Muharrem ayının 10. günü (Aşura günü), hem Sünni hem de Şii Müslümanlar tarafından farklı nedenlerle önemli bir gün olarak kabul edilir.
Çoğu bilgin, Ahsura'nın Muharrem ayının "onda biri" nedeniyle bu şekilde adlandırıldığına inanır (on, Arapça'da "Aşera" olarak çevrilir).
Sünni Müslümanlar Aşura'yı (Hz. Musa ve ümmeti için) "saygı ve şükran" günü olarak görürken, Şii Müslümanlar bu günü yas ve keder günü olarak kabul eder. Aşağıda bu farkın açıklaması yer almaktadır.
Düzenli olarak daha değerli İslami içerik almak için lütfen bültenimize buradan abone olun
Sünni Müslümanlar
Sünni Müslümanlar, Hz. Muhammed'in (sav) hadislerine dayanarak, Aşura gününü Hz. Musa'nın (Musa) o gün oruç tuttuğu gün olarak kutlarlar; çünkü Allah, İsrailoğullarını Mısır'daki düşmanlarından kurtarmıştır . Bunu doğrulayan birçok hadisten biri de Buhari'de yer alan şu hadistir:
İbn Abbas'tan (1865) Buhari rivayet etmiştir: Peygamber (s.a.v.) Medine'ye geldi ve Aşura günü Yahudilerin oruç tuttuklarını gördü. "Bu nedir?" diye sordu. Onlar, "Bu hayırlı bir gün, Allah'ın İsrailoğullarını düşmanlarından kurtardığı ve Musa'nın da bu günde oruç tuttuğu gündür" dediler. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Biz Musa'ya sizden daha yakınız."
Peygamberimiz Hz . Muhammed (s.a.v.) Muharrem ayının bu gününde oruç tutmuş ve insanlara da oruç tutmalarını söylemiştir.
"Müslim" ve "Buhari" kitaplarında bu hadisin başka birçok versiyonu vardır.
Cehennem ateşinden ve kabir azabından korunmak için dua
Müslim'in rivayet ettiği bir hadise göre ,
Bu, Allah'ın Musa'yı ve kavmini kurtardığı ve Firavun ile kavmini suda boğduğu büyük bir gündür."
Sünni Müslümanlar o gün oruç tutarak Aşure'yi kutlarlar. Genellikle Sünni Müslümanlara Muharrem ayının 9. ve 10. günleri oruç tutmaları tavsiye edilir.
Şafiî ve arkadaşları Ahmed, İshak ve diğerleri şöyle demişlerdir: Hem dokuzuncu hem de onuncu günü oruç tutmak müstehabdır [tavsiye edilir], çünkü Peygamber ( sallallahu aleyhi ve sallam) onuncu günü oruç tutmuş ve dokuzuncu günü de oruç tutmayı niyet etmiştir. Buna dayanarak, Aşura orucunu tutmanın çeşitli yolları vardır; en hafifi sadece onuncu günü oruç tutmaktır, ancak dokuzuncu günü de oruç tutmak daha iyidir. Muharrem ayında ne kadar çok oruç tutulursa o kadar iyidir. (islamqa.info)
Yahudi geleneğinde bu bayram, 3,300 yıldan fazla bir süre önce Tanrı tarafından eski Mısır'daki Firavunlar yönetimindeki kölelikten kurtuluşlarını ve Peygamber Musa'nın önderliğinde özgürlüklerine kavuşmalarını anma biçimi olan Fısıh Bayramı olarak kutlanır. Bu bayram, özellikle İsrailoğullarının Mısır'daki kölelikten kurtarılmasını anlatan İbrani Kutsal Kitabı'ndaki Çıkış Kitabı'nda anlatılan Mısır'dan Çıkış öyküsünü anımsatır.
Kitabı indirmek için tıklayın: Peygamberin mucizeleri
Konuyla ilgili diğer hadisler şunlardır:
Peygamber Aşura (Muharrem ayının 10'u) gününde oruç tuttu ve (Müslümanlara) o gün oruç tutmalarını emretti. (Hadis yani Buhari ve Müslim üzerinde mutabık kalınmıştır).
Ebu Katada rivayet etti: Peygamberimize Aşura günü (Muharrem ayının 10. günü) oruç tutmak hakkında soru soruldu, o da şöyle buyurdu: "Bu, önceki yılın günahlarını affettirir." ( Sahih Müslim )
Peygamberimizden (sallallahu aleyhi ve sallam) rivayet edildiğine göre , Ramazan ayından sonra en faziletli oruç Muharrem ayında tutulan oruçtur. Ebu Hurayra'dan (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur: "Ramazan ayından sonra en faziletli oruç, Allah'ın ayı olan Muharrem ayıdır ve farz namazdan sonra en faziletli namaz gece namazıdır." (Müslim, 1163)
Şii Müslümanların Aşure ibadeti farklıdır. tamamen. Aşure'yi Hüseyin ibn Ali'nin şehadet günü olarak görüyorlar.Hz.Muhammed'in torunu Kerbela Savaşı'nda Hz. Bu nedenle Şii Müslümanlar, bu günü bir hüzün günü olarak kabul ederler ve bu günü müzikten kaçınarak, hüzünlü şiirler dinleyerek, yas kıyafetleri giyerek ve onları herhangi bir şekilde hüzünlü anmaktan uzaklaştıran tüm neşeli olaylardan (örneğin düğünler) kaçınarak kutlarlar. o günün (Burada hakkında okuyun Sünni Şii Tarihi ve Çatışmaları) Ayrıca, aşağıdaki yorumlara bakın ve kendinizinkini gerçeklerle ekleyin. Şii Müslümanlar Gözlemi
Düzenli olarak daha değerli İslami içerik almak için lütfen bültenimize buradan abone olun
Daha fazla oku:
İslam'daki değerli kardeşlerim,
Eğer gerçekten Allah'ı ve Rasulünü (SAV) seviyorsak, bu büyük bir meseledir. Orucun Allah'a ait olduğunun hepimiz farkındayız ve O, bunun karşılığında kullarını neyle ödüllendireceğini bilir. çok sayıda oruç tutun ve oruçla ilgili tüm kural ve düzenlemelere uyun ve inşallah bunun için değerli ödülleri alırız ve bu, karşılaştığımız günlük felaketlerden korunmanın bir yolu olabilir. amin.
Maşallah güzel yazı Jazakumullah khair.
MÜKEMMEL YAZI.
Bunlar gerçekler. Peygamber'in Muharrem ayının 10'unda oruç tuttuğuna dair açık bir kaydımız var. Bu, Peygamberimizin hadis-i şeriflerde yer alan sünnetidir. Ayrıca Peygamberimizin 9'unda oruç tutmayı arzuladığını/tavsiye ettiğini de hadislerde kaydetmiştik. Ayrıca Peygamber Efendimiz, 10'uncu gün orucunun geçen yılın günahlarına kefaret olduğunu bildirmiştir. Peygamber'in kendisine bedensel zarar verdiğine dair bir kayıt yoktur. Hiç kimsenin ölüm yıldönümü olan Peygamber sabahına dair bir kayıt yoktur. Peygamber, Hıristiyanların yaptığı gibi, öldükten sonra kimseye hürmet gösterilmesini yasaklamıştır. Hristiyanların her kilise ayininde ibadetlerinin bir parçası olarak İsa'nın (İsa') “ölümünü” kutladıklarının bir gerçek olduğunu biliyoruz. Bu tür uygulamalar, Peygamberimiz, hatta Ali tarafından, hiçbir Sahabe için, hatta Ehl-i Beyt için bile yapılmamıştır. Buna ek olarak, Peygamber'in (günahların kefareti gibi) herhangi bir bireyin ölümünün yıllık olarak kutlanmasının herhangi bir fayda sağlamadığını biliyoruz. Ayrıca, bu günde oruç tutarak bir değil iki Peygamberi (bunu uygulayan Muhammed ve o günün hatırladığı orijinal olayla ilişkilendirilen Musa) onurlandırdığımızı da biliyoruz.
Herhangi bir Müslüman, kişisel inancı ne olursa olsun, deliller sunulduğunda şu sonuçlara varmalıdır: Ali'nin ne zaman öldürüldüğüne bakılmaksızın, Hz. Hiçbir insanın ölümü bu talimatları değiştiremez (Ali bile). Günahların kefareti, başka bir peygamberin (Musa) şerefine o gün oruç tutulması için Peygamber tarafından verildi. Herhangi bir Peygamberin veya Sahabenin tekrar tekrar yas tutmasına bir fayda verilmedi ve aslında tam tersi doğruydu, yıllık tekrar şirk olur korkusuyla asla kutlanmaz).
Sünni, Şii, Sufi olmanız fark etmez, günün sonunda MÜSLÜMAN'sınız. Bir Müslüman olarak, “La ilahe illallah” ve “Muhammeder Resulul-laah” diyen iki söze şahidiz. Hepimiz Muhammed'in son peygamber olduğunu kabul ediyoruz. Ali ne kadar harika olursa olsun, Allah'ın peygamberlik için seçtiği kişi DEĞİLDİR. “Mahamadim” adı İbranice Kutsal Yazılarda verilen Son Peygamberin adıdır. Sondaki Yod Meem, çoğul bir saygıdır, bu nedenle çoğul son alındığında ortaya çıkan ad Meem Heh, Meem Daleth veya Mahamad'dır. Mahamad'ın Ali ile karıştırılmasının hiçbir yolu yoktur. Ayrıca, aklı başında hiç kimse Yahudilerin kendi yollarından çıkıp kutsal kitaplarını yeniden yazıp kitaplarına Ali'nin yerine bile bile reddettikleri bir peygamberin adını koyacaklarını düşünmeyecektir. Sünni Müslümanların görüşlerini desteklemek (Şii mezhebine mensup hiç kimsenin, vefatından sonrasına kadar Muhammed'in Peygamberliği ile bir sorunu olmadığı gerçeğinden bahsetmiyorum bile).
Özetle Peygamber Efendimiz bize Muharrem'in 10. Gününü kutlamak için bir vesile ve mükâfat vermiştir, Eğer biz Müslüman isek, Peygamber Efendimizi örnek alın ve Muharrem'in 9'unda ve 10'unda veya hiç olmazsa Muharrem'in 10'unda oruç tutun. geçen yıl günahların bağışlandı. Müslüman değilseniz ve İslam Dini dışında başka bir dine veya kültüre mensupsanız, o zaman yas tutun ve sahte cenaze merasimleri düzenleyin, bir ipe patlamış mısırla süslenmiş bir Noel ağacı asın, kostümler giyin ve komşularınızdan şeker için yalvarın. reddederlerse onlara kötü niyetli bir şaka yapmak veya kendi tasarladığınız başka bir gelenek ile. Ama Müslüman olmak, Hazreti Muhammed'in gösterdiği yolu takip etmek demektir ve Muhammed oruç tutmuştur.
JazaakAllahu khairan, bu mütevazi sitede yayınlanan her makale her zaman çok motive edicidir. İslam çok net bir dindir, ALLAH (cc) rahmetini ve hidayetini tüm Müslümanlara göstermeye devam etsin.
Allah (SVT) bize hidayet versin, kendi dinindeki bilgimizi artırsın, Kur'an ve Sünnetimize sımsıkı sarılmamıza yardım etsin, bizi saptırmasın.
Cevabı için Matthew Collins'e gerçekten minnettarım.
Salaam u Alikum.. bu cevapları okuyan herkese..
Alıntılanan tüm hadislere saygı ve inançla, sahip olmanız gereken tüm alçakgönüllülüğe inanıyorum. Hiçbir Müslüman Kerbela'da olanları unutmasın.. 9 ve 10'da oruç tutun ama peygamberin (sav) torunlarının fedakarlıklarını unutmayın .. onlar bizim gerçek liderlerimizdi.. İSLAM'ı yaymak için aranızda Uome Aşure hakkında konuşun. .Allah Hafız
Assalamu Aleyküm
Yaptığımız her şeyin burada veya ahirette bizim için yararlı olduğunu aklımızda tutmalıyız. Eğer bu iyi bir amel ise, o zaman Allah SWT'den mükâfatını beklediğimiz bir ibadettir (ibadettir). Ayrıca herhangi bir ibadet eylemi, kaynağını peygamber Muhammed SAW'dan almalı ve onu düşündüğü gibi uygulamalıdır, aksi takdirde geçersiz ve geçersizdir. Allah (cc) peygamberi bize örnek olsun ve onu örnek alsın diye gönderdi. O halde herhangi bir meselede, bunu nasıl yaptığı veya yapmasını istediği konusunda peygambere başvurmamız gerekir. Ne kadar iyi ya da kötü olursa olsun kendi ibadet tarzımızı üretemeyiz ve Allah SWT tarafından ödüllendirilmeyi bekleyemeyiz.
İslam'daki kardeşler (Sünni veya Şii) İslam'ın parçası olmayan bir şeyi TANIŞMAZ ve buna İbadet demezler. Peygamber'in dediği gibi "dinimize ait olmayan bir yenilik getiren kesinlikle reddedilmiştir"
Maşallah, kardeşlerimin yorumlarına tamamen katılıyorum, Umarım 10 Muharrem ile ilgili bu önemli bilgi her Müslümana ulaşır ve Allah'ın (svt) emrini yerine getirirler. ve sünnete uyun. Iqrasense ekibine, İslam hakkındaki otantik gerçekleri yayınlama konusundaki nazik çabaları için minnettarım. Jazakallah.
Selamın Aleyküm,
Aşure uygulamalarını yenilik olarak nitelendirmek için son paragrafta belirtilen gerekçenin zayıf olduğunu düşünüyorum. Hatalı bir muhakeme üzerine kuruludur.
Temel, Hz. Peygamber (s.a.v.)'in hayatı boyunca birçok kıdemli Sahabe'nin şehit edildiğini ve Hz. Kıdemli Sahabe'nin şehadeti ile 10 Muharrem'in korkunç faciasını karşılaştırabilir miyiz gerçekten? Bunlar tamamen farklı geçmişlere sahip tamamen farklı iki senaryo.
Bu iki olay karşılaştırılamaz ve bir paralellik kurulamaz. Senaryolardaki temel fark, Düşmanlar, karşılaşılan hasımlar ve şehitlerin Hz.
Sahabe kafirlere, müşriklere, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e ve onun takipçilerine buğz eden ve ona dişleriyle tırnağıyla karşı çıkanlarla savaşırken şehit oldular. Kafirler, Hz. Tek bir Tanrı'ya inanmadılar ve İslam'ı vaaz ettiği için Muhammed'e (PBUH) karşı birçok savaş açtılar. Bu arka plan göz önüne alındığında, ölüm, Sahabe'nin karşı karşıya olduğu beklenen bir olasılıktı. Yine de cesur ve ruh doluydular ve her şeye rağmen kâfirleri yendiler ve birçoğu bu süreçte şehitliği benimsedi. Onların kahramanlıkları İslam'ın yayılmasına çok yardımcı oldu.
Kerbela'da yaşananlara bir göz atalım. Bu kez karşı karşıya kafirlerle, putperestlerle değil, aynı Allah'a inanan ve aynı Hz. Bu sözde Müslümanlar Peygamberimizin ailesini en vahşi ve barbarca katletmeye devam ediyorlar. Salihler 3 gün sudan mahrum bırakılır. Peygamber torununun başı kesilir ve bedeni ezilir. Erkek arkadaşları da yürek parçalayıcı bir kaderle karşılaşır. Hayatta kalan kadın aile üyeleri işkence ve hapis cezasıyla karşı karşıya.
Yani, son derece farklı koşullar açıktır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in, ashâb-ı kirâmın kâfirler tarafından şehâdet edilmesi konusundaki tepkisinin ne olduğu apaçık ortadadır. Ancak kendi Etinden ve Kanından Müslüman kardeşlerinin elinde şehit edildiğinde tepkisinin ne olacağı belli değil. Bu olay onun ölümünden sonra meydana geldiği için hiçbir şey %100 kesin olarak söylenemez.
Açık olan bir şey var ki, matem uygulamalarının ibadet olmadığı için sevabı ve sevabı yoktur. Ancak bu yas uygulamaları yenilik midir? Bu cevaplaması gerçekten zor bir soru. Ayrıca, bu trajedinin yasını tutmanın doğru yolu nedir? Çözüm içtihaddadır ama bu da kişinin hangi mezhebe veya ulemaya bağlı olduğuna bağlı olarak bir sorun olabilir.
Kerbela Trajedisinin ironisinin, benzersizliğinin ve öneminin çoğu Müslüman üzerinde kaybolduğunu hissediyorum. 10 Muharrem'de oruç tutmak tavsiye edilirse, o zaman yapın. Ancak bu, Kerbela Trajedisini bir şekilde azaltamaz. Tüm Müslümanlar, bu olayın neden meydana geldiğini ve bundan çıkarılacak derslerin neler olduğunu araştırmalıdır.
Br. Kemal
BarakAllahu alaih, çok güzel noktalara değiniyorsun.
Size ve kardeşlerime hatırlatmak istediğim şey, Muharrem'in 10'unda oruç tutmanın onu desteklediğidir. Allah'ın, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in bize verdiği her şeyi almamızı ve sakınmamızı emrettiği şeylerden de sakınmamızı emrettiği âyetler. Ayrıca onun örneğine uymamız ve onu takip etmemiz emredildi ve liste uzayıp gidiyor.
Kerbela'da yaşananlar gerçekten bir trajediydi ve öyle olmaya da devam ediyor, ancak bunun bu şekilde (veya en azından bu konuda) anılması gerektiğine dair metinsel bir kanıt yok.
Muharrem ayının 10. günü oruç tutmak bir ibadet şeklidir, çünkü Hz. Peygamber müminlere oruç tutmalarını emretmiştir.
Bedir Savaşı olaylı ve övgüye değer bir savaştı. Müminler galip geldi, elhamdülillah. Uhud Savaşı da olaylı ve pek çok kayıp vermişse de, Müminler tarihte hiçbir savaş veya can kaybını anmamışlardır.
Yani, son derece farklı koşullar açıktır. Sünniler ibadet ediyor ve Şiiler yas tutuyor. Büyük fark!
@Kamal
Peygamber (asm) vefat eder etmez, İslam dini her yönüyle mükemmel ve açıktı. Bu nedenle daha fazla açıklığa ihtiyacımız yok. Hz.Muhammed'in (s.a.v.) özellikle aile üyelerinin ölümünden sonra yas tuttuğuna dair bir kanıt bulunmadığından (sizin dediğiniz gibi), buna gerek yoktur çünkü eğer gerekli olsaydı (örneğin Ehli Beyt için yas tutmak için), Allah bir peygamber gönderirdi. bu etki için vahiy.
Sevgili Br. Kemal, us Selamu aleikum ve Rahmetullahi teala ve Berekatuhu:
Biliyorsunuz ki Sünniler, Sevgili Peygamberimizin (sallallahü aleyhi ve sellem) “Ehl-ül beyti”nin hakiki ümmetleridir. Onları seviyoruz, saygı duyuyoruz ve saygı duyuyoruz. Bundan başka, Sünnîler de, Sevgili İmamımız Hüseyin (radıyallahü teâlâ anh) ve onun çok sevdiği âilesi ve ashabının şehadetlerini de kınıyorlar.
Kendinize şu soruyu sormalısınız: "İmam Hüseyin (ra) müritlerinin bey'atını almaya mı gitti, yoksa Yezid ve yandaşlarıyla savaşmaya mı gitti?"
Madem (RA) savaşmaya gitti, o halde neden ailesindeki kadınları ve çocukları da beraberinde savaş alanına götürdü?
Bu trajik olaydan önce çocukları ve kadınları tarlaya kim götürmüştü?
Eğer o (RA), Kuffa ehlinden biat almak için çıkmışsa ve Şiiler tarafından ihanete uğramışsa, o zaman Şiilerin o günden İmam Hüseyin'le aldattıklarını anlayacakları güne kadar kendilerini yenmeleri gerektiği açıktır. (RA).
Lütfen tarihi inceleyin ve Sayedina İmam Hüseyin'in (RA) ailesini yanına almasının sebebinin ne olduğunu öğrenin. Allah (Sübhanehu ve teâlâ) hepimize hidayet versin ve hepimizi dosdoğru yolda tutsun. Amin thuma amin!
@Kamal Peygamber MUHAMMAD (as) sahabelerin yasını tutmakla kendine zarar verdi mi? HAYIR! Öyleyse neden onun örneğini takip etmiyorsun? Unutmayın ki “beden” size ait değildir ve onu kötüye kullanırsanız sorumlu tutulacaksınız.
ASSALA-MU-ALEIKUM……………….ALLAH'ın yarattığı tüm insanlara>………….Bu güzel bilgiler için çok teşekkürler. Şimdiye kadar neden Muharrem'in 10. gününü kutladığımız hakkında hiçbir fikrim yoktu. Şiilerin ALi'nin yasını tutmak için kutladıkları sadece bir tarafını biliyordum…… Diğer tarafı verdiğiniz için teşekkürler, bu yüzden aslında Aşure'yi kutlamak için. HÜDA HAFIZ……..
Wa alaikumus selam.. Sadece bu kısmı düzeltmek istedim.. Biz (Şiiler) Aşura'yı İmam Ali'yi değil, 3. İmam olan İmam Hüseyin'in ölümü nedeniyle anıyoruz.
Selamun Aleyküm olarak,
JazaakALLAHU khairan, Kardeş Matthew Collins'in güzel makalesi ve değerli yanıtı için teşekkürler.
Tekrar teşekkürler.
ALLAH SWT bana ve tüm Müslüman kardeşlerime Hidayet versin.
Selamün Aleyküm.
Web sitenizden ve birçok faydalı materyalden faydalanan bir Şii Müslüman olarak, yazınızla ilgili bazı noktalara değinmek istiyorum:
1) Şia alimlerinden hiçbiri vücuda zarar veren aşırı bir davranışı (bıçakla kendini kesmek vb.) onaylamaz ve Şii liderler bu eylemleri haram kabul eder. Bu nedenle Şii toplumunun bazı kesimlerinin yaptıklarını Şii teolojisine genellememek gerekir.
2) Kerbela katliamı için yas ve yas tutmak, geleneksel olarak, sözde İslami hükümetin tek kaygısı ve amacı büyükbabası Hz. üzerine olsun). Şu anda durum hala böyle ve Şii Müslümanlar, Hüseyin İbn Ali'nin İslam'ı reforme etmek için büyük fedakarlığı nedeniyle bu olayı anıyorlar.
3) Genel olarak, büyük bir insanı kaybetmek gibi bir olay için yas ve üzüntü duymak, İslam teolojisinde mevcuttur. Ya'ğub Peygamber'in Hz. . Dolayısıyla Kerbela katliamı o kadar sarsıcıydı ki, bazı Müslümanların o günkü mutluluğu bırakıp, bunun yerine yas tutmalarına neden oldu diyebiliriz.
Daha fazla soru sormak isteyen varsa bu tartışmaya devam edilebilir.
Allah dünyanın her yerindeki Müslümanların büyük ortak noktalarımıza (Kur'an, Hz. Muhammed Hadisleri, vb.)
Rahibe Parvin - salamalaikum,
Yorumlarınız için teşekkürler. Kendimi hiçbir şekilde dindar saymıyorum. Müslümanların onları ayıran tartışmalara asla girmemesi gerektiğini ilk söyleyen benim ama bazı Şii inançlarıyla ilgili ciddi sorularım ve sorunlarım var. Hepimizin bunları yanıtlamasına yardımcı olabilir misiniz?
Soruları sormadan önce, youtube'da yayınlanan üç videoyu izlemenizi istiyorum - buna benzer daha birçok video var ama bunlar benim Şii kız ve erkek kardeşlerimle ele almak istediğim konuların yalnızca bir göstergesi.
1) lütfen youtube dot com'da “muharrem lebanon” anahtar kelimesini arayın – “Muharrem – Şii Ritüeli” başlıklı bir video göreceksiniz – izleyin….
2) ahlelbayt dot com sitesine gidin – aşağı kaydırın ve “Video: Shia Scholars…………..” videosunu izleyin – mutlaka sonuna kadar izleyin..
Bunlar dünyanın dört bir yanından seyyidana ayeshah'ı lanetleyen Şii alimler. Şiiler, Şii Alimler tarafından kullanılan dili nasıl haklı gösterebilir? Sokaktaki bazı cahil insanlardan bahsetmiyoruz. Dinimizde Allah, ASLA diğer tanrılara bile lanet etmememizi söylüyor - birçok ülkeden gelen bu alimler, Peygamber'in sevgili eşine karşı küfürlü konuşmayı nasıl haklı gösterebilirler? Sevilmese bile bu dili herhangi biri için kullanmak size mantıklı geliyor mu?
Lübnan'da çok sayıda Şii'nin binlerce kişinin bu ritüele katıldığı Muharrem videosunda, çocukların acımasızca incitilmesini nasıl haklı çıkarabilirsiniz? bu mantıklı mı?
Peygamberin sevgili torunlarına gelince, hepimiz onlara saygı duyuyoruz ama onlar bir gün vahşice katledilen pek çok peygamberin ve elçinin seviyesine çıkabilirler mi? Yas tutmakta kendini incitmenin haklı bir gerekçesi olsa bile, peygamberlerin yas tutması peygamber torunlarından daha haklıdır.
Umarım kimseyi gücendirmiyorum ama bunlar gerçekler – binlerce insanın ve Şii alimlerin ritüeli. Bu haklı mı? Lütfen o videoları sonuna kadar izleyin. Ayrıca, münferit vakalar olduğunu düşünüyorsanız, dünyanın diğer yerlerinden alimlerin ve insanların yüzlerce benzer videosunu bulabilirsiniz.
Ben dindar değilim ve herkesin kendi inancı olduğuna inanıyorum ama bu davranış bana hiçbir şekilde "dini" gelmiyor.
~Jwaher
Cevabınız için BarakAllah Feki.
Peygamber'in (ASAV) ashabına ve özellikle de eşi Ümmü Mümin Ayşe'ye (RA) lanet eden hiç kimse Müslüman değildir.
Bunu yaparsa, Kuran'dan, münafıkların (münafıkların) kendisine yönelttiği suçlamalardan Ayşe'yi (RA) temize çıkaran bir ayeti inkar etmiş olur.
Ve bugün Şiilerin çoğu da aynı şeyi yapıyor. O zaman böyle insanlara nasıl Müslüman deniliyor acaba???
Ve işte tarihi bir gerçek. İmam Zeynül Abidin, kitabında veya yazılarında Kerbela faciasından bahsetmez. Olay, Müslüman tarihinin çoğunu yazan ve onu tamamen alt üst eden İranlılar tarafından fazlasıyla abartıldı, bu yüzden bölünmüş durumdayız.
selammualaikum,
Aramızda ortak bir noktada buluşalım.Biz Sünni-Şii diye bölmek zorunda değiliz.Peygamberimizin zamanında böyle bir şey yoktu.Nefsimizi böyle bölersek ancak her türlü kötülük olur. Peygamber ve Sahabe zamanında böyle bir sapma yoktu.Bunu onlara sorsaydın(Sen kimsin?)Müslümandan başka bir şey değilim derlerdi.Lütfen herkes aramızda bazı diyaloglar kurmaya çalışmalı ve bu farklılıkları bırakıp Kuran ve peygamberimizin Sünneti ile aynı ve güzel bir platforma gelmeliyiz.
Bu, bazı İslam alimlerinin cevaplarının bir özetidir - sondaki referanslara bakın -
Muharrem'in 9, 10 veya 10 ve 11'inde Oruç Tutmak
[A]: Aşure günü orucu (Muharrem'in onuncu günü) müstehabdır, çünkü onun fazileti hadislerde zikredilmiştir. Onlardan Peygamber Efendimiz (sallallahu 'aleyhi sellem'in): "Şüphesiz 'Aşure' gününün orucu, Allah katında geçmiş yılın günahlarına kefaret sayılır."
Ayrıca Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) Medine'ye vardığında Yahudiler'in (bu gün) oruç tuttuklarını görünce onlara (bunu) sorunca onlar: "Şüphesiz bu, Allah'ın (c.c.) Moosaa'yı muzaffer kıldı ve Fi'own'u yok etti”. Bunun üzerine Peygamber (sallallahu 'aleyhi sellem) şöyle buyurdu: "Bizim Musa'ya sizden daha çok hakkımız var." (O gün) oruç tuttu ve oruç tutulmasını emretti.”
Dokuzuncuya gelince, o zaman Peygamber (sallallahu'aleyhi sellem'in) oruç tuttuğu teyit edilmedi, ancak İbn Abbâs (Radıyallahü 'anhu) ve diğerleri günün tefsirinin (tefsir) olduğunu rivayet ettiler. ile ilgili
'Aşure' dokuzuncu olmasıdır. Ve (Sallallahu 'alayhi sellem'in) şöyle dediği rivayet edilmiştir:
"Gelecek yıl (hala) burada olursam, o zaman kesinlikle dokuzuncu (Muharrem günü) oruç tutacağım" Ve (başka bir) rivayette: "onuncu (Muharrem günü) ile birlikte."
Ve (Sallallahu 'alayhi sellem'in) dedi ki:
“Yahudilerden farklı; Ondan önceki (dokuzuncu) gün veya ondan sonraki (onbirinci) gün oruç tutun.”
İşte bu, dokuzuncu ay orucunun tıpkı onuncu ay gibi meşru olduğuna işaret etmekte ve sahih hadislerde olduğu gibi Müslümanların bu ayda oruçlarını artırmaları tavsiye edilmektedir. Peygamber (sallallahu 'aleyhi sellem) şöyle buyurdu: "Ramazan ayından sonra oruçların en faziletlisi, onların Muharrem dedikleri Allah'ın ayıdır."
Muharrem ayının onuncu günü olan bu günde bir hadise oldu ve bu, Hüseyin'in (Radıyallahü anh) katledilmesi idi. Ve o gün öldürüldüğünde, Rafıza (yaygın olarak Shee'ah olarak bilinir) - Allah onları rezil etsin - (aşkını (aşkını) Alee (İbn Ebi Taalib) ve ailesi gibi al -Hasan ve el-Hüseyin ve çocukları), o gün bugün de devam eden bir bid'at başlattı. Ağlamak (yüksek sesle ağlamak), cenaze törenleri (cenaze için bir araya gelmek), kendini yaralamak ve yanaklarına vurmak, ceplerini (elbiselerini) yırtmak gibi cahiliye (dönemleri) işleri de onların bid'atlarındandır. ), her yıl bu gün boyunca saçlarını yolmak, keder ve sıkıntı içinde dua etmek. Aşure günü ve (Hüseyn ile ilgili) musibetiyle ilgili birçok hadisler dolaşıyor ve bu hadisler Peygamber (sallallahu 'alayhi sellem'in) aleyhine yalanlar.
Sonra Şia'nın aksine fanatik olan ve yeniliklere de başlayan Nevâesib adında bir millet vardı. Ancak onlar, Rafıza'ya oldukça zıttı. Aşure gününün fazileti ile ilgili hadisler naklettikleri için, Rafızileri kızdırmak için en iyi kıyafetleriyle ve eksiksiz bir güzellik ve görünüşle dışarı çıkarlardı. Rafidhah dolaşmıştı. Bu yüzden Rafıziler, hadislerde zikredildiğini söylüyorlar: Kim 'Aşura' günü gözlerine sürme çeker ve (kendini) güzelleştirirse, göz hastalığına yakalanır. Ve Nevâsibler derler ki: Kim Aşûre günü göze sürme çekerse, gözlerine asla göz damlası çarpmaz. Ve bunun gibi, Peygambere (sallallahu aleyhi ve sellem) karşı bidat ve yalan uydururlar ve böyle davranırlar. O hâlde, bu (kimselerden) hiçbirine aldanmamak Müslümanın üzerine düşer. 1
Sadece Aşure Günü Oruç Tutmanın Câiz Olması
[S]: Sadece bir gün Aşure orucu tutmak caiz midir?
A]: İslami Araştırmalar ve Fataawa Daimi Komitesi: 2
Aşure gününde (Muharrem ayının onuncu günü) sadece bir gün oruç tutmak caizdir, ancak ondan önceki gün veya sonraki gün (ayrıca) oruç tutmak daha faziletlidir ve bu, Peygamberimizin yerleşik sünnetidir. Sallallahu 'alayhi sellem'in) dedi ki: "Gelecek yıl (hala) burada olursam, o zaman kesinlikle dokuzuncu (Muharrem gününü) oruç tutacağım" 3
İbn Abbâs (radhiAllahu 'anhu) şöyle dedi: “Onuncu (Muharrem günü) ile birlikte” Ve bütün muvaffakiyet Allah'a aittir ve Allah, Peygamberimiz Muhammed (sallallahu 'aleyhi sellem'in) ailesine ve onun ailesine salat ve selam göndersin. yoldaşlar.
1 Şeyh İbn Cibreen Feteava as-Siyaam – Sayfa 94, Fetva No.113,
2 Başkanı içerir: Şeyh 'Abdul'Azeez ibn Abdullah ibn Baaz; Başkan Yardımcısı: Şeyh 'Abdur-Razzaaq 'Afeefee; Üye: Şeyh 'Abdullah İbn Ghudayyaan Fetaawa al-Lajnah ad-Daa.imah lil-Buhooth al-'Ilmiyyah wal-Iftaa. – Cilt 10, Sayfa 401, Fetva No.13700
3 Müslim, Ahmed, İbn Maajah, İbn Ebi Şeybe, et-Tahaawee, al-Beyhaqee tarafından rivayet edilmiştir.
ve el-Bağavey
Soylu Şeyh ibn 'Uthaymeen'e (Allah ona rahmet etsin) soruldu: Cuma günü oruç tutmanın hükmü nedir?
Cuma günü oruç tutmak mekruhtur ama mutlak anlamda değildir. O halde cuma günü oruç tutmak, oruca niyet edip [yalnızca] oruca ayırana, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in şu sözünden dolayı mekruhtur:
“Cuma gününü oruç tutmak için, gecesini de kıyam etmek için ayırmayın.”
Bir kimse âdet olduğu için cuma günü tesadüfen oruç tutarsa, bunda bir sakınca yoktur ve kişi hür değildir. Aynı şekilde, önceki gün veya sonraki gün [yani Cuma] oruç tutarsa, bunda bir sakınca yoktur ve kişi özgür değildir ve [bu konuda İslami açıdan] bir hoşnutsuzluk yoktur. Birinci duruma misal: Bir kimsenin bir gün oruç tutup bir gün [oruç tutma günleri] terk etmesi âdetinden olsa ve tesadüfen bir Cuma günü oruç tutsa, bunda bir yanlış/sakınca yoktur. Aynı şekilde, eğer kişi Arefe günü oruç tutmayı adet edinmişse ve tesadüfen Arefe günü bir Cuma gününe denk gelmişse, o kimsenin o Cuma günü oruç tutmasında bir sakınca olmadığı gibi ona herhangi bir kısıtlama da yoktur. bu gün sadece Cuma olduğu için [oruç tutmak] değil, daha çok Arefe günü olduğu için ve aynı şekilde bu gün 'Aşura' gününe denk gelse ve o bununla sınırlı olsa bile [yani sadece o gün oruç tutmakla] gün], o zaman Aşura gününden önceki gün veya sonraki gün oruç tutması kendisi için daha iyi olsa bile, bunda [oruç tutmasında] bir sakınca yoktur.
İkinci misal: Cuma ile birlikte Perşembe veya Cumartesi oruç tutmak. Mücbir sebep olmaksızın [bu güne denk gelen bir alışkanlık veya sünnet dışında] Cuma günü oruç tutana gelince, ona deriz ki: Eğer Cumartesi [Cuma ile birlikte] oruç tutmak istersen. ] öyleyse [Cuma günü] orucunuza devam edin ve Cumartesi veya Perşembe günü oruç tutmak istemiyorsanız, [Cuma günü] Allah'ın elçisinin (sallallahü 'aleyhi sellem'in) emrettiği şekilde oruç tutmayın ve Allah Başarılı olandır.
Sual: Allah'ın selamı üzerinize olsun, Cuma günü tek başına oruç tutmak caiz midir?
Cevap: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Cuma günü oruç tutmayı tek başına yasakladı. Hanımlarından biri yanına girdi veya giren kendisiydi ve onun [Cuma günü] oruçlu olduğunu görünce sordu:
"Dün oruç tuttun mu?"
… ve o cevap verdi: "hayır"
…ona sordu: “yarın oruç tutacak mısın?”
… o cevap verdi: “hayır”
…böylece “orucunuzu bozun” dedi.
Fakat Cuma, örneğin Arefe gününe denk gelirse ve bir kişi o gün [yani sadece Cuma] oruç tutarsa, o zaman [soru soran] bu kişinin [Cuma] oruç tutmasından dolayı [bunu yapmakta] bir sakınca veya sakınca yoktur. Cuma günü olduğu için değil, Arefe günü olduğu için [ve] Cuma günü Aşure gününe rastlarsa ve o gün oruç tutarsa, o gün oruç tuttuğu için o gün tek başına oruç tutmasında bir sakınca yoktur. Aşure günü olduğu için, sadece Cuma olduğu için değil. Bunun için Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
“Cuma gününü oruç tutmak için, gecesini de [namaz kılmak için, yani Perşembe gecesi] ayırmayın”.
Böylece, özellikle Cuma günü [oruç tutmak] ve Cuma gecesi [yani Perşembe gecesi] [namaz kılmak] açısından, bunu yapan bir kişi hakkında mesele karara bağlandı.
Sual: Aşure orucu tutmak caiz midir? sadece bir gün?
Cevap: Aşure günü oruç tutmak caizdir. (Muharrem ayının onuncu günü) sadece bir gün ise de, ondan önceki gün veya sonraki gün (ayrıca) oruç tutmak daha efdaldir.
Gelecek yıl (hala) burada olursam, o zaman kesinlikle dokuzuncu (Muharrem günü) [Müslim, Ahmed, İbn Maajah, İbn Ebi Şeybe, et-Tahaawee, al-Beyhaqee ve al-Baghawee] oruç tutacağım. İbn Abbâs (radıyallahü anhüma) dedi ki:
onuncu (Muharrem günü) ile birlikte.
Ve bütün muvaffakiyet Allah'ındır. Allah, Peygamberimiz Muhammed'e (sallallahü aleyhi ve sellem) ve âl ve ashabına salât ve selâm etsin.
Sünni ve İslam'daki diğer mezhepler arasında açıkça ayrım yapan böylesine güzel bir yorum sağladığı için teşekkürler Mos. Her Müslümanın bilmesi gereken böyle yararlı bir makale için Iqrasense'ye teşekkürler.
Jazakallah kairaljaza, bu tür ilgili makaleleri gönderdiği için Iqrasense.com'a. Gerçekten Allah yolunda büyük bir iş yapıyorsun. biz müslümanlar bu gibi durumlarda oruç tutmalı ve farklı sebeplerle çelişmemeliyiz.
Not: Aşure günü oruç tutmanın sevabı nedir hadisi nakletmelisiniz.
Muhammed peygamberin Aşure günü olan Ramazan ayında da ayda üç gün oruç tuttuğunu okudum. Ayda hangi üç gün oruç tutmamız gerektiğini biri açıklayabilir mi? Teşekkürler.
Her ayın 13,14,15'i. Alternatif olarak, her hafta pazartesi ve perşembe günleri oruç tutulabilir (sünnettir).
Yorumları inceledim. Ben İranlı bir Şiiyim. Sevgili kardeşlerim birbirimize sövüp saymayalım, ihtilaflı noktaları sabırla ve muhakeme ile tartışmayalım, hadislere değil sadece KUR'AN'a sarılıp onları da bir kenara bırakmayalım. Çünkü birçok hadis, kişinin kendi amacına hizmet etmesi için uydurulmuştur. Sünni kardeşlerimize saygılıyız. Ama bildiğiniz gibi tarih fetihler tarafından yazılır ve biz fetihler değildik. Bir Müslüman olarak ve Kur'an-ı Kerim'e tabi olarak hadisler üzerinde düşünmeli ve detaylandırmalıyız. Hadis-i Şerif'i düşünün: "Aşure gününün orucu, Allah katında bir önceki yılın günahlarına kefaret sayılır." Şimdi şu sorulara cevap verelim: 1. Farz orucun günahlara kefaret olacağına Kur'an-ı Kerim'den bir delil bulabilir miyiz? Allah birer armağandır ve bizi İslami görevlerimizi iyi bir şekilde yerine getirmeye hazırlar. 2. Böyle bir düşüncenin geçen yıl günah işlemeye yol açacağını düşünmüyor musun 2. Buhari ve Müslim İranlı idiler ve çok sayıda hadislerini hicret 200'den sonra Şiiler ve Sünniler arasındaki çekişmelerin tavan yaptığı ve her grup, amaçlarına hizmet etmek için hadis uydurmuşlardır.
davut..
Sorularınıza cevaben .. size şunu söylemek isterim , burada savaşmıyoruz .. burada 2 gerçeği buluyoruz .. ve hepimiz Müslümanlar olarak neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilmeliyiz 2 biz. Müslüman olmak, şii veya sünni olmak anlamına gelmez, bu, Muhammed peygamberin yaptıklarını takip etmek ve bunu akıllıca yapmak anlamına gelir. ve yapılan fark ne olursa olsun açıklığa kavuşturulmalı .. ve diğerleri arasında farkındalık yaratmalı ve onları doğru yola sokmalı .. Hz. Bazı şeyleri anlamanın zor olduğunu anlıyorum ama cevaplayabilirim..
O halde hepimiz Allah'a 2 dua edelim ve O'ndan af dileyelim ve bize doğru yolu gösterelim ve başkalarının yaptığını değil, resulümüzün yaptığını yapalım..
Selamun Aleyküm değerli arkadaşlar,
Mathew Collins'in görüşüne tamamen katılıyorum. Onuncu Muharrem günü yas tutmak, Rasûlullah(s)'ın uyguladığı bir uygulama olmayıp, dolayısıyla bir bid'attır.
Parvin | pardaeipour@gmail.com | IP: 85.15.26.91
AlaikomoSalaam Rahibe Jwaher,
Gecikme için özür dilerim. Peygamberimizin hanımı ile ilgili videoyu teknik bir sorundan dolayı izleyemedim ama bununla ilgili yorumları okudum.
Bahsedilmesi gereken birçok nokta var ve bunları burada detaylandıracağım. Asıl tartışmamız Aşure üzerineydi ama siz başka bir tartışmadan bahsettiğiniz için önce onu belirteyim.
1) Şii alim ve din adamlarının çoğu ve en önemlileri Necef, Kum ve Beyrut'tan gelen kurumlardadır. Her biri başlı başına bir okul olarak kabul edilir ve Kuveyt gibi ülkelerde veya diğer ülkelerde başka okullar olmasına rağmen lider veya önemli görülmezler. Bu nedenle, dürüst olmak gerekirse, bu tür eylemlerde bulunan sözde alimleri gerçekten alim olarak görmüyorum.
2) Aşure ile ilgili olarak belirtmek gerekir ki, hiçbir Şii bu tür eylemlerin bazı kitleler aracılığıyla yapılmadığını söylemez, ancak benim söylediğim, bu tür eylemlerin Şii alimlere göre Haram olduğu ve bu, kitlelerin (Sünni veya Sünni hava durumu) genel bir sorunudur. Şii) katı ve radikal olduklarını. Herhangi bir dindeki alimlerin görevi, kitlelerin statüsünü yükseltmeye çalışmaktır ki bu imkansız değilse bile zor bir iştir! Örnek olarak, 12. yüzyılda İran'da ve belki de tüm dünyada en etkili Şii alimleri olan İmam Humeyni'den bazı noktalara değineceğim. İmam Humeyni Aşura'da bu tür eylemleri kınadı. Müritlerinin de Sünni imamın arkasında ve tıpkı Sünnilere benzer şekilde hacca gitmelerini emretti. Peygamber'in doğum tarihi (Sünniler çoğunlukla 17 Rabi'olAval ve Şiiler çoğunlukla XNUMX Rabi'olAval olduğuna inanır) konusundaki tartışmayı, aralarındaki haftayı Şii ve Sünni arasında “Birlik haftası” ilan ederek sonlandırdı. Şii alimler, görünüşe göre Sünni olmalarına rağmen Filistin'i sürekli desteklediler ve aynı şey Çeçenya ve Bosna için de geçerli. İran'daki politika her zaman Müslüman dünyasının etrafındadır ve siyasi meseleler ne olursa olsun, dünyanın her yerindeki Müslümanları destekliyoruz.
Hala söylenecek çok şey var.
Başka yorumları memnuniyetle karşılıyorum
Va aakhero da'vaanaa anel Hamdo leLlaahe Rabbel Aalamin.
??????? ????????????? ???? ????????? ?????? ????? ?????????????
Peygamber Efendimiz (asm)'in sevgili torunu olduğu tarihi bir gerçektir.
ve ailesi Yezid'in ordusu tarafından katledildi ve şehit edildi.
Muharrem ayının 10'unda Hicri 61.
Bunu mutluluk içinde kutlamak için bir fırsat olarak görüp görmediğiniz
ya da İslam adına işlenen zulümlerin ve kayıpların yasını tutun
kendi bakış açındır.
İslam, peygamberi için yas tutmaya izin vermeyen bir dindir; peki ya torunları?
Hazreti elçi bu dünyadan göçüp gittiğinde keder evinin kapısı ile duvarı arasında ne olduğunu bilen var mı? Halifelerinizin takipçilerinin ve halifelerinizin kendilerinin yaptığı bu eylemi meşrulaştırabilirseniz, o zaman İslam'ın Ehl-i Sünnet versiyonunu kollarımı açarak kalbime kabul eder miyim? Hüseyin'in (Ali'nin değil) Kerbela'daki bu ölümünü neden hatırladığımızı sormadan önce aslında ne olduğunu biliyor musunuz?? Hindistan'ın Hinduları ve Sihleri gözyaşlarına boğulabiliyorsa, kendilerine Rassulalah'ın aşıkları diyenler neden gözyaşlarına boğulamıyor? Hindu kadınların neden Hüseyin'in anma törenleri geçerken onlara süt atma geleneği olduğunu kendinize sorun. "İki ırmak arasında susayan çocukları kim duymuştur" şiirsel cümlesi Şia'nın yüreğini neden bu kadar incitiyor kendinize sorun. 6 aylık bebeğin annesi Ümmü Rubab, diğerleriyle birlikte yezid tarafından nihayet serbest bırakılıp Medine'ye döndükten sonra neden bütün bir yılı açık havada uyuyarak geçirdi? tavsiye ettiğim aşure orucunun kökenleri başlıklı dersi lütfen dinleyiniz.
dr farzana – İslam peygamberi için yas tutmaya ne zaman izin vermedi? Yaqub peygamber, gözleri bembeyaz olana kadar ağlamadı mı ve bu, yusuf peygamber hayattayken oldu mu? Ehl-i Sünnet Peygamberin sünnetine tabidir.. Bu dünyadan geçenlerde 40 günlük yasımız olmaz mı? Şüphesiz İslam, bir gün sonumuzu bulacağımızı hatırlattığı için yas tutmayı teşvik eder ve bu hatırlatma, bir sonraki günü nerede geçireceğimize karar vermemiz için bir sınav olarak bizi bu hayattaki amacımıza geri getirir.
Kuran:
Kur'an-ı Kerim'in ADH-DHAARIYAAT suresinden öğreniyoruz ki, Sara (as) kendisine hamile kalacağı söylendiğinde yüzüne tokat atmıştır.
"Sonra karısı kederli bir şekilde öne çıktı, yüzünü tokatladı ve (ne! Ben) yaşlı, kısır bir kadın mı dedi?"
Kuran 51: 29
Böylece yüze vurmanın Allah katında sakıncalı bir davranış olmadığı, aksi takdirde Allah'ın onu cezalandıracağı açıktır.
Saygın Sünni kaynaklardan:
Ehl-i Sünnet tarafından Kur'an ve Sünnet konusunda en bilgili kadın olarak kabul edilen Hz. Aişe, Peygamber (s.a.v.
El Tabari tarafından Tarih Cilt 9 sayfa 183'te anlatıldığı gibi (İsmail Poonawalla tarafından İngilizce çevirisi)
Abbas anlatıyor:
Aişe'yi şöyle derken işittim: "Allah'ın Resulü benim sıramdayken göğsümde öldü, ben onun hakkında kimseye zulmetmedim. Câhilliğim ve gençliğim yüzünden Resûl-i Ekrem kucağımda iken vefat etti. Sonra başını yastığa koydum ve kadınlarla birlikte göğsüme ve yüzüme tokatlar atarak ayağa kalktım” dedi.
Artık söylememize gerek var mı? Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hanımları harama girer mi?
İmam Ahmed Hanbel'in Müsned'ine göre Cilt. 6, sayfa 274; Aişe, diğer kadınlarla birlikte Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in vefatı için başını döverek yas tuttu.
Saygın Sünni kaynaklardan:
Ehl-i Sünnet tarafından Kur'an ve Sünnet konusunda en bilgili kadın olarak kabul edilen Hz. Aişe, Peygamber (s.a.v.
El Tabari tarafından Tarih Cilt 9 sayfa 183'te anlatıldığı gibi (İsmail Poonawalla tarafından İngilizce çevirisi)
Abbas anlatıyor:
Aişe'yi şöyle derken işittim: "Allah'ın Resulü benim sıramdayken göğsümde öldü, ben onun hakkında kimseye zulmetmedim. Câhilliğim ve gençliğim yüzünden Resûl-i Ekrem kucağımda iken vefat etti. Sonra başını yastığa koydum ve kadınlarla birlikte göğsüme ve yüzüme tokatlar atarak ayağa kalktım” dedi.
Artık söylememize gerek var mı? Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hanımları harama girer mi?
İmam Ahmed Hanbel'in Müsned'ine göre Cilt. 6, sayfa 274; Aişe, Peygamber Efendimiz (sav)'in vefatı için diğer kadınlarla birlikte kafasını döverek yas tuttu!!! elbet bu, kendi mübarek kavminiz tarafından bile açıkça anlaşılmaktadır... Kur'an'ın kendi sol-
Kuran:
Kur'an-ı Kerim'in ADH-DHAARIYAAT suresinden öğreniyoruz ki, Sara (as) kendisine hamile kalacağı söylendiğinde yüzüne tokat atmıştır.
"Sonra karısı kederli bir şekilde öne çıktı, yüzünü tokatladı ve (ne! Ben) yaşlı, kısır bir kadın mı dedi?"
Kuran 51: 29
Böylece yüze vurmanın Allah katında sakıncalı bir davranış olmadığı, aksi takdirde Allah'ın onu cezalandıracağı açıktır.
syed aun,hala sokak gösterileri,bıçaklarla göğüs dövmek ve kesmek,ateş üzerinde yürümek,mahrem olmayan erkek ve kadınların bir arada olduğu gece gündüz yıllık toplanmalar elbette haklı değil.Referanslarınızın doğrulanması gerekiyor.Hindular ve Sihler bu tür eylemleri çok yapıyor .Yas tutmak için yas tutulacak milyonlarca 'olay' var. Bu aslında onların kültürü. Hatta Rama, Hanuman ve diğerlerinin dekore edilmiş çocuk heykelleri için yaptıkları gibi sözde Tazias'a da eğilip dua ediyorlar. Büyük bir benzerlik görüyorum. Âdem aleyhisselâmdan beri hiçbir müslimân şahsiyet böyle yapmaz. Hatta Seyyidâ Hüseyin radıyallahu anh bile, babası Seyyidâ Ali ile ağabeyi Seyyidâ Hasan radıyallahu anhoma'nın şehâdetini görmesine rağmen, zerre kadar benzer bir şey yapmadı. Hayatında babasına karşı olan insanlar. En önemli şey Allah'tan korkmak ve böyle durumlarda boşa harcadığımız kaynakların, hediyelerin ve enerjilerin olduğunu ve amellerimizin karşılığını bizden isteyecek ve verecek olanın Allah olduğunu düşünmektir. büyük kişilikler hiçbir şey yapmaz ( Bakara Ayet 48). Allah hepimizi doğru yola iletsin.
Nahjul Balagha, Ali'nin (???? ???? ???) sözleri, vaazları ve mektupları için en güvenilir kaynak olduğunu düşündükleri Şiiler tarafından kutsal kabul edilir. Şiilerin popüler internet sitesi Al-Islam.org'da yer alan bu vaazlardan birini özellikle inceleyelim:
Nahjul Balagha, Vaaz 126
Ali diyor ki:
“Bana göre iki grup insan helak olur: Beni çok seven sevgisi onu haktan uzaklaştırır ve benden çok nefret edip de buğzu onu haktan uzaklaştırır. Bana göre en hayırlı insan orta yolda olandır. Öyleyse onunla olun ve Müslümanların büyük çoğunluğuyla birlikte olun çünkü Allah'ın koruma eli birliği korumaktır. Bölünmekten sakının, çünkü koyun sürüsünden ayrılan da kurdun avı olduğu gibi, topluluktan ayrılan da şeytanın avı olur. Dikkat! Kim bu [mezhepçiliğe] çağırırsa, bu baş bandımın altında da olsa onu öldürün.”
(Kaynak: Al-Islam.org, http://www.al-islam.org/nahjul/126.htm )
Şimdi Ali'nin (???? ???? ???) sözlerini satır satır düşünelim.
“Bana göre iki sınıf helak olur: Beni çok seven ve sevgisi onu haktan uzaklaştıran…”
Şia için bundan daha iyi bir tarif bulmamız mümkün değil. Şiiler, Ali'yi (???? ???? ???) o kadar çok seviyorlar ki, onu abartıp şirk mertebesine yükselterek haktan uzaklaşıyorlar. Şiiler, Ali'ye (???? ???? ???) Allah'ın isimlerini vererek, ona Allah'ın Yaşayan “İsm-i Azam”ı veya Allah'ın Yaşayan Yüce İsmi diyorlar. Ali'ye (???? ???? ???) Mazhar Al Aja-ib (Harikalar Yapan) ve Mushkil Kusha (Zorlukları Gideren) diyorlar. O kadar abartıyorlar ki Ali'ye (???? ???? ???) Yadullah (Allah'ın eli) diyorlar. Ona Esdadullah (Allah'ın yenilmez ve her şeye gücü yeten gücü) diyorlar. Ali'nin (???? ???? ???) meleklerin bile onu durduramayacak kadar güçlü olduğunu, dünyadaki bütün zerrelerin Ali'ye boyun eğdiğini (???? ???? ???) söylüyorlar. Ali (???? ???? ???) konuşan Kuran'dır ve Allah'ın Aynasıdır.
Bakın Ali'yi (???? ???? ???) çok sevmek, Hıristiyanların İsa'ya (?????? ??????) yaptıkları gibi, onun durumunu nasıl abartmalarına neden oldu ve bakın bu nasıl yol açıyor Shirk'e. Şia'nın Peygamber'in eşlerinden ve ashabından (?????? ???? ???? ???? ?????) nefret etmesi gibi haktan uzaklaşmaya da yol açar. Ali (???? ???? ???) Şiileri bu konuda uyardı. Ve kaynak, Şiilerin kendi Nahjul Balagha'sıdır.
“…ve kim benden çok nefret ederse, bu nefret onu haktan uzaklaştırır. Bana göre en hayırlı insan orta yolda olandır. Öyleyse onunla olun ve Müslümanların büyük çoğunluğuyla birlikte olun çünkü Allah'ın koruma eli birliği korumaktır."
Ali (???? ???? ???) ondan Nasibiler (Ehl-i Beyt'ten nefret edenler) gibi nefret etmemeyi söylüyor. Daha sonra insanların en hayırlısının orta yol üzerinde olan kimseler olduğunu söyler. Ana akım Müslümanlardan (yani Ahlus Sünnetinden) başka kim var? Ehli Sünnet, Ali'yi (???? ???? ???) derinden sever ve onu en büyük Sahabelerden biri olarak kabul eder. Öte yandan Ehl-i Sünnet, ona Allah'ın özelliklerini vererek abartmaz, Peygamber'in eşlerinden veya arkadaşlarından (?????? ???? ???? ???? ????) nefret etmez. ?).
Ali (???? ???? ???) Müslümanların çoğunluğuyla birlikte ol diyor çünkü Allah'ın koruma eli birliği sağlamakta. Şia gerçekten bundan daha açık bir emir alabilir mi? Ortodoks Ehli Sünnet dışında Müslümanların çoğunluğu kimdir? Ali (???? ???? ???), Müslümanların büyük çoğunluğuyla birlikte olun, bu küçük Şii mezheplerine bölünmeyin diyor.
"Bölücülükten sakının, çünkü koyun sürüsünden ayrı kalan, kurdun avı olduğu gibi, topluluktan ayrı kalan şeytanın yemidir."
Öyleyse neden Şia ümmetten ayrıldı? Onlar şimdi şeytanın avı değiller mi? Ve böylece Şeytan, Şii saflarına sızdı ve milyonlarca Şii'yi yoldan çıkardı. Ali (???? ???? ???) Müslümanların büyük çoğunluğuyla beraberiz derken neden Şiiler onun peşinden gitmiyor?
"Kim bu yola [mezhepçiliğe] çağırırsa, bu baş bandımın altında da olsa onu öldürün."
Birisi Şii Ali olduğunu iddia etse bile (yani Ali'nin saç bandı altında), mezhepçilik ve mezhep yaratma çağrısı yapıyorsa, gerçekten Ali'nin düşmanıdır (???? ???? ???). mezhep. Bu, Ali'nin ana akım Müslümanlardan ayrılan tüm Şii mezheplerini kınamasıdır. Ali (???? ???? ???) hatta bu sapkınların öldürülmesini emrettiği için, kendisini sevdiklerini iddia etseler bile bu sapkınların hiçbirine acımadığı görülmektedir.
Uveys el-Karni (ra)'nın aşırı yası
Kendini yaralamanın en açık kanıtı, hem Şii hem de Sünni alimler tarafından övülen büyük Müslüman Sahabi Üveys el-Karni'den geliyor. Peygamber (s.a.v.)'e karşı büyük bir sevgisi vardı. Yemen'de Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Ohad savaşında iki dişinin kırıldığı haberi kendisine ulaşınca bütün dişlerini çekti. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Medine'de Üveys'in bütün dişlerini döktüğü haberini alınca, "Muhakkak Üveys bizim sadık dostumuzdur" diye haykırdı. Bu olay 'Seerate Halbia' cilt II, sayfa 295'te yazılı olarak bulunabilir.
Tanınmış Sünni Bilgin Shiekh Farid al Din Attaar 'Tadhkhirathul Awliya' Urduca çevirisi sayfa 17 ve 18'de şöyle yazıyor:
"Hazreti Üveys Karni (ra), Hazret-i Ömer Hattab'a (ra) dedi ki: 'Madem, dostlukta doğruydun da, Peygamber (s)'in mübarek dişlerinin kırıldığı gün neden arkadaşlıkta dişlerini kırmadın? Çünkü bu, arkadaşlığın şartıdır.' Sonra hepsi kırık olan dişlerini gösterdi ve "(Ya Resulullah) seni görmeden ve senin arkadaşlığınla gaybet halindeyken bütün dişlerimi kırdım" dedi. Bir dişim kırılmıştı ama tatmin olamıyordum, bu yüzden hepsini kırana kadar teker teker kırmaya devam ettim'”.
Bölüm ayrıca bir Sünni web sitesinde de bulunabilir:
http://www.aghayiah.com/hazrat-oawis.htm
Yorum Yap
Üveys Karni'nin (ra) dişlerini kırması şeriata aykırı olsaydı, Hazret-i Ömer o zaman kesinlikle buna işaret ederdi veya en azından Üveys Karni'nin (ra) mükemmel olmayan arkadaşlık suçlamasına yorum yapar ve cevap verirdi. Ömer'in susması, Uveys Karni'nin (ra) yaptığı gibi diş kırma fiilini Şeriat'a aykırı bulmadığını, aksine bir samimiyet ve aynı zamanda bir dostluk delili olarak gördüğünü ispatlamaktadır.
Diş kırmanın, birkaç saat göğüse vurmaktan bin kat daha acı verici olduğunu belirtelim. Zincir veya bıçakla (Zanjeer) göğüs dövmekten daha aşırıdır çünkü diş ağrısından muzdarip olanlar ağızda ve kafada dolaşan muazzam ağrıyı anlayacaktır. Bir dişin çekilmesini, günümüz anesteziklerinin ve aletlerinin faydası olmadan tüm diş setinin zorla çıkarılmasıyla karşılaştırın. Acı dayanılmaz olmalıydı. Bu açıkça büyük bir cesaret eylemiydi.
Osman'ın eşleri ve kızı tarafından dayak ve yas
Tareekh Kamil Cilt 3 sayfa 89'da okuyoruz:
“Osman öldürüldüğünde, katilleri kafasını kesmeyi planladı. Eşleri Naila ve Ümmü'l Benîn üzerine uzanmış halde bağırarak yüzlerini dövmeye başladılar”
Rivayetler, Osman'ın kızının da aynı şekilde davrandığını kaydeder. Kanıt olarak şu Sünni eserlere dayanacağız:
Al Bidayah wa al Nihaya Cilt 7 sayfa 371
Tareekh Tabari Cilt 6 sayfa 302
Tareekh Hişam Kufi sayfa 159
İbn Cerir, katil Osman'ın kafasını koparmak istediğinde, kadınların çığlık atmaya ve yüzlerine vurmaya başladığını anlatır. Buna Osman'ın eşleri Naila, Ümmül Benin ve kızı da dahildi”.
Al Bidayah wa al Nihaya, Cilt 7, sayfa 371
Osman'ın eşleri Osman'ın öldürülmesine bu şekilde yas tutabiliyorsa, Mevla Ali'nin (as) Şia'sı da İmam Hüseyin'in (as) öldürülmesine bu şekilde yas tutabilir.
Sevgili Seyit
Osman'a (radhiAllahu anhu) hitap üslubundan ne kadar katı olduğunu görüyorum.
Uwais el-karni (ra)'ın hikayesine gelince, bu çok zayıf ve taraflı kaynaklarda belgelenmiştir. Doğru olsa bile, tüm İslam alemine bir rehber olarak alınamaz. O halde Şialar, İmam Hüseyin'e yapılanlardan daha çok kendilerine zarar vermelidirler radhiAllahu anhu
İkincisi, Ali radıyallahu anhu neden Uhud savaşından sonra kendi dişlerini çıkarmadı. Onun Peygamber sallAllahü aleyhi ve sellem'e olan sevgisi, Üveys-i karni'nin (ra) Muhammed sallAllahu aleyhi ve sellem'e duyduğu sevgiden daha mı azdı?
İslam fıtrat dinidir
Yaradanımız Allas svt'den hak din olduğu için bize veya vücudumuza zararlı hiçbir şeye izin vermez.
Tüm Şii kardeşlerimden, kendilerini sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda İslam'ın sağduyulu imajını da zedeleyen bu tür uygulamalara son vermelerini rica ediyorum.
Yüce Allah hepimize hidayet versin….amin
Mükemmel cevap Matthew Collins….Kerbela gününü hatırlamalıyız çünkü Peygamber'in aile üyeleri vardı ama her yıl yas tutmanın bir anlamı yok...İslam barış dinidir n Huzoor'un hayatında göğüs dövmenin vb. hiçbir kanıtı yoktur…n sevdiklerimiz olduğunda öldürünce yas tutmak doğal geliyor, her yıl ölüm tarihi gelince üzülüyoruz ama dövmenin bir anlamı var mı??
Bay Ahmad'ın (#35) neden Şiilerin peygamberin ailesi için yas tutması nedeniyle İslam'ın imajının zarar gördüğünü düşündüğünü anlayamıyorum. Bir grup insan ellerine silah alarak dünyaya kendi yöntemleriyle öğretmek için İslam'ın acı çektiğini düşünmüyor mu?
Jazakallah…… MÜSLÜMAN olmaktan gurur duyuyorum…..
Kıyamet gününde Allah bana Saiyadna Hüseyin RA'yı kimin öldürdüğünü sormayacak. Bunun yerine Allah bize Saiyadana Hüseyin'i Kimin Öldürdüğünü değil, yaptıklarımızı (amel) soracaktır. İslam tarihinde birbirimizi eleştirmeyiz ama hatalarımızdan ders alırız.
elhamdülillah, bu yorumlardan ve katkılardan çok faydalandım. en azından 9. ve 10. muharrem ile ilgili bir açıklamam var.
Bu zikir, bu zamanda çok güzel bir zikirdir. İşte Müslümanların birbirlerine yapmalarını tavsiye etmeleri gereken şey budur. Müslüman kardeşlerimize hatırlatmak isterim ki, Aşure günü bir önceki yılın günahlarına kefaret olsa da, Aşure gününden sonra daha fazla günah işleme dürtüsünü uyandırmaz. Aksine, kendimizi Allah'ın ve elçisinin tüm yasaklarından uzak durma konusunda eğitme günü olmalıdır. İşte bu aynı zamanda büyük Gün'den önce İslam'daki kardeşlerimizle olan sıkıntılarımızı gidermek için bir fırsattır çünkü Allah, Müslüman kardeşlerimize karşı işlediğimiz günahları onlardan af ve mağfiret dilemedikçe affetmeyecektir. Bu herkes tarafından bilinmelidir ve muhtelif. Allah hepimizi affetsin ve bizi cennet bahçelerine koysun.
Sevgili Müslüman kardeşlerim!
Selamun Aleyküm! Ben bir Sünni Müslümanım ve Şii kardeşlerimizin Aşure'yi kutlama şekline katılmıyorum çünkü bu, Peygamber'in amellerine aykırıdır. Ancak sevgili Peygamberimizin torunlarının bizzat Müslümanlar tarafından katledilmesi açısından bugünün güzel bir gün olduğuna da katılmıyorum. İslam tarihinde gerçekten çok kötü örnek teşkil eden ve Müslüman toplumlarda büyük farklılıklar yaratan bir hadisedir. Bir de düşünün biri torunlarınızı öldürse ondan hoşlanır mısınız?
Salam alaykum – Bu yazı için teşekkürler..
Elhamdülillah ben peygamberin (sav) sünnetine uyan bir müslümanım.
Makalenin yazarına:
Aşura'nın anlamı konusundaki cehaletiniz gerçekten üzücü. İmam Hüseyin'in (as) şehadeti, Hz. Muhammed (sav) ümmeti için Aşura'nın en önemli olayıdır. İbrahim (as)'ın ateşten kurtulması bizi nasıl etkiler? Adem (as)'ın affedilmesi bizi nasıl etkiler? Cevap basit: Ümmet olarak bize ne faydası var ne de önemi var. AMA Kerbela ve İmam Hüseyin (as) bizi nasıl etkiler???? Düşün kardeşim, muhterem imamımız ve ashabının örneği olmasaydı, zaman geçtikçe Yezid'in kanunları İslam'da kabul edilebilir hale gelebilirdi. Birileri tavır almasaydı, İslam bozulurdu. İmam Hüseyin (as) bu ümmeti kurtardı ve İslam'ı kurtardı. Hz. Musa, Adem, İbrahim (as) vs.'ye saygım sonsuz ama onlar bizim için ümmet olarak hiç farketmediler! Aşure, İmam Hüseyin (as) ve Kerbela hakkındadır. Vahhabi/Deobandi ideolojisini yayarak insanları kandırmayın, insanları bu bozuk görüşün Ehl-i Sünnet ve'l Cemaat'in görüşü olduğuna inandırmayın. Doğru olan görüş şudur: Aşure, ÖNCE İmam Hüseyin (as) için, ondan sonra ise diğer tüm olaylar için önemlidir. Ve Allah ve Resulü (sav) en iyisini bilir!
sevgili kardeşlerim,
Makalenin tamamını gerçekten takdir ediyorum ve tüm kardeşlerimden sevgili Peygamberimiz (SAV)'in doğru yolunu takip etmelerini rica ediyorum.
hayatımızın her alanında.
Esselamu aleyküm verahmetullahi ve berekatuhu, Kıymetli Müslüman Kardeşlerim,
Allah, İmanınızı parlak ve alevli kılsın! Müslümanlar olarak bazılarımız oruç tutulması gereken günlerin önemini ve neden olduğunu biliyoruz. Ancak, zayıflıklarımız nedeniyle, günlük işlerimizle uğraşırken, çok fazla çaba harcamadan yapabileceğimiz, ancak belirli günlerde oruç tutmak gibi büyük nimetlerle ödüllendirilmek için yapabileceğimiz küçük özveri eylemlerini istemeden unuturuz. Hepimizi İslam'ın çağrılarına karşı uyanık tutma ısrarınızla, bize hatırlatıldı. Allahü ekber! Ne kıskanç işler! Shukran kathir.
kız kardeşin
Haja Azmia
bu bilgilendirici makale için teşekkür ederim.
Temel bir noktaya açıklık getirmek istiyorum;
Nefsinizin sizin üzerinizde bir hakkı vardır ki, kıyamet gününde hesabını sorulacaksınız. Allah SWT tarafından bize nimet verilen bedene değer vermeliyiz. Kendimize acı çektirmek her anlamda yanlıştır. Hastalandığımızda tıbbi yardım almalı, ardından kendimize bakmalıyız. Üzüntü içinde, Allah SWT'den sabr istemeliyiz ve böylece bize nimet verilen her şeyle mutlu olmalı ve Allah SWT'nin bizim için karar verdiğini kabul etmeliyiz. Çünkü her zorlukla beraber bir kolaylık gelir. Bunlar Allah SWT'nin imtihanlarıdır ve bizim mutsuz olmamız için değil, tüm imanımızı Allah'a (SVT) bağlamamız içindir, çünkü O en iyisini bilir.
Bunu okuduğunuz için teşekkür ederim kardeşlerim ve Allah, hayattaki çabalarımızda hepimize, bizim için en iyi yere, Cennet'e ulaşma yolunda rehberlik etsin.
TÜM KATKILARI OLANLARA TEŞEKKÜR EDERİM, ALLAH HEPİMİZDEN RAHMET EYLESİN VE BİZİ DOĞRU YOLDA İLERLEMEYE DEVAM ETSİN. AMİN
Selamün Aleyküm,
Sevgili Müslümanlar (Sünni veya Şii veya kendinize ne derseniz deyin).Eminim inşaallah bir gün hepimiz kendimizi arayacağız
sadece müslümanlar, sünniler,şiiler vs vs değil. Burada kardeşçe bir ortamda birbirimizle tartıştığımızı görmek güzel. Elbette açıklamalar sormalı ve bazı farklılıkları daraltmaya çalışmalıyız, ancak elhamdülillah, aramızda büyük bir fark olmadığını hissediyorum - hepimiz Allah'ın birliği, peygamber (salallahu aleyhi ve sellem) hakkında, Kuran hakkında netiz.
Aşurede yas gelince, bence peygamberimizin (SAV) ailesi - Hüseyin (RadhiAllahu 'anhu) ve diğer aile üyeleri tarafından sunulan kurbanı hatırlamalıyız. Ama aynı zamanda kendimizi dövmek, bıçak kullanmak, bazı yapı tiplerine sahip atlarla alaylara çıkmak (Özellikle Hindistan ve Pakistan'da) - bence yapılmamalı.
En iyi yol, Kerbela'nın büyük şehitleri ve diğer büyük İslam şehitleri için dua etmek ve onların İslam için sundukları büyük fedakarlıkları uzlaştırmak ve İslam'ın doğru yolunu takip etmek ve takip etmeye hazır olmayan diğer halklarla yüzleşmek için kendimizi birleştirmek. Müslümanları yenmenin tek yolunun onları bölmek olduğunu bildikleri halde, bizi ne pahasına olursa olsun bölmeye çalışırlar ki buna artık inşaAllah asla izin vermeyeceğiz.
Allah hepimizden razı olsun
Ben Şii ve Sünnilerin kardeş olduğu görüşündeyim. Ayrılığın “fıkıhını” bırakın….Sünni yok…Şii yok…sadece İslam.
Selamün Aleyküm, MaşaAllah farklı bakış açıları için teşekkürler. bu çok aydınlatıcı bir bilgi Hepinizi çok takdir ediyorum. Allah ümmetimizi korusun ve bize barış ve bununla birlikte Uyum ve ne zaman dilimizi tutacağımızı bilme ve DİNİMİZİN ıslahı için yaşama iradesi versin.
salam
Evet, Hüseyin radıyallahu anhu, Resulullah (sav)'ın torunuydu ve evet, haksız yere öldürülmüştü, fakat İslam'da şehadetin ve salihlerin öldürülmesinin kutlanması gibi bir gelenek hiçbir zaman yoktur. Geçmişte kaç Peygamber öldürülmüştür:
“...Ne zaman onlara, kendilerinin istemediği bir şeyi getiren bir peygamber gelse, içlerinden bir kısmını yalanladılar, bir kısmını da öldürdüler.” (Mâide: 70).
Peygamberimiz (sav) bu olayları hiç kutladı mı? HAYIR! Bu olayların var olduğunu iddia etmek aslında onu kutlamaktan farklıdır. Aslında ölümü kutlamak bize “Tanrı'nın ölümünü” kutlayan ve yücelten başka bir dini hatırlatmıyor mu? (Allah bizi böyle şerlerden korusun). Gerçekten sapkınlar benzer özellikleri paylaşır.
Selamun Aleyküm
Teşekkürler Müslüman Kardeşler,
Tüm yorumlar bizim için faydalıdır,
Lütfen Kuran'ımız ve Hz. Kur'an ve Hadis dışında.
Farkındalık için Jazakallah Khair, Allah (STW) bize yol göstersin, Ameen.
Allah subahana wa'tala, Rasulullah'ın ümmetini yeniden birleştirsin ve gerçekten çaba sarf etmemiz gerekiyor ve bu da ancak Rasulullah'ın sünnetini canlandırmakla yapılabilir. Şii ve sünni ne olursa olsun tüm Müslüman kardeşime, 'la ilahe illallah hu Muhammed rasulallah sav' ve eş şadu Allah ilahe illallahu vahdahu la şerikalahu ve eş şadü enna muhammadan abduhu ve rasulu' şehadeti için şehadet edelim.
Allah Kur'an-ı Kerim'de "Şüphesiz, Allah'ı özleyenler için Resul'e uymakta en hayırlısı sizsiniz" diyor.
Kuran (33 Suresi: 21. Ayet)
"De ki Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin"
Kuran (3 Suresi: Ayet 31)
Gerçek ortadadır kardeşlerim, kendi içimizde bölünmeyelim ve düşmanımızı üzerimize sağlamlaştırmayalım.
Alemlerin efendisi bizi İhdinas siratal müstakime hidayet eylesin.
Maşallah
SKY 842'de Ahle-Bayt TV'yi (Şii Kanalı) izliyordum ve Hz. Hz.Muhammed (asm) bütün talimatlarını Allah'tan almadı mı? şimdi kafam çok karıştı…. Bu hadislerin sahih olduğunu nereden biliyoruz?
slm aleyküm..
makale çok bilgilendirici ve kesinlikle bu günlerin neden tüm Müslümanlar için önemli olduğunu anlamak için iyi.
Ancak yorumlarda tartışma başka yere gitti.. her zamanki gibi kardeşlerimiz kimin haklı kimin haksız olduğunu tartışmaya başladılar ve insanlar bunun hakkında tartışalı yaklaşık 1400 yıl oldu. Ben şahsen, öncelikle Şii-Sünni meselesinin İslami bir mesele olmadığını düşünüyorum. İslamiyet ile alakası yok aslında. Şiaların söylediklerinin doğru, geri kalanların hepsinin yanlış olduğu konusunda hemfikir olursak ne olur? günde 3 vakit namaza mı başlayacağız? yoksa ramazanda 15 gün oruç mu tutacağız? HAYIR !!, hiçbir islam düzeni değişmeyecek. Aksine, örneğin, Sünnilerin söyledikleri doğru, geri kalanların hepsi yanlış olduğunda hemfikir olursak, o zaman ne olur? yine günde 7 vakit namaza mı başlayacağız? veya bir ramazan ayı boyunca oruç tutmak ?? yine hiçbir islam düzeni değişmez. O yüzden lütfen kardeşlerim, bu konuyu islam meselesi haline getirmeyi bırakın. İslam, Kuran ve hadislerde olan her şeydir. Kuran, önemli olan emirler konusunda çok nettir. Kur'an niyaz hakkında emir verdiğinde, 700 yerde açıkça “wa aqeem us salaah” yazıyor, benzer şekilde zekat, ramazan, hatm a nabuat hakkında da çok net bir şekilde yazıyor. Bu şii ve sünni meselesi bu kadar dindar ve islam olsaydı Kuran'da veya Hadislerde bununla ilgili emirler olurdu.. ama yok. O yüzden bunları İslami meseleler olarak ele almayı bırakalım. parmaklarımızı ve birbirimizi işaret etmeyi bırakalım ve birleşelim. Allah Bakara suresinde “Dinde (İslamda) tefrikaya kalkışanların Allah ile hiçbir ilgisi yoktur” buyurduğu için, bölünmenin cezasının ne olduğunu iyi tasavvur edebilirsiniz. Başka bir Müslümana farklı bir parti demeyin ve kendinize farklı bir parti demeyin. Hepimiz biriz.
Esselamou aleycom w rahmatou ALLAH w barakatouhou,
Bu makaleden çok keyif aldım. Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) olarak hepimiz Muharrem'in 9. ve 10. günlerini oruç tutmalıyız diye düşünüyorum. Ancak dinimiz üzerinde kötü bir imaj oluşturabilecek Şii Müslümanların uygulamalarına katılmıyorum. Birlik istiyorsak, bizi kötü gösterenlere değil, yaygın olan dini şeylere odaklanmalıyız.
Tüm makaleleriniz için çok teşekkür ederim. Çok ilginç ve eğitici oldu. Jazakallahu Kairan
Ömer
Ben sadece sünni ve şii mezhebindeki farklılıkların tamamen siyasi olduğunu düşünüyorum. Kesinlikle artık islami. O günlerde insanlar arasında bir iktidar mücadelesi vardı. Tüm insanlar iyiydi ve herkes İslam imparatorluğu için işleri daha iyi hale getirmek için kendi yöntemiyle çalışıyordu. Özellikle Kerbela savaşından bahsetmişken, ya da Kerbela katliamı diyeceğim, kesinlikle Hazreti Ali ile Hazreti Amir muaviye arasındaki savaşın sonucuydu. İkisi de çok dindar sahabeydiler ve ikisi de ashra mobashra'dandı.
Sorun Hazreti Usman Ghani'nin ölümünden (öldürülmesinden) sonra başladı. Hz.Ali hilafet ilan etti ve insanların çoğu kabul ederek onun üzerine yemin ettiler. Ancak Hazreti Emir Muaviye, önce Hazreti Ali'nin Halife'nin katillerine adalet getirmesi gerektiği görüşündeydi ve ardından Ali'nin ellerine yemin etmeye hazırdı. Ayrıca Hz. Osman'ın öldürülmesine karışanlardan bazılarının Hz. Ama tam tersine Hazreti Ali ona, önce kendisini (Hz. Bu tartışma sonunda bir savaşa dönüştü. Hazret-i Ali 200000 kişilik bir orduyla Bağdat'a gitti, önce orada savaşmak için bulunmadığını bildirdi, sonra Bağdat'a saldırdı. Birçok Müslüman, diğer Müslümanların eliyle öldürüldü. Bu savaşta pek çok hafız ve Kur'an-ı Kerim öldü ve birçok katib-i hadis öldü. Ve birkaç gün sonra savaşı durdurdular ve her iki taraf da kendi hilafetini aldı. Keşke o savaşta bir karar noktası olsa da bugün Şii ve Sünni sorunu olmasaydı.
Bundan yıllar sonra, Hazreti İmam Hüseyin, hemen hemen aynı sayıda insanla birlikte Bağdat'ta göründüğünde, burada savaşmaya değil, sadece reform yapmaya geldiğini söyledi. Şimdi Yezid korkmuştur, tıpkı babaları arasında olduğu gibi. Bu yüzden savaş korkusuyla tüm bu insanları Medine'ye geri püskürtecek bir durum yaratmak istedi.
Şimdi o günlerde İslam imparatorluğu genişliyordu ve birçok İslam düşmanı vardı. Müslüman ordularına yenik düşen irili ufaklı birçok imparatorluk her türlü intikamı almaya hazırdı. Yezid'in siyasi durumu onu asla Peygamber'in (s.a.v.) ailesini öldürmeye sevk edemez. Bunu yapmış olsaydı, onun için siyasi bir gelecek olmayacağını çok iyi biliyordu. Ancak İslam düşmanları birlik oldu ve bu korkunç, yürek burkan olay yaşandı.
Ancak, yine, mesele tamamen politikti. Bağdat ve Medine arasında çıkan bir savaş, Müslümanların arasını öyle bir açtı ki, Hindistan, Pakistan ve diğer ülkelerdeki halk, Müslüman kardeşini bıçaklamaya hazır. Bu çok yazık.
Bugün Müslümanlar her yerde eziliyor, bence bu ayrılıklara son verip bir olmalıyız. Birbirimize saygı gösterelim. Abim Ali'yi seviyorsa yapsın. neden benim için sorun olsun ki? Diğer kardeşim Ebu Bekir'i seviyorsa, ya da amir muaviye, yine yapsın, benim için neden sorun olsun.
her şey güzel, yeter ki ….. LA İLAHA İLALLAH, MUHAMMAD UR ROSOL ALLAH diyelim.
Maşallah harika bir yazı…
ALLAH'a hamd olsun ve ALLAh herkesin günahlarını bağışlasın, Amin.
İnsanlık için dua etmeye devam..
ASALAMUALAYKUM SEVGİLİ KARDEŞLERİM
BİRİNCİ ALLAH'A İKİNCİ GERÇEKTEN BU SİTENİN SAHİPLERİNE ÇOK TEŞEKKÜR EDERİM ÇÜNKÜ ÖNCEKİ AŞURA ORUCULUĞUNDAN HABERİM YOKTU AMA BİR GECE AŞURA ORUCUNU NE ZAMAN TUTACAĞIMIZI ÖĞRENMEK İÇİN MÜSLÜMAN İNTERNET SİTESİNDE ARAŞTIRDIM SONRA BU GÜZEL SİTEYE GİRDİM MAŞALLAH SONRA MAŞALLAH MESAJ YAZDIM SONRA AŞURE'NİN ZORLUĞUNU BİLMEDEN BİLE MESAJ GÖNDERDİLER AMA AŞURA ORUCU TUTMAK İÇİN BÜYÜK BİR ARAÇ OLDUĞUNU BİLİYORDUM ALLAH'A ŞÜKÜRLER
Selamun Aleyküm! Bu çok öğretici ve anlayışlı bir makale. Allah sizi mükafatlandırsın ve Cihat edenlerin mükâfatını versin.
Çok ilginç ve cesaret verici yorumların üzerinden geçtim.Müslüman ne yaparsa yapsın mutlaka sebepleri veya sevgili peygamberimizin Kur'an ve sünnetinden destek alması gerektiğine katılıyorum. Mathew Collins'in de belirttiği gibi, Ayrıca Hüseyin'in büyük babası ve havarilerinden hiçbiri o gün yas tutmadı. Bu nedenle, dinimizin sınırları içinde Peygamberimiz Muhammed SAW'a indirildiği gibi hareket etmemizi tavsiye ederim. buna göre!
Maşaallah çok güzel bir yazı. Ben de bunu merak ediyordum ve şimdi elhamdülillah çok netleşti. Oruç tuttuğunuz için Allah sizden razı olsun ve böyle harika bir iş çıkardığınız için IqraSense'e tekrar teşekkürler. Harika çalışmaya devam edin! JazakAllah Khair
UZMA
Elhamdülillah, yukarıdaki tartışmalar gerçekten de hem Sünniler hem de Şiiler için Aşure gününün önemi konusundaki anlayış ufkumu genişletti. Açıktır ki her iki grup da Allah sevgisinden, İslam'dan ve Allah'tan mükâfat beklentisinden dolayı günü yüceltmektedir. Madem öyle, neden tüm ön yargıları kaldırıp kardeşlerimize müspet bir anlayış kazandırıp, Hz. Biz Müslümanlar, bizi ayıran şeylerden çok birleştiren konulara odaklanmalıyız. Kur'an-ı Kerim'in Müslümanları “Allah'ın ipine (İslam'a) sarılın ve bölünmeyin” diyen âyetlerini hatırlayacağız.
Erkek kardeşin,
Zakariyya Lawal, Nijerya
Yukarıdaki yorumları okumaktan gerçekten keyif aldım… keyif aldım çünkü hem Sünnilerin hem de Şiilerin yorumlarını çok güzel ve alçakgönüllü bir şekilde gördük…. Hepimizin birbirimizi anlamak istediğini görebiliyorum… hepimiz birbirimizin duygularını incitmekten korkuyoruz… ve en önemlisi derinlerde bir yerde hepimiz Birlik istiyoruz…. sağlıklı bir tartışma yukarıdaki gibidir, tamam çünkü kimse doğru ya da yanlış demedi… Ben Sünni olarak doğdum ama ailemin yarısı Şii'ye döndü…. beni yüzüstü bıraktı, bu yüzden her iki Tarikatı da öğrenmeye başladım…. Ben de çok soru sordum, çok cevap aldım ama hiçbir şey içimdeki o arayışı gidermedi…. sonra ptherlerin ne yaptığını saptamakla çok meşgul olduğumu fark ettim…. Oturdum ve ne yaptığımı, neden yaptığım şeyleri uyguladığımı düşündüm…. Çoğunuzun yukarıda söylediği gibi ortak bir dayanağı olmayan konuları tartışmanın bir anlamı yok….. sadece hayatınıza, sizden istenene bağlı kalın… bir an için gözlerinizi kapatın ve öldüğünüzü hayal edin… nasıl olur da ölürsünüz? alem seni görüyor, komşuların, arkadaşların, ailen senin hakkında ne diyor… iyi bir insan mıydın, namaz kıldın mı, sadaka verdin mi, toplumunda bir fark yarattın mı??? Bu sorular, birinin neden kendini dövdüğünden daha önemlidir, bunu yapan insanlar neyi ve neden uyguladıklarını kendilerine sorgulamalıdırlar…. Kıyamet günü bir tarih imtihanı yapmayacağız … tarihte olanları değiştiremeyiz … Sahabelerin iradesinin lanetlenip lanetlenmeyeceğine karar vermek için burada değiliz ….. Allah bizi bunun için yarattığını söylüyor ona ibadet etmekten başka sebep yok, her şey sadece Allah için ibadet olmalı, birine gülümsediğinde, birine kapıyı açık tut….. bunların hepsi bir ibadet ve sadece Allah için olmalı…. Allah bizi doğru yola iletsin ve bizleri salih müslümanlardan eylesin... Amin
Selamun Aleyküm WR WB,
Böylesine harika makaleler ve düşünceler yayınladığı için Jazzak Allah Khairan. Elhamdülillah, sonuçta hepimiz Müslümanız, bu nedenle her insan için bilgisini artırmak ve gerçeği aramak çok önemli ve yaşamsaldır; Sevgili Peygamberimiz Muhammed (s.a.v.)'in "Beşikten mezara kadar ilim arayın" hadisi vardır.
Biz Müslümanlar olarak her zaman Kur'an'a ve son ve son peygamberimiz (sav)'in sünnetine uymalıyız.
Teşekkür ederim,
Allah SWT, tüm insanlığın doğruyu bulmasını kolaylaştırsın inşa'Allah ve Müslümanları kutsasın maşa'Allah!
Bu makale özellikle bize oruç tutmayı hatırlattığı için iyidir, Ama keşke biz Müslümanlar, bizi ayıran şeylere değil, bizi birleştiren şeylere odaklanalım, hepimiz tevhid kelimesini ikrar ettiğimiz sürece ve inşaallah yüce rabbim hepimize rehberlik edecektir.
Bu günde neden kederli olduğumuzu bilmeyen ve İmamımız için dua etmek ve Ağlamak isteyen tüm Müslümanlar için… Aşağıda bulabildiğim tüm tarihi ekliyorum ve ayrıca Maatam'ın ne için olduğunu bilmeyenlere cevap vermek istiyorum. biz…
- Maatam:
Azadari ve Majalis-e Aza kelimeleri özellikle İmam Hüseyin'in şehadetini anma törenleriyle bağlantılı olarak kullanılmıştır. Aza-e Husayn olarak da bilinen Majalis-e Aza, Yezid'in temsil ettiği şeye karşı keder ve her şeyden önce tiksinti duygularını ifade eden yas cemaatleri, ağıtlar, matam ve benzeri tüm eylemleri içerir.
Majalis teriminin hem gramer anlamı hem de Aza-e-Hüseyin ile ilgili bir anlamı vardır. Teknik anlamda bir meclis bir toplantı, oturum veya toplantıdır.
Muharrem Azadari'si, Muhammed'in torunu Hüseyin ibn Ali'nin MS 680'de Kerbela Savaşı'nda ölümünden sonra Muhammed'in ailesi (Ehl-ül Beyt) tarafından başlatıldı. Kerbela savaşının ardından, Muhammed'in torunu Zeyneb binte Ali ve Hüseyin'in kız kardeşi, şehitler için yas tutmaya ve Hüseyin ibn Ali'nin rakipleri İbn Ziyad ve I. Yezid'e karşı konuşmalar yapmaya başladı. Hüseyin ibn Ali'nin ölüm haberi de İmam Zain-ul tarafından yayıldı. -Irak, Suriye ve Hicaz'da vaaz ve konuşmalarıyla Hüseyin'in yerine Şii İmamı olan Abidin.
Zeyneb ve Zeynûl-Ebi Din, Yezid'in İmam Hüseyin'i ve altı aylık oğlu Ali Asghar'ın da aralarında bulunduğu yetmiş iki ashabını şehit ettiğini, kadın ve çocuklarının esir olarak Suriye'ye götürüldüğünü haber verdiler. Yas haberi Yezid'e ulaştığında, halkın kendi yönetimine karşı isyan etmesi korkusuyla Şam'daki hapishanedeki tutsak kadın ve çocukları serbest bırakmaya karar verdi. Zainu l-Abi Din'i gönderdi, yaklaşan tahliye hakkında bilgi verdi ve başka bir şey isteyip istemediğini sordu. Zain, Zainab'a danışacağını söyledi. Yezid'den, halkın İmam Hüseyin ve Muhammed'in ev halkından diğerleri için yas tutabilecekleri bir yer sağlamasını istedi. Bir ev sağlandı ve burada Zeyneb binte Ali, Hüseyin'in ilk Meclis-i Aza'sını düzenledi ve Muharrem Yasını başlattı.
Şiilerin anma tarihi
Bu gün, Muhammed'in torunu ve üçüncü Şii İmam Hüseyin ibn Ali RA'nın (Razi Allah) AH 61 yılında Kerbela Savaşı'nda aile üyeleri ve yakın arkadaşları ile birlikte şehit edilmesi nedeniyle iyi bilinir. (MS 680). O zamanlar iktidarda olan I. Yezid, Hüseyin ibn Ali'nin biatini (bağlılığını) istiyordu. Pek çok Müslüman, Yezid'in alenen İslam'ın öğretilerine karşı geldiğine ve Hz.Muhammed'in sünnetini değiştirdiğine inanıyor.
Hüseyin, Kfe'ye doğru giderken Kfe valisi Ubeydullah ibn Ziyad'ın ordusuyla karşılaştı. 10 Ekim 680'de (Muharrem 10, 61 H.), o ve Hüseyin ibn Ali'nin (Muhammed'in torunu) 72 ila 100 adamı olan küçük arkadaş grubu ve aile üyeleri. Kufe'nin kurucusunun oğlu Ömer ibn Sa'ad komutasındaki belki de 100,000'den fazla kişiden oluşan büyük bir orduyla savaştı. Hüseyin ve adamları öldürüldü. Hüseyin'inki de dahil olmak üzere ölülerin bazılarının cesetleri daha sonra parçalandı.
Hüseyin ibn Ali'yi anma Kerbela Savaşı'ndan sonra başladı. Katliamdan sonra Emevi ordusu, Hüseyin'in kampını yağmaladı ve kadınları ve çocuklarıyla birlikte İbn Ziyad'ın sarayına doğru yola çıktı. Bazı kaynaklarda Zeyneb'in Kûfe'de yaptığı etkileyici bir söylev kaydedilmiştir. Mahkumlar daha sonra Emevi halifesi Yezid'in Şam'daki mahkemesine gönderildi ve burada Suriyeli yandaşlarından biri Hüseyin'in kızı Faşime el-Kubra'yı istedi ve kurtarmaya gelen ve onun onurunu koruyan bir kez daha Zeynep oldu. Aile bir süre Yezid'in zindanında kaldı. Hüseyin ibn Ali'yi Anma töreninin ilk meclisinin (meclis) Zeynab tarafından hapishanede tutulduğu söyleniyor. Şam'da da dokunaklı bir söylev verdiği rivayet edilir. Hapis cezası, Hüseyin'in 4 yaşındaki kızının, hapishane penceresinin önünde durup dışarıda toplanan hanımlara ailesinin başına gelen trajediyi anlatan genç bir kızın esaret altında ölmesiyle sona erdi. Ölümü şehirde bir kargaşaya neden oldu ve sonuç olarak başlamış olabilecek bir devrimden korkan Yezid, tutsakları serbest bıraktı.
Hüseyin'in ölümünden sadece birkaç yıl sonra mezarı Şiiler arasında bir hac yeri haline geldi. İmam Hüseyin Türbesi'ne ve diğer Kerbela şehitlerine Ziarat Aşure olarak bilinen bir hac geleneği hızla gelişti. Emevi ve Abbasi halifeleri türbelerin inşasını engellemeye çalıştılar ve bu yerlere hac yapılmasını caydırdılar. Türbe ve eklentileri 850-851'de Abbasi halifesi El-Mütevekkil tarafından yıkıldı ve Şii hac ziyareti yasaklandı, ancak Kerbela ve Necef'teki türbeler 979-80'de Büveyhi emiri 'Adud al-Daula tarafından inşa edildi.
İlk hac ziyaretlerinden itibaren Hüseyin'in şehitliği için halka açık anma törenlerinin gelişmesi uzun sürmedi. Buyid hanedanı altında Mu'izz ed-Dawla, Bağdat'ta Aşure'nin halka açık anma töreninde görev yaptı. Bu anma törenleri Mısır'da Fatımi halifesi el-'Aziz tarafından da teşvik edildi. Selçuklu döneminden itibaren Aşure ritüelleri, Sünniler de dahil olmak üzere çeşitli geçmişlerden birçok katılımcıyı çekmeye başladı. Oniki İmamcıların Safeviler tarafından resmi din olarak tanınmasıyla Muharrem Yası, Muharrem'in ilk on günü boyunca uzadı.
Şii Müslümanlar için Aşure'nin Önemi
Şii adanmışlar, İmam Hüseyin'i anmak için Avustralya'daki Sidney Opera Binası'nın önünde toplanırlar. Bu gün, Hüseyin'i (Peygamberin torunu) Ehl-i Beyt'i üçüncü İmam ve gerçek halefi olarak gören Şii Müslümanlar için özel bir öneme sahiptir. Muhammed'in. Pek çok Şii, Aşura'da Irak'ın Kerbela kentindeki geleneksel olarak İmam Hüseyin'in mezarı olarak kabul edilen Meşhed el-Hüseyin türbesine hac ziyaretinde bulunur. Bu gün Şiiler anılır ve yas kıyafetleri giyilir. Arap kültürü genellikle ölüm ritüelleri sırasında müziği kaba bulduğu için müzikten kaçınırlar. Kişinin vefatına üzüntü ve saygı duyma zamanıdır ve aynı zamanda kişinin kendisini tamamen İmam Hüseyin'in yasına adadığı zaman, kendini yansıtma zamanıdır. Düğünler ve partiler de Şiiler tarafından asla bu tarihte planlanmaz. Şiiler de yaslarını ağlayarak ve trajediyle ilgili şiirleri ve Hüseyin ve ailesinin nasıl şehit edildiğine dair vaazları dinleyerek ifade ederler. Hüseyin'in çektiği acılar, şehitliği ve İslam'ı yaşatmak için yaptığı fedakarlıklar ile onları ilişkilendirmek amaçlanmaktadır. Hüseyin'in şehit edilmesi, Şiiler tarafından geniş çapta adaletsizliğe, zorbalığa ve zulme karşı mücadelenin bir sembolü olarak yorumlanır.
Şiiler, Kerbela Savaşı'nın iyi ve kötünün güçleri arasında olduğuna inanıyor. İmam Hüseyin iyiliği, Yezid ise kötülüğü temsil ediyordu. Şiiler ayrıca Kerbela Savaşı'nın Müslüman dinini herhangi bir bozulmadan uzak tutmak için verildiğine inanıyorlar ve Yezid'in İslam'ı yönlendirme yolunun kesinlikle kendi kişisel açgözlülüğü için olduğuna inanıyorlardı.
Şiiler, İmam Hüseyin'in anısına içki içmekten ve yemek yemekten kaçınırlar. Bu, resmi bir oruç olmayan fakah olarak bilinir.
Maşallah
arkadaşlar benim bundan haberim yoktu Bu günlerdeki oruç hakkında ve bunun aşure ile bir yerle ilgili olduğunu düşündüm. Allah'ın bana bir lütfudur ki böyle güzel bir duayı ve önemini kardeşlerim vesilesiyle öğrendim.İnşallah ben de oruç tutacağım ve kardeşlerime de anlatacağım. Jazalallah devam et.
========> Herkese Selamun Aleyküm <========== Çok önemli bir konuda canlandırıcı bir makale yazdığınız için teşekkürler. Herkesin bu konuyu medeni bir şekilde tartışmasını çok takdir etsem de, Şiiler ve Sünniler arasında bazı önemli DİNSEL farklılıklar olduğunu da belirtmek isterim. Biz Müslümanlar bir olmak istesek de, temel inançlarımızla ilgili bazı temel farklılıklar vardır. HEPİMİZ bizi ayıran şeyin ne olduğunu anlayabildiğimiz sürece hepimiz BİR olabiliriz. 1) Birincisi, herkes hem Şiilerin hem de Sünnilerin argümanlarını desteklemek için peygamberden alıntı yapmaya çalıştıklarını fark edecek. Bu, TAM olarak farklılıkların yattığı yerdir. Sünniler, aktardıkları hadislerin sahih olmasını sağlayan bir sistem izlerler. İnsan zincirleri sistemi, bu zincirdeki herkesin güvenilir olduğunu doğrulamak vb. Sünni İslam'ın herhangi bir dini hükmüne, görüşüne vb. dayanmadan önce özüdür. Felsefe şu ki, peygamberden alıntı yapmaya çalışan pek çok insan olduğu ve peygamberin sözlerini doğrulamanın arkasında kurulmuş böyle bir bilim / sanat olmasaydı, İSLAM'ın milyonlarca versiyonu olurdu. Bu blogda bir yerde bu konuyla ilgili (hadisleri doğrulayan) bir makale olduğuna inanıyorum. Şiilerin hadislerinin çoğu, hadislerini aktarırken imamlar aracılığıyla olmakla birlikte, onları peygambere bağlayan bir zincir yoktur. Herkes peygamberden herhangi bir alıntı yapabilir - sözlerin doğrulanmasını sağlamak için geçerli bir sistem olmalıdır. 2) Peygamberin (sav) Sünnilerin inandığı birçok hadisine bakarsanız, bunların bir kısmının Ebu Hureyre, Ayşe ve diğerleri tarafından alıntılandığını görürsünüz. Gerçek şu ki, birçok Şii hem Ebu Hureyre'yi hem de Ayşe'yi çok hor görüyor. Ayşe (Peygamberimizin eşi) ve Ebu Hureyre'ye lanet eden Şii alimlerinin (hepsi kamuya açık) kitap ve vaazları üzerine siteler ve kitaplar var. Aynı şekilde Şii kardeşler de açıkça Seyyidina Ömer ve Ebu Bekir'e beddua etmektedirler. Sünnilerin peygamber meşalesini ellerinde tuttuklarına inandıkları kişiler Şiiler tarafından lanetlenirken nasıl olur da Fıkıh Birliği olabilir? 3) Yaklaşık bir hafta önce, Irak televizyonunda bir Şii aliminin tüm Şii İslam dininin "imam-ship" kavramına dayandığından bahsettiği bir konuşmasını dinledim - Bu bana oldukça garip geldi. Sözde imamlar peygamberden sonra gelmiştir. Bu, peygamberin dini tamamlamadığı anlamına mı gelir? Bu, ŞİA İMAM'ları dini kanunları şart koşmasaydı, uyulacak hiçbir şey olmadığı anlamına mı gelir? Son soru - Şiilerin dini ritüellerine bakarak soruyorum, Seyyidina Hüseyin şehit olmasaydı dini ritüelleri nasıl olurdu? Bu, Peygamber (sav)'in getirdiği İslam dininin Hüseyin'in şehadetinden sonra yeniden değiştiği anlamına mı geliyor? Bu hiçbir anlam ifade etmez - Peygamberimiz Kuran'da açıkça şöyle vahyedilmiştir: "Bugün size dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve size din olarak İslam'ı beğendim." (Bölüm 5 - Al-Maeda - 3). 4) Shais'e sormak istediğim bir soru - Seyyidina Hüseyin'in şehadeti için yas tutmayan bir kişinin Allah tarafından hor görüleceğine inanıyor musunuz? Peygamber, cenneti ve mağfireti garanti edecek tüm kriterleri bize (ve Kur'an'da) açıkça söyledi. Sünniler Seyyidina Hüseyin için yas tutmamaya karar verdi diye onlar geçersiz mi oluyor? Şiiler ve Sünniler, diğer dinlerle barış içinde yaşadıkları gibi barış içinde yaşayabilir ve yaşamalıdır. Ama asıl mesele şu ki, farklılıklar var - orada oldukları için onları görmezden gelemeyiz. Altta yatan fıkıh farklıdır ve bunu anlamak önemlidir. Bu farklar, benim veya başkalarının ne düşündüğünden bağımsız olarak var. Bunlar gerçekler.
Bu sessiz bilgilendirici.
Jazaakumu-Llaah
Kanaatimce, Abdullah'ın yorumu/katkısı, benimkinden önceki, benzersiz olması için tüm üyeler tarafından baştan sona okunmalı, özümsenmeli ve anlaşılmalıdır. Her zaman neden bir maça 'maça' demek istemediğimizi merak etmişimdir. Bana göre Şii ve Sünni iki farklı dünya ve varlıktır. İslam'ın temelleri ve kaynakları arasında, iki farklı dünya yalnızca yaklaşık %20 oranında aynı fikirdedir, hatta daha az. Bilmeliyiz ki, İslam'ın sütunları ve inanç esasları konusunda bile, Şii ve Sünni önemli ölçüde farklıdır. Allah'a iman mefhumu, Allah'ın isim ve sıfatları, nübüvvet mefhumu, Kur'an ve Sünnet mefhumları, sahabe meseleleri, hilafet meselesinde bile ihtilaf ederler. (Peygamber-sav'dan sonra liderlik), Şii yanılmaz imamlar meselesi vs. Soru şu: Tüm bu temel meseleler üzerinde anlaşmaya varmadan iki dünya arasında nasıl birlik olabilir? İki din dünyasının en güvenilir kitaplarında hiç şüphesiz bu hususlar yer almıştır.
Her zaman tavsiyem, iki farklı dünyanın taraftarlarının farklılıklarını anlamaları, birbirlerine hoşgörü göstermeleri ve gerektiğinde bir araya gelerek ortak bir çizgiyi savunmalarıdır. Elbette bu, birbirimize nasihat ve nasihat etmemiz, nasihat etmemiz ve hatta birbirimizin temel hatalarını yıkıcı değil düzeltici amaçlarla ortaya çıkarmamız gerektiği anlamına gelmez.
Sünni ve Şii arasındaki farkın önemsiz şeyler olduğuna dair uzun süredir popüler olan hile asla doğru değildir ve sonsuza kadar da doğru olamaz. Yoksa Allah ve Resulü kavramında veya Kur'an kavramında ayrılığa önemsiz mi deriz?
Mehdi Abiye bir soru…. çok ilginç bir katkı... ama lütfen sadece birkaç soruya cevap verebilir misiniz?
1)Namazımızdaki fark nerede oluştu? Sünniler ve Şiiler neden farklı dua ediyor ve sizin dualarınız nasıl gelişti? …..
2) Hz. Muhammed, İmam Hüseyin'in bu şekilde şehid edileceğini daha yaşarken biliyordu… o halde Muharrem'de nasıl yas tutulacağı konusunda bize neden böyle bir örnek vermedi?
3)Zuljinah, Mabet, Alam yürüyüşünü içeren alay/jaloos'un önemi nedir .. bu Hinduların ve Budistlerin yaptığı bir şey değil mi?
cezakallah
Peygamberimizin (s.a.v.) torununun vefatı için bunca üzüntüyü gösterip de bizzat Peygamberimizin vefatı için üzüntü ekmemek ayıp değil mi? Tüm Müslümanlar için kim daha önemlidir? Allah (cc) ve Peygamberinin bize birleşmemizi emretmiş olması, bizim de onların emirlerini dikkate almamamız ve sevgili torunumuz Peygamberimizin vefatına dayanarak ayrılmamız ayıp değil mi? Zamanı geri almanın ve Muaviye ile Ali arasındaki o savaştan önceki zamana geri dönmenin zamanı gelmedi mi, Allah ikisinden de razı olsun? Peygamberimizin vefatından önce tamamlanmış ve kemale ermiş olan İslam'ı tarihin bölmesine izin vermek ayıp değil mi? Allah'ın kitabına dönmemizin, O'nun rızası için kalplerimizi arındırmamızın, birlik olmamızın ve kendi aramızda kavga ettiğimizi ve tartıştığımızı gören gerçek düşmanlarımızın kahkahalarına son vermemizin zamanı gelmedi mi? Bu soruların cevaplarını düşünmenin zamanı gelmedi mi???
JAK
Salam aleikum.
Bu yorumlar gerçekten öğretici. Seyyidina Hüseyin şehit edilmeden önce aşure günü orucu tutulduğu anlaşılmaktadır. Tarihlerde tesadüf olmasaydı, yas tutmanın caiz olup olmadığı ve uygulanış şekli tartışılırdı. Biri bizi bu konuda daha fazla eğitebilir mi lütfen?
Bu, geçen yıl bu makaleye yaptığım yorumu takip ediyor:
Sahabenin şehadetinin kâfirler tarafından olduğu ve umulduğu, Aşure günü şehadetin diğer Müslümanlar tarafından olduğu ve umulmadığı, dolayısıyla iki durumun karşılaştırılamayacağı yorumuna gelince, Hz. kendi aile üyelerinin ölümü söz konusu olduğunda böyle bir olay için hiçbir talimat bırakmadı, hem alakasız hem de aşağıdaki nedenlerden dolayı tamamen doğru değil.
1. Allah bize Kuran'da bildirdi ve Hz. Muhammed aynı gün Veda Hutbesinde bize İslam dininin tamamlandığını bildirdi. Yuhanna İncili'nde İsa'ya (İsa) atfedilen bir söze inanılacaksa, o zaman İsa ('İsa), Muhammed geldiğinde “...sizi tüm hakikatlere iletecektir…” demiştir. Bu ifadeler, karşılaştığımız HER durumla ilgili olarak Müslümanların nasıl davranmaları gerektiğine dair TÜM talimatların bir şekilde Kuran'da ve Peygamber Muhammed'in sünnetinde gösterildiğini ima eder. Peygamber Efendimiz bize yeni bir gömlek giydiğimizde ne yapacağımızı, ilk önce hangi ayakkabımızı giyeceğimizi, tuvalete gittikten sonra kıçımızı nasıl sileceğimizi, yattığımızda hangi pozisyonu alacağımızı ayrıntılı olarak öğretseydi. uyumak, nasıl yemek yemek, nasıl içmek, nasıl giyinmek, nasıl selamlaşmak vs. bu kedere nasıl sebep oldu)?
İslam'daki kardeşlerim, Hazreti Muhammed bize kederle, hatta trajediyle nasıl başa çıkacağımızı öğretti. Yas bunun bir parçası, bu gerçeği kabul edeceğim. Ancak olay gününün yıldönümünde, nesilden nesile yas tutmak, yıllık hacca gitmek, bunu anmak için kendine zarar vermek, Muhammed'in talimatlarında bulunmayan şeylerdir ve onun göz yumacağına inanmakta güçlük çekiyorum. bu tür uygulamalar. Hatırladığım kadarıyla peygamber (sevilen birinin bile) ölümü için yas tutma süresini üç günle sınırlamıştı! Bundan sonra hayata devam etmek ve yeniden yaşamaya başlamak sünnettir. Her yıl yapılan bir “kutlama” olarak anılacak bir şey değil… eğer onu tarif etmek için bu kelimeyi kullanabilirsem.
2. Peygamber Muhammed (Müslüman kardeşlerinin elinde olmasa da) en yakın akrabasını kaybetti, karısı Hatice'yi, oğlunu, annesini, amcasını ve ona yakın birçok kişiyi kaybetti. Bütün bunlar, Müslüman olsun ya da olmasın, nasıl ölürse ölsün, onu etkilemiştir. Hatta Allah Kuran'da onu, amcasının gayrimüslim olarak ölmesinin ardından belli bir süre geçtikten sonra yas tutması konusunda onu cezalandırmıştır. Kişisel kayıp onun için bilinmeyen bir şey değildi ve onların yıllık anmalarına törensel yasla göz yumsaydı, bu o zaman başlatacağı bir uygulama olurdu. Basit gerçek şu ki, yapmadı ve tüm bu insanlar farklı koşullarda öldü. Üç günlük yası değiştiren ve ardından yıllık dönüşünde onu görmezden gelen bir istisna asla yapılmadı.
3. Sahabenin şehid olabileceklerini bilerek gittiklerini ve Hüseyin et. al. did't tam olarak doğru değil. Çoğunluğun ve özellikle iktidardakilerin iradesine karşı hareket etmenin tehlikeli olduğunu tarih, kültür, din, hükümdar, yönetim biçimi vb. 1776'dan önce Büyük Britanya Kralı'na karşı çıkan Amerikalı Kolonistler, bir krala karşı çıkmanın hayatlarına mal olabileceğini biliyorlardı ve aslında İngiliz birlikleri, onları kasaba kilisesinin içine kilitleyerek ve binayı ateşe vererek tüm toplulukları yaktı. . Amerikalıları 1776'da Bağımsızlık ilan etmeye götüren bu tür eylemlerdi. Hussein et. al. olası sonuçlardan habersiz olduklarını söylemek Hüseyin, et. Hepsi son derece cahildi ve herhangi bir siyasi tarihten habersizdi ya da aşırı derecede saf olduklarını söylüyorlardı. Kuran'ı okuyan bir insan, dini ve siyasi meselelerde statükoya meydan okumanın elçilere yönelik saldırılarını, zulümlerini ve düpedüz cinayetlerini görmeden edemez. Eminim aralarında Kuran'ı okumuş ve kendilerinden önce Allah'ın kendi kavimlerine gönderdiği reformcuların başına gelenleri bilen en az bir Müslüman vardır. Eğer öyle değillerse, o zaman hiçbirinin en başta herhangi bir reform girişiminde bulunma işi yoktu çünkü başlangıçta neyin doğru neyin yanlış olduğu konusunda bir fikir edinmeye bile yetecek kadar İslam bilgisine sahip değillerdi. Olayların istedikleri gibi olmasını beklemedikleri doğrudur, ancak bu olasılığın kendileri için tamamen bilinmez olduğunu ve bu düşüncenin akıllarına hiç gelmediğini söylemek tamamen gerçekçi olmayacaktır. Geçen yıl gerçekleşen siyasi çay partilerinden birine hapse gönderilmeyi ve Federal Hükümet tarafından küçük bir savaş suçlusu olarak idam edilme ihtimalimi düşünmeden katılmadım… ve ABD'de yaşıyorum! Bildiğim kadarıyla böyle bir şey hiç olmadı, ancak barışçıl bir gösteri olması gereken bir hükümete karşı çıktığınızda her zaman bir şeylerin olma olasılığı vardır.
Başka bir konuda, tarih anlatımı için Medhi'ye teşekkür etmek istiyorum. Yine de söylediği bir şey hakkında yorum yapmak istiyorum. Muharrem ayının 9. ve 10. günleri oruç tutmak farz değildir. Ancak Hz. Bu, resmi bir oruç olmayan fakah olarak bilinir.” Şia'nın (hepsinin böyle yaptığını söylemiyorum) bunu uygulayanların tek yolu buysa ve her yıl oruç tutmalarının tek nedeni buysa, o zaman onlar, Allah'ın emirlerini tamamen göz ardı ediyorlar. Hazreti Muhammed ve yerine başka bir şey koymak. Bu tür Şii kardeşlerimi, en azından bazı yıllarda Hz.
Son olarak, tarihi takdir ettiğimi ve tarihin asla unutulmaması veya geçmişimizin olaylarının göz ardı edilmesi gerektiğine GÜÇLE inandığımı belirtmek isterim. Öyle olmadığı için 4 Temmuz'un Amerika'nın Bağımsızlık Günü olduğuna inanan Amerikalılara kızgınım. Amerikan Bağımsızlık Günü diye bir şey yoktur. 1776'da on üç ayrı, belirgin şekilde farklı ve tamamen bağımsız koloni, her birinin ayrı, egemen, bağımsız bir Devlet olduğunu ilan etti. Bu on üç egemenlik, on üç ayrı beyanname hazırlamak yerine, her birinin Bağımsız Devlet olduğunu ilan eden bir ortak beyanname hazırlamaya karar verdiler. Bu, bu on üç egemen Devleti, AB, BAE, Birleşik Krallık vb. benzer bir siyasi birlik içinde tamamen ittifak haline getiren başka bir belgeydi. artık özgür ve bağımsız olup olmadıkları tartışılır). Buna ek olarak tarih, hiçbir zaman bir Amerikan “iç savaşı” olmadığını, daha ziyade, yaygın olarak Amerika Birleşik Devletleri olarak adlandırılan Birleşik Devletler Konfederasyonu dışında yeni bir birlik oluşturmak için on bir Bağımsız Devletten oluşan bir Konfederasyon için bir savaş olduğunu gösteriyor.
Aşure olaylarının ve Hüsnüen'in şehadetinin vd. al. önemli değiller ya da unutulmaları gerekiyor ama tarihteki bu olayın Şii mezhebinin çoğu tarafından her yıl anılma biçimine göz yumamam. Her halükarda yaşananları öğretin, amaçlarının ne olduğunu hatırlayın vs. Bu hem Sünni hem de Şii olarak bizim mirasımızın bir parçasıdır ama bunu Peygamberimizin hatırlamamızı istediği bayramdan ve bayramdan uzaklaştıran bir bayrama dönüştürmeyin. oruçla kutlayın.
Esselamu aleyküm
Mükemmel ve çok bilgilendirici bir makale.
Maşallah o kadar güzel bir makale ki, tüm Müslüman kardeşlerimden rica ediyorum, lütfen 9. ve 10. Muharrem-ül Haram'da sadece Allah ve Resulü Muhammed salallaho alyehe wasallam için oruç tutun.
Subhanallah allahü ekber
Oruç, Allah'a büyük ve şerefli bir teslimiyettir. Bir günü muhteşem yapar.
Öte yandan, büyük bir günü, yani Yüce Yaradan'ın yarattığı büyük bir günü, göğüs göğüse dövmek ve üzüntü günü olarak değerlendirmek, acınacak ve kaçınılması gereken bir gündür.
Allah kalplerimizi doğru yola çevirsin.
Wallahu veliyyukum.
Ebu Talha
Assalamu Aleyküm
Yazıdan ve şimdiye kadar yayınlanan tüm yorumlardan şunu söyleyebilirim ki, tüm kardeşlerimiz İslam hakkında büyük bir bilgiye sahip değil. Bunu da savunmuyorum ama hepimiz eğitimli ve daha fazlasını öğrenmeye istekli olduğumuz için, herkesten peygamberden (asm) sonraki İslam tarihini ve ne tür cinayetler ve itaatsizlikler olduğunu düşünerek okumasını isterim. tarih.
Katkıda bulunan ağabeyimize söylüyorum hayır. İmam Ali'den bahseden ve onu, o zamanın halifesi olan İmam Ali'ye karşı isyan eden ve onunla savaşan Muawya ile aynı çizgiye koyan (Muaywya, İmam Ali'den birine isyan ederse tepkiniz ne olurdu bilmek isterim) Ebu Bekir veya Ömer veya Osman gibi Hulefa, ikisi de cennette diyebilir misiniz! Ama cevabınız hayır ise, lütfen daha fazla bilgi edinmek için daha fazla okuyun). İmam Ali'nin Resul'e olan özel sevgisini ve arkadaşlığını ve Kur'an'daki birçok Ayas ve onu tüm Sahabe'yi kıskandıran Hadis-i Resul'ü hepimiz biliyoruz. Sanki İmam Ali haksızmış ve İmam Ali Osman'ın Katillerini koruyormuş gibi konuştunuz, halbuki gerçekte olan tam tersiydi ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Ali'ye "Ali yanındadır" sözünü unutmayalım. Hak ve Hak Ali'nin yanındadır” Ali'nin ne kadar dindar olduğunu herkes bilir Ali'nin Kuran'da ne kadar bilgili olduğunu ve Ali'nin sahip olduğu her şeyle devam edebilirim. Muawya'yı İmam Ali'ye benzetmek bir bütün olarak İslam'a hakarettir, neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilmeliyiz, savaşan yedek orduların hangisinin doğru yolda, hangisinin yanlış yolda olduğunu ayırt edebilmeliyiz. Kimin kiminle savaştığını tanımak!. Unutmayalım ki Muaviye ve babası, Mekke'nin kurtuluşundan sonra İslam'ı kabul eden son kişilerdendir. Lütfen kardeşlerim, önce kendime soruyorum ve hepinizden gerçekten tarih okumanızı rica ediyorum, özellikle de hilaft Ali döneminde (hiç konuşulmayan ve hatta ulema tarafından okunmasından caydırılan dört yıl, çünkü onlar bunu fetna) ama eminim ki okuyunca gerçeği anlayacaksınız.
İmam Hüseyin'in şehadeti için yas tutma konusuna gelince. Her namazda günde iki kere x 5 = 10 defa andıkları Ehl-i Beyt hakkında ne kadar cahil olduklarını keşfettim ama neden böyle yaptıklarını ve o ehl-i beytlerin kim olduğunu bilmiyorlar!!!!!, çok azı Kerbela ve Aşure'den bahsetmiş ve İmam Ali ile ilişkilendirilmiştir!!!!!!!! Kerbela Savaşı'nın İmam HÜSEYİN (Ali'nin oğlu) ile düşmanı (Yezid ebna Muavia) (büyük annesi Uohod savaşında Seyydona Hamza'nın kaldıracını yiyen Hind idi) arasında olduğunu herkese bildirebilir miyim?
Peygamberin (PBUH) doğduğu günden itibaren İmam Hüseyin'in yasını tuttuğuna ve Kerbela'da torununun başına gelecekleri eşlerine (Müslüman Ümmeti) anlattığına inanıyorum ve hatırlayabildiğim kadarıyla o verdi hanımlarından biri içinde biraz toprak olan bir şişe getirmiş ve ona bu toprak kana dönüştüğünde Hüseyin'in Kerbela'da öldürüldüğünden emin ol demiş. Bunun Sehah'ta ve diğer pek çok hikayede bahsedildiğine inanıyorum, bu yüzden hepinizden bu yorumları okumak yerine geri dönüp sehah'ı okumanızı ve imam Hüseyin hakkında ne yazıldığını görmenizi istiyorum. Sünni/Şii inancının bu olduğunu istemek ve ilan etmek!!!!111
Aşure gününde yapılan bazı uygulamaların yanlış olduğunu ve uygulanmaması gerektiğini düşünüyorum ve sizi temin ederim ki milyonlarca Şii benimle aynı fikirde ama aynı zamanda tüm o milyonlar ve ben onlardan biriyim. "Peygamber tarafından İmam Hasan ve İmam Hüseyin hakkında rivayet edildiği gibi", kimin (Hak) doğru yolda ve kimin (Batel) üzerinde olduğunu öğrenmek için her yıl tekrar tekrar yapılmalıdır. yanlış yol
Ben ve tüm kardeşlerim için Allah'tan niyaz ediyorum ki Kur'an-ı Kerim'de ve İslam tarihinde daha bilgili olalım, böylece Kur'an'da çok açık olduğu gibi doğru ile yanlışı ayırt edebilelim.
Kamal
Sünni bir Müslüman olarak size tamamen katılıyorum, Yezid'i iyi bir insan olarak göstermeye yönelik uğursuz bir kampanya olduğunu hissediyorum, bundan gerçekten korkuyorum. hatta bir dr duydum ve gördüm. Daee olduğunu iddia eden Hindistan'dan zakir naik Yezid için güzel sözler söylüyor ve onu rahmetullah aalay unvanlarıyla övüyor, yani bunu nasıl yaparsın. Bu adamı eskiden sever ve takdir ederdim ama şimdi hayranlığımı kaybetti.
ayrıca bu yazı olayı netleştirmeye yardımcı olmuyor, evet sevgili peygamberimiz emrettiği için aşure günleri oruç tutuyoruz ama sevgili imamımızın ve çocukları dahil aile fertlerinin korkunç cinayetlerini nasıl unutabiliriz? Yetmezmiş gibi kadın üyelere bile yaramazlık yaptılar.
Yaslara gelince, peygamber ve ailesine (ehl-i beyte) sevgi besleyenlerin o korkunç olayları hatırlamaya devam edeceklerini ve gözlerini yaşlarla ıslatacağını söylemeyi uygun görüyorum.
bana doğu allame ikbal'in büyük şairi imam hüseyn (a.s) onuruna güzel bir beyitini hatırlatıyor:
Qatl-e-Husain asl me marg e Yezid hai,
Islam zinda hota he her Kerbela ke baad
ingilizce çeviri:
Hüseyin'in katli aslında Yezid'in ölümüdür.
Kerbela gibi her olaydan sonra İslam yeniden dirilmektedir.”
Mükemmel bir yazı- Allah bizi doğru yola iletsin- Amin
Aslamo Alakum,
Bunlar Aşure günü ve Hz. Muhammed dönemindeki önemi hakkında kanıtlanmış gerçeklerdir. (PBUH). Bu gerçeklerden sapan ve bu günde dayak ve yas tutan bir kimsenin İslam'a hiçbir faydası yoktur. Şii mezhebine mensup tüm insanlar, bu sapkın görevlerden ve bid'atlardan sıyrılmalı ve orucu Hz. Biz Müslümanlar ancak birlik olmalıyız, Peygamber Efendimiz'in örneğini takip edeceksek, ahirette kurtuluş buna bağlıdır. Cenâb-ı Hak bizleri Kur'ân ve Sünnet'in tanımladığı Müslüman tabiri gibi hakikî müslimânlar eylesin. amin
Maşaallah, hem Müslümanlar için hem de İslami kökenleri bilmek isteyenler için çok aydınlatıcı bir yazı.
Gerçeğe (el-İslam) yönelik katkınızı takdir ediyorum. jasakallah khairan
Selam,
Yazılan yorumların hepsini okuyamadım ama şunu söylemek isterim ki Sünniler Aşure günü oruç tutsalar da İmam Hüseyin'in zamanında Aşure'de yaşananları da bilmeleri gerekir. Her Müslümanın bilmesi gerekir, çünkü sevgili Peygamberimizin torununun yaptığı bir kurbandı.
Allah Hafız
Sevgili kardeşlerim. lütfen sünni olsun şii olsun hiçbir şeyin bizi ayırmasına izin vermeyelim. Hepimiz Müslümanız ve Peygamber Efendimiz Muhammed SAW'ın takipçileriyiz. Hepimiz aynı namazı, orucu, zekatı ve kutsal hac ziyaretini gözlemleriz... Aşure günü ya da Sünni ya da Şii temelinde neyi yapıp neyi yapmamak konusunda neden ikiye bölünelim? Lütfen Allah'ın Peygamberi ve İslam uğruna birleşelim. Jazakallahu khairan.
Assalamu Aleyküm
Öncelikle site sahiplerine bu yazıyı yayınladıkları için teşekkür ederim.
Müslümanlar olarak hepimiz Peygamberlerin bize öğrettiği doğru yolu takip etmeliyiz. Allah'ın, Kuran'ın ve Peygamberlerin tavsiye etmediği (ya da İslam'ın yasakladığı) her türlü inanç ve davranış günahtır. Size göre Aşure orucu, Peygamber (SAV)'in torunlarının yasını tutmak içindir. Bunun için Şiileri eleştirmek istemiyorum ama dövmek ve kesmek tavsiye edilmez(izin verilir). Biz Aşure orucunu Peygamberimizin sünneti olduğu için tutuyoruz ama siz haram olan Aşure'de kendinize zarar veriyorsunuz.
Bu nedenle Şii Müslümanların bu tür küfür ve davranışlara son vermelerini ve "sadece" Peygamberimiz (SAV) ve diğer peygamberlerin Kuran'ın bize öğrettiklerine uymalarını rica ediyorum.
Diğer birçok fıkıhta kabirlere gitmemek, ölüleri için Fatiha okumamak gibi tartışılabilecek pek çok âdet vardır. Şiiler dövüyorsa başkalarını değil kendilerini dövüyorlar o zaman diğerlerinin sorunu ne... ama tüm ülkede Müslümanlara karşı patlayan kaç tane Şii görüyorsun? Bunu yapanlar sözde müslüman ama elhamdulillah şii mezhebinden değil. Muhammed(SAWS) için bile yas tutuyoruz ve ağlıyoruz, öyleyse neden onun Ehlibeyti(AS) için olmasın. Başkaları keder hissetmiyorsa ve yas tutmuyorsa, bu bizim sorunumuz değil. Eğer sen ALLAH'ı ve Peygamberini (sav) bu kadar çok seviyorsan, git gayrimüslimlere vaaz et, bu senin akibetin için çok daha hayırlıdır.
Kardeşim, Davud.
Sadece Kur'an'a ve Kur'an'a göre nasıl namaz kılınır? 🙂
Danimarkalı kardeşim
Biz peygamberin sünnetine uyuyoruz, bu yüzden O gönderildi ..bizim O'nun örneğine uymamız için.
Allahümme salli ala Muhammed ve ala aal Muhammed kama salleyte ala İbrahim wa ala Aal İbrahim ennake hamid mecid.
Biz ona tabi oluruz.. uydurup da din demeyiz.. asla dinden olmaz..
En doğrusunu Allah bilir..ve yas tutmak bizim için iyi bir şey olsaydı sahabe bunu yapardı değil mi? 🙂
Essalama aleykum, Kerbela olayı tarihin en büyük olaylarından biridir. Ama Allah'ın Kuran'da Şehid (şehitler) hakkında söylediği, onların hayatta oldukları ve Allah'ın onlara rızık verdiği, güzel kuşlar şeklinde oldukları ve Allah'ın o insanların (şehitlerin ruhunu) içlerine koyduğu ve dolaştıkları ancak cennetteki durumlarını seleflerine bildirmek isterler. Bunun üzerine Allah onlara, yeryüzündeki insanlara durumlarını haber vereceğini haber verir. Öyleyse şimdi onların şehadetlerine niye ağlanalım, onların cennetteki şu anki hallerine sevinelim. jazakallah
Biz Müslümanlar o kadar bölünmüş durumdayız ki, nüfusumuz ne kadar fazla olursa olsun tek ağızdan konuşamıyoruz. Bu üzücü…. Neden sadece Rasûlullah (SAV)'ın bildirdiği barış dinini yaşamıyoruz ve uygulayıcıyı sadece hak din olan İslam'dan saptıracak tüm bid'atları bırakmıyoruz.
Tarihte yaşananlar önemli olabilir ama aşağıdaki Kuran Ayetine kıyasla o kadar önemli olmayabilir.
"Bugün size dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve size din olarak İslam'ı beğendim (Maide suresi 3)"
Bu ayetten sonra peygambere gerek yoktu; peygambere ihtiyaç yoksa, peygamberden, yani imamdan başkasına ihtiyaç yoktur.
İmamların Şii İslam'ın en temel inancı olduğunu görüyoruz, yani Hz. bilmeli ve şu ayetleri nazil etmemelidir.
"Şüphesiz Allah, ağacın altında sana (Peygambere) bey'at ederlerken müminlerden razı olmuştu ve Allah onların kalplerindekini biliyordu da ona sükuneti indirdi ve onları yakın bir fetihle mükâfatlandırdı." (Fetih) ver.18)
Herkes (tartışmasız tarih) bilir ki, Ebu bakar, Ömer, Ali (ra) dahil olmak üzere yaklaşık 1400'den az olmayan sahabe, Osman'ın (ra) katledildiğine dair bir söylenti üzerine Hz. Osman (ra) adına Peygamber Muhammed SAW'ın elini koyduğundan bahsetmiyorum bile. Allah onlardan razı olduysa, her Müslüman da razı olsun.
Tarihi bozmak kolaydır kardeşlerim, ama Allah'ın sözlerini değiştirmek mümkün değildir, Kuran'ın şu ayetini biliyoruz.
“Muhakkak ki Kur'an'ı Biz indirdik ve şüphesiz onu koruyacağız (Hicr .ver.9)
“Bunlar, kitabın ve nurlu Kur'an'ın (Hicr 1. ayet) âyetleridir.
Kardeşlerim, ALLAH'ın kitabı, Allah'tan korkanlar, O'na ve elçisine itaat edenler için anlaşılırdır. Allah'ın kitabına sarılın, hükmünü ondan alın, kimse asla sapmaz. Allah bizi doğru yola, nimet verdiği kimselerin yoluna, gazaba uğrayanların ve sapmışların yoluna iletmesin.
ES SALAMÜ Aleyküm Rahmahtullahi ve Berekatuhu
Ümmetin HER MÜSLÜMANININ HİÇBİR ŞEKİLDE HİÇBİR ŞEKİLDE BU İKİ GÜNÜN GERÇEKTEN NE OLDUĞUNU VE BU HZ. FİR'AVN'DAN UZAKTAN GEÇİT. ELHAMDULLİLAAH
ALLAHU EKBER!
Maşaallah çok faydalı yorumlarla dolu çok faydalı bir yazı. Bu benim kafamda açıklığa kavuşturulması gereken bir konuydu ve inanıyorum ki birçok kişinin de Aşure ile ilgili kafa karışıklığı olacaktır. Makale ve yorumlar, Aşure'nin önemi hakkında net bir karşılaştırma ve bilgi sahibi olmaya gerçekten yardımcı oldu.
Tüm kardeşlere selam olsun. Şii ve Sünni arasında herhangi bir fark varsa sorun olmamalıdır. Çeşitlilik bize daha fazla hoşgörü öğretir.
Kırbaçlama veya kırbaçlama, insan vücudunu metodik olarak dövme veya kırbaçlama eylemidir. İsteksiz bir özneye bir ceza olarak empoze edilir, ancak isteyerek de verilebilir veya dini ritüel veya istismara uğramış çocukların travma sonrası zihinsel ıstırabın acısını hafifletmek için kendi kendini kırbaçlaması gibi başka şekillerde de uygulanabilir. Başka bazı formlar da var. ŞİA KENARINDAN OLMAYAN birinin şehadet ve ölümüyle ilgili acı ve kederden kurtulmak için dini ayinler yapılırdı. İşin psikolojik yönü var.
Şii kardeşlerin neden kendini kırbaçlamakla suçlandığı sorulmalı. Bundan kim kazanıyor? Neden bir grup insanı karalıyorsunuz? El Kaide tepkilerinden ve toplu katliamlardan tüm Sünnilerin sorumlu olduğunu söylemek doğru mu? Tüm rahiplerin çocuk istismarcısı olduğunu söylemek doğru mu? Yazma zihniyetine sahip, diğer insanlara karşı önyargılı ve nefret oranı olmayan herhangi bir insan HAYIR cevabını verecektir.
Şiiler tarafından tasvip edilmeyen Kendini Kırbaçlama sadece küçük bir Şii grubu tarafından yapılmaz. Birçok ülke ve dini etiyoloji Kendini Kırbaçlama uygulamaktadır. Örneğin, MS 11. yüzyılda İtalyan Münzeviler ve Manastır reformcuları Fransiskanlar ve Dominikliler arasında, normal bir dini ritüeldi ve birkaç on yıl öncesine kadar uygulandı ve Avrupa'nın diğer bölgelerine, Almanya, Polonya, İspanya'ya kadar genişledi. Bugün Filipin, Güney Amerika, Çin ve diğer ülkelerde uygulanmaktadır. İsa (as)'dan önce insanların bu ritüeli uyguladıkları ve İsa (as)'ın havarisine bunu yapmamalarını söylediği Engelel'de geçmektedir.
Peygamber'den (SAWS) sonra, Arap olmayan Mühtedi Müslüman'ın vergilendirildiği ve köle olarak alındığı zamanlar oldu. Bu eylem için tüm Arapları suçlamak doğru mu? HAYIR
Umarım diğer kültürlerden Müslümanlardan daha fazla yorum okuma şansım olur.
Kerbela'da İmam Hüseyin'in başına gelenler İslam'da çok önemli bir olaydır. Doğruluk için öldürüldü.
İslam bir topluluğa ait bir din değildir. Küreselleşmiştir. İslam bize hoşgörüyü, barışı ve birbirimize karşı merhameti öğretir. Peygamber (SAWS) ailesinin ölümüyle ilgili merhametten yoksun bazı yorumları okuyunca çok şaşırdım.
İslam'ın Hristiyanlığa ve Yahudiliğe saygısı vardır. Ortadoğu'da Müslümanlar, Museviler ve Hristiyanlar yüzyıllar boyunca bir arada yaşadılar. Evet, birlikte ve hiç sorun yaşamadım. Bunu yaptıkları ve bunu yaptıkları için diğer grubu işaret etmek sorun yaratır ve sadece kendi kendine hizmet eden bir ritüeldir.
Yoksulluğun küreselleşmesiyle birlikte, insanların bir araya gelmesi ve birbirine ulaşması için daha fazla yardıma ihtiyaç duyulmaktadır. Geçenlerde okulun 1. gününde Müslüman kardeşlerin evsiz çocuklara yardım ettiği bir etkinlik gördüm. Haber kanalları, bu genç kardeşlerin hayır okul eşyalarıyla bu çocuklara getirdikleri gülümsemeyi gösteriyordu. Çok iyi yapıldı. Bu etkinliği düzenlediğiniz için Allah sizden razı olsun. Bu çocuklara gösterdiğiniz şefkat ve yardım toplum tarafından iyi karşılandı.
Farkındalık ancak doğrunun peşinden gitmekle gelir. Doğruluk, bilgimizi geliştirmeye yardımcı olan tek şeydir.
Esselamu-ilikum
Kardeşlerin verdiği cevapları inceledim. Mathew Collins ve Abdullah'a %100 katılıyorum. Biz bir Müslüman olarak Kur'an ve Sünnet'e (Peygamber sa'nın söylediklerine ve yaptıklarına) uymalıyız. ALLAH swat, sadece Müslümanlar için değil, tüm insanlık için Hz. Kur'an ve Sünnet'e aykırı hareket etmemeli ve Sünnet'in ne olduğunu söylerken dikkatli olmalıyız.
vesselam
MaşaAllah bu yazı çok iyi jazakaallah khair
Elhamdülillah bu makale çok faydalı..Allah (cc) size İslam hakkında daha fazla bilgi versin ve onu başkalarına aktarmanıza yardım etsin..amin..Ümmet için birçok yanlış kanıya açıklık getirdiğini düşünüyorum..bu neredeyse kaçınılmazdır muharrem ve tutulacak oruçlar hakkında farklı müslümanlar farklı görüşlere sahip olacaklardır.
Nihayetinde, benden önce pek çok kardeşimin haklı olarak ifade ettiği gibi, önemli olan tek şey, hepimizin tek bir ümmet olduğumuzdur. Nihayetinde son yurdumuz Allah'ın yanıdır..Şii ve Sünni Müslümanlar arasındaki farklar ve benzerlikler bize sorulmayacak..Önemli olan ümmet olarak birleşsek..Bunu başarmak için.. Birlik olmalı ve birbirimiz arasında ayrım yapmamalı veya birini doğru, birini yanlış olarak görmemeliyiz.
İster İslami ister kültürel bir mesele olsun, herkesin her konuda kendi görüşü vardır..önemli olan birbirimize saygı duymamız ve bu dünyada bir sınavla karşı karşıya olduğumuzu unutmamamızdır..inancımızın bir sınavı. ..ahirette daha iyi bir yaşama sahip olmak için bu dünyada bazı şeylere direnip direnemeyeceğimizi görmek için bir sınav..Allah(cc)'a olan inancımızı korumalı ve kutsal kitapta bize öğretilenlere göre hareket etmeliyiz Kuran ve hadis. bunlar bize cennette yer verecek inşallah..birbirimizin inançlarını işaret etmek cennette istediğimiz yeri bize vermeyecektir..elhamdülillah kimin haklı olduğuna sadece Allah(cc) karar verebilir ve kim yanlış ve sadece Allah(cc) daha iyi bilir..
Allah(cc) hepimize iyi Müslümanlar olmamızı ve öğrenmemiz gereken her şeyi açıklayan ve her karışıklığı ortadan kaldıran kitaptan, Kur'an-ı Kerim'den öğrenmemize yardım etsin..
Bu makale için bir kez daha Jazakallah-khairun ve Allah (cc) hepimizi bilginin en iyisi ile kutsasın..amin..
Aşure hakkında çok fazla bilgi içeren bu makale için jazakallah-khairan. İnşaallah önümüzdeki yıl 9. ve 10. oruç tutacağım.
Barış İslam'dır. Messenger, Müslümanların 73 fırkaya ayrılacağını ve sadece bir grubun (Peygamber Muhammed'in yolunda ve onun sünnetine uyan) doğru yolu izleyeceğini söyledi. Beraberlik pratiği yapalım.
Selamun Aleyküm, Müslümanlar olarak bizler birlik olup farklılıklarımızı bir kenara bırakıp barış ve hoşgörüyü öğütleyen İslam'ın güzelliğini dünyaya göstermeliyiz. Hiçbir din farklı değildir, hepsi hoşgörü öğütler.
Iqra ile bağlantılı olanlara, insanları İslam hakkında eğitmek için yorulmak bilmez çabaları için teşekkür etmek istiyorum.
harika ve çok bilgilendirici bir makale
Assalam-wa-Alaikum, tüm Müslüman kardeşlerime bu siteyi ilk kez ziyaret ettim ve İslami bakış açısından çok bilgili buldum ki bu iyi bir şey. ve Allah, dünyada İslami bilgiyi yaymak için bu siteyi yönetmeye katılanlardan razı olsun.
Teşekkür
Sevgili Kardeşlerim
Bu site çok bilgilendirici. Farklılıklarımızı gömmeli ve birbirimizle ortak anlaşmalıyız.Yahudiler hala o aşure rozasını kutluyorlar mı?
Sünni bir Müslüman olarak Parvin'in açıklamalarını çok rahatlatıcı buldum. Bazı kardeş Şiilerin kendilerine yaptıkları bazı aşırılıkları televizyonda görmek zor ama bunların genel Şii teolojisini temsil etmediğini bilmek gerçekten rahatlatıcı! Allah o birkaç kişiye doğru yolu göstersin.
Bunu söyledikten sonra, İslam'ı lekelemek için bu aşırı eylemleri abartan Batı medyasıdır diye düşünüyorum. Yani bu gayri İslami intihar bombacılarını İslam'a karşı kullandıkları kadar, bazı Şiilerin her yıl yaptıkları kendine zarar verme eylemlerini de kullanıyorlar.
Ama günün sonunda, Şiiler ve Sünniler, hepsini birleştiren hakikate göre Müslümanlardır ve bu “laa İllaaha İllaah Muhammedün Rasuul Allah”tır.
Şia'nın bugün yaptığı yas tutma fiilleri hiç BİD'AT'tır. Hicri 350 yılından önce yapılan fiilleri bulamayız. Peygamberin vefatından sonra İslam şeriatına eklenen ve diğer dinî işler gibi yapılan her şey bid'at olur ve kabûl edilmez.
Essalmualaikum-wa-rahmatullah, kardeşim Kemal'e tamamen katılıyorum ve görüşlerini gerçekten takdir ediyorum. Ben bir Sünni Müslümanım ama yine de Kerbela'nın son derece önemli bir gün olduğuna inanıyorum ve İmam Ali Mukaam'ın (a.s) fedakarlığını hatırlamamız gerekiyor. 10 Muharrem'de de oruç tutmalıyız. Kerbela, hakkın (Hak) batıla (Batil) sonsuza kadar galip geldiği gündür, bu yüzden bu sadece Müslümanlar için değil, dünyadaki tüm mazlumlar için son derece bir gündür. Eğer sevgilimizi gerçekten seviyorsak Hazreti Hüseyin'i de sevmeliyiz.
selam
Es Selamualaikum, İslam'daki değerli kardeşlerim.
Bu forumu bitirmem biraz zaman aldı. Bana gelince, ben Malezya'lıyım, Holly Land'den ve çevresinden oldukça uzaktayım.
Malezya'da Sünnileri (İmam Syafie) takip ediyoruz ve Kerbela trajedisi de dahil olmak üzere sahabenin tarihini okudum ve biliyorum.
Bu yüzden lütfen kardeşim, ileriye bak ve bizi birleştiren adımlar at ve bizi bölmek için dikkatli davran ve öncekilerin aynı hatasını tekrarlama.
Sahabenin başına gelenler ne kadar kötü rah mutlaka Peygamberin (s.a.v) sözüne göre “benim sahabem gece yıldız gibidir” ve lütfen. tarih ne kadar kötü olsa da onları ayırmamak.
Şu anda, davet, ekonomi, katkılar vs. yoluyla dünyadaki Müslüman kardeşlerimizi nasıl geliştireceğimizi düşünmeliyiz.
bununla birlikte, İnşaAllah, Kıyamet gününden önce yeryüzündeki her insanın kalbine İslam yerleşecektir.
Selamün Aleyküm
Radi, Kuala Lumpur, Malezya.
maşa Allah….biz o günlerde oruç tuttuk…inşallah Allah dualarımızı kabul etmiştir….hatırlatma için teşekkürler
Selamun Aleyküm sevgili okuyucular,
Aşure günü kutlamaları/Oruç üzerine katkıda bulunan bu çeşitli kişiler aracılığıyla Şii ve Sünni Müslümanlar arasındaki farklar hakkında artık daha fazla bilgi sahibiyim. Ancak yanlış yönlendirilmiş Batı Medyasının bizi (Müslümanları) daha fazla ayırmasına izin vermemeliyiz. İnançlarımızda yarı yolda yürümek bizim düsturumuz olmalıdır, çünkü O'na kimin ibadet ettiğini en iyi bilen yalnızca ALLAH'tır. Yüce Allah bizleri doğru yola iletsin. Amin.
Selamun Aleyküm
Elhamdülillah ………….
Burada sağlıklı bir tartışma görebiliyorum.
Bu tartışmaların arkasına bazı ideolojik düşünceler eklemek istiyorum.
Kardeşler Öncelikle
Aşure günü oruç tutuyoruz ve Rasûl'ün ümmetinden böyle yapmasını istemesinden başka bir sebep yok.
Bir başka hadis-i kudsi de vardır ki, Allah “Oruç ancak Allah'ındır” buyurur ve oruç tutmak için başka bir sebeb bulunmamalıdır.
Şii veya sünni olsun, Allah'ın bizi arındırması için oruç tuttuğumuzu anlamamız gerekiyor ve bu bir saflık günü ve Allah (cc) peygamberi Musa'yı firavun ordusundan kurtardığında İslam tarihinde büyük bir gündür.
Allah svt'nin Musa'ya "La ilahe illallah" olan dinini kurmasında yardım ettiği ve firavunun yıkıldığı büyük bir gündü.
Bu konuyu basitçe görüyorsanız, o zaman çok basit, o zaman firaun ölmüştü. ama nübüvvet konusunda derinlere inersen, büyük bir gündü, ŞİRK İLE SENHİDH ARASINDA, HAK İLE BAATİL ARASINDAKİ SAVAŞTI.
Ve ŞİA Müslümanlarına göre İmam Hüseyin'in şehadeti için yas tutuyorlar, EVET sadece ŞİA Müslümanları değil, her Müslüman kerbela için endişelenmeli. Bir hadis de İmam Hüseyin'in gençlere önder olacağını söylüyor.
BÖYLECE İSLAM TARİHİNİN “KARA GÜNÜ” OLDU.
FAKAT
FAKAT
İslam, hiç kimsenin herhangi bir şey için yas tutmasına izin vermez.
İslam ümmeti anlamalı ki, PEYGAMBERİN BÜYÜK OĞLU MÜSLÜMANLAR TARAFINDAN ÖLDÜRÜLDÜ ??????
İSLAM DÜNYAYA KHULAFÎ RAŞİDİN SAYESİNDE ULAŞTIKTAN SONRA İSLAM HAREKETİ SONA ERDİ ???????????
ADALET YOKTU DEMEKTİR, KERBELA'NIN DURUMUNU DÜŞÜNÜN MÜ?? HİÇBİR MÜSLÜMAN İSLAM TARİHİNDE BU SAHNEYİ GÖRMEK İSTEMEZ
Ve mesele Yezid'in haklı ya da haksız olması değil mi? Ama mesele Hz. Peygamber'in torunu katledildi, mesele dünyayı emperyalizmden kurtarmaya gelen İSLAM SİSTEMİ zora girdi, adalet katledildi ve bana sorarsanız KARBAL MÜSLÜMAN TARİHİNİN DÖNÜM NOKTASI DİYECEĞİM VE BUGÜNE KADAR MÜCADELE VERİYORUZ.
O halde Müslümanların birlik olması gerektiğini anlamalıyız.
Müslümanlar kendi aramızda kavga etmekten veya yası aşırı derecede kutlamaktansa birlik olmalıdır.
Allah, bize gönderildiği dinini kurma gücü versin.
herhangi bir tartışma bana umarthavheedh @ gmail.com adresinden yaz
Amin
selamun aleyküm
Ben Malezyalıyım ve Sünni bir Müslümanım. Sünni bir Müslüman olduğumu ancak çok sonra öğrendim. Daha önce sünni veya şii hakkında bilgim yoktu. müslüman müslümandır. Sünni bir Müslüman olduğumu şimdi anlamış olsam da, hala tüm Şiileri İslam'da kardeşim olarak görüyorum.
Asur'da, sevgili peygamberimiz Muhammed'in istediği gibi Malezya'da oruç tuttuk.
Yine de Kerbela'yı ne zaman okusam ya da hatırlasam üzülüyorum.
Şimdi yazarken Kerbela'yı hatırladığım için üzülüyorum.
Resulullah'ı aile fertlerini ve sahabesini seviyorum.
Kızını ve torunlarını çok sevdiğini biliyorum.
Parvin ve diğerleri…….Hepimizin kendi inançları var…eğer biri diğerinin inancını takip etmiyorsa, buna karşı bir sorunumuz yok, ama bilginin tam olmadığı şeylere neden karşı çıkalım veya hakkında konuşalım?
İmam Hüseyin(as) insanlığın diğer adıdır…… Peygamberimizin torununa olan sevgimizden dolayı yas tutuyoruz….Kerbela'da isteseydi semadan sular akıtabilir, herkesin susuzluğunu giderebilirdi ama sonra şehitler için gözyaşımız aynı olmazdı… fedakarlık, sevgi, saflık, inanç, hakikat derslerinin farkına varamazdık… Kerbela savaşı bize öğretiyor… İnsanlar İmam Hüseyin ve ailesi için yas tutana kadar, insanlığın yaşadığından emin olabiliriz… .
İnançlar farklıdır ve onları yansıtma biçimlerimiz de farklıdır, bu nedenle bir Sünni veya Şii'nin ne yapması gerektiği konusunda yorum yapılmamalıdır… kimseyi gücendirmek istemem. İmam Hüseyin'in ailesi, ne şekilde olursa olsun, kesinlikle yas tutacaktır….Gözyaşları, İslam'ın bugün hayatta olmasının nedenlerinden biridir..hepsi bu kadar….birini kırdıysam özür dilerim….
Salsalam Aleyküm
Bu tür tartışmaların sağlıklı ve uygun olduğuna inanıyorum. birbirinin bakış açısını takdir etmek için her iki tarafta da gerçek takipçiler yapacaktır.
Bilinmelidir ki, iman nimettir ve Allah dileseydi bütün insanları mümin yapar.
Çoğu zaman fıkhî ihtilaflar, belirli gayelere ulaşmak için orantılardan üflenir.
Kuran'ı baştan sona okursanız, son derece dindar insanların hayatlarında bir “hata/yanlış” ya da diğerini yaptıklarını ve bunun onların statülerini düşürmediğini, sadece sonuçta insan olduklarını gösterdiğini göreceksiniz. Melekler peygamber olarak gönderilmedi.
Adem,Nuh,Musa(AS) kıssalarını bir kez daha okuyun lütfen.Birbirimizin kıymetini bilmeyi öğrenelim.
Allah bizi doğru yola iletsin, amin.
Kardeşim Malika Esselamu Aleyküm
Mehdi ağabeyimize birkaç soru sormuştun, cevabını bulamadım. Bu yüzden yardımcı olabileceğimi düşündüm.
İlk sorunuzla ilgili olarak, Ezan'daki ilk değişiklikleri Umar Rdiallah anh başlattı. Namaza atıfta bulunan "Hayye ala hayr ei amal" manasını atmıştır. Gerekçesi, eğer insanlar namazı en iyi ölü olarak görürlerse, Cihada (İslam savaşı) gitmekten kaçınabilecekleriydi. Bunun yerine, “Namaz uyumaktan hayırlıdır” anlamına gelen Subh Salaat için “Essalat khairun men Annaum” ifadesini ekledi. Sahabeden biri gelip onu sabah namazı için uyandırdığında oldu. Şu ifadeyi kullandı: “Assalat khairun men Annaum”. Umar Rdiallah anh onayladı ve ezana koydu. Namaz kılarken elleri göğsün önüne koymak veya ghabz alyadain ile ilgili olarak, Hikaye şöyle: Ömer Rdiallah anh İran'a saldırdıktan sonra İranlı askerlerin kollarını önlerinde tuttuklarını gördü. Sebebini sordu ve bunun saygı ve teslimiyet sembolü olduğu söylendi. Umar Rdiallah anh bu fikri onayladı ve saygı ve teslimiyetin bir işareti olarak Salat'a eklenmesini emretti. Namazın diğer yönlerinde, Hac'da görmüş olabileceğiniz gibi, Şii ve Sünni Müslümanlar arasında çok az fark vardır. İkinci sorunuza gelince, Allah Rasûlü'nün az önce değindiği pek çok hadise vardı. Meselâ, “Benden sonra ümmetim 72 fırkaya ayrılacak ve bunlardan sadece bir fırka kurtuluşa erecektir” şeklindeki meşhur hadisinde meselâ. Tam olarak hangi mezhebi kastettiğini asla açıklamadı. İnsanların Kerbela şehitleri için nasıl yas tutmaları gerektiğine dair hadis eksikliği tam da böyledir. Son sorunuz bana çok belirsiz geldi ama anladığım kadarıyla türbeler inşa etmek, imamları anmak ve bunların yapılış şeklini kastediyorsunuz. Bunların arkasındaki felsefe, İslam'da vurgulanan Ta'zim Sha'aer Allah'tır. Müslümanlar doğru yolun ne olduğunu ve temsilcilerinin kimler olduğunu kendilerine ve başkalarına sık sık hatırlatmalıdır. Onun için her namazda iki kere şunu tekrarlıyoruz: İhdina Seraat-i müstaghim.
Müslümanlar dünyaya geniş bir şekilde yayıldıkları için, farklı kültür ve gelenekler nedeniyle bunu farklı şekilde yaparlar; bazıları Hüseyin Alaih Essalam zamanındaki İslam bayrağını temsil eden Alam ile, Bazıları İslam liderlerinin aile üyelerimiz gibi bizim için çok değerli olduğunu belirtmek için yas kıyafetleri giymişler vs. Önemli olan hayatlarını feda ettikleri kutsal amaçtır. ve aileleri, bu İslam'ı sapmalardan kurtarmaktır.
Umarım Allah bizi doğru yola iletir ve doğru yola iletir. amin
Hepimiz Müslümanız ve Allah svt'nin emirlerine uymalıyız Hepimiz Allah svt'nin her şeyi bilen her şeyi gören olduğu konusunda hemfikiriz. Allah svt, Hz. Hüseyin'e ne olacağını biliyordu ve yine de Hz. Kardeş Abdullah'ın bahsettiği gibi, Sünnilerin alıntıları güvenilir kaynaklar zinciri aracılığıyla doğrulanmıştır, ancak Şii olan kardeşlerin alıntıları Şii imamlarının yorumlarına bağlıdır. 81 numaralı gönderi, peygamberin torunu şehit edilmeden önce torununun yasını tuttuğunu belirtiyor, ancak bu Kuran'ın hiçbir yerinde geçmiyor. Bir gönderi Hz. Âişe'nin sevgili Peygamber öldüğünde yüzünü dövdüğünden bahsetmişti, durum böyle değil. Bu da Sahih Buhari'den:
Cilt 2, Kitap 23, Sayı 471:
Aişe anlatıyor:
Allah Resulü hastalığı sırasında defalarca “Bugün neredeyim? Yarın nerede olacağım?” Ben de (sabırsızlıkla) sıramın geleceğini bekliyordum. Sonra sıra bana gelince, Allah onun ruhunu (kucağımda) göğsümle kollarım arasına aldı ve evime defnedildi.
Ali'nin, Fatıma'nın ve oğulları Hüseyin ve Hassan'ın yaşamları boyunca herhangi bir kişinin ölümü üzerine kendilerini dövdüklerine dair hiçbir güvenilir referans bulunmadığına dair kişisel görüşüm / gözlemimdir. Büyük sahabelerin tarihinde, insanların 10.Muharrem'i bugün olduğu gibi takip ettiklerine dair hiçbir referans mevcut değildir. Şiiler bu günün yasını tutmak istiyorsa lütfen belirtin ve insanlara sahabenin, özellikle Ali, Hüseyin ve diğerlerinin davranışlarını anlatın.
naveed
Muharrem ayının 10'unun üzüntü ve hüzün günü olmadığı sevgili Peygamberimiz Hz. Bildiğimiz gibi sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed (SAV), öldükten sonra torunları Hüseyin'in (RA) de bir savaşta öleceğini biliyor ama Peygamber (SAV) bize o gün üzülmemizi ve kendini dövmemizi asla söylemedi. Dolayısıyla, tüm Şiilerin yaptıkları, İslami öğretiler tarafından onaylanmış gibi görünmüyor. Hz. Muhammed (SAV), oğlu İbrahim'in (RA) ölümüne bu kadar büyük bir pişmanlık göstermediyse ve gözlerinden sadece birkaç damla yaş aktıysa, Şiiler Hüseyin için nasıl aşırıya kaçabilirler? Peygamber Efendimiz (s.a.v.) neden kendi oğlu İbrahim için yas tutmadı? ALLAH hepimize yol göstersin.
güzel yazı, teşekkürler…….
Selamun Aleykum,
İslam'da Kardeşler, Şiilerin Aşure günü uygulamaları Şii kitaplarına göre bile YENİLİKLERDİR; Peygamber (AS)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "(Başına bir şey geldiği zaman) yanağına vuran ve (elbisesini) yırtan bizden değildir" (Biharu'l-Enver 79/93, mustederekul vesâ'il 2/452) ve İmam Esâdık'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Ölü için ağlamak doğru değildir, fakat insanların çoğu bunu bilmezler" (Alkafi lil Kulainiy, 3/226, Wasa'ilus shi'ah 3/273) uygulamalar İslam'ın bir parçası değildir ve onunla hiçbir ilgisi yoktur (bkz. “kullul hulul ind Aalir Rasul s 148-151”)
Yukarıda yazılanların hemen hemen hepsini okudum ve kendilerine Müslüman diyen ve İmam Hüseyin'in fedakarlığının hiçbir şey olmadığını ve şehadeti için yas tutulmaması gerektiğini söyleyenleri büyük bir üzüntüyle yazıyorum. Sevdiklerinden biri onları bıraksın, sonra onlara yas tutup tutmayacaklarını sorarım. Biz yas tutuyoruz ve sadece biz değil, tüm bu evren Kıyamet gününe kadar İmam Hussian (as), çocukları ve arkadaşları için yas tutacaktır. Bunun İslam'a aykırı olduğunu kimse söyleyemez. Dedesi için İmam Husyan'ın ne olduğu hakkında hiçbir bilgileri yok ve kendilerine Hz. Muhammed'in (asm) ümidi diyorlar. İmam Hüseyin'in fedakarlığı kendisi ve hatta ailesi için değil, tüm İslam içindi. Ama bence bu tür yorumları yazanlar, bu büyük eylemi, damarlarındaki Yezidi kanı nedeniyle tanıyamıyorlar.
Şii Tarikatı'nın güzel manzarası için teşekkürler Rahibe Samreen... açık fikirli biri olarak, nereden geldiğinizi görebiliyordum... ama sadece birkaç soru…. genel olarak Şiiliğin akidesi hakkında birkaç söz söyleyebilir misiniz? İmamet kavramı Şii Kelamında temel bir ilke teşkil eder. Şiiler, Allah'ın bir nübüvvet silsilesi kaldırdığı gibi, Allah'ın da bir imamet silsilesi meydana getirdiğine ve bu imamların da günahtan beraat ve masum olduklarına inanmayın. Ehlibeyt (sav) olarak Sünnilerin büyük saygı duyduğu bu dindar insanlar hiçbir zaman imamlık iddiasında bulunmamışlardır, lütfen bu iddiayı doğrulayan sünnet veya Kuran'dan alıntılar yapabilir misiniz?
Aklıma gelmeyen bir diğer konu da, Allah peygamberler silsilesini kesinleştirmişse ve hayatımızdan ölüme kadar her şeyi kapsayan en güzel örnek Hz. doğrudan, onun sünnetine uymak, Kur'an ile el ele… Ehli Beys'e sevgi ve saygı elbette var, ama tabi hadislerimiz varken, Ehli Beys'e nasıl uyacağız? …
'Ali (RA) Veli Allah'ı içeren Kelime, Rasul'ün (P) söylediği Kelime bu mu? Onun zamanında bu kadar çok ezan böyle mi okunuyordu? …. Çünkü benim anladığım kadarıyla, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) temelde Sünnetinin var olduğunu söylediğini söylüyorsunuz, ancak yine de önümüzdeki yıllarda değişikliklere açık… Ben de Rasool'un (P) 23 yıl geçirdiği gerçeğini düşünüyorum. İslam'ı sadece Şiiler gelip sevgili Peygamberimiz(s.a.v)'in vefatı üzerine bütün Sahabelerin ve Müslümanların İslam'dan yüz çevirdiklerini ve geriye sadece Ehli Beys'in kaldığını söylemeleri için mi yayılıyor?!?! yani Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in verdiği emekler ve zorluklar sonuçsuz kaldı…. Bence Şiiliğin temelleri doğru ama sonra biraz yoldan çıktılar… Üzgünüm Rahibe Samreen ve diğer Şii Kardeşler, size kişisel olarak saldırmak istemiyorum ama sadece anlamak istiyorum… Allah beni affetsin yanlış bir şey söylediysem… JazakAllah.
Sevgili kardeşler
selamlamuleykum
İslam tarihinin büyük günü olan Aşure kavramı ve sonrasındaki uygulamalar konusunda iki büyük Müslüman grubun ideolojileri arasındaki kesin ayrımı yapmaya çalışan bu makalenin yazarı gerçekten takdire şayandır. Bu makalenin içeriğini ve referanslarını (Ahaditleri) okumak ve üzerinde düşünmek, izlenecek yolun doğru seçimini yapabilir. Allah bize doğruyu yanlışı anlamayı hidayet nasip etsin ve bu büyük dinin düşmanlarının dinimize getirdikleri bid'atlardan medet nasib etsin. amin
Salam – Bu iyi bir tartışma oldu ama elimizdekileri nasıl dilimlersek keselim, hala aşağıdaki temel meselelerle baş başa kalıyoruz – Eğer yanılıyorsam, düzeltilmem gerekiyor –
1) Şii kardeşlerimiz ÇOK referans sağladılar. AMA sonunda TÜM TARİHİ referansları ve hadis ve olayları aktaran sağlam bir sisteme sahip olmadıkları için, tüm referansların çok az ağırlığı vardır. Bu konuda cahilsem, düzeltilmesim gerekiyor ve daha önce ortaya atılan bu soruya birisinin cevap vermesini istiyorum. ŞİA'LAR TÜM REFERANSLARI DOĞRULAMAK İÇİN HANGİ SİSTEMLERE VEYA METODOLOJİLERE SAHİPTİR? Sonunda, herhangi birinden herhangi bir alıntı yapabilirsiniz, ancak sağlam bir temeliniz yoksa hiçbir değeri yoktur. Sünnilerin bir sistemi var ama Şiilerin yok – Lütfen detaylandırın –
2) Tüm Sünniler Hüseyin'e, Ali'ye vb. saygı duyarlar. ANCAK Şiilerin aksine, dinleri tamamen ölümleriyle tüketilmemiştir. Başka birinin öne sürdüğü gibi, peygamberin oğluyla BERABER birçok haberci öldü - ancak peygamber, onların ölümlerinin arkasında dini uygulamalar tesis etmedi. ONLARA SAYGI DUYUN, ONUR VERİN, ONLARI HATIRLAYIN,,,, AMA LÜTFEN DİNİNİZİN BİR PARÇASI YAPMAYIN ÇÜNKÜ PEYGAMBER HİÇBİR ZAMAN YAPMADI.
3) Son olarak, bunların herhangi birini tartışmanın bir anlamı yok. Hepimizin farklı dini inançlara sahip olduğumuzu bilerek birbirimize saygı duymamız gerekiyor. Sünniler ve Şiiler asla aynı olamaz. Bir yolu olsaydı, şimdiye kadar çalışırdı AMA olmadı. Yapabileceğimiz tek şey, belirli yönlerden farklı olduğumuzu kabul ederek ilerlemek ve bunun yerine nerede AYNI olduğumuza odaklanmamız ve aramızdaki ortak yönlere dayalı olarak güven ve dostluk köprüleri kurmamız gerekiyor. Birbirimizin dini uygulamalarına meydan okumaya çalışırsak, HİÇBİR YERE varamayız.
Maşallah yorumları okuyor, tarihi yeniden yaşıyor.
Kuran'da Sünniler ve Şiiler hakkında bir şey yazıyor mu?
Dini inançlarımızı Kuran aracılığıyla güçlendirmeye çalışmalıyız. Okunmalı ve en önemlisi anlaşılmalıdır. İslam dininin hakikatini anlamak için Kuran'ın İngilizce tercümesine bakmak gerekir.
Müslüman kardeşlerimi yukarıdakileri yapmaya ve İslam'ı en gerçek şekliyle anlamaya şiddetle tavsiye ediyorum.
Örneğin, İslam'ın temellerini takip edin, örneğin, düzenli zamanlarda 5 vakit namaz kılın ve Ramazan ayı boyunca oruç tutun ve gece gündüz zikir yapın ve Yüce Allah'ın nimetleriyle hayatınızı buna göre aydınlatacağınızdan emin olabilirsiniz.
Yüce Allah, hayatınızın her anında her zaman Rehberiniz, Akıl hocanız, Koruyucunuz, Destekleyiciniz ve Yoldaşınız olacaktır, eğer temel kurallara uyarsanız ve cennete gireceğinizden emin olabilirsiniz.
Yüce Allah, İslam'ın tüm erkek ve kız kardeşlerine en seçkin nimetlerini yağdırsın.
omar
Bence o dönemde herkes oruç tutmalı. http://OurIslamic.com adresinde de sitedeki herkesi oruç tutmaya teşvik eden bir paylaşım yaptım.
Ben bir Şii'yim, ama yas tutma uygulamasının, uygulanma şeklinin yanlış olduğuna inanıyorum. İmam Hüseyin'in ölmediğine, şehit olduğuna inanıyorsanız, o bir amaç için öldü - doğru olana inanarak öldü. Bu, kişisel zorluklara rağmen doğru olanı yapmak için yanımızda taşımamız gereken mesajdır. neden onun için ağlıyoruz? Ölümünü seçti. Onu hayırlarla anın. O gün sokakları kana boğmaktansa kan bağışında bulunun. dışarı çık ve yetimlere yardım et. kalıcı bir şey yap. gerçek bir müslüman ol
Salma Abla, yazımda alıntıladığım tüm referanslar Ehl-i Sünnet kitaplarındandır. Herhangi bir Şii kaynağından alıntı yapmadım. Ehli sünnet kitaplarında başka kitaplara başvurmaya gerek kalmadan yeterince delil vardır. Ayrıca hadisleri doğrulamak için bir sistemimiz var. Hadisin sahihliği tasdik edilmeden önce ravinin karakterinin ve ağırlığının doğrulandığı çok güçlü bir sistem. Hadislerimizin çoğu, karakteri ve asaleti sorgulanamayan Ehlibeyt'tendir.
Biz Şiiler, biz Şiiler İmamlığa, din mükemmel olmadığı için değil, Peygamber halefi Ali'yi (AS) kendisinden sonra İmam/lider ilan ettiği için inanıyoruz. Peygamber'den (SAWS) sonra, Müslümanlar Kuran'ın doğru tefsirini bilmek için kimi referans alacaklardı? Hidayet edebilecek en iyi kimseler Ehl-i Beyt idi. Ve Hz. Sahabe de dahil olmak üzere orada bulunan tüm Müslümanlar, Hz. Ancak Hz. Ali (AS) ve amcası Abbas cenaze için hazırlanırken, Peygamber Efendimiz (SAV)'in vefatından sonra, sahabe diğer insanlarla birlikte sakifede bir halefi tartışmak için toplandılar. Her kabile kendi kabilesinden bir halef isterdi.. Tartışmalar oldu ve sonunda Ebu Bekir (RA) halife ilan edildi. Bütün bunlar, Ghadir e hum'daki olayın açıkça belirtildiği Sahih Buhari de dahil olmak üzere birçok Sünni kitapta bulunabilir. Peygamber açıkça halefini ilan ettikten sonra, sahabeler neden ona itaatsizlik ettiler?
Haşimîlerden ve Peygamberin yakın sahabelerinden hiçbiri bu halifeliği kabul etmemiştir. Bununla ilgili çok şey var. Her şeyi buraya yazamam. Ama daha fazla referans istiyorsanız, onları sağlayabilirim.
Kerbela'yı anmak herkes için bir hatırlatmadır. O büyük fedakarlık sayesinde bugün İslam hala yaşıyor, biz hala Müslümanız. Hüseyin(AS)'ın fedakarlıklarını küçümsemek bize bir fayda sağlamaz. Yas tutmak insanidir.. hangi kasttan, dinden veya milletten olursan ol. Film izliyoruz ağlıyoruz ama Hüseyin'in anısına gözlerimiz dolduğunda yanlış mı oluyor???… Ağlamak yanlış olsaydı o zaman Allah bize bu duyguyu vermezdi. Bence bunu anlamak için dine ihtiyacınız yok.. sağduyu yeterli olmalı.
Güzel yanıtın için JazakAllah kardeş Sameera.
Bazı makul yorumları görmekten mutluyum, ancak bazı bilinmeyenleri görmekten mutlu değilim. bu nedenle müslüman kardeşlerime aşure olayının hem sünni hem de şii kavramını anlamalarını, yorum yapmadan önce tahlil yapmalarını tavsiye ediyorum. kişi duygusal yorum yapmasın diye. Çünkü İslam Allah'ındır. inna dina inda lehil islam.
hepinize selamun aleyküm
gud 2 c burada, tek bir platformda birçok insan. buraya gönderen herkese minnettarım 2, çok şey kattı 2 bilgim. 2 daha fazlasını söylemek istemiyorum bt hepinizi rica ediyorum 2 lütfen herkesin duygularına saygı gösterin ve birlik olun MÜSLÜMANLAR olarak İSLAM için farklı mezheplere bölünmeyin.
ALLAH hepimizi korusun ve doğru yolu göstersin.
Assalalamalikuim, kardeş Samia,
Niye rızayı bütün yıl tutmuyoruz dedin sevgili abla bilgin için sadece 9 ve 10'da sünnet resulün talimatına göre yapılır dinde yeni bir şey icat edemeyiz onun için aşure orucunu tut dediyse İşte bu kadar, bölüm kapanıyor ve bu orucun Kerbela'da olup bitenlerle hiçbir ilgisi yok, ki buna dair hiçbir güvenilir rapor mevcut değil, neden sadece 9'unda size nedenini verdiğimi tartışırsanız hadisleri, aksine neden yapmıyorsunuz? 365 gün matam yapın neden sadece Muharrem ayının 10'unda bu amelleri dinde uydurdunuz, islam size bunu yapmanızı ne Kur'an'da ne de sahih hadislerde emretmiştir. rasool bu eylemi yapmadı ve her şeyden önce böyle bir eylemi yapmak sağduyunun ötesinde, yazeed anne vb. sahih hadis ama biz o hanımı takip etmiyoruz biz oruç tutan peygamberimizi takip ediyoruz ve sebebi Musa aliselamla birleşmiş, sırtı uzun, yezidin annesinin musa aliselamla ne alakası var??? Karıştırma abla tavrımız belli rasul gibi oruç tuttuk, yezidin annesi nerde bu arada? İddianıza göre, size göre Yezid İmam Hasan ve Hüseyin'i (RA) öldürdüğü için oruç tuttuysa, o zaman onlar kimin umurunda? Yezid annenin hatta yeziedin islamda ne gibi bir konumu var söyleyebilir misiniz, onun NIL'i. islam peygamber zamanında tamamlanmıştır dinde ekleyemeyiz, eğer matam yapmanın dinin bir parçası olduğunu düşünüyorsan o peygamber tarafından emredilmemişse bu islamı peygamberden daha iyi bildiğin anlamına mı geliyor? TARİH yazmayın ki, İslam'ın veya dinin bir kısmını belirsizleştirin, dini değiştirmeye hakkımız yok, eğer mamtem doğru ve mükemmel diyorsanız, o zaman ben sadece İslam'ı tamamen reddederek onu reddediyorum, aklım buna izin vermiyor böyle bir eylemi takip etmek için, her şeyden önce size matam'da ne diyeceğinizi sorabilir miyim, YA ALI HUM NA THE (Oh ALi orada değildik!). Orada olsaydın ne yapardın diye sorabilir miyim?
Kabirdeki bacına sorabilir miyim, imam Hasan ve Hüseyin'i (ra) kimin öldürdüğünü sorulacak mı? Kıyamet günü bu soru sorulacak mı? hayır o zaman neden bu konuda bu kadar bölünmüş durumdayız ki, farklı tarihçilerin farklı görüşlere sahip olduğunu bulduğunuz TARİH'e dayanarak, sadece sizin tarihinize inanmam için iyi bir neden söyleyebilir misiniz? sevgili kardeşim islam tarihe dayanmıyor mu? Bu, peygamber tarafından verilen, içinden gelecek birçok mezhebin bunu değiştirmek zorunda kalacağı ve peygamber tarafından haklı olarak söylenen, 1 kişi dışında herkesin cehenneme gideceği, yapılması ve yapılmaması gerekenlerden oluşan eksiksiz bir yaşam tarzıdır. . Bunun için önyargısız bir zihinle İslam'ı inceleyin. Neyin doğru neyin yanlış olduğu konusunda kafanız karıştığında, farklı imamların farklı şeyler söylediğini göreceksiniz, bu basit, Allah'tan rehberlik isteyin ve zihninizi açık tutmak yerine yolunuza çıkana bakın. Karşılığında kendini sınıflandıran sensin, kendime sünni demek zorundayım, ANCAK İslam'a bakarsanız bu 2 kelimeyi bulamazsınız, şii veya sünni, ben dr zakir öğrencileri gibiyim değil mi? ablam yok !!! Ondan çok daha önce İslami öğretinin farkındayım, genel olarak ne söylediğinin farkındayım, çocukluğumdan beri farkındayım, çünkü Müslümanların fındıklarının bölündüğünü bildiğim için Allah'tan rehberlik dilemeye devam ettim ve doğru yolda olmak istiyorum, dün slef Aboo Backer ve Umar (RA) Rahibeyi taciz eden bir şii konuşması dinliyordum, bu sağduyu mu? Allah Kuran'da kendisinin yanında taptıkları sahte ilahlara bile sövmemelerini bildirmiştir, o halde birbirlerine sövmek nereden geliyor? İslam cennete gitmek için AbboBAKER'e veya Ömer'e (RA) inanmanız gerektiğini söylemiyor, aynı şekilde CENNETE GİTMEK İÇİN HZ. !!!
HER BİREY KIYAMET GÜNÜNDE HESAP VERİLECEKTİR BİREYSEL KURAN'IN MESAJI HAYIR BAŞKA KİMSENİN YÜKÜNÜ TAŞIMAYACAKTIR.
Salam,
Gerçek şu ki, insanları doğruya, İslam'a davet etmeye başladığında, peygamber (sav) ve ailesi ve takipçilerinin başına gelen birçok trajedi var. Yemek yasağı, zorluk ve mücadele, çarıkları kana bulanana kadar taş atılırdı… Yas tutmaz mıyız? Neden onun ve onunla birlikte acı çeken ve ölen diğer tüm insanlar için matam yapmıyoruz? İnsanların görüşlerine saygı duyuyorum ama bu konuda mantıklı düşünmemiz gerekiyor. Bizler zeki Müslümanlarız, bu yüzden sadece atalarımızı takip etmek yerine gerçekten kendimiz için düşünmeye başlamamız gerekiyor. Aşure günü matam yapma konusunda düşünce süreçlerinde bağımsız olanlar için bu size nasıl bir fayda sağlayacak? Bedenlerimiz Allah aza veccal'in bir lütfudur, onları içten ve dıştan korumalıyız.
Hasan ve Hüseyin (ra) “Cennetin gençleridir” Lütfen bunun üzerinde düşünmek için bir dakikanızı ayırın. Başkalarından etkilenme ve duygu tarafından sallanma, sadece bilmek istiyorum, bunun anlamı nerede?!
Bu dünya geçici, bizim ebedî yurdumuz ahirettir. Allah'a çok şükür Kuran'ımız var, olmasaydı tamamen kaybolurduk.
Kuran'a dönmeliyiz.
Bu tür ritüelleri takip etmekten kaçınmalıyız çünkü bu bizi cennete götürmez, Kur'an götürür.
Sevdiğiniz biri öldüğünde ağlamanız ve yemek yememeniz doğaldır. Bunun bir karşılığı yok ama Allah azâ vecel kederinizi anlıyor, kararsız bir durumda olduğunuzu biliyor, belki şoktasınız… ama zaman geçtikçe Elhamdülillah yolumuza devam ediyoruz, normale dönüyoruz diyebilirsiniz.
AMA peygamberin (sav) sevgili torunundan bahsediyoruz. Evet, her Muharrem'de Kerbela'nın hikayesini dinlemek insanı çok duygulandırabilir...
Önceliklerimizi doğru belirlememiz gerekiyor. Öncelikle Kuran'ı anlamamız gerekiyor. İkincisi, bilmeliyiz ki, yaşanan olaylar, kimin kimi öldürdüğü vs. hakkında herhangi bir hadis ne derse desin, gerçeğin tamamını asla bilemeyeceğiz, çünkü bu sadece Allah aza veccal iledir. Bu yüzden İSLAM'a odaklanmalıyız! İMANIMIZ, ALLAH'TAN BAŞKA KİMSEYE İBADETİMİZ!!!
Maşaallah.. Seviyorum ve çok açık ki Hz.
Teşekkürler
Sadece ihtiyacım olan bilgiler. JazakAllah.
Devam
Âişe (Radıyallâhu Teala An'ha) annemizin kendini dövmesi ile ilgili aktardığınız hadis UYGULANMIŞTIR. Kuran'a ve diğer yerleşik hadislere doğrudan aykırı olan hiçbir şeyi kabul etmiyoruz. Tarih, Kur'an'a ve sahih hadislere (elbette Sünni Versiyon) aykırıysa çöplüğe gidebilir. Kur'an tarih kitabı mıdır? Kesinlikle hayır, sadece seçilmiş birkaç Elçiden bahsedilmiştir ve bu da inançları pekiştirmek ve güçlendirmek ve Müslümanlara ders vermek için defalarca zikredilmiştir. Tarihte takip edilmesi gereken kesin bir kronolojik sıra vardır. Tarihi tek başına inkar etmiyorum, sadece öneminin sadece Kuran ve Hadis ışığında olduğunun altını çiziyorum. Dönem.
İmamet veya Veliyyet kavramına geçiş. ŞİALAR, KUR'AN'DAKİ TEK BİR AYETTEN İMAATİN VELİYATIN SADECE NABİ (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'İN NEDENLERİ İÇİN OLDUĞUNU İSPAT EDEBİLİR Mİ? Allah şöyle buyuruyor
And olsun ki Biz, El-Leuh Al- Mahfûz (Allah katında göklerde olan kitap), salih kullarıma yeryüzüne (yani Cennet yurduna) vâris olacaktır. (105)
Allah, Ehl-i Beyt'ten olabilecek ve olamayacak salih kullardan (Allah hepsinden razı olsun) bahsetmiştir. GENEL BİR AYETDİR. Bunun YALNIZCA Ehl-i Beyt'e ait olduğu hiçbir yerde açıkça belirtilmemiştir.
Allah, içinizden iman edip salih ameller işleyenlere, kendilerinden öncekilere verdiği gibi, onları da yeryüzünde (mevcut yöneticilere) mutlaka hakim kılacağına ve onlara yetki ve yetki vereceğine dair söz verdi. Allah'ın kendileri için seçtiği dini (yani İslam'ı) yaşarlar. (Mü'minlerin) Bana ibadet etmeleri ve Bana hiçbir şeyi (ibadette) ortak koşmamaları (koşuluyla) korkularından sonra, Allah onlara mutlaka bir emniyet verecektir. Fakat kim bundan sonra inkâr ederse, işte onlar Fâsıkûnlardır (Allah'a âsi olanlardır). (Nur Suresi, 24. Sure, 55. Ayet)
Laystakhlifannahum – hilafet kelimesinden tekrar İMÂMATI REDDEDEN türetilebilir.
Ghadir e hum'un yukarıda yayınlanan hadisleri ile ilgili olarak
aşağıdaki bağlantıyı okuyun
http://www.islam-qa.com/en/ref/7186
Kur'an'ın tefsiri söz konusu olduğunda, Resulullah Muhammed (s.a.v.) ve Sahabeler (Hem Ehl-i Beyt hem de Ehli Beyt) (Radi Allahu A'nhum Ajma'in) tefsirdir.
Ve onlara (münafıklara): "İnsanların (Muhammed aleyhisselâm, Ensâr ve Muhacirun) inandıkları gibi inanın" denildiği zaman, "Aptalların inandıkları gibi mi inanacağız? ” Muhakkak ki onlar akılsızların ta kendileridir, fakat bilmezler (Bakara Suresi, 2. Sure, 13. Ayet)
KUR'AN'IN HİÇBİR YERİNDE SADECE EHLUL BEYTE TAKİP ETMEK YAZILIDIR. Allah HEM ENSARDAN HEM MUHACİRDEN RAZIDIR
Allah, Peygamber (sav)'i, Muhacirleri (evlerinden çıkıp Medine'ye gelen Müslüman muhacirleri) ve ona (Hz. Onlardan bir grubun kalpleri neredeyse (doğru yoldan) saptıktan sonra, sıkıntı vakti (Tebûk seferi), fakat onların tövbelerini kabul etti. Şüphesiz O, onlara karşı çok şefkatlidir, çok merhametlidir (Tevbe Suresi, 117)
(Bu ganimetten de) Allah'tan lütuf ve hoşnutluk dileyerek yurtlarından ve mallarından çıkarılan yoksul muhacirlere de bir pay vardır. Allah'a (yani O'nun dinine) ve Resûlü'ne (Muhammed -Sallallahu Aleyhi ve Sellem) yardım etmek. İşte bunlar, (söylediklerine) sadık olanlardır. (8) Onlardan önce (Medine'de) yurtları olup da iman etmiş olanlar, kendilerine hicret edenleri severler ve onların yaptıklarından dolayı içlerinde bir kıskançlık duymazlar. (Beni Nadîr'in ganimetlerinden) ver ve (muhacirlere) muhtaç olsalar bile onları (muhacirleri) kendi nefislerine üstün kıl. Ve kim kendi açgözlülüğünden kurtulursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir. (9) Onlardan sonra gelenler: “Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş kardeşlerimizi bağışla ve kalplerimizde iman edenlere karşı hiçbir kin bırakma. Efendimiz! Gerçekten sen çok şefkatlisin, çok merhametlisin. (10)
Haşr Suresi, Bölüm 59, Ayet 8-10
Muhakkak ki Allah, müminlerden sana o ağacın altında biat ettikleri zaman razı oldu, onların kalplerindekini bildi ve sekine indirdi. (18) Üzerlerine huzur ve sükûnet getirdi ve onları yakın bir fetihle mükâfatlandırdı.(XNUMX)
Hamd Yalnız Allah'adır
Subh'aankalla Humma Wa Bihamdika Nashhaddu Al Laa ilaaha illa anta nastağfiruka ve natoobu illayk
Elhamdu lillaahi Rabbil-aalameen, bu oldukça aydınlatıcı ve faydalı! Jaza kumullaahu khayran, wassalaam.
Sevgili Arkadaşlar:
Selamun Aleykum,
Allah'ın yaratması (inşa etmesi) anlamına gelen “İnşaAllah” veya “İnşa'Allah” kelimelerinin yazılmasının (Naoo'z Billah) yanlış olduğu bir alim tarafından nasihat edilmiştir. Arapça'da 'İnşa' kelimesi yaratma, inşa etme veya yaratma anlamına gelir. Bu nedenle, boşluklarla ayrılmış üç (3) kelimeyle yazmak daha iyidir: İnşa ALLAH ?? ?? ????? ALLAH dilerse ALLAH'ın adının hep büyük harflerle yazılması demektir. ALLAH (cc) bize hidayet versin ve bizi daima doğru yolda tutsun, Amin. Teşekkür ederim.
Selamun Aleyküm! Allah bu konuya katkıda bulunan herkesten razı olsun. Matthew Collins'in yazısını özellikle takdir ediyorum ve beğendim.
Esselamu Aleyküm değerli arkadaşlar,
Yorumların çoğunu okuduktan sonra, kimsenin öfkesini kaybetmediğini görmek harika. Elhamdülillah. İşte benim bakış açım. Sünni de olsanız Şii de olsanız “La ilahe illallah Muhammedün rasulullah”a inandığınız sürece biz bir aileyiz. Ortak noktamız var. Hepimiz Müslümanız. SubhnAllah. Aradaki fark siyasidir, dini değil. Çağlar boyunca bu fark sömürüldü ve siyasallaştırıldı ve daha da büyüdü. Anlaşmazlığa düşmüş ailelerin savaşması gibi, birinin araya girip çocuklar gibi davranmayı bırakın ve el sıkışıp yolunuza devam edin dediği bir zaman gelmeli. Bunun çok basitleştirilmiş bir düşünce olduğunu biliyorum ama bu konuda birbirimize, Sahabelere veya başka birine hakaret etmeye devam edemeyiz. Sünni veya Şii değil, bir kez daha sadece Müslüman olmalıyız.
Düşünmem gereken bir düşüncem var. Farz edelim ki bir gün Peygamber Efendimiz (sav)'in huzurunda duruyoruz ve bir yanda Şiiler, diğer yanda Sünniler ve Şiiler mescidimize gelin diyor, Sünniler de mescidimize gelin diyor. Peygamberimiz (sav) ne derdi? Unutmayın, o Sünnilerin ve Şiilerin lideridir! Kavga etmemize üzülür mü? Sizce ne diyebilir? Aklıma gelen bir şey şu:
Bir yıl, Mekke'de Kabe'nin duvarlarını yerle bir eden bir sel oldu. Bu evin kontrolünü eline alan Kureyş, onu tamir ettirmeye karar verdi. Surları ördüklerinde aralarında kanlı bir savaşa neden olacak ciddi bir tartışma çıktı. Her kabile, Hacerü'l-Esved'in mukaddes taşını yerine koyma şerefini istiyordu. Sonunda Kureyş kabilesinin çok saygı duyduğu yaşlı bir adam, cami alanına ilk giren adamın aralarında hakem olmasını önerdi. Herkes bu öneriyi kabul etti. Bu sırada Hz. Muhammed (sav) mescide girdi ve Kureyş'in ileri gelenleri onun hakem olmasını kabul ettiler.
Peygamber (s.a.v.) onlara yerde bir bez barışı genişletmelerini emretti. Sonra Hacerü'l-Esved'i üzerine koydu ve her kabilenin reisini kumaşın bir köşesini alması için çağırdı.
Duvarın yanındaki örtüyü aldıklarında, Peygamber (sav) taşı aldı ve yerine koydu. Bu hikmetli muhakemesi ile muhtemel kanlı savaşa son verdi.
Aynı şekilde Peygamber Efendimiz (s.a.v.) siz ihtilaflarınızı halletmedikçe ben sizin mescitlerinizi ziyaret etmeyeceğim derse, biz ne hissedeceğiz ve ne yapacağız??? Bu düşmanlığa bir an önce son vermez miydik? Bir kez daha “La ilahe illallah Muhammedün rasulullah” bayrağının arkasına gelsek ve şii ve sünni mescit olmayıp hep birlikte namaz kıldığımız bir mescit olsa o zaman Peygamber Efendimiz (sav)'in hangi mescitte namaz kıldığının bir önemi kalmaz. birleşmiş olurdu.
Bu düşünceyi sık sık düşündüm ve insanların kıyamda durmak ve kollarınızı denizin altında veya denizin üzerinde tutmak veya parmağınızı teşehhüd edip hareket ettirmek gibi en küçük şeyler üzerinde bu kadar düşmanca ve yargılayıcı olduklarını görmek üzücü. hareketsiz tutmak. Bu tür eleştiriler ne kadar anlamsız ki biz kimiz ki yargılıyoruz kalbimizde olanı en iyi bilen Allah'tır. Umarım düşüncelerimi yazarken kimsenin duygularını incitmemişimdir ve niyetim bu değildi, sadece üzerinde düşünülecek bir şeydi.
Yakında yolculuğumuz sona erecek ve yaratıcımızın huzuruna çıkacağız.
Bölmek için değil birleştirmek için harekete geçelim. “La ilahe illallah Muhammedün rasulullah”
Selamun Aleyküm,
Dinimizi nasıl uygularsak uygulayalım, HEPİMİZ Müslümanız. HİÇ KİMSE diğerini yargılama hakkına sahip değildir. Kıyamet gününde bunu ancak ALLAH(cc) yapabilir. Kerbela faciasında İmam Hüseyin'in (a.s) vefatının yasını tutuyoruz. Muharrem'de ne kendimi döverim ne de keserim AMA sevgili Peygamberim (sav) için gözyaşı döktüğüm gibi sevgili İmam Hüseyin(as) için gözyaşı dökerim. Lütfen birbirinizi yargılamaktan vazgeçin. Hepimiz aynı şekilde doğduk….İNSAN OLARAK. Her dindeki tüm inançlara saygı duyuyorum çünkü ben kimim ki neyin doğru neyin yanlış olduğunu söylüyorum. SADECE öbür dünyaya gittiğinde neyin doğru neyin yanlış olduğunu bileceksin. O zamana kadar inançlarınızı barış içinde uygulayın ve başkalarının da kendi inançlarını uygulamalarına izin verin. Oh ve BTW, SHIAS'ın sadece 15 gün oruç tuttuğunu söyleyen kişinin bilgilerini doğru alması gerekiyor. Tıpkı Sünni kardeşlerimiz gibi 30 gün oruç tutuyoruz. Kimseye bir şey öğretmek veya kırmak için burada değilim. İnsan olarak birlikte barış içinde yaşamanın hakkımız olduğunu söylemek için buradayım. Özellikle Müslümanlar olarak, çünkü birbirimizle savaşıyor ve öldürüyorsak, bu dinimiz için ne gösterir? Diğer dinler Şİİ & SÜNNİ ayrımı yapmayacak, bize SADECE MÜSLÜMANLARI ÖLDÜREN MÜSLÜMANLAR gözüyle bakacaklar. Bu sadece benim görüşüm, bu yüzden lütfen bana BASH etmeyin veya kaba olmayın. Her iki taraftan da okuduğum yorumlardan keyif aldım ve çok şey öğrendim. ALLAH(cc) İslam'ın 2 mezhebi arasına barış getirsin….AMEEN!!
MaşaALLAH, Aşura'nın önemini açıklayan ve iki inanç arasındaki farkı vurgulayan çok kısa ama kapsamlı bir makale. Müslüman olarak Allah SWT'nin ve Peygamberinin emrine uymamız gerektiğine inanıyorum. JazakAllah o khair.