(ముస్లిం) హృదయ విషయాలు...

మెటాఫిజికల్ కోణంలో, మేము మన హృదయాలను వివిధ ఆసక్తికరమైన మార్గాల్లో ఉపయోగిస్తాము. మన హృదయాలలో మనం ఉంచుకున్న వివిధ విషయాలపై విశ్వాసాలు మరియు అవగాహన ఆధారంగా మనం ప్రేమిస్తాం, ద్వేషిస్తాము, కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటాము, సంతోషంగా ఉంటాము, మొదలైనవి. సాధారణంగా, మన ప్రవర్తన ఎక్కువగా మన హృదయాలలో మనం నిర్మించుకునే ప్రపంచం ద్వారా నడపబడుతుంది. ఒకరి హృదయంలో వివిధ విషయాలపై - వ్యక్తులు మరియు వస్తువులపై - ఒక వ్యక్తి ఉంచే విలువ ఆధారంగా, వీరత్వం నుండి అసంబద్ధం వరకు ఉండే చర్యలను నిర్వహించడానికి మానవజాతి చాలా కష్టపడుతుందని అంటారు.

అందుకే అల్లాహ్ ఖురాన్‌లో 100కు పైగా చోట్ల వివిధ సందర్భాలలో “హృదయం” గురించి ప్రస్తావించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు .

---

---

---

ఒక హదీసులో ప్రవక్త చెప్పిన దానిని పరిగణించండి :

"శరీరంలో మాంసపు ముక్క ఉంటుంది, అది మంచిగా మారితే (సంస్కరిస్తే) మొత్తం శరీరం బాగుంటుంది, కానీ అది చెడిపోతే, శరీరం మొత్తం చెడిపోతుంది - అదే హృదయం." [బుఖారీ, సంపుటి 1, పుస్తకం 2, సంఖ్య 49: అన్-నుమాన్ బిన్ బషీర్ వివరించిన హదీసులో భాగం]

మన హృదయాలలో మనం పట్టుకున్నది మనల్ని చర్య తీసుకునేలా చేస్తే - కొన్నిసార్లు మనల్ని విపరీతమైన స్థితికి నెట్టివేస్తే - అప్పుడు మనం మన హృదయాల ప్రపంచానికి సరైన నమ్మకాలు మరియు జ్ఞానాన్ని అందించడం మాత్రమే వివేకం.

సరైన జ్ఞానం మరియు ధార్మిక అవగాహన లేకుండా, మనం మన విశ్వాస స్థాయిలను పెంచుకోలేము మరియు విశ్వాసం లేకుండా మన కర్మలలో భక్తి ఉండదు. ఇబ్న్ అల్-ఖయ్యిమ్ ఇలా అన్నారు, “..భక్తి లేకుండా కర్మలు ప్రయోజనకరంగా ఉంటే, ఆయన (అల్లాహ్) కపటులను ఎన్నడూ నిందించేవాడు కాదు.” ఆయన ఇంకా ఇలా అన్నారు, “విశ్వాసంతో శుద్ధి చేయబడని ఏ మంచి (కర్మ)ను అల్లాహ్ ఎన్నటికీ కొనుగోలు చేయడు.” (అల్ ఫవ్వైద్)

కాబట్టి మనం సంపాదించిన జ్ఞానం గురించి మరియు మన హృదయ ప్రపంచాలను నిర్మించడానికి ఆ జ్ఞానాన్ని ఎలా ఉపయోగిస్తాము అనే దాని గురించి మనం ప్రశ్నించబడటంలో ఆశ్చర్యం లేదు.

పుస్తకాన్ని డౌన్‌లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి: ది ఎటిక్యూట్ ఆఫ్ సీకింగ్ నాలెడ్జ్

ఈ క్రింది శ్లోకాన్ని పరిశీలించండి:

మరియు నీకు తెలియని దానిని అనుసరించకు (ఓ మానవా, అనగా, దాని గురించి మాట్లాడకు, చేయకు, లేదా దానికి సాక్ష్యమివ్వకు). నిశ్చయంగా, వారిలో ప్రతి ఒక్కరి వినికిడి, దృష్టి మరియు హృదయం అల్లాహ్ చేత ప్రశ్నించబడతాయి. [అల్-ఇస్రా 17:36]

మన మతపరమైన అవగాహనకు పునాది మన పెంపకం మరియు జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి మనం చేసే నిరంతర ప్రయత్నాలపై ఆధారపడి ఉంటుందని మనకు తెలుసు. పునాది ఎంత బలహీనంగా ఉంటే, ఇస్లాం ప్రకారం జీవించడం అంత కష్టమవుతుంది . అది మన హృదయాలలో ఒక నిర్లక్ష్య వైఖరిని పాతుకుపోయేలా చేసి, మన ప్రాధాన్యతల పట్ల మనల్ని మరింత అశ్రద్ధ చేసేలా చేస్తుంది. సత్పురుషుడు మరియు జ్ఞాని అయిన 'అతా' అల్-సులైమీని అల్లాహ్ పట్ల మీ భయం మరియు మీ ఆందోళనల గురించి అడిగినప్పుడు ఆయన ఇలా అన్నారు: “…. మరణం సమీపంలోనే ఉంది, సమాధి నా ఇల్లు, పునరుత్థాన దినాన నేను నిలబడతాను మరియు నా మార్గం నరకం మీదుగా ఉన్న వంతెనపై ఉంది, మరియు నాకు ఏమి జరుగుతుందో నాకు తెలియదు.”

సహజంగానే, మన జ్ఞానం మరియు అవగాహన బలహీనంగా ఉంటే, మన మనస్సు అలాంటి విషయాల గురించి చింతించదు.

దురదృష్టవశాత్తు, అటువంటి స్థితిలో చాలామంది తమకు తెలియనిది మరియు వారు తెలుసుకోవలసిన వాటిని తెలుసుకోవడం కూడా పట్టించుకోరు.

దీనికి విరుద్ధంగా, మన జ్ఞానం మరియు మతపరమైన అవగాహన యొక్క పునాదులను నిర్మించడంలో మనం పెట్టుబడి పెట్టినప్పుడు, మనం అల్లాహ్ గురించి మరింత గ్రహిస్తాము మరియు తదనుగుణంగా ఆయనకు భయపడతాము.

మనలో వారి జ్ఞానం, అవగాహన మరియు విశ్వాసం యొక్క స్థాయిల గురించి బాగా భావించే వారికి, 'ఈమాన్' (విశ్వాసం) యొక్క తప్పుడు భావాన్ని పెంపొందించకుండా జాగ్రత్త వహించాలి. ఎందుకంటే ఆనాటి తత్వాలు (అవి పుష్కలంగా ఉన్నవి) మరియు వ్యక్తిగత దృక్కోణాల బిట్‌లతో మిడిమిడి జ్ఞానంపై స్థాపించబడిన మతపరమైన అవగాహనను కనుగొనడం సర్వసాధారణమైన ప్రపంచంలో మనం జీవిస్తున్నాము.

కొన్నిసార్లు ఆ మతపరమైన అవగాహన కూడా సాంస్కృతిక కట్టుబాట్లచే కలుషితమై, మన ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) పై అల్లాహ్ అవతరింపజేసిన దానికి అనుగుణంగా లేని ఇస్లామిక్ దృక్కోణాలకు దారితీస్తుంది .

కాబట్టి, అటువంటి వక్రీకరించిన జ్ఞానోదయం యొక్క ఉచ్చులలో పడకుండా మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

ఉమర్ అల్-ఖత్తాబ్ (ఇస్లాం యొక్క రెండవ ఖలీఫా) ఉదాహరణను పరిగణించండి. తన తర్వాత ఒక ప్రవక్త ఉండబోతున్నట్లయితే, అది ఉమరే అయి ఉండేవాడని ఆ ప్రవక్త చెప్పారు. అదే ఉమర్ తన మరణశయ్యపై తన తలను ఇసుకలో ఉంచమని కోరాడు మరియు ఇలా చెబుతూనే ఉన్నాడు: "... అల్లాహ్ నాపై కరుణించుగాక. ఓ రాజరికం ఎన్నడూ దారితప్పనివాడా, ఇప్పుడే దారితప్పిన రాజరికం గలవానిపై కరుణించు. "

తన జీవితంలో స్వర్గం వాగ్దానం చేయబడిన అతి కొద్దిమందిలో ఒకరైన ఉమర్, అల్లాహ్ కరుణను పొందడం గురించి అంతగా ఆందోళన చెంది, ఆత్రుత పడినప్పుడు, మన హృదయాలలో నివసించే విశ్వాసం మరియు ఈమాన్ స్థాయిల విషయంలో మనం ఎలా నిర్లక్ష్యంగా ఉండగలం ?

ఈ విధంగా మన జ్ఞానాన్ని మరియు మతపరమైన అవగాహనను పెంపొందించుకోవడంలో ఆవశ్యకత యొక్క నూతన భావాన్ని పొందాలి. మన మతపరమైన జ్ఞానాన్ని మరియు అవగాహనను మెరుగుపరచుకోనందుకు లేదా సరిదిద్దుకోనందుకు ఈరోజు మనకు లభించే సాకులు కాల పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించవని గుర్తుచేసుకుందాం. అవి గతంలో ఎవరికీ లేవు.

ఇబ్న్ అల్-ఖయ్యిమ్ ఇలా అన్నారు, “ అల్లాహ్ గురించి ప్రగాఢమైన జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి పునాదిని పటిష్టం చేసి, దానిని బలోపేతం చేయడంలో ఆసక్తి చూపుతాడు. కానీ అజ్ఞాని పునాదిని పట్టించుకోకుండా నిర్మాణం చేయడంలో ఆసక్తి చూపుతాడు, మరియు అతి తక్కువ సమయంలోనే అతని నిర్మాణం కూలిపోతుంది.”

ఖురాన్‌లో అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు :

“అల్లాహ్ పట్ల భక్తితో మరియు అతని సద్భావనతో తన భవనానికి పునాది వేసినవాడే మంచివా, లేక కూలిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఒక కొండచరియ (ఏటవాలు) అంచున తన భవనానికి పునాది వేసినవాడే మంచివాడా? అది అతనితో పాటు నరకం యొక్క అగ్నిలో ముక్కలైపోయిందా?" (అత్తౌబా, 9:109)”

సరైన జ్ఞానాన్ని పొందడం మన సృష్టికర్త ముందు మన స్థానాన్ని కూడా ఉన్నతపరుస్తుంది. అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు:

“అల్లాహ్ మీలో విశ్వసించిన వారిని మరియు జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించిన వారిని ఉన్నత స్థాయికి చేరుస్తాడు” [అల్-ముజాదిలా 58:11లోని వచనంలో భాగం]

చివరగా, మన సృష్టికర్త పట్ల భయాన్ని కలిగించడానికి మనం చేయగలిగే ఉపయోగకరమైన దువా ప్రవక్త ద్వారా మనకు బోధించబడింది. అతను (SAWS) దువా చేసేవాడు:

"అల్లాహ్, ప్రయోజనం లేని జ్ఞానం నుండి మరియు భయపడని హృదయం నుండి నేను నిన్ను ఆశ్రయిస్తున్నాను."

కాబట్టి మన హృదయ స్థితిని సరిదిద్దగల మరియు మన జీవితాలను మరింత అర్ధవంతం చేయగల జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు మన సమయాన్ని వెచ్చిద్దాం. మనం మన హృదయాలకు ఆహారం ఇవ్వని వాటి గురించి కూడా జాగ్రత్తగా ఉందాం. అంతిమంగా, మన హృదయాలలో ఉన్నదాని ఆధారంగా మనం ప్రజల ముందు మరియు మన సృష్టికర్త ముందు ఉంటాము.

…ముగింపు