Hotuba ifuatayo ilitolewa na Shaikh Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan AlShaikh na inazungumzia upotovu wa watu wanaovaa Tamimah (pia hujulikana kwa majina kama vile hirizi / Taweez / hirizi, n.k.) kwa madhumuni ya kuponya au kuzuia matatizo. Kama tunavyoona kwamba matendo kama hayo si tu kwamba yamekatazwa, yanaunda Shirk, ambayo ni aina mbaya zaidi ya dhambi na humtoa mtu nje ya Uislamu.
— Mwanzo wa maandishi ya mahubiri:
Kwa mfano, kutundika hirizi na shanga za bahati shingoni mwa watoto au wanyama, kwa madhumuni yanayodaiwa ya kukandamiza jicho baya au kuepusha ugonjwa, ni matendo ya Shirk (Ushirikina) na kuwategemea wengine badala ya Mwenyezi Mungu. Mtume wa Mwenyezi Mungu (SAWS) alikataza vitendo hivyo vya kishirikina na akasema kwamba hirizi za bahati (hirizi, Taweez, n.k.) na kama mbinu, zitazidisha ugonjwa na kukuza uwepo wa uovu!
Kufunga mafundo kungekuwa na faida gani, kukusanya shanga kwenye uzi, kuvaa pete ya chuma mkononi au mguuni? uchawi inaelezea au kuandika maneno yasiyoeleweka kuleta? Hakuna. Bali yataleta madhara, upotofu na kuharibu akili na maumbile safi.
Tunajifunza kutokana na hadithi za nabii kwamba “Mtume wa Mwenyezi Mungu (SAWS) aliwahi kumuona mtu akiwa amevaa pete ya chuma mkononi mwake na akamuuliza, “Hiki ni nini?” Mtu huyo akasema, “Kumkimbiza Al-Wahinah,” ambayo ilikuwa ugonjwa wa kawaida miongoni mwa Waarabu wakati huo. Mtume (SAWS) alisema, “Ivue mkononi mwako, kwani hakika, itakuongezea udhaifu tu! Ukifa ukiwa umeivaa, hutafanikiwa kamwe . ”
Pakua kitabu cha Majini na Ugonjwa wa Binadamu hapa
Mwongozo wa Mtume juu ya Taweez, Hirizi za Bahati, n.k.
Tunaona kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu (SAWS) alisema katika Hadithi hii kwamba kuvaa pete au hirizi ya bahati hakutazuia magonjwa. Kinyume chake, kutazidisha ugonjwa pamoja na udhaifu unaoleta mwilini. Pia alimwambia mtu huyo kwamba akifa akiwa amevaa pete hiyo, hangefanikiwa kamwe.
Mtume (s.a.w.w.) pia amesema:
“Mwenye kutundika Tamimah (hirizi ya bahati), basi Allaah Asikamilishe lengo lake, na mwenye kuvaa Wada’ah (shanga), basi Allaah Asimjaalie kupumzika.”
Katika riwaya nyingine Mtume (SAW) amesema:
"Yeyote anayevaa Tamimah, atakuwa ametenda Shirk ."
Katika hadithi hizi, Mtume (SAW) alimuomba Mwenyezi Mungu dhidi ya wale wanaovaa shanga na hirizi za bahati kwa lengo la kuleta manufaa au kuepusha madhara. Kwa hiyo, hawatapata mafanikio katika malengo yao, wala hawatapata walichokuwa wakitaka, wala hawataonja utulivu au starehe, bali watapata wasiwasi na huzuni, kwa sababu wanamtegemea asiyekuwa Mwenyezi Mungu na wanapinga amri na njia ya Mtume.
Wakati mmoja, kundi la watu walikuja kwa Mtume (SAWS) kuapa utii wao wa kuingia katika Uislamu na akakubali Bai'ah yao (kiapo cha utii) isipokuwa mtu mmoja. Walipomuuliza Mtume wa Mwenyezi Mungu sababu, alisema kwamba alifanya hivyo kwa sababu mtu huyo alikuwa amevaa Tamimah (hirizi ya Iucky). Kwa hiyo mtu huyo akaingiza mkono wake ndani ya nguo zake, akachukua hirizi ya bahati na akaichana. Kisha Mtume akakubali Bai 'ah kutoka kwake, akisema, "Yeyote atakayevaa Tamimah atakuwa ametenda Shirk." Zaidi ya hayo, Hudhaifah alipomtembelea mgonjwa na kugusa mkono wake, alikuta fundo limefungwa kuzunguka. Akamuuliza, "Hiki ni nini?" Yule mgonjwa akasema, " Ruqyah (mganga, au hirizi ya bahati) niliyoandikiwa." Hudhaifah akararua fundo na kumwambia, "Kama ungekufa huku umevaa hili, nisingekuswalia sala ya mazishi.
Omba Msaada wa Mwenyezi Mungu kwa Matibabu na Uponyaji
Kama Waislamu, tunatakiwa kumtegemea Mwenyezi Mungu pekee na kisha kutafuta njia halali na njia za kurudisha madhara au kuponya magonjwa. Tunatakiwa kuacha na kuepuka kila tendo, kauli na imani ambazo hazikuruhusiwa kwetu kujihusisha nazo. Tunatakiwa kuwalea watoto wetu ili wawe waadilifu na kuwaelekeza mbali na aina zote za ushirikina na matamanio. Tunatakiwa kuwalea ili wamtegemee Mwenyezi Mungu pekee na kulea asili safi ambayo Mwenyezi Mungu aliumba ndani yao. Kwa njia hii, watamtegemea Mwenyezi Mungu pekee kwa kila kitu, wamwombe Yeye pekee wakati wa shida na shida na wajiepushe na waongo na wachawi. Tukitumia njia hii nzuri, tutaondoa aina zote za imani na kauli mbaya na kuzifuta katika jamii zetu, huku tukihifadhi asili yetu njema kutokana na upotovu na matamanio ya kishirikina. Tunapaswa pia kudai kwamba kuvaa Tamimah ambayo haina sehemu ya Quran , wala haitaji Jina la Mwenyezi Mungu, ni kitendo cha Shirk. Kuvaa hirizi ya bahati iliyo na Quran au Majina ya Allah, ni kitendo kisichoruhusiwa pia kwa sababu Mtume (SAWS) alikataza kuvaa Tamimah, bila kujali kilichoandikwa ndani yake. Zaidi ya hayo, tabia ya kuvaa aina ya mwisho ya Tamimah inaweza kuelekeza kwenye Shirk na kuandika kitu kingine isipokuwa Quran ndani yake baadaye. Pia, Quran inapotundikwa shingoni mwa mtu, hupelekwa bafu na sehemu chafu pamoja na mtu anayeivaa. Hakika, Quran haikufunuliwa kwa madhumuni ya kutundikwa shingoni mwa mtu, bali kama tiba ya matatizo ya mioyo. Quran haikufunuliwa ili mtu atengeneze Tamimah kutokana nayo, au kuuza Tamimah iliyo na sehemu zake kwa pesa, hivyo kupata kiasi kidogo cha kusikitisha kwa kuuza Maneno ya Allah.
[Chanzo: Imechukuliwa (pamoja na masahihisho ya makosa) kutoka kwa Ahadith Al-Minbar, na Shaikh Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan AlShaikh, uk. 59]
— Mwisho wa maandishi ya mahubiri
Pakua kitabu cha Majini na Ugonjwa wa Binadamu hapa
Ikumbukwe kwamba ingawa wasomi wote wanakubaliana kwamba kuvaa chochote kwa madhumuni ya uponyaji (au kuzuia magonjwa) ambacho hakina aya za Quran ni kitendo cha Shirk, kuna maoni tofauti kuhusu kuvaa zile zenye aya za Quran . Fikiria kwamba (Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 1/212) inasema kwamba, "Wasomi wanakubaliana kwamba ni haramu kuvaa hirizi ikiwa zina kitu kingine chochote isipokuwa Quran, lakini walitofautiana kuhusu zile zenye Quran. Baadhi yao walisema kwamba kuvaa hivi kunaruhusiwa, na wengine walisema kwamba hairuhusiwi. Mtazamo kwamba hairuhusiwi una uwezekano mkubwa wa kuwa sahihi kwa sababu ya maana ya jumla ya ahaadeeth, na ili kuzuia njia za shirk." (Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn Baaz, Shaykh 'Abd-Allaah ibn Ghadyaan, Shaykh 'Abd-Allaah ibn Qa'ood.) (Chanzo: Islam-qa.com)
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid anaeleza yafuatayo:
"Bila shaka kutoruhusu (kuvaa hirizi zenye aya za Quran ) hiyo ni tahadhari salama zaidi ya kuzuia njia zinazosababisha imani potofu, haswa katika nyakati zetu. Kama wengi wa Maswahaba na Taabi'een waliiona kama makrooh katika nyakati zile tukufu ambapo imani mioyoni mwao ilikuwa kubwa kuliko mlima, basi kuiona kama makrooh katika nyakati hizi za mitihani na dhiki kunafaa zaidi na ni upande salama zaidi."
- Mwisho
JazakAllah khair kwa kuweka wazi kwamba hata kwa Aayat kutoka kwenye Quran, Taweez na hirizi haziruhusiwi. Watu wamepotoshwa katika kuamini (kwa uwongo) kwamba tunajiweka salama kwa kutundika Aayat kutoka kwenye Qur'an shingoni au kufungwa kwenye mkono. Kwa vile Quran kimsingi imekusudiwa kwa mwongozo wetu tunapaswa kuelewa inachokisema na kukifuata katika matendo yetu. Pia inafundisha dua mbalimbali, lakini hizo zimekusudiwa kusomwa na kutolewa kwa Allah (SWT) kwa ikhlasi na kuzingatia maana ya maneno. Inahusisha kukariri maneno yanayohisiwa na moyo. Kuvaa tu Taweez hakutumikii kusudi hili. Yote yaliyosemwa na kufanywa tukumbuke kwamba chochote ambacho hatujaagizwa na Mtume (SAWS) kukifanya, hakipaswi kufanywa. Mwenyezi Mungu atusaidie katika utiifu wetu wa maagizo ya Mtume Wake (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) na kipenzi chake, na atulinde dhidi ya kufanya vitendo vya shirki bila ya kujua – Aamiyn!
Mwenyezi Mungu kwa hekima zake aendelee kutuongoza katika njia ya fadhila zake. Amin
Asante sana kwa mada hii yenye maarifa na muhimu na haya yote tunayotumia katika maisha yetu ya kijamii na watu hawajui juu ya haya….. keep it up welldone….
Salam na asante kwa kuibua jambo hili muhimu sana, najua baadhi ya Waislamu wanaofanya mambo haya nilijaribu kuwashauri lakini haikufanya kazi, na ninaona wengine wanashuka moyo na kuugua kila wakati, ninaweza kujaribu kuwashauri tena na kuwaombea insha Allah Allah atawaongoza wao na sisi sote.Ameem
Assalam Alaikum, ninakushukuru sana kwa kuliweka hili wazi iwezekanavyo kama ulivyofanya. Ahsante sana na Mwenyezi Mungu Mtukufu atuepushe na njia hii ya ukafiri, Ameen. Assalam Alaikum!!!
Asalamualaikum,
Asante sana kwa kuibua suala muhimu sana. Kwa hakika mengi ya mambo haya hutokea kuna sababu mbili 1.kutofahamu baadhi ya Waislamu na 2. baadhi ya watu kwa ajili ya manufaa yao tu walifungua duka au biashara na kufanya mambo haya.
Kwa hivyo ni nakala nzuri sana na tunapaswa kujaribu kuishiriki na Waislamu wengine.
Allah atuongoze sote Ameen
Ni wazi kuwa kuvaa taweez/hirizi zozote ni shirki. Lakini tukitundika ayatul kursi/qul nne kwenye ukuta wa chumba chetu, basi je ni shirki?
Kama kifungu kinavyosema, kuvaa chochote (bila aya za Qur'an) ili kuepusha matatizo ni shirki. Hata hivyo, ikiwa ina aya za Qur'an basi haichukuliwi kuwa ni shirki (kwa sababu bado unategemea maneno ya Mwenyezi Mungu) na kuna maoni tofauti juu ya hili. Hata hivyo, wengi wanakubali kwamba ni vyema kujiepusha na mazoea hayo ili kuhakikisha kwamba mtu haanzi kufuata njia hiyo akimaanisha kutegemea vitu vya kutafuta uponyaji. Tunazo zana za Dua na Ibada nyinginezo ambazo tunaweza kuzitumia kumuomba Mwenyezi Mungu atupunguzie matatizo.
Jazakala khairan. Mwenyezi Mungu atuepushe na fitna hii ambayo imekuwa ni utaratibu wa kila siku katika shughuli zetu za kila siku katika jamii zetu. Ameen.
Kuhusu jicho baya najua Mwenyezi Mungu ananilinda. Lakini Mtume (s.a.w.w.) alikuwa chini ya uchawi. Ili kuvunja uchawi, Mtume (SAW) alitumia Quran kuvunja uchawi. Je, kuna hatua ambayo ninaweza kuchukua ili kujiokoa na hatima kama hiyo.
Salaam...hili lilikuwa muhimu sana katika maisha yetu ya kila siku leo tunapoelekea kuwaendea watu na kuondoka kwa ajili ya shida na mahangaiko yetu na kufikiria kuwa wana suluhu la hilo…nakiri nilikuwa nikifanya jambo lile lile siku za nyuma lakini natumai Mwenyezi Mungu atanisamehe kwa upumbavu wangu na atanisamehe makosa yangu na atanipa nafasi mbinguni.
Ameen sumaamin...
Mtume SAW alisoma surah Falaq na Naas kutoka katika Qur'an. Hakuwahi kufanya taweez kutokana nayo. Kwa ajili ya ulinzi, unapaswa pia kusoma Surah Falaq na Surah Naas mara tatu na kupulizia kwenye viganja vyako. Kisha kusugua kwa viganja vyako kote kwako. Pia soma Ayatul Kursi baada ya kila sala ya fardhi na kabla ya kulala.
Mwenyezi Mungu anajua zaidi! Natumai tutatenda mema na Allah SWT atuongoze sote kwenye njia iliyonyooka. Ameen!
Shukaran
Nadhani tunapaswa kufuata Qur-aan na sunna katika mambo yetu yote. Mwenyezi Mungu atuepushe na shirki.
Jazakallahu bi khairi. Mwenyezi Mungu atupe uwezo na uwezo wa kushinda uamuzi mbaya wa mioyo yetu dhaifu. Na pia Atulinde kutokana na maovu yanayotuzunguka na yenye kuona na yasiyoonekana popote tunapojikuta.
Asante kwa kuangazia suala muhimu kama hilo. tunaishi katika zama ambazo kila mtu anakabiliwa na hatari nyingi kiasi kwamba kuvaa hirizi na hirizi hizo kunachukuliwa kuwa dawa bora ambayo ni kitendo cha shirki. Allah atusamehe sisi sote kwa makosa yetu. ameen
Salaamu Alaikum! Makala bora. Makala kama haya yanahitajika sana ili kuondoa shirki katika jamii yetu.
Kifungu hiki bila shaka kitahakikisha kwamba watu lazima wamtegemee Mwenyezi Mungu na Mwenyezi Mungu pekee kwa ustawi wao na wasitegemee baadhi ya watu wenye nia ya pesa wanaoitwa waganga wa jamii wanaotumia jina la Mwenyezi Mungu kuwarubuni watu na kuwaburuza ili wafanye shirki.
Asalam, Asante kwa makala. Inasaidia sana kupambanua mambo ya shirki. Mwenyezi Mungu akulipe kwa hilo.
Tatizo la shirki limedhihirika zaidi barani Afrika. Bila shaka ni mojawapo ya matatizo makubwa tunayopaswa kukabiliana nayo katika bara hili ili kuwaokoa ndugu na dada zetu wanaojihusisha na kutumia hirizi na matendo mengine kwa jina la 'kinga' dhidi ya uovu. Makala haya bila shaka yatakuwa na manufaa kwa idadi kubwa ya Waislamu katika sehemu hii ya dunia. Mwenyezi Mungu akulipe malipo mema.
Assalamualikum
Asante kwa ufafanuzi na ushauri kama huu wa thamani. Mwenyezi Mungu akupe nguvu zilezile za kuendelea kuweka mwanga zaidi katika masuala ya aina hii na yale yale ambayo nadhani yana uhitaji mkubwa kwa baadhi ya Waislamu ambao bado wanaamini kufanya aina hii ya shirki.
Shehnaz
Salaam...
Inavutia sana kusoma lakini; vipi kuhusu pete zilizo na mawe ya kuzaliwa; wengi wa kaka & dada zetu belive kuvaa yao kungeleta gd afya & mali; infact mara nyingi wameona maimamu wakiwa wamevaa pia,,,???
Mwenyezi Mungu atumiminie baraka zake sisi sote. Hadithi mbaya ni kwamba jamii nzima inashikilia imani hii ya kutumia hirizi na wanaamini kuwa ni ya Kiislamu. Sababu ya haya ni madhehebu mengi ya Kiislamu yamezuka kwa miaka mingi licha ya onyo la Mwenyezi Mungu ndani ya Qur'an kwamba TUSIFARIKIWE kwani walio kabla yetu huenda tukapotea. Tunahitaji mwongozo Wake wa mwisho katika suala hili. Asante kwa kuileta. Tafadhali, zaidi yake katika siku zijazo.
Salaam,
Jazakhallah khair kwa makala. Hii inasikitisha kusema kawaida katika jamii yetu. Namuomba Mwenyezi Mungu atupe uwezo wa kuitumia vyema makala hii na Mwenyezi Mungu atupe uwezo na ujasiri wa kuwashauri wanaofanya kitendo hiki cha shirki. Kwa mara nyingine tena asante na Mwenyezi Mungu akupe uwezo wa kufanya zaidi katika kitendo chako cha daawa.
Salam
Jazakhallah Khair, MWENYEZI MUNGU AKULIPE TENA
Assalam – Ewe – Alaikum!
Jazak ALLAH kwa kutoa mwanga juu ya jambo hili muhimu. Alhamdulillah sifanyi lolote kati ya hayo yaliyotajwa hapo juu.
Ninataka kujua kuhusu fremu za Ayaah na Suraah ambazo tunaning'inia kwenye vyumba na ofisi zetu. Je, ni sawa/inaruhusiwa katika Uislamu? Vipi kuvaa vijiwe (nisichofanya) na picha za harusi???
Tafadhali tupe jibu la kina.
Jazak ALLAH khair
Ni nakala nzuri sana na ninapenda kupokea nakala kama hizi ambazo zitanisaidia katika maisha yangu ya kila siku. Mwenyezi Mungu akulipe kwa kuunda makala hizi. Jazakallah
Assalamoalaikum,
Vipi kuhusu “Manzil,” ambayo kimsingi ni muunganisho wa aya mbalimbali zenye nguvu za Quran? Ninaamini kwamba tunapaswa kuisoma Quran jinsi Mwenyezi Mungu alivyotuletea kupitia Mtukufu Mtume (SAWS) na tusije na toleo letu la ufupi kisha tukalipe jina la “Manzil.” Kwa kweli hili ni tendo lisilo sahihi, labda hata bida'at lakini sijui kama inakuja katika kundi moja na shirki inayohusishwa na shanga na taweez.
Ilikuwa makala bora na bora, unajua nilikuwa nikifikiria kila mara kuhusu Taaweez, na mambo mengine, lakini makala hii inafungua akili na macho ya kila mtu. Asante sana kwa kunitumia mwenye ujuzi.
Asalamualaikum,
ndio nimesoma juu ya Hadiyth hii hapo awali. Nadhani ni sahihi kwamba watu wanapaswa kuelimishwa kwamba hatua kama hiyo ni aina ya imani potofu. Hili linaweza kuachana na imani sahihi ambayo ni tauhidi ya Kiislamu kwamba hakuna Mola apasaye kuabudiwa isipokuwa Allah na Muhammad ni mjumbe wake. Kinyume kikubwa hapa ni kwamba vitendo hivyo vinaweza kusababisha kutokuelewana kunakoleta ukafiri wa haki na halali.
jazakumullahu khairan. Ufahamu wangu kuhusu hirizi zilizo na aya za Qur'an ni kwamba, ni haram moja kwa moja kwa sababu, Qur'an haikuteremshwa kwa ajili hiyo na hakuna mahali popote ndani ya Qur'ani au Hadith za Mtume zinazoruhusu. Mambo yanayohusiana na kusadikishwa (Iman) yanaweza tu kuanzishwa kwa maamrisho madhubuti na yasiyo na shaka kutoka kwa Qur'an au Hadith. Asante sana na ninatazamia kuona nakala zenye mwanga zaidi kutoka kwako.
Jaza kallah kwa kipande cha mwanga. Hata hivyo, inabidi ukumbuke kuwa watu wenye elimu huvaa taweez na hatimaye kumtegemea Mwenyezi Mungu kuwaponya kupitia maneno yake matukufu yaliyomo ndani ya taweez na sio taweez yenyewe. Ikiwa taweez ina nyenzo zisizo za kiislamu na unaamini kuwa sio Mwenyezi Mungu ila ni taweez (nawozobillah) pekee ndiye anayekusaidia basi hiyo ni haram na shirki. Unapotumia dawa, hatimaye Mwenyezi Mungu ndiye anayekuponya kupitia dawa, dawa yenyewe si kitu. Tafadhali tazama ahadith
Bukhari Shareef juzuu ya. 1 uk. , 'Mtawala wa ukoo fulani alichomwa na kiumbe, watu wa eneo hilo wakamwomba Sahaaba kumponya, Sahaabi mmoja akasoma Surah Faatiha na akapuliza kwenye eneo lililoathirika na akamponya mtawala. Mtume (Swalla Allaahu ?layhi wa sallam
Wasallam) hata akawasifu Maswaabi kwa kufanya hivyo.
Abu Khuzaymah (Radhiallaahu ?nhu) anasimulia kutoka kwa baba yake kwamba alimuuliza Rasulullah (Swalla Allaahu ?layhi Wasallam), 'Nifahamishe kuhusu Rukan (kupuliza maji na Tawiyz), dawa,
na njia za usalama, je, inabadilisha Taqdeer (kukadiriwa)? Akajibu, 'Hao (wote walio juu) wako ndani ya Taqdiir. (Mishk?t uk. 22)
Na Mwenyezi Mungu ndiye Mjuzi zaidi.
Jaza kallah
Ndugu - Jibu lako ni sahihi na limebainishwa ipasavyo. Hadith unayotaja ni sahihi lakini haijataja matumizi ya kitu chochote cha kale kama vile Taweez au hirizi. Wanachuoni wanalivunja moyo kwa sababu "linaongoza" kwenye mazoezi ya hatimaye ya kuheshimu kitu kuliko Mwenyezi Mungu Mwenyewe. Hivyo ndivyo shirki ilivyoanza hapo mwanzo katika zama za Nabii Nuuh. Hakukuwa na nia yoyote mbaya hivyo kusema lakini hatua kwa hatua ilisababisha mazoezi hayo.
Kwa hivyo, ndiyo kusoma Fatiha na mazoezi ya kupuliza, n.k. yote ni mazuri na kwa Hadith. Hata hivyo, hatujui hadith ambapo vitu halisi vya asili viliruhusiwa. Hata kama tunaona inaruhusiwa, inazua swali kwa nini kutegemea "vitu" hivyo badala ya kufanya Dua kwa mfano? Kwa nini watu wasiwe na imani zaidi katika kufanya Dua na kusoma Qur'an (iliyotajwa mara nyingi katika Ahadith na Quran) badala ya kutegemea vitu na desturi ambayo ina utata hata kidogo?
JazakAllah kwa majibu yako.
Alhamdu Lillah, Mungu atusamehe madhambi yetu. Atuongoze na atutoe gizani hadi kwenye nuru. Mahubiri ya kuvutia. Mungu awabariki wale wanaotusaidia kuwa kwenye njia sahihi za Uislamu.
Mashallah umesoma vizuri. Kuna kitabu kizima juu ya mada inayojadili ushahidi wa na dhidi ya taweez, na hitimisho ni sawa. Unaweza kupata nakala kutoka Darussalam katika msikiti wa kati, London na pengine mtandaoni pia.
As Salaamu Alaikum,
Mtume wetu aliyebarikiwa (SAWS) katika Hadiyth nyingi Sahih alitaja tiba ya kufichuliwa na jicho baya na maradhi mengine na mateso, ambayo ni wa la howla wa la kowata illa billahi (hakuna chochote na hakuna anayeumba isipokuwa Mwenyezi Mungu). Pia Ayat ul Kursi (Aya ya Arshi) Surahtul Falaq, Surahtul Nas na Surah Fatiha yenye nguvu zote zinapendekezwa na Mtume wetu Mtukufu Muhammad Mustapha (SAWS) kama kinga na tiba dhidi ya maradhi mengi, kiakili na kimwili. Sehemu muhimu ya kusoma surah na aayah hizi ni kwamba imani ya mtu lazima iwe shwari.
Alhamdulillah, jazakallah khair kwa chapisho lako. Ni habari muhimu sana kuwa nayo katika nyakati hizi za giza na hatari.
Ma Salaam