Den islamiska etiketten för att hantera människor

Islamiska läror lägger stor vikt vid hur vi hanterar människor i våra dagliga liv. Profeten (frid vare med honom) sammanfattade sitt budskap genom att säga : "Jag har blivit sänd för att fullkomna de bästa manererna". Som muslimer måste vi därför vara medvetna om hur var och en av oss hanterar människor i våra kretsar. Våra goda handlingar kommer inte bara att säkerställa att vi inte kränker andra människors rättigheter utan kan också göra oss accepterade, älskade och uppskattade av andra. Luqman sa en gång till sin son: "O min son: Låt ditt tal vara gott och ditt ansikte le; du kommer att bli mer älskad av människorna än de som ger dem proviant." – (Nämns i Ibn Kathirs berättelser.)

Erfarenheten visar att livet blir behagligt när vi kan hantera vårt arbete och våra relationer väl. Koranens visdom och profeten Muhammeds (frid vare med honom) exempel på hur han hanterade människor bör hjälpa oss att styra våra relationer och hålla dem på rätt spår. Det här inlägget belyser vissa viktiga principer inom islam som vägleder oss i denna fråga.

---

---

---

Att inte visa stolthet och arrogans

Det är så lätt att ryckas med av vad vi än äger av rikedom och livets goda saker. Det är så lätt och vanligt att ge oss själva äran för våra prestationer och känna oss stolta över dem, och sedan, som en självklarhet, se ner på andra som inte har kunnat göra samma ansträngning eller nå den status vi kunde ha uppnått. Det som gör att allt detta händer är vårt eget ego och den ständigt opportunistiska Satan som känner till vår sårbarhet. Och därför har Den som bryr sig mest om vårt välbefinnande, Allah den Mest Barmhärtige, varnat oss för att falla i fällan av stolthet och arrogans.

För att få mer värdefullt islamiskt innehåll regelbundet, prenumerera på vårt nyhetsbrev här

Han säger i Koranen (tolkning av den arabiska betydelsen):

Och vänd inte bort era ansikten från människor med högmod, och vandra inte i fräckhet på jorden. Sannerligen, Allah tycker inte om någon arrogant skrytsam. ( Surah Luqman :18)

Sättet att undvika stolthet och arrogans är att minnas Allah så mycket vi kan tills det blir en vana att omedelbart tacka Honom för allt gott som kommer vår väg. Tacksamhet mot Allah skapar ödmjukhet i oss och gör oss medvetna om att vi inte är helt ansvariga för alla livets goda saker. Vi skulle inte ha fått dem om Han inte hade velat dem för oss, och vi kan inte heller behålla dem om Han bestämmer sig för att ta dem ifrån oss.

Inte för att håna andra

Vi ser ofta människor njuta av att göra narr av andra eller håna dem. Är det så att egot längtar efter tillfredsställelsen av att bevisa sig själv bättre än andra genom att se upp för andras svagheter och skratta åt dem? Men Allah förmanar oss:

O ni som tror! Låt inte en grupp håna en annan grupp, det kan hända att de senare är bättre än de förra. Inte heller låt (vissa) kvinnor håna andra kvinnor, det kan hända att de senare är bättre än de förra. ( Surah Hujrat , 11)

Allah säger oss att vår kunskap begränsas av vår begränsade uppfattningsförmåga . Eftersom vi inte är medvetna om någons verkliga värde, vore det inte dåraktigt att skratta åt dem som faktiskt kan vara bättre än oss? Vi kan tygla denna tendens genom att öppna våra ögon för det faktum att när vi tror att andra förtjänar att bli förlöjligade, så lurar vi egentligen oss själva och ingen annan (även om vi kanske hittar några tanklösa och okänsliga personer som ger oss sällskap i vårt dumma tidsfördriv).

Att inte tilltala människor med oönskade titlar

En allmän missuppfattning om humor är den så kallade "förmågan" att få andra att skratta. Att ge smeknamn till andra på grund av någon negativ egenskap som märks hos dem eller till och med något handikapp som de kan lida av är en grov form av underhållning. Att göra narr av dem som stammar, eller är mycket korta eller magra, är uppenbarligen någon form av oanständighet som utövas av känslomässiga människor, och som njuts av av andra som saknar känslighet för mänskliga känslor. Allah varnar oss för sådana beteenden och metoder. Han säger:

... Förtala inte er själva, och förolämpa inte varandra med smeknamn. Ondska är namnet på ondska efter tro. Och den som inte ångrar sig, han är sannerligen orättfärdig (Surah Hujrat: 11) (För att få en bok om islamisk etikett och manér, klicka här )

Att avstå från "tajassus" (spionage)

Imam Al-Nawawi (h) sade att lärda har gjort skillnad på ' tahassus ', vilket betyder 'snoka' och lyssna på andra människors samtal, och ' tajassu s', vilket betyder 'spioneri', att söka efter andra människors fel och hemligheter. Båda aktiviteterna anses vara onda och har förbjudits. Allah säger:

O ni som tror! Undvik mycket misstanke; viss misstanke är sannerligen synd. Och spionera inte, och baktala inte varandra. Skulle någon av er vilja äta sin döde broders kött? Ni skulle hata det. Och ha Taqwa (bekännelse) från Allah. Sannerligen, Allah är den som förlåter och accepterar ånger, den mest barmhärtige. (Hujrat 49:12)

Är det i brist på en bättre aktivitet för att hålla oss sysselsatta, som vi tycker om att titta in i andras liv?

Att söka information om andras tillstånd, söka och avslöja deras hemligheter har varit strängt förbjudet. (Därför är att avlyssna någon medan man gömmer sig eller låtsas sova som att spionera på andra.) Spionering som görs med avsikten att avslöja felen eller avslöja andras hemligheter, är en synd. Det leder också till baktal som är Haram. Allah har stängt varje dörr som leder till baktalandets ondska och har gjort spioneri till Haram.

Abu Huraira (RA) berättade att profeten (frid vare med honom) sade: ”Akta er för misstankar, ty misstankar är den värsta av falska historier; och leta inte efter andras fel och spionera inte, och var inte avundsjuka på varandra, och överge inte (avbryt er relation med) varandra, och hata inte varandra; och O Allahs dyrkare! Var bröder (såsom Allah har befallt er! ). (Bukhari)

Våra relationer bör alltid ha ett positivt resultat. Det är det enda sättet att söka Allahs gunst när vi är i andras sällskap. Vi bör säga det som är bra eller avstå från att säga något. Vi bör också ha moralisk förnuft och mod att hindra andra från att baktala, för även om vi inte bidrar till det blir vi skyldiga till synden genom att vara tysta lyssnare och deltagare. Det bästa sättet att undvika det är att byta ämne eller förnuftigt säga att vi inte egentligen vet hela sanningen i saken så att vi inte ska vara orättvisa mot någon.

Att lösa skillnader med människor

Enligt Abu Hurayrah (RA), sa Allahs Sändebud:

” Paradisets portar kommer att öppnas på måndagar och torsdagar, och varje tjänare [till Allah] som inte förbinder något med Allah kommer att förlåtas, förutom den som hyser agg mot sin broder. [Om dem] kommer det att sägas: 'Uppskjut dessa två tills de är försonade; uppskjut dessa två tills de är försonade .'” [Muslim (även av Malik och Abu Dawud)]

Så länge vi vårdar någon form av fiendskap i våra hjärtan och förlänger någon konflikt med en muslimsk broder, visar vi svagheten i vår tro. För tro på Allah uttrycks genom lydnad mot Allah. Och Allah har sagt detta i verserna i Koranen :

De troende är bara ett brödraskap. Så försona era bröder och be Allahs taqwa så att ni kan få barmhärtighet. (Surah Hujrat:10)

Så ha Allahs Taqwa och avgör alla meningsskiljaktigheter mellan er, och lyd Allah och Hans Sändebud, om ni är troende. (Surah Aanfal:1)

Oavsett våra meningsskiljaktigheter eller känslor förväntas vi lägga dem åt sidan och upprätthålla goda relationer med varandra. Egots " nafs " ska aldrig tillåtas ersätta sann tro. Hela syftet med våra liv är att förbereda oss för livet efter detta, och med detta långsiktiga mål i åtanke måste vi övervinna småaktigheter och trivialiteter. Vår ständiga kamp är med två verkliga fiender. Den ena är Satan som fortsätter att göra världen och världsligheten mer och mer lockande för oss. Den andra är vårt eget ego som blåser upp vår betydelse i våra ögon bortom alla rimliga mått. Det är dessa som orsakar konflikter och missförstånd.

Styr dina händer och tunga

Hur löser vi skillnader som omedvetet eller till och med avsiktligt har dykt upp? Det bästa sättet är att kontrollera våra tungor och händer som kanske är för ivriga att uttrycka dessa känslor! Diskretion i tal och handlingar är kännetecknet för en förnuftig person. Vi måste medvetet öva tålamod; vi behöver lära oss att prata med oss ​​själva, att introspektera, innan vi ger frihet åt vår tunga att få sin vilja igenom. Särskilt när det kommer till att tala om andra eller framföra vår åsikt om dem, måste vi vara extra försiktiga så att vi inte vilseledar någon. Att tala tanklöst, eller på hörsägen, motsvarar förtal som vi har blivit strikt varnade för. Allah säger:

Och de som misshandlar troende män och kvinnor , när de inte har förtjänat det, bär tyngden av förtal och uppenbart felaktigt handlande. (Ahzaab 33:58)

Att ge nytta av tvivel – Tillskriva positiva motiv till andras handlingar

Det skulle hjälpa att undvika förtal om vi kunde odla vanan att tänka gott om andra så att även när vi hör något negativt om dem, så rycks vi inte bara med av det utan försöker se vad som kan ha gått fel. Att tillskriva positiva motiv till andras handlingar hjälper oss att förstå dem bättre. Låt oss också påminna oss själva, när vi försöker döma andra, att ingen är perfekt. Vi har också våra egna brister som vi inte vill nämnas eller diskuteras. Därför kräver rättvisa att vi gör mot andra vad vi förväntar oss att de ska göra mot oss. Dessutom har vi blivit garanterade beskydd och täckning av våra fel av Allah den Barmhärtige på Domedagen, om vi har varit noga med att täcka över en muslimsk broders/systers fel här på jorden.

Att uttrycka tacksamhet till andra

Att uttrycka tacksamhet för gjorda tjänster och hjälp är inte bara ett grundläggande krav i social etikett utan har också långtgående effekter. Det stärker vår relation och ger den värme. Å andra sidan, att ta andra för givna, hur nära relationen än må vara, orsakar besvikelse och förmedlar intrycket att vi inte vet hur man värdesätter människor, att vi bara vet hur man använder dem! Tack och uppskattning uttryckt uppriktigt med ett leende ger en stark glöd som känns i hjärtat.

Att le mot andra är välgörenhet

Allah All Knowing anser att le mot andra är en välgörenhetsorganisation. Vi vet mycket väl vad ett leende kan förmedla – frånvaro av dålig känsla, acceptans, värme och viljan att dela vår tid eller rum. Låt oss inte vara snåla med att lysa upp vårt ansikte med ett glatt leende.

Besöker sjuka

Stor förtjänst har tillskrivits handlingen att besöka sjuka. Profeten (frid vare med honom) visade omsorg om en (judisk) kvinna som kastade avföring på honom varje gång han gick förbi hennes hus. Den dagen hon misslyckades med att kasta avföringen frågade han om henne och fick veta att hon var sjuk. Han vårdade henne under hennes sjukdom och när hon tillfrisknade accepterade hon omedelbart islam, eftersom hon såg vilken karaktär det utvecklar hos islams anhängare . (Läs en dua som ber om hälsa här )

Att vara snäll, mild, omtänksam och omtänksam

Profeten (saw) har gett oss utmärkta exempel i förlåtelse, vänlighet och ömhet. En gammal kvinna som hade för avsikt att lämna Mecka eftersom hon inte gillade idén om en ny religion som predikades av en ung man vid namn "Muhammed" insåg inte att det var han som hjälpte henne genom att bära hennes tillhörigheter och följa med henne till utkanten. stadens. Hon klagade hela vägen över att en ny tro predikades, vilket krävde att hon avstod från gamla seder och bruk, och frågade till sist profeten om hans namn precis innan avskedet. När hon fick reda på att detta var mannen på grund av vilken hon var på väg att lämna Mecka, gick hon inte bara tillbaka och ändrade sitt beslut att lämna, utan accepterade också islam genom att se dess föredömliga representant och ett levande ideal!

Slutsats

Dåliga vanor som man har förvärvat under årens lopp i umgänget med människor kan ibland vara svåra att släppa taget om och kanske inte ens verkar så dåliga. Vi måste dock sträva efter att förändra det oönskade så att våra familjer, vänner, jämnåriga och andra kan se det bättre hos oss.

- Slutet

Skaffa en bok om gyllene råd för en muslim

För att få mer värdefullt islamiskt innehåll regelbundet, prenumerera på vårt nyhetsbrev här

Relaterade islamiska inlägg:

1. Att inte tappa hoppet om de Dua som vi gör – Dua Acceptance
2. Islamisk visdoms pärlor
3. Tacksamhetens och Shukrs välsignelser (tack till Allah)
4. Rätta andra genom att "råda" och inte "fördöma"