Коли турбуватися про духовне здоров’я свого серця? | IqraSense.com

Коли турбуватися про духовне здоров’я свого серця?

Коли турбуватися про духовне здоров’я свого серця?
Коли турбуватися про духовне здоров’я свого серця?

Важлива звичка, яку ми повинні виховати в собі, це постійно оцінювати себе і свої вчинки. Нам потрібно запитати себе, чи не поглинені ми певною гріховною поведінкою, а наше безтурботне ставлення, наше сп’яніння певними бажаннями, і відсутність страху перед Аллахом ускладнює вихід з пасток цієї поведінки. Якщо ви вважаєте себе винним у цьому, використовуйте будь-яке світло правди, яке залишилося у вашому серці, щоб зупинитися та оцінити серйозність вашої поведінки. Йди за цим світлом, і ти знайдеш вихід.

ісламська мудрість

Потурання гріху

Зверніть увагу на наступну пораду Ібн Аль-Кайїм:

Коран Іслам Аллах Дуа


Коран іслам Аллах


Коли слуга стає байдужим до наслідків гріха, він знаходить задоволення в задоволенні незаконних бажань. Це задоволення від непокори є свідченням його незнання величі Того, Кому він не кориться, і його незнання злих наслідків гріхи і злі дії. Його задоволення від гріха приховало все це від його очей. Насправді, його задоволення від гріха є більш шкідливим для нього, ніж вчинення самого гріха. Віруючий ніколи не може отримати задоволення від гріха. Він не може отримати від цього повного задоволення. Навпаки, він навіть не продовжував би це, хіба що з горем у собі серце. Але сп'яніння бажаннями заважає відчувати це каяття. Коли серце стає порожнім від такого горя і хтось радіє гріху, тоді слід поставити під сумнів свою віру і плакати про смерть свого серця. Якби воно було живе, він би сумував за вчинення будь-якого гріха, великого чи малого. Злі наслідки гріха найчастіше залишаються непоміченими для нас і для наших братів і сестер у Іслам. Старанність у постійній самооцінці необхідна, щоб відвести нас від гріха та його руйнівних цілей.

Що робити, щоб вийти з гріха

Це можна зробити, зосередившись на наступному.

1. Страх смерті перед здійсненням тауби.

2. Докори сумління про те добро, яке було упущено через непокору в Аллах.

3. Серйозна робота над поверненням втраченого.

Якщо людина стає абсолютно неуважною, вона стає наполегливою, що призводить до постійного непослуху з наміром здійснювати гріх знову і знову. Це ще один гріх, який може бути набагато більшим, ніж перший. Частиною покарання за гріх є те, що він веде до ще більшого гріха, потім ще одного, і так далі, доки воно повністю й безперечно не знищить людину, якщо вона не покається.

Джерело: Держ Покаяння Імам Ібн уль Кайїм аль Джавзія, Мадаарій ас-Салікін)

дуа для проблем

Пов'язані ісламські статті

підтримка ісламського інформаційного бюлетеня

3 коментарі… додати одну
  • АБДУЛАХІ АДЕВАЛЕ БАШІР посилання відповісти

    Вся подяка і хвала Всемогутньому АЛЛАХУ, Богу всіх творінь.
    Що ж, нинішня ситуація в суспільствах, в яких живуть мусульмани, типи спокус, яким вони болісно піддавалися, а також вид примх і бажань, сумнівів і збентеження, які спричинили те, що релігія стала чимось дивним, свідчать про це.
    Отже, нам потрібно бути зосередженими та залишатися твердими, не відволікаючись.
    Нехай Всемогутній АЛЛАХ і надалі направляє і веде нас по шляху.

  • Джазак Аллах за це дуже необхідне повідомлення. Втрата чутливості до гріхів є справжньою проблемою. Ми бачимо, як люди навколо нас потурають гріхам і виглядають досить розслабленими та впевненими, і це вводить в оману тих, чия совість ще може бути живою. Сильна віра - це те, що завжди потрібно, щоб нагадувати нам, що мета нашого життя полягає в тому, щоб шукати Задоволення Аллаха (Св.Т.Т.), а не Його гніву. Це стає можливим, коли навколо нас є вдумливі люди, які піклуються про наше благополуччя. ДжазакАллах iqra Розум для надання такої цінної послуги.

  • Ассаламу-аллайкум. Ця сторінка дійсно допомогла. Ми бачимо багато людей навколо нас, які грішять, але навіть не каються в цьому. Тому в цих випадках дійсно необхідна потреба в самоопитуванні.

Залишити коментар