمام نعمتوں کا شکر ادا کرنا ہے۔

آخر میں یاد رکھیں کہ جب ہم اپنے فتنوں کا شکار ہو کر غلط کام کر بیٹھیں تو اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ شیطان بھی حقیقت کو جانتا ہے، پھر بھی وہ ہم پر اللہ کا غضب کمانے کا عزم رکھتا ہے اور قیامت کے دن وہ بس یہی کہے گا: ’’تو مجھ پر الزام نہ لگائیں بلکہ اپنے آپ کو ملامت کریں…‘‘

- اختتام

مستقل بنیادوں پر مزید قیمتی اسلامی مواد حاصل کرنے کے لیے، براہ کرم ہمارے نیوز لیٹر کو یہاں سبسکرائب کریں۔

اضافی پڑھنا

1. شیطان انسانوں اور مومنوں کے ساتھ کیسے کام کرتا ہے؟
2. شیطان سے بچنے کی دعا