(முஸ்லிம்) இதயத்தின் விஷயங்கள்...

ஒரு மனோதத்துவ அர்த்தத்தில், நாம் நம் இதயங்களை பல்வேறு சுவாரஸ்யமான வழிகளில் பயன்படுத்துகிறோம். நாம் விரும்புகிறோம், வெறுக்கிறோம், கண்ணீர் சிந்துகிறோம், மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறோம், பலவற்றை நம் இதயத்தில் வைத்திருக்கும் பல்வேறு விஷயங்களைப் பற்றிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் புரிதலின் அடிப்படையில். பொதுவாக, நமது நடத்தை பெரும்பாலும் நம் இதயத்தில் நாம் உருவாக்கும் உலகத்தால் இயக்கப்படுகிறது. மனிதகுலம் வீரம் முதல் அபத்தமானது வரையிலான செயல்களைச் செய்ய அதிக தூரம் செல்வதாக அறியப்படுகிறது, இவை அனைத்தும் ஒருவரின் இதயத்தில் பல்வேறு விஷயங்கள் - மக்கள் மற்றும் விஷயங்கள் - மீது வைக்கும் மதிப்பின் அடிப்படையில்.

எனவேதான் , குர்ஆனில் 100-க்கும் மேற்பட்ட இடங்களில் பல்வேறு சூழல்களில் அல்லாஹ் 'இதயம்' என்பதைக் குறிப்பிடுவதில் ஆச்சரியமில்லை .

---

---

---

ஒரு ஹதீஸில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கவனியுங்கள் :

"உடலில் ஒரு சதை உள்ளது அது நல்லதாக மாறினால் (சீர்திருத்தம்) முழு உடலும் நன்றாக மாறும், ஆனால் அது கெட்டுவிட்டால், முழு உடலும் கெட்டுவிடும் - அதுதான் இதயம்." [புகாரி, தொகுதி 1, புத்தகம் 2, எண் 49: அந்நுமான் பின் பஷீர் அறிவித்த ஹதீஸின் ஒரு பகுதி]

நம் இதயத்தில் நாம் வைத்திருப்பது நம்மைச் செயல்படத் தூண்டுகிறது என்றால் - சில சமயங்களில் நம்மை உச்சநிலைக்குத் தள்ளுகிறது - நாம் சரியான நம்பிக்கைகளையும் அறிவையும் நம் இதயத்தின் உலகிற்கு ஊட்டுவது மட்டுமே விவேகமானது.

முறையான அறிவும் மார்க்கப் புரிதலும் இல்லாமல், நமது ஈமானின் அளவை உயர்த்த முடியும் என நாம் எதிர்பார்க்க முடியாது. மேலும், ஈமான் இல்லாமல் நமது செயல்களில் பக்தி இருக்க முடியாது. இப்னு அல்-கய்யிம் கூறினார், “பக்தி இல்லாமல் செயல்கள் பயனுள்ளதாக இருந்திருந்தால், அவன் (அல்லாஹ்) நயவஞ்சகர்களை ஒருபோதும் இகழ்ந்திருக்க மாட்டான்.” மேலும் அவர் கூறினார், “ஈமானால் செம்மைப்படுத்தப்படாத எந்த ஒரு நன்மையையும் அல்லாஹ் ஒருபோதும் விலைக்கு வாங்க மாட்டான்.” (அல் ஃபவ்வைத்)

ஆகவே, நாம் பெறும் அறிவைப் பற்றியும், அந்த அறிவை நம் இதயங்களின் உலகங்களைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறோம் என்பதைப் பற்றியும் நாம் கேள்வி எழுப்பப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.

புத்தகத்தை பதிவிறக்கம் செய்ய இங்கே கிளிக் செய்யவும்: அறிவைத் தேடுவதற்கான ஆசாரம்

பின்வரும் வசனத்தைக் கவனியுங்கள்:

மேலும், உனக்குத் தெரியாத ஒன்றைப் பின்பற்றாதே (அதாவது, கூறாதே, செய்யாதே, சாட்சி கூறாதே). நிச்சயமாக, அவர்களில் ஒவ்வொருவரின் செவிகளும், பார்வைகளும், உள்ளங்களும் (அல்லாஹ்வால்) விசாரிக்கப்படும். [அல்-இஸ்ரா 17:36]

நமது மார்க்கப் புரிதலின் அடித்தளம், நமது வளர்ப்பையும் அறிவைப் பெறுவதற்கான நமது தொடர்ச்சியான முயற்சிகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நாம் அறிவோம். அடித்தளம் எவ்வளவு பலவீனமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு கடினமாக இஸ்லாத்தின்படி வாழ்வது ஆகிறது . அது நமது இதயங்களில் ஒரு கவலையற்ற மனப்பான்மையை வேரூன்றச் செய்து, நமது முன்னுரிமைகளை இன்னும் அதிகமாகப் புறக்கணிக்கவும் செய்கிறது. பக்தியும் அறிவும் நிறைந்த சலஃபுகளில் ஒருவரான அதா அல்-சுலைமியிடம், அல்லாஹ் மீதான அவரது அச்சத்தையும் கவலைகளையும் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, ​​அவர் கூறினார்: “.... மரணம் நெருங்கிவிட்டது, கல்லறைதான் என் வீடு, மறுமை நாளில் நான் நிற்பேன், என் பாதை நரகத்தின் குறுக்கே உள்ள ஒரு பாலத்தின் மீது செல்கிறது, எனக்கு என்ன நேரிடும் என்று எனக்குத் தெரியாது.”

வெளிப்படையாக, நமது அறிவும் புரிதலும் பலவீனமாக இருந்தால், இதுபோன்ற விஷயங்களைப் பற்றி நம் மனம் கவலைப்படாது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அத்தகைய நிலையில் பலர் தங்களுக்குத் தெரியாததையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதையும் அறிந்து கொள்வதில் அக்கறை காட்டுவதில்லை.

மாறாக, நமது அறிவு மற்றும் சமயப் புரிதலின் அடித்தளத்தை கட்டியெழுப்புவதில் முதலீடு செய்யும்போது, ​​நாம் அல்லாஹ்வை அதிகம் அறிந்து அதற்கேற்ப பயப்படுகிறோம்.

தங்களின் அறிவு, புரிதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் நிலைகளைப் பற்றி நன்றாக உணரும் நம்மில், 'ஈமான்' (நம்பிக்கை) என்ற தவறான உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், மேம்போக்கான அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்ட மதப் புரிதலை அன்றைய தத்துவங்கள் (அவை ஏராளமாக உள்ளன) மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணோட்டங்களின் பிட்களுடன் சிதைப்பது பொதுவான உலகில் நாம் வாழ்கிறோம்.

சில சமயங்களில் அந்த மார்க்கப் புரிதலானது, கலாச்சார நெறிகளாலும் களங்கப்பட்டு, நமது நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வால் அருளப்பட்டவற்றுடன் ஒத்துப் போகாத இஸ்லாமியக் கண்ணோட்டங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது .

எனவே, இத்தகைய திரிபுபடுத்தப்பட்ட அறிவொளியின் வலைகளில் நாம் விழுவதைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

இஸ்லாத்தின் இரண்டாவது கலீஃபாவான உமர் அல்-கத்தாபின் உதாரணத்தைக் கவனியுங்கள். தனக்குப் பிறகு ஒரு நபி வரப்போவதாக இருந்தால், அது உமராகத்தான் இருந்திருப்பார் என்று நபி அவர்கள் கூறியிருந்தார்கள். அதே உமர்தான், தனது மரணப் படுக்கையில், தனது தலையை மணலில் வைக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். மேலும் அவர், “… அல்லாஹ் என் மீது கருணை காட்டுவானாக. எவருடைய ஆட்சி ஒருபோதும் தளர்வடைவதில்லையோ, இப்போது ஆட்சி தளர்ந்துவிட்ட என்மீது கருணை காட்டுங்கள் ” என்று தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருந்தார்.

தன் வாழ்வில் சொர்க்கம் வாக்களிக்கப்பட்ட மிகச் சிலரில் ஒருவரான உமரே, அல்லாஹ்வின் கருணையைப் பெறுவது குறித்து அவ்வளவு கவலையும் பதட்டமும் கொண்டிருந்தார் என்றால், நம் இதயங்களில் குடிகொண்டிருக்கும் ஈமான் மற்றும் நம்பிக்கையின் அளவுகள் குறித்து நாம் எப்படி அலட்சியமாக இருக்க முடியும் ?

இவ்வாறு நமது அறிவையும், சமயப் புரிதலையும் உயர்த்திக் கொள்வது ஒரு புதிய அவசர உணர்வைப் பெற வேண்டும். நமது சமய அறிவையும், புரிதலையும் மேம்படுத்தவோ அல்லது திருத்தவோ கூடாது என்பதற்காக இன்று நாம் வைத்திருக்கும் சாக்குப்போக்குகள் காலத்தின் சோதனையை கடக்காது என்பதை நினைவூட்டுவோம். அவர்கள் கடந்த காலத்தில் யாருக்காகவும் இல்லை.

இப்னு அல்-கய்யிம் கூறினார், “ அல்லாஹ்வைப் பற்றி ஆழ்ந்த அறிவு கொண்டவர், அடித்தளத்தை உறுதிப்படுத்துவதிலும் அதை வலுப்படுத்துவதிலும் ஆர்வம் காட்டுவார். ஆனால், அறிவற்றவர் அடித்தளத்தைப் பராமரிக்காமல் கட்டுவதில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டுவார், விரைவிலேயே அவரது கட்டிடம் சரிந்துவிடும்.”

குர்ஆனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான் :

"அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள பக்தியின் மீதும் அவனது மகிழ்ச்சியின் மீதும் தனது கட்டிடத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தவர் சிறந்தவரா? அல்லது இடிந்து விழும் நிலையில் உள்ள ஒரு செங்குத்தான பாறையின் (செங்குத்தான பாறை) விளிம்பில் தனது கட்டிடத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தவர் சிறந்தவரா? அது அவனுடன் நரக நெருப்பில் நொறுங்கியது? (அத்தவ்பா, 9:109)”

சரியான அறிவைப் பெறுவது, நம்மைப் படைத்தவனுக்கு முன்னால் நமது நிலையை உயர்த்தும். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

"உங்களில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களையும், அறிவு வழங்கப்பட்டவர்களையும் அல்லாஹ் உயர்நிலைப்படுத்துவான்" [அல்-முஜாதிலா 58:11 வசனத்தின் ஒரு பகுதி]

இறுதியாக, நம்முடைய படைப்பாளரின் பயத்தை வளர்ப்பதற்கு நாம் செய்யக்கூடிய பயனுள்ள துஆ, தீர்க்கதரிசியால் நமக்குக் கற்பிக்கப்பட்டது. அவர் (SAWS) துவா செய்து வந்தார்:

"அல்லாஹ்வே, பயன் தராத அறிவை விட்டும், பயப்படாத உள்ளத்தை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்."

ஆகவே, நம் இதயத்தின் நிலையைச் சரிசெய்து, நம் வாழ்க்கையை இன்னும் கொஞ்சம் அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றக்கூடிய அறிவைப் பெறுவதற்கு நம் நேரத்தைச் செலவிடுவோம். நாம் நம் இதயத்திற்கு உணவளிக்காததைப் பற்றியும் எச்சரிக்கையாக இருப்போம். இறுதியில், நம் இதயங்களில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு, நாம் மக்களுக்கு முன்னால் இருக்கிறோம், நம் படைப்பாளர் முன் இருக்கிறோம்.

…முடிவு