Buhay sa mundong ito (Dunya) at sa kabilang buhay (Aakhirah)

Ang paniniwala sa buhay sa kabilang buhay (Aakhirah) – pagkatapos ng kamatayan ng isang tao at gayundin sa katapusan ng mundong ito – ay isa sa anim na mga prinsipyo ng pananampalataya ng isang Muslim (ang iba ay paniniwala sa Allah, sa Kanyang mga anghel, sa Kanyang ipinahayag na mga aklat, sa Kanyang mga propeta at mga mensahero, at Qada wal-Qadr o ang Banal na kautusan). Ibinigay sa atin ng Allah ang kumpletong larawan ng ating pag-iral sa talatang ito sa Quran:

"Dahil kayo ay patay na at kayo ay binigyan Niya ng buhay. Pagkatapos ay bibigyan Niya kayo ng kamatayan, pagkatapos ay bubuhayin kayong muli (sa Araw ng Pagkabuhay na Mag-uli) at pagkatapos ay sa Kanya kayo babalik" (Quran, Sura Al-Baqarah : 28).

---

---

---

Nilinaw ng mga talata na ang buhay na ito (dunya) ay bumubuo sa unang bahagi ng ating paglalakbay na kasunod nito kung saan tayo ay mamamatay at pagkatapos ay bubuhayin muli (sa kabilang buhay), at depende sa ating pagganap sa buhay na ito ay makakakuha tayo ng nararapat na gantimpala o kaparusahan.

Upang makakuha ng mas mahalagang Islamic content sa regular na batayan, mangyaring mag-subscribe sa aming newsletter dito

Paano maihahambing ang buhay na ito sa kabilang buhay?

Alam natin mula sa ating mga obserbasyon at gayundin mula sa mga paghahayag sa mga propeta na limitado ang ating panahon sa buhay na ito. Mayroon lamang tayong ilang taon at pagkatapos ay lilipat tayo sa isang mundong binibigyan ng maraming reperensya sa Quran . Paulit-ulit tayong pinaalalahanan ng Allah sa Quran (isang katotohanan na lalong nilinaw ng Propeta (SAWS)) na ang halaga ng buhay na ito (dunya) kumpara sa kabilang buhay (Aakhirah) ay napakaliit. Isaalang-alang ang ilan sa mga talata ng Quran tungkol sa paksang ito:

“…Nasisiyahan ka ba sa buhay sa mundong ito (dunya) kaysa sa kabilang buhay (Aakhirah)? Datapuwa't kakaunti ang kasiyahan sa buhay sa mundong ito kung ikukumpara sa Kabilang Buhay” (Quran, Al-Tawbah : 38).

"...kung ikukumpara sa buhay sa kabilang buhay, ang buhay sa mundong ito ay walang iba kundi isang panandaliang kasiyahan lamang" (Quran, Ar-Rad: 26).

"At ang buhay sa mundong ito ay walang iba kundi paglalaro at libangan. Datapuwa't ang tahanan sa kabilang buhay ay higit na mainam para sa mga Al-Muttaqun (mga matuwid). Hindi ba ninyo mauunawaan?" (Quran, Al-An'aam : 32)

Kaya, sa pamamagitan ng paghahalintulad sa buhay na ito sa isang panandaliang kasiyahan, paglalaro, libangan, at panlilinlang, malinaw na inilagay ng Allah, ang Nakakaalam ng Lahat, ang mga bagay tungkol sa kabilang buhay sa tamang perspektibo upang ating pagnilayan at pagnilayan. Binabalaan Niya tayo na huwag magpadala sa mga kagandahan ng buhay na ito dahil kung ikukumpara sa kabilang buhay, ang buhay na ito ay may limitadong saklaw. At habang tayo ay humaharap sa mga hamon ng buhay pati na rin sa mga atraksyon nito, kailangan nating tiyakin na hindi tayo lumilihis sa tuwid na landas. Maging ito man ay paglihis ng mga tukso, o mga problema at pagdurusa, dapat tayong laging mag-ingat na huwag mabiktima ng mga pilosopiyang gawa ng tao ang ating mga isipan, sa halip ay dapat tayong sumunod sa tuwid na landas na itinakda ng Allah (tinutukoy din bilang Sirat-ul-Mustaqeem sa Surah Al-Fatihah .)

Nilinaw din ng Propeta (SAWS) ang kahalagahan ng buhay na ito kaugnay ng kabilang buhay. Sinabi niya, “Ang buhay sa mundong ito kumpara sa kabilang buhay ay parang isa sa inyo ang naglalagay ng kanyang daliri sa karagatan at muling hinuhugot ito pagkatapos ay inihambing ang tubig na natitira sa kanyang daliri sa tubig na natitira sa karagatan” [Sahîh Muslim (2858)].

Sinabi ni Ibn 'Umar: Hinawakan ako ng Sugo ng Allah (SAWS) sa balikat at sinabi: "Maging sa mundong ito ay parang isang estranghero o isang manlalakbay."

Ano ang halaga na madalas nating ibigay sa buhay na ito?

Ang pag-alam sa limitadong oras na mayroon tayo sa buhay na ito, ang pagbibigay dito ng anumang bagay na higit pa sa nararapat na proporsyon nito, samakatuwid, ay hindi magiging maingat. Ngunit alam din natin na ginawa ng Allah ang buhay na ito bilang isang pagsubok at pinalamutian ito ng sapat na mga tukso at atraksyon upang ang mahihina sa atin ay mailihis at malinlang. Sa gayong mga tao, binabalaan tayo ng Allah sa Quran sa mga sumusunod na salita:

"Huwag kayong hayaang dayain kayo ng buhay na ito sa kasalukuyan" (Quran, Surah Fatir : 5).

Ngunit ang katotohanan ay ang mga atraksyon ng buhay na ito ay bumubulag sa atin upang makita ang malaking larawan na kinabibilangan ng ating nalalapit na pag-alis sa buhay na ito at pagkatapos ay muling pagkabuhay sa susunod na buhay na walang hanggan. Dahil sa takot na kailangan natin ang ating kabuhayan sa buhay na ito, nagkakamali tayo na gawing mga layunin. Hinahabol namin ang yaman sa paniniwalang ito ang bibilhin at secure ang aming kasalukuyan at hinaharap. Kaya tayo ay nahuhumaling sa pagkakaroon ng mga benepisyo, kasiyahan at kaginhawahan at sa paggawa nito ay hinahangad natin na magkaroon ng higit na kapangyarihan at awtoridad. Nakikipaglaban tayo at nakikipagkumpitensya sa iba sa pagtugis ng mga ito at nalilimutan natin ang kabilang buhay. Sinasalamin ni Allah ang sitwasyong ito sa mga sumusunod na talata:

1. · “Ang magkatunggali (para sa pagtatambak ng mga makamundong bagay) ay naglilihis sa inyo,
2. Hanggang sa bisitahin mo ang mga libingan (ibig sabihin hanggang sa mamatay ka)" (Koran, Surah At-Takathur: 1 – 2).

Sinasabi rin niya:

"Hindi! Kung alam lamang ninyo nang may tiyak na kaalaman (ang bunga ng pag-iipon, hindi sana kayo naging abala sa mga makamundong bagay)" (Quran, Surah, At-Takathur: 5).

Mag-click dito para i-download ang libreng libro:– The Soul's Journey After Death

Ano ang presyo na binabayaran natin para sa pag-overboard?

Ang pagtutuon sa kasalukuyang buhay nang walang pagsasaalang-alang sa kabilang buhay ay maaaring magtulak sa atin sa bingit ng narcissism o tinatawag na "entitlement syndrome ," kung saan tinutukoy ng mga sikologo ang isang estado kung saan nararamdaman ng isang tao na siya ay may karapatang matupad ang kanyang mga kahilingan at mithiin, at may karapatang tamasahin ang lahat ng maaaring ialok ng buhay. Samakatuwid, sa harap ng katotohanan ng limitadong oras sa buhay na ito, at upang makamit at tamasahin ang mga yaman ng buhay na ito, itinatanim natin ang mga buto ng kasakiman at kawalang-kasiyahan sa loob natin na siya namang humahantong sa kawalan ng katarungan, pag-agaw sa mga karapatan ng mga tao, sa maling paggamit ng kapangyarihan at awtoridad, at iba pa.

Ipinahayag ng Propeta ( Sallallahu Alayhi Wa Sallam ) ang kanyang pagmamalasakit sa ating Imaan nang kanyang sinabi:

“Sumpa man kay Allah, hindi ang kahirapan ang aking kinatatakutan para sa inyo, bagkus ako ay nangangamba na ang mundong ito ay ilatag sa harap ninyo gaya ng pagkalat nito sa harap ng mga nauna sa inyo, at pagkatapos ay mag-aagawan kayo rito gaya ng kanilang pag-aagawan dito, at wawasakin kayo nito gaya ng pagwasak nito sa kanila” [ Riyad as-Salihin (Ang mga Kaparangan ng mga Matuwid) ni Imam Nawawi ].

Ang kapalit ng ating paglampas sa ating paghahangad ng pinakamahusay na maiaalok ng mundong ito ay ang pagiging bahagi natin ng isang malupit na kultura kung saan ang materyal na tagumpay ay sukatan ng halaga ng isang tao, at ang pagkabigo sa mga makamundong pag-aari ay itinuturing na isang bagay ng kahihiyan at kahihiyan. Dahil sa pagkahumaling sa buhay na ito, ang mga tao ay nagiging pabaya sa Allah, sa kabilang buhay, sa mga hangganang moral at mga responsibilidad sa moral, sa mga karapatan ng iba, at sa kanilang sariling mga obligasyon na ibigay ang mga karapatang iyon. Nagsusumikap silang makakuha ng higit pa sa anumang halaga at nagiging ganap na walang kamalayan sa kanilang layunin. Tungkol sa mga taong ito, sinabi ng Allah (SWT):

Sila ang mga bumili ng buhay sa mundong ito kapalit ng kabilang buhay (Quran, Surah Al-Baqarah : 86).

Ngunit pagkatapos ang Allah, ang Pinakamaawain, ay nagbibigay sa mga tao ng kung ano ang kanilang hinahangad at anuman ang kanilang pinaghirapan gaya ng Kanyang sinabi rin ito:

"At para sa mga yaong nagmamalasakit (hindi hihigit pa) sa buhay sa mundong ito at sa mga biyaya nito – babayaran Namin sila nang buo para sa lahat ng kanilang ginawa sa (buhay na ito), at hindi sila aalisan ng nararapat na nararapat dito" (Hud 11:15).

Ang Allah, samakatuwid, ay hinahayaan ang mga taong sabik na mawala ang kanilang sarili sa mundong ito ay manatiling kontento dito, ngunit nagbabala rin na binibili nila ang mga kasiyahang ito sa halaga ng kabilang buhay.

Sinabi ni Abu 'Abbas Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi, "Isang lalaki ang lumapit sa Propeta (SAWS), at nagsabi, 'Sugo ng Allah, ipakita mo sa akin ang isang gawain na mamahalin ako ng Allah at mamahalin ako ng mga tao kung gagawin ko ito.' Sinabi niya, "Gumawa ka ng kaunti sa mundong ito at mamahalin ka ng Allah, at gumawa ka ng kaunti sa kung ano ang pag-aari ng ibang tao at mamahalin ka ng mga tao" [Ibn Majah].

Ano ang halaga na binabayaran natin para sa hindi pagbibigay sa buhay na ito ng nararapat na bahagi?

Gayunpaman, kailangan nating ibigay ang nararapat na bahagi ng buhay na ito. Kailangan natin itong ipamuhay; hindi natin ito matatakasan, ni hindi natin maaaring balewalain ang mga tunay na hamong dulot nito. Bukod dito, hindi inaasahan ng Islam na ilalayo natin ang ating mga sarili sa mundo. Sinasabi sa atin ng Allah sa Quran:

"Datapuwa't hanapin ninyo, sa pamamagitan ng (kayamanan) na ipinagkaloob sa inyo ng Allah, ang tahanan ng kabilang buhay, at huwag ninyong kalimutan ang inyong bahagi ng nararapat na kasiyahan sa mundong ito ; at gumawa kayo ng mabuti gaya ng pagiging mabuti ni Allah sa inyo, at huwag kayong maghangad ng kalokohan sa kalupaan. Katotohanan, hindi ninanais ng Allah ang mga Mufsidun (mga gumagawa ng malalaking krimen at kasalanan, mga mapang-api, mga malupit, mga gumagawa ng kalokohan, mga tiwali)" (Quran, Surah Al-Qasas : 77).

Makikita natin sa buhay ng Propeta ( sallallahu 'alayhi wasallam ) na siya ay isang aktibo at matagumpay na mangangalakal bago siya napili bilang isang propeta. Sa panahon ng kanyang pagiging propeta, siya ay may pamilya at humarap sa mga makamundong gawain tulad ng sinumang taong lubos na nakikibahagi. Tayo rin ay dapat mamuhay, gamit ang lahat ng mga mapagkukunang ipinagkaloob sa atin ng Allah na Pinakamahabagin. Alinsunod dito, kailangan nating turuan ang ating mga sarili sa mga makamundong bagay at gamitin ang kaalamang iyon upang mamuhay nang maayos at upang makatulong din na maiwasan ang mga kawalan ng katarungan at pagsasamantala sa sangkatauhan sa pangkalahatan.

Ang buhay at halimbawa ng Propeta ( sallallahu 'alayhi wasallam ) ay dapat magbigay-linaw kung paano natin dapat isali ang ating mga sarili sa mga gawain ng buhay na ito. Walang sinuman ang dapat umatras sa buhay na nakakalimutan ang kanyang mga responsibilidad. Isinalaysay ni Hakim ibn Hizam na sinabi ng Propeta (saws): "Ang kamay na nasa itaas ay mas mabuti kaysa sa kamay na nasa ibaba, (ibig sabihin, ang nagbibigay ng kawanggawa ay mas mabuti kaysa sa tumatanggap nito)... At sinumang umiwas sa paghingi ng tulong pinansyal sa iba, bibigyan siya ng Allah at ililigtas siya sa paghingi sa iba, gagawin siyang sapat ng Allah" (Bukhari, Tomo 2, Hadith 508).

Paano natin maaabot ang tamang balanse?

Ang obligasyong mamuhay sa buhay na ito habang epektibong tinutustusan ang ating sarili at ang ating mga pamilya at sa pamamagitan ng pagtiyak na hindi natin nilalabag ang mga karapatan ng iba ay lumilikha ng mga panloob na tunggalian na dapat pamahalaan nang naaayon. Dapat nating magkaroon ng mga saloobin kung saan ang ating mga kilos ay nakakamit ng tamang balanse sa pagitan ng anumang magkakasalungat at magkasalungat na sitwasyon. Kailangan nating ipaalala sa ating sarili na sa pamamagitan ng paggalang sa mga prinsipyo ng halal (naaayon sa batas) at haram (labag sa batas) na itinakda ni Allah, maaari tayong mamuhay nang masulit ang buhay na ito habang ang ating mga puso ay laging may kamalayan at nakatuon kay Allah at sa kabilang buhay. Sabi Niya sa Quran:

O kayong mga naniniwala (sa Kaisahan ni Allah – Islamic Monotheism)! Kumain kayo ng mga matuwid na bagay na Aming ipinagkaloob sa inyo, at magpasalamat kayo kay Allah, kung Siya nga ang inyong sinasamba (Quran, Surah Jumaah: 172).

Kaya, maaari tayong mamuhay nang may kasiya-siyang buhay sa pamamagitan ng pagdadala ng higit pang Islam sa ating buhay. Halimbawa, maaari tayong maging matalino sa ating pakikipag-ugnayan at pakikitungo sa isa't isa, tuparin ang ating mga tiwala at tungkulin sa isa't isa, maging matiyaga sa mga mahirap na sitwasyon nang may matibay na Pananampalataya kay Allah, maging mapagpasalamat sa Allah para sa Kanyang mga biyaya at magpakita ng pasasalamat sa mga tao para sa ating nakukuha mula sa kanila, kumita ng ikabubuhay sa pamamagitan ng mga legal na pamamaraan, at iba pa. Tandaan natin na kapag namumuhay tayo ayon sa itinuturo sa atin ng Islam, hindi lamang tayo namumuhay nang may kasiya-siyang buhay, kundi nakalulugod din tayo kay Allah at sa gayon ay nakakatulong sa mga kredito na mabibilang sa kabilang buhay.

Gayunpaman, habang nabubuhay sa buhay na ito, wala sa mga ito ang dapat mauna kaysa sa mga Kautusan ng Allah at wala sa mga ito ang dapat maglihis sa atin mula sa ating tunay na layunin ng buhay. Ang pagnanais na makamit ang Biyaya ng Allah (SWT) ay dapat na humalili sa lahat ng iba pang mga pagsasaalang-alang. Sinabi ng Allah sa Quran:

• Hindi, mas gusto mo ang buhay sa mundong ito;
• Bagama't ang kabilang buhay ay mas mabuti at mas tumatagal.
• Katotohanan! Ito ay nasa dating Kasulatan,
• Ang mga Kasulatan nina Ibrahim (Abraham) at Moosa (Moises) (Quran, Surah Al-Aala: 16 – 19).

Gawin nating bahagi ng ating pang-araw-araw na pagsamba ang sumusunod na Dua kung saan hinihiling natin sa Allah na bigyan tayo ng kabutihan sa buhay na ito at sa kabilang buhay!

Bumili ng Aklat sa Araw ng Paghuhukom at sa Kabilang Buhay

Upang makakuha ng mas mahalagang Islamic content sa regular na batayan, mangyaring mag-subscribe sa aming newsletter dito