Tro på Qada wal-Qadr och att hantera livets utmaningar och svårigheter

Vi stöter alla på olika svårigheter i våra liv. Men vi hanterar dem inte alla så effektivt som vi borde. Eftersom strategier för att ta oss igenom livets problem sällan lärs formellt in, är vi tvungna att använda trial and error, vilket ibland leder till suboptimala resultat.

Strategier för att hantera utmaningar

Att effektivt hantera våra svårigheter och problem kräver lämplig känslomässig kontroll, acceptans av verkligheten, kartlägga en handlingslinje och slutligen vidta förebyggande åtgärder för att hålla framtida problem borta. Att beväpna oss med de rätta intellektuella, mentala och andliga strategierna för att ta oss igenom dessa faser kan därför hjälpa oss att uppnå framgångsrika genombrott.

---

---

---

Låt oss gå igenom dessa steg mer i detalj.

Det känslomässiga svaret

En känslomässig reaktion på en svårighet eller olycka är normal och bara mänsklig. Känslor måste dock hanteras och kanaliseras på rätt sätt; annars kan de manifestera sig negativt i våra personligheter och påverka våra liv i allmänhet. Forskning bekräftar också att känslomässigt reaktiva individer som konfronteras med även relativt små utmaningar i sina liv är benägna att drabbas av ökade fysiska problem och sjukdomar.

Profeten Muhammeds första predikan (SAW)

Ett potentiellt sätt som människor kanaliserar sina känslor är att agera ut dem okontrollerat och oansvarigt. I sådana situationer instruerade profeten (frid vare med honom) oss att utöva tålamod och att behålla ett lugnt uppträdande istället. När hans son Ibrahim var döende fylldes profetens ögon med tårar. Abd al-Rahmaan ibn Awf sade: "Gråter ni när ni har förbjudit oss att gråta?" Profeten sade: "Jag förbjuder inte gråt. Vad jag har förbjudit är två dåraktiga och onda sorters röster: röster vid tider av underhållning och lek och Shaytaans flöjter , och röster vid tider av olyckor och kliande i ansiktet och rivande sönder kläderna och skrikande." [Al-Tirmidhi, al-Bayhaqi i al-Sunan al-Kubra (4/69), klassad som hasan av al-Albaani]

I andra fall kanaliseras känslor till fester, vilket sedan leder till utvecklingen av ett offertänk. Du kanske inte inser det, men att tro att ditt liv är en tårögd saga kan vara ankaret som tynger dig och hindrar dig från att gå framåt.

Så var medveten om hur du kanaliserar dina känslor. Du kan mildra dem med positivt tänkande och en stark tro. Om du visar några tecken på att ha ett offerinriktat tankesätt behöver du ta dig ur det och istället anta ett mer positivt och verklighetsbaserat tankesätt. Det kan sätta dig på rätt väg för att snabbare ta dig ur dina svårigheter.

Försöker förstå svårigheterna (genom Qada wal-Qadr)

Det gudomliga påbudet : När vi möter svårigheter kan vår svaga tro ibland få oss att ifrågasätta rättvisan i allt. I detta sammanhang bör vi påminna oss själva om att tron ​​på al-Qadr (Allahs gudomliga vilja och påbud) är en av grundpelarna i den islamiska tron . Som profeten (frid vare med honom) sa, betyder det tro på (1) Allah , (2) änglar, (3) uppenbarade heliga böcker (Koranen, Bibeln, Toran, etc.), (4) Hans budbärare, (4) domedagen och (5) att tro på al-qadar (det gudomliga påbudet) både gott och ont. Allah säger också i Koranen: "Ingen olycka drabbar jorden eller er själva utan att den är inskriven i Påbudens Bok (Al?Lawh Al?Mahfooz) innan Vi skapar den. Sannerligen, det är lätt för Allah." [al-Hadeed 57:22].

Som en del av den tron ​​bör vi därför inse att Allah gör vad Han vill av skäl som bara Han känner till. Varje försök att med våra begränsade sinnen förstå Hans visdom , eller att förstå hur vår nuvarande situation passar in i Hans övergripande plan, kan bara leda oss till felaktiga slutsatser.

Fem egenskaper hos en sann islamtroende (en muslim)

"Om-bara"-fällan : En annan fälla som många av oss faller i har att göra med att använda "om-bara"-logiken. Väldigt ofta säger våra sinnen oss att "om jag kunde ha gjort si och så, då hade detta inte hänt." Profeten varnade oss för att falla i sådana sataniska fällor. I en hadith återberättad av Abu Hurayrah anmärkte profeten,

“…….Om något drabbar dig, säg inte 'Om jag bara hade gjort (sånt och sånt), så skulle det och det ha hänt', säg snarare: 'Allah har beslutat och vad Han vill gör han', för ' om bara' öppnar dörren till shaytaans verk.” Berättad av Muslim (2664).

Vi ser ett annat exempel på detta under slaget vid Uhud då många muslimer dog. Detta gav hycklarna en ursäkt att kritisera det gudomliga påbudet. Men Allah tillbakavisade deras påståenden genom att säga (tolkning av betydelsen): ”Säg: 'Även om ni hade stannat kvar i era hem, skulle de för vilka döden var bestämd säkerligen ha gått ut till sin dödsplats'”. [Aal 'Imraan 3:154].

Detta visar ytterligare att det som Allah bestämmer är oundvikligt. Varje försök att föreställa sig ett annat resultat baserat på andra handlingar som vi kunde ha vidtagit i det förflutna kommer bara att öka vår frustration. Denna tro är också en välsignelse eftersom den hindrar oss från att återvända till det förflutna, vilket kan resultera i inget annat än ett extra känslomässigt bagage.

I detta sammanhang tar många bland oss ​​också till att skylla på människor, inklusive de som står oss nära. Denna skyllande attityd ger i sin tur ett tänkesätt där människor (även inom familjer) motstår framtida frestelser att rekommendera vad som helst eller delta i en öppen dialog. Detta försvagar inte bara kommunikationen mellan människor utan orsakar också irreparable sprickor och en förlust av förtroende mellan dem.

För att sammanfatta, att acceptera det gudomliga dekretet kan hjälpa oss att inte bara avstå från det förflutna utan också vinna Allahs nöje. Att undertrycka vår längtan att skylla på andra genom att upprätthålla ett positivt tänkesätt kan hjälpa oss att upprätthålla sunda relationer och även att hålla bra rekommendationer och råd flödande.

Att ta sig ur problem

Efter att ha accepterat Allahs påbud, och efter att ha övervunnit alla känslomässiga utmaningar, innebär nästa steg att vidta rätt åtgärder för att hjälpa oss ur våra problem och svårigheter. Att aktivt använda våra gudabegåvade förmågor för att dra oss ur sådana situationer är inte så vanligt som man kan tro. Därför misslyckas vi många gånger med att uppnå framgångsrika genombrott eftersom vi antingen följer en slumpmässig metod för att lösa våra problem eller ger upp våra ansträngningar för tidigt i processen. Detta leder till att vi stannar upp och ser situationer som olösliga, och hoppas och ber om mirakel för att dra oss ur dem.

Hadith och profetens ordspråk om att glömma salat och böner – Hadith Bukhari

Om du hamnar i sådana situationer kan det vara dags att ompröva ditt övergripande tillvägagångssätt. Du förstår, de flesta av oss är vana vid att leta efter "silver bullet" typer av lösningar. Sådana lösningar är dock inte så många och kan därför inte lita på för att ta dig ur livets utmaningar. Att anta ett realistiskt men metodiskt tillvägagångssätt har istället en bättre chans att föra dig närmare dina önskade resultat.

Detta kräver att du tar dig tid att definiera de problem och svårigheter som du möter med ökad tydlighet och specificitet. Detta kommer garanterat att ge bättre resultat eftersom du kommer att bli tydligare om de resultat du önskar. Du kommer också att tydligt kunna avgränsa de ingående uppgifterna som potentiellt kan föra dig närmare din önskade lösning. Följ dessa uppgifter till slutet med uthållighet och tålamod så kan du minska belastningen på dina problem.

På den andliga fronten bör vi inse att om Allah utsätter oss för prövningar eller straffar oss på grund av våra synder , så är beslutet Hans. Men som framhävts i ett annat inlägg på denna webbplats, kan sökande av förlåtelse genom ånger (Istighfar) hjälpa till att reparera skadorna av våra synder. Som profeten (frid vare med honom) sa: "Den som gör mycket Istighfar , kommer Allah att ge honom en väg ut ur varje bekymmer han har, och kommer att lösa alla hans problem, och kommer att förse honom med försörjning från källor som inte var kända för honom" (Berättat av Imam Ahmad, Sanad Sahih.)

Förebyggande åtgärder

Slutligen, även om Allahs dekret är förordnat, finns det saker vi kan göra i förväg för att påverka resultatet av våra ansträngningar och därmed förhindra att problem hopar sig. För det första bör vi aldrig glömma att Allah har försett oss med en fri vilja och tillhörande förmåga att tänka och handla. Som profeten hade sagt, även om vi helt och hållet borde lita på Allah, bör vi binda vår häst först – vilket betyder att vi bör använda alla våra gudbegåvade förmågor och utöva den nödvändiga omsorgen.

För det andra, i de fall där vi famlar med att välja mellan alternativ, bör vi öva på att använda Istikhara- bönerna . Texten i dua som reciteras i dessa böner återspeglar tydligt din vädjan till Allah att låta det önskade beslutet fungera för dig om det är bra för dig, eller att avvärja det om det inte är det. Genom att göra det sätter du medvetet din tro på Honom för att vägleda dig. Detta kommer att minska sannolikheten för att du hamnar med ett misslyckat resultat och därmed en extra börda för dig att bära i framtiden. (Läs mer om islamisk visdom i Ädla lärdomar – Islamens och Koranens visdom )

Läs Surah Al-Anaam (boskap) (kapitel 6) från Koranen – arabisk engelsk översättning

Sammanfattning

Sammanfattningsvis, kom ihåg att att effektivt kanalisera dina känslor, släppa taget om ett negativt förflutet, maximera användningen av dina gudabegåvade förmågor och framför allt en stark tro kan hjälpa dig att uppnå den visdom som livet kräver av dig för att ta dig igenom även de svåraste utmaningarna. Se bara till att du tar allvar med att motstå de gamla attityderna och ingjuter en positiv inställning som driver dig framåt.

- Slutet

Andra islamiska källor

• Läs Power of Dua 
• Healing och Shifa med hjälp av Koranen och Dua från Hadith
• Berättelser från Koranen
• Ädla lektioner – Islams och Koranens visdom