దానికి సమానమైన పనిని రూపొందించడానికి ఖురాన్‌లో అల్లాహ్ ఛాలెంజ్

డాక్టర్ బిలాల్ ఫిలిప్స్ ద్వారా

ఖురాన్ తన విషయాన్ని ప్రదర్శించే విధానంలోనే కాకుండా, అది స్వయంగా ఒక అద్భుతం కావడంలో కూడా విశిష్టమైనది. "అద్భుతం" అనే పదానికి అర్థం, మానవులు పునఃసృష్టించలేని ఒక అతీంద్రియ లేదా అసాధారణ సంఘటన జరగడం. ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) ఖురాన్ స్థాయికి సమానమైన ఒక సాహిత్య గ్రంథాన్ని సృష్టించమని అరబ్బులకు సవాలు విసిరారని నమోదు చేయబడింది , కానీ వారి ప్రసిద్ధ వాక్చాతుర్యం మరియు సాహిత్య శక్తులు ఉన్నప్పటికీ వారు అలా చేయలేకపోయారు. ఖురాన్‌ను పునఃసృష్టించాలనే సవాలు అరబ్బులకు మరియు మానవాళికి మూడు దశలలో ఇవ్వబడింది:

---

---

---

1. మొత్తం ఖురాన్

ఖురాన్‌లో, ఖురాన్ స్థాయికి సమానమైన గ్రంథాన్ని సృష్టించమని సృష్టి మొత్తాన్ని సవాలు చేయమని అల్లాహ్ ప్రవక్త (స)ను ఆదేశించాడు:

"చెప్పండి: 'మానవులు మరియు జిన్నులు అందరూ కలిసి ఈ ఖురాన్ వంటి దానిని తయారు చేయడానికి ప్రయత్నించినా, ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకోవడంలో తమ సర్వశక్తులను ఒడ్డినా కూడా, వారు దీని వంటి దానిని తయారు చేయలేరు.'" (ఖురాన్ 17:88)

విశ్వాసం లేని వ్యక్తికి డెవిల్ నియమింపబడతాడు - సూరా జుఖ్రుఫ్ 36వ వచనం, ఖురాన్

2. పది అధ్యాయాలు

ఆ తర్వాత, దాని దైవిక మూలాన్ని తిరస్కరించిన వారిని ఖురాన్‌లోని పది అధ్యాయాలనైనా అనుకరించమని అడగడం ద్వారా అల్లాహ్ ఆ సవాలును పైకి సులభతరం చేశాడు :

“లేదా వాడు కనిపెట్టాడని అంటున్నారా? (వారితో) ఇలా చెప్పు, ‘ఇలాంటి పది అధ్యాయాలను తీసుకురండి మరియు మీరు సత్యవంతులైతే, దేవునితో పాటు మీకు చేతనైన వారిని (సహాయం కోసం) పిలవండి.” (ఖురాన్ 11:13) 

3. ఒక అధ్యాయం

ఖురాన్‌లో ఉన్నదానికి సరిపోయేలా కనీసం ఒక్క అధ్యాయాన్ని అయినా రూపొందించడమే ఈ చివరి సవాలు. ఖురాన్‌లోని అతి చిన్న అధ్యాయమైన అల్-కౌసర్‌లో కేవలం మూడు శ్లోకాలు మాత్రమే ఉంటాయి:

మరియు నేను నా సేవకునికి అవతరింపజేసిన దాని గురించి మీ అందరికీ సందేహం ఉంటే, దాని వంటి ఒక్క అధ్యాయాన్ని అయినా తీసుకురండి, మరియు మీరు సత్యవంతులైతే, అల్లాహ్ కాకుండా మీ సాక్షులను పిలవండి. ( ఖురాన్ 2:23 )

ఈ సవాళ్లు కేవలం వట్టి మాటలు కావు, వాటిని తప్పు అని నిరూపించడానికి ఎవరూ పట్టించుకోనివి కూడా కావు . ఏకేశ్వరోపాసన కోసం, అన్ని రూపాల్లోని విగ్రహారాధనను నిర్మూలించడం కోసం, మరియు బానిసలు వారి యజమానులు సమానంగా ఉండాలనే ప్రవక్త ముహమ్మద్ పిలుపు , సాధారణంగా మక్కా సమాజం యొక్క మొత్తం సామాజిక-ఆర్థిక వ్యవస్థకు, మరియు ప్రత్యేకంగా ప్రవక్త (స) వచ్చిన పాలక ఖురైషీ తెగ యొక్క స్థానానికి ముప్పు తెచ్చింది. అరేబియా యొక్క వాణిజ్య కేంద్రంగా, అలాగే దాని ఆధ్యాత్మిక కేంద్రంగా ఉన్న మక్కా, ఇస్లాం వ్యాప్తిని ఆపాలని తీవ్రంగా కోరుకుంది . అయినప్పటికీ, ఈ ఉద్యమాన్ని అణచివేయడానికి ప్రవక్త ప్రత్యర్థులు చేయాల్సిందల్లా, ప్రవక్త (స) మరియు ఆయన అనుచరులు ప్రజలకు పఠిస్తున్న అధ్యాయాలలో ఏదో ఒకదానిలాంటి ఒక్క అధ్యాయాన్ని కల్పించడమే. చాలా మంది ఖురైషీ వక్తలు మరియు కవులు ఖురాన్‌ను అనుకరించడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ విఫలమయ్యారు. అప్పుడు వారు, ప్రజలను ఇస్లాం వైపు ఆహ్వానించడం మానేస్తానని వాగ్దానం చేసినందుకు బదులుగా, ఆయనకు అపారమైన సంపదను, తమపై రాజు పదవిని, మరియు తమలోని అత్యంత శ్రేష్ఠమైన, అందమైన స్త్రీలను ఇస్తామని ప్రతిపాదించారు. వారు ఆపమని అడిగే వరకు, అతను ఫుస్సిలత్ అధ్యాయంలోని మొదటి పదమూడు శ్లోకాలను పఠిస్తూ వారికి సమాధానమిచ్చాడు . [1] ఖురైషులు ఇస్లాంను స్వీకరించిన తమ బానిసలను మరియు బంధువులను తిరిగి అన్యమతంలోకి మార్చే వ్యర్థ ప్రయత్నంలో హింసించడం కూడా ప్రారంభించారు. తరువాత, వారు ప్రవక్త (స), అతని అనుచరులు మరియు అతని తెగ అయిన బనూ హాషిమ్ సభ్యులను లొంగిపోయేలా ఆకలితో అలమటించేలా చేయడానికి వారిపై ఆర్థిక బహిష్కరణను నిర్వహించారు. కానీ ఈ ప్రణాళిక కూడా చివరికి విఫలమైంది. చివరగా, అతని హత్య యొక్క నేరం అన్ని తెగలపై పడేలా, తద్వారా ప్రవక్త తెగ ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం అసాధ్యం అయ్యేలా, ఖురైష్ తెగల నుండి సాయుధ యువకులను పంపి అతని ఇంట్లోనే అతన్ని చంపడానికి వారు కుట్ర పన్నారు.

ధు-ల్-జలాలీ వా-ల్-ఇక్రామ్ (మెజెస్టి మరియు ఔదార్యానికి ప్రభువు) - అల్లాహ్ / దేవుడి పేరు

ఇస్లాం వ్యాప్తి

అయితే, అల్లాహ్ ప్రవక్త (స) మరియు ఆయన అనుచరులకు మక్కా నుండి పారిపోయి, ఉత్తరాన ఉన్న యథ్రిబ్ అనే నగరంలోని తెగల మధ్య నుండి ఉద్భవించిన కొత్తగా ఇస్లాం స్వీకరించిన వారి సమూహంలో చేరడానికి వీలు కల్పించాడు. యథ్రిబ్‌లోని తెగల మధ్య ఇస్లాం వేగంగా వ్యాపించింది, మరియు ఒక సంవత్సరంలోపే ముస్లింలు ఆ నగరంలో మెజారిటీ అయ్యారు . అప్పుడు ప్రవక్త ముహమ్మద్ (స) పాలకుడిగా నియమించబడ్డారు, మరియు ఆ నగరం పేరును మదీనా తున్-నబీ (అల్లాహ్ ఆయనను దీవించుగాక) అని మార్చారు, దీనిని తరువాత "మదీనా"గా సంక్షిప్తీకరించారు మరియు కొన్నిసార్లు అల్-మదీనా అల్-మునవ్వరా అని కూడా పిలుస్తారు.

ఖురాన్ యొక్క అసమానత తప్పనిసరిగా ప్రత్యేకమైనది కాదని సూచించబడింది, ఎందుకంటే షేక్స్పియర్, చౌసర్ వంటి గొప్ప ఆంగ్ల కవులు లేదా ఏ భాషలోనైనా గొప్ప కవులు తమ సమకాలీనుల నుండి వేరుగా ఉంచే ప్రత్యేక శైలులను కలిగి ఉంటారు. అయితే, ఉదాహరణకు, నేటి ప్రముఖ కవి షేక్స్‌పియర్ రచనలను లోతుగా అధ్యయనం చేసి, పాత సిరాలో మరియు పాత కాగితంపై షేక్స్‌పియర్ శైలిలో సొనెట్‌ను వ్రాస్తే, అతను షేక్స్‌పియర్ యొక్క పోగొట్టుకున్న కవితను కనుగొన్నట్లు చెప్పవచ్చు, జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేసిన తర్వాత కూడా సాహిత్య ప్రపంచం బహుశా ఈ వాదనను అంగీకరించవచ్చు. అందువలన, గొప్ప కవులను కూడా అనుకరించవచ్చు; అతని శైలి ఎంత ప్రత్యేకమైనది అయినప్పటికీ, ప్రసిద్ధ చిత్రకారులను అనుకరించినట్లే. [వాస్తవానికి, కొంతమంది ఆంగ్ల పండితులు షేక్స్‌పియర్‌కు ఆపాదించబడిన వాటిలో చాలా వరకు అతని సమకాలీనుడైన క్రిస్టోఫర్ మార్లో రాసినవిగా భావిస్తారు.] అయితే ఖురాన్ ఈ స్థాయి కంటే ఎక్కువగా ఉంది, ఎందుకంటే (విఫలం) అధ్యాయాలను రూపొందించే ప్రయత్నాలు జరిగాయి. యుగాలలో (చాలా మంది అరబ్ సాహిత్య పండితులచే). మరియు, ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, ఖురాన్‌ను అనుకరించే ప్రోత్సాహం దాని అవతరణ సమయంలో అక్షరార్థంగా నైపుణ్యాలు గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు మరేదైనా విజయవంతమైన ప్రయత్నం జరగలేదు.

---

ఫుట్ నోట్స్:

[1] అల్-హకీమ్, అల్-బైహకీ, అబూ యలా మరియు ఇబ్న్ హిషామ్‌లచే సేకరించబడింది మరియు ఇబ్రహీం అల్-అలీచే హసన్‌ను సాహిహ్ అస్-సీరా అన్-నబవీయా, పేజి.64లో ప్రకటించారు.

---

మరింత విలువైన ఇస్లామిక్ కంటెంట్‌ను రోజూ పొందడానికి, దయచేసి మా వార్తాలేఖకు ఇక్కడ సభ్యత్వాన్ని పొందండి

ఇంకా చదవండి:

• యేసు తన రెండవ రాకడలో సిలువను బద్దలు కొట్టినట్లు హదీసులు
• జియోనిజం చరిత్ర