Paghahanap ng Malapit sa Allah (Waseelah sa Allah)

Ang Waseelah ay nangangahulugang "nangangahulugan" at sa mga terminong Quraniko, ito ay nangangahulugang paghahangad ng pagiging malapit kay Allah. Lahat tayo ay nagnanais na hanapin ang Waseelah kay Allah. Malinaw na kung tayo ay mas malapit kay Allah, magtatamasa tayo ng maraming benepisyo sa buhay na ito at sa kabilang buhay. Kung ang Allah ay nalulugod sa atin, ang ating mga Dua ay mas mabilis na matutugunan , poprotektahan Niya tayo mula sa mga hamon ng buhay na ito, at sa pangkalahatan, maaari tayong magtamasa ng mas magandang buhay.

Binubuod ng artikulong ito ang konsepto ng 'waseela' at kung paano maaaring napagkamalan ng iba ang mensahe ng Quran na may kaugnayan sa konseptong ito.

---

---

---

Ano ang 'Waseela' (ayon sa Quran)?

Una, isaalang-alang ang talatang ito ng Surah Al-Maeda (Kabanata 5):

O kayong mga naniniwala! Gawin mo ang iyong tungkulin kay Allah at matakot sa Kanya. At hanapin ang Waseela (paraan ng paglapit sa Kanya), at magsikap nang husto sa Kanyang Kapakanan (hangga't kaya ninyo), upang kayo ay maging matagumpay. (Quran, 5:35)

Sa talata sa itaas, ang "hanapin ang Wasilah sa Kanya" ay tumutukoy sa paglapit kay Allah sa pamamagitan ng pagsunod sa mga haligi ng Pananampalataya, mga batas ng Islam , at mga gawa ng Ihsan (kahusayan sa relihiyon).

Ang Maling Konsepto ng 'Waseela'

Mahalaga ang paksang ito dahil marami ang nagkakamaling naniniwala sa paghingi ng Wasilah kay Allah sa pamamagitan ng ibang tao at mga ilegal na pamamaraan. Walang duda na nililinaw ng mga prinsipyo ng Tawheed na ang paghahanap ng paraan ng paglapit kay Allah sa pamamagitan ng pagbanggit sa antas at katayuan ng mga tao o alinman sa Kanyang mga nilikha ay isang inobasyon na maaaring humantong sa shirk at Kufr . Paalalahanan natin ang ating mga sarili na ang mga Arabo noong panahon ng propeta ay naniniwala kay Allah ngunit nagkamali sa paggamit ng mga idolo upang bigyan sila ng "daan" kay Allah at para sila ay "mapalapit sa Kanya." Samakatuwid, ang ganitong gawain ay itinuturing na shirk sa paningin ng mga pangunahing iskolar na Sunni na naglalabas sa isang tao sa Islam.

Isang halimbawa ng nabanggit ay ang pagsisikap na mapalapit kay Allah sa pamamagitan ng pagtawag sa mga patay o mga taong wala, paghingi sa kanila ng tulong, at iba pa. Ito ay isang uri ng malaking shirk (shirk akbar) , na labag sa Tawheed at nangangahulugan na ang isang tao ay hindi na itinuturing na isang Muslim. Ang pagtawag kay Allah, maging ito man ay para sa isang layunin tulad ng paghingi sa Kanya na magkaloob ng ilang benepisyo o upang maiwasan ang ilang pinsala, o bilang isang gawa ng pagsamba upang ipahayag ang pagpapakumbaba at pagsuko sa harap Niya, ay maaari lamang direktang idulog kay Allah. Kung ang Dua o mga panalangin ay idulog sa anumang bagay o sinuman, ito ay shirk. [3]

Sinabi ng Allah sa Quran:

"At sinumang tumawag (o sumamba) bukod sa Allah, sa ibang diyos na wala siyang anumang patunay, kung gayon ang kanyang pagtutuos ay nasa kanyang Panginoon lamang. Katotohanan, ang mga al-kaafiroon (mga hindi naniniwala kay Allah at sa Kaisahan ni Allah) ay hindi magtatagumpay." [Quran ( Surah Al Muminoon , Talata 117)]

Isa pang maling gawain ay ang paghingi sa Allah sa pamamagitan ng pangalan ng mga propeta ng Allah. Ipinagbabawal din ito sa Islam. Ang propeta (s) ang nagdala ng mensahe ng Allah sa sangkatauhan ngunit hindi nito pinapayagan ang paggamit ng pangalan ng propeta (o ng sinuman) upang mapalapit sa Allah maliban kung mayroong isang bagay na tiyak na itinuro sa atin ng propeta (s) sa kanyang mga turo. Sa halip, dapat nating sundin ang mga turo ng propeta upang mapalapit sa Allah (hindi gamitin ang kanyang pangalan upang mapalapit sa Allah.) Tandaan natin na ang propeta (s) ay tao lamang at kung tatanungin natin ang Allah, dapat natin Siyang tanungin nang direkta. Sinabi ni Ibn Taymiyyah ang sumusunod tungkol sa paksang ito:

Ang wasilah, ang mga paraan na hinihiling sa atin ng Diyos na gawin upang makalapit sa Kanya, ay nangangahulugan lamang na dapat nating gawin ang mga obligadong gawain at mga gawaing hindi naaayon sa Kanya. Wala na itong ibang kahulugan. Bukod pa rito, kung anong mga obligadong tungkulin at anong mga gawaing hindi naaayon sa Kanya ang dapat nating gawin ay tinukoy na ng Propeta. Samakatuwid, ang pagsasagawa ng wasilah ay walang ibang kahulugan kundi ang pagsunod sa itinuro ng Propeta. Tungkol naman sa paglapit sa Diyos sa pamamagitan ng Propeta (tawassul bi al-nabi), ito ay, una sa lahat, sa pamamagitan ng paniniwala sa kanya at pagsunod sa kanyang mga utos. Susunod, ito ay sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin at pamamagitan, ang una sa buhay na ito at ang huli sa Araw ng Paghuhukom. Parehong tama, at lubos na napagkasunduan ng mga Muslim. Ngunit kung ito ay nangangahulugang pagsusumamo sa Diyos sa pangalan ng Propeta o pagsusumamo sa Kanya sa kanyang pangalan, wala sa kanyang mga Kasamahan ang gumawa niyan noong siya ay nabubuhay o pagkatapos ng kanyang kamatayan.

( Mga talata sa Quran tungkol kay Propeta Muhammad )

Sinabi pa ni Ibn Taymiyyah ang sumusunod:

Nangangahulugan ito na ang waseelah na hiniling sa atin ng Diyos na hanapin, at ipinayo Niya sa Kanyang mga anghel at propeta na hanapin ay ang pagsasagawa ng mga obligado at mga gawaing hindi pangkaraniwan. Lahat ng bagay na obligado o kanais-nais ay kasama sa waseelah, at ang hindi nabibilang sa dalawang kategoryang ito ay hindi bahagi ng wasilah, ibig sabihin, mga bagay na ipinagbabawal, hindi kanais-nais o pinahihintulutan. Bukod dito, ang obligado at ang kanais-nais ay binibigyang kahulugan ng Propeta at iniuutos bilang tungkulin o ipinorekomenda niya. Ang lahat ng ito ay nagmumula sa pananampalataya sa Propeta. Sa madaling salita, ang waseelah na hiniling sa atin ng Diyos na hanapin ay ang paglapit sa Kanya sa pamamagitan ng pagpapasakop sa itinuro ng Propeta; walang daan patungo sa Diyos maliban doon.

Samakatuwid, ang paghahangad na lumapit kay Allah sa pamamagitan ng katayuan at mga birtud ng isang nilikha, tulad ng pagsasabi ng, “O Allah, hinihiling ko sa Iyo sa pamamagitan ng Iyong Propeta” at iba pa. Ito ay pinahihintulutan ng ilan sa mga 'ulama', ngunit ang opinyon na ito ay da'eef (mahina). Ang tamang pananaw ay tiyak na haraam ito, dahil walang maaaring isagawang tawassul sa dua maliban sa pamamagitan ng mga Pangalan at Katangian ni Allah. [4] (Tungkol sa pagmamahal kay Allah )

Sinabi ng Allah sa Quran:

Ang kahulugan at interpretasyon ng nasa itaas ay:

56. Sabihin (O Muhammad SAW): “Tawagin mo ang mga yaong bukod sa Kanya na iyong ipinapanggap (na mga diyos tulad ng mga anghel, Iesa (Hesus), Uzair (Ezra), atbp.). Wala silang kapangyarihang alisin ang kahirapan mula sa iyo o ilipat ito mula sa iyo patungo sa ibang tao.”

57. Ang mga tinawag nila (tulad ni Iesa (Hesus) na anak ni Maryam (Maria), Uzair (Ezra), anghel, atbp.) ay naghahangad (para sa kanilang sarili) ng paraan ng paglapit sa kanilang Panginoon (Allah), kung kanino sa kanila dapat ang pinakamalapit at sila (Isa (Hesus), Uzair (Ezra), mga anghel, atbp.) ay umaasa sa Kanyang Awa at natatakot sa Kanyang Pagdurusa. Katotohanan, ang Pahirap ng iyong Panginoon ay isang bagay na dapat katakutan!

Quran – Surah Isra , Verses 56-57

Muli, ang paghahanap ng pagiging malapit sa Allah ay sa pamamagitan ng pagsunod sa mga turo ng propeta (s). Ang isa, halimbawa, ay maaaring maghanap ng pagiging malapit sa Allah sa pamamagitan ng mga aksyon tulad ng sumusunod:

• Manalangin kay Allah sa Kanyang mga pangalan at mga katangian
• Makilala Ang mga biyaya at mga biyaya ni Allah
• Iwasan ang ipinagbabawal ng Allah
• Maging masunurin sa mga magulang at panatilihin ang iyong mga relasyon
• Maging mabait sa Kanyang nilikha
• Magtiwala sa Allah para sa lahat ng iyong mga bagay
• Dhikr at Pagpapatawad
• Mahalin ang iyong propeta
• Maging mabait sa mga ulila
• Linisin ang iyong puso
• Iwanan ang masasamang utos ng panloob na sarili
• Bumuo ng perpektong katapatan sa iyong mga aksyon
• at iba pa.

Paano mapalapit kay Allah?

Panghuli, ating balikan ang hadith na ito ng propeta kung saan sinabi niya sa atin ang binanggit ni Allah tungkol sa ating paglapit sa Kanya:

Isinalaysay ni Abu Huraira: Ang Sugo ng Allah (Sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi,

Sinabi ng Allah SWT ,

Magdedeklara Ako ng digmaan laban sa sinumang magpakita ng poot sa isang banal kong mananamba. At ang mga pinakamamahal na bagay na inilalapit ng Aking alipin sa Akin ay ang Aking ipinag-uutos sa kanya;

At ang aking alipin ay patuloy na lumalapit sa akin sa pamamagitan ng pagsasagawa ng Nawafil ( Panalangin o Paggawa ng mga karagdagang gawain bukod sa mga obligado ) hanggang sa mahalin ko siya, kaya ako ay nagiging kanyang pandinig na kanyang ginagamit upang makarinig, at ang kanyang paningin na kanyang ginagamit upang makakita, at ang kanyang kamay na kanyang ginagamit upang kumapit, at ang kanyang binti na kanyang ginagamit upang maglakad;

At kung hihilingin niya sa Akin, bibigyan Ko siya, at kung hihilingin niya ang aking proteksyon, poprotektahan Ko siya; at hindi ako nag-aatubiling gumawa ng anuman gaya ng pag-aalinlangan kong kunin ang kaluluwa ng mananampalataya, dahil kinamumuhian niya ang kamatayan, at ayaw kong biguin siya.” [Bukhari Sharif Tomo 8, Aklat 76, Bilang 509]

Sanggunian:

[1] Pinagmulan: Batay sa sermon ni Shaikh Abdul Rahman Al-Saadi na nabanggit sa Fawakih Ash-Shahiyyah (p. 36).

[2] Pinagmulan: [Fatawa Ibn Taymiyyah 1:199-203.222-3] / Binanggit din sa "Ibn Taymiyyah Expounds on Islam"

[3] [4] islamqa.info

— Wakas