Ашура Мухаррама - мусульманське дотримання шиїтів і сунітів | IqraSense.com

Ашура Мухаррама – шиїтський і сунітський обряд

10-й з Мухаррам (день Ашура / Ашура) вважається важливим днем ​​для обох Мусульмани-суніти та шиїти – однак, для різний причин

Більшість вчених вважають, що Ахсура названа так через «десяту» Мухаррама (десять перекладається як «Ашара» арабською мовою).

Коран Іслам Аллах Дуа


Коран іслам Аллах


Мусульмани-суніти дивляться на Ашуру як на день «поваги та вдячності» (пророку Мусі та його нації), тоді як мусульмани-шиїти вважайте, що цей день буде днем ​​жалоби та скорботи. Нижче наведено пояснення різниці.

Щоб отримувати більше цінного ісламського контенту на регулярній основі, підпишіться на нашу розсилку тут

Мусульмани-суніти

Згідно з хадисом пророка Мухаммеда (савс), мусульмани-суніти святкують Ашуру як день, коли пророк Мойсей (Муса) постив у цей день, оскільки Аллах врятував ізраїльтян від їхнього ворога в Єгипті. Один із багатьох хадисів (висловлювань пророка Мухаммада), який підтверджує це, міститься в Бухарі, де сказано:

Передано аль-Бухарі (1865) від Ібн 'Аббаса, який сказав: Пророк (мир йому і благословення Аллаха) прийшов до Медіни і побачив євреїв, які постили в день Ашура. Він сказав: «Що це?» Вони сказали: «Це хороший день, це той день, коли Аллах врятував дітей Ізраїлю від їхнього ворога, і Муса постив у цей день». Він (пророк Мухаммад) сказав: «Ми ближче до Муси (пророка Мойсея), ніж ти».

So Пророк Мухаммад дотримувався посту в цей день в Мухаррам і наказав людям постити.

Є багато інших версій цього хадису в книгах «Муслім» і «Бухарі».

Дуа шукати захисту від пекельного вогню та гробових мук

За версією, оповіданою в Мусульманський,

Це великий день, коли Аллах врятував Мусу (Мойсея) і його народ і втопив фараона і його народ».

Мусульмани-суніти святкують Ашуру в цей день постом. Зазвичай мусульманам-сунітам рекомендують постити 9 і 10 числа Мухаррама.

Аш-Шафаї та його сподвижники, Ахмад, Ісхак та інші сказали: Мустахаб [рекомендовано] постити як дев’ятого, так і десятого, тому що Пророк (мир і благословення Аллах на нього) постив десятого і мав намір постити дев’ятого. Виходячи з цього, існують різні способи посту «Ашура», найменшим з яких є пост лише десятого, але краще також постити дев’ятого. Чим більше людина поститься в Мухаррам, тим краще. (islamqa.info)

In Єврейська традиція, це свято відзначається як Пасха, що є способом вшанування їхнього звільнення більше 3,300 років тому Богом із рабства в Стародавньому Єгипті, яким правили фараони, та їхньої свободи під керівництвом пророка Мойсея. Це вшановує пам'ять про історія Виходу, описана в єврейській Біблії особливо в Книзі Виходу, в якій ізраїльтяни були звільнені від рабства в Єгипті.

Натисніть тут, щоб завантажити книгу: Чудеса пророка

Інші хадиси на цю тему такі:

Пророк дотримувався посту в день Ашура (10 Мухаррам) і наказав (мусульманам) постити в цей день. (Узгоджено Хадіс, тобто Бухарі та Муслім).

Переказав Абі Катада: Пророка запитали про піст на Ашуру (10-го Мухаррама), він сказав: «це спокутує попередній рік (за гріхи)». (Сахіх Муслім)

Це було доведено від Пророка (мир йому і благословення Аллаха), що найкращим постом після Рамадану є піст у місяці Мухаррам. Передано, що Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах) сказав: Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Найкращий піст після Рамадану — це місяць Аллаха, Мухаррам, і найкраща молитва після обов’язкової молитви – нічна молитва». Передано Муслімом, 1163.

Книга з історії шиїтів сунітів

мусульмани-шиїти дотримання Ашури відрізняється взагалі Вони відзначають Ашуру як день мучеництва Хусейна ібн Алі, онук пророка Мухаммеда в битві при Кербелі. Мусульмани-шиїти, таким чином, вважають цей день скорботою і відзначають його як такий, утримуючись від музики, слухаючи скорботні поетичні декламації, надягаючи траурний одяг і утримуючись від усіх радісних подій (наприклад, весілля), які так чи інакше відволікають їх від скорботних спогадів. того дня. (Прочитайте тут про Сунітська шиїтська історія та конфлікти) Також перегляньте коментарі нижче та додайте свої факти. Мусульмани-шиїти

шиїтська сунітська історія

Щоб отримувати більше цінного ісламського контенту на регулярній основі, підпишіться на нашу розсилку тут

Детальніше:

підтримка ісламського інформаційного бюлетеня

157 коментарі… додати одну
  • Дорогі брати і сестри в Ісламі,
    Якщо ми справді любимо Аллаха та Його Посланника (SAW), це велика справа. Ми всі усвідомлюємо, що піст належить Аллаху, і Він знає, чим Він винагородить Своїх служителів за це. Тому я б закликав моїх братів і сестер-мусульман постіть у великих кількостях і дотримуйтеся всіх правил і розпоряджень щодо посту та іншаллах, ми отримаємо за це дорогоцінні винагороди, і це може бути одним із способів захисту від щоденних лих, з якими ми стикаємося. Амінь.

  • Прекрасна стаття Mashallah Jazakumullah khair.

  • ВІДМІННА СТАТТЯ.

  • Метью Коллінз посилання відповісти

    Це факти. У нас є чіткі записи про те, що Пророк постив 10-го Мухаррама. Це сунна Пророка, записана в хадисах. Крім того, ми також записали в хадисах, що Пророк бажав/рекомендував постити 9 числа. Крім того, пророк заявив, що піст 10 числа спокутує гріхи за останній рік. Немає записів про те, щоб Пророк наносив собі тілесні ушкодження. Немає записів про ранок Пророка в річницю чиєїсь смерті. Пророк заборонив шанувати когось після смерті, як це робили християни. Ми знаємо, що християни на кожній церковній службі святкують «смерть» Ісуса (Ісаї) як частину свого поклоніння. Подібні практики ніколи не практикувалися ні Пророком, ні навіть Алі, для будь-кого з Сахабів або навіть Ахліл Бейта (членів сім'ї Пророка). На додаток до цього ми знаємо, що Пророк не виявив жодної користі (наприклад, спокутування гріхів) від святкування щорічного повернення смерті будь-якої особи. Ми також знаємо, що, дотримуючись посту в цей день, ми вшановуємо не одного, а двох пророків (Мухаммеда, який практикував це, і Мусу, який пов’язаний з оригінальною подією, яку пам’ятає цей день).

    Будь-який мусульманин, незалежно від своїх особистих переконань, коли йому нададуть докази, повинен дійти наступних висновків: незалежно від того, коли Алі був убитий, Пророк уже дав інструкції щодо того, як діяти 10-го Мухаррама. Смерть жодної людини не може змінити ці інструкції (навіть Алі). Спокутування гріхів було дано Пророком за дотримання посту в цей день на честь іншого пророка (Муса). Не було жодної переваги для повторного оплакування будь-якого Пророка чи Сахаба, і насправді було навпаки: щорічне повторення ніколи не святкувалося через страх стати ширком).

    Незалежно від того, чи ви суніт, шиїт, суфій, ви, зрештою, МУСУЛЬМАНИН. Як мусульмани, ми свідчимо про два висловлювання: «ля іляха іля-ллах» і «Мухаммадар Расулул-ля». Ми всі визнаємо, що Мухаммед є останнім Пророком. Незалежно від того, наскільки чудовим був Алі, він НЕ був тим, кого Аллах обрав на пророцтво. Ім’я «Магамадім» — це ім’я останнього пророка, яке вказано в Єврейських Писаннях. Yod Meem у кінці — це множина поваги, тому ім’я, яке виходить, коли зняти закінчення множини, — Meem Heh, Meem Daleth або Mahamad. Махамада неможливо сплутати з Алі. Крім того, ніхто при здоровому глузді не подумає, що євреї зроблять усе можливе, перепишуть свої священні писання, щоб навмисно розмістити ім’я пророка, якого вони відкинули, у своїй книзі замість Алі, просто підтримувати погляди мусульман-сунітів (не кажучи вже про той факт, що жоден із тих, хто був у шиїтській секті, не мав проблем із пророцтвом Мухаммеда до його смерті).

    Підводячи підсумок, Пророк дав нам засоби та винагороду за святкування 10-го дня Мухаррама. Якщо ми мусульмани, то наслідуйте приклад Пророка та постіть 9-го та 10-го Мухаррама або принаймні 10-го Мухаррама і мати твої гріхи прощені за минулий рік. Якщо ви не мусульмани та належите до іншої релігії чи культури, крім ісламу, тоді оплакуйте та влаштуйте імітацію похорону, поставте різдвяну ялинку, прикрашену попкорном на нитці, одягніться в костюми та випросіть у сусідів цукерки з задоволенням влаштувати з ними ненавмисну ​​витівку, якщо вони відмовляться, або іншим звичаєм, який ви придумали. Але бути мусульманином означає йти шляхом, показаним пророком Мухаммадом, а Мухаммед постив.

  • Рамату Белло посилання відповісти

    Джазаак Аллаху хайран, кожна стаття, розміщена на цьому скромному сайті, завжди дуже мотивує. Іслам є дуже кристально чистою релігією, нехай АЛЛАХ (СВТ) продовжує виявляти свою милість і керівництво всім мусульманам.

  • Нехай Аллах (Святий і Великий) веде нас і розширить наше знання про ЙОГО дін і допоможе нам міцно триматися нашого Корану та Сунни, не дай нам заблукати.

  • Я дуже вдячний Метью Коллінзу за його відповідь

  • Салам у Алікум.. всім, хто читає ці відповіді.

    З належною повагою та вірою в усі цитовані хадиси я вважаю, що ви повинні володіти їх скромністю. Жоден мусульманин не повинен забувати про те, що сталося в Кербелі. Продовжуйте постити 9 і 10 числа, але пам’ятайте про жертву онуків пророка (савла) ..вони були нашими справжніми лідерами. Говоріть про Уоме Ашура серед вас, щоб поширювати ІСЛАМ. .Аллах Хафіз

  • Ассаламу Алайкум

    Ми повинні пам’ятати, що все, що ми робимо, буде корисним для нас тут чи на тому світі. Якщо це добрий вчинок, то це акт ібада (поклоніння), в якому ми очікуємо винагороди від Аллаха, святий і святий. Крім того, будь-який акт ібада повинен походити від пророка Мухаммада (SAW), а також виконувати його, як він думав, інакше він є недійсним. Аллах Святий і Великий послав пророка, щоб він був для нас зразком і наслідував його. Тоді з будь-якого питання ми повинні звернутися до пророка, щоб дізнатися, як він це зробив або просив це зробити. Ми не можемо вигадувати свій власний спосіб поклоніння, яким би хорошим чи поганим він не був, і сподіватися на винагороду від Аллаха, Світлий і Великий.
    Брати та сестри в ісламі (суніти чи шиїти) не ПРЕДСТАВЛЯЮТЬ те, що не було частиною ісламу, і називають це ібадатом. Як сказав пророк, «той, хто вносить нововведення, яке не належить до нашої релігії, однозначно відхиляється»

  • Машаллах, я повністю згоден з коментарями моїх братів і сестер. Сподіваюся, що ця важлива інформація про 10-й мухаррам досягне кожного мусульманина, і вони будуть слідувати заповідям Аллаха (Св.Т.). і дотримуйтеся сунни. Я вдячний команді Iqrasense за добрі зусилля з публікації автентичної правди про іслам. Джазакалла.

  • Асалам алейкум,

    Я думаю, що причина, наведена в останньому абзаці для опису практики Ашури як інновації, є слабкою. Він заснований на хибних міркуваннях.

    В основі стверджується, що за життя Пророка (мир йому і благословення) багато старших сахабів були одружені, і Пророк (мир йому і благословення) оплакував їхню втрату, але ніколи не вдавався до самобичування, тому суніти вважають такі практики нововведеннями. Чи справді ми можемо порівняти мученицьку смерть старшого сахаба з жахливою трагедією 10 Мухаррама? Це два абсолютно різні сценарії з абсолютно різними передумовами.

    Ці дві події не можна порівнювати і не можна проводити паралелі. Основна відмінність у сценаріях полягає у ворогах, супротивниках, з якими стикаються, і відношенні мучеників до Пророка (мир йому).

    Сахаби загинули в боротьбі з куфарами, ідолопоклонниками, тими, хто ненавидів Пророка та його послідовників і протистояв йому зубами й нігтями. Кафари прагнули вбити Пророка (мир йому) і кілька разів планували досягти цього. Вони не вірили в єдиного Бога і вели багато війн проти Мухаммада (мир йому) за проповідування ісламу. З огляду на це, смерть була очікуваною можливістю, з якою зіткнулися сахаби. Проте вони були сміливими та сповненими духу, і, незважаючи на всі труднощі, вони перемогли куфарів, і багато з них прийняли мученицьку смерть під час цього процесу. Їхні подвиги значною мірою сприяли поширенню ісламу.

    Давайте подивимося, що сталося в Кербелі. Цього разу Онук Пророка та його сподвижники стикаються не з невірними, не з ідолопоклонниками, а з власними одновірцями-мусульманами, які вірять в того самого Аллаха і які вірять у того самого Пророка Мухаммада (мир йому і благословення). Ці ймовірні мусульмани продовжують і вбивають сім'ю Пророка в найжорстокіший і варварський спосіб. Праведники позбавлені води на 3 дні. Онук Пророка обезголовлений, а його тіло розтоптане на шматки. Його товаришів-чоловіків також чекає жахлива доля. Жінки-члени сім’ї, які вижили, зазнають тортур і ув’язнення.

    Отже, надзвичайно різні обставини зрозумілі. Зрозуміло, яка реакція Пророка (мир йому) на мученицьку смерть його старшого сахаба від рук невірних. Але незрозуміло, якою буде його реакція на мученицьку смерть його власної плоті та крові від рук одновірців-мусульман. Оскільки ця подія сталася після його смерті, нічого не можна сказати зі 100% упевненістю.

    Одне ясно, що траурні практики не мають жодної винагороди чи саваба, оскільки вони не є ібадах. Але чи є ці траурні практики інноваціями. Це справді складне запитання. Крім того, як правильно оплакувати цю трагедію. Рішення лежить в іджтіхаді, але це також може бути проблемою, залежно від того, якої секти чи улеми хтось дотримується.

    Я відчуваю, що іронія, унікальність і значення трагедії в Кербелі втрачені для більшості мусульман. Якщо доцільно постити 10 Мухаррама, то зробіть це. Але це ніяк не може применшити трагедію Кербели. Всі мусульмани повинні дослідити причини, чому сталася ця подія, і які уроки можна з цього винести.

    • бр. Камаль

      Барак-Аллаху, ви зробили кілька чудових зауважень.

      Те, що я хотів би нагадати вам і моїм колегам, братам і сестрам, це те, що піст 10-го Мухаррама має текстове повідомлення. Аяти, де Аллах наказує нам приймати все, що дає нам Пророк (саллаху алейхі і вітає), і утримуватися від того, що він наказує утримуватися. Нам також наказано слухатися і наслідувати його приклад, і цей список можна продовжувати.

      Те, що сталося в Кербелі, було і є справді трагедією, але немає жодних текстових доказів того, що це має бути увічнено таким чином (або взагалі).

      Пост 10-го Мухаррама є формою ібаду, тому що Пророк наказав віруючим постити.

      Битва під Бадром була насиченою подіями та гідною похвали. Віруючі перемогли, альхамдуліллах. Битва при Ухуді також була насиченою подіями, і було багато втрат, але ніколи в історії віряни не вшановували жодної битви чи загиблих.

      Отже, надзвичайно різні обставини ЯСНІ. Суніти поклоняються, а шиїти сумують. Велика різниця!

      • @Kamal
        Релігія ісламу була досконалою і ясною в усіх відношеннях, як тільки пророк (мир йому) помер. Тому нам не потрібні додаткові роз’яснення. Оскільки немає жодних доказів того, що пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) оплакував, особливо після смерті членів своєї родини (як ви кажете), це не потрібно, тому що якби це було потрібно (наприклад, щоб оплакувати Ахлі Бейт), Аллах послав би одкровення на цей рахунок.

    • Шановний бр. Камаль, нам Саламу алейкум ва Рахматуллахі теаля ва Баракатуху:

      Ви дуже добре знаєте, що суніти є справжніми послідовниками «Ахль-уль-Бейт» нашого Улюбленого Пророка Салаллаху алейхі ва Салям. Ми любимо, поважаємо і шануємо їх. Крім того, суніти також засуджують мученицьку смерть нашого Улюбленого Імама Хусейна (раді Аллаху тааала анху) та його улюбленої родини та сподвижника.

      Ви повинні поставити собі таке запитання: «Чи Імам Хусейн (РА) пішов, щоб отримати бейаа своїх послідовників, чи він пішов боротися з Язидом та його наближеними?»

      Якщо він (РА) пішов воювати, то чому він взяв із собою на поле бою членів своєї родини, а також дітей?
      Хто брав із собою в поле дітей і дівчат до цього трагічного випадку?
      Якщо він (РА) пішов, щоб отримати заставу від людей Куффи, і був зраджений шиїтами, тоді очевидно, що шиїти повинні бити себе з того дня до того дня, коли вони усвідомлять свій обман з імамом Хусейном (РА).

      Будь ласка, вивчіть історію та з’ясуйте, що було причиною того, що Саєдина Імам Хусейн (РА) взяв свою сім’ю разом із собою. Нехай Аллах (Субханаху ва тааала) веде всіх нас і тримає нас усіх на Прямому шляху. Амінь тума амінь!

    • @Kamal Чи пророк МУХАММЕД (мир йому і благословення) завдав собі шкоди, оплакуючи сахабів? НІ! Чому ж тоді ти не наслідуєш його приклад? Пам’ятайте, що «тіло» – не ваше, і ви несете відповідальність за неправильне використання.

  • АССАЛА-МУ-АЛАЙКУМ…………….всім людям, створеним АЛЛАХОМ>……….Дуже дякую за цю чудову інформацію. До цих пір я не мав поняття, чому ми насправді святкуємо 10-й день Мухаррам. Я знав лише одну сторону того, що шиїти святкують, щоб оплакувати смерть Алі… Дякую за іншу сторону, саме тому насправді святкують Ашуру. ХУДА ХАФІЗ……..

    • Wa alaikumus salaam.. Я просто хотів виправити цю частину.. Ми (шиїти) вшановуємо ашуру через смерть імама Хусейна - 3-го імама, а не імама Алі

  • Як Салам алейкум,

    ДжазаакАЛЛАХУ кхайран, дякую за гарну статтю та цінну відповідь брата Метью Коллінза.

    Знову дякую.

    Нехай АЛЛАХ СВТ подарує Хідаю мені та всім моїм братам і сестрам-мусульманам.

  • Салаамун Алейком.

    Як мусульманин-шиїт, який отримав користь від вашого веб-сайту та багатьох корисних матеріалів, я хотів би згадати деякі моменти щодо вашої статті:
    1) Жоден із шиїтських вчених не стверджує будь-яку екстремальну поведінку, яка завдає шкоди тілу (наприклад, порізи себе ножами тощо), і шиїтські лідери вважають ці дії харамом. Тому те, що роблять деякі частини шиїтської спільноти, не слід узагальнювати до шиїтської теології.
    2) Траур і скорбота про різанину в Кербелі традиційно сприймалися як заперечення проти жорстокості так званого ісламського уряду щодо онука пророка Мухаммеда, чиєю єдиною турботою та наміром було реформувати відхилену релігію свого діда, пророка Мухаммеда (мир будь на ньому). Так і зараз, і мусульмани-шиїти вшановують цю подію через велику жертву Хосейна Ібн Алі заради реформування ісламу.
    3) Як правило, в ісламській теології присутні жалоби та смуток через таку подію, як втрата великої людини. Це саме той випадок із Пророком Ягубом для Пророка Юсефа, а також із випадком оголошення року, в якому Хадіджа (дружина Пророка Мухаммеда) і Абу Талеб (дядько Пророка Мухаммеда) як Аам-ол-Хозн (Рок скорботи) . Таким чином, ми можемо сказати, що різанина в Кербелі була настільки шокуючою, що змусила деяких мусульман залишити щастя в той день і замість цього засмучуватися.

    Цю дискусію можна продовжити, якщо хтось бажає поставити додаткові запитання.

    Нехай Аллах допоможе мусульманам у всьому світі об’єднатися відповідно до наших великих спільних рис (Коран, хадиси пророка Мухаммеда тощо), щоб перемогти куфарів.

  • Сестра Парвін – саламалайкум,

    Дякуємо за коментарі. Я взагалі не вважаю себе релігійним. Я перший, хто сказав, що мусульмани ніколи не повинні вступати в суперечки, які їх розділяють, але в мене є кілька серйозних запитань і проблем щодо деяких шиїтських вірувань. Можливо, ви допоможете всім нам відповісти на ці питання –

    Перш ніж поставити запитання, я хочу, щоб ви переглянули три відео, опубліковані на youtube – є ще багато таких відео, але вони лише вказують на проблеми, які я хочу вирішити зі своїми сестрами та братами шиїтами.

    1) будь ласка, здійсніть пошук за ключовим словом «мухаррам Ліван» на youtube dot com – ви побачите відео під назвою «Мухаррам – шиїтський ритуал» – подивіться це….
    2) перейдіть на сайт ahlelbayt з крапкою com – прокрутіть вниз і подивіться відео «Відео: шиїтські вчені…………..» – обов’язково подивіться до кінця..

    Це шиїтські вчені з усього світу, які проклинають сайїдана айша. Як шиїти можуть виправдати мову, яку використовують шиїтські вчені? Ми не говоримо про якихось невігласів з вулиці. У нашій релігії Аллах каже нам НІКОЛИ не проклинати навіть інших богів – як ці вчені з багатьох країн можуть виправдати використання нецензурної лексики проти коханої дружини Пророка? Навіть якби вона не була коханою, чи є для вас сенс використовувати цю мову для когось?

    Як можна виправдати жорстоке нанесення шкоди дітям на відео Мухаррама, де багато шиїтів у Лівані беруть участь у цьому ритуалі тисячами? Чи має це сенс?

    Що стосується улюблених онуків пророка, ми всі їх поважаємо, але чи зможуть вони коли-небудь піднятися до рівня багатьох пророків і посланців, які були жорстоко вбиті? Якщо навіть було виправдання завдавати собі шкоди під час жалоби, то жалоба пророків є більш виправданою, ніж онуки пророка.

    Сподіваюся, я нікого не ображаю, але це факти – ритуал тисяч людей і шиїтських вчених. Це виправдано? Будь ласка, подивіться ці відео до кінця. Крім того, якщо ви думаєте, що це поодинокі випадки, ви можете знайти сотні подібних відео вченого та людей з інших частин світу.

    Я не релігійний і вважаю, що кожен має власні переконання, але ця поведінка ні в якому разі не здається мені «релігійною».

    ~ Джвахер

    • Омер бін Абдулазіз посилання відповісти

      БаракАллах фікі за вашу відповідь.
      Ніхто не є мусульманином, якщо він/вона проклинає сподвижників Пророка (АСАВ) і тим більше його дружину – уммаль момінін Айшу (РА).
      Якщо він це зробить, то він заперечує вірш з Корану, який виправдовує Айшу (ра.а.) від звинувачень, висунутих проти неї мунафікінами (лицемірами).
      І більшість шиїтів сьогодні роблять те саме. Як тоді таких людей можна називати мусульманами, цікаво???

      І ось історичний факт. Імам Зейнул Абіден не згадує трагедію в Кербелі у своїй книзі чи творах. Цей інцидент був дуже перебільшений персами, які написали більшу частину мусульманської історії та повністю її переплутали, тому ми залишаємося розділеними.

  • Ассаламуалайкум,
    Давайте прийдемо до спільних умов між нами. Нам не потрібно ділити себе на сунітів чи шиїтів. За часів нашого улюбленого пророка такого не було. Якщо ми ділимо себе таким чином, то лише кожне зло речі приходять у наше суспільство. За часів Пророка чи сахабів не було такого відхилення. Якби ви запитали це в них (Хто ви?) Вони б сказали, що я лише мусульманин. Будь ласка, усі з нас слід докласти зусиль, щоб вести деякі діалоги та залишити ці розбіжності та прийти до тієї самої та прекрасної платформи, яка стоятиме разом із Кораном та Сунною нашого пророка. Джазакаллахухайран.

  • Це витяг із відповідей деяких ісламських вчених – дивіться посилання в кінці –

    Пост 9-го, 10-го або 10-го і 11-го Мухаррама
    [A]: Піст у день Ашура (десятий день Мухаррама) рекомендований, оскільки його досконалість згадується в (ряді) хадисів. З них походить вислів Пророка (салляллаху алейхі ва саллям): «Безумовно, піст у день Ашура розглядається Аллахом як спокутування за гріхи минулого року».
    Крім того, коли Пророк (салла 'Ллаху 'алейхі ва саллям) прибув до Мадіни, він побачив, що євреї постили (в цей день), тому, коли він запитав їх (про це), вони сказали: «Звичайно, це день, коли Аллах зробив Мусаа переможцем і знищив Фір'овн». Тому Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Ми маємо більше прав на Мусу, ніж ви». Тож він постив (того дня) і наказав постити».
    Що стосується дев’ятого, то не було підтверджено, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) постив, однак Ібн Аббас (Раді Аллаху анху) та інші передали, що пояснення (тафсир) дня з
    "Ашура" - це дев'яте. І було передано, що він (салляллаху алейхі ва саллям) сказав:
    «Якщо я (все ще) буду тут наступного року, то, звичайно, я поститиму дев’ятий (день Мухаррама)» І в (іншому) переказі: «разом з десятим (днем Мухаррама)».
    І він (салляллаху алейхі ва саллям) сказав:
    «Відрізняйтеся від євреїв; постіть день перед ним (дев’ятий) або день після нього (одинадцятий)».
    Таким чином, це вказує на те, що піст дев'ятого числа законодавчо встановлений так само, як і десятого, і мусульманам рекомендується посилити піст протягом цього місяця, як у сахіх-хадисах. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Найкращий з постів після (місяця) Рамадан — це місяць Аллаха, який вони називають Мухаррам».
    У цей день, десятого Мухаррама, стався інцидент, і це було вбивство аль-Хусайна (раді Аллаху 'анху). І коли він був убитий того дня, Раафіда (широко відомий як Ши'а) – нехай Аллах зганьбить їх – (які належать до тих, хто перевищує (їхню любов до) 'Алі (Ібн Абі Тааліба) та його сім'ю, таку як ал -Хасан і аль-Хусайн та їхні діти), того дня почали нововведення, яке існує й сьогодні. І з їхніх нововведень - оплакування (голосний плач), поминки (збирання, ніби на похорон), страждання від порізів і акти (дні) невігластва (перед ісламом), такі як удари по щоках і розривання їхніх кишень (одяг). ), щороку протягом цього дня вириваючи з волосся, благаючи горе і горе. Вони поширюють багато хадисів щодо дня Ашура та його нещастя (щодо аль-Хусайна), і ці хадіси є брехнею проти Пророка (саллаллаху алейхі ва вітає).
    Тоді була нація під назвою Навасіб, які були фанатиками на відміну від Ши'а, які також почали інновації. Однак вони були цілком протилежними Раафіді. Вони виходили у своєму найкращому одязі, повній красі та зовнішньому вигляді, щоб дратувати Раафіду, оскільки вони (також) поширювали багато хадисів про досконалість дня Ашура, на (великий) контраст з хадисами, які Raafidhah поширював. Так, раафіди кажуть, що це згадується в хадисах: «Того, хто застосовує кол (підводку для очей) і прикрашає (себе) у День Ашура, у нього вражається офтальмія. І Навасіб каже: хто застосовує кол (підводку для очей) у День Ашура, його очі ніколи не будуть вражені офтальмією. І подібним чином вони впроваджують нововведення і брешуть проти Пророка (саллаллаху алейхі ва саллам), і вони діють так само. Отже, мусульманин повинен не бути обманутим (жодним із) цих (людей). 1
    Допустимість посту тільки в день Ашура
    [З]: Чи дозволено постити «Ашуру» лише один день?
    A]: Постійний комітет ісламських досліджень і фатави: 2
    Дозволено постити день Ашура (десятий день Мухаррама) лише один день, однак краще постити день перед ним або день після нього (також), і це встановлена ​​сунна Пророка ( Аллаллаху алейхі ва вітає), який сказав: «Якщо я (все ще) буду тут наступного року, то, звичайно, я поститиму дев’ятий (день Мухаррама)» 3
    Ібн 'Аббас (Раді Аллаху 'анху) сказав: «разом з десятим (днем Мухаррама)». І з Аллахом лежить весь успіх, і нехай Аллах пошле молитви і вітання нашій сім'ї Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхі ва вітає) і його сім'ї компаньйони.

    1 Шейх Ібн Джібрін Фатава ас-Сіяам – Сторінка 94, Фетва № 113,
    2 у складі голови: Шейх Абдул Азіз ібн Абдулла ібн Бааз; Заступник голови: Шейх 'Абдур-Раззаак 'Афіфі; Член: Шейх 'Абдулла ібн Гудайяан Фатава аль-Ладжна ад-Даа.імах ліл-Бухут аль-'Ільмійя валь-Іфтаа. – Том 10, сторінка 401, фетва № 13700
    3 Повідомили Муслім, Ахмад, Ібн Мааджа, Ібн Абі Шайба, ат-Тахаві, аль-Байхакі
    і аль-Багаві
    Благородного шейха ібн 'Усайміна (хай помилує його Аллах) запитали: яке правило посту в п'ятницю?
    Піст у п'ятницю не подобається, але не в абсолютному сенсі. Отже, пост у п’ятницю не подобається тому, хто мав намір постити його і виділив його для посту [тільки] через вислів пророка (саллаллаху алейхі ва вітає):
    «Не виділяйте п’ятницю для посту або її ніч для стояння [в молитві – тобто вечір четверга]»
    Що стосується того, що людина постила випадково в п’ятницю, тому що це була звичайна практика людини постити, то в цьому немає заперечень, і ця людина не на волі. І так само, якщо він постив напередодні або наступного дня [тобто в п’ятницю], це не заперечує, і людина не на волі, і немає неприязні [в ісламському питанні]. Приклад першого випадку: якщо це було через звичку людини постити один день і залишити день [альтернативні дні посту] і випадково постити в п’ятницю, тоді в цьому немає нічого поганого/заперечення. Подібним чином, якщо люди мали звичку постити в день Арафи, і випадково день Арафи припав на п'ятницю, тоді немає жодних заперечень проти того, щоб він постив у цю п'ятницю, а також будь-яких обмежень щодо нього, тому що він дійсно не виділяв цей день [постити] лише тому, що це була п’ятниця, а скоріше тому, що це був день Арафи, і також, навіть якщо цей день збігався з днем ​​Ашура, і він був обмежений ним [тобто лише постом, який день], тоді немає жодних заперечень [щоб він постив], хоча для нього було б краще також постити день до або день після дня «Ашура».
    Другий приклад: постити четвер або суботу разом з п'ятницею. Щодо того, хто постив у п’ятницю без належної причини [наприклад, це було інше, ніж звичка, чи дія сунни, яка збігається з цим днем], тоді ми говоримо йому: якщо ти хотів постити суботу [разом із п’ятницею ] тоді продовжуйте свій піст [у п’ятницю], і якщо ви не хочете постити ні в суботу, ні в четвер, тоді не постіть [у п’ятницю] відповідно до того, що наказав Посланник Аллаха (сал Аллаху алейхі ва вітає), і Аллах є Успішним.
    Питання: Благословення Аллаха на вас, чи можна постити день п'ятниці самостійно?
    Відповідь: Пророк (саллаллаху алейхі ва вітає і привітає його) заборонив постити день п’ятниці сам по собі. Одна з його дружин увійшла до нього або це він увійшов до неї, і він знайшов її постить [у п’ятницю], тому він запитав її:
    «Ти постив учора?»
    …і вона відповіла: «ні»
    …він запитав її: «Ти збираєшся завтра постити?»
    … вона відповіла: «ні»
    …тому він сказав: «переривайся».
    Але якщо п’ятниця збігалася з днем ​​Арафа, наприклад, і людина тоді постила [тобто лише п’ятницю], тоді немає ніякої шкоди чи заперечень [у цьому], тому що цей чоловік [опитувач] постив [п’ятницю] тому, що це був день Арафи, а не тому, що це була просто п’ятниця [і] якщо п’ятниця збігалася з днем ​​Ашура, і він постив її, тоді він не заперечував проти того, щоб постити саме цей день, оскільки він постив це тому що це день Ашура, а не тому, що це просто п'ятниця. З цієї причини Пророк (саллаллаху алейхі ва саллям) сказав:
    «не виділяйте день п'ятниці для посту, а також її ніч для стояння [на молитві, тобто вечір четверга]» .
    Таким чином, питання було вирішено щодо особи, яка робить це, зокрема щодо [посту] в день п’ятниці та [стояння на молитві в] ніч на п’ятницю [тобто ввечері четверга]

    Питання: чи можна постити Ашуру. тільки один день?
    Відповідь: Дозволено постити в день Ашура. (десятий день Мухаррама) лише один день, проте краще постити за день до нього або за день після нього (також), і це встановлена ​​Сунна Пророка (салляллаху алейхе ва вітає), який сказав:
    Якщо я (все ще) буду тут наступного року, то, звичайно, я поститиму дев’ятий (день Мухаррама, [(повідомляють) Муслім, Ахмад, Ібн Мааджа, Ібн Абі Шайба, ат-Тахаві, аль-Байхакі та аль-Багаві] Ібн 'Аббас (раді Аллаху 'анхумаа) сказав:
    разом з десятим (день Мухаррама.
    І з Аллахом весь успіх, і нехай Аллах пошле молитви і привітання нашому Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхе ва вітає) і його сім'ї та його сподвижникам.

  • Дякуємо Мосу за такий гарний коментар, який чітко розрізняє сунітів та інші секти в ісламі. Дякую Iqrasense за таку корисну статтю, про яку повинен знати кожен мусульманин.

  • Н. Абдул Салам посилання відповісти

    Jazakallah kairaljaza Iqrasense.com за надсилання таких відповідних статей. Ви справді робите велику роботу на благо Аллаха. ми, мусульмани, повинні постити такі випадки і не повинні суперечити з різних причин.

    Примітка: вам слід процитувати хадис про те, які винагороди за пост у день Ашура

  • Я читав, що пророк Мухаммед дотримувався посту під час Рамадану, дня Ашура, також три дні на місяць. Хтось може пояснити, які три дні на місяць ми повинні постити? Дякую.

    • 13,14,15 кожного місяця. Крім того, можна постити в понеділок і четвер кожного тижня (це сунна)

  • Вивчив коментарі. Я шиїт з Ірану. Мої дорогі брати і сестри, давайте не проклинати один одного і обговорювати розбіжності за допомогою терпіння і міркувань і чіпляючись лише за СВЯЩЕНИЙ КОРАН, а не за хадиси, і також не відкладайте їх убік. Тому що багато хадисів було сфабриковано, щоб служити власним цілям. Ми поважаємо наших братів і сестер-сунітів. Але, як відомо, історію пишуть завойовники, а ми не були завойовниками. Як мусульмани та дотримуючись СВЯЩЕННОГО КОРАНУ, ми повинні думати та детально розробляти хадиси. Зверніть увагу на хадис: «Піст у день Ашура розглядається Аллахом як спокутування за гріхи минулого року». Тепер давайте відповімо на наступні запитання: 1. Чи можемо ми знайти доказ у СВЯЩЕННОМУ Корані, який вказує на те, що обов’язковий піст спокутує гріхи, не кажучи вже про одноденний піст в Ашурі, чи ми дізнаємося зі СВЯЩЕННОГО КОРАНУ, що всі види поклоніння, призначені Аллах є даром і готує нас для того, щоб добре виконувати наші ісламські обов’язки. 2. Чи не думаєте ви, що така ідея прокладе шлях для вчинення гріхів у попередньому році 2. Бохарі та Муслім були іранцями, і вони зібрали свої численні хадиси після 200 Хіджрат, коли конфлікти між шиїтами та сунітами були на висоті, і кожен група створила хадиси, щоб служити своїм цілям.

  • Дауд..
    у відповідь вашого QS .. я хотів би 2 сказати вам це , ми не воюємо тут .. ми тут 2 знаходимо правду .. і оскільки всі ми мусульмани, ми повинні знати, що є правильним, а що неправильним 4 . .бути мусульманином не означає бути шиїтом чи сунітом, це означає 2 слідувати тому, що робив пророк Мухаммед... і робити це мудро. і що будь-яка розбіжність повинна бути прояснена .. і привернути увагу інших і направити їх на правильний шлях.. практикуйте те, що робив пророк Мухаммед, і давайте не робити те, чого він нам не казав 2 робити .. розуміти, що є правильним. я розумію, що речі важко зрозуміти, але можу відповісти..
    Тож давайте всі помолимося 2 Аллаху та попросимо у нього пробачення та вкаже нам правильний шлях і зробимо те, що робив наш Рассул, а не те, що робили інші..

  • Ассаламу алейкум дорогі друзі,
    Я повністю згоден з думкою Метью Коллінза. Траур на десятий Мухаррам не є практикою, яку дотримується Посланець(и), і, отже, це нововведення.

  • Парвін | pardaeipour@gmail.com | IP: 85.15.26.91

    AlaikomoSalaam Sister Jwaher,

    Я перепрошую за затримку. Відео про дружину Пророка я не зміг подивитися через технічні проблеми, але прочитав коментарі до нього.

    Є багато моментів, які варто згадати, і я зупинюся на них тут. Наша головна дискусія була про Ашуру, але оскільки ви згадали щось про інші дебати, я спочатку згадаю це.

    1) Більшість шиїтських учених і духовенства, і найважливіші з них, знаходяться в установах Наджафа, Кума та Бейрута. Кожна з них розглядається як окрема школа, і хоча в таких країнах, як Кувейт чи інших країнах, є інші школи, вони не вважаються провідними чи важливими. Тому, чесно кажучи, я не вважаю так званих науковців, які зробили такі вчинки, дійсно науковими.

    2) Стосовно Ашури, слід зазначити, що жоден шиїт не каже, що такі дії не здійснюються через певні маси, але я кажу, що такі дії є харамом згідно з шиїтськими вченими, і це загальна проблема з масами (суніти чи шиїтів), що вони жорсткі та радикальні. Обов’язок вчених у будь-якій релігії полягає в тому, щоб намагатися підвищити статус мас, що виявилося важким завданням, а то й неможливим! Як приклад, я згадаю деякі думки імама Хомейні, найвпливовішого шиїтського вченого в Ірані та, можливо, у всьому світі в двадцятому столітті. Імам Хомейні засудив такі дії в Ашурі. Він наказав своїм послідовникам йти в хадж, щоб молитися за сунітським імамом і так само, як суніти. Він завершив суперечку щодо дати народження Пророка (суніти здебільшого вважають, що це 12 Рабіол-Аваль, а шиїти — 17 Рабіол-Аваль), оголосивши тиждень між ними «тижнем єдності» між шиїтами та сунітами. Шиїтські вчені постійно підтримували Палестину, хоча вони, очевидно, є сунітами, те ж саме стосується Чечні та Боснії. Політика Ірану завжди спрямована на мусульманський світ, і незалежно від політичних питань ми підтримуємо мусульман у всьому світі.

    Є ще багато що сказати.
    Я вітаю будь-які подальші коментарі
    Va aakhero da'vaanaa anel Hamdo leLlaahe Rabbel Aalamin.
    ??????? ?????????? ???? ???????? ?????? ?????? ?????????????

  • фарідехшіва посилання відповісти

    Це історичний факт, що святий Пророк, (мир йому), улюблений онук
    і його сім'я були вбиті та замучені армією Язида
    10-го мухаррама 61 хіджри.

    Незалежно від того, чи вважаєте ви це приводом для щасливого святкування
    або оплакувати втрату та звірства, вчинені в ім'я ісламу
    це ваш власний погляд.

  • Доктор Фарзана посилання відповісти

    Іслам — це релігія, яка не дозволила оплакувати свого пророка; так що ж його онуки.

  • хтось знає про те, що сталося між стіною та дверима дому скорботи, коли святий посланець покинув цей світ? якщо ви можете виправдати цей вчинок, здійснений послідовниками ваших халіфів і самими вашими халіфами, тоді, Серлі, я б вітав версію ісламу ахлу сунна у своєму серці з розпростертими обіймами? Перш ніж запитати, чому ми пам'ятаємо про цю смерть Хусейна (а не Алі) у Кербелі, ви насправді знаєте, що сталося?? якщо індусів і сикхів Індії можна довести до сліз, то чому не можуть ті, хто називає себе любителями Рассулала? Запитайте себе, чому індуїстські жінки мають традицію кидати молоко в процесію вшанування хусаїнів, коли вони проходять повз? Запитайте себе, чому поетичне речення «хто коли-небудь чув про дітей, які спрагли між двома річками» викликає такий біль у серцях шиїтів? Запитайте себе, чому умме рубаб, мати 6-місячної дитини, цілий рік спала під відкритим небом, коли її та інших нарешті звільнили язиди та повернули до Мадіни? будь ласка, послухайте лекцію, яку я рекомендував, вона має назву «Походження посту ашура».

  • доктор Фарзана – Коли іслам не дозволяв оплакувати свого пророка? Хіба пророк Якуб не плакав, поки його очі не побіліли, і це було тоді, коли пророк Юсуф був ще живий? Люди сунни дотримуються традиції пророка.. хіба у нас є період трауру тривалістю 40 днів, коли хтось йде з цього світу? Звичайно, іслам заохочує траур, оскільки він є нагадуванням про те, що одного дня ми зустрінемо свій кінець, і це нагадування повертає нас до нашої мети в цьому житті як випробування, щоб вирішити, де ми проведемо наступне??

  • Коран:
    У Священному Корані з глави ADH-DHAARIYAAT ми дізнаємося, що леді Сара (а) вдарила своє обличчя, коли їй сказали, що вона зачне дитину.

    «Тоді вийшла його дружина в горі, вона вдарила своє обличчя і сказала (що! Я) стара безплідна жінка?»
    Коран 51: 29

    Таким чином, очевидно, що нанесення ударів по обличчю не було неприйнятним актом в очах Аллаха, інакше Аллах дорікнув би їй за це.

    З авторитетних сунітських джерел:
    Хазрат Айша, яку Ахлю Сунна вважає найбільш обізнаною жінкою в Корані та Сунні, зробила наступне, коли Пророк (S) покинув цю землю:

    Як розповідає Аль Табарі в історії, том 9, сторінка 183 (англійський переклад Ісмаїла Пунавалли)

    Аббас розповідає:

    «Я чув, як Айша говорила: «Посланник Аллаха помер у мене на грудях під час моєї черги, я нікого не образив щодо нього. Саме через моє невігластво та молодість Посланник Аллаха помер, коли він був у мене на колінах. Тоді я поклав його голову на подушку і встав, б'ючи себе в груди і обличчя разом з жінками».

    Чи потрібно говорити більше? Чи будуть дружини Пророка (с) займатися харамом?

    Відповідно до Муснада імама Ахмада Ханбала том. 6, сторінка 274; Айша оплакувала кончину Святого Пророка (мир йому і благословення Аллаха) разом з іншими жінками, б'ючи її головою

  • З авторитетних сунітських джерел:
    Хазрат Айша, яку Ахлю Сунна вважає найбільш обізнаною жінкою в Корані та Сунні, зробила наступне, коли Пророк (S) покинув цю землю:

    Як розповідає Аль Табарі в історії, том 9, сторінка 183 (англійський переклад Ісмаїла Пунавалли)

    Аббас розповідає:

    «Я чув, як Айша говорила: «Посланник Аллаха помер у мене на грудях під час моєї черги, я нікого не образив щодо нього. Саме через моє невігластво та молодість Посланник Аллаха помер, коли він був у мене на колінах. Тоді я поклав його голову на подушку і встав, б'ючи себе в груди і обличчя разом з жінками».

    Чи потрібно говорити більше? Чи будуть дружини Пророка (с) займатися харамом?

    Відповідно до Муснада імама Ахмада Ханбала том. 6, сторінка 274; Айша разом з іншими жінками оплакувала кончину Святого Пророка (мир йому і благословення Аллаха) шляхом побиття її головою!!! напевно, це дає зрозуміти навіть вашим власним святим людям… це також в Корані, ліворуч
    Коран:
    У Священному Корані з глави ADH-DHAARIYAAT ми дізнаємося, що леді Сара (а) вдарила своє обличчя, коли їй сказали, що вона зачне дитину.

    «Тоді вийшла його дружина в горі, вона вдарила своє обличчя і сказала (що! Я) стара безплідна жінка?»
    Коран 51: 29

    Таким чином, очевидно, що нанесення ударів по обличчю не було неприйнятним актом в очах Аллаха, інакше Аллах дорікнув би їй за це.

  • Сайед Аун, усе ще вуличні демонстрації, побиття та різання грудей лезами, ходіння вогню, щорічні збори вдень і вночі зі змішуванням чоловіків і жінок, які не є махрамами, звичайно, не виправдані. Ваші посилання потребують перевірки. Індуси та сикхи роблять багато таких дій .У них є мільйони таких «пригод», щоб оплакувати. Це насправді їхня культура. Вони навіть вклоняються та моляться так званим Тазіям, як це роблять для прикрашених статуй дитини Рами, Ханумана та інших. Я бачу велику схожість. будь-яка ісламська особистість, починаючи з Адама алейхіссалама, робить це так. Навіть Сієдна Хусейн РадіАллах анхо не зробив нічого подібного, хоча він бачив мученицьку смерть свого батька Сіднси Алі та його старшого брата Сієдна Хасана РадіАллах анхома. Сідна Хасан навіть уклав угоду з люди, які були проти його батька в його житті. Найважливішим є страх перед Аллахом і враховуючи, що це його ресурси, дари та енергія, які ми витрачаємо в таких випадках, і саме Він попросить і дасть нам відшкодування за наші дії. Асоціації з великими особистостями нічого не зробить (Аль-Бакра Айя 48). Нехай Аллах направить усіх нас на правильний шлях.

  • Нахджул Балага вважається священним для шиїтів, і вони вважають його найнадійнішим джерелом слів, проповідей і листів Алі (???? ?????? ???). Давайте розглянемо одну з цих проповідей зокрема, яка доступна на популярному шиїтському веб-сайті Al-Islam.org:

    Наджул Балага, Проповідь 126

    Алі каже:

    «Щодо мене дві категорії людей будуть знищені, а саме той, хто любить мене занадто сильно, і любов відводить його від справедливості, і той, хто ненавидить мене занадто сильно, і ненависть відводить його від справедливості. Найкращий для мене той, хто на середньому шляху. Тож будьте з ним і будьте з переважною більшістю мусульман, тому що рука Аллаха захисту полягає в збереженні єдності. Ви повинні остерігатися поділу, тому що той, хто відокремлений від групи, є здобиччю сатани, так само як той, хто відокремлений від отари овець, є здобиччю вовка. Обережно! Хто закликає до цього [сектантства], убийте його, навіть якщо він може бути під цією моєю пов’язкою».

    (Джерело: Al-Islam.org, http://www.al-islam.org/nahjul/126.htm)

    Давайте тепер поміркуємо над словами Алі (???? ???? ???), рядок за рядком.

    «Щодо мене загинуть дві категорії людей, а саме той, хто любить мене занадто сильно і любов відводить його від правди…»

    Ми не можемо знайти кращого опису шиїтів, ніж це. Шиїти настільки люблять Алі (???? ???? ???), що перебільшують і підносять його статус до рівня ширку, тим самим віддаляючись від правоти. Шиїти дають імена Аллаха Алі (???? ???? ???), називаючи його Живим «Ісм-і Азам» Аллаха, або Живим Верховним Ім'ям Аллаха. Вони називають Алі (???? ???? ???) Мазхар Аль Аджа-іб (Творець чудес) і Мушкіл Куша (Усуває труднощі). Вони настільки перебільшують, що називають Алі (???? ???? ???) Ядуллою (рукою Аллаха). Вони називають його Асдадуллах (непереможна і незламна сила Аллаха). Вони кажуть, що Алі (???? ???? ???) був надто могутнім, щоб навіть ангели могли його зупинити, що всі атоми світу підкоряються Алі (???? ???? ???) , що Алі (???? ???? ???) є тим, хто говорить Коран, і є дзеркалом Аллаха.

    Подивіться, як надмірна любов до Алі (???? ??????) змусила їх перебільшувати його статус, як це зробили християни з Ісусом (???? ??????), і подивіться, до чого це призводить до Ширка. Це також призводить до відходу від законності, наприклад, як шиїти ненавидять дружин і сподвижників Пророка (???? ???? ???? ???? ?????). Алі (???? ???? ???) попередив шиїтів про це. А джерелом є власний шиїт Наджул Балага.

    «...і той, хто ненавидить мене занадто сильно, і ненависть відводить його від справедливості. Найкращий для мене той, хто на середньому шляху. Тож будьте з ним і з переважною більшістю мусульман, тому що рука Аллаха – захист єдності».

    Алі (???? ???? ???) каже не ненавидіти його, як Насібі (ненависники Ахлел Бейта). Потім він каже, що найкращі люди - це ті, хто на середньому шляху. Хто ще це, як не основні мусульмани (тобто Ахлус Сунна)? Сунна Ахлу дуже любить Алі (???? ???? ???) і вважає його одним із найбільших сахабів. З іншого боку, Сунна Ахлус не перебільшує, надаючи йому характеристики Аллаха, і не ненавидить дружин або друзів Пророка (???? ???? ???? ???? ???? ?).

    Алі (???? ???? ???) каже бути з більшістю мусульман, тому що рука Аллаха захисту полягає в збереженні єдності. Чи можуть шиїти отримати більш чітку команду, ніж це? Хто є більшістю мусульман, крім ортодоксальної ахлус-сунни? Алі (???? ???? ???) каже бути з переважною більшістю мусульман, а не розпадатися на ці крихітні шиїтські секти.

    «Ви повинні остерігатися поділу, тому що той, хто ізольований від групи, є здобиччю сатани, так само як той, хто із отари овець, є здобиччю вовка».

    Так чому ж тоді шиїти відкололися від Умми? Хіба вони тепер не здобич Шайтана? І так сталося, що Шайтан проник у лави шиїтів, збиваючи стільки мільйонів шиїтів. Чому шиїти не слідують за Алі (???? ???? ???), коли він каже бути з переважною більшістю мусульман?

    «Хто закликає до цього [сектантства], убийте його, навіть якщо він може бути під цією моєю пов’язкою».

    Навіть якщо хтось називає себе шиїтом Алі (тобто під пов'язкою на голові Алі), він дійсно є ворогом Алі (???? ???? ???), якщо він закликає до сектантства та створення релігійна секта. Це засудження Алі всіх шиїтських сект, які відкололися від основних мусульман. Алі (???? ???? ???) навіть наказав убити цих єретиків, тож можна побачити, що він не має співчуття до жодного з цих девіантів, навіть якщо вони стверджують, що люблять його.

  • Надзвичайний траур за Хадратом Увейсом аль-Карні (ра)

    Найбільш явний доказ самоушкодження походить від Овайса аль-Карні, великого мусульманського сахабія, якого вихваляли як шиїти, так і суніти. Він мав величезну любов до Святого Пророка (с). Коли в Ємені до нього дійшла звістка про те, що два зуби Святого Пророка (с) були зламані в битві при Охаді, він вирвав усі зуби. Коли Святий Пророк (и) отримав звістку в Медіні, що Овайс вибив усі свої зуби, він (и) вигукнув: «Справді, Овайс наш відданий друг». Цю подію можна знайти в «Seerate Halbia», том II, сторінка 295.

    Відомий сунітський учений Шейх Фарід аль-Дін Аттаар у перекладі урду «Tadhkhirathul Awliya» на сторінках 17 і 18 пише:

    «Хадрат Увейс Карні (р.а.) сказав Хазрат Умару Хаттабу (р.а.): «Якби ви були вірними в дружбі, то чому в день, коли святі зуби Пророка (с) були зламані, ви не зламали собі зуби в товаристві? Тому що це умова товариства». Потім він показав свої зуби, всі з яких були зламані, і сказав: «Я зламав усі свої зуби, не побачивши тебе (о Пророк) і в стані Гайба в твоєму товаристві». Я зламав один зуб, але не міг отримати задоволення, тому продовжував ламати їх один за іншим, доки не зламав усіх».

    Епізод також можна знайти на сунітському веб-сайті:
    http://www.aghayiah.com/hazrat-oawis.htm

    коментар

    Якби зламане зубів Увейсом Карні (р.а.) суперечило шаріату, Хадрат Умар, безсумнівно, вказав би на це в той час або, принаймні, прокоментував і відповів на звинувачення Увейса Карні (р.а.) у його недосконалому спілкуванні. Мовчання Умара доводить, що він не вважав акт зламу зубів, як це зробив Увейс Карні (ра.а.), на відміну від шаріату, але вважав це актом щирості, а також доказом дружби.

    Слід зазначити, що зламати собі зуби в тисячу разів болючіше, ніж бити себе по грудях протягом кількох годин. Це більш екстремально, ніж биття грудей ланцюгами або ножами (Zanjeer), тому що ті, хто страждав від зубного болю, зрозуміють величезний біль, який циркулює в роті та голові. Порівняйте видалення зуба з примусовим видаленням повного набору зубів без використання сучасних анестетиків та інструментів. Напевно, біль був нестерпним. Це явно був вчинок великої мужності.

    Побиття та оплакування дружинами та донькою Османа

    Ми читаємо в Tareekh Kamil, том 3, сторінка 89:

    «Коли Османа вбили, його вбивці мали намір відрубати йому голову. Його дружини Наїла та Ум'ул Банін лягли над ним, кричали і почали бити себе по обличчю».

    Перекази також повідомляють, що дочка Усмана також діяла так само. Як доказ ми будемо спиратися на такі сунітські праці:

    Al Bidayah wa al Nihaya Том 7 сторінка 371

    Таріх Табарі, том 6, сторінка 302

    Таріх Хішам Куфі, сторінка 159

    «Ібн Джарір розповідає, що коли вбивця мав намір відрубати голову Османа, жінки почали кричати і бити собі обличчя. Це включало дружин Османа Наїлу, Уммул Банін і дочку».
    Al Bidayah wa al Nihaya, том 7, сторінка 371

    Якщо дружини Османа можуть оплакувати вбивство Османа таким чином, то шиїти Маула Алі (а) можуть так само оплакувати вбивство імама Хусейна (а) таким чином.

    • Мохаммед Сіддікі посилання відповісти

      Шановний Сайєд
      Я бачу, наскільки ви жорсткі, по тому, як ви звертаєтесь до Усмана (раді Аллаху анху).

      Що стосується історії Увайса аль-Карні (ра.а.), це задокументовано в дуже слабких і упереджених джерелах. Навіть якби це було правдою, це не можна сприймати як керівництво для всього мусульманського світу. У цьому випадку шиїти повинні завдати собі більше шкоди, ніж те, що було завдано імаму Хусейну радхіАллаху анху

      По-друге, чому Алі радхі Аллаху анху не видалив собі зуби після битви при Охуді. Чи була його любов до пророка Мухаммеда, хай благословить його Аллах і привітає його, меншою ніж любов, яку мав Увайс аль-Карні (ра) до пророка Мухаммада, хай вітає його і привітає його

      Іслам є вірою фітри
      Це не дозволяє нам нічого, що є шкідливим для нас або нашого тіла, тому що це справжній дін від нашого творця Allas swt.

  • Я прошу всіх моїх братів-шиїтів припинити таку практику, яка завдає їм не тільки фізичної шкоди, але й псує образ ісламу.
    Нехай Всемогутній Аллах веде нас усіх… амінь

  • Чудова відповідь Метью Коллінз….Ми повинні пам’ятати день Кербели, тому що там були члени сім’ї Пророка, але оплакувати щороку немає сенсу…Іслам — це релігія миру n немає жодних доказів про биття грудей тощо в житті Хузура…n коли наші близькі вбити, потім оплакувати їх приходить природно, нам погано, коли щороку настає дата їхньої смерті, але чи має сенс бити??

  • Я не розумію, чому пан Ахмад (№35) вважає, що імідж ісламу страждає через траур шиїтів за родиною пророка. Чи не вважає він, що іслам страждає через те, що група людей взяла до рук зброю, щоб навчати світ по-своєму?

  • Могол Шабана Парвін посилання відповісти

    Джазакалла…. Пишаюся тим, що є МУСЛУМАНОМ…..

  • У день суду Аллах не запитає мене про те, хто вбив Сайядну Хусейна РА. Натомість Аллах запитає нас про наші вчинки (aamal), а не про те, хто вбив Саядану Хусейна. В історії ісламу ми не критикуємо один одного, а вчимося на своїх помилках.

  • хадіза джибрін посилання відповісти

    alhamdulilah, я отримав величезну користь від цих коментарів і внесків. Принаймні у мене є пояснення щодо 9-го і 10-го мухаррама.

  • Абдул Гані Іса посилання відповісти

    Це нагадування є дуже чудовим у цей час. Це те, що мусульмани повинні наказувати один одному робити. Я хотів би нагадати нашим братам і сестрам-мусульманам, що якщо день Аашура спокутує гріхи минулого року, це не прискорює імпульс вчинення нових гріхів після дня Аашура. Швидше, це повинен бути день для того, щоб навчатися самообмеженню від усіх заборон Аллаха та Його Посланця. Це також можливість залагодити наші претензії з нашими братами і сестрами в Ісламі до великого Дня, тому що Аллах не простить гріхи, які ми вчиняємо проти наших співвітчизників-мусульман, якщо ми не попросимо їх вибачення та прощення. Це треба знати всім і кожному. Нехай Аллах пробачить нас усіх і впустить нас у райські сади.

  • Дорогі брати і сестри мусульмани!
    Ассалам-о-алейкум! Я мусульманин-суніт і не погоджуюся з тим, як наші брати-шиїти святкують Ашуру, оскільки це все суперечить діям Святого Пророка. Однак я також не згоден з тим, що це хороший день з точки зору того, що внуки нашого улюбленого Пророка були вбиті самими мусульманами. Це справді дуже поганий приклад інциденту в ісламській історії, який створив великі розбіжності в мусульманському суспільстві. Також уявіть, що якщо хтось уб'є ваших онуків, він вам сподобається?

  • Салам алейкум – Дякую за цю статтю..
    Альхамдулла Я мусульманин, який дотримується сунни пророка (савс)

  • Автору статті:

    Ваше незнання значення Ашури справді засмучує. Мученицька смерть імама Хусейна (а) є найважливішою подією Ашури для умми Пророка Мухаммада (мир йому). Як пророк Ібрагім (а) врятований від вогню впливає на нас? Як на нас впливає прощення пророка Адама (ас)? Проста відповідь: це не приносить користі та не має значення для нас як умми. АЛЕ, як Кербела та Імам Хусейн (а) впливають на нас???? Подумай, брате, якби не приклад нашого шановного імама та його сподвижників, закони Єзида могли б стати прийнятними для ісламу з часом. Якби хтось не зайняв позицію, іслам був би зіпсований. Імам Хусейн (а) врятував цю умму та врятував іслам. При всій повазі до пророків Муси, Адама, Ібрахіма (а) тощо, вони не мали значення для нас як умми! «Ашура стосується імама Хусейна (а) і Кербели. Не обманюйте людей, пропагуючи ідеологію ваххабітів/деобанди, змушуючи людей повірити, що це зіпсоване уявлення є точкою зору Ахле Сунна ва'ль Джамаат. Правдива точка зору полягає в тому, що Ашура є значущою для імама Хусейна (а.с.), а потім за ним — усі інші події. І Аллах і Його Расул (побачив) знають найкраще!

  • Мохаммед Ікбал посилання відповісти

    дорогі брати і сестри,

    Я дуже ціную всю статтю і прошу всіх братів і сестер йти правильним шляхом нашого улюбленого Пророка (мир йому).
    у кожній сфері нашого життя.

  • Доктор Потре 'Азмія' ДД посилання відповісти

    Assalamu alaykum warahmatullahi wa barakatuhu, мої дорогі брати та сестри мусульмани,

    Нехай Аллах збереже ваш іман сяючим і палаючим! Як мусульмани, деякі з нас знають важливість днів, коли постити і чому. Однак через наші слабкості, коли ми стикаємося з повсякденними справами, ми ненавмисно забуваємо про маленькі вчинки відданості, які ми можемо зробити без особливих зусиль, але за які ми винагороджуємося великими благословеннями, такими як піст у певні дні. Нам нагадують про вашу наполегливість у тому, щоб усі ми не спали до покликань ісламу. Аллаху Акбар! Які заздрісні вчинки! Шукран катір.

    Ваша сестра,

    Хаджа Азмія

  • дякую за цю інформативну статтю.
    Я хотів би прояснити основну думку;
    ваше тіло має над вами право, за яке ви відповідатимете в день суду. Ми повинні дорожити тілом, яким нас благословив Аллах СВТ. Заподіяти собі біль неправильно в будь-якому сенсі. Ми повинні звертатися за медичною допомогою, коли ми хворі, згодом ми повинні піклуватися про себе. У горі ми повинні шукати сабра у Аллаха, святий і святий, і тому ми повинні бути щасливі з усім, чим ми були благословенні, і прийняти те, що Аллах, святий і святий, вирішив для нас. Бо за кожною труднощею йде легкість. Це випробування від Аллаха, Світлий і Великий, і не для того, щоб ми були нещасними, а для того, щоб покласти всю нашу віру в Аллаха, Святий і Великий, бо Він знає найкраще.
    Дякую вам, брати і сестри, що прочитали це, і нехай Аллах веде нас усіх у наших зусиллях у житті, щоб досягти найкращого місця для нас, Джанната.

  • Я ЦІНУЮ ВСІ ВНЕСКИ, НЕХАЙ АЛЛАХ БЛАГОСЛОВОВИТЬ НАС УСІХ І ПРОДОЛЖУЄ ТРИМАТИ НАС НА ПРЯМОМУ ШЛЯХУ. АМІН

  • Асалам-Аліакум,
    Мої дорогі мусульмани (суніти чи шиїти, або як ви хочете називати себе). Я впевнений, що інша-алла одного дня ми всі будемо називати себе
    лише мусульмани, а не суніти, шиїти тощо. Приємно бачити, що ми обговорюємо один одного тут у братерській атмосфері. Звичайно, ми повинні попросити роз’яснень і спробувати звузити деякі розбіжності, хоча, альхамдуліла, я відчуваю, що у нас немає серйозних розбіжностей – оскільки всі ми чітко розуміємо єдиність Аллаха, пророка (саллаллаху алейхі ва вітає), про Коран.
    Що стосується трауру в ашурі, я думаю, що ми повинні пам'ятати про жертву, принесену сім'єю нашого пророка (SAW) – Хусейна (раді Аллаху 'анху) та інших членів сім'ї. Але в той же час бити себе, використовувати ножі, виводити процесії з кіньми, які мають певні типи будови (зокрема в Індії та Пакистані) – я вважаю, що цього робити не варто.
    Кращий спосіб – це молитися за великих мучеників Кербели та інших великих мучеників ісламу, узгодити великі жертви, які вони принесли за іслам, і об’єднатися, щоб йти правильним шляхом ісламу та протистояти іншим народам, які не готові йти за ним. шляху ісламу і намагаються розділити нас усіма правдами і неправдами, тому що вони знають, що єдиний спосіб перемогти мусульман - це розділити їх, чого інакше Аллах ми ніколи не допустимо зараз.

    Нехай Аллах благословить усіх нас

  • Я вважаю, що шиїти і суніти є братами і сестрами один одного. Зупиніть «фікх» поділу...ні сунітів...ні шиїтів...лише іслам.

  • Салам алейкум, Маша Аллах, дякую за різні точки зору. це дуже пізнавальна інформація. Я вас усіх дуже ціную. Нехай Аллах благословить нашу Умму і дарує нам мир, а разом з ним Гармонію та волю знати, коли тримати язик за зубами та жити заради кращого нашого ДІНУ.
    салямі

  • Мухаммед Алі Акбар посилання відповісти

    Так, Хусейн радиаллаху анху був онуком Посланника Аллаха (мир йому) і так, він був убитий несправедливо, однак в ісламі немає жодної традиції святкування мучеництва та вбивств благочестивих. Як було вбито так багато пророків у минулому:

    «...Щоразу, коли до них приходив Посланник з тим, чого вони самі не бажали, — групу з них вони називали брехунами, а інших убивали». (Аль-Майда: 70).

    Чи святкував колись ці події наш Пророк Мухаммад (мир йому)? Немає! Стверджувати, що ці події існували, — це не те, що справді святкувати їх. Насправді святкування смерті не нагадує нам іншу релігію, яка святкує та прославляє «смерть Бога»? (Нехай Аллах береже нас від такого зла). Істинно відхилені мають схожі риси.

  • Ассалам алейкум

    Дякую, брати мусульмани,

    Всі коментарі нам корисні,
    Будь ласка, не забувайте, що у нас є Коран і Пророк Мухаммед (SAW), якщо ми будемо дотримуватися цього, їх достатньо для успіху в світі та Ахері. Непогано знати, що сталося з іншими мусульманами, але ми ніколи не повинні шукати ісламські вчення за межами Корану та хадисів.

  • Мухаммед Казауре посилання відповісти

    Джазакалла Хайр для обізнаності, нехай Аллах (STW) веде нас, Амін.

  • Нехай Аллах субахана ватала знову об’єднає умму расулаллах сас. І справді, нам потрібно докласти зусиль, а це можна зробити, лише відродивши сунну расулаллах сас. Усім моїм братам-мусульманам, незалежно від шиїтів і сунітів, давайте свідчити про шахаду «ля іляха іллялла ху Мухаммад расулаллах сас» «ва аш шаду Аллах іляха ілляллаху вахдаху ля шарікалаху ва аш шаду анна мухаммадан абдуху ва расулу»

    Аллах говорить у Корані: «Безсумнівно, ти маєш найкраще в наслідуванні Посланника, для того, хто прагне до Аллаха»
    Коран (Сура 33: Аят 21)

    «Скажи: «Якщо ви любите Аллаха, ідіть за мною, Аллах полюбить вас»
    Коран (Сура 3: вірш 31)

    Істина очевидна, мої брати і сестри, давайте не будемо розколюватися всередині себе і робити ворога твердими проти нас.

    Нехай володар ал'аміна проведе нас до Іхдінас Сіратал Мустакім.

  • Маша Аллах

  • Я щойно дивився Ahle-Bayt TV (Shia Channel) на SKY 842 і згадав, що сунітський хадис про те, що ми постимося в день Ашури для пророка Муси, насправді сфабрикований. Хіба Пророк Мухаммед (мир йому) не отримав усіх своїх вказівок від Аллаха? Я зараз дуже збентежений.... як ми знаємо, що ці хадиси достовірні?

  • аслам або алікум..
    стаття дуже пізнавальна і, звичайно, хороша для розуміння того, чому ці дні важливі для всіх мусульман.
    Але в коментарях дискусія пішла в інше місце.. як завжди, наші брати і сестри почали сперечатися про те, хто правий, а хто ні, і вже майже 1400 років люди сперечаються про це. Я особисто вважаю, що перш за все питання шиїтів і сунітів не є ісламським питанням. Насправді це не має нічого спільного з ісламом. скажімо, якщо ми погодимося, що все, що говорять шиїти, є правильним, а решта все неправильно, що станеться?? ми почнемо молитися 3 рази на день?? чи ми будемо постити 15 днів у рамадан?? НІ!!, жоден ісламський порядок не зміниться. Навпаки, якщо, наприклад, ми погоджуємося, що все, що говорять суніти, є правильним, а решта все неправильно, що тоді станеться?? ще раз, ми почнемо молитися 7 разів на день?? чи поститися більше місяця Рамадану?? знову ж таки, ісламський порядок не змінюється. Тому, будь ласка, мої брати і сестри, перестаньте робити це проблемою ісламу. Іслам - це все, що є в Корані та хадисах. Коран дуже чітко говорить про важливі накази. Коли в Корані були накази про німаз, у 700 місцях чітко написано «wa aqeem us salaah», так само дуже чітко написано про закят, рамдхан, про хатм і набуат. Якби ця справа шиїтів і сунітів була настільки релігійною та ісламською, про це були б накази в Корані чи хадисах.. але їх немає. Тож давайте припинимо розглядати їх як ісламські проблеми. давайте перестанемо вказувати пальцями один на одного і будемо єдині. Аллах каже в сурі аль-бакара: «Той, хто коли-небудь намагається внести розкол у релігію (іслам), не має нічого спільного з Аллахом», тому ви можете собі уявити, яке покарання за розкол. Не називайте іншого мусульманина іншою партією, і не називайте себе іншою стороною. Ми всі ОДНЕ.

  • Assalamou alaycom w rahmatou ALLAH w barakatouhou,

    Мені дуже сподобалася ця стаття. Я думаю, що ми всі повинні постити 9 і 10 мухаррам як наш пророк (мир йому і благословення Аллаха). Однак я не погоджуюся з практиками мусульман-шиїтів, які можуть мати поганий імідж для нашої релігії. Якщо ми хочемо єдності, ми повинні зосередитися на релігійних речах, які є звичайними, а не на тих, які роблять нас поганими.

  • Дуже дякую за всі ваші статті. Це було дуже цікаво та пізнавально. Джазакаллаху Кайран

    Умар

  • Я просто вважаю, що всі відмінності між сунітською та шиїтською сектами є політичними. Безумовно тепер ісламський. У ті часи це була боротьба за владу між людьми. Усі люди були хороші, і кожен по-своєму намагався зробити для ісламської імперії краще. Говорячи зокрема про битву під Кербелою, або я б сказав, різанину в Кербелі, це, безумовно, результат битви між Хазратом Алі та Хазратом Аміром Муавією. Вони обидва були дуже побожними сахабами і обидва були серед ашра мобашри.
    Проблема виникла після смерті (вбивства) Хазрата Усмана Гані. Хазрат Алі проголосив халіфат, і більшість людей погодилися і склали присягу на його руках. Але Хазрат Амір Муавія був на думці, що спочатку Хазрат Алі повинен віддати справедливість вбивцям Халіфи, а потім він був готовий принести присягу руками Алі. Він також згадав, що деякі з людей, які були причетні до вбивства Хазрата Усмана, були в армії Хазрата Алі та на інших урядових посадах. Але, навпаки, Хазрат Алі сказав йому спочатку підкоритися і прийняти його (хазрат Алі) як халіфа, а потім ми побачимо, що станеться з людьми. Ця суперечка з часом переросла у війну. Хазрат Алі взяв з собою близько 200000 XNUMX армії до Багдада, спочатку заявивши, що він там не для того, щоб воювати, але зрештою напав на Багдад. Багато мусульман були вбиті руками інших мусульман. У цій битві загинуло багато хафізів Корану і багато катібів хадисів. А пізніше, через кілька днів, вони припинили битву, і обидві сторони взяли свій халіфат. Мені б хотілося, щоб у цій битві був вирішальний момент і сьогодні не було б проблеми шиїтів і сунітів.
    Через багато років після того, коли хазрат імам Хуссейн з’явився з майже такою ж кількістю людей у ​​Багдаді, сказавши, що він тут лише для реформ, а не для боротьби. Тепер Язид злякався, як це було між їхніми батьками. Тож через страх битви він хотів створити ситуацію, щоб відштовхнути всіх цих людей назад до Мадіни.
    У ті часи мусульманська імперія розширювалася, і було багато ворогів ісламу. Багато малих і великих імперій, які зазнали поразки від мусульманських військ, були готові помститися будь-яким способом. Політична ситуація Язіда ніколи не могла запропонувати йому вбити сім'ю Пророка (мир йому). Він чудово знав, що якщо він це зробив, то для нього не буде політичного майбутнього. Але вороги ісламу влаштували змову, і стався цей жахливий, карколомний випадок.
    Як би там не було, знову ж таки, справа вся політична. Війна між Багдадом і Мадіною так розкололи мусульман, що люди в Індії, Пакистані та інших країнах готові вдарити його брата-мусульманина. Це такий сором.
    Сьогодні мусульман скрізь пригнічують, я думаю, що ми повинні припинити ці розбіжності та бути єдиними. Давайте поважати один одного. Якщо мій брат любить Алі, нехай робить це. чому це має бути проблемою для мене. Якщо мій другий брат любить Абу Бакара або Аміра Муавію, нехай він робить це, знову ж таки, чому це має бути проблемою для мене.
    все добре, поки ми говоримо ….. LA ILAHA ILALLAH, MUHAMMAD UR ROSOOL ALLAH.

  • Машаллах чудова стаття...
    Хвала АЛЛАХУ і нехай АЛЛАХ простить усім гріхи, Амін.
    Продовжуйте молитися за людство..

  • АСАЛАМУАЛАЙКУМ ШАНОВНІ БРАТИ ТА СЕСТРИ

    ПО-ПЕРШЕ ДЯКУЮ АЛЛАХУ ПО-ДРУГЕ Я ЩИРО ХОЧУ ДЯКУВАТИ ВЛАСНИКАМ ЦЬОГО ВЕБ-САЙТУ, ТОМУ ЩО ПОПЕРЕДНЄ Я НЕ ЗНАЮ ПРО ПІСТ АШУРА, АЛЕ ОДНОГО ВЕЧОРУ Я ШУКАВ НА МУСУЛЬМАНСЬКОМУ ВЕБ-САЙТІ, ЩОБ ЗНАТИ, КОЛИ МИ ЗБИРАЄМОСЯ ПІСТИТИСЯ АШУРА, ТОДІ Я ОТРИМАВ ЦЕЙ ЧУДОВИЙ ВЕБ-САЙТ MA ТОДІ ШАЛЛА Я НАДИСЛАВ ЕЛЕКТРОННУ СМС, ПОТІМ ВОНИ НАДІСЛАЛИ МЕНІ ПОВІДОМЛЕННЯ НАВІТЬ ДО того, як Я НЕ ЗНАЮ ПРО НЕОБХІДНІСТЬ АШУРИ, АЛЕ ЗНАЮ, Я ЗНАЮ, ЩО Є ЧУДОВИЙ ДЖАР, ЩОБ ПІСТИТИ АШУРУ ДЯКУЮ АЛЛАХУ

  • Аббас Дж. Ідріс посилання відповісти

    Ассаламу алейкум! Це дуже повчальна та прониклива стаття. Нехай Аллах винагородить вас і дасть вам нагороди тих, хто боровся з джихадом.

    Я переглянув коментарі, які є дуже цікавими та обнадійливими. Я цілком згоден з тим, що б мусульманин не робив, він повинен переконатися, що він/вона має причини чи підтримку з Корану та сунни нашого улюбленого пророка. Як зазначив Метью Коллінз, немає підставою для оплакування будь-якого дня, коли хтось помре. Крім того, дід Хусейна не оплакував того дня, ані жодного з його дециплів. Тому я раджу, щоб ми діяли в межах нашої релігії, як було відкрито нашому Пророку Мухаммаду SAW. відповідно!

  • Маша, дуже гарна стаття. Я сам думав про це, і тепер alhamdulilah це так ясно. Нехай Аллах благословить вас за ваш піст і ще раз дякую IqraSense за виконання такої чудової роботи. Так тримати! ДжазакАллах Хайр
    Uzma

  • Закарія Лавал посилання відповісти

    Альхамду Лілла, наведені вище обговорення справді розширили мій горизонт розуміння значення дня Ашура як для сунітів, так і для шиїтів. Зрозуміло, що обидві групи вшановують цей день через любов до Аллаха, ісламу та очікування винагороди від Аллаха. Якщо це так, чому б не позбутися всіх упереджень, дати нашим братам позитивне розуміння, досягти балансу, дотримуючись практики Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) з цього питання, і залишити нашу справу. Ми, мусульмани, повинні більше зосереджуватися на питаннях, які нас об’єднують, а не на тому, що нас роз’єднує. Пам'ятаймо аят Священного Корану, який закликає мусульман «триматися разом за вірьовку Аллаха (іслам) і не розділятися».
    Ваш брат,
    Zakariyya Lawal, Нігерія

  • Мені дуже сподобалося читати коментарі вище… це насолоджувалося, тому що ми мали коментарі і сунітів, і шиїтів у такій гарній та скромній манері…. Я бачу, що ми всі хочемо зрозуміти один одного … ми всі боїмося зачепити почуття один одного … і, що найважливіше, у глибині душі ми всі хочемо Єдності …. здорові дебати, як вище, це нормально, тому що ніхто не сказав, що вони правильні чи ні … Я народився і був сунітом, але половина моєї родини стала шиїтом … це залишило мене в біді, тож я почав вивчати обидві секти... Я також ставив багато запитань, отримав багато відповідей, але ніщо не заповнило цей пошук всередині мене... Потім мені стало зрозуміло, що я був надто зайнятий визначенням того, що роблять pthers…. Я сів і подумав про те, що я роблю, чому я займаюся тим, чим займаюся... як багато хто з вас, хто сказав вище, немає сенсу обговорювати проблеми, які не мають спільної основи ….. просто дотримуйтесь свого життя, того, що від вас вимагається … закрийте очі на мить і уявіть, що ви мертві … як світ бачить тебе, що про тебе говорять твої сусіди, друзі, сім’я… чи ти був хорошою людиною, ти молився, давав благодійність, чи змінював ситуацію у своїй громаді??? Ці питання важливіші, ніж те, чому хтось сам себе б'є, люди, які це роблять, повинні запитати себе, що вони практикують і чому... у нас не буде іспиту з історії в Судний день ... ми не можемо змінити те, що сталося в історії ... ми тут не для того, щоб судити і вирішувати, чи буде воля Сахаба проклята чи ні ... Аллах каже, що він закликав нас немає іншої причини, крім поклоніння йому, все має бути актом поклоніння тільки Аллаху, коли ти комусь посміхаєшся, тримаєш перед кимось двері відчиненими….. все це є актом поклоніння і має бути лише для Аллаха…. нехай Аллах веде нас і зробить нас хорошими мусульманами ... Амін

  • Assalaam Alaikum WR WB,

    Джазак Аллах Хайран за розміщення таких чудових статей і думок. Зрештою, Аль-Хамдулліллаа, ми всі мусульмани, тому для кожної людини дуже важливо та життєво важливо збільшувати свої знання та шукати істину; як є хадис від нашого улюбленого пророка Мухаммеда (мир йому і благословення) «Шукайте знання від колиски до могили»
    Ми, як мусульмани, повинні завжди слідувати Корану та Сунні нашого останнього і останнього пророка (мир йому).

    Дякую,

    Нехай Аллах СВТ допоможе всьому людству знайти істину, інша Аллах, і благословить тих, хто практикує мусульман, маша Аллах!

  • ця стаття хороша особливо тому, що вона нагадує нам про пост. Але я хотів би, щоб ми, мусульмани, зупинилися на тому, що нас об’єднує, а не на тому, що нас роз’єднує, доки ми всі сповідуємо калімат таувід, і всемогутній іншаалла дасть усім нам керівництво.

  • Для всіх мусульман, які не знають, чому ми в смутку в цей день і хочуть робити маатам і плакати за нашим імамом… Я додаю всю історію, яку я можу навести нижче, і я також хочу відповісти тим, хто не знає, для чого Маатам нас…

    Маатам:

    Слова Azadari та Majalis-e Aza використовувалися виключно у зв’язку з церемоніями пам’яті мученицької смерті імама Хусейна. Majalis-e Aza, також відомий як Aza-e Husayn, включає в себе траурні збори, голосіння, матам і всі подібні дії, які виражають емоції горя і, перш за все, відразу проти того, що відстоював Язід.

    Термін majalis має як граматичне значення, так і значення, яке стосується Аза-е-Хусайна. У технічному розумінні маяліс — це зустріч, сесія або зібрання.

    Азадарі Мухаррама було розпочато сім'єю Мухаммеда (Аль-уль-Бейт) після смерті онука Мухаммеда Хусейна ібн Алі в битві при Кербелі в 680 році нашої ери. Після битви при Кербелі онука Мухаммеда Зейнаб бінте Алі та сестра Хусейна почала оплакувати полеглих і виступати з промовами проти противників Хусейна ібн Алі: Ібн Зіяда та Язіда I. Новини про смерть Хусейна ібн Алі також поширив імам Зайн-ул. -Абідін, який змінив Хусейна на посаді шиїтського імама, виступаючи з проповідями та виступами по всьому Іраку, Сирії та Хіджазу.

    Зейнаб і Зайну ль-Абі Дін повідомили людям, що Язід вбив мученицьку смерть імама Хусейна та сімдесяти двох його сподвижників, включаючи його шестимісячного сина Алі Асгара, і що їхні жінки та діти були взяті в полон до Сирії. Коли голос жалоби дійшов до Язіда, він вирішив звільнити полонених жінок і дітей із в'язниці в Дамаску через страх громадського повстання проти його правління. Він послав за Зейну ль-Абі Діном, повідомив його про майбутнє звільнення і запитав, чи бажає він чогось далі. Зейн сказав, що порадиться із Зейнаб. Вона попросила Язіда забезпечити місце, де люди могли б оплакувати імама Хусейна та інших членів родини Мухаммеда. Будинок був наданий, і тут Зейнаб бінте Алі провела перший Меджліс-і Аза Хусейна та розпочала траур Мухаррама

    Історія вшанування пам'яті шиїтами

    Цей день добре відомий через траур за мученицькою смертю Хусейна ібн Алі РА (Разі Аллах), онука Мухаммада (мир йому) і третього шиїтського імама, а також членів його родини та близьких друзів у битві при Кербелі в 61 році хіджри. (680 рік нашої ери). Язид I був тоді при владі і хотів отримати бая (вірність) Хусейна ібн Алі. Багато мусульман вважають, що Язід публічно відкрито виступав проти вчення ісламу та змінив сунну пророка Мухаммеда.

    Хусейн на своєму шляху до Куфи зіткнувся з армією Убайд-Аллаха ібн Зіяда, правителя Куфи. 10 жовтня 680 року (10 року Мухаррама 61 року хіджри) він і його невелика група сподвижників і членів родини, які становили від 72 до 100 чоловіків Хусейна ібн Алі (онука Мухаммеда). воював з великою армією чисельністю, можливо, понад 100,000 XNUMX чоловік під командуванням Умара ібн Саада, сина засновника Куфи. Хусейн і всі його люди були вбиті. Деякі з тіл загиблих, у тому числі Хусейна, були потім понівечені.

    Вшановувати пам'ять Хусейна ібн Алі почали після битви під Кербелою. Після різанини армія Омейядів пограбувала табір Хусейна і разом з жінками та дітьми вирушила до двору Ібн Зіяда. У деяких джерелах записано зворушливу промову, виголошену Зейнаб у Куфі. Потім ув'язнених відправили до двору Язіда, халіфа Омейядів, у Дамаску, де один із його сирійських послідовників попросив доньку Хусейна Фаїму аль-Кубра, і знову Зейнаб прийшла на допомогу та захистила її честь. Сім'я деякий час залишалася у в'язниці Язіда. Кажуть, що перше зібрання (меджліс) вшанування пам'яті Хусейна ібн Алі було проведено Зейнаб у в'язниці. У Дамаску також повідомляється, що вона виголосила гостру промову. Термін ув'язнення закінчився, коли в полоні померла 4-річна донька Хусейна, молода дівчина, яка стояла біля вікна в'язниці і розповідала жінкам, які збиралися надворі, про трагедію, яка спіткала її родину. Її смерть викликала обурення в місті, і Язід, побоюючись революції, яка могла початися в результаті, звільнив полонених.

    Через кілька років після смерті Хусейна його могила стала місцем паломництва серед шиїтів. Швидко розвинулась традиція паломництва до святині Імама Хусейна та інших мучеників Кербели, яка відома як Зіарат Ашура. Халіфи Омейядів і Аббасидів намагалися перешкодити будівництву святинь і перешкоджали паломництву до цих місць. Гробниця та її прибудови були зруйновані аббасидським халіфом Аль-Мутаваккілем у 850-851 рр., і шиїтське паломництво було заборонено, але святині в Кербелі та Наджафі були побудовані еміром Бувайхід Адуд ад-Даула в 979-80 рр.

    Не зайняло багато часу, щоб публічні обряди пам’яті про мученицьку смерть Хусейна розвинулися з ранніх паломництв. Під час правління династії Буїдів Муїзз ад-Даула очолював публічне вшанування Ашури в Багдаді. Ці святкування також заохочувалися в Єгипті фатимідським халіфом аль-Азізом. З часів сельджуків ритуали Ашура почали залучати багатьох учасників з різних верств населення, включаючи сунітів. З визнанням Сефевідами дванадцятирічних як офіційної релігії, Траур Мухаррама тривав протягом перших десяти днів Мухаррама.

    Значення Ашури для мусульман-шиїтів

    Віддані шиїти збираються біля Сіднейського оперного театру, Австралія, щоб вшанувати пам’ять імама Хусейна. Цей день має особливе значення для мусульман-шиїтів, які вважають Хусейна (онука Пророка) Ахль аль-Бейта третім імамом і законним наступником Мухаммеда. Багато шиїтів здійснюють паломництво в день Ашура до Мешхед аль-Хусайн, святині в Кербелі, Ірак, яка традиційно вважається гробницею імама Хусейна. У цей день вшановують шиїтів і надягають траурний одяг. Вони утримуються від музики, оскільки арабська культура взагалі вважає музику неввічливою під час ритуалів смерті. Це час для скорботи та поваги до смерті людини, а також час для саморефлексії, коли людина повністю віддається оплакуванню імама Хусейна. Шиїти також ніколи не планують весілля та вечірки на цю дату. Шиїти також висловлюють скорботу, плачучи та слухаючи вірші про трагедію та проповіді про те, як Хусейн та його родина були замучені. Це має на меті пов’язати їх із стражданнями та мученицькою смертю Хусейна та жертвами, які він приніс, щоб зберегти іслам. Мученицька смерть Хусейна широко трактується шиїтами як символ боротьби проти несправедливості, тиранії та гноблення

    Шиїти вірять, що битва при Кербелі була між силами добра і зла. Імам Хусейн представляв добро, а Язід — зло. Шиїти також вірять, що битва під Кербелою велася, щоб зберегти мусульманську релігію незаплямованою від будь-якої корупції, і вони вірили, що шлях, яким Язід керував ісламом, був безперечно заради його власної жадібності

    Шиїти утримуються від пиття та їжі на честь імама Хусейна. Це відоме як факах, який не є формальним постом.

  • Машалла
    Я не знав про це мої друзі. про піст у ці дні, і я подумав, що це пов'язано з десь ашура. Це допомога від АЛЛАХА для мене, що я дізнався про таку чудову молитву, і це важливо через моїх братів. Іншаллах, я буду постити і також розповідатиму своїм братам і сестрам. Джазала, так тримати.

  • ========> Assalamualaikum усім <========== Дякуємо за написання оновлюючої статті на дуже важливу тему. Хоча я дуже вітаю цивілізований спосіб обговорення цього питання, я також хочу зазначити, що між шиїтами та сунітами існують деякі серйозні РЕЛІГІЙНІ відмінності. Хоча ми, мусульмани, ХОЧЕМО бути одним цілим, є деякі фундаментальні відмінності, які пов’язані з нашими основними переконаннями. Ми всі можемо бути ОДНИМ, якщо ВСІ розуміємо, що нас розділяє. 1) По-перше, кожен помітить, що і шиїти, і суніти намагаються цитувати пророка, щоб підтвердити свої аргументи. Саме в цьому і криються відмінності. Суніти дотримуються певної системи, яка гарантує автентичність хадисів, які вони цитують. Система ланцюжків людей, яка перевіряє, чи всі в цьому ланцюжку заслуговують довіри тощо. є суттю сунітського ісламу, перш ніж вони зможуть покладатися на будь-які свої релігійні вердикти, думки тощо. Філософія полягає в тому, що, очевидно, було так багато людей, які намагалися цитувати пророка, і якби не було такої науки / мистецтва, заснованого на підтвердженні автентичності висловлювань пророка, існував би мільйон версій Ісламу. Я вважаю, що десь у цьому блозі є стаття на цю тему (перевірка хадисів). Цитуючи їхні хадиси, більшість хадисів шиїтів надходять від імамів, але немає жодного ланцюжка, що зв’язує їх із пророком. Кожен може цитувати будь-що з пророка - повинна існувати дійсна система, щоб переконатися, що висловлювання перевірені. 2) Якщо ви подивитеся на БАГАТО хадисів пророка (савс), у які вірять суніти, деякі з них цитують Абу Хурайра, Айша та багато інших. Справа в тому, що багато шиїтів дуже зверхньо дивляться як на Абу Хурайру, так і на Айшу. Є сайти за сайтами та книги за книгами та проповіді шиїтських вчених (усі у відкритому доступі), які проклинають Айшу (дружину нашого Пророка) та Абу Хурайру. Подібним чином шиїтські брати та сестри також відкрито проклинають Сайїдіну Омара та Абу Бакара. Як тоді може існувати ЄДНІСТЬ ФІКХу, коли шиїти прокляли тих самих людей, які, на думку сунітів, прийняли факел пророка? 3) Близько тижня тому я прослухав лекцію на іракському телебаченні шиїтського вченого, який згадав, що вся релігія шиїтського ісламу базується на концепції «імама-корабля» — це здалося мені досить дивним. Так звані ІМАМИ прийшли після пророка. Чи означає це, що пророк не завершив релігію? Чи означає це, що якби шиїтські імами не передбачили релігійних законів, то не було б чого дотримуватися? Останнє запитання. Переглядаючи релігійні ритуали шиїтів, я ставлю запитання, якими були б їхні релігійні ритуали, якби Сайїдіна Хусейн не загинув мученицькою смертю? Чи означає це, що релігія ісламу, принесена Пророком (савс), була знову змінена після мученицької смерті Хусейна? Це не має жодного сенсу - пророку було чітко відкрито в Корані, що "сьогодні Я вдосконалив вашу релігію для вас, завершив Мою милість до вас і вибрав для вас іслам як вашу релігію". (Розділ 5 - Аль-Маеда - 3). 4) Питання, яке я хочу поставити Шаїсу: чи вірите ви, що Аллах дивився б на людину зверхньо, ​​якби вона не оплакувала мученицьку смерть Сайїдіни Хусейн? Пророк чітко сказав нам (і це є в Корані) всі критерії, які гарантуватимуть рай і прощення. Чи вони анулюються лише тому, що суніти вирішили не оплакувати Сайїдіну Хусейна? Шиїти та суніти можуть і повинні жити мирно, як мирно жити з іншими релігіями. Але справа в тому, що є відмінності - ми не можемо їх ігнорувати, оскільки вони є. Фікх, що лежить в основі, інший, і це важливо розуміти. Ці відмінності існують незалежно від того, що думаю я чи інші.

  • Чіндо-Ахмад Абдулла посилання відповісти

    Це тихо інформативно.
    Джазаакуму-Ллаах

  • На мою думку, коментар/внесок Абдулли, той, що передував моїм, потрібно ретельно прочитати, переварити та зрозуміти всім членам через його унікальність. Я завжди дивуюся, чому ми не хочемо називати речі своїми іменами. На мою думку, шиїти та суніти — це два різних світи та сутності. З основ ісламу та їхніх джерел два різних світи узгоджуються лише приблизно на 20% або навіть менше. Ми повинні знати, що навіть за стовпами ісламу та символами віри шиїти та суніти істотно відрізняються. Вони розходяться навіть щодо поняття віри в Аллаха, імен і атрибутів Аллаха, поняття пророцтва, поняття Корану і Сунни, питань сахаба (сподвижників пророка – побачив), питання халіафу (лідерство після Пророка – бачив), питання шиїтських непогрішних імамів тощо. Питання полягає в тому: як може бути єдність між двома світами, якщо всі ці фундаментальні питання не узгоджені? Безсумнівно, найнадійніші книги двох світів релігії містили ці питання.

    Я завжди раджу прихильникам двох різних світів розуміти свої відмінності, терпіти один одного і, можливо, об’єднуватися, щоб відстоювати спільний курс, коли і де це необхідно. Звичайно, це не означає, що ми не повинні радити і наставляти один одного, радити і навіть виявляти фундаментальні помилки один одного з метою виправлення, а не руйнування.

    Довгий популяризований трюк про те, що різниця між сунітами та шиїтом полягає в дрібницях, ніколи не є і не може бути правдою завжди. Інакше чи називаємо ми розбіжності щодо концепції Аллаха та Його Посланця чи концепції Корану тривіальною?

  • Запитання до брата Мехді... дуже цікавий внесок... але будь ласка, не могли б ви відповісти на кілька запитань…
    1) Де виникла різниця в нашому Салаху? Чому суніти та шиїти моляться по-різному і як розвивалися ваші молитви? …..
    2) Пророк Мухаммед знав ще за життя, що імам Хусейн буде вбитий мученицькою смертю в такий спосіб… тоді чому він (мир йому) не показав нам такий приклад щодо того, як оплакувати під час Мухаррама?
    3) Яке значення процесії/джалу, яка включає в себе обхід Зулджіни, храму, Аламу... чи це не те, що роблять індуси та буддисти?

    ДжазакАлла

  • Хіба не соромно показувати всю цю скорботу про смерть онука пророка (мир йому) і не сіяти жодної скорботи про смерть самого нашого пророка? Хто важливіший для всіх мусульман? Хіба це не ганьба, що Аллах (свт) і його пророк наказали нам об'єднатися, тоді ми ігноруємо їхні накази і розділяємося на основі смерті нашого улюбленого онука пророка? Хіба ще не час повернути час назад і повернутися до часу, що передував цій війні між Моаві та Алі, нехай Аллах буде задоволений ними обома? Чи не соромно дозволити історії розділити іслам, який був завершений і вдосконалений до смерті нашого пророка? Хіба не час повернутися до Книги Аллаха, очистити наші серця заради Нього, об’єднатися і припинити сміх наших справжніх ворогів, коли вони спостерігають, як ми боремося та сперечаємось між собою? Чи не час замислитися над відповідями на ці питання???

    ЯК

  • Салам алейкум.

    Ці коментарі справді повчальні. Схоже, що піст у день «ашура» практикувався до того, як Сайїдіна Хусейн був закатований. Якби дати не збігалися, дискусія була б про те, чи прийнятний траур і як його практикують. Може хтось навчить нас більше про це, будь ласка.

  • Метью Коллінз посилання відповісти

    Це продовження мого минулорічного коментаря до цієї статті:

    Щодо коментаря про те, що мученицька смерть Сахаба була здійснена куфарами і була очікуваною, а мученицька смерть у день Ашури була здійснена іншими мусульманами і не очікувалася, і тому ці дві ситуації не можна порівнювати, і що реакція Пророка і Сахаба не залишив жодних вказівок щодо такої події, коли йдеться про смерть членів його власної родини, є невідповідними та не зовсім вірними з наступних причин.
    1. Аллах сказав нам у Корані, і пророк Мухаммад сказав нам у той же день у своїй прощальній хутбі, що Дін ісламу завершено. Якщо вірити твердженням, приписуваним Ісусу ('Ісаа) в Євангелії від Іоанна, тоді Ісус ('Ісаа) заявив, що коли прийде Мухаммад, «…він наставить вас на всю істину…». Ці твердження означають, що ВСІ інструкції щодо того, як мусульманам слід діяти щодо КОЖНОЇ ситуації, з якою ми стикаємося, проілюстровано в тій чи іншій формі в Корані та Сунні Пророка Мухаммеда. Якби Пророк детально вчив нас, що робити, коли ми вперше одягаємо нову сорочку, чи яке взуття надіти першим, чи як витирати дупу після туалету, чи яку позу ми повинні приймати, коли лягаємо лягати спати, як їсти, як пити, як одягатися, як вітати один одного тощо, тоді ми повинні вірити, що Пророк, який навчив нас усього цього, не навчив нас справлятися з горем (незалежно від чим це горе було спричинене)?

    Мої брати і сестри в ісламі, пророк Мухаммад навчив нас, як справлятися з горем, навіть з трагедією. Траур є частиною цього, я визнаю цей факт. Але оплакування в річницю дня події, покоління за поколінням, відправлятися в щорічні паломництва, завдавати собі каліцтв на згадку про це — усе це те, чого немає в настановах Мухаммеда, і мені важко повірити, що він потурав би такі практики. Наскільки я пам’ятаю, пророк обмежив період оплакування смерті (навіть близької людини) до трьох днів! Після цього сунна — продовжити своє життя і почати жити знову. Це не те, що слід відзначати як щорічне «святкування» … якщо я навіть можу використовувати це слово, щоб описати це.

    2. Пророк Мухаммад (хоча і не від рук співвітчизників-мусульман) зазнав втрати своїх найближчих родичів, він втратив свою дружину Хадіджу, свого сина, свою матір, свого дядька, а також багатьох близьких йому людей. Усе це, незалежно від того, були вони мусульманами чи ні, і незалежно від того, як вони померли, вплинуло на нього. Аллах навіть покарав його в Корані щодо оплакування втрати свого дядька після того, як він помер немусульманином через деякий час. Особиста втрата не була для нього незнайомою, і якби він поблажливо ставився до їхньої щорічної пам’яті церемоніальним трауром, це була б практика, яку він започаткував би тоді. Простий факт полягає в тому, що він цього не зробив, і всі ці люди загинули за різних обставин. Жодного разу не було зроблено винятку, який змінював триденний траур, а потім ігнорував його під час щорічного повернення.

    3. Сказати, що сахаби увійшли, знаючи, що вони можуть бути вбиті мучеництвом і що Хусейн та інші. al. не є не зовсім точним. Історія довела, що діяти проти волі більшості, особливо тих, хто перебуває при владі, небезпечно. Американські колоністи, які виступили проти короля Великої Британії до 1776 року, знали, що протистояння королю може коштувати їм життя, і фактично британські війська спалили цілі громади, замкнувши їх у міській церкві та підпаливши будівлю. . Саме такі дії спонукали американців проголосити незалежність у 1776 році. Сказати, що Хусейн та ін. al. не знали про можливі наслідки, означає сказати, що Хусейн та ін. всі вони були вкрай необізнаними і не знали жодної політичної історії або, щоб сказати, що вони були вкрай наївними. Будь-хто, хто читає Коран, не може не помітити напади, переслідування та справедливі вбивства посланців або будь-який виклик статус-кво в релігійних і політичних питаннях. Я впевнений, що серед них був принаймні один мусульманин, який читав Коран і знав, що сталося з реформаторами, посланими Богом їхньому народу до них. Якщо ні, то нікому з них не було жодних спроб розпочинати будь-яку реформу, оскільки вони, очевидно, не мали достатнього знання про іслам, щоб навіть виправдати думку про те, що є правильним, а що ні. Це правда, що вони, можливо, не очікували, що події підуть так, як вони відбувалися, але сказати, що така можливість була їм абсолютно невідома, і що така думка ніколи не приходила їм у голову, було б абсолютно нереально. Я, наприклад, не відвідав одну з політичних чаювань, які відбулися минулого року, без думки про те, щоб мене відправили у в’язницю та мали невеликий шанс бути страченим федеральним урядом як військового злочинця… і я живу в США! Наскільки мені відомо, нічого подібного ніколи не траплялося, але завжди є ймовірність того, що щось трапиться, коли ви виступаєте проти уряду в тому, що має бути мирною демонстрацією.

    Щодо іншої теми, я хотів би подякувати Медхі за його розповідь про історію. Але я хотів би прокоментувати одну річ, яку він сказав. Дотримуватися посту 9 і 10 Мухаррама не потрібно. Однак Пророк заохочував їх, і якщо, як сказав Медхі, «шиїти утримаються від пиття та їжі на честь пам’яті імама Хусейна. Це відоме як факах, який не є формальним постом». Якщо це єдиний спосіб, яким шиїти (і я не кажу, що всі це роблять), але для тих, хто практикує це, і це єдина причина для їх посту щороку, тоді вони повністю нехтують інструкціями Пророка Мухаммеда і замінити щось інше на його місце. Я б закликав таких шиїтських братів і сестер постити 9 і 10 числа, тому що пророк Мухаммед сказав так і з тієї причини, чому він так сказав, принаймні в деякі з років.

    Нарешті, я хотів би зазначити, що я ціную історію і Я ЩІЛЬНО переконаний, що історію ніколи не можна забувати або що події нашого минулого слід ігнорувати. Я засмучений американцями, які вважають, що 4 липня є Днем незалежності Америки, тому що це не так. Не існує такого поняття, як День незалежності Америки. У 1776 році тринадцять окремих, чітко різних і повністю незалежних колоній проголосили, що кожна з них є окремою, суверенною, незалежною державою. Ці тринадцять суверенітетів замість того, щоб складати тринадцять окремих декларацій, натомість вирішили скласти одну спільну декларацію, яка проголошувала кожну з них незалежною державою. Це був зовсім інший документ, який об’єднав ці тринадцять суверенних держав у політичний союз, схожий на ЄС, ОАЕ, Великобританію тощо. Але навіть після цього тринадцять держав до цього дня залишаються окремими, суверенними державами (на мою думку, чи вони більше не вільні та незалежні чи ні – дискусійне питання). Крім того, історія показує, що в Америці ніколи не було «громадянської війни», а скоріше була війна за Конфедерацію, що складається з одинадцяти Незалежних Штатів, щоб сформувати новий союз окремо від Конфедерації Штатів Сполучених Штатів, яку зазвичай називають Сполученими Штатами Америки.

    Я ні в якому разі не кажу, що події Ашури та мученицька смерть Хуссієна та ін. al. не є важливими або про них слід забути, але те, як ця подія в історії щороку відзначається багатьма представниками шиїтської секти, я не можу вибачити. У будь-якому випадку, навчайте, що сталося, пам’ятайте, якою була їхня мета тощо. Це є частиною нашої спадщини як сунітів, так і шиїтів, але не перетворюйте це на свято, яке позбавляє того свята, яке Пророк хотів, щоб ми пам’ятали та святкувати постом.

    Ас-саламу алейкум

  • Це чудова і дуже інформативна стаття.

  • Машалла, така гарна стаття, я прошу всіх моїх братів і сестер-мусульман, які, будь ласка, постять 9-го і 10-го мухаррам уль-харам лише для Аллаха та його Расула Мухаммеда, вітає його алейе васаллам.

    Субханалла Аллах Хо Акбар

  • Піст - це велике і шановане підкорення Аллаху. Це робить день грандіозним.

    З іншого боку, треба жаліти і уникати побиття грудей і ставлення до великого дня, дня створення Великим Творцем, як до дня скорботи.

    Нехай Аллах зверне наші серця на правильний шлях.

    Валлаху валійюкум.

    Абу Талха

  • Ассаламу Алайкум

    Зі статті та всіх коментарів, опублікованих досі, я можу сказати, що не всі наші брати і сестри добре знають іслам. Я також не проголошую цього, але оскільки ми всі освічені та бажаємо вчитися більше, я б попросив усіх прочитати про історію ісламу після пророка (мир йому) та про те, які вбивства та непокора відбувалися, продумавши історії.

    Я кажу нашому братові, дописувачу ні. 60, який згадав про імама Алі та поставив його в один ряд із Муав’я, який відмовився від байату та повстав проти імама Алі, який на той час був халіфою, і боровся проти нього (я хотів би знати, якою буде ваша реакція, якщо Муайя повстане проти одного з Хулафа, як Абу Бейкер, Омар або Осман, чи можете ви сказати, що обидва знаходяться в гавані! Але якщо ваша відповідь ні, будь ласка, прочитайте більше, щоб отримати більше знань). Ми всі знаємо про особливу прихильність і товариські стосунки Імама Алі з Расулом і багатьма аятами в Корані та Ахадес Аль-Расул, які викликали у нього заздрість у всіх сахабів. Ви зробили так, ніби імам Алі був неправий і ніби імам Алі захищав вбивць Османа, хоча насправді все сталося навпаки, і давайте не забувати слова пророка (мир йому) до Алі: «Алі з Алі Хак (праведність) і Хак з Алі» кожен знає, наскільки благочестивий Алі, наскільки обізнаний у Корані був Алі, і я міг би продовжувати з усім, чим володів Алі. Порівняння Муавйї з Імамом Алі є образою для ісламу в цілому, ми повинні знати, що є правильним і неправильним, ми повинні бути в змозі розрізняти між двома арміями, які воюють, яка з них на правильному шляху, а яка на неправильному, розпізнаючи, хто з ким бореться!. Не забуваймо, що Муавіа та його батько були одними з останніх людей, які прийняли іслам після звільнення Маки. Будь ласка, брати і сестри, я спочатку запитую себе і прошу всіх вас по-справжньому читати історію, особливо в часи келафта Алі (чотири роки, про які ніколи не говорили і навіть не заохочували Улема не читати, тому що вони вважають це роками fetna), але я впевнений, коли ви прочитаєте про це, ви дізнаєтеся правду.

    Що стосується оплакування мученицької смерті імама Хусейна. Те, що я виявив, це те, наскільки багато людей не знають про Ахлюл-Бейт, який вони згадують у кожному намазі двічі х 5 = 10 разів на день, але вони не знають, чому вони це роблять і хто ці ахлулбайти!!!!!, досить мало хто згадував Кербелу та Ашуру та асоціювався з імамом Алі!!!!!!!! Чи можу я повідомити всім, що битва при Кербелі була між Імамом ХУСЕЙНОМ (сином Алі) та Його ворогом (Язід ебна Муавія) (його бабусею була Хінд, яка з’їла важіль Сайдони Хамжі в битві при Уоході)!

    Я вважаю, що сам пророк (мир йому) оплакував імама Хусейна з дня його народження та розповів його дружинам (Уммахат Аль-Муслімін) про те, що станеться з його онуком у Кербелі, і, наскільки я пам’ятаю, він дав одна з його дружин пляшку з землею в ній і сказала їй, коли ця земля перетвориться на кров, будь впевнена, що Хусейна вбили в Кербелі. Я вважаю, що це було згадано в Sehah та багатьох інших історіях, тому я прошу вас усіх повернутися назад і прочитати sehah і подивитися, що було написано про імама Хусейна, а не просто читати ці коментарі, які будь-хто може написати, що завгодно. хочуть і проголошують, що це те, у що вірять суніти/шиїти!!!!!111

    Я вважаю, що деякі з практик під час дня Ашора є неправильними, і їх не слід практикувати, і я можу запевнити вас, що мільйони шиїтів погоджуються зі мною, але в той же час усі ці мільйони, і я один із них, вірять, що пам’ятаючи про те, що трапитися з Майстром молоді в Джанні, «як було передано пророком щодо імама Хасана та імама Хусейна», слід робити щороку, щоб знову і знову дізнаватися, хто був на (Хак) правильному шляху, а хто на (Батель) неправильний шлях

    Я молюся Аллаху (Святий і Великий) за мене та всіх братів і сестер, щоб ми могли стати більш обізнаними у Священному Корані та історії ісламу, щоб ми могли розрізняти добре і неправильне, як це чітко зазначено в Корані

  • Камаль

    Я повністю згоден з вами, будучи мусульманином-сунітом, я відчуваю, що триває зловісна кампанія, щоб зобразити Язіда як хорошу людину, я справді цього боюся. я навіть чув і бачив одного доктора. Закір Найк з Індії, який стверджує, що є даї, говорить добрі слова на адресу Язіда та вихваляє його титулами Рахматулла алай, я маю на увазі, як ти можеш це зробити. Раніше я любив цього хлопця і захоплювався ним, але тепер він втратив моє захоплення.

    також ця стаття не допомагає прояснити речі, так, ми постимося в дні ашури, тому що наш улюблений пророк сказав нам це робити, але як на землі ми можемо забути жахливі вбивства нашого улюбленого імама та членів його сім’ї, включаючи дітей і ніби цього було недостатньо, вони навіть погано поводилися з членами жіночої статі.

    Щодо трауру, то я вважаю за потрібне сказати, що ті, хто відчуває любов до пророка та його родини (ахл-е-байт), будуть продовжувати пам’ятати ті жахливі події та триматимуть свої очі вологими від сліз.

    це нагадує мені прекрасний куплет на честь імама Хусейна (А.С.) великого поета Сходу Аллами Ікбала:

    Qatl-e-Husain asl me marg e Yazid hai,
    Іслам зінда хота він її Кербела ке баад

    англійський переклад:
    Вбивство Хусейна насправді є смертю Язіда,
    Іслам відроджується після кожної події, як у Кербелі».

  • Чудова стаття - Нехай Аллах направить нас на правильний шлях - Амінь

  • Асламо Алакум,

    Це перевірені факти про день Ашура та його важливість за часів пророка Мухаммеда. (мир йому). Той, хто відхиляється від цих фактів і спостерігає за побиттям і жалобою в цей день, не приносить ніякої користі ісламу. Усі люди шиїтської секти повинні відмовитися від цих спотворених завдань і нововведень і дотримуватися посту, як сунни святого Пророка. Ми, мусульмани, повинні бути єдиними, якщо ми будемо наслідувати приклад Святого Пророка, спасіння в потойбічному житті додається до цього. Нехай Всемогутній Аллах зробить нас справжніми мусульманами, як це визначено Кораном і Сунною. Амін

  • Маша-алла, дуже повчальна стаття для мусульман, а також для тих, кому цікаво знати ісламське коріння.

  • Я ціную ваш внесок в істину (аль-іслам). джасакалла хайран

  • Салаам,
    Мені не вдалося прочитати всі опубліковані коментарі, але я хотів би сказати, що хоча суніти можуть дотримуватися посту в Ашуру, вони також повинні знати про те, що сталося під час Ашури за часів імама Хусейна. Кожен мусульманин повинен знати про це, тому що це була жертва, принесена онуком нашого улюбленого Пророка.
    Аллах Хафіз

  • Мої дорогі брати і сестри. Будь ласка, не дозволяйте нічому роз’єднувати нас, будь то суніти чи шиїти. Ми всі є мусульманами та послідовниками Святого Пророка Мухаммеда SAW. Ми всі дотримуємося однакового намазу, посту, закяту та священного паломництва до Мекки… чому ми повинні розділятися на те, що і чого не робити на ашурі, або на основі сунітів чи шиїтів. Будь ласка, об'єднаймося заради Аллаха, Його пророка та ісламу. Джазакаллаху хайран.

  • Мусульманський посилання відповісти

    Ассаламу Алайкум
    Перш за все, я хотів би подякувати власникам сайту за публікацію цієї статті.
    Як мусульмани, ми всі повинні йти правильним шляхом, якому навчили нас Пророки. Будь-які вірування чи вчинки, які не рекомендовані Аллахом, Кораном чи Пророками (або які заборонені ісламом), є гріховними. Згідно з вашими словами, піст Ашура призначений для оплакування смерті онуків Пророка (мир йому). Я не хочу критикувати шиїтів за це, але бити та різати не рекомендується (дозволено). Ми постимо в Ашуру, тому що це Сунна Пророка, але ви завдаєте собі шкоди в Ашуру, що є харамом.
    Отже, я прошу мусульман-шиїтів, будь ласка, припинити цей тип невір’я та вчинків і слідувати «тільки» тому, чого вчив нас наш Пророк (сав.а.в.) та інші пророки, Коран.

  • Датський Мухаммед посилання відповісти

    У багатьох інших фіках є так багато звичаїв, які можна обговорювати, наприклад, не ходити на могили і не читати суру Фатіха за своїх померлих. Якщо шиї б'ють, вони б'ють себе, а не інших, тоді яка проблема з іншими... але скільки шиїтів ви бачите, що вибухають по всій країні проти мусульман? Люди, які це роблять, є так званими мусульманами, але алхумдуліллах не належать до шиїтської секти. Ми сумуємо і плачемо навіть про Мухаммеда (SAWS), то чому б не про його AhleBait (AS). Якщо інші не відчувають горя і не сумують, це не наша проблема. Отже, якщо ви такий любитель АЛЛАХА та його пророка (савс), ідіть і проповідуйте немусульманам, це буде набагато краще для вашого акібата.

  • Брат, Дауд.

    Як ви молитеся відповідно до Корану і тільки Корану? 🙂

  • Брат Даніш,

    Ми слідуємо сунні пророка, тому він був посланий, щоб ми наслідували ЙОГО приклад.

    Allahumma salli ala Muhammed wa ala aal Muhammed kama sallayta ala Ibrahim wa ala Aal Ibrahim ennaka hamid majid.

    Ми просто слідуємо за ним..ми не вигадуємо щось і називаємо це діном..це ніколи не буде частиною діна..

    Аллах знає найкраще.. і якби для нас було щось добре оплакувати, сахаби зробили б це, чи не так? 🙂

  • Мохаммед Наїм посилання відповісти

    Ассалама алейкум, інцидент у Кербелі є одним із найбільших інцидентів в історії. Але те, що Аллах говорить у Корані про Шахіда (мученика), що вони живі, і Аллах дає їм різк, вони у формі прекрасних птахів, і Аллах помістив у них (душу (душу) цих людей, і вони блукають у раю, але хочуть повідомити своїх попередників про свій стан у раю. На цьому Аллах говорить їм, що він сповістить людей на землі про їхні умови. Тож чому тепер оплакувати їхню мученицьку смерть, ми повинні бути щасливі з їхнім теперішнім станом на небі. jazakallah

  • Ми, мусульмани, настільки розділені, що, незважаючи на велику кількість населення, ми не можемо говорити одним голосом. Це сумно…. Чому б нам просто не практикувати релігію миру, яку проповідує Расуліллах (SAW), і залишити всі нововведення, які лише відведуть практикуючого від істинної релігії, ісламу.

  • Те, що сталося в історії, може бути важливим, але не настільки важливим, ніж у порівнянні з наступним віршом Корану.
    «Цього дня я удосконалив для вас вашу релігію, завершив свою прихильність до вас і обрав для вас релігією Аль-Іслам (Аль-Маїда вер.3)»
    Після цього айя не було потреби в пророкі; якщо немає потреби в пророку, то немає потреби ні в одному меншому, ніж у пророка, тобто в імама.
    Ми бачимо, що імами є найбільш фундаментальною релігією шиїтського ісламу, тобто наступником Пророка Мухаммада (мир йому і благословення) повинен бути Алі (ра), але Абу Бакар, Умар і Осман (ра) узурпували право бути наступниками, і якщо вони були узурпаторами, то Аллах повинен був це знати і не повинен розкривати такі вірші, як
    «Безумовно, Аллах був задоволений віруючими, коли вони присягали тобі (пророку Мухаммаду) під деревом, і Аллах знав, що було в їхніх серцях, тому він зіслав на нього спокій і нагородив їх майже перемогою» (Аль-Фатх). ver.18)
    Кожен знає (беззаперечна історія), що приблизно не менше 1400 сподвижників, включаючи Абу Бакара, Умара, Алі (ра) присягнули на смерть рукою Пророка Мухаммеда SAW після чуток про вбивство Османа (ра); не кажучи вже про те, що від імені Усмана (ра.а.а.) пророк Мухаммад (мир йому і благословення) поклав руку. Якщо Аллах задоволений ними, то так само і кожен мусульманин.
    Легко спотворити історію, мої брати і сестри, але неможливо змінити слова Аллаха, оскільки ми знаємо наступний ая Корану
    «Воістину, це ми послали Коран і, безумовно, ми будемо охороняти його (Аль-Хіджр, вер.9)
    «Це вірші книги та світлого Корану (Аль-Хіджр, вірш 1).
    Брати і сестри, книга АЛЛАХА легка для розуміння для тих, хто боїться Аллаха і кориться Йому та Його Посланцю. Тримайте книгу Аллаха, приймайте суд з неї, і ніхто ніколи не заблукає. Нехай Аллах направить нас на правильний шлях, на шлях тих, кому Він прихилився, а не тих, хто викликав Його гнів, і не тих, хто заблукав.

  • AS SALAAMU ALAIKUM RAHMAHTULLAAHI WA BARAKATUHU

    Я ВЧУЮ, ЩО КОЖЕН МУСУЛЬМАНИН УММИ ПОВИНЕН БЕЗ БУДЬ-ЯКИХ ЗАСТЕРЕЖЕНЬ ДОТРИМУВАТИСЯ ЦИХ ДВОХ ДНІВ ДІЙСНО ЗНАЧАЮТЬСЯ, І ЦЕ Є ПІСТ ПРОРОКА МУСИ (АЛАХІ САЛААМ) І ДЯКУВАННЯ АЛЛАХУ СУБХАННА ВА ТА АЛА У ДЕНЬ ІЗРЕАЛІТІВ ДАЛИ СЕЙФ ПЕРЕХІД ВІД ФІР'АУН. АЛЬХАМДУЛІЛАХ
    АЛЛАХУ АКБАР!

  • Машаалла, дуже корисна стаття з дуже вдумливими коментарями. Це було те, що я думав прояснити, і я вірю, що багато інших також мали б цю плутанину щодо Ашури. Стаття та коментарі дійсно допомогли отримати чітке порівняння та знання про важливість Ашури.

  • Мир усім братам і сестрам. Не повинно бути жодних проблем, якщо є якась різниця між шиїтом і сунітом. Різноманітність вчить нас більшій толерантності.
    Бичування або бичування - це акт методичного побиття або бичування батогом по тілу людини. Воно накладається на суб’єкта, який цього не бажає, як покарання, однак його також можна застосувати добровільно або виконати на собі під час релігійного ритуалу чи в інших формах, як-от самобичування дітей, які зазнали жорстокого поводження, щоб полегшити біль від психічних страждань після травматичної події. Є й інші форми. Релігійний ритуал був зроблений для полегшення болю та смутку, пов’язаного з мученицькою смертю та смертю когось НЕ з шиїтів. У цьому є психологічний аспект.

    Слід запитати, чому в самобичуванні звинувачують шиїтських братів і сестер. Хто від цього виграє? Навіщо очорнювати групу людей. Чи правильно стверджувати, що всіх сунітів можна звинувачувати в реакції Аль-Каїди та масових вбивствах? Чи правильно стверджувати, що всі священики кривдять дітей? Будь-яка людина з письменницьким складом розуму і без упереджень і ненависті до інших людей відповість НІ.

    Самобичування, яке не схвалюється шиїтами, здійснюється не лише невеликою групою шиїтів. Багато країн і релігійна етіологія практикують самобичування. Наприклад, в 11 столітті нашої ери серед італійських відлюдників і чернечих реформаторів францисканців і домініканців це був звичайний релігійний ритуал і практикувався до кількох десятиліть тому, а потім поширився на інші частини Європи в Німеччині, Польщі, Іспанії. Сьогодні це практикується на Філіппінах, у Південній Америці, Китаї та інших країнах. Саме в Engeel до пророка Ісуса (AS) люди практикували цей ритуал, і Ісус (AS) сказав своєму учневі не практикувати цього.

    Були часи після Пророка (SAWS), коли неарабські навернені мусульмани обкладалися податком і були взяті в рабство. Чи правильно звинувачувати всіх арабів у цьому? НІ

    Сподіваюся, я отримаю можливість прочитати більше коментарів мусульман з інших культур.

    Те, що сталося з імамом Хосейном у Кербелі, є дуже важливою подією в ісламі. Його вбили за праведність.

    Іслам не є релігією, що належить одній групі людей. Воно глобалізоване. Іслам вчить нас терпимості, миру та співчуття один до одного. Я був дуже здивований, прочитавши деякі коментарі, у яких бракує співчуття щодо смерті сім’ї Пророка (SAWS).

    Іслам поважає християнство та іудейство. Мусульмани, євреї та християни століттями жили разом на Близькому Сході. Так, разом і проблем не було. Вказівка ​​на іншу групу, оскільки вони роблять те і те, створює проблеми і є лише корисливим ритуалом.

    З глобалізацією бідності людям потрібно більше допомоги, щоб вони збиралися разом і тягнулися один до одного. Нещодавно я бачив подію в перший день школи, де мусульманські брати та сестри допомагали бездомним дітям. Канал новин показував посмішку, яку ці молоді брат і сестра принесли цим дітям своїми благодійними шкільними речами. Це було так добре зроблено. Нехай Бог благословить вас за організацію цієї події. Ваше співчуття та допомога цим дітям були добре сприйняті громадою.

    Обізнаність приходить лише після істини. Праведність — це єдине, що допомагає покращити наші знання.

  • Муштак Хусейн посилання відповісти

    Ассаламу-ілікум

    Я переглянув відповіді братів. Я на 100% згоден з Метью Коллінзом і Абдуллою. Ми, як мусульмани, повинні дотримуватися Корану та Сунни (те, що сказав і зробив Пророк). АЛЛАХ обрав пророка Мухаммеда «Rehmatal-lil-aalmeen» не лише для мусульман, але й для всього людства. Ми не повинні діяти проти Корану і Суни і повинні бути обережними, щоб сказати, що таке Сунна.
    Васалам

  • МашаАллах ця стаття дуже хороша джакаалла хаір

  • Алхамдуліллах, ця стаття дуже корисна..нехай Аллах благословить вас більше знань про іслам і допоможе вам передавати їх іншим..амін..я думаю, що вона прояснює багато помилкових уявлень для умми..це майже неминуче різні мусульмани матимуть різні думки щодо мухарраму та постів, які слід виконувати.

    Зрештою, все, що має мати значення, як багато моїх братів і сестер уже слушно заявили до мене, це те, що ми всі одна умма. Зрештою, наша остання обитель – це Аллах (Свт)..нас не запитуватимуть про відмінності та схожість між мусульманами-шиїтами та сунітами..що буде важливим, якщо ми об’єднаємося як умма..для досягнення цього ми повинні бути єдиними і не робити різниці між собою та не вважати одного правильним, а іншого неправильним.

    Кожен має свою власну думку щодо будь-чого, будь то ісламське питання чи культурне питання. Важливо, щоб ми поважали один одного і пам’ятали, що ми були поставлені в цьому світі перед випробуванням.. випробуванням нашої віри ..тест, щоб побачити, чи можемо ми протистояти певним речам у цьому світі, щоб мати краще життя в майбутньому..ми повинні підтримувати нашу віру в Аллаха (Свят і Бог) і діяти відповідно до того, чого нас навчили у святому Коран і хадиси. саме ці речі дадуть нам місце в джаннете іншаллах.. вказуючи пальцями на переконання один одного не дадуть нам того місця, яке ми хочемо в джаннете.. альхамдуліллах Аллах (Свят і Бог) єдиний, хто може вирішити, хто правий а хто неправий і тільки Аллах (Свт) знає краще..

    Нехай Аллах допоможе нам усім стати хорошими мусульманами і навчитися всьому, що нам потрібно, з книги, яка розкриває все і усуває будь-яку плутанину..Священний Коран..

    Ще раз Джазакаллах-хайрун для цієї статті, і нехай Аллах (Свят) благословить нас усіх найкращими знаннями..амінь..

  • jazakallah-khairan за цю статтю, яка містить так багато інформації щодо Ашури. Інший Аллах, я поститиму 9-й і 10-й наступний рік.

  • мохамед міран посилання відповісти

    Мир - це іслам. Посланник сказав, що мусульмани розділяться на 73 групи і лише одна група (та, що йде шляхом пророка Мухаммеда і дотримується його сунни) буде слідувати правильному шляху. Давайте практикувати єдність.

  • Асалам-Алія-Кум, ми як мусульмани повинні об’єднатися і поховати наші розбіжності та показати світові красу ісламу, релігії, яка проповідує мир і толерантність. Жодна релігія не відрізняється, всі проповідують толерантність.
    Я хочу подякувати тим, хто пов'язаний з Ікрою, за їхні невтомні зусилля, щоб навчити людей ісламу.

  • чудова і дуже пізнавальна стаття

  • Мухаммед Фархан Хан посилання відповісти

    Assalam-wa-Alaikum, всім братам і сестрам-мусульманам, я вперше відвідав цей сайт і знайшов дуже обізнану ісламську точку зору, що добре. і нехай благословить Аллах тих, хто бере участь у створенні цього сайту для поширення ісламських знань у світі.

    Дякую

  • Дорогі брати і сестри
    Цей сайт дуже інформативний. Ми повинні поховати наші розбіжності та дійти згоди один з одним. Євреї все ще святкують ту ашуру розу.

  • Як мусульманин-суніт, я вважав коментарі Парвіна дуже втішними. Важко побачити по телевізору деякі крайнощі, які деякі брати-шиїти роблять з собою, але знати, що вони не представляють загальну шиїтську теологію, справді втішає! Нехай Аллах покаже тим небагатьом правильний шлях.

    Сказавши це, я вважаю, що саме західні ЗМІ перебільшують ці екстремальні дії, щоб зганьбити іслам. Так само, як вони використовують тих неісламських терористів-смертників проти ісламу, вони також використовують такий щорічний акт самоушкодження деяких шиїтів.

    Але, зрештою, шиїти та суніти є мусульманами щодо правди про те, що їх усіх об’єднує, а це «лаа Іллаха Іллалаах Мухаммадун Расуул Аллах».

  • акти трауру, які роблять шиїти сьогодні, це взагалі BID'AT. ми не знайдемо ці дії, зроблені до 350 року хіджри. вони були знищені після того, і будь-яка річ, додана в ІСЛАМСЬКИЙ ШАРІАТ після смерті пророка і практикувана як інші релігійні дії, вважається БІДАТ і є неприйнятною.

  • Мохаммед Файзан посилання відповісти

    Assalmualaikum-wa-rahmatullah, я повністю згоден з моїм братом Камалем і дуже ціную його погляди. Я мусульманин-суніт, але все ж я вважаю, що Кербела є надзвичайно важливим днем, і ми повинні пам’ятати жертву імама Аалі Мукама (AS), хоча ми також слід постити 10-го Мухаррама. Кербела - це день, коли право (Хак) назавжди переважало неправильне (Батіл), тому це надзвичайно день не лише для мусульман, але й для всіх пригноблених людей у ​​всьому світі. Якщо ми справді любимо свого коханого Пророк (мир йому), ми також повинні любити його коханого Хусейна.
    wassalaam

  • AsSalamualaikum, дорогі брати та сестри в ісламі.
    Мені знадобиться деякий час, щоб завершити цей форум. Що стосується мене, я з Малайзії, досить далеко від Святої землі та навколишнього середовища.
    У Малайзії ми дотримуємося сунітів (імам Сяфіє), і я читаю та знаю історію сахабату, включаючи трагедію Кербели.
    Тому, браття, дивіться вперед і робіть кроки, які об’єднають нас, будьте обережні, щоб діяти так, щоб розділити нас, і не повторюйте ту саму помилку попередніх людей.
    Як погано сталося з сахабом, ну, згідно зі словами Пророка (мир йому і благословення Аллаха) «мій сахаб подібний до зірки вночі» і будь ласка. не виділяти їх, хоч яка була погана історія.
    Наразі ми повинні думати про те, як покращити одновірців-мусульман у всьому світі за допомогою даави, економіки, внесків тощо
    з цим, InsyaAllah, Іслам прийде до серця кожного народу на землі перед Останнім Днем.
    WasSalam.
    Раді, Куала-Лумпур, Малайзія.

  • ма ша Аллах...ми постили в ті дні...будемо сподіватися, що Аллах прийняв наші молитви...дякую за нагадування

  • Тіамію ібн Лавал посилання відповісти

    Асаламу алейкум, шановні читачі,

    Тепер я отримав більше інформації про відмінності між мусульманами-шиїтами та сунітами завдяки цим різним дописувачам щодо святкування дня Ашура/посту. Проте ми НЕ повинні дозволити, щоб західні ЗМІ, що ввели в оману, більше розривали нас (мусульман). Нашим гаслом має бути дотримання середини наших вірувань, тому що тільки АЛЛАХ справді знає, хто поклоняється Йому. Нехай Всемогутній Аллах веде нас правильно. Амінь.

  • Умар Тхавхід посилання відповісти

    Ассаламуалайкум

    Альхамдуліллах ………….

    Я бачу здорову дискусію тут.

    Я хочу додати деякі ідеологічні думки, що стоять за цими дискусіями

    Брати По-перше,

    Ми постимося в день Аашури, і причина в тому, що Расул бачив, що він попросив своїх умматів зробити це.

    І є інший хадіс кудсі, де Аллах каже, що «Піст призначений тільки для Аллаха» і не повинно бути жодних інших причин для посту.
    Незалежно від того, шиїти чи суніти, ми повинні розуміти, що ми постимо, щоб Аллах очистив нас, і це день чистоти та великий день в ісламській історії, коли Аллах, святий Бог, врятував свого пророка Мусу від війська фіраунів.

    Це був день, коли Всесвітній Аллах допоміг Мусі встановити його дін, «який є Ла іляха іляллах», і це був великий день, коли фіраун був зруйнований.

    Якщо ви бачите цю проблему просто, то це дуже просто, що firaun був мертвий. але якщо ви глибоко заглибитеся в капюшон пророка, то це був чудовий день, ЦЕ БУЛА БОРОТЬБА МІЖ ШИРКОМ І ТУХІДОМ, МІЖ ХАКОМ І БААТІЛЕМ

    І, згідно з мусульманами-шиїтами, вони демонструють траур за шахадатом імама хусейна, ТАК, не тільки мусульмани-шиїти, але й усі мусульмани повинні турбуватися про Кербелу. І один хадіс каже, що імам Хусейн буде лідером для молоді.
    ТОЖ ЦЕ БАВ «ЧОРНИЙ» ДЕНЬ ІСЛАМСЬКОЇ ІСТОРІЇ.

    АЛЕ

    АЛЕ

    Іслам не дозволяє нікому відзначати траур ні за чим.

    Мусульманська умма повинна зрозуміти, що ПРАВНУК ПРОРОКА БУВ ВБИТИЙ МУСУЛЬМАНАМИ ??????

    ПІСЛЯ того, як Іслам досяг СВІТУ ЧЕРЕЗ ХУЛАФУ Е РААШІДІНА, ІСЛАМСЬКИЙ РУХ ПРИЙШОВ КІНЕЦЬ ???????????

    ЦЕ ОЗНАЧАЄ, ЩО ПРАВЕДЛИВОСТІ НЕ БУЛО, ПОДУМАЙТЕ ПРО СИТУАЦІЮ В КЕРБАЛІ?? ЖОДНИЙ МУСУЛЬМАН НЕ ХОТІВ би МАТИ ТАКУ СЦЕНУ В ІСТОРІЇ Ісламу

    І питання не в тому, правий єзід чи ні? Але проблема в тому, що онук Пророка Сава був убитий, проблема в тому, що Ісламська система, яка прийшла, щоб позбавити світ від імперіалізму, опинилася в скруті, правосуддя було вбито, і якщо ви запитаєте мене, я скажу, що КАРБАЛ БУВ ПОВОРОТНИМ ТОЧКОМ В ІСТОРІЇ МУСУЛЬМАН І ДО СЬОГОДНІ МИ БОРЕМОСЯ.
    Тому ми повинні розуміти, що мусульмани повинні об'єднуватися.

    Мусульмани повинні об'єднатися, а не боротися між собою або відзначати траур на крайньому рівні

    Нехай Аллах дасть нам сили утвердити Його правду, заради якої ми були послані

    будь-які суперечки пишіть мені на umarthavheedh @ gmail.com

    Амін

  • Ассаламуалікум,

    Я з Малайзії і мусульманин-суніт. Про те, що я мусульманин-суніт, я дізнався лише набагато пізніше в житті. Раніше я не знав ні сунітів, ні шиїтів. Мусульманин є мусульманин. Хоча тепер, коли я розумію, що я мусульманин-суніт, я все ще вважаю будь-якого шиїта своїм братом і сестрою в ісламі.
    На Асюру ми постили в Малайзії, як бачив те, що просив наш улюблений пророк Мухаммед
    Але я також сумую, коли читаю або згадую Кербелу.
    Коли я зараз пишу, я сумую, бо згадую Кербелу.
    Я люблю Расулулуллаха, членів його сім'ї та сахаба.
    Я знаю, що він любить свою дочку і своїх онуків.

  • Парвін та всі інші…….Ми всі маємо власні переконання…якщо хтось не дотримується переконання іншого, у нас немає жодних проблем проти цього, але навіщо виступати проти або говорити про те, про що знання не є повними?
    Імам Хусейн (а.с.) — це інше ім’я людства……ми сумуємо з любові до онука Пророка….Якби він хотів, він міг би змусити небо пролити воду та втамувати жагу кожного в Кербелі, але потім наші сльози за мучениками не було б так само… ми б не усвідомили уроків жертовності, любові, чистоти, віри, істини… битва під Кербелою вчить нас…. Поки люди оплакують імама Хусейна та його сім’ю, ми можемо бути впевнені, що людство живе… .
    Вірування різні, як і способи, якими ми їх проектуємо, тому не можна коментувати, що повинні робити суніти чи шиїти… я нікого не ображаю… але будь-кого, хто знає про всю битву під Кербелою та долю Сім'я імама Хусейна, безсумнівно, сумує, як би це не було....Сльози є однією з причин, чому іслам живий сьогодні..ось і все....вибачте, якщо я когось образив....

  • ассаламу алайкум
    Я вважаю, що такий тип дебатів здоровий і доречний. це змусить справжніх послідовників з обох сторін цінувати точку зору один одного.
    зауважте, що віра благословляє, і якби Аллах захотів, він зробить все людство віруючим.
    найчастіше відмінності фікху видуваються з пропозицій для досягнення певних цілей.
    якщо ви прочитаєте Коран, ви помітите, що високорелігійні люди робили ту чи іншу «помилку» у своєму житті, і це не зменшувало їхнього статусу, а лише показало, що врешті-решт вони люди. Ангелів не посилали як пророків.
    будь ласка, прочитайте ще раз історії про Адама, Ноя, Мойсея (AS). Давайте навчимося цінувати один одного.
    Нехай Аллах веде нас правильно, амінь.

  • Моя сестра Маліка, Ассаламу Алейкум
    Ви поставили кілька запитань нашому братові Мехді, на які я не знайшов відповіді. Ось чому я подумав, що зможу допомогти.
    Що стосується вашого першого запитання, то перші зміни в азані були ініційовані Умаром Рдіаллахом. Він пропустив «Hayya alaa khair ei amal», що означає: «Поспішайте за найкращим мертвим», що відноситься до намазу. Його виправдання полягало в тому, що якщо люди вважають намаз найкращим померлим, вони можуть утриматися від джихаду (ісламської війни). Замість цього він додав «Assalat khairun men Annaum» для Subh Salaat, що означає, що «Намаз краще, ніж спати». Це сталося, коли один із сахабів прийшов розбудити його на субх намаз. Він використав таке твердження: «Ассалат хайрун мен Аннаум». Умар Рдіаллах схвалив це і вклав в Азан. Стосовно ghabz alyadain або прикладання рук до грудей під час молитви, ось історія: після того, як Умар Рдіаллах напав на Іран, він побачив іранських солдатів, які тримали руки перед собою. Він запитав причину, і йому сказали, що це символ поваги та підпорядкування. Умар Рдіаллах схвалив цю ідею і наказав додати її до намазу на знак поваги та покори. В інших аспектах намазу існують дуже мізерні відмінності між мусульманами-шиїтами та мусульманами-сунітами, як ви могли бачити в хаджі. Щодо вашого другого запитання, було багато подій, про які Расул Аллах згадав без особливих уточнень. Наприклад, його знаменитий хадис, який говорить, що «після мене моя Умма розділиться на 72 секти, серед яких тільки одна група прийде до спасіння». Він ніколи не повідомляв, яку саме секту мав на увазі. Це саме той випадок, коли немає хадисів про те, як люди повинні оплакувати мучеників Кербели. Ваше останнє запитання було для мене неоднозначним, але, наскільки я зрозумів, ви маєте на увазі будівництво святинь і вшанування пам’яті імамів, а також те, як це робиться. Філософією, що стоїть за ними, є Тазім Шааер Аллах, який наголошується в ісламі. Мусульмани повинні часто нагадувати собі та іншим, що таке правильний шлях і хто його представники. Ось чому ми повторюємо це два рази в кожному намазі: Ihdina Seraat al mustaghim.
    Оскільки мусульмани широко поширені по всьому світу, вони роблять це по-різному через різні культури та традиції; деякі з Аламом, який символізує прапор ісламу за часів Хусейна Аллая Ассалама, деякі з траурним одягом, що вказує на те, що лідери ісламу такі дорогі нам, як і члени наших родин, тощо. Важливою є священна мета, заради якої вони пожертвували своїм життям і сімей, що рятує Іслам від девіатонів.
    Я сподіваюся, що Аллах буде направляти і тримати нас на прямому шляху. Амін

  • Ми всі мусульмани, і ми повинні слідувати рекомендаціям Аллаха, Світлого, Всесвітнього. Ми всі погоджуємося, що Аллах, Святий і Всесвітній, є Всезнаючим, Всебачаючим. Всесвітній Аллах знав, що мало статися з Хазратом Хусейном, але Він не сказав Пророку Мухаммаду (савс) сказати людям оплакувати в той день, а також не оплакував день, який одного дня настане (шахадат Хазрат Хусейна в Карбелі). Як згадав брат Абдулла, хадіати, цитати сунітів, були перевірені через ланцюжок надійних джерел, але цитати, які цитують брати і сестри-шиїти, залежать від тлумачень шиїтських імамів. У дописі № 81 говориться, що пророк оплакував свого онука ще до того, як його онук загинув, але це ніде не згадується в Корані. В одній публікації згадувалося, що хазрат Айша била собі обличчя, коли улюблений Пророк помер, це не так. Це з Сахіх Бухарі:

    Том 2, книга 23, номер 471:
    Розповіла Айша:

    Під час своєї хвороби Посланник Аллаха неодноразово запитував: «Де я сьогодні?» Де я буду завтра?» А я чекав дня своєї черги (з нетерпінням). Потім, коли настала моя черга, Аллах забрав його душу (на моїх колінах) між моїми грудьми та руками, і він був похований у моєму домі.

  • Моя особиста думка/спостереження полягає в тому, що немає жодних автентичних згадок про те, що за життя Алі, а також Фатіми та їхніх синів Хуссейна та Хасана побили себе на смерть будь-якої людини. В історії великих сахабів немає жодних згадок про те, що люди дотримувалися 10-го Мухаррама, як сьогодні. Тому, якщо шиїти хочуть оплакувати цей день, будь ласка, вкажіть і розкажіть людям про акт сахаба, особливо про Алі, Хусейна та інших.

    Навід

  • Як і з кожного вчинку нашого улюбленого Пророка Мухаммада (SAW), ясно, що 10-й день Мухаррама не є днем ​​скорботи чи смутку. Ми знаємо, що наш улюблений Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) знає, що після їхньої смерті їхній онук Хусейн (рада йому і благословення Аллаха) також загине в битві, але Пророк ніколи не казав нам сумувати в цей день і бити себе. Тож те, що роблять усі шиїти, здається, не санкціонується ісламськими вченнями. Якщо Хазрат Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) не виявив такого надзвичайного рівня каяття у зв’язку зі смертю свого сина Ібрагіма (рада йому), а лише кілька крапель сліз з їхніх очей, як шиїти можуть йти на крайнощі для Хусієна?. Чому пророк не встановив день жалоби за своїм сином Ібрагімом? Нехай АЛЛАХ веде нас усіх.

  • гарна стаття, дякую.....

  • Ассаламу Алейкум,
    Брати та сестри в ісламі, практики шиїтів у день Ашура, навіть згідно з шиїтськими книгами, є НОВОВАВАННЯМИ; Повідомляється, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Той не з Нас, хто б'є його по щоці і рве свій одяг (коли з ним щось трапилося)» (Біхарул Анвар 79/93, мустадаракул васаіл 2/452), і Повідомляється, що імам Ассадік сказав: «Непристойно плакати за померлим, але більшість людей цього не знають» (Алкафі ліл Кулайні, 3/226, шиат Васаїлу 3/273), тому ті практики не є частиною ісламу і не мають до нього нічого спільного (зверніться до «kullul hulul ind Aalir Rasul p. 148-151»)

  • Я прочитав майже всі коментарі, наведені вище, і з великим сумом пишу, що тих людей, які називають себе мусульманами і кажуть, що жертва імама Хусейна була нічим і його шахадат, не слід оплакувати. Нехай хтось із їхніх дорогих покине їх, тоді я запитаю їх, будуть вони сумувати чи ні? Ми сумуємо, і не тільки ми, весь цей всесвіт буде оплакувати імама Хусіяна (а), його дітей і його сподвижників, доки не настане день суду. Ніхто не може сказати, що це проти ісламу. Вони взагалі не знають, чим був імам Хусіан (а) для свого діда, і називають себе послідовниками Хазрата Мухаммада (мир йому). Жертва імама Хусіна була не заради нього чи навіть його родини, а заради всього ісламу. Але я думаю, що люди, які пишуть такі коментарі, не можуть визнати цей великий вчинок через те, що в їхніх мешках є кров язідів.

  • Дякую, сестро Самрін, за прекрасний вид на шиїтську секту… будучи відкритим, я бачив, звідки ви йдете…. але лише декілька питань.... не могли б ви просто сказати кілька слів про Акіду шиїзму загалом... Концепція імамату є фундаментальним принципом шиїтської теології. Чи не вірять шиїти, що як Аллах створив ланцюг пророцтва, так само Аллах створив ланцюг імамату, і ці імами також вільні від гріха і невинні. Ці благочестиві люди, яких суніти дуже поважають як сім'ю Пророка (р), ніколи не претендували на імамат, будь ласка, чи можете ви процитувати посилання з Сунни чи Корану, які підтверджують це твердження.
    Інша річ, яка для мене не має сенсу, полягає в тому, що якщо Аллах завершив лінію пророків і ми маємо найкращий приклад у вигляді пророка Мухаммеда (р), який охоплює все, що можливо, від нашого життя до смерті, чи не було б сенсу слідувати йому прямо, слідувати його Сунні, рука об руку з Кораном... звичайно, любов і повага до Алі Бейс є, але коли ми маємо слідувати хадисам, як слідувати Ахлі Бейс? …
    Каліма, яка включає «Алі (РА) Валі Аллах», це та Каліма, яку сказав Расул (П)? чи так говорили багато азанів у його часи? …. Тому що, наскільки я розумію, ви говорите, що Пророк Мухаммад (р) в основному сказав, що його Сунна існує, але все ще відкрита для змін у найближчі роки ... Я також розмірковую над тим фактом, що Расул (р) провів 23 роки поширюючи іслам лише для того, щоб шиїти прийшли і сказали, що після смерті улюбленого Пророка (с) усі сахаби та мусульмани відвернулися від ісламу і залишилися лише Ахле Бейт?!?! це означає, що важка праця і труднощі нашого Пророка (р) залишилися марними... Я вважаю, що основи шиїзму є правильними, але потім вони трохи зійшли з курсу… Мені шкода, сестро Самрін та інші брати і сестри шиїти, я не хочу нападати на вас особисто, я просто хотів би зрозуміти… Хай простить мене Аллах якщо я сказав щось не так... ДжазакАллах.

  • Іршад Ахмад Вані посилання відповісти

    Дорогі брати

    Ассаламулайкум

    Це справді вдячність для автора цієї статті, який намагався провести чітке розмежування між ідеологіями двох великих груп мусульман щодо концепції Ашури, великого дня в ісламській історії та практик, які дотримувалися цього. Я думаю, читаючи та розмірковуючи над змістом і посиланнями (Ахадитами), вбудованими в цю статтю, можна зробити правильний вибір шляху, яким слід слідувати. Нехай Аллах дасть нам керівництво, щоб зрозуміти, що є правильним, а що неправильним, і допоможе нам відштовхнутись від нововведень, які були введені в нашу релігію ворогами цієї великої релігії. Амін

  • Салам – Це була гарна дискусія, але незалежно від того, як ми розділяємо те, що маємо, ми все ще залишаємося з такими основними проблемами – Якщо я помиляюся, мене потрібно виправити –

    1) Наші брати і сестри шиїти надали БАГАТО посилань. АЛЕ в кінці це ВСІ ІСТОРИЧНІ посилання, і оскільки вони не мають звукової системи цитування хадисів і подій, усі посилання мають невелику вагу. Якщо я не знаю цю тему, мене потрібно виправити, і я хотів би, щоб хтось відповів на це запитання, яке було підняте раніше. ЯКИМИ СИСТЕМАМИ АБО МЕТОДОЛОГІЄЮ МАЮТЬ ШИЇТИ ДЛЯ ПІДТВЕРДЖЕННЯ ВСІХ ПОСИЛАНЬ? Зрештою, ви можете цитувати що завгодно від кого завгодно, але якщо у вас немає надійної основи, це не має значення. У сунітів одна система, але у шиїтів немає – Будь ласка, розкрийте –

    2) Усі суніти поважають Хусейна, Алі тощо. АЛЕ НА ВІДМІНУ ВІД шиїтів, їх релігія не була повністю знищена їх смертю. Як припустив хтось інший, багато посланців померли РАЗОМ із сином пророка, але пророк не встановлював релігійні обряди за їх смертю. ПОВАЖАЙТЕ ЇХ, ШАНУЙТЕ ЇХ, ПАМ’ЯТАЙТЕ ПРО ЇХ,,,, АЛЕ, БУДЬ ЛАСКА, НЕ РОБІТЬ ЦЕ ЧАСТИНОЮ ВАШОЇ РЕЛІГІЇ, ОСКІЛЬКИ ПРОРОК НІКОЛИ ЦЬГО не РОБИВ.

    3) Нарешті, немає сенсу сперечатися про це. Ми всі повинні поважати один одного, знаючи, що ми маємо різні релігійні переконання. Суніти та шиїти ніколи не можуть бути однаковими. Якби був спосіб, він би вже спрацював, АЛЕ ні. Все, що ми можемо зробити, це рухатися далі, визнаючи, що ми різні в певних аспектах, і натомість потрібно зосередитися на тому, де ми ОДНАКІ, і будувати мости довіри та дружби на основі того, що між нами є спільним. Якщо ми спробуємо кинути виклик релігійним практикам один одного, ми НІЧОГО не дійдемо.

  • Маша Аллах переглядає коментарі, заново переживає історію.

    Чи згадується в Корані щось про сунітів і шиатів?

    Ми повинні докладати зусиль для зміцнення наших релігійних переконань через Коран. Це треба прочитати і головне зрозуміти. Потрібно ознайомитися з англійським перекладом Корану, щоб зрозуміти реальність ісламської релігії.

    Я настійно закликаю братів і сестер-мусульман зробити вищезазначене і зрозуміти іслам у його найсправжнішій формі.

    Дотримуйтесь основ ісламу, наприклад, проголошуйте 5-кратну молитву в звичайний час і постіть протягом місяця Рамадан і проголошуйте Зікр вдень і вночі, і ви можете бути впевнені, щоб освітлити своє життя відповідним чином через благословення Всевишнього Аллаха.

    Всемогутній Аллах завжди буде вашим провідником, наставником, захисником, підтримкою і супутником у будь-який час вашого життя, якщо ви будете слідувати основам, і ви можете бути впевнені, що потрапите в рай.

    Нехай Всемогутній Аллах виллє свої найкращі благословення на всіх братів і сестер ісламу.
    Омар

  • На мою думку, у цей час всі повинні постити. Я опублікував допис на http://OurIslamic.com заохочуючи всіх на сайті також постити.

  • Я шиїт, але я вважаю, що практика трауру - те, як це практикується, є неправильною. Якщо ви вірите, що Імам Хусейн не помер, а загинув мучеництвом, він помер за певну справу - він помер, вірячи в те, що є правильним. Це послання, яке ми повинні нести з собою — робити те, що правильно, незважаючи на особисті труднощі. чому ми плачемо за ним? Він вибрав свою смерть. Згадайте його добрими справами. здавати кров у цей день, а не заливати кров’ю вулиці. вийти і допомогти сиротам. зробити щось тривале. будь справжнім мусульманином.

  • Сестро Сальма, усі посилання, які я процитував у своїй статті, взяті з сунітських книг. Я не цитував нічого з шиїтських джерел. Існує достатньо доказів у книгах Алі Сунне без необхідності посилатися на будь-які інші книги. У нас також є система аутентифікації хадисів. Дуже сильна система, де характер і вага оповідача перевіряються перед тим, як хадис підтверджується як автентичний. Більшість наших хадисів походять від бейтів Алі, чий характер і шляхетність не підлягають сумніву.
    Сестро Сайма, ми, шиїти, віримо в імамат не тому, що релігія не була вдосконалена, а тому, що пророк оголосив свого наступника Алі (АС) імамом/лідером після нього. Після Пророка (SAWS), кого б мусульмани посилали знати правильне тлумачення Корану? Найкращими людьми, які могли керувати, були бейти Ахле. І Пророк, повертаючись зі свого останнього хаджу, зупинився в місці під назвою Гадир е Хум і оголосив Хазрата Алі (А.С.) своїм наступником. Усі мусульмани, присутні там, включаючи сахаба, присягнули на вірність Алі (АС) перед Пророком (САВС). Але після смерті Пророка (SAWS), коли Хазрат Алі (AS) і його дядько Аббас готувалися до похорону, сахаби разом з іншими людьми зустрілися на сакіфі, щоб обговорити наступника. Кожне плем'я хотіло спадкоємця зі свого племені... Були суперечки, і нарешті Абу Бакар (РА) був оголошений халіфом. Все це можна знайти в багатьох сунітських книгах, включаючи сахіх Бухарі, де чітко згадується інцидент у Гадір-е-Хум. Чому сахаби не послухалися Пророка після того, як він чітко проголосив свого наступника?
    Жоден із хашимітів чи близьких сахабів Пророка не прийняв цей халіфат. З цим багато пов’язано. Я не можу тут написати все. Але якщо ви хочете отримати додаткові посилання, я можу їх надати.
    Відзначення Кербели є нагадуванням для всіх. Саме завдяки цій великій жертві іслам все ще живий, що ми все ще мусульмани. Намагаючись применшити жертви Хусейна (AS), ми не отримаємо жодної вигоди. Сумувати - це по-людськи. Неважливо, до якої касти, релігії чи нації ти належиш. Ми дивимося фільми і плачемо, але коли наші очі сльозяться при згадці про Хусейна, то це вважається неправильним???… Якби плакати було неправильним, то Аллах не дав би нам цієї емоції. Я думаю, вам не потрібна релігія, щоб зрозуміти це.. здорового глузду має бути достатньо.

  • Джазак Аллах, сестра Саміра, за гарну відповідь.

  • Я радий бачити деякі розумні коментарі, але не радий бачити деякі незрозумілі. тому я раджу братам-мусульманам зрозуміти як сунітську, так і шиїтську концепцію події ашури, провести аналіз, перш ніж робити коментар. щоб людина не робила сентиментальний коментар. бо іслам належить Аллаху. інна діна інда лахіль іслам.

  • ассалам алекум усім вам
    gud 2 c багато людей тут, на одній платформі. Я вдячний 2 усім, хто написав тут, це додало багато 2 моїх знань. Я не хочу 2 говорити більше bt запит, будь ласка, поважайте почуття кожного та будьте єдині для ісламу як мусульмани не діляться на різні секти.
    нехай Аллах благословить усіх нас і вкаже правильний шлях.

  • Ассаламалікуїм, сестра Самія,
    Ви сказали, чому ми не зберігаємо розу цілий рік, чому лише 9 і 10 числа, дорога сестро, щоб просвітити твої знання, сунну потрібно практикувати відповідно до вказівок Расула, ми не можемо винайти нічого нового в діні, тому, якщо він сказав, тримайся ашури ось і все, chpater закривається, і цей піст не має нічого спільного з тим, що сталося в Кербелі, про що немає жодного автентичного звіту, якщо ви сперечаєтеся, чому лише 9-го, я дав вам причину, чому це хадіс, навпаки, чому ви не будете виконуйте матам 365 днів, чому лише 10-го мухаррама ви винайшли ці дії в релігії, іслам ніколи не говорив вам робити це ні в Корані, ні в автентичних хадісах, ви знайдете це. rasool не робив цього вчинку, і, перш за все, вчинити такий вчинок поза межами здорового глузду, ви сказали, що не слідкуйте за матір’ю Язіда тощо, історія є історія, будь то європейська історія, світова чи ісламська, ви не знайдете нічого АВТЕНТИЧНОГО, це єдиний Коран. сахіх хадіс, однак ми не слідуємо за тією жінкою, ми слідуємо за нашим пророком, який постився, і причина пов’язана з Мусою Алісаламом, його довга спина, яке відношення має мати Язіда до Музи Алісалам??? не змішуйте речі, сестро, наша позиція зрозуміла, ми швидкі, як робив Расул, де мама Язіда між ними? якщо, згідно з вашими аргументами, вона постила, тому що, за вашими словами, язід убив імама ХАССАНА та ХУСЕЙНА (РА), тоді кого це хвилює? Чи можете ви мені сказати, яку посаду займає мати Язід або навіть Язід в ісламі, це НІ. іслам був завершений за часів пророка, ми не можемо додати в дін, якщо ви вважаєте, що виконання матам є частиною діну, тоді як його не висвятив пророк, це означає, що ви знаєте іслам краще, ніж пророк? не створюйте ІСТОРІЮ, що для невизначеності частини ісламу чи діну, ми не маємо жодного права змінювати дін, якщо ви кажете, що мамтам є правильним і ідеальним, тоді я просто побачив, що це повністю відкидає іслам, мій здоровий глузд не дозволяє мені щоб слідувати такому вчинку, перш за все, чи можу я запитати вас, що ви скажете матам, YA ALI HUM NA THE (О, Алі, нас там не було!). Чи можу я запитати вас, що б ви зробили, якби були там?

    Чи можу я запитати вас, сестро, у могилі вас запитають, хто вбив імама Хасана та Хусейна (РА)? невже в день суду тобі зададуть це питання? Ні, тоді чому ми настільки розділені в цьому питанні, що на основі ІСТОРІЇ, де ви знайдете, що різні історики мають різні погляди, ніж ви можете сказати одну вагому причину, чому я повинен вірити лише вашій історії? дорога сестро іслам не базується на історії? це повний спосіб життя того, що можна і що не можна робити, наданий пророком, з якого багато сект, які збираються вийти, обов’язково змінять його, і справедливо сказав пророк, усі підуть до пекла, крім 1. Давайте не бути в тих . Для цього вивчайте іслам з неупередженим розумом. ви побачите, що різні імами говорять різні речі, якщо ви плутаєте, що є правильним, а що неправильним, просто попросіть Аллаха про керівництво, а потім тримайте свій розум відкритим і дивіться, що трапляється на вашому шляху. Це ви, хто класифікує себе у відповідь, я повинен назвати себе сунітом, АЛЕ якщо ви перевірите іслам, ви не знайдете цих 2 слів або шиїт, або суніт, звучить так, ніби я доктор закір, студент, чи не так? немає сестри!!! Я знаю про ісламське вчення набагато раніше нього, те, що він говорить на загальній основі, я знаю з дитинства, оскільки я постійно просив Аллаха про керівництво, оскільки я знав, що мусульмани розділені, і я хочу бути на правильному шляху, вчора це slef я слухав промову шиїтів, яка ображає Абу Бекера та Умара (RA) Сестро, це здоровий глузд? Аллах сказав у Корані не зловживати навіть фальшивими богами, яким вони поклоняються поруч з ним, тож звідки виникає питання про зловживання один одним. Іслам не каже, що ви повинні вірити в АббоБейкера чи Умара (ра.а.), щоб піти в джанну, так само МЕНЕ НЕ ОБОВ'ЯЗКОВО ВІРИТИ В ХАЗРАТА АЛІ (ра.а.), ЩОБ ПІТИ ДО ДЖАННИ !!!!!!!! !!!

    КОЖНА ОСОБА БУДЕ ВРАХУВАНА В ДЕНЬ СУДУ, ЯК ЇЇ ПОСЛАННЯ КОРАНУ НЕ НЕСЕ НІ НА КОГО ІНШОГО.

  • Салам,

    Справа в тому, що з пророком (мир йому) і його родиною та послідовниками сталося багато трагедій, коли він уперше почав закликати людей до істини – ісламу. Заборона на їжу, труднощі і боротьба, люди кидали в нього каміння, аж його сандалі були залиті кров'ю… Чому ми не сумуємо за ним? Чому б нам не зробити матам для нього та всіх інших людей, які страждали разом з ним і померли? Я поважаю погляди людей, але ми повинні думати про це логічно. Ми розумні мусульмани, тому нам справді потрібно почати думати самостійно, а не просто наслідувати наших предків. А для тих, хто незалежний у своєму розумовому процесі щодо виконання матам на Ашура, яку користь це принесе вам? Наші тіла є благословенням від Аллаха аза ваджал, ми повинні захищати їх внутрішньо і зовні.

    Хасан і Хусейн (ра.а.) є «молоддю Раю». Будь ласка, знайдіть хвилинку, щоб поміркувати над цим. Не піддавайтеся чужому впливу і не піддавайтеся емоціям, я просто хочу знати, де в цьому сенс?!

    Ця Дуня тимчасова, наша вічна обитель — потойбічний світ. Слава Аллаху аза ваджал, у нас є Коран, якби не було, ми були б повністю втрачені.

    Нам потрібно повернутися до Корану.

    Нам потрібно утримуватися від дотримання таких ритуалів, тому що це не приведе нас до Джанни, як Коран.

    Коли хтось, кого ви любите, помирає, плакати й утримуватися від їжі цілком природно. Немає винагороди за це, але Аллах аза Ваджал розуміє ваше горе, він знає, що ви перебуваєте в нестабільному стані, можливо, шоковані… але час минає, Аль-хамдуліллах, ми рухаємося далі, можна сказати, повертаючись до нормального стану.

    АЛЕ ми говоримо про улюбленого онука пророка (мир йому). Так, слухання історії Кербели кожного Мухаррама може викликати у людини дуже емоційне відчуття… це цілком прийнятно, але робити матам?!

    Нам потрібно правильно розставити пріоритети. Перш за все, ми повинні зрозуміти Коран. По-друге, ми повинні знати, що незалежно від того, що будь-який хадис говорить про події, які відбулися, хто кого вбив тощо, ми ніколи не дізнаємося повної правди, тому що це тільки з Аллахом аза ваджал. Тому ми повинні зосередитися на ІСЛАМІ! Наш ІМААН, наше поклоніння нікому, крім АЛЛАХА!!!

  • Маша-алла.. Мені це подобається, і дуже ясно, що Пророк Мухаммед (мир йому) хотів, щоб усі мусульмани заслужили певні благословення..

    Дякую

  • Саме та інформація, яка мені потрібна. ДжазакАллах.

  • Ахлу Сунна Валь Джамаа посилання відповісти

    Триваючий
    Хадис, який ви процитували про те, як наша мати Айша (Раді Аллаху Та'аля Ан'ха) б'є себе, Є Сфабрикованим. Ми не приймаємо нічого, що прямо суперечить Корану та іншим усталеним хаадисам. Історія може піти на звалище, якщо вона суперечить Корану та сахіх хадисам (звичайно, сунітська версія). Чи є Коран книгою історії? Однозначно ні, було згадано лише кілька посланців, і це теж неодноразово, щоб підкріпити та зміцнити переконання та запропонувати урок мусульманам. В історії існує певний хронологічний порядок, якого необхідно дотримуватися. Я не заперечую історію як таку, а лише підкреслюю той факт, що її важливість лише у світлі Корану та хадисів. Крапка.
    Переходячи до концепції імамату або валіату. ЧИ МОЖУТЬ ШИЇТИ ДОВЕСТИ ОДНИМ ВІРШОМ У КОРАНІ, ЩО Імамат або валіят ПРИЗНАЧЕНИЙ ЛИШЕ ДЛЯ НАЩАДКІВ НАБІ (мир йому). Аллах говорить наступне
    І справді, Ми написали в Аз-Забур [тобто всі відкриті Священні Книги – Таурат (Тора), Інджіль (Євангеліє), Псалми, Коран] після (Ми вже написали в) Аль-Лаух Аль- Махфуз (Книга, яка знаходиться на небі з Аллахом), щоб Мої праведні раби успадкували землю (тобто землю Раю). (105)
    Аллах згадав праведних рабів, які можуть або не можуть бути серед Ахлул Бейта (нехай Аллах буде задоволений ними всіма). ЦЕ ЗАГАЛЬНИЙ АЙЯ. Ніде конкретно не згадується, що це належить ЛИШЕ Ахлул Бейту.
    Аллах пообіцяв тим серед вас, які вірують і чинять праведні добрі справи, що Він неодмінно дасть їм спадкоємство (нинішніх правителів) на землі, як Він дав це тим, хто був перед ними, і що Він дасть їм владу сповідують свою релігію, яку Він вибрав для них (тобто іслам). І Він обов’язково дасть їм в обмін надійну безпеку після їхнього страху (за умови) вони (віруючі) поклоняються Мені і нічого (у поклонінні) не приєднують до Мене. Але ті, хто не увірує після цього, вони є фасікунами (непокірними, непокірними Аллаху). (Сура Ан-Нур, глава 24, вірш 55)
    Laystakhlifannahum – від якого слово халіфат також може походити знову ЗАПЕРЕЧУЮЧИ ІМААМАТ.

    Стосовно опублікованого вище хаадіса ghadir e khum
    читайте за наступним посиланням
    http://www.islam-qa.com/en/ref/7186
    Що стосується тлумачення Корану, тлумаченням є Посланник Мухаммад (мир йому) і сподвижники (як неахлул-байт, так і ахлу-байт) (раді Аллаху анхум аджмаін).
    І коли їм (лицемірам) сказано: «Вірте, як вірили люди (послідовники Мухаммада, мир йому Ал-Ансар і Аль-Мухаджирун),» вони кажуть: «Чи ми будемо вірити, як вірили дурні? » Воістину, вони дурні, але вони не знають (Сура Аль-Бакара, глава 2, вірш 13)
    НІДЕ В КОРАНІ НЕ ПИШЕТЬСЯ ТІЛЬКИ ДОТРИМУЙТЕСЯ НАМАКИ AHLUL. Аллах ЗАДОВОЛЕНИЙ І АНСАРАМИ, І МУХАДЖИРАМИ
    Аллах простив Пророка (мир йому), мухаджирунів (мусульманських емігрантів, які покинули свої домівки та прийшли до Аль-Медіни) та ансарів (мусульман Аль-Медіни), які пішли за ним (Пророк Мухаммад, мир йому) у час лиха (експедиція на Табук), після того, як серця частини з них ледве не відхилилися (від Правильного шляху), але Він прийняв їхнє покаяння. Безсумнівно, Він до них сповнений доброти, Милосердний (Сура Ат-Таубаа, 117)
    (І також є частка в цій здобичі) для бідних емігрантів, які були вигнані зі своїх домівок і свого майна, шукаючи щедрот від Аллаха і щоб догодити Йому. і допомога Аллаху (тобто допомога Його релігії) і Його Посланцю (Мухаммаду – мир йому). Такі справді правдиві (до того, що вони говорять). (8) І (це також для) тих, хто до них мав домівки (в Аль-Медіні) і прийняв Віру, люблять тих, хто емігрує до них, і не мають ревнощів у своїх грудях до того, що вони були надано (зі здобичі Бану Ан-Надір), і надайте їм (емігрантам) перевагу над собою, навіть якщо вони цього потребували. І хто врятується від власної жадібності, той і досягне успіху. (9) А ті, що прийшли за ними, кажуть: «Господи наш! Прости нас і наших братів, які попередили нас у вірі, і не вкладай у наші серця жодної ненависті проти тих, хто увірував. Господи наш! Ти справді сповнений доброти, Милосердний. (10)
    Сура Хашр, глава 59, аят 8-10
    Воістину, Аллах був задоволений віруючими, коли вони дали Байа (обітницю) тобі (о Мухаммад, мир йому) під деревом, Він знав, що було в їхніх серцях, і Він послав Ас-Сакіну (спокій). і спокій) на них, і Він винагородив їх майже перемогою, (18)
    Вся хвала одному Аллаху

    Subh'aankalla Humma Wa Bihamdika Nashhaddu Al Laa ilaaha illa anta nastaghfiruka wa natoobu illayk

  • Бінту Мухаммед Мофіо посилання відповісти

    Alhamdu lillaahi Rabbil-aalameen, це досить повчально та корисно! Джаза kumullaahu khayran, wassalaam.

  • Зіауддін Ахмед посилання відповісти

    Дорогі друзі:

    Ассаламу Алейкум,

    Один учений порадив, що неправильно писати слово «ІншаАллах» або «ІншаАллах», що означає створення (будівництво) Аллаха (Нау'з Білла). Слово «інша» арабською мовою означає створення, будівництво або породження. Тому його краще писати трьома (3) словами, розділеними пробілами: In Shaa ALLAH ?? ?? ?????? означає ЯКЩО ВОЛИТЬ АЛЛАХ, написання імені АЛЛАХА завжди великими літерами. Нехай АЛЛАХ (СВТ) веде нас і завжди тримає нас на правильному шляху, Амін. Дякую тобі.

  • Ассаламу алейкум! Нехай Аллах винагородить усіх, хто зробив внесок у цю тему. Я особливо ціную та насолоджуюся твір Метью Коллінза.

  • Сікандер Гульзар посилання відповісти

    Дорогі друзі Ассаламу Алейкум,
    прочитавши багато коментарів, чудово бачити, що ніхто не втратив самовладання. Альхамдуліллах. Ось моя точка зору. Незалежно від того, суніт ви чи шиїт, якщо ви вірите в «Ля іляха іллАллах Мухаммадур расулуллах», тоді ми одна сім’я. У нас є точки дотику. Ми всі мусульмани. СубнАллах. Різниця політична, а не релігійна. Протягом століть цю різницю використовували та політизували, і вона ставала все більшою та більшою. Подібно до ворогуючих сімей, мусить настати час, коли хтось втрутиться і скаже: «Припиніть поводитися, як діти, потисніть руку» та йдіть далі. Я знаю, що це дуже спрощена думка, але ми не можемо продовжувати ображати один одного, сахабів чи когось іншого. Нам потрібно знову стати просто мусульманами, а не сунітами чи шиїтами.

    У мене є думка для роздумів. Припустімо, що одного дня ми стоїмо перед самим пророком (побачив), і з одного боку стоять шиїти, а з іншого боку суніти, і шиїти кажуть прийти до нашої мечеті, а суніти кажуть прийти до нашої мечеті. Що сказав би наш пророк (бачив)? Пам’ятайте, він лідер сунітів і шиїтів! Чи буде він засмучений нашою сваркою? Як ви думаєте, що він може сказати? Щось спадає на думку:

    Одного року в Мецці сталася повінь, яка зруйнувала стіни Кааби. Курайші, які взяли під контроль цей будинок, вирішили його відремонтувати. Коли вони побудували стіни, між ними виникла серйозна суперечка, яка мала стати причиною кривавої війни. Кожне плем'я бажало честі поставити на своєму місці священний камінь Хаджар аль-Асвад. Нарешті старий чоловік, якого дуже поважало плем'я Курайш, запропонував, щоб перша людина, яка увійшла до мечеті, стала суддею між ними. Усі прийняли цю пропозицію. Тим часом Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) увійшов до мечеті, і великі мужі Курайшу визнали, що він повинен бути суддею.

    Пророк (мир йому) наказав їм розширити шматок тканини на землі. Потім він поклав на нього Хаджар аль-Асвад і покликав главу кожного племені взяти один кут тканини.

    Коли вони підняли тканину біля стіни, Пророк (мир йому) взяв камінь і поставив його на своє місце. Цим мудрим рішенням він поклав край імовірній кровопролитній війні.

    Подібним чином, якщо Пророк (мир йому і благословення Аллаха) скаже, що я не відвідаю ваших масаджидів, доки ви не вирішите свої розбіжності, що ми будемо відчувати і що будемо робити??? Чи не покласти край цій ворожнечі раз і назавжди? Якщо ми знову підійдемо до прапора «Ля іляха іллАллах Мухаммадур Расулуллах» і там не буде шиїтської чи сунітської мечеті, а лише мечеть, де ми всі разом молимось, тоді не матиме значення, в якій мечеті молиться Пророк (мир йому і благословення Аллаха), тому що ми об'єдналися б.

    Я часто розмірковував над цією думкою, і мені сумно бачити, як люди настільки ворожі та засуджують найменші речі, такі як стояти в кіямм і тримати руки нижче наваля або вище наваля, або вказувати пальцем на ташаххуд і рухати ним або тримаючи це нерухомо. Наскільки безглузда така критика, хто ми такі, щоб судити, тільки Аллах сва найкраще знає, що в наших серцях. Сподіваюся, я не образив чиїсь почуття, написавши свої думки, і це не було моїм наміром, а просто над чим поміркувати.

    Незабаром наша подорож закінчиться, і ми опинимося перед нашим творцем.

    Давайте розпочнемо рух за об’єднання, а не за роз’єднання. “La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah”

  • АсаламВалакум,
    Ми ВСІ мусульмани незалежно від того, як ми сповідуємо нашу релігію. НІХТО не має права судити іншого. Тільки АЛЛАХ (Святий) може зробити це в Судний день. Ми оплакуємо смерть нашого імама Хусейна (ас) через трагедію в Кербелі. Я не «б'ю» себе і не ріжуся під час Мухарраму, АЛЕ я проливаю сльози за моїм улюбленим Імамом ХУСЕЙНОМ (а) Так само, як я проливаю сльози за моїм улюбленим Пророком (мир йому). Будь ласка, перестаньте засуджувати один одного. Ми всі народжені однаковими... ЯК ЛЮДИ. Я поважаю всі вірування в кожній релігії, бо хто я такий, щоб говорити, що правильно, а що ні. ТІЛЬКИ коли ви підете в потойбічне життя, ви дізнаєтеся, що правильно, а що ні. Тож до тих пір мирно практикуйте свої переконання та дозволяйте іншим також практикувати свої. О, і, до речі, людина, яка сказала, що шиїти постяться лише 15 днів, повинна отримати правильну інформацію. Ми постимося 30 днів, як і наші брати та сестри СУНІ. Я тут не для того, щоб когось образити чи чогось навчити. Просто хочу сказати, що ми, як люди, маємо право жити разом у мирі. Особливо як мусульмани, тому що якщо ми боремося і вбиваємо один одного, що це означає для нашої релігії? Інші релігії не будуть робити різниці між шиїтами та сунітами, вони ЛИШЕ дивитимуться на нас як на МУСУЛЬМАН, ЩО ВБИВАЮТЬ МУСУЛЬМАН. Це лише моя думка, тому, будь ласка, не БРАЙТЕ мене та не будьте грубими. Мені сподобалися коментарі, які я прочитав з обох сторін, і я також багато чому навчився. Нехай АЛЛАХ принесе мир між двома сектами ісламу...АМІН!!

  • Саєд Джамал Шах посилання відповісти

    МашаАЛЛАХ, дуже коротка, але вичерпна стаття, яка пояснює важливість Ашури та підкреслює різницю між двома віросповіданнями. Я вважаю, як мусульмани, ми повинні дотримуватися заповідей Аллаха, святий та благовірний, і Його Пророка. Джазак Аллах о Хайр.

Залишити коментар