اللہ کا قرب تلاش کرنا (اللہ کا وسیلہ)

وسیلہ کا مطلب ہے "مطلب" اور قرآنی اصطلاح میں اس کا مطلب اللہ کا قرب حاصل کرنا ہے۔ ہم سب اللہ سے وسیلہ تلاش کرنا چاہتے ہیں۔ ظاہر ہے کہ اگر ہم اللہ کے قریب ہوں گے تو ہمیں دنیا اور آخرت میں بے شمار فوائد حاصل ہوں گے۔ اگر اللہ ہم سے خوش ہے تو ہماری دعاؤں کا تیزی سے جواب دیا جا سکتا ہے ، وہ ہمیں اس زندگی کے چیلنجوں سے محفوظ رکھے گا، اور مجموعی طور پر ہم ایک بہتر زندگی سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔

یہ مضمون 'وسیلہ' کے تصور کا خلاصہ کرتا ہے اور اس تصور سے متعلق قرآن کے پیغام کی دوسروں نے کیسے غلط تشریح کی ہے۔

---

---

---

وسیلہ (قرآن کے مطابق) کیا ہے؟

سب سے پہلے سورہ المائدہ (باب 5) کی اس آیت پر غور کریں۔

اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور اس سے ڈرو۔ اور وسیلہ تلاش کرو اور اس کی راہ میں کوشش کرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔ (قرآن، 5:35)

مندرجہ بالا آیت میں، "اس کی طرف وسیلہ تلاش کرو" ، ایمان کے ستونوں، اسلام کے قوانین اور احسان (دین میں فضیلت) کے اعمال کی پابندی کرتے ہوئے اللہ کا قرب حاصل کرنے سے متعلق ہے ۔

'وسیلہ' کا غلط تصور

یہ موضوع اس لیے اہم ہے کہ بہت سے لوگ غلطی سے دوسرے لوگوں اور غیر قانونی طریقوں سے اللہ سے وسیلہ حاصل کرنے پر یقین رکھتے ہیں۔ توحید کے اصول بلا شبہ یہ واضح کرتے ہیں کہ لوگوں یا اس کی مخلوق میں سے کسی کے درجے اور مرتبے کا ذکر کر کے اللہ تک پہنچنے کا ذریعہ تلاش کرنا ایک بدعت ہے جو شرک اور کفر کی طرف لے جا سکتی ہے ۔ آئیے اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ پیغمبر کے زمانے میں عرب اگرچہ اللہ پر ایمان رکھتے تھے لیکن غلطی سے بتوں کا استعمال کرتے تھے تاکہ انہیں اللہ تک "رسائی" فراہم کی جاسکے اور ان کے "قرب حاصل" ہوسکے۔ لہذا، اس طرح کے عمل کو مرکزی دھارے کے سنی علماء کی نظر میں شرک سمجھا جاتا ہے جو ایک شخص کو دائرہ اسلام سے خارج کر دیتا ہے۔

مندرجہ بالا میں سے ایک مثال مردہ یا غائب لوگوں کو پکار کر ان سے مدد مانگ کر اللہ کا قرب حاصل کرنے کی کوشش کرنا ہے۔ یہ بڑے شرک (شرک اکبر) کی ایک شکل ہے ، جو توحید کے خلاف ہے اور اس کا مطلب ہے کہ اب کسی شخص کو مسلمان نہیں سمجھا جاتا۔ اللہ کو پکارنا، خواہ کسی مقصد کے لیے ہو جیسا کہ اس سے کچھ فائدہ طلب کرنا یا کسی نقصان سے بچنے کے لیے، یا عبادت کے طور پر اس کے سامنے عاجزی اور سر تسلیم خم کرنا، صرف اللہ سے براہ راست مخاطب ہو سکتا ہے۔ اگر دعا یا دعا کسی چیز یا کسی اور کو مخاطب کی جائے تو یہ شرک ہے۔ [3]

اللہ قرآن میں فرماتا ہے:

’’اور جو کوئی اللہ کے سوا کسی دوسرے معبود کو پکارے جس کی اس کے پاس کوئی دلیل نہیں تو اس کا حساب اس کے رب کے پاس ہے، یقیناً کافر کامیاب نہیں ہوں گے۔‘‘ [قرآن ( سورۃ المومنون ، آیت 117)]

ایک اور گمراہ کن عمل یہ ہے کہ اللہ کے نبیوں کے نام کے ذریعے اللہ سے مانگیں۔ اس کی بھی اسلام میں ممانعت ہے۔ نبی (ص) اللہ کا پیغام بنی نوع انسان تک لے کر آئے لیکن یہ حقیقت اللہ کا قرب حاصل کرنے کے لیے نبی (یا کسی اور کے) کے نام کا استعمال کرنے کے رواج کی توثیق نہیں کرتی جب تک کہ کوئی ایسی خاص بات نہ ہو جس کی ہمیں نبی (ص) نے اپنی تعلیمات میں ہدایت کی ہو۔ اس کے بجائے، ہمیں اللہ کا قرب حاصل کرنے کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات پر عمل کرنا چاہیے (اللہ کا قرب حاصل کرنے کے لیے اس کا نام استعمال نہ کریں۔) آئیے یاد رکھیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم صرف ایک انسان تھے اور اگر ہمیں اللہ سے مانگنا ہے تو براہ راست اس سے مانگنا چاہیے۔ ابن تیمیہ نے اس موضوع پر درج ذیل الفاظ بیان کیے ہیں:

وسیلہ، وہ وسیلہ جو اللہ تعالیٰ نے ہمیں اپنے پاس جانے کے لیے اختیار کرنے کا کہا ہے، اس کا مطلب صرف یہ ہے کہ ہم واجب اور مستحب کام انجام دیں۔ اس کا مطلب اور کچھ نہیں۔ مزید برآں، ہمیں کن واجبات اور کون کون سے فضیلت کے کاموں میں مشغول ہونا چاہیے، اس کی وضاحت نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائی ہے۔ لہٰذا وسیلہ اختیار کرنے کا مطلب اس کے سوا کچھ نہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات پر عمل کیا جائے۔ جہاں تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے خدا تک پہنچنے کا تعلق ہے تو یہ سب سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان اور آپ کے احکام کی اطاعت ہے۔ اس کے بعد، یہ اس کی دعاؤں اور اس کی شفاعتوں کے ذریعے ہے، پہلے اس زندگی میں اور بعد میں قیامت کے دن۔ دونوں بالکل صحیح ہیں، اور مسلمانوں میں مکمل اتفاق ہے۔ لیکن اگر اس کا مطلب نبی کے نام پر خدا کی تکفیر کرنا یا اس کا نام لے کر اس سے دعا کرنا لیا جائے تو ان کے کسی صحابی نے اپنی زندگی میں یا ان کی وفات کے بعد ایسا نہیں کیا۔

( نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآنی آیات )

ابن تیمیہ مزید فرماتے ہیں:

اس کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جس وسیلہ کو تلاش کرنے کا کہا ہے اور جس کی طلب اپنے فرشتوں اور انبیاء کرام کو فرمائی ہے، وہ واجب اور مستحب کاموں کی انجام دہی ہے۔ ہر وہ چیز جو واجب یا مطلوب ہو وہ وسیلہ میں شامل ہے اور جو چیز ان دونوں قسموں میں نہیں آتی وہ وسیلہ میں شامل نہیں ہے، یعنی وہ چیزیں جو حرام، ناپسندیدہ یا مباح ہیں۔ مزید یہ کہ واجب اور مطلوب کی تعریف نبی نے کی ہے اور فرض کے طور پر فرض کیا ہے یا اس کی تعریف کی ہے۔ یہ سب کچھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان سے ہوتا ہے۔ مختصراً، اللہ تعالیٰ نے جس وسیلہ کو تلاش کرنے کے لیے کہا ہے، وہ یہ ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کو تسلیم کرتے ہوئے اس سے رجوع کریں۔ اس کے علاوہ خدا کے پاس کوئی راستہ نہیں ہے۔

اللہ تعالیٰ سے قرب حاصل کرنے کی کوشش، اس لیے بعض مخلوقات کے درجات اور فضائل کے لحاظ سے، جیسے کہ ’’اے اللہ میں تجھ سے تیرے نبی کی صفت کے ذریعے سوال کرتا ہوں‘‘ وغیرہ۔ بعض علماء نے اس کی اجازت دی ہے لیکن یہ رائے ضعیف ہے۔ صحیح قول یہ ہے کہ یہ یقینی طور پر حرام ہے کیونکہ دعا میں اللہ کے اسماء و صفات کے علاوہ کوئی توسل نہیں ہو سکتی۔ [4] ( اللہ سے محبت کے بارے میں )

اللہ قرآن میں فرماتا ہے:

مذکورہ بالا کا مفہوم اور تشریح یہ ہے:

56. (اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم) کہو: "اس کے سوا جن کو تم (فرشتے، عیسیٰ (عیسیٰ)، عزیر (عزیر) وغیرہ کو معبود سمجھتے ہو، ان کو پکارو۔ وہ نہ آپ سے مصیبت کو دور کرنے کی طاقت رکھتے ہیں اور نہ ہی اسے آپ سے کسی دوسرے شخص میں منتقل کرنے کی طاقت رکھتے ہیں۔"

57. جن کو وہ پکارتے ہیں (جیسے عیسیٰ ابن مریم)، ​​عزیر (عزیر، فرشتہ وغیرہ) اپنے رب (اللہ) تک رسائی کا ذریعہ چاہتے ہیں، کہ ان میں سے کون ہے؟ قریب ترین ہونا چاہیے اور وہ (عیسیٰ (عیسیٰ)، عزیر (عزیر)، فرشتے وغیرہ اس کی رحمت کی امید رکھتے ہیں اور اس کے عذاب سے ڈرتے ہیں۔ بے شک تیرے رب کا عذاب ڈرنے والی چیز ہے!

قرآن - سورہ اسراء ، آیات 56-57

ایک بار پھر، اللہ کا قرب حاصل کرنا نبی (ص) کی تعلیمات پر عمل کرنے سے حاصل ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر مندرجہ ذیل اعمال کے ذریعے اللہ کا قرب حاصل کر سکتا ہے:

• اللہ کو اس کے ناموں سے پکارو اور صفات
• تسلیم کریں اللہ کے فضل و کرم
• جس چیز سے اللہ نے منع کیا ہے اس سے بچیں۔
• والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو اور اپنے رشتے داروں کو سنبھالو
• اس کی مخلوق پر مہربان ہو۔
• اپنے تمام معاملات کے لیے اللہ پر بھروسہ رکھیں
• ذکر اور استغفار
• اپنے نبی سے محبت کرو
• یتیموں پر رحم کرو
• آپ کی صفائی دل
• بری باطنی احکام کو چھوڑ دو
• اپنے اعمال میں کامل اخلاص پیدا کریں۔
• اور اسی طرح کی.

اللہ کا قرب کیسے حاصل کیا جائے؟

آخر میں، آئیے نبی کی اس حدیث کا جائزہ لیتے ہیں جہاں وہ ہمیں اس کے بارے میں بتاتے ہیں جس کا ذکر اللہ نے ہمیں اپنے قریب ہونے کے بارے میں کیا ہے:

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا

میں اس کے خلاف اعلان جنگ کروں گا جو میرے کسی نیک بندے سے دشمنی کرے گا۔ اور جن چیزوں سے میرا بندہ میرے قریب آتا ہے وہ سب سے پسندیدہ چیز ہے جس کا میں نے اسے حکم دیا ہے۔

اور میرا بندہ نوافل ( نماز یا فرض کے علاوہ اضافی کام کرنے ) کے ذریعے میرے قریب آتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرتا ہوں تو میں اس کے سننے کی حس بن جاتا ہوں جس سے وہ سنتا ہے اور اس کی بصارت بن جاتا ہوں جس سے وہ دیکھتا ہے اور اس کا ہاتھ جس سے وہ پکڑتا ہے اور اس کی ٹانگ جس سے وہ چلتا ہے۔

اور اگر وہ مجھ سے مانگے گا تو میں اسے دوں گا اور اگر وہ مجھ سے پناہ مانگے گا تو میں اس کی حفاظت کروں گا۔ اور میں مومن کی روح قبض کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتا، کیونکہ وہ موت کو ناپسند کرتا ہے اور میں اسے مایوس کرنے سے نفرت کرتا ہوں۔" [بخاری شریف جلد 8، کتاب 76، نمبر 509]

حوالہ جات:

[1] ماخذ: شیخ عبدالرحمٰن السعدی کے خطبہ پر مبنی ہے جو فقیہ الشاہیہ (ص 36) میں مذکور ہے۔

[2] ماخذ: [فتاویٰ ابن تیمیہ 1:199-203.222-3] / اس کا ذکر "ابن تیمیہ اسلام پر وضاحت کرتا ہے" میں بھی ہے۔

[3] [4] islamqa.info

- اختتام