(பின்வருவனவற்றில், "கியாமாவின் அறிகுறிகள்" என அழைக்கப்படும் Youtube இல் இடுகையிடப்பட்ட Mufti Menk இன் படியெடுத்த உரையின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகள் உள்ளன.)
அறிமுகம்
உங்களுக்குக் கிடைக்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த நாள் எது? உங்களைப் படைத்த அல்லாஹ்விடம் நீங்கள் திரும்பும் நாளே உங்களுக்குக் கிடைக்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த நாளாகும். ஒரு உண்மையான விசுவாசியின் பரிசு மரணம் ஆகும். ஏனெனில், அந்த நாளில் அவனுக்கு எந்தவிதமான ஒடுக்குமுறையும், பிரச்சனைகளும் இருக்காது. அவன் நம்பிய 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்பது யகீன் (உண்மை) ஆகும். அவன் அதை அந்த நாளில் காண்பான், அதன் நன்மையையும் காண்பான். அல்லாஹ் சுப்ஹான வதஆலா அந்த குறிப்பிட்ட நாளில் நமக்கு அந்த நன்மையை வழங்குவானாக.
கடைசி நாளுக்கான தயாரிப்பு (கியாமா நாள்)
அந்த நாளுக்கான ஆயத்தத்தையும், அந்த நாள் வருவதைப் பற்றிய சில அறிகுறிகளையும் உங்கள் முன் எழுப்ப விரும்புகிறேன். ஒன்றை நினைவில் வையுங்கள், அல்லாஹ் சுப்ஹான வதாலா கூறுகிறான், உங்களைப் பற்றியும், எதையும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பற்றி அல்லாஹ்வின் நிலையான மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நேரம் வரும்போது அது தாமதமாகாது. எவருக்கும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட மணிநேரம் வந்தால், அவர்களால் அதைக் கொண்டு வரவோ அல்லது ஒரு பிளவு கணம் கூட தாமதிக்கவோ அல்லது ஒரு பிளவு கணத்தில் கூட முன்னோக்கி கொண்டு வரவோ முடியாது. உங்கள் நேரம் எழுதப்பட்டது, என் நேரம் எழுதப்பட்டது. ஏமாறாதீர்கள், நீங்கள் எடுக்கும் ஒவ்வொரு மூச்சும் அந்த நேரத்தை நெருங்கும்.
கியாமத்தின் (இறுதி நாளின்) அடையாளங்கள் பல உள்ளன; அவற்றில் சில நல்லவை, சில தீயவை. அவற்றில் சில நல்லவை என்று நாம் கூறும்போது, அவை தாமாகவே ஊக்கமளிப்பவையாக இருந்தாலும், அவை குறித்துக் கவலைப்படவும், ஆழ்ந்து சிந்திக்கவும் தகுந்தவை என்று பொருள் கொள்கிறோம். அவற்றைப் பற்றி விவாதித்து, அவற்றை கியாமத்துடன் தொடர்புபடுத்தும்போது, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வருகையே கியாமத்தின் ஓர் அடையாளமாக இருந்தது . "நான் கியாமத்திற்கு இவ்வளவு நெருக்கமாக அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்" என்று கூறி, அவர் இரு விரல்களால் சுட்டிக்காட்டினார். வேறு எந்த நபியாலும் (தீர்க்கதரிசியாலும்) அவ்வாறு செய்ய இயலாது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு நபியும் அனுப்பப்பட்டார், அவருக்குப் பிறகு மற்றொரு நபி வரவிருந்தார். ஆனால் ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அனுப்பப்பட்டபோது, அவருக்குப் பிறகு யார் வரவிருந்தார்? வேறு எந்த நபியும் (தீர்க்கதரிசியும்) இல்லை. "நானே இறுதித் தூதர், எனக்குப் பிறகு எந்தத் தூதரும் வரப்போவதில்லை" என்று அவர் கூறினார். "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று உங்களிடம் வந்து சொல்பவர் எவராயினும், அவர் பொய்யர்." ஆனால், நான் அல்லாஹ் சுப்ஹான வதஆலாவின் தூதர் என்று அவர்கள் உங்களிடம் கூறினால், அவர்கள் உண்மையையே பேசுகிறார்கள். ஆனால், இன்று நடப்பதைப் போல, ஒருவர் உங்களிடம் வந்து நான் ஒரு நபி என்று கூறினால், நிச்சயமாக அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள்; நாம் அவர்களிடமிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்.
புத்தகத்தைப் பதிவிறக்க இங்கே கிளிக் செய்யவும்: மரணத்திற்குப் பிறகு ஆத்மாவின் பயணம்
தீர்ப்பு நாளின் முதல் அடையாளம்
எனவே கியாமா வருவதற்கான முதல் அறிகுறி முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வருகையாகும், ஏனெனில் அவருக்குப் பிறகு நபி இல்லை. மாறாக கியாமா இருக்கும். அந்நாளில் அல்லாஹ் சுப்ஹான வதாலா நமக்கு சாந்தியை தருவானாக. கியாமத் தினத்தில் உங்களுக்கு அமைதி இருந்தால் என்றென்றும் அமைதி கிடைக்கும். அந்நாளில் வருந்துபவர்களை விட்டும் அல்லாஹ் சுப்ஹான வத்தஆலா நம்மை ஆக்க மாட்டான் என்று பிரார்த்திக்கிறோம். அன்றைய நாளுக்குத் தயாராவதற்கு இது மிகவும் தாமதமாகவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
தீர்ப்பு நாளின் நேரம்
ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கியாமத்தின் அடையாளங்களுடன் வந்தார்கள். ஜிப்ரீல் (அலைஹிஸ்ஸலாத்துல்லாஹி வஸல்லம்) அவர்களின் ஹதீஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரபலமான ஹதீஸ் உள்ளது . ஜிப்ரீல் (அலைஹிஸ்ஸலாத்துல்லாஹி வஸல்லம்) அவர்கள் வந்து, ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுடன் மிகுந்த மரியாதையுடன் அமர்ந்தபோது, கியாமத் பற்றிய கேள்வி வரும் வரை அவரிடம் கேள்விகளைக் கேட்கத் தொடங்கினார்கள். அந்தக் கேள்வி வந்தபோது, அதற்குப் பதில் வந்தது: "இந்த விஷயத்தில், கேள்வி கேட்பவரை விட, கேள்வி கேட்கப்படுபவருக்கு அதிகமாக எதுவும் தெரியாது. அது அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவுக்கு மட்டுமே தெரியும்." பின்னர் அவரிடம் கியாமத்தின் அடையாளங்கள் குறித்துக் கேட்கப்பட்டு, அதற்கான பதிலும் அளிக்கப்பட்டது.
கியாமாவுக்கு பல அறிகுறிகள் இருப்பதை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் அவற்றில் சிலவற்றைக் குறிப்பிடுகிறேன்.
ஜினா (விபசாரம்) அதிகரிக்கும்
அது வரவில்லையா? விபச்சாரம் குறைந்ததா அல்லது அதிகரித்ததா ? சுப்ஹானல்லாஹ், அது அதிகரித்துள்ளது. அது ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களால் முன்னரே முன்னறிவிக்கப்பட்ட கியாமத்தின் அத்தாட்சியாகும்.
மக்கள் மசாஜித் (மசூதிகளில்) போட்டியிடத் தொடங்குவார்கள்.
அதற்கு என்ன பொருள்? அதாவது "அது எனது மஸ்ஜித்", "அது எங்கள் மஸ்ஜித்", "அது தான் அவர்களின் மஸ்ஜித்". இது ஏற்கனவே நடக்கிறது. ‘ஓ முஸ்லிம்களே’! நாங்கள் ஒன்றாக இருக்கிறோம், நாங்கள் ஒன்று. எனது மஸ்ஜித் என்றோ உங்கள் மஸ்ஜித் என்றோ எங்களால் கூற முடியாது. அல்லாஹ்வின் மஸ்ஜித், அல்லாஹ்வின் வீடு சுப்ஹான வதாலா. வாலாஹியை கட்டுவதற்கு பங்களித்தவர் கூட இது எனது மஸ்ஜித் என்று சொல்ல முடியாது. அப்படிச் சொன்ன நிமிடமே தவறான பாதையில் செல்கிறார். அல்லாஹ் நம் அனைவருக்கும் நேர்வழி காட்டுவானாக.
மஸ்ஜித் என்று வரும்போது மக்கள் போட்டி போடுவார்கள், “ஓ நம்ம மஸ்ஜிதில் இது இருக்கு”, “அட நம்மளுக்கு அது இருக்கு” “ஐயோ எங்களுடையது 2 அங்குல தடிமன் கொண்ட கம்பளம், எங்களுடையது ஒரு அங்குல தடிமன் அல்லது என்னுடையது 5 அங்குலம் இருக்கப் போகிறது. மேலும், முதலியன சுப்ஹானல்லாஹ் செய்வதாக நாம் கருதவில்லை. நீங்கள் சிறந்த மஸ்ஜிதைக் கட்ட விரும்பினால், அதை அல்லாஹ்வுக்காகக் கட்டுங்கள், சாலையில் உள்ள மஸ்ஜித் அதை விடக் குறைவானது என்பதால் அல்ல. மஸ்ஜித் எவ்வளவு சிறப்பாக இருக்கிறதோ, அந்த அளவுக்கு உங்கள் இபாதா ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று அர்த்தம் இல்லை. ரஸூலுல்லாஹி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் காலத்தில் அப்படி நடக்கவில்லை, அப்படிச் சொல்லப்பட்டதில்லை. ஆனால் நாம் நமது தீன் (மதம்) விஷயத்தில் கூட பொருள்முதல்வாதமாக மாறினால், நாம் தவறான திசையில் செல்கிறோம், நாம் கியாமாவின் புள்ளிவிவரமாக மாறுகிறோம் - கியாமா நாளின் அடையாளம். கியாமாவின் நடை அடையாளமாக இருக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை.
கியாமாவின் இன்னும் சில அறிகுறிகளைப் பார்ப்போம். ரசூலுல்லாஹி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் காலத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட சில அடையாளங்கள் சுப்ஹானல்லாஹ். சஹாபாத்கள் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்வார்கள், இதன் பொருள் என்னவென்று உங்களுக்குப் புரிந்ததா, அவர்களில் சிலருக்கு நேரம் இல்லாததால் உண்மையில் புரியவில்லை. அந்த அடையாளங்களை இன்று நாம் பார்த்தோம். அதில் ஒன்றைத் தருகிறேன்.
ஒரு பெண் தன் எஜமானனைப் பெற்றெடுப்பாள்
எனவே மக்கள் அதை விளக்கலாம், இப்போதெல்லாம் பெண்கள் பிறக்கிறார்கள், குழந்தைகள் தங்கள் எஜமானர்களாக மாறுகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். குழந்தைகள் தங்கள் பெண்களை ஆளுகிறார்கள் என்பது ஒரு விளக்கம். ஆனால் மேற்கத்திய உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.
அப்படியானால், மேற்கத்தியப் பெண்கள் என்னதான் செய்கிறார்கள்? அவர்கள் கருவையும், கணவன் மனைவியையும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். ஒரு மூன்றாம் நபரைச் சந்தித்து, கருமுட்டையையும் விந்தணுக்களையும் உருவாக்குகிறார்கள். பணம் தேவைப்படும் ஏழை மக்கள் வாழும் பிலிப்பைன்ஸ் அல்லது இந்தோனேசியாவுக்குச் சென்று, "பாருங்கள், எங்கள் குழந்தையின் கருக்காலத்திற்காக ஒன்பது மாதங்களுக்கு உங்கள் கருப்பையைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறோம், அதற்காக நாங்கள் உங்களுக்குப் பணம் செலுத்துவோம்" என்று கூறுகிறார்கள். இந்தப் பெண்கள் என்னதான் செய்கிறார்கள்? வேறு வழியின்றி, அவர்கள் தங்கள் கருப்பைகளை வாடகைக்கு விடுகிறார்கள். பின்னர் என்ன நடக்கிறது என்றால், ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்கள் பணத்தைப் பெறுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களைத் தவிர வேறு எதையும் பெற்றெடுக்கவில்லையா? சுப்ஹானல்லாஹ், அவர்கள் தங்களுக்கு சம்பந்தமில்லாத ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்திருக்கிறார்கள். தங்களுக்குப் பணம் கொடுத்த ஒரு குழந்தையையோ அல்லது யாருடைய பெற்றோர், அதாவது உண்மையான பெற்றோர், தங்களுக்குப் பணம் கொடுத்த ஒரு குழந்தையையோ அவர்கள் பெற்றெடுத்திருக்கிறார்கள். இது கியாமத்தின் அடையாளம் இல்லையா? அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களுடனும், அல்லாஹ்வின் படைப்புகளுடனும் விளையாடுவது.
"அவர்கள் அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றி, அதில் குழப்பம் விளைவிக்குமாறு நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவேன்" என்று ஷைத்தான் கூறியதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. அதுவே கியாமத்தின் அடையாளம்.
நுகர்வு வட்டி / ரிபா / வட்டி
நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஹதீஸ் கூறுகிறது, ஒரு காலம் வரும், அப்போது அனைவரும் வட்டியை உண்பார்கள். அவர்கள் வட்டியை உண்ணாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் அதன் வாசனையாவது அவர்கள் மூக்கிற்கு எட்டும். நாம் அந்தக் காலத்தை இன்னும் அடையவில்லையா?
இன்று? நாங்கள் அதை உண்பதில்லை, அதன் ஹராமை நம்புகிறோம், அதற்கு எதிரான அனைத்தையும் நம்புகிறோம். நம்மில் பெரும்பாலோர். அல்ஹம்துலில்லாஹ், அல்லாஹ் நம்மை பலப்படுத்துவானாக. ஆனால் நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் அதன் வாசனை நம் மூக்கில் வந்துவிட்டது அது கியாமாவின் அறிகுறி. நாம் பின்பற்றும் முஹம்மது இப்னு அப்துல்லா, ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களால் கணிக்கப்பட்டது, தீர்க்கதரிசனம் செய்யப்பட்டது. ஏற்கனவே எச்சரிக்கை கொடுக்கப்பட்டிருப்பது நமக்கு அதிர்ஷ்டம் இல்லையா?
தஜ்ஜாலின் தோற்றம் (எதிர்ப்பு மேசியா)
சற்று நேரத்திற்கு முன்பு, மக்கா அல் முக்கர்ரமாவில் கஃபாவின் முன்னால் நடந்த குத்பாவைக் கேட்கும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைத்தது. இமாம் இதே தலைப்பில் பேசினார், அதிலிருந்துதான் இன்று என்ன பேச வேண்டும் என்ற உத்வேகம் எனக்குக் கிடைத்தது . கியாமத்தின் அடையாளங்கள், ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு மக்கா அல் முக்கர்ரமாவில் இந்தத் தலைப்பு விவாதிக்கப்பட்டது என்பதை உங்களுக்குச் சொல்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். அல்லாஹ் சுப்ஹான வதஆலாவின் இல்லத்தின் முன்னால், தஜ்ஜாலைப் பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது. தஜ்ஜால் யார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், வரவிருக்கும் ஒற்றைக் கண் கொண்ட ஷைத்தான். அவன் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பான். நான் உங்களுக்கு ஒன்றைச் சொல்கிறேன் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஆனால் இன்று நமது சூழ்நிலையைப் பற்றி உங்கள் மனதைப் பயன்படுத்தி சிந்திக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், நாம் ஒரு தஜ்ஜால் போன்ற சூழ்நிலையில் இருக்கிறோம். தஜ்ஜால் நம் மத்தியில் இல்லை என்றாலும், அவனுடைய முழு அமைப்பும் ஏற்கனவே நிலைபெற்றுவிட்டது. அவன் வரும் நாளுக்காக நம்மையும் நமது பிள்ளைகளையும் அவன் தயார் செய்கிறான், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக. ஷைத்தான் அவன் சார்பாக அதைச் செய்கிறான். நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், தஜ்ஜால் வருவான், அவன் சக்தி வாய்ந்தவனாக இருப்பான். தஜ்ஜாலிடம் பணம் இருக்கும், அவனிடம் செல்வம் இருக்கும், அவனிடம் உணவு இருக்கும், அவனிடம் பானம் இருக்கும். பயிர்கள் அவன் கையில் இருக்கும், நிலம் அவன் கையில் இருக்கும். பொருளாதாரங்கள் அவன் கையில் இருக்கும். முழு துன்யாவும் (உலகமும்) அவனால் கட்டுப்படுத்தப்படுவது போல் தோன்றும். 'தோற்றத்தில்' என்று நான் கூறுவதற்குக் காரணம், உண்மையான கட்டுப்பாடு எப்போதும் அல்லாஹ் சுப்ஹான வதஆலாவின் கைகளில்தான் உள்ளது. அவனது காலத்தில், மக்கள் பசியால் மடிவார்கள், தாகத்தால் மடிவார்கள், நிலமற்றவர்களாக இருப்பார்கள், துன்யாவின் ( பொருள் உடைமைகள்) அடிப்படையில் மிகுந்த சிரமங்களைச் சந்திப்பார்கள். அப்போது தஜ்ஜால் தோன்றி, "என்னைப் பின்தொடருங்கள், நான் உங்களுக்கு உணவு, பானம், சொத்து, செல்வம் மற்றும் நீங்கள் விரும்புவதைக் கொடுப்பேன். என்னைப் பின்தொடருங்கள், நீங்கள் விரும்பும் இடத்திற்கு நான் உங்களை அழைத்துச் செல்வேன். உங்களுக்கு துன்யா (உலகம்) வேண்டாமா?" என்று கேட்பான். அப்போது, உலகின் பெரும்பான்மையானவர்கள் என்று கூறப்படும் பலவீனமானவர்கள், முஸ்லிம்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் உட்பட, அவனைப் பின்தொடர்வார்கள். அவர்கள் ஏன் பின்பற்றுவார்கள்? இன்று நாம் இருக்கும் பாசாங்குத்தனமான வழியின் காரணமாகவே. நாம் முஸ்லிம்கள் என்று சொல்கிறோம் . எதனால்? பெயராலா? நாம் அல்லாஹ் சுப்ஹான வதஆலாவின் இல்லத்திற்கு வருகிறோம், அல்லாஹ்வின் இல்லத்தில் தொலைபேசி ஒலிக்கிறது. நாம் என்ன திட்டமிடுகிறோம்? “அவளை எங்கே சந்திப்பது? வாசலில். மஸ்ஜிதின் வாசலில் வந்து என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள், நான் இந்த நேரத்தில் எனது ஜும்ஆ தொழுகையை முடித்திருப்பேன்”. நாம் மஸ்ஜிதிலிருந்தே விபச்சாரத்தைத் திட்டமிடுகிறோம். அவ்ஸுபில்லாஹ், அது நடந்துகொண்டுதான் இருக்கிறது. அது ஒரு உண்மை இல்லையா? வல்லாஹி (அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக) அது நடந்துகொண்டுதான் இருக்கிறது. நீங்கள் அல்லாஹ்வின் இல்லத்தை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே, ஆன்மீக ரீதியாக உயர்த்தப்பட வேண்டியவர்கள் அல்லவா? எனவே, தஜ்ஜால் என்ன செய்கிறான் என்றால், ஷைத்தானைப் பயன்படுத்துகிறானா அல்லது ஷைத்தான் தஜ்ஜாலுக்காகச் செய்கிறானா, நீங்கள் எப்படி வேண்டுமானாலும் சொல்லலாம், அவன் வரும் நாளுக்காக மக்களைத் தயார்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறான். ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் ஹதீஸின் படி, வலுவான ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்ட முஃமின்களைத் (முஸ்லிம்களைத்) தவிர, பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் தஜ்ஜாலைப் பின்பற்றுவார்கள் என்று நான் சொன்னதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நமது மிகப்பெரிய அருட்கொடை ஈமான் ஆகும். ஈமான் கொண்ட அந்த விசுவாசிகள் தஜ்ஜாலிடம் கூறுவார்கள், “எனக்கு பணம் வேண்டாம், உணவு வேண்டாம், பானம் வேண்டாம், நிலம் வேண்டாம், இந்த துன்யா வேண்டாம், மறுமையை (ஆகிராவை) இழக்கும் விலையில் நீ எனக்கு அதைக் கொடுத்தால். எனது தீனை (மார்க்கத்தை) துன்யாவிற்காக (இவ்வுலகத்திற்காக) நான் விற்க நேர்ந்தால் எனக்கு அது வேண்டாம். நீதியை அநீதிக்காக நான் விற்க நேர்ந்தால் எனக்கு அது வேண்டாம். உணவுக்கும் பானத்திற்கும் ஈடாக எனது ஷஹாதாவை (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) உனக்குக் கொடுக்க நேர்ந்தால் எனக்கு அது வேண்டாம். நான் ஷஹாதாவுடன் மரணித்தேன் என்பதை அறிந்து பசியுடன் இறப்பதே மேல். சில கணங்களுக்கு முன்பு நான் சொல்லவில்லையா, உங்களிடம் ஷஹாதா இருந்து, உணவும் பானமும் இல்லையென்றால், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களிடம் எல்லாம் இருக்கிறது என்று? அதை புரிந்து கொள்ளுங்கள், உணர்ந்து கொள்ளுங்கள். இந்த துன்யா (இவ்வுலகம்) நாம் இங்கு சில வருடங்கள் இருக்கப் போகிறோம். இந்த மசூதியிலிருந்து நாம் உயிருடன் வெளியே வருவோம் என்பதற்குக் கூட உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது. அது சரிதானே?
நீங்கள் என்றென்றும் வாழ்வீர்கள் என்று நினைத்தால் கைகளை உயர்த்துங்கள். நீங்கள் வாழ மாட்டீர்கள். கைகளை உயர்த்திச் சொல்லுங்கள், இந்த மஸ்ஜிதை விட்டு வெளியே வரும்போது நீங்கள் உயிருடன் வெளியே வருவீர்கள் என்று உறுதியாக நம்புகிறீர்களா? அதை உங்களால் உறுதிப்படுத்த முடியாது. எனவே இன்று ஒரு விஷயத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நமது பிரச்சனை மிகவும் பெரியது. மெதுவாக ஆனால் நிச்சயமாக, நாம் இவ்வுலகத்தை (துன்யாவை) அடிப்படையாகக் கொண்டு முடிவுகளை எடுக்கும் அளவுக்குப் பொருள் பற்றுள்ள ஒரு குழுவில் சேர்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். அவர்களின் முடிவுகள் அனைத்தும் பணம், செல்வம், உணவு மற்றும் பானம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை; ஆனால் நீதியையோ, இஸ்லாத்தையோ , ஈமானையோ அல்ல. இது நாம் சிந்திக்க வேண்டிய ஒரு விஷயம். அதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் எடுக்கும் முக்கிய முடிவுகளை, எப்படி எடுக்கிறீர்கள்? இவ்வுலகத்திற்காக உங்கள் தீனை (மார்க்கத்தை) விட்டுக்கொடுக்கிறீர்களா? அப்படியென்றால், யாருக்குத் தெரியும், துரதிர்ஷ்டவசமாக நமது பிள்ளைகள் தஜ்ஜாலின் பக்கம் நிற்கும் வெற்றியாளர்களாக இருக்கலாம். ஏனென்றால், நாம் அவர்களை எதற்காகப் பயிற்றுவிக்கிறோம்? அவர்கள் நம்மைப் பெற்றோராகப் பார்க்கிறார்கள், நமது முடிவுகள் அனைத்தும் இவ்வுலகத்தின் (துன்யாவின்) வழியில் எடுக்கப்படுகின்றன.
இந்த துன்யாவை (இந்த உலகத்தை) முழுமையாக மறந்துவிடாதீர்கள்.
நாங்கள் துன்யாவை (இவ்வுலகை) துறக்கச் சொல்லவில்லை . அது கேள்விக்கே இடமில்லை. அது மற்றொரு தீவிர நிலை. ஹலால் மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கும் வரையிலும், உங்கள் ஷஹாதாவையும் உங்கள் கலிமாவையும் நீங்கள் சமரசம் செய்யாத வரையிலும், உங்களால் முடிந்தவரை துன்யாவிலிருந்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சுப்ஹானல்லாஹ். இந்தக் கலிமாவை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். மாஷா அல்லாஹ், நாங்கள் இதை இந்த மஸ்ஜிதில் ஓதுகிறோம், மேலும் ஒரு நாளில் எங்களால் முடிந்தவரை பலமுறை ஓதுவோம். நபி முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்கு ஸலவாத்துகளை அனுப்புங்கள், ஏனெனில் நிச்சயமாக அவர் கியாமத் நாளில் உங்களுக்காகவும் எனக்காகவும் காத்திருப்பார். மேலும் வல்லாஹி, உங்களுக்கு ஒரு நற்செய்தி, இன்று நாம் இங்கு காணும் முகங்கள், நாம் கியாமத் நாளில் சந்திக்கப் போகிறோம். நாம் முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களைச் சந்திக்கப் போகிறோம். ஒரு நொடிப்பொழுதேனும் அதில் சந்தேகம் கொள்ளாதீர்கள். அபூபக்கர் ஸித்தீக் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) யார்? அவர் ஒரு ஸஹாபி (நபியின் தோழர்) இல்லையா? வல்லாஹி, இவ்வுலகில் நாம் ஸஹாபாக்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் மறுமையில், காலம் கடந்துவிடவில்லை. இன்ஷாஅல்லாஹ், நாம் முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுடன் இருப்போம். நாம் அபூபக்கர் ஸித்தீக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுடனும் இருப்போம். ஒரு நொடிப்பொழுதேனும் இதில் சந்தேகம் கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் சந்தேகம் கொண்டால், உங்கள் ஈமான் பலவீனமாக உள்ளது. உங்களிடம் உள்ள அந்த வரத்தை, வலுப்படுத்துங்கள்.
உங்களிடம் ஒரு ரத்தினம் இருக்கும்போது, நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? நீங்கள் அதை பிரகாசிக்கிறீர்கள். நீங்கள் அதைப் பாதுகாக்கிறீர்கள். அது உங்கள் பொக்கிஷம் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். உங்களுக்குத் தேவைப்படும் நாளில், நீங்கள் அதைப் பெருமைப்படுத்தப் போகிறீர்கள். இந்த துன்யாவில் நாங்கள் ஆணவமும் பெருமையும் கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அக்கிரத்தில், நீங்கள் ஷஹாதாவுடன் இறந்துவிட்டால், பெருமைப்பட உங்களுக்கு உரிமை உண்டு. நீங்கள் ஷஹாதா இல்லாமல் இறந்திருந்தால், நீங்கள் ஒரு நாயின் மரணம் அடைந்தீர்கள். அல்லாஹ் சுப்ஹான வதாலா நம்மைக் காப்பானாக.
ஆகவே இன்று நினைவில் கொள்ளுங்கள், நமது முடிவுகள் சரியாக எடுக்கப்பட வேண்டும். தஜ்ஜால் 10, 20, 30 தலைமுறைகள் கழித்து வருவான் என்று ஒருவர் கூறலாம், ஆனால் நமக்குத் தெரியாது, எனவே இப்போதிலிருந்தே தயாராகுங்கள். நாம் எப்படித் தயாராவது? உங்கள் பிள்ளைகளுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் குர்ஆனை ஓதியிருக்கிறீர்களா , குர்ஆனைக் கற்பித்திருக்கிறீர்களா?
யாகூப் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களுக்கு மரணம் நெருங்கியபோது, நீங்கள் அதற்குச் சாட்சியாக இருந்தீர்களா? அவர் என்ன செய்தார்? அவர் தம் பிள்ளைகளை ஒன்று கூட்டி, தாம் மறைந்த பிறகு அவர்கள் வழிதவறிச் செல்ல மாட்டார்கள் என்பதை உறுதி செய்வதற்காக அவர்களிடம் சில கேள்விகளைக் கேட்டார். நம்மில் எத்தனை பேர் நம் பிள்ளைகளை நெருப்பைச் சுற்றியோ அல்லது மேசையைச் சுற்றியோ ஒன்று கூட்டி, அவர்களிடம், "என் அன்புப் பிள்ளைகளே, நான் ஒரு முஃமின், நான் ஒரு முஃமின், நான் நாளை இறக்க நேரிடலாம்" என்று சொல்லியிருக்கிறோம்? நீங்கள் எதை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளப் போகிறீர்கள்? எதைக் கொண்டு நிற்கப் போகிறீர்கள்? இந்தக் கலிமாவையும் ஷஹாதாவையும் பற்றிக்கொள்ளப் போகிறீர்களா அல்லது அதை விட்டுவிடப் போகிறீர்களா? நீங்கள் முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் உம்மத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கப் போகிறீர்களா அல்லது வழிதவறிச் செல்லப் போகிறீர்களா? தயவுசெய்து இந்த மார்க்கத்தை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள், வழிதவறிச் செல்லாதீர்கள். நீங்கள் ஒன்று இரண்டு தவறுகள் செய்திருந்தாலும், அல்லாஹ்விடம் திரும்புங்கள், நம்பிக்கையை இழக்காதீர்கள் . அவனே அல்லாஹ், அவன் மிகவும் கருணையுள்ளவன், அவன் நமக்காகக் காத்திருக்கிறான்.
நாம் பலவீனமாக இருப்பதால் தௌபாவில் ஈடுபடுகிறோம். நாம் ஆண்கள். நாம் தௌபாவில் ஈடுபட வேண்டும். ஆனால் அல்லாஹ்வின் கருணையின் மீது நம்பிக்கையை இழந்துவிடாதீர்கள் . நம்மில் எத்தனை பேர் நம் பிள்ளைகளை அழைத்து இதைச் சொல்லியிருக்கிறோம்? அதைச் செய்வோம். இன்னும் காலம் கடந்துவிடவில்லை. உங்கள் பிள்ளைகளை இந்த இபாதத்துக்காக, அதாவது மாபெரும் வணக்கத்திற்காக அழையுங்கள், அல்லாஹ்வின் அருளால். அவர்களிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு, அதற்குப் பதிலளிக்க உதவுங்கள். அவர்களிடம், "தயவுசெய்து உறுதியாக இருங்கள், நீங்கள் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாகச் சிறிதளவு பாவம் செய்திருக்கலாம், ஆனால் அல்லாஹ்விடம் திரும்புங்கள். இன்னும் காலம் கடந்துவிடவில்லை. என்ன நடக்கும்?" என்று சொல்லுங்கள். இதையே உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும், இப்படியே தொடர்ந்தும் சொல்லுங்கள். இதன்மூலம் ஐம்பது தலைமுறைகள் கழித்து தஜ்ஜால் வரும்போது, அல்லாஹ்வின் அருளால், நானும் நீங்களும் ஏற்கெனவே எங்கள் சந்ததியினரை எச்சரித்திருப்போம். உங்கள் முக்கிய முடிவுகளை எடுக்கும்போது, அவற்றை தீனின் அடிப்படையிலேயே எடுங்கள், துன்யாவின் (இவ்வுலகின்) அடிப்படையில் அல்ல என்று கூறுவது.
ஆகவே, ஒன்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் முடிவுகளை தீன் (மார்க்கம்), இஸ்லாம், ஷஹாதா ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் எடுங்கள், நீங்கள் ஒருபோதும் வழிதவற மாட்டீர்கள். மேலும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், சில சமயங்களில் அல்லாஹ் உங்களுக்கு நன்மைகளை வழங்குவான், ஆனால் பல சமயங்களில் அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கிய பிறகும், அது ஒரு சோதனையாகும். ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் ஹதீஸ் கூறுகிறது, செல்வம் மிக்கவர்களை விட ஏழைகள் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஜன்னத்தில் (சொர்க்கத்தில்) நுழைவார்கள், ஏன்? அதற்கான காரணத்தை என்னால் கூற முடியும், இந்த உதாரணத்துடன் நான் முடிக்கிறேன்.
காரணம், உங்களிடம் உள்ள ஒவ்வொரு பைசா மற்றும் சதத்திற்கும் நீங்கள் கணக்கு கொடுக்க வேண்டும். நீங்கள் அதை எங்கே பெற்றீர்கள், எங்கு செலவழித்தீர்கள், எப்படி செலவழித்தீர்கள் மற்றும் பல. நீங்கள் விமான நிலையத்திற்குள் நுழையும் போது, நீங்கள் அறிவிக்க எதுவும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் எந்த பாதையில் செல்கிறீர்கள், பச்சை அல்லது சிவப்பு? பசுமையான பாதை. ஏன்? அறிவிக்க எதுவும் இல்லை, நான் ஒரு ஏழை, நான் நேராக நடந்து கொள்கிறேன். என் பைகளைத் தேடுங்கள், அவர்கள் அதைத் தேடினாலும், நீங்கள் போய்விட்டீர்கள், உங்களிடம் எதுவும் இல்லை.
ஆனால் என்னிடம் சொல்லுங்கள், நீங்கள் அதிக எடையுடன், 200 கிலோ அதிக எடை மற்றும் பெரிய பைகள் மற்றும் உங்கள் தள்ளுவண்டிகளை மூன்று பேர் தள்ளிக்கொண்டு வருகிறீர்கள். சுங்கச்சாவடியில் எவ்வளவு நேரம் எடுக்கப் போகிறீர்கள்? எல்லாவற்றுக்கும் கணக்கு காட்ட வேண்டும்.
அதுதான் கியாமா, ஈடுபாட்டுடன் அதற்குத் தயாராகுங்கள். கியாமாவிற்கு நாம் எப்படி தயார் செய்வது என்பது ஒரு கேள்வி. தௌபாவில் ஈடுபடுவதன் மூலம், உங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு, அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்புங்கள். நீங்கள் உங்களைக் காப்பாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் சந்ததியையும் காப்பாற்றுவீர்கள்.
புத்தகத்தைப் பதிவிறக்க இங்கே கிளிக் செய்யவும்: மரணத்திற்குப் பிறகு ஆத்மாவின் பயணம்
- முடிவு
பின்வருபவை சூரா கியாமாவிலிருந்து முஷாஃப் குர்ஆன் பக்கங்கள்
