ఇహలోక జీవితం (దున్యా) మరియు పరలోకం (ఆఖిరా)

పరలోకంలో (ఆఖిరహ్) – ఒక వ్యక్తి మరణించిన తర్వాత మరియు ఈ ప్రపంచ ముగింపులో – ఒక ముస్లిం విశ్వాసం యొక్క ఆరు సిద్ధాంతాలలో ఒకటి (ఇతరులు అల్లాహ్, అతని దేవదూతలు, ఆయన వెల్లడించిన పుస్తకాలు, అతని ప్రవక్తలు మరియు దూతలు, మరియు కదా వాల్-ఖద్ర్ లేదా దైవ శాసనం). ఖురాన్‌లోని ఈ పద్యంలో అల్లాహ్ మన ఉనికి యొక్క పూర్తి చిత్రాన్ని అందించాడు:

"చూసి, మీరు మరణించి ఉండగా ఆయన మీకు జీవం పోశాడు. ఆ తర్వాత ఆయన మీకు మరణాన్ని ప్రసాదిస్తాడు, ఆపై (పునరుత్థాన దినాన) మిమ్మల్ని తిరిగి బ్రతికిస్తాడు, ఆ తర్వాత మీరు ఆయన వద్దకే తిరిగి వెళ్తారు" (ఖురాన్, సూరా అల్-బఖరా : 28).

---

---

---

ఈ జీవితం (దున్యా) మన ప్రయాణంలో మొదటి భాగాన్ని కలిగి ఉందని, దానిని అనుసరించి మనం చనిపోతాము మరియు (పరలోకంలో) పునరుత్థానం చేయబడతాము మరియు ఈ జీవితంలో మన పనితీరును బట్టి మనకు తగిన ప్రతిఫలాలు లేదా శిక్షలు లభిస్తాయని శ్లోకాలు స్పష్టం చేస్తున్నాయి.

మరింత విలువైన ఇస్లామిక్ కంటెంట్‌ను రోజూ పొందడానికి, దయచేసి మా వార్తాలేఖకు ఇక్కడ సభ్యత్వాన్ని పొందండి

ఈ జీవితం పరలోకంతో ఎలా పోల్చబడుతుంది?

మన పరిశీలనల ద్వారా మరియు ప్రవక్తలకు అందిన దైవవాణి ద్వారా మనకు తెలిసినదేమిటంటే, ఈ జీవితంలో మన సమయం పరిమితమైనది. మనకు గరిష్టంగా కొన్ని సంవత్సరాలు మాత్రమే ఉంటాయి, ఆ తర్వాత మనం మరో లోకానికి వెళ్ళిపోతాము, దాని గురించి ఖురాన్‌లో అనేక ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి. పరలోకంతో (ఆఖిరహ్) పోలిస్తే ఈ జీవితం (దున్యా) యొక్క విలువ చాలా స్వల్పమైనదని అల్లాహ్ ఖురాన్‌లో మనకు పదేపదే గుర్తు చేశాడు (ఈ విషయాన్ని ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) కూడా మరింత స్పష్టం చేశారు). ఈ విషయంపై ఖురాన్‌లోని కొన్ని వచనాలను పరిశీలించండి :

"...పరలోకం (ఆఖిరా) కంటే ఈ లోకపు జీవితం (దున్యా) మీకు ఎక్కువ ఇష్టమా? కానీ పరలోకంతో పోలిస్తే ఈ లోకపు జీవితంలోని సుఖాలు చాలా తక్కువ" (ఖురాన్, అల్-తౌబహ్ : 38).

"...పరలోక జీవితంతో పోలిస్తే, ఈ లోక జీవితం ఒక క్షణికమైన, గడిచిపోయే భోగం తప్ప మరేమీ కాదు" (ఖురాన్, అర్-రాద్: 26).

మరియు ఈ లోకపు జీవితం ఆటపాటలు, వినోదం తప్ప మరేమీ కాదు. కానీ సత్పురుషులైన వారికి పరలోకంలోని నివాసం ఎంతో శ్రేష్ఠమైనది. అప్పటికీ మీరు అర్థం చేసుకోరా? (ఖురాన్, అల్-అనామ్ : 32)

కాబట్టి, ఈ జీవితాన్ని ఒక క్షణికమైన ఆనందం, ఆట, వినోదం మరియు ఒక మోసంతో పోల్చడం ద్వారా, సర్వజ్ఞుడైన అల్లాహ్ పరలోకానికి సంబంధించిన విషయాన్ని మనం ఆలోచించి, మననం చేసుకోవడానికి స్పష్టమైన దృక్కోణంలో ఉంచాడు. ఈ జీవితంలోని ఆకర్షణలకు మనం కొట్టుకుపోవద్దని ఆయన మనల్ని హెచ్చరిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే పరలోకంతో పోలిస్తే ఈ జీవితం చాలా పరిమితమైనది. మనం జీవితంలోని సవాళ్లను, అలాగే దాని ఆకర్షణలను ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, మనం సరైన మార్గం నుండి వైదొలగకుండా చూసుకోవాలి. ప్రలోభాల రూపంలో వచ్చే మళ్లింపు అయినా, సమస్యలు మరియు బాధలైనా, మన మనస్సులు మానవ నిర్మిత తత్వాలకు బలి కాకుండా ఎల్లప్పుడూ జాగ్రత్త వహించాలి, బదులుగా అల్లాహ్ నిర్దేశించిన సరైన మార్గానికి కట్టుబడి ఉండాలి (సూరా అల్-ఫాతిహాలో దీనిని సిరత్-ఉల్-ముస్తఖీమ్ అని కూడా పేర్కొన్నారు ).

ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) కూడా పరలోకంతో పోలిస్తే ఈ జీవితపు విలువను స్పష్టం చేశారు. ఆయన ఇలా అన్నారు, “పరలోకంతో పోలిస్తే ఈ లోకపు జీవితం ఎలా ఉంటుందంటే, మీలో ఒకరు తన వేలిని సముద్రంలో పెట్టి మళ్ళీ బయటకు తీసినప్పుడు, అతని వేలికి అంటుకున్న నీటిని సముద్రంలో మిగిలి ఉన్న నీటితో పోల్చి చూసినట్లు ఉంటుంది” [సహీహ్ ముస్లిం (2858)].

ఇబ్న్ 'ఉమర్ ఇలా అన్నారు: అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) నా భుజం పట్టుకుని ఇలా అన్నారు: "ఈ ప్రపంచంలో నువ్వు ఒక అపరిచితుడిలా లేదా ఒక యాత్రికుడిలా ఉండు."

ఈ జీవితానికి మనం ఇచ్చే విలువ ఏమిటి?

ఈ జీవితంలో మనకు ఉన్న పరిమిత సమయాన్ని తెలుసుకోవడం, దానికి తగిన నిష్పత్తి కంటే ఎక్కువ ఇవ్వడం వివేకం కాదు. కానీ అల్లాహ్ ఈ జీవితాన్ని ఒక పరీక్షగా మార్చాడని మరియు మనలోని బలహీనులను దారి మళ్లించడానికి మరియు మోసగించడానికి తగినంత ప్రలోభాలు మరియు ఆకర్షణలతో అలంకరించాడని కూడా మనకు తెలుసు. అటువంటి వారికి, అల్లాహ్ ఖురాన్‌లో ఈ క్రింది పదాలలో మనలను హెచ్చరించాడు:

"అందువల్ల ఈ ప్రస్తుత జీవితం మిమ్మల్ని మోసగించనివ్వకండి" (ఖురాన్, సూరా ఫాతిర్ : 5).

కానీ వాస్తవమేమిటంటే, ఈ జీవితం యొక్క ఆకర్షణలు ఈ జీవితం నుండి మన నిష్క్రమణ మరియు తరువాతి నిత్య జీవితంలో పునరుత్థానం చేయడాన్ని కలిగి ఉన్న పెద్ద చిత్రాన్ని చూడకుండా మనలను అంధుడిని చేస్తాయి. ఈ జీవితంలో మన జీవనాధారం అనివార్యమని భయపడి, మార్గాలను లక్ష్యాలుగా మార్చుకోవడంలో పొరపాటు చేస్తాము. మన వర్తమానాన్ని మరియు భవిష్యత్తును కొనుగోలు చేసి భద్రపరచడానికి సంపదను నమ్ముతూ మనం పరిగెత్తుతాము. ఈ విధంగా మనం ప్రయోజనాలు, సుఖాలు మరియు సుఖాలను పొందడం పట్ల నిమగ్నమై ఉంటాము మరియు అలా చేయడం ద్వారా మనం మరింత శక్తి మరియు అధికారాన్ని సంపాదించిన తర్వాత వెళ్తాము. మనం వీటి సాధనలో ఇతరులతో పోటీ పడతాము మరియు పరలోకం గురించి దృష్టిని కోల్పోతాము. అల్లాహ్ ఈ పరిస్థితిని ఈ క్రింది శ్లోకాలలో ప్రతిబింబిస్తున్నాడు:

1. · “పరస్పర శత్రుత్వం (ప్రాపంచిక వస్తువులను పోగు చేయడం కోసం) మిమ్మల్ని మళ్లిస్తుంది,
2. మీరు సమాధులను సందర్శించే వరకు (అంటే మీరు చనిపోయే వరకు)" (ఖురాన్, సూరా అత్-తకతుర్: 1 - 2).

అతను కూడా ఇలా అంటాడు:

"కాదు! మీరు (పోగుచేయడం యొక్క అంతిమ ఫలితాన్ని) ఖచ్చితమైన జ్ఞానంతో తెలుసుకున్నట్లయితే, మీరు ప్రాపంచిక విషయాలలో నిమగ్నమై ఉండేవారు కాదు" (ఖురాన్, సూరా, అత్-తకాథుర్: 5).

ఉచిత పుస్తకాన్ని డౌన్‌లోడ్ చేసుకోవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి:– ది సోల్స్ జర్నీ ఆఫ్టర్ డెత్

అతిగా వెళ్లడానికి మనం చెల్లించే ధర ఎంత?

భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించకుండా ప్రస్తుత జీవితంపై దృష్టి పెట్టడం మనల్ని అహంభావం లేదా "హక్కు భావన సిండ్రోమ్" అనే దాని అంచులకు నెట్టగలదు . మనస్తత్వవేత్తల ప్రకారం, ఈ సిండ్రోమ్ అంటే, ఒక వ్యక్తి తన కోరికలు, ఆకాంక్షలు నెరవేరడానికి, జీవితం అందించే ప్రతిదాన్నీ అనుభవించడానికి తనకు హక్కు ఉందని భావించే స్థితి. అందువల్ల, ఈ జీవితంలో సమయం పరిమితమనే వాస్తవాన్ని ఎదుర్కొని, ఈ జీవిత వనరులను సంపాదించి అనుభవించే క్రమంలో, మనలో దురాశ, అసంతృప్తి అనే బీజాలను నాటుతాము. ఇవి క్రమంగా అన్యాయానికి, ప్రజల హక్కులను కాలరాయడానికి, అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేయడానికి, ఇంకా మరెన్నో వాటికి దారితీస్తాయి.

ప్రవక్త ( సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ) మన ఈమాన్ పట్ల తన ఆందోళనను వ్యక్తం చేస్తూ ఇలా అన్నారు:

"అల్లాహ్ సాక్షిగా, నేను మీ గురించి భయపడేది పేదరికం గురించి కాదు, కానీ మీకు పూర్వీకులైన వారి ముందు ఈ ప్రపంచం ఎలా విస్తరించిందో, అలాగే మీ ముందు కూడా విస్తరించబడుతుందేమోనని, వారు దాని కోసం ఎలా పోటీ పడ్డారో మీరు కూడా దాని కోసం పోటీ పడతారేమోనని, మరియు అది వారిని ఎలా నాశనం చేసిందో మిమ్మల్ని కూడా అలాగే నాశనం చేస్తుందేమోనని నేను భయపడుతున్నాను" [ ఇమామ్ నవవీ రచించిన రియాద్ అస్-సాలిహిన్ (సజ్జనుల పచ్చిక బయళ్ళు) ].

ఈ ప్రపంచం అందించగల ఉత్తమమైన వాటి కోసం మనం చేసే అన్వేషణలో మితిమీరినందుకు చెల్లించే మూల్యం ఏమిటంటే, మనం ఒక కఠోరమైన పోటీ సంస్కృతిలో భాగమవుతాము. అక్కడ భౌతిక విజయం ఒక వ్యక్తి విలువకు కొలమానంగా ఉంటుంది, మరియు ప్రాపంచిక సంపాదనలో వైఫల్యం సిగ్గుచేటుగా, అవమానకరంగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ జీవితంపై మోజుపడి, ప్రజలు అల్లాహ్‌ను, పరలోకాన్ని, నైతిక హద్దులను, బాధ్యతలను, ఇతరుల హక్కులను, మరియు ఆ హక్కులను కాపాడవలసిన తమ సొంత బాధ్యతలను నిర్లక్ష్యం చేస్తారు. వారు ఏ ధరకైనా సరే మరింత సంపాదించడానికి ప్రయత్నిస్తారు మరియు తమ అంతిమ గమ్యాన్ని పూర్తిగా విస్మరిస్తారు. అటువంటి వారి గురించి అల్లాహ్ (SWT) ఇలా అంటున్నాడు:

వారు పరలోకపు వెలకు ఈ లోకపు జీవితాన్ని కొనుక్కున్నవారు (ఖురాన్, సూరా అల్-బఖరా : 86).

కానీ అప్పుడు అల్లాహ్, అత్యంత దయాళువు, ప్రజలకు వారు కోరుకునే వాటిని మరియు వారు పని చేసే వాటిని కూడా ఇస్తాడు:

ఈ లోక జీవితం మరియు దాని సుఖాలను తప్ప మరేమీ పట్టించుకోని వారి విషయానికొస్తే – వారు ఈ జీవితంలో చేసిన వాటన్నిటికీ మేము వారికి పూర్తిగా ప్రతిఫలం ఇస్తాము, మరియు అందులో వారికి రావలసిన న్యాయమైన వాటా ఏమాత్రం తగ్గించబడదు (హూద్ 11:15).

అల్లాహ్, కాబట్టి, ఈ ప్రపంచంలో తమను తాము కోల్పోవాలని తహతహలాడే వారిని దానితో తృప్తిగా ఉండనివ్వండి, కానీ వారు ఈ ఆనందాలను ఇహలోకం యొక్క ధరకు కొనుగోలు చేస్తున్నారని హెచ్చరించాడు.

అబూ అబ్బాస్ సహల్ ఇబ్న్ సాద్ అస్-సాయిదీ ఇలా అన్నారు, “ఒక వ్యక్తి ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) వద్దకు వచ్చి, ‘ప్రభూ, నేను చేస్తే అల్లాహ్ నన్ను ప్రేమించే మరియు ప్రజలు కూడా ప్రేమించే ఒక కార్యాన్ని నాకు చూపించండి’ అని అడిగాడు. దానికి ఆయన, “ఈ ప్రపంచంలోని కొద్దిపాటి దానితో ఏదైనా చేయి, అల్లాహ్ నిన్ను ప్రేమిస్తాడు; మరియు ఇతరులకు చెందిన కొద్దిపాటి దానితో ఏదైనా చేయి, ప్రజలు నిన్ను ప్రేమిస్తారు” అని అన్నారు [ఇబ్న్ మాజా].

ఈ జీవితానికి తగిన వాటా ఇవ్వనందుకు మనం చెల్లించే మూల్యం ఏమిటి?

అయితే, మనం ఈ జీవితానికి దాని సరైన వాటాను ఇవ్వాలి. మనం దానిని జీవించాలి; మనం దాని నుండి తప్పించుకోలేము, అలాగే అది విసిరే నిజమైన సవాళ్లను కూడా విస్మరించలేము. అంతేకాక, మనం ప్రపంచం నుండి వైదొలగాలని ఇస్లాం ఆశించదు. ఖురాన్‌లో అల్లాహ్ మనకు ఇలా చెబుతున్నాడు:

కానీ అల్లాహ్ మీకు ప్రసాదించిన ఆ (సంపదతో) పరలోక గృహాన్ని కోరండి, మరియు ఈ లోకంలో మీ ధర్మబద్ధమైన భోగభాగాన్ని మరువకండి ; అల్లాహ్ మీకు మేలు చేసినట్లే మీరు కూడా మేలు చేయండి, మరియు భూమిలో అల్లకల్లోలం సృష్టించకండి. నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ ముఫ్సిదూన్‌లను (ఘోర నేరాలు మరియు పాపాలు చేసేవారు, అణచివేసేవారు, నిరంకుశులు, అల్లకల్లోలం సృష్టించేవారు, భ్రష్టు పట్టించేవారిని) ఇష్టపడడు. (ఖురాన్, సూరా అల్-ఖసాస్ : 77).

ప్రవక్త ( సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ) వారి జీవితాన్ని పరిశీలిస్తే , ప్రవక్తగా ఎంపిక కాకముందు ఆయన ఒక చురుకైన మరియు విజయవంతమైన వ్యాపారి అని మనకు తెలుస్తుంది. తన ప్రవక్తత్వ కాలంలో, ఆయనకు కుటుంబం ఉండేది మరియు ఏ ఇతర పూర్తిస్థాయి మానవునిలాగే లౌకిక వ్యవహారాలను చూసుకునేవారు. మనం కూడా, అత్యంత దయగల అల్లాహ్ మనకు ప్రసాదించిన అన్ని వనరులను సద్వినియోగం చేసుకుంటూ జీవితాన్ని గడపాలి. అందువల్ల, మనం లౌకిక విషయాలలో విద్యావంతులం కావాలి మరియు ఆ జ్ఞానాన్ని ఒక మంచి జీవితాన్ని గడపడానికి, అలాగే మానవాళిపై జరిగే అన్యాయాలను మరియు దోపిడీలను నివారించడానికి ఉపయోగించాలి.

ప్రవక్త ( సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ) వారి జీవితం మరియు ఆదర్శం, మనం ఈ జీవిత కార్యకలాపాలలో ఎలా నిమగ్నమవ్వాలో స్పష్టం చేస్తుంది. ఎవరూ తమ బాధ్యతలను మరచి జీవితం నుండి వైదొలగకూడదు. హకీమ్ ఇబ్న్ హిజామ్ ఉల్లేఖించిన దాని ప్రకారం, ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: “కింది చేయి కంటే పై చేయి మేలు, (అనగా, దానం తీసుకునేవాని కంటే ఇచ్చేవాడే మేలు)… మరియు ఎవరైతే ఇతరులను ఆర్థిక సహాయం అడగకుండా ఉంటాడో, అల్లాహ్ అతనికి ఇచ్చి, ఇతరులను అడగకుండా కాపాడతాడు, అల్లాహ్ అతడిని స్వయం సమృద్ధి గలవాడిగా చేస్తాడు” (బుఖారీ, సంపుటి 2, హదీస్ 508).

మనం సరైన సమతుల్యతను ఎలా సాధించగలం?

మనల్ని, మన కుటుంబాలను సమర్థవంతంగా పోషించుకుంటూ, ఇతరుల హక్కులను ఉల్లంఘించకుండా ఈ జీవితాన్ని గడపాలనే బాధ్యత, తదనుగుణంగా నిర్వహించాల్సిన అంతర్గత సంఘర్షణలను సృష్టిస్తుంది. పోటీపడే మరియు సంఘర్షణ పడే పరిస్థితుల మధ్య మన చర్యలు సరైన సమతుల్యతను సాధించే వైఖరులను మనం అలవర్చుకోవాలి. అల్లాహ్ నిర్దేశించిన హలాల్ (ధర్మసమ్మతం) మరియు హరామ్ (ధర్మసమ్మతం కానిది) సూత్రాలను గౌరవించడం ద్వారా, మన హృదయాలు ఎల్లప్పుడూ అల్లాహ్ మరియు పరలోకం పట్ల చైతన్యవంతంగా, అంకితభావంతో ఉంటూ, ఈ జీవితాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోగలమని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. ఖురాన్‌లో ఆయన ఇలా సెలవిస్తున్నారు:

ఓ విశ్వాసులారా (అల్లాహ్ యొక్క ఏకత్వాన్ని - ఇస్లామిక్ ఏకధర్మాన్ని)! మేము మీకు అందించిన చట్టబద్ధమైన వాటిని తినండి మరియు అల్లాహ్‌కు కృతజ్ఞతలు తెలియజేయండి, ఒకవేళ మీరు ఆరాధించేది ఆయనే అయితే (ఖురాన్, సూరా జుమా: 172).

మన జీవితాల్లోకి ఇస్లాంను మరింతగా తీసుకురావడం ద్వారా మనం సంతృప్తికరమైన జీవితాలను గడపవచ్చు. ఉదాహరణకు, మనం ఒకరితో ఒకరు వ్యవహరించే విధానాలలో వివేకవంతులుగా ఉండవచ్చు, ఒకరి పట్ల ఒకరు మన నమ్మకాలను మరియు బాధ్యతలను నెరవేర్చవచ్చు, అల్లాహ్‌పై అచంచలమైన విశ్వాసంతో ప్రతికూల పరిస్థితులలో సహనంతో ఉండవచ్చు, ఆయన అనుగ్రహాలకు అల్లాహ్‌కు కృతజ్ఞతలు తెలుపవచ్చు మరియు ప్రజల నుండి మనం పొందిన వాటికి కూడా కృతజ్ఞత చూపవచ్చు , ధర్మయుద్ధ మార్గాల ద్వారా మన జీవనోపాధిని సంపాదించుకోవచ్చు, మొదలైనవి. ఇస్లాం మనకు బోధించే దాని ప్రకారం మనం జీవించినప్పుడు, మనం సంతృప్తికరమైన జీవితాలను గడపడమే కాకుండా, అల్లాహ్‌ను కూడా సంతోషపెడుతున్నామని మరియు తద్వారా పరలోకంలో లెక్కించబడే పుణ్యానికి దోహదపడుతున్నామని గుర్తుంచుకుందాం.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ జీవితాన్ని గడుపుతున్నప్పుడు వీటిలో ఏదీ అల్లాహ్ యొక్క ఆజ్ఞలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వకూడదు మరియు వీటిలో ఏదీ మన జీవిత ఉద్దేశ్యం నుండి మనల్ని మళ్లించకూడదు. అల్లాహ్ (SWT) యొక్క అనుగ్రహాన్ని పొందాలనే కోరిక అన్ని ఇతర పరిగణనలను అధిగమించాలి. అల్లా ఖురాన్‌లో ఇలా అంటున్నాడు:

• కాదు, మీరు ఈ లోక జీవితాన్ని ఇష్టపడతారు;
• పరలోకం ఉత్తమమైనది మరియు శాశ్వతమైనది అయినప్పటికీ.
• నిజమే! ఇది పూర్వ గ్రంథాలలో ఉంది,
• ఇబ్రహీం (అబ్రహం) మరియు మూసా (మోసెస్) యొక్క గ్రంథాలు (ఖురాన్, సూరా అల్-ఆలా: 16 - 19).

ఈ జీవితంలోనూ , పరలోకంలోనూ మనకు మేలును ప్రసాదించమని అల్లాహ్‌ను వేడుకునే ఈ క్రింది దుఆను మన దైనందిన ఆరాధనలో భాగంగా చేసుకుందాం !

తీర్పు రోజున మరియు పరలోకంలో పుస్తకాన్ని కొనండి

మరింత విలువైన ఇస్లామిక్ కంటెంట్‌ను రోజూ పొందడానికి, దయచేసి మా వార్తాలేఖకు ఇక్కడ సభ్యత్వాన్ని పొందండి