சூரா அல்-ஃபாத்திஹா - குர்ஆனில் 'மிகப்பெரிய சூரா'

A
நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றுப்படி, சூரா அல்-ஃபாத்திஹா குர்ஆனின் "மிகப்பெரிய சூரா" என்று கருதப்படுகிறது. என்பது பற்றிய தகவல்களைப் பின்வருபவை வழங்குகிறது இந்த பெரிய சூரா அதன் பல நன்மைகள் மற்றும் குணநலன்களுடன் அதன் பயன்பாடு உட்பட.

சூரா அல் ஃபதேஹாவின் பல பெயர்கள்

இந்த அத்தியாயத்தில் பல பெயர்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அதன் அர்த்தத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் குறிக்கிறது. அரேபியர்களின் பார்வையில் ஒரு பொருளுக்கு பல்வேறு பெயர்கள் இருந்தால், அது அதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தும்.

---

---

---

இந்த சூராவின் பிரபலமான பெயர்கள் பின்வருமாறு:

• அல்-பாத்திஹா (திறப்பு) - இது அல்-ஃபாத்திஹா, திறப்பு என்று பெயரிடப்பட்டது - ஏனெனில் அது புத்தகத்தைத் திறந்து அதன் மூலம் பிரார்த்தனையில் பாராயணம் துவங்குவதாக அமையும்.
• உம்முல்-குரான் (குர்ஆனின் தாய்) - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபு ஹுரைராவின் அதிகாரத்தில் அத்-திர்மிதியின் படி, "அத்தியாயம் தொடங்கும்] "எல்லாப் புகழும் நன்றியும் இறைவனுக்கே உரித்தானது. உலகங்கள்” என்பது குர்ஆனின் தாய், புத்தகத்தின் தாய், ஏழு முறை திரும்பத் திரும்ப வரும் வசனங்கள் மற்றும் பெரிய குர்ஆன்." இப்னு ஜரீர் அத்-தபரி கூறுகையில், முழு குர்ஆனின் பொருளும் அதில் சுருக்கமாக கூறப்பட்டிருப்பதால் இதற்கு இவ்வாறு பெயரிடப்பட்டது. அரேபியர்கள் எதையாவது சுருக்கமாகச் சுருக்கமாக அல்லது அதன் மிக முக்கியமானவற்றை உள்ளடக்கிய எதையும் பெயரிடப்பட்டது பகுதி, உம், அல்லது தாய்.
• உம்முல் கிதாப் (புத்தகத்தின் தாய்) – அல்-புகாரி தனது ஸஹீஹில் தஃப்ஸீர் புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில் கூறினார்: “உம்முல்-குர்ஆனில் எழுதப்பட்ட முதல் அத்தியாயம் என்பதால் இதற்கு உம்முல்-குர்ஆன் என்று பெயரிடப்பட்டது. குர்ஆன் உரைகள் மற்றும் பிரார்த்தனையில் ஓதுதல் அதிலிருந்து தொடங்குகிறது.
• சபுல்-மதானி (ஏழு அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் வசனங்கள்) - இது சபுல்-மதானி என்றும், ஏழு அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் வசனங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவை அடிக்கடி ஓதப்பட்டு, தொழுகையின் ஒவ்வொரு ரக்காவிலும் ஓதப்படுகின்றன. என்பதில் அல்லாஹ் கூறுகிறான் குரான்:

தொடர்ந்து மதிப்புமிக்க இஸ்லாமிய உள்ளடக்கத்தைப் பெற, எங்கள் செய்திமடலுக்கு இங்கே குழுசேரவும்

மேலும் நிச்சயமாக, நாம் உங்களுக்கு அல்-மதானிகளில் ஏழு வசனங்களையும் (அதாவது சூரத்துல் ஃபாத்திஹா) மற்றும் மகத்தான குர்ஆனையும் வழங்கியுள்ளோம். [குர்ஆன்: சூரத்துல் ஹிஜ்ர் (87)] (சூரத்துல் ஹிஜ்ரின் தஃப்ஸீர் )

• அல்-ஹம்த் (அல்லாஹ்வுக்கு ஸ்தோத்திரங்கள்) - இது பெயரிடப்பட்டது அல்-ஹம்த், பாராட்டு, ஏனெனில் அல்-பகராஹ் எனப் பெயரிடப்பட்டதைப் போன்று ஹம்த் பற்றிய குறிப்பும் இதில் உள்ளது, ஏனெனில் அதில் பசுவைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது. சில அறிஞர்கள் அல்-ஹம்தை உள்ளடக்கியதாக நியாயப்படுத்தினர் இதயம் அல்-ஃபாத்திஹாவின்.
• அஸ்-சலாஹ் (பிரார்த்தனை) - பிரார்த்தனை என்று பெயரிடப்பட்டது, ஏனெனில் அதன் ஓதுதல் பிரார்த்தனையின் செல்லுபடியாகும்.
• அஷ்-ஷிஃபா அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபு சயீதின் அதிகாரத்தைப் பற்றி Ad-Darimi அறிக்கை செய்வதன் காரணமாக இது அஷ்-ஷிஃபா', குணப்படுத்தும் என்றும் பெயரிடப்பட்டது: "புத்தகத்தின் திறப்பு ஒரு ஒவ்வொரு விஷத்தையும் குணப்படுத்தும்." (இங்கே ஒரு குணப்படுத்துதல் மற்றும் குணப்படுத்துவதற்கான துவா)
• அர்-ருக்யா - இது அர்-ருக்யா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஆன்மீக சிகிச்சையாகும் ஹதீஸ்கள் தேள் கடிபட்ட ஒருவரைக் குணப்படுத்துவதற்காக ஓதிய பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "...அது உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தியது எது என்று புகாரியில் அபு சயீத் அறிவிக்கிறார். ஒரு ருக்யா இருந்தது."
• அசாஸ் அல்-குரான் (குர்ஆனின் அடித்தளம்) – அஷ்-ஷாபி இப்னு அப்பாஸின் அதிகாரத்தில் அவர் அதற்குப் பெயரிட்டார் என்றும், அவர் கூறினார், “அல்-ஃபாத்திஹாவின் அடித்தளம், “பிஸ்மில்லாஹ்…” (அல்லாஹ்வின் பெயருடன், மிக்க கருணையாளர், மிக்க கருணையாளர்.)

மற்ற அறிஞர்களும் இதற்கு அல்-கன்ஸ் ( புதையல்), அஷ்-ஷுக்ர் (நன்றி) , அத்-துஆ (பிரார்த்தனை), அஷ்-ஷாஃபியா (போதுமானது), அல்-காஃபியா (போதுமானது), அல்-வஃபியா (நிறைவேற்றம்) மற்றும் பல பெயர்களைச் சூட்டியுள்ளனர்.

புத்தகத்தை பதிவிறக்கம் செய்ய இங்கே கிளிக் செய்யவும்: அற்புதமான குர்ஆன்

சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவின் வெளிப்பாடு

இப்னு அப்பாஸ், கதாதா மற்றும் அபூல்-அலியா ஆகியோர் கூறியபடி, அது மக்காவில் அருளப்பட்டது.

"நாங்கள் உங்களுக்கு அடிக்கடி திரும்பத் திரும்ப வரும் ஏழு வசனங்களை அனுப்பியுள்ளோம்." [சூரா அல்-ஹிஜ்ர் 15:87] அபு ஹுரைரா, முஜாஹித், ‘அதா இப்னு யஸர் மற்றும் அஸ்-ஸுஹ்ரி ஆகியோரின் கூற்றுப்படி இது மதீனாவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. சூரா அல்-ஃபதேஹா இரண்டு வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது என்றும் கூறப்படுகிறது - ஒருமுறை மக்காவில் ஒருமுறை மதீனாவில். இருப்பினும், முதல் கருத்து அல்லாஹ்வின் கூற்றின் காரணமாக இருக்கலாம்,

இந்த வசனம் மக்காவில் விளக்கவுரையாளர்களின் உடன்படிக்கை மூலம் இறக்கப்பட்டது.

தொழுகையில் அல்-ஃபாத்திஹா ஓதுவதற்கான விதி

மாலிக், அஷ்-ஷாஃபி மற்றும் அஹ்மத் உள்ளிட்ட பெரும்பாலான அறிஞர்களின் கருத்து என்னவென்றால், தொழுகையில் அல்-ஃபாத்திஹாவை ஓதுவது கட்டாயமாகும் , அது இல்லாமல் தொழுகை செல்லாது என்பதாகும். அவர்களுடைய கருத்து பல சான்றுகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது; அவற்றுள், "வேதத்தின் தொடக்கத்தை ஓதாதவருக்குத் தொழுகை இல்லை" என்று கூறிய நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் கூற்றும் ஒன்றாகும்.

உபாதா பின் அஸ்ஸமித் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

“யார் தனது தொழுகையில் ஸுரத்துல் ஃபாத்திஹாவை ஓதவில்லையோ அவருடைய பிரார்த்தனை செல்லாது. (ஸஹீஹ் அல்-புகாரி, தொகுதி.1, ஹதீஸ் எண். 723).

இருப்பினும், அபு ஹனிஃபா மற்றும் சிலருக்கு இது குறித்து மாறுபட்ட கருத்துகள் இருந்தன.

ஒருவர் ஜமாஅத் தொழுகையில் பங்கேற்பவராக இருக்கும் பட்சத்தில், அவர் அல்-ஃபாத்திஹாவை ஓதுவது தொடர்பாக அறிஞர்கள் மூன்று விதமான கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர் :

1. அவர் எல்லாத் தொழுகைகளிலும் அதை ஓதுவது கடமையாகும்.

2. எல்லாத் தொழுகைகளிலும் அதை ஓதாமல் இருப்பது அவன் மேல்.

3. ஓதுதல் அமைதியாக இருக்கும் பிரார்த்தனைகளில் அவர் அதை ஓத வேண்டும், ஆனால் ஓதுதல் சத்தமாக இருக்கும் பிரார்த்தனைகளில் அல்ல.

சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவின் தொகுப்பு

இது ஏழு வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இது குறித்து கருத்து வேறுபாடு இல்லை.

“பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்” (அளவற்ற அருளாளனும் , நிகரற்ற அன்பாளனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால் ) என்ற கூற்று குறித்து அறிஞர்கள் மத்தியில் கருத்து வேறுபாடுகள் நிலவுகின்றன . கூஃபாவின் ஓதுபவர்களில் பெரும்பான்மையானோர், “பிஸ்மில்லாஹ் வசனம்” என்பது அல்-ஃபாத்திஹாவின் ஒரு தனி வசனமாகும் என்று கருதுகின்றனர். மேலும், ஸஹாபாக்கள், தாபிஈன்கள் மற்றும் பிற்கால அறிஞர்களின் ஒரு பெரிய குழுவினரின் கருத்தும் இதுவேயாகும். இருப்பினும், மதீனாவின் ஓதுபவர்களும் சட்ட வல்லுநர்களும், அது ஒரு வசனத்தின் பகுதி என்றும், ஒரு தனி வசனமாகவோ அல்லது ஒரு வசனமாகவே கருதப்படாமலோ இருக்கிறது என்றும் கருதுகின்றனர்.

‘பிஸ்மில்லாஹ்’ என்பது அல்-ஃபாத்திஹாவின் ஒரு வசனம் அல்ல என்று வாதிடுபவர்கள், அதன் ஏழாவது வசனம், “உமது கோபத்திற்கு ஆளானவர்களின் பாதை அல்ல…” என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது எனக் கூறுகிறார்கள் . (ஏனெனில், சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவில் ஏழு வசனங்கள் உள்ளன என்பதில் எந்தக் கருத்து வேறுபாடும் இல்லை.)

சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவின் சிறப்புகள்

இந்த சூராவின் மகத்தான சிறப்பை நமக்கு விளக்கும் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அவை பின்வருமாறு சுருக்கப்பட்டுள்ளன:

இறைநம்பிக்கையாளர் சூரா அல்-ஃபாத்தியாவை ஓதும்போது அல்லாஹ் பதிலளிப்பான்

ஸஹீஹ் முஸ்லிம், அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

"மகிமையும் உயர்ந்தவனுமான அல்லாஹ், "நான் தொழுகையை எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையில் சமமாகப் பிரித்தேன், என் அடியானுக்கு அவன் கேட்டது வழங்கப்படும்" என்று கூறினார். எனவே, 'எல்லாப் புகழும், நன்றியும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே' என்று அடியார் கூறும்போது, ​​'அன்பும், கருணையும் உடையவன்' என்று கூறும்போது, ​​'என் அடியான் என்னைப் புகழ்ந்தான்' என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'என் அடியான் என்னைப் புகழ்ந்தான்' என்று அவன் கூறும்போது, ​​'மறுமை நாளின் எஜமானன்' என்று கூறும்போது, ​​'என் அடியான் என்னை மகிமைப்படுத்தினான்' என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். 'உன்னையே நாங்கள் வணங்குகிறோம், உனது உதவியை ஒருவனே செய்கிறோம். தேடுங்கள், அல்லாஹ் கூறுகிறான், இது எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையில் உள்ளது, என் அடியானுக்கு அவன் கேட்டது கிடைக்கும்' என்று அவன் கூறும்போது, ​​'எங்களை நேரான பாதையில் நடத்துவாயாக, நீ விரும்பியவர்களின் பாதையை அல்ல, [பாதை] அல்ல. கோபத்தைச் சம்பாதித்தவர்களிடமோ அல்லது வழிதவறிச் சென்றவர்களிடமோ அல்லாஹுத்தஆலா கூறுகின்றான், 'இது என் அடியாருக்கானது, என் அடியானுக்கு அவன் கேட்டது கிடைக்கும்.

"குர்ஆனின் தாய்"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூஹுரைராவின் அதிகாரத்தைப் பற்றிய அத்-திர்மிதி பதிவு செய்கிறது.

[அத்தியாயம் தொடங்கும்]"எல்லாப் புகழும் நன்றிகளும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியன" என்பது குர்ஆனின் தாய், புத்தகத்தின் தாய், ஏழு முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் வசனங்கள் மற்றும் பெரிய குர்ஆன்."

 

மற்ற வெளிப்பாடுகளைப் போலல்லாமல்

(ஹதீஸின் ஒரு பகுதியில்) அபு ஹுரைரா (ரழிஅல்லாஹுஅன்ஹு) அவர்களின் அதிகாரத்தைப் பற்றி அஹ்மத் பதிவு செய்கிறார், “நபி (ஸல்) அவர்கள் உபை இப்னு கஅப்பை அழைத்து அவரிடம் சொன்னார்கள்,

"... தவ்ரா, இன்ஜில், ஜபூர் அல்லது குர்ஆனின் மற்றவற்றில் காணப்படாத சூராவை நான் உங்களுக்குக் கற்பிக்க விரும்புகிறீர்களா?" அதற்கு அவர், “ஆம் அல்லாஹ்வின் தூதரே”’ நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உங்களுக்குத் தெரியும் வரை நான் இந்தக் கதவை விட்டு வெளியே வரமாட்டேன் என்று நம்புகிறேன்’ என்றார்கள்.

"உபை கூறினார், 'பின்னர் அவர் என் கையைப் பிடித்து என்னிடம் பேசினார், அவர் பேசி முடிப்பதற்குள் நாம் கதவை அடைந்துவிடுவோம் என்று பயந்து நான் வேகத்தைக் குறைத்தேன். நாங்கள் அதை அடைந்ததும் நான் அவரிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் எனக்கு வாக்களித்த சூரா என்ன?’ என்று கேட்டேன், அவர், “நீங்கள் தொழுகையில் ஓதும் சூரா என்ன?” என்றார். எனவே அவர் கூறிய குர்ஆனின் தாயை நான் ஓதினேன், 'எனது ஆன்மா யாருடைய கையிலுள்ளதோ அவன் மீது ஆணையாக, இது போன்றவற்றை அல்லாஹ் தோரா, இன்ஜில், ஸபூர் அல்லது குர்ஆனில் வெளிப்படுத்தவில்லை. இது ஏழு முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும் வசனங்கள்.

குர்ஆனின் மிகப் பெரிய சூரா

"...நீங்கள் மஸ்ஜிதை விட்டு வெளியேறும் முன் குர்ஆனில் உள்ள மிகப் பெரிய சூராவான ஒரு சூராவை நான் கற்பிப்பேன்.' பிறகு அவர் என் கையைப் பிடித்து [மஸ்ஜிதை] விட்டு வெளியேற நினைத்தபோது, ​​நான் அவரிடம், "நீங்கள் அப்படிச் சொல்லவில்லையா? குர்ஆனில் உள்ள மிகப் பெரிய சூராவை நீங்கள் எனக்குக் கற்றுக் கொடுப்பீர்களா?" அதற்கு அவர், ‘ஆம். "எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரித்தானது" என்று [சூரா தொடங்கும்]. எனக்கு அருளப்பட்ட ஏழு வசனங்களும், பெரிய குர்ஆனும் தான்.நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக (ஹதீஸின் ஒரு பகுதியில்) அபூ ஸஅத் இப்னு அல்-முஅல்லாவின் அதிகாரத்தைப் பற்றி அஹ்மத் பதிவு செய்கிறார்.

சூரா அல் ஃபதேஹா நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இரண்டு விளக்குகளின் ஒரு பகுதி

ஸஹீஹ் முஸ்லிம், இப்னு அப்பாஸ் (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்கிறது:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீலுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ​​அவருக்கு மேலே கிரீச் சத்தம் கேட்டது. ஜிப்ரீல் நிமிர்ந்து பார்த்து, “இது இன்று சொர்க்கத்தில் திறக்கப்பட்ட ஒரு வாசல், இதுவரை திறக்கப்படாத ஒரு வாயில்” என்றார். அப்போது ஒரு வானவர் அவ்வழியாக இறங்கி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ‘உங்களுக்கு முன் எந்த நபியும் வழங்கப்படாதது போன்று உங்களுக்கு அருளப்பட்ட இரண்டு விளக்குகளின் நற்செய்தியில் மகிழ்ச்சியுங்கள். [அவை] சூரா அல்-ஃபாத்திஹா மற்றும் சூரா அல்-பகராவின் இறுதியான [இரண்டு] வசனங்கள். அவற்றில் உள்ள ஆசீர்வாதங்கள் வழங்கப்படாமல் அவர்களிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையையும் நீங்கள் ஒருபோதும் ஓத மாட்டீர்கள்.

( குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸில் உள்ள பிரபலமான துஆக்களைப் படியுங்கள் )

குர்ஆனின் மிக உன்னதமான மற்றும் சிறந்த பகுதி

அன்-நிஸாய் அனஸின் அதிகாரத்தைப் பற்றி நபியவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்கிறார்.

"குர்ஆனின் மிக உன்னதமான மற்றும் சிறந்த பகுதியை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா?" பின்னர் அவர் "எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது" என்று ஓதினார்.

முஜாஹித் கூறினார், 'இந்த அத்தியாயம் வெளிப்படுத்தப்பட்டபோது அது இப்லிஸை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, மேலும் அவர் புலம்பியபடி உரத்த அழுகையை எழுப்பினார்...'

புத்தகத்தை பதிவிறக்கம் செய்ய இங்கே கிளிக் செய்யவும்: அற்புதமான குர்ஆன்

சூரா முழுவதுமாக கீழே தோன்றும்.

சூரா அல் ஃபதேஹா வசனம் 1

அளவற்ற அருளாளனும் , நிகரற்ற அன்பாளனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

சூரா அல்-ஃபதேஹா வசனம் 2

அகில இந்தியர்களின் (மனிதர்கள், ஜின்கள் மற்றும் உள்ளவை அனைத்தின்) அதிபதியான அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் நன்றியும் உரித்தாகட்டும்.

சூரா அல்-ஃபதேஹா வசனம் 3

அளவற்ற அருளாளன் , நிகரற்ற அன்பாளன்.

சூரா அல்-ஃபதேஹா வசனம் 4

பிரதிபலன் வழங்கும் நாளின் (அதாவது உயிர்த்தெழுதல் நாளின்) ஒரே உரிமையாளர் (மற்றும் ஒரே ஆளும் நீதிபதி)

சூரா அல்-ஃபதேஹா வசனம் 5

உன்னையே நாங்கள் வணங்குகிறோம், ( எல்லாவற்றுக்கும்) உன்னிடமே உதவி கேட்கிறோம்.

சூரா அல்-ஃபதேஹா வசனம் 6

எங்களை நேரான வழிக்கு வழிநடத்துங்கள்

சூரா அல்-ஃபதேஹா வசனம் 7

மொழிபெயர்ப்பு: நீ உனது அருளைப் பொழிந்தவர்களின் பாதையே தவிர, உனது கோபத்திற்கு ஆளானவர்களின் பாதையல்ல; வழிதவறியவர்களின் பாதையுமல்ல. [குர்ஆன், ஸூரா அல்-ஃபாத்திஹா]

தொடர்ந்து மதிப்புமிக்க இஸ்லாமிய உள்ளடக்கத்தைப் பெற, எங்கள் செய்திமடலுக்கு இங்கே குழுசேரவும்

கூடுதல் குறிப்புகள்

• குணப்படுத்துதல் மற்றும் ஷிஃபா பற்றிய குர்ஆன் துவாஸ்
• குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸில் இருந்து பிரபலமான துவாக்கள்
• ஆங்கிலம் மற்றும் அரபு மொழியில் நோபல் குரானை இங்கே வாங்கவும்
• சூரா அல்-ஃபாத்திஹா (திறப்பு) அரபு மொழியில்
• சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவின் ஆங்கில தஃப்ஸீர் (திறப்பு)

- முடிவு