Surah Yusuf (kapitel 12) från Koranen – arabisk engelsk översättning

Grundläggande information och fakta om Surah Yusuf

Surah (kapitel) nummer: 12
Antal verser: 111
Engelsk betydelse: Uppkallad efter profeten Yousuf (Joseph)

Sammanfattning av berättelsen som nämns i Surah Yousuf

Surah Yusuf är Koranens tolfte kapitel och är unik genom att den fokuserar på profeten Yusufs (Josefs) berättelse från början till slut, vilket gör den till en kontinuerligt berättad berättelse inom den heliga boken.

Suran börjar med en dröm där Yusuf , profeten Ya'qubs (Jakobs) elfte son, ser elva stjärnor, solen och månen falla ner inför honom. Han delar denna dröm med sin far, som inser drömmens profetiska natur och råder Yusuf att inte nämna den för sina tio äldre bröder, eftersom han fruktar att de kan konspirera mot honom av svartsjuka.

Som det visade sig var Yusufs bröder redan avundsjuka på deras fars uppenbara favorisering mot Yusuf och hans yngre bror, Benyamin (Benjamin). De konspirerade för att bli av med Yusuf, och under förevändning att ta honom ut för att leka, kastade de honom i en brunn och återvände hem med hans skjorta fläckad med falskt blod och berättade för deras far att en varg hade dödat Yusuf.

Samtidigt räddade en förbipasserande karavan Yusuf från brunnen och sålde honom som slav i Egypten till en högt uppsatt tjänsteman känd som 'Aziz. Trots sina svårigheter växte Yusuf upp till en ung man med extraordinär skönhet och visdom . 'Aziz hustru blev förälskad i Yusuf och försökte förföra honom. Yusuf, en dygdig man, avvisade hennes närmanden, vilket resulterade i en rad anklagelser och rättegångar som ledde till hans fängelsestraff.

I fängelset ledde Yusufs rykte om att tolka drömmar honom att tolka två medfångars drömmar. En av dem befriades senare och utnämndes till kungens munskänk. När kungen hade en oroande dröm, kom munskänken ihåg Yusuf och bad om hans hjälp. Yusuf tolkade kungens dröm att förutsäga sju år av överflöd följt av sju år av svält. Imponerad beordrade kungen Yusuf att släppas ur fängelset och utsåg honom till sin chefsminister.

Under åren av hungersnöd kom Yusufs bröder till Egypten för att söka proviant och kände inte igen Yusuf. Yusuf gav dem deras proviant men bad att de skulle ta med sig sin yngre bror Benyamin till honom som ett villkor för ytterligare hjälp. När de kom tillbaka med Benyamin lade Yusuf i hemlighet en drickskopp i sin brors väska och anklagade honom sedan för stöld. Enligt egyptisk lag var straffet för stöld förslavning, vilket gjorde att Yusuf kunde hålla Benyamin hos sig.

Men när han såg sina bröders sorg och deras vilja att offra sig för Benyamin, avslöjade Yusuf sin sanna identitet för sina bröder. Han förlät dem för deras tidigare handlingar och bjöd in dem, tillsammans med deras far, att bo med honom i Egypten.

Suran avslutas med uppfyllelsen av Yusufs första dröm. Hans bröder, far och mor bugar sig inför honom och erkänner hans höga rang, inte bara som Egyptens Aziz utan också som en Guds profet. Suran avslutas med att påminna läsaren om Guds mystiska och visa vägar , värdet av tålamod inför prövningar och belöningen för rättfärdighet.

Surah Yusuf (Profeten Joseph) Arabiska och engelska översättning

1. Alif-Lam-Ra. [Dessa bokstäver är ett av Koranens mirakel, och ingen utom Allah (Ensam) vet deras betydelse].
Dessa är verserna av Rensa bok (Koranen som klargör de lagliga och olagliga sakerna, juridiska lagar, en vägledning och en välsignelse).

2. Sannerligen, Vi har skickat ner den som en arabisk Koran för att du ska förstå.

3. Vi återger för dig (Muhammed) de bästa berättelserna genom Våra uppenbarelser till dig, från denna Koran. Och innan detta (dvs. innan den Gudomliga Inspirationen kom till dig) var du bland dem som inte visste något om den (Koranen).

4. (Kom ihåg) när Yusuf (Joseph) sa till sin far: "O min far! Sannerligen, jag såg (i en dröm) elva stjärnor och solen och månen, jag såg dem prostrera sig för mig."

För att få mer värdefullt islamiskt innehåll regelbundet, prenumerera på vårt nyhetsbrev här

5. Han (fadern) sade: “O min son! Berätta inte din syn för dina bröder, så att de inte smider en komplott mot dig. Sannerligen! Satan är människans uppenbara fiende!”

6. "Så kommer din Herre att utvälja dig och lära dig tolkningen av drömmar (och andra saker) och fullkomna sin nåd mot dig och mot Ya'qubs (Jakobs) avkomma, så som han fullkomnade det på dina fäder, Ibrahim (Abraham) ) och Ishaque (Isaac) tidigare! Sannerligen, din Herre är Allvetande, Allvis."

7. Sannerligen, i Yusuf (Joseph) och hans bröder fanns det Ayat (bevis, bevis, verser, lektioner, tecken, uppenbarelser, etc.) för dem som frågar.

8. När de sa: ”Sannerligen, Yusuf (Joseph) och hans bror (Benjamin) är älskade mer av vår far än vi, men vi är 'Usbah (en stark grupp). Verkligen, vår far har ett rent fel.

9. Döda Josef eller kasta bort honom till ett annat land, så att er faders nåd kan ges endast till er, och därefter skall ni vara rättfärdiga (genom att avse ånger innan ni begår synden).

10. En bland dem sa: "Döda inte Yusuf (Joseph), men om du måste göra något, släng ner honom till botten av en brunn, han kommer att plockas upp av någon karavan med resenärer."

11. De sade: ”O vår far! Varför litar du inte på oss med Yusuf (Joseph), – när vi verkligen är hans välbehagliga?”

12. "Sänd honom med oss imorgon för att njuta och leka, och sannerligen, vi kommer att ta hand om honom."

13. Han [Ya'qub (Jacob)] sa: ”Det gör mig verkligen ledsen att du ska ta bort honom. Jag fruktar att en varg inte ska sluka honom, medan du är oförsiktig mot honom."

14. De sa: "Om en varg slukar honom, medan vi är 'Usbah (en stark grupp) (för att skydda honom), så är vi säkert förlorarna."

Klicka här för att ladda ner boken: The Amazing Quran

15. När de tog bort honom, kom de alla överens om att kasta honom till brunnens botten. Och Vi lät honom säga: ”Du skall (en dag) informera dem om deras angelägenheter, fastän de inte vet (er).

16. Och de kommo till sin far tidigt på natten och gråtande.

17. De sade: ”O vår far! Vi tävlade med varandra och lämnade Yusuf (Joseph) vid våra ägodelar och en varg slukade honom; men du kommer aldrig att tro oss ens när vi talar sanning.”

18. Och de kom med hans skjorta, befläckad med falskt blod. Han sade: "Nej, ni har själva hittat på en saga. Därför är tålamod det bästa. Och det är Allah (Ensam) Vars hjälp man kan söka mot det ni påstår."

19. Och det kom en karavan med resande; de skickade sin vattenlåda, och han släppte ner sin hink (i brunnen). Han sa: "Vilka goda nyheter! Här är en pojke." Så de gömde honom som handelsvara (en slav). Och Allah var den Allvetande om vad de gjorde.

20. Och de sålde honom för ett lågt pris, – för några Dirhams (dvs. för några silvermynt). Och de var av dem som ansåg honom obetydlig.

21. Och han (mannen) från Egypten som köpte honom sade till sin hustru: "Gör hans vistelse bekväm, må han vara till nytta för oss, eller så adopterar vi honom som vår son." Sålunda satte Vi Josef i landet, för att lära honom tolkningen av händelserna. Och Allah har full makt och kontroll över Hans angelägenheter, men de flesta människor vet inte.

22. Och när han [Yusuf (Joseph)] uppnådde sin fulla manlighet, gav Vi honom visdom och kunskap (Profetyhood), sålunda belönar Vi Muhsinun (görare av gott – se V.2:112).

23. Och hon, i vars hus han var, försökte förföra honom (att begå en ond handling), hon stängde dörrarna och sa: "Kom igen, O du." Han sa: "Jag söker tillflykt hos Allah (eller Allah förbjude)! Sannerligen, han (din make) är min herre! Han gjorde mitt vistelse angenäm! (Så jag kommer aldrig att förråda honom). Sannerligen, Zalimun (de felaktiga och onda) kommer aldrig att lyckas."

24. Och sannerligen åtrår hon honom, och han skulle ha böjt sig för hennes begär, om han inte hade sett sin Herres bevis. Så skedde det, för att Vi skulle avvisa honom från ondska och olagliga könsförbindelser . Sannerligen, han var en av Våra utvalda, vägledda slavar.

25. Så skyndade de med varandra till dörren, och hon slet hans skjorta från ryggen. De hittade båda hennes herre (dvs hennes man) vid dörren. Hon sa: "Vad är ersättningen (straffet) för den som avsåg en ond plan mot din fru, förutom att han sätts i fängelse eller en smärtsam plåga?"

26. Han [Yusuf (Joseph)] sade: "Det var hon som försökte förföra mig," - och ett vittne från hennes hushåll vittnade (och sa): "Om det är så att hans skjorta slits framifrån, då berättelsen är sann och han är en lögnare!

27. "Men om det är så att hans skjorta är sliten från ryggen, då har hon ljugit och han talar sanning!"

28. Så när han (hennes man) såg sin [(Yusufs (Joseph)] tröja sliten på baksidan, sa (hennes man): "Visst är det en komplott av er kvinnor! Visst är din komplott mäktig!

29. ”O Josef! Vänd dig bort från detta! (O kvinna!) Be om förlåtelse för din synd. Sannerligen, du var en av de syndiga.”

30. Och kvinnor i staden sa: ”Al-'Aziz hustru försöker förföra sin (slav) unga man, verkligen hon älskar honom våldsamt; sannerligen ser vi henne i ren misstag.”

31. När hon nu hörde om deras anklagelse, sände hon bud efter dem och beredde en festmåltid åt dem; hon gav var och en av dem en kniv (att skära maten med), och hon sa [(till Yusuf (Joseph)]: "Kom ut framför dem." Sedan, när de såg honom, upphöjde de honom (över hans skönhet) och (i sin förvåning) skar deras händer. De sa: "Hur perfekt är Allah (eller Allah förbjude det)! Ingen människa är detta! Detta är ingen mindre än en ädel ängel!"

32. Hon sa: "Detta är han (den unge mannen) som du klandrade mig om (för hans kärlek), och jag försökte förföra honom, men han vägrade. Och om han nu vägrar att lyda min order, ska han förvisso kastas i fängelse och kommer att vara en av dem som är vanära."

33. Han sade: ”O min Herre! Fängelset är mer till min smak än det de bjuder mig till. Om Du inte avvisar deras planer från mig, kommer jag att känna mig benägen att vända mig till dem och vara en av de okunniga.

34. Hans Herre besvarade hans bön och avvisade deras planer. Sannerligen, Han är den Allhörande, den Allvetande.

35. Sedan visade det sig för dem, sedan de hade sett bevisen (på hans oskuld) att fängsla honom en tid.

36. Och två unga män kom in med honom i fängelset. En av dem sa: "Sannerligen, jag såg mig själv (i en dröm) pressa vin." Den andre sa: "Sannerligen, jag såg mig själv (i en dröm) bära bröd på mitt huvud och fåglar åt av det." (De sa): ”Informera oss om tolkningen av detta. Sannerligen, vi tror att du är en av Muhsinun (görare av gott – se V.2:112).”

37. Han sade: ”Ingen mat skall komma till er (i vakenhet eller i dröm) som er försörjning, men jag skall (i vakenhet) ge er dess tolkning innan den (maten) kommer. Detta är vad min Herre har lärt mig. Sannerligen, jag har övergett religionen hos ett folk som inte tror på Allah och inte tror på livet efter detta (dvs. Kan'aniun i Egypten som var polyteister och brukade dyrka solen och andra falska gudar).

38. Och jag har följt mina fäders religion – Ibrahim (Abraham), Isak (Isaac) och Ya'qub (Jacob), och aldrig kunde vi tillskriva Allah några partners överhuvudtaget . Detta kommer från Allahs nåd till oss och mänskligheten , men de flesta människor tackar inte (dvs. de varken tror på Allah eller dyrkar Honom).

39. ”O två följeslagare i fängelset! Är många olika herrar (gudar) bättre eller Allah, den Ende, den oemotståndlige?

40. Ni dyrkar inte vid sidan av Honom utan endast namn som ni har uppfunnit, er och era fäder, för vilka Allah inte har uppenbarat någon auktoritet. Befallningen (eller domen) gäller ingen annan än Allah. Han har befallt er att inte dyrka någon annan än Honom (dvs. Hans monoteism), det är den (sanna) rättframma religionen, men de flesta människor vet inte.

41. ”O två följeslagare i fängelset! Vad gäller en av er, han (som en tjänare) kommer att hälla ut vin för sin herre (kung eller herre) att dricka; och vad den andra angår, han skall korsfästas och fåglar skall äta av hans huvud. Så är fallet bedömt som ni båda frågade om.”

42. Och han sade till den som han visste skulle bli frälst: "Nämn mig för din herre (dvs. din kung, för att få mig ut ur fängelset)." Men Shaitan (Satan) fick honom att glömma att nämna det för sin Herre [eller Satan fick [(Yusuf (Joseph)] att glömma minnet av sin Herre (Allah) att be om Hans Hjälp, istället för andra]. Så [Yusuf (Joseph)] stannade i fängelse några (fler) år.

43. Och kungen (av Egypten) sade: "Sannerligen, jag såg (i en dröm) sju feta kor, som sju magra äter - och sju gröna ax och (sju) andra torra. O notabiliteter! Förklara för mig min dröm, om det är så att du kan tyda drömmar.”

44. De sa: "Blandade falska drömmar och vi är inte skickliga på att tolka drömmar."

45. Då mindes mannen som släpptes (en av de två som satt i fängelse) nu till slut och sade: "Jag ska berätta för dig dess tolkning, så skicka mig ut."

46. (Han sade): “O Josef , sanningens man ! Förklara för oss (drömmen) om sju feta kor som sju magra slukade, och om sju gröna kor och (sju) andra torra, så att jag kan återvända till folket, och så att de kan få veta.”

47. [(Yusuf (Joseph)] sa: "Under sju år i följd ska du så som vanligt och den (skörden) som du skördar ska du lämna i öronen, (allt) – utom lite av det som du kan äta .

48. ”Då kommer efter det, sju hårda (år), som ska förtära vad du har lagt av i förväg för dem, (allt) utom lite av det som du har bevakat (förvarat).

49. "Därefter kommer ett år då människor kommer att få rikligt med regn och under vilket de kommer att pressa (vin och olja)."

50. Och kungen sade: "För honom till mig." Men när budbäraren kom till honom, sade [Yusuf (Joseph)]: "Vänd tillbaka till din herre och fråga honom: 'Vad hände med kvinnorna som skar sig i händerna? Visst, min Herre (Allah) är väl medveten om deras komplott.'”

51. (Kungen) sa (till kvinnorna): "Vad var din affär när du försökte förföra Yusuf (Joseph)?" Kvinnorna sa: "Allah förbjuda det! Inget ont vet att vi är emot honom!" Hustrun till Al-'Aziz sa: "Nu är sanningen uppenbar (för alla), det var jag som försökte förföra honom, och han är säkerligen av den sanningsenliga."

52. [Då sade Josef: ”Jag bad om denna undersökning] för att han (Al-'Aziz) skulle veta att jag inte förrådde honom i hemlighet. Och sannerligen! Allah vägleder inte förrädarnas planer.

53. “Och jag frikänner mig inte (från skulden). Sannerligen, (mänskliga) jaget är benäget till ondska, utom när min Herre skänker Sin nåd (mot vem Han vill). Sannerligen, min Herre är Förlåtande, Mest Barmhärtig.”

54. Och kungen sade: "För honom till mig, så att jag kan fästa honom vid min person." Sedan, när han talade till honom, sade han: "Sannerligen, denna dag är du med oss högt i rang och fullt betrodd."

55. [Yusuf (Joseph)] sa: ”Sätt mig över landets förrådshus; Jag kommer verkligen att bevaka dem med full kunskap” (som finansminister i Egypten, i stället för Al-'Aziz som var död vid den tiden).

56. Således gav Vi full auktoritet till Yusuf (Joseph) i landet, att ta det i besittning, när eller var han vill. Vi skänker av Vår barmhärtighet vem Vi vill, och Vi gör att belöningen från Al-Muhsinun (de goda görarna – se V.2:112) inte går förlorade.

57. Och sannerligen, belöningen i livet efter detta är bättre för dem som tror och fruktar Allah och fullgör sina plikter mot Honom (genom att avstå från alla slags synder och onda gärningar och genom att utföra alla slags rättfärdiga goda gärningar).

58. Och Yusufs (Joseph) bröder kom och de gick in till honom, och han kände igen dem, men de kände igen honom inte.

59. Och när han hade försett dem med proviant (efter deras behov), sade han: "För mig en bror till mig från din far; (han menade Benjamin). Ser ni inte att jag ger fullt mått och att jag är den bästa av värdarna?

60. "Men om du inte för honom till mig, så skall det inte finnas något mått (säd) för dig med mig, och du skall inte komma nära mig."

61. De sa: "Vi ska försöka få tillstånd (för honom) från hans far, och sannerligen, vi kommer att göra det."

62. Och [Yusuf (Joseph)] sade till sina tjänare att lägga sina pengar (som de hade köpt säden med) i sina påsar, så att de skulle veta det när de går tillbaka till sitt folk, för att de skulle kunna komma tillbaka .

63. Så när de återvände till sin far, sade de: ”O vår far! Inget mer mått spannmål ska vi få (om vi inte tar vår bror). Så skicka vår bror med oss, så ska vi få vårt mått och sannerligen ska vi bevaka honom."

64. Han sa: "Kan jag anförtro honom åt dig om jag inte anförtrott hans bror [Yusuf (Joseph)] åt dig förut? Men Allah är den bästa att bevaka, och han är den mest barmhärtige av dem som visar barmhärtighet."

65. Och när de öppnade sina väskor, fann de att deras pengar hade återlämnats till dem. De sa: "O vår far! Vad (mer) kan vi önska oss? Detta, våra pengar har återlämnats till oss, så vi ska få (mer) mat till vår familj, och vi ska vakta vår bror och lägga till ytterligare ett mått av en kamellast. Denna kvantitet är lätt (för kungen att ge).”

66. Han [Jakob] sade: ”Jag kommer inte att sända honom med er förrän ni svurit en högtidlig ed till mig i Allahs namn att ni kommer att föra honom tillbaka till mig om ni inte själva är omringade (av fiender, etc.).” Och när de hade svurit sin högtidliga ed sade han: ”Allah är vittne till vad vi har sagt.

67. Och han sade: "O mina söner! Gå inte in genom en port, utan in genom olika portar, och jag kan inte hjälpa dig mot Allah alls. I sanning! Beslutet vilar endast på Allah. Till honom sätter jag min tillit och låter alla de som litar på honom sätta sin lit till honom.”

68. Och när de gick in enligt sin fars råd, hjälpte det dem inte det minsta mot (Allahs) vilja, det var bara ett behov av Ya'qubs (Jacob) inre som han försvarade. Och sannerligen, han var begåvad med kunskap eftersom Vi hade lärt honom, men de flesta män vet inte.

69. Och när de gick in framför Yusuf (Joseph), så slog han sin bror (Benjamin) till sig och sade: "Sannerligen! Jag är din bror, så sörj inte för vad de brukade göra."

70. Så när han hade försett dem med deras proviant, lade han (gyllene) skålen i sin brors väska, då ropade en ropare: ”O du (i) karavanen! Visst, ni är tjuvar!"

71. De vände sig mot dem och sa: "Vad är det du har missat?"

72. De sade: ”Vi har saknat kungens (gyllene) skål och för den som producerar den är (belöningen av) en kamellast; Jag kommer att vara bunden av det."

73. De sa: "Vid Allah! Ja, ni vet att vi inte har kommit för att göra olycka i landet, och vi är inga tjuvar!”

74. De [Yusufs (Joseph) män] sa: "Vad blir då straffet för honom, om ni är (visade sig vara) lögnare."

75. De [Yusufs (Joseph) bröder] sade: "Straffet bör vara att han, i vars väska det hittas, ska hållas för straff (för brottet). Sålunda straffar vi Zalimun (felgörare, etc.)!"

76. Så började han [Yusuf (Josef)] (leta efter) deras väskor innan han lade fram sin brors väska. Sedan tog han den ur sin brors väska. Så planerade Vi för Yusuf (Josef). Han kunde inte ta sin bror enligt kungens lag (som slav), om inte Allah ville det. (Så Allah lät bröderna binda sig själva genom deras sätt att "straffa, dvs. förslava en tjuv.") Vi upphöjer till grader vem Vi behagar, men över alla dem som är utrustade med kunskap står den Allvetande (Allah).

77. De [(Yusufs (Josefs) bröder] sade: "Om han stjäl, så fanns det en bror till honom [Yusuf (Josef)] som stal före (honom)." Men Yusuf (Josef) behöll dessa saker inom sig själv och avslöjade dem inte för sig själv. Han sade (inom sig): "Ni är i värsta fall, och Allah vet bäst sanningen om vad ni påstår!

78. De sade: ”O landets härskare! Sannerligen, han har en gammal far (som kommer att sörja honom); så ta en av oss i hans ställe. Vi tror verkligen att du är en av Muhsinun (godgörare – se V.2:112).”

79. Han sade: "Allah förbjuda, att vi skulle ta någon utom honom med vilken vi fann vår egendom. Sannerligen (om vi gjorde det), borde vi vara Zalimun (felgörare)."

80. När de misströstade över honom höll de ett möte i enrum. Den äldste bland dem sade: "Vet ni inte att er far svor en ed av er i Allahs namn , och innan detta försummade ni er plikt mot Josef? Därför kommer jag inte att lämna detta land förrän min far tillåter mig, eller förrän Allah avgör min sak (genom att släppa Benjamin lös) och Han är den bäste av domarna."

81. ”Vänd tillbaka till din far och säg: 'O vår fader! Sannerligen, din son (Benjamin) har stulit, och vi vittnar inte annat än enligt vad vi vet, och vi kunde inte veta det osedda!

82. "Och fråga (folket i) staden var vi har varit och karavanen som vi återvände i, och vi talar sannerligen sanningen."

83. Han [Jakob] sade: "Nej, ni har själva lurat er till något. Tålamod är det bästa (för mig). Må Allah föra dem (tillbaka) alla till mig. Sannerligen, Han är den Allvetande, den Allvise."

84. Och han vände sig bort från dem och sade: "Ack, min sorg över Yusuf (Joseph)!" Och han förlorade synen på grund av den sorg han undertryckte.

85. De sade: “Vid Allah! Ni kommer aldrig att upphöra att minnas Josef förrän ni blir svaga av ålderdom , eller förrän ni är av de döda.”

86. Han sade: ”Jag klagar bara över min sorg och sorg till Allah, och jag vet från Allah det som ni inte vet.

87. “O mina söner! Gå och fråga om Josef och hans bror, och ge aldrig upp hoppet om Allahs barmhärtighet . Sannerligen misströstar ingen om Allahs barmhärtighet , förutom de som inte tror.”

88. När de kom fram till honom [Yusuf (Josef)] sade de: "O landets härskare! En svår tid har drabbat oss och vår familj, och vi har bara fört med oss en brist på kapital. Ge oss därför full betalning och var barmhärtig mot oss. Sannerligen, Allah belönar de barmhärtiga."

89. Han sa: "Vet du vad du gjorde med Yusuf (Joseph) och hans bror, när du var okunnig?"

90. De sade: ”Är du verkligen Josef?” Han sade: ”Jag är Josef, och detta är min bror (Benjamin). Allah har verkligen varit nådig mot oss. Den som fruktar Allah och lyder Honom och är tålmodig, då låter Allah inte de godgörandes (Muhsinuns) belöning gå förlorad.”

91. De sa: "Vid Allah! Allah har verkligen föredragit dig framför oss, och vi har verkligen varit syndare.”

92. Han sade: “Ingen förebråelse över er denna dag, må Allah förlåta er, och Han är den Mest Barmhärtiga av de barmhärtiga!”

93. "Gå med denna min skjorta och lägg den över min faders ansikte, han skall bli klarsynt och föra till mig hela din familj."

94. Och när karavanen gav sig av, sade deras far: "Jag känner sannerligen lukten av Josef, om du bara inte anser mig vara en dåre (en person som är svag i sinnet på grund av ålderdom)."

95. De sa: "Vid Allah! Visst, du har ditt gamla fel."

Klicka här för att ladda ner boken: The Amazing Quran

96. När den som budbär det glada budskapet anlände, lade han skjortan över ansiktet och blev klarsynt. Han sade: "Sa jag inte till er: 'Jag vet från Allah det som ni inte vet.'"

97. De sade: “O vår fader! Be om förlåtelse (från Allah) för våra synder, vi har sannerligen varit syndare.”

98. Han sade: “Jag skall be min Herre om förlåtelse för er, sannerligen Han! Endast Han är den Ofta Förlåtande, den Mest Barmhärtiga.”

99. Sedan, när de gick in till Yusuf (Joseph), slog han sina föräldrar till sig och sa: "Gå in i Egypten, om Allah vill, i säkerhet."

100. Och han upphöjde sina föräldrar till tronen och de föll ned inför honom, utstötta. Och han sade: ”O min fader! Detta är tolkningen av min dröm förr! Min Herre har låtit den gå i uppfyllelse! Han var sannerligen god mot mig när Han tog mig ut ur fängelset och förde er (alla hit) ut ur beduinlivet, efter att Satan hade sått fiendskap mellan mig och mina bröder. Sannerligen, min Herre är den Artigaste och Vennligaste mot den Han vill. Sannerligen Han! Endast Han är den Allvetande, den Allvise.

101. “Min Herre! Du har sannerligen skänkt mig makt och lärt mig drömmars tydning; du (enda) Skaparen av himlar och jord ! Du är min beskyddare (Wali) i denna värld och i livet efter detta, låt mig dö som muslim (den som underkastar sig Din vilja) och förena mig med de rättfärdiga.

102. Detta är nyheten om Ghaib (osynlig) som Vi avslöjar genom inspiration för dig (O Muhammed). Du var inte (närvarande) med dem när de ordnade sin plan tillsammans, och (också medan) de planerade.

103. Och de flesta av mänskligheten kommer inte att tro även om du ivrigt önskar det.

104. Och ingen belöning ber du (O Muhammad) av dem (de som förnekar ditt profetskap) för det, det (Koranen) är inte mindre än en påminnelse och ett råd till 'Alaminen (män och jinner).

105. Och hur många tecken i himlarna och på jorden de förbigår, medan de motsätter sig dem.

106. Och de flesta av dem tror inte på Allah, förutom att de tillskriver Honom delägare [dvs. de är Mushrikun - polyteister – se Vers 6: 121].

107. Känner de sig då trygga från att Allahs plåga kommer över dem , eller från att den (yttersta) timmen kommer över dem plötsligt utan att de inser det?

108. Säg (O Muhammed): "Detta är min väg; jag bjuder in till Allah (dvs. till Allahs enhet – islamisk monoteism ) med säker kunskap, jag och de som följer mig (måste också bjuda in andra till Allah, dvs. till Allahs enhet – islamisk monoteism) med säker kunskap. Och prisad och upphöjd vare Allah (framför allt som de förenar som partners med Honom). Och jag är inte av de som förnekar Allahs enhet (polyteister, hedningar, avgudadyrkare och icke-troende på Allahs enhet; de som dyrkar andra tillsammans med Allah eller sätter rivaler eller partners till Allah)."

109. Vi sände inte före er några andra än män som Vi inspirerade bland folket i småstäderna. Har de inte rest över jorden och sett slutet för dem som levde före dem? Och sannerligen, livet efter detta är det bästa hemmet för dem som fruktar Allah och lyder Honom (genom att avstå från synder och onda gärningar och genom att utföra rättfärdiga goda gärningar). Förstår ni då inte?

110. (De blev återställda) tills, när Budbärarna gav upp hoppet och trodde att de förnekades (av deras folk), då kom till dem Vår Hjälp, och vem Vi ville blev befriade. Och Vårt straff kan inte avvärjas från de människor som är Mujrimun (brottslingar, olydiga mot Allah, syndare, icke troende, polyteister).

111. Sannerligen finns det i deras berättelser en lärdom för förståndiga män. Den (Koranen) är inte ett förfalskat uttalande utan en bekräftelse av Allahs existerande böcker [Taurat (Toran), Injeel (Evangeliet) och andra av Allahs skrifter] och en detaljerad förklaring av allt och en vägledning och en nåd för de troende.