Surah An-Nisaa (kapitel 4) från Koranen – Arabisk engelsk översättning

Grundläggande information och fakta om Surah An-Nisaa

• Surah (kapitel) nummer: 4
• Antal verser: 176
• Engelsk betydelse: Kvinnor
• Täcker Quran Juz 4 till 6

Välj ämnen som diskuteras i Surah An-Nisaa

Följande är några av de ämnen som tas upp i Surah An-Nisa.

• Att inte hålla inne pengar och ägodelar av föräldralösa barn och inte dra fördel av deras svagheter.
• Straffet för att tillskansa sig de föräldralösas egendom.
• Tala med släktingar, föräldralösa barn och behövande (och behandla dem) vänligt.
• Ge kvinnor alla sina rättigheter.
• Arvsandelar i Islam.
• Vikten av att inte överträda gränserna för Allah.
• Diskussion om straffet för oanständiga handlingar.
• Behovet av att omvända sig för oanständighetshandlingar.
• Behovet av att omvända sig innan någon dör och att inte börja ångra sig när någon inser att han eller hon har närmat sig döden, när det blir för sent för att acceptera omvändelse.
• Det kan finnas godhet i saker som man ogillar att ha (och vice versa.)
• Förbud att gifta sig med vissa kvinnor (mödrar, döttrar, systrar, fastrar (fars och mors systrar) och andra som är nämns i vers 23).
• Juridiska frågor relaterade till att gifta sig med kvinnor och behovet av att ge kvinnorna deras "mahr" (pengar som mannen ger till kvinnorna vid äktenskapet) och andra rättigheter.
• Allah har skapat mänskligheten som "svag".
• Behovet av att hålla sig borta från 'major synder.
• Hur man löser konflikter i en Muslimskt äktenskap. (Vers 35)
• Vägledning om att vara god mot dina föräldrar, anhöriga, föräldralösa barn, behövande, grannar och granne som är främling, din vän och andra som nämns i vers 36.
• Vägledning att inte vara girig.
• Allah gillar inte de som är stolta (arroganta).
• Varning för de som spenderar i välgörenhet bara för att bli prisade och erkända av Allah.
• Regler för att be (sallad)
• Allah förlåter vem Han vill men Han förlåter inte dem som associerar andra med Honom (i Hans tillbedjan och Hans Gudomlighet).
• Hur Allah välsignade profeten Ibrahims (Abraham) familj och avkomma med visdom och välsignelser.
• Behovet av att lyda Allah, Hans Sändebud och din ledare.
• Besluta bland människor med rättvisa.
• Oavsett en person kommer döden att jaga personen (döden är oundviklig).
• Behovet att kämpa mot Satan och Satans taktik är svag (för dem som uppriktigt kämpar mot den taktiken och viskningarna.)
• Den som lyder profeten, lyder Allah (som profeten var bärare av Allahs budskap.)
• Behovet av att fundera över Quran och hur en sådan begrundande kommer att bevisa äktheten av det gudomliga budskapet.
• Vägledningen att skicka fredshälsningar till varandra. (Vers 86)
• Allah kommer att samla hela mänskligheten under Domedagen. (Vers 87)
• Förbudet att döda en annan Muslimen och straff för dem som gör det.
• Instruktionerna att migrera om saker blir utmanande för muslimer.
• Behovet av att vara rättvis när det gäller att lösa saker även om det går emot ens familj och jag själv.
• Hycklares egenskaper som inkluderar lättja i böner och andra egenskaper.
• Varning till hycklare att de kommer att drabbas av det värsta straffet.
• De tydliga verserna som Jesus (Eesa) blev inte korsfäst men det verkade så för dem. (verserna 157 och 158)
• Endast några av profeterna som Allah sände till mänskligheten nämns i Koranen. (Vers 164)
• Den strikta varningen att inte säga något om Allah förutom vad som är sanningen och vad Han har berättat för oss genom sina uppenbarelser.
• och många andra ämnen.

Surah An-Nisaa Arabiska och engelska översättning

---

---

---

1. O mänskligheten! Var plikttrogen mot din Herre, som skapade dig av en enda person (Adam), och av honom (Adam) skapade han sin hustru [Hawwa (Eva)], och av dem båda skapade han många män och kvinnor och frukta Allah genom vilken du kräva era ömsesidiga (rättigheter) och (klipp inte relationerna mellan) livmodern (släktskap) . Visst, Allah är alltid en Allväktare över dig.

2. Och ge de föräldralösa deras egendom och byt inte ut (era) dåliga ting mot (deras) goda; och ät inte deras egendom (genom att lägga den) till er egendom. Sannerligen, detta är en stor synd.

3. Och om du fruktar att du inte ska kunna handskas rättvist med de föräldralösa flickorna, gift dig då med (andra) kvinnor som du väljer, två eller tre eller fyra, men om du fruktar att du inte ska kunna göra rättvist (med dem), då bara en eller (fångarna och slavarna) som dina högra händer äger. Det är närmare för att hindra dig från att göra orättvisa.

4. Och ge kvinnorna (som ni gifter er med) deras Mahr (obligatoriska brudpengar som mannen ger sin hustru vid äktenskapet) med ett gott hjärta . Men om de, av egen god vilja, ger er någon del av den, ta den och njut av den utan fruktan för någon skada (såsom Allah har gjort det tillåtet).

5. Och ge inte till de oförståndiga din egendom som Allah har gjort till ett stöd för dig, utan föda och klä dem med det och tala till dem ord av vänlighet och rättvisa.

6. Och pröva föräldralösa barn (när det gäller deras intelligens) tills de når äktenskapsåldern; om du då finner sund dom i dem, släpp ut deras egendom till dem, men konsumerar den inte i slöseri och i hast fruktan att de ska växa upp, och den som bland förmyndare är rik, han ska inte ta någon lön, men om han är fattig, låt han har för sig själv vad som är rättvist och rimligt (enligt hans arbete). Och när du släpper ut deras egendom åt dem, så vittna inför deras närvaro; och Allah är Alltillräcklig för att ta hänsyn.

7. Det finns en andel för män och en andel för kvinnor från det som lämnas av föräldrar och de närmaste, oavsett om fastigheten är liten eller stor - en laglig andel.

8. Och när släktingarna, de föräldralösa och de fattiga är närvarande vid delningen, ge dem av egendomen och tala till dem om vänliga och rättvisa ord.

9. Och låt dessa (testamentsexekutorer och förmyndare) ha samma fruktan i sina sinnen som de skulle ha för sina egna, om de hade lämnat efter sig svaga avkommor. Låt dem därför frukta Allah och tala rättfärdiga ord.

10. Sannerligen, de som orättvist äter upp föräldralösas egendom, de äter bara upp en eld i deras magar, och de kommer att brännas i den flammande elden!

11. Allah befaller er vad gäller era barn (arv): till mannen, en andel lika med två kvinnors; om (det finns) bara döttrar, två eller fler, är deras andel två tredjedelar av arvet; om bara en, är hennes andel hälften. För föräldrar, en sjättedel av arvet till var och en om den avlidne efterlämnar barn; om inga barn, och föräldrarna är (enda) arvingar, har modern en tredjedel; om den avlidne efterlämnar bröder eller (systrar), har modern en sjättedel. (Fördelningen sker i alla fall) efter betalning av arv han kan ha testamenterat eller skulder. Ni vet inte vem av dem, om det är era föräldrar eller era barn, som är er närmast i fördel, (dessa fasta andelar) är föreskrivna av Allah. Och Allah är Allvetande, Allvis.

12. I det som dina hustrur lämnar, är din andel en halv om de inte har något barn; men om de lämnar ett barn får du en fjärdedel av det som de lämnar efter betalning av arv som de kan ha testamenterat eller skulder. I det som du lämnar är deras (dina hustrur) andel en fjärdedel om du inte lämnar något barn; men lämnar du ett barn får de en åttondel av det du lämnar efter betalning av arv som du kan ha testamenterat eller skulder. Om mannen eller kvinnan vars arv det är fråga om har varken efterlämnat ättlingar eller ättlingar utan efterlämnat en bror eller en syster, får var och en av de två en sjätte; men om fler än två, dela de på en tredje; efter betalning av lagacies kan han (eller hon) ha testamenterat eller skulder, så att ingen skada orsakas (till någon). Detta är ett bud från Allah; och Allah är alltid Allvetande, Mest tålamodig.

13. Dessa är de gränser (som Allah har satt) (eller förordningar angående arvslagar), och den som lyder Allah och Hans Sändebud (Muhammed) kommer att få tillträde till trädgårdar genom vilka floder flyter (i Paradiset), för att vistas där, och det kommer att vara den stora framgången.

14. Och var och en som inte lyder Allah och Hans Sändebud (Muhammed) och överskrider Hans gränser, han kommer att kasta honom i Elden för att stanna där; och han skall få en skamlig plåga.

15. Och de av era kvinnor som begår olagligt samlag, ta emot fyra vittnen bland er mot dem; och om de vittnar, håll dem (dvs. kvinnorna) i hus tills döden drabbar dem eller Allah bestämmer något (annat) för dem.

16. Och de två personerna (man och kvinna) bland er som begår olagligt samlag, straffa dem båda. Och om de ångrar sig (lova Allah att de aldrig kommer att upprepa, dvs. begå olagligt samlag och andra liknande synder) och utför rättfärdiga goda gärningar, låt dem vara. Sannerligen, Allah är den som accepterar ånger , (och Han är) den mest barmhärtiga.

17. Allah accepterar endast omvändelsen från dem som gör ont i okunnighet och dårskap och omvänder sig strax därefter; det är dem som Allah kommer att förlåta och Allah är alltid Allvetande, Allvis.

18. Och ångern är meningslös för dem som fortsätter att begå onda gärningar tills döden möter en av dem och han säger: "Nu ångrar jag mig," inte heller för dem som dör medan de inte tror. För dem har Vi berett en plåga.

19. O ni som tror! Det är förbjudet för er att ärva kvinnor mot deras vilja, och ni ska inte behandla dem med hårdhet, så att ni kan ta ifrån er en del av den Mahr ni har gett dem, såvida de inte har öppet olagligt samlag. Och lev hederligt med dem. Om ni ogillar dem, kan det vara så att ni ogillar något och Allah bringar mycket gott genom det.

20. Men om du tänker ersätta en hustru med en annan och du har gett en av dem en Cantar (av guld dvs en stor mängd) som Mahr, ta inte det minsta tillbaka; skulle du ta det felaktigt utan en rättighet och (med) en uppenbar synd?

21. Och hur kunde ni ta det (tillbaka) medan ni har gått in till varandra, och de har tagit från er ett fast och starkt förbund?

22. Och gift dig inte med kvinnor som dina fäder gifte sig med, utom vad som redan har gått; sannerligen var det skamligt och högst hatiskt och en ond väg.

23. Förbjudna för dig (för äktenskap) är: dina mödrar, dina döttrar, dina systrar, din fars systrar, din mors systrar, din brors döttrar, din systers döttrar, din fostermor som gav dig di, dina fostermjölksdiande systrar, dina hustrurs mödrar, dina styvdöttrar under din förmyndarskap, födda av dina hustrur som du har gått in till – men det är ingen synd på dig om du inte har gått i dem (för att gifta dig med deras döttrar), – dina söners hustrur som (springer) från dina egna ländar och två systrar i äktenskap samtidigt, utom vad som redan har gått; sannerligen, Allah är ofta förlåtande, barmhärtig.

24. Även (förbjudet är) kvinnor som redan är gifta, förutom de (fångar och slavar) som era högra händer besitter. Så har Allah föreskrivit för er. Alla andra är tillåtna, förutsatt att ni (söker äktenskap med dem) Mahr (brudpenningar som mannen ger sin hustru vid äktenskapet) från er egendom, önskar kyskhet och inte begår olagligt samlag, så med dem som ni har haft sexuella relationer , ge dem deras Mahr enligt föreskriften. Men om ni, efter att en Mahr har föreskrivits, ömsesidigt kommer överens (att ge mer), är det ingen synd på er. Sannerligen, Allah är Allvetande, Allvis.

25. Och den av er som inte har möjlighet att gifta sig med fria, troende kvinnor, de kan gifta sig med troende flickor bland de (fångar och slavar) som era högra händer äger, och Allah har full kunskap om er tro, ni är en från annan. Vig dem med tillstånd av deras eget folk (väktare, Auliya' eller mästare) och ge dem deras Mahr enligt vad som är rimligt; de (de ovan nämnda fångarna och slavflickorna) borde vara kyska, inte äktenskapsbrott, inte heller ta pojkvänner. Och efter att de har tagits i äktenskap, om de begår olagligt sexuellt umgänge, är deras straff hälften av det för fria (ogifta) kvinnor. Detta är för honom bland er som är rädd för att bli skadad i sin religion eller i sin kropp; men det är bättre för dig att du utövar självbehärskning, och Allah är ofta förlåtande, barmhärtig.

26. Allah vill klargöra (vad som är tillåtet och vad som är olagligt) för er och visa er vägar före er och acceptera er ånger. Allah är Allvetande, Allvis.

27. Allah vill att ni ska ångra er, men de som följer sina egna begär vill att ni (de troende) ska avvika drastiskt från den rätta vägen.

28. Allah vill lätta (bördan) för er; och människan skapades svag (kan inte ha tålamod att avstå från sexuellt umgänge med kvinnan).

29. O du som tror! Ät inte upp er egendom sinsemellan orättvist förutom att det är en handel mellan er, med ömsesidigt samtycke. Och döda inte er själva (inte heller döda varandra). Visst, Allah är barmhärtig mot dig.

30. Och den som begår det genom aggression och orättvisa, Vi ska kasta honom i Elden, och det är lätt för Allah.

31. Om du undviker de stora synder som du är förbjuden att göra, kommer Vi att efterge dig dina (små) synder och släppa in dig till en ädel ingång (dvs. Paradiset).

32. Och önska inte de saker som Allah har gjort att vissa av er ska överträffa andra. För män finns det belöning för vad de har förtjänat, (och likaså) för kvinnor finns det belöning för vad de har förtjänat, och be Allah om hans välstånd. Visst, Allah är alltid Allvetande om allt.

33. Och åt alla har Vi utsett arvingar till det (egendom) som efterlämnats av föräldrar och släktingar. Ge även dem som ni har ingått ett broderskap med deras rättmätiga del (genom Wasiya – testamenten, etc.). Sannerligen, Allah är ständigt vittne över allting.

34. Männen är kvinnornas beskyddare och uppehållare, eftersom Allah har skapat den ena av dem att överträffa den andra, och eftersom de ger ut (för att försörja dem) av sina tillgångar. Därför är de rättfärdiga kvinnorna fromt lydiga (mot Allah och sina män) och vakar i makens frånvaro över det som Allah befaller dem att vakta (t.ex. deras kyskhet, deras makes egendom, etc.). De kvinnor vars sida ni ser ont uppförande, tillrättavisa dem (först), (näst), vägra att dela deras säng, (och sist) slå dem (lätt, om det är nyttigt), men om de återgår till lydnad, sök inte (medel mot dem) (för att irritera dem). Sannerligen, Allah är den Högste, den Störste.

35. Om du fruktar ett brott mellan dem två (mannen och hans hustru), utse (två) skiljemän, en från hans familj och den andre från hennes; om de båda önskar fred, kommer Allah att orsaka deras försoning. Sannerligen, Allah är alltid Allvetande, Väl förtrogen med allt.

36. Tillbedja Allah och förena ingen med Honom i tillbedjan, och gör gott mot föräldrar, släktingar, föräldralösa barn, Al-Masakin (de fattiga), grannen som är nära anhörig, granne som är främling, följeslagaren vid din sida , vägfararen (du möter), och de (slavar) som dina högra händer äger. Sannerligen, Allah gillar inte sådana som är stolta och skrytsamma;

37. De som är snåla och påbjuder snålhet mot andra män och döljer vad Allah har skänkt dem av Hans Guns. Och Vi har förberett en skamlig plåga för de icke troende.

38. Och (även) de som ger av sina ägodelar för att synas av människor, och som inte tror på Allah och den Yttersta Dagen [de är Satans vänner], och den som tar Satan som sin förtroendeman, vilken fruktansvärd förtroendeman han har!

39. Och vilken förlust har de om de hade trott på Allah och på den yttersta dagen, och de spenderar av det som Allah har gett dem för näring? Och Allah är alltid Allvetande av dem.

40. Visst! Allah gör fel inte ens vad gäller vikten av en atom (eller en liten myra), men om det finns något gott (gjort), fördubblar Han det och ger från Honom en stor belöning.

41. Hur (kommer det att bli) då, när Vi för från varje nation ett vittne och Vi för dig (O Muhammed) som ett vittne mot dessa människor?

42. På den dagen kommer de som inte trodde och lydde Budbäraren (Muhammed) att önska att de blev begravda i jorden, men de kommer aldrig att kunna dölja ett enda faktum för Allah.

43. O du som tror! Närma dig inte As-Salat (bönen) när du är berusad förrän du vet (innebörden) av vad du uttalar, inte heller när du är i ett tillstånd av Janaba, (dvs. i ett tillstånd av sexuell orenhet och inte har ännu tagit ett bad) förutom när du reser på vägen (utan tillräckligt med vatten, eller bara passerar genom en moské), tills du tvättar hela kroppen. Och om ni är sjuka, eller på resa, eller en av er kommer efter att ha besvarat naturens rop, eller om ni har varit i kontakt med kvinnor (genom sexuella relationer) och ni inte hittar något vatten, utför Tayammum med ren jord och gnugga med den dina ansikten och händer (Tayammum) . Sannerligen, Allah är alltid ofta-Förlåtande, Ofta-Förlåtande.

44. Har du inte sett dem som fick en del av boken (judarna), köpa fel väg och önskar att du skulle gå vilse från den rätta vägen.

45. Allah har full kunskap om dina fiender, och Allah är Tillräcklig som en Wali (Beskyddare), och Allah är Tillräcklig som Hjälpare.

46. ​​Bland de judar finns det de som tränger undan ord från (sina) rätta platser och säger: "Vi hör dina ord (O Muhammed) och lyder inte," och "Hör och låt dig (O Muhammed) inte höra något." Och Ra'ina med en förvrängning av tungan och som ett hån mot religionen (Islam). Och om de bara hade sagt: "Vi hör och lyder," och "Låt oss förstå," hade det varit bättre för dem och mer lämpligt, men Allah har förbannat dem för deras otro , så de tror inte utom ett fåtal.

47. O ni som har fått Skriften (judar och kristna)! Tro på det Vi har avslöjat (för Muhammed) som bekräftar det som (redan) är hos dig, innan Vi utplånar ansikten (genom att göra dem som nacken, utan näsa, mun, ögon, etc.) och vänder dem bakåt, eller förbannar dem. dem som Vi förbannade sabbatsbrytarna. Och Allahs bud verkställs alltid.

48. Sannerligen, Allah förlåter inte att partners ska sättas upp med honom i tillbedjan, men Han förlåter förutom att (något annat) som Han vill, och den som sätter upp partner med Allah i tillbedjan, han har verkligen uppfunnit en enorm synd.

49. Har du inte sett dem som hävdar helighet för sig själva. Nej – men Allah helgar vem Han vill, och de kommer inte att behandlas med orättvisa ens lika stor som en Fatila (En skalig tråd i den långa slitsen på en dadelsten).

50. Se, hur de hittar på en lögn mot Allah, och nog är det som en uppenbar synd.

51. Har du inte sett dem som fick en del av Skriften? De tror på Jibt och Taghut och säger till de icke troende att de är bättre vägledda än de troende (muslimerna).

52. De är de som Allah har förbannat, och den som Allah förbannar, du kommer inte att finna någon hjälpare åt honom,

53. Eller har de del i väldet? Då skulle de i så fall inte ge mänskligheten ens en Naqira (fläck på baksidan av en dadelsten).

54. Avundas de människorna (Muhammed och hans anhängare) för det som Allah har gett dem av Sin gåva ? Då hade Vi redan gett Abrahams familj Boken och Al-Hikmah (As-Sunnah – Gudomlig inspiration till de profeter som inte är skrivna i bokform) och förlänat dem ett stort kungadöme.

55. Av dem var (några) som trodde på honom (Muhammed), och av dem var (några) som avvärjde sina ansikten från honom (Muhammed); och nog är helvetet för att bränna (dem).

56. Visst! De som inte trodde på Vår Ayat (bevis, bevis, verser, lektioner, tecken, uppenbarelser, etc.) Vi ska bränna dem i eld. Så ofta som deras skinn rostas igenom, kommer Vi att byta ut dem mot andra skinn så att de kan smaka på straffet. Sannerligen, Allah är alltid den mäktigaste, All-Wise.

57. Men de som tror (på Allahs enhet – islamisk monoteism ) och lever rättfärdiga gärningar, dem skall Vi släppa in i lustgårdar genom vilka floder flyter (paradiset) och förbli där för evigt. Där skall de ha Azwajun Mutahharatun [renade makar eller hustrur (utan menstruation, avföring, urin, etc.)] och Vi skall släppa in dem i vida och ständigt fördjupade nyanser (paradiset).

58. Sannerligen! Allah befaller er att återlämna det som ni anförtrotts till dem som de tillhör, och att när ni dömer mellan människor, dömer ni rättvist. Sannerligen, hur utmärkt är inte den undervisning som Han (Allah) ger er! Sannerligen, Allah är Allhörande, Allseende.

59. O ni som tror! Lyd Allah och lyd Sändebudet (Muhammed) och de av er (muslimer) som har makten. (Och) om ni är oense om något sinsemellan, hänvisa det till Allah och Hans Sändebud ( ), om ni tror på Allah och på den Yttersta dagen . Det är bättre och mer lämpligt för ett slutgiltigt avgörande.

60. Har du sett de (hycklarna) som påstår sig tro på det som har uppenbarats till dig och det som har uppenbarats före dig, och som vill döma (i sina tvister) inför de falska domarna, trots att de har beordrats att avvisa dem? Men Satan vill leda dem långt vilse.

61. Och när det sägs till dem: "Kom till det som Allah har sänt ner och till Budbäraren (Muhammed)", ser du (Muhammed) hycklarna vända sig bort från dig (Muhammed) med motvilja.

62. Hur då, när en katastrof drabbar dem på grund av vad deras händer har sänt ut, kommer de till dig och svär vid Allah, "Vi menade inte mer än välvilja och försoning!"

63. De (hycklare) är de om vilka Allah vet vad som finns i deras hjärtan; så vänd dig bort från dem (straffa dem inte) utan förmana dem och tala ett effektivt ord till dem (dvs att tro på Allah, dyrka Honom, lyda Honom och vara rädd för Honom) för att nå deras inre.

64. Vi sände ingen budbärare, utan för att lydas av Allahs tillstånd. Om de (hycklare), när de hade varit orättfärdiga mot sig själva, hade kommit till dig (Muhammed) och bett Allahs förlåtelse, och Budbäraren hade bett om förlåtelse för dem: verkligen, de skulle ha funnit Allah All-Förlåtande (En som accepterar omvändelse ), Barmhärtigast.

65. Men nej, vid din Herre, de kan inte ha någon tro, förrän de får dig (O Muhammed) att döma i alla tvister mellan dem, och i sig inte finner något motstånd mot dina beslut, och acceptera (dem) med full underkastelse.

66. Och om Vi hade beordrat dem (som sagt), "Döda er själva (dvs de oskyldiga dödar de skyldiga) eller lämna era hem," skulle väldigt få av dem ha gjort det; men om de hade gjort vad de blev tillsagda, skulle det ha varit bättre för dem och skulle ha stärkt deras (Tro);

67. Och visserligen borde vi då ha skänkt dem en stor belöning från oss själva.

68. Och vi borde verkligen ha väglett dem till en rak väg.

69. Och de som lyder Allah och Sändebudet (Muhammed), de kommer att vara i sällskap med dem som Allah har skänkt Sin nåd, profeterna, Siddiqun (de profeternas anhängare som först och främst trodde på dem, såsom Abu Bakr As-Siddiq), martyrerna och de rättfärdiga. Och hur utmärkta dessa följeslagare är!

70. Sådan är Allahs gåva , och Allah är tillräcklig som Allvetande.

71. O du som tror! Ta dina försiktighetsåtgärder och åk antingen ut (på en expedition) i fester, eller åk alla tillsammans.

72. Det finns sannerligen bland er den som vill dröja kvar (från att strida för Allahs sak). Om en olycka drabbar er, säger han: "Gud har sannerligen visat mig nåd genom att jag inte var närvarande bland dem."

73. Men om en belöning (seger och byte) kommer till dig från Allah, skulle han säkert säga – som om det aldrig hade funnits kärleksband mellan dig och honom – "Åh! Jag önskar att jag hade varit med dem; då skulle jag ha nått en stor framgång (en bra del av bytet)."

74. De (troende) som säljer denna världens liv för livet efter detta skall kämpa för Allahs sak, och den som kämpar för Allahs sak och dödas eller vinner seger, honom skall Vi ge en stor belöning.

75. Och vad är det för fel på dig att du inte kämpar för Allahs sak och för de svaga, illa behandlade och förtryckta bland män, kvinnor och barn, vars rop är: ”Vår Herre! Rädda oss från denna stad vars folk är förtryckare; och höj åt oss från dig en som vill skydda, och höj åt oss en från dig som hjälper."

76. De som tror, ​​kämpar för Allahs sak, och de som inte tror, ​​kämpar för Taghuts sak (Satan, etc.). Så kämpa dig mot Shaitans (Satan) vänner; Ständigt svag är handlingen Shaitan (Satan).

77. Har ni inte sett dem som blev tillsagda att hålla tillbaka sina händer (från att strida) och utföra As-Salat (Iqamat-as-Salat) och ge Zakat, men när striden var föreskriven för dem, se! en del av dem fruktar människor lika mycket som de fruktar Allah eller ännu mer. De säger: "Vår Herre! Varför har du föreskrivit för oss strider? Om du inte hade gett oss en kort tids uppskov?" Säg: "Kort är njutningen av denna värld . Livet efter detta är (mycket) bättre för den som fruktar Allah, och ni ska inte ens behandlas orättvist lika mycket som Fatila (en fjällig tråd i den långa skåran på en dadelsten)."

78. "Var du än är, kommer döden att överfalla dig även om du är i fästningar som byggts upp starkt och högt!" Och om något gott når dem, säger de: "Detta är från Allah", men om något ont drabbar dem, säger de: "Detta är från dig (O Muhammed)." Säg: "Allt är från Allah," så vad är det för fel på dessa människor att de inte förstår något ord?

79. Allt det goda når dig är från Allah, men allt det onda som drabbar dig är från dig själv. Och Vi har sänt dig (O Muhammad) som en budbärare till mänskligheten, och Allah är tillräcklig som ett vittne.

80. Den som lyder Budbäraren (Muhammed), har verkligen lydt Allah, men den som vänder sig bort, då har vi inte sänt dig (O Muhammed) som väktare över dem.

81. De säger: "Vi är lydiga", men när de lämnar dig (Muhammed), spenderar en del av dem hela natten med att planera annat än vad du säger. Men Allah registrerar deras nattliga (intriger). Så vänd dig bort från dem (straffa dem inte), och lita på Allah. Och Allah är alltid All-tillräcklig som en disponerare av angelägenheter.

82. Överväger de då inte Koranen noggrant? Hade det varit från någon annan än Allah, skulle de säkert ha funnit många motsägelser däri.

83. När det uppstår någon fråga som rör (allmänhetens) säkerhet eller rädsla, så gör de det känt (bland människorna). Om de bara hade hänvisat det till Sändebudet eller till de som har makt över dem, så skulle de rätta utredarna ha förstått det (direkt) från dem. Om det inte vore för Allahs nåd och barmhärtighet mot er, skulle ni ha följt Satan, med undantag för några få av er.

84. Kämpa sedan (O Muhammed) för Allahs sak, du har inte i uppdrag (hålls ansvarig) förutom för dig själv, och hetsa de troende (att kämpa tillsammans med dig), det kan vara så att Allah kommer att hålla tillbaka den onda makten hos icke troende. Och Allah är Starkare i Might och Starkare i att straffa.

85. Den som går i förbön för en god sak kommer att få belöning därav, och den som går i förbön för en ond sak kommer att få del i dess börda. Och Allah är alltid All-Capable att göra (och även ett All-Vitne till) allt.

86. När du hälsas med en hälsning, hälsa i gengäld med det som är bättre än det, eller (åtminstone) returnera det lika. Visst, Allah är alltid en noggrann aktör för alla saker.

87. Allah! La ilaha illa Huwa (ingen har rätt att dyrkas utom Han). Förvisso kommer han att samla er på uppståndelsens dag, vilket det inte råder några tvivel om. Och vem är sannare än Allah?

88. Vad är det då med dig att du är uppdelad i två partier om hycklarna? Allah har kastat dem tillbaka (till misstro) på grund av vad de har förtjänat. Vill du vägleda honom som Allah har fått att gå vilse? Och den som Allah har fått att gå vilse, kommer du aldrig att finna för honom någon väg (av vägledning).

89. De önskar att ni avvisar tron , liksom de har avvisat (tron), och att ni på så sätt blir jämlika. Ta därför inte deras beskyddare (vänner) från dem förrän de har emigrerat på Allahs väg (till Muhammed). Men om de vänder sig tillbaka (från islam), grip dem och döda dem var ni än finner dem. Ta varken deras beskyddare eller hjälpare från dem.

90. Utom de som går med i en grupp, mellan dig och som det finns ett fredsavtal, eller de som närmar sig dig med sina bröst avhållande från att slåss mot dig såväl som att slåss mot sitt eget folk. Om Allah hade velat, skulle Han verkligen ha gett dem makt över dig, och de skulle ha bekämpat dig. Så om de drar sig tillbaka från dig och inte kämpar mot dig och erbjuder dig frid, då har Allah inte öppnat någon väg för dig mot dem.

91. Du kommer att hitta andra som vill ha säkerhet från dig och säkerhet från deras folk. Varje gång de skickas tillbaka till frestelsen ger de efter för det. Om de inte drar sig tillbaka från dig, inte ger dig frid eller håller sina händer tillbaka, ta tag i dem och döda dem var du än hittar dem. I deras fall har vi gett dig ett tydligt beslut mot dem.

92. Det är inte för en troende att döda en troende utom (att det är) av misstag, och den som dödar en troende av misstag, (det är förordnat att) han måste släppa en troende slav och en kompensation (blodpengar, dvs. Diya) ges till den avlidnes familj, om de inte efterger det. Om den avlidne tillhörde ett folk i krig med dig och han var troende; befrielsen av en troende slav (föreskrivs), och om han tillhörde ett folk som du har ett fördrag om ömsesidig allians med, måste kompensation (blodpengar – Diya) betalas ut till hans familj, och en troende slav måste befrias. Och den som finner detta (boten att befria en slav) över sina tillgångar, måste fasta i två på varandra följande månader för att söka omvändelse från Allah. Och Allah är alltid Allvetande, Allvis.

93. Den som avsiktligt dödar en troende, hans straff är Helvetet där han förblir. Allahs vrede och förbannelse vilar över honom, och ett stort straff är förberett för honom.

94. O du som tror! När du går (för att kämpa) för Allahs sak, verifiera (sanningen), och säg inte till någon som hälsar dig (genom att anamma islam): "Du är inte troende"; söker det världsliga livets förgängliga varor. Det finns mycket mer vinster och tossor hos Allah. Även som han är nu, så var ni själva tidigare tills Allah gav er sina gunster (dvs vägledde er till islam), var därför försiktiga med diskriminering. Allah är alltid väl medveten om vad du gör.

95. Inte jämlika är de av de troende som sitter (hemma), förutom de som är handikappade (på grund av skada eller är blinda eller halta, etc.), och de som strävar hårt och kämpar för Allahs sak med sin rikedom och deras liv. Allah har föredragit i betyg de som strävar hårt och kämpar med sin rikedom och sina liv framför de som sitter (hemma). Till var och en har Allah lovat gott (paradiset), men Allah har föredragit de som strävar hårt och kämpar, framför de som sitter (hemma) genom en enorm belöning;

96. Grader av (högre) betyg från honom, och förlåtelse och barmhärtighet. Och Allah är alltid förlåtande, barmhärtig.

97. Sannerligen! När det gäller dem som änglarna tar (i döden) medan de gör sig illa (eftersom de stannade bland de icke troende trots att emigration var obligatorisk för dem), säger de (änglarna) (till dem): "I vilket skick var ni ?” De svarar: "Vi var svaga och förtryckta på jorden." De (änglarna) säger: "Var inte Allahs jord tillräckligt rymlig för dig att emigrera dit?" Sådana män kommer att finna sin boning i helvetet – Vilket ont mål!

98. Förutom de svaga bland män, kvinnor och barn som inte kan utarbeta en plan och inte heller kan styra sin väg.

99. För dessa finns det hopp om att Allah kommer att förlåta dem, och Allah är alltid förlåtande, ofta förlåtande.

100. Den som emigrerar (från sitt hem) för Allahs sak, skall finna många bostäder på jorden och gott om levande. Och den som lämnar sitt hem som emigrant till Allah och Hans Sändebud, och döden hinner upp honom, hans belöning åligger då sannerligen Allah. Och Allah är alltid förlåtande, mest barmhärtig.

101. Och när ni (muslimer) reser i landet, är det ingen synd för er om ni förkortar er bön om ni fruktar att de som inte tror ska attackera er. Sannerligen, de som inte tror är era öppna fiender.

102. När du (O Budbärare Muhammed) är bland dem och leder dem i As-Salat (bönen), låt en grupp av dem stå upp [i Salat (bön)] med dig som tar deras armar med sig; när de är klara med sina utmattningar, låt dem inta sina positioner baktill och låt den andra parten komma upp som ännu inte har bett, och låt dem be med dig och ta alla försiktighetsåtgärder och bära vapen. De som inte tror vill, om du försummat dina armar och ditt bagage, att attackera dig i en enda rusning, men det är ingen synd på dig om du lägger bort armarna på grund av besväret med regn eller för att du är sjuk, men ta alla försiktighetsåtgärder för er själva. Sannerligen, Allah har förberett en förödmjukande plåga för de icke troende.

103. När du har avslutat As-Salat (bönen – congregational), kom ihåg att Allah står, sitter ner och lägger sig på dina sidor, men när du är fri från fara, utför As-Salat (Iqamat-as- Salat). Sannerligen, bönen åläggs de troende vid bestämda tider.

104. Och var inte svaga i fiendens förföljelse. Om ni lider (svårigheter) så lider de (även) liksom ni lider. Men ni har ett hopp från Allah (om belöningen, dvs. Paradiset) som de inte hoppas på. Allah är Allvetande, Allvis.

105. Sannerligen, Vi har uppenbarat skriften (denna Koran) till dig (O Muhammed) för att du ska kunna döma mellan människor enligt det som Allah har visat dig (dvs. lärt dig genom gudomlig inspiration). Var därför inte en som vädjar för de förrädiska.

106. Och sök Allahs förlåtelse, förvisso, Allah är alltid ofta förlåtande, barmhärtig.

107. Och argumentera inte för dem som lurar sig själva. Sannerligen, Allah gillar inte någon som är en förrådare av hans förtroende och hänger sig åt brott.

108. De kan gömma (sina brott) för människor, men de kan inte gömma (dem) för Allah, för Han är med dem (genom Sin Kunskap), när de planerar på natten i ord som Han inte godkänner, Och Allah omfattar alltid vad dem gör.

109. Se, ni är de som har försvarat dem i detta liv , men vem kommer att försvara dem mot Allah på uppståndelsens dag, eller vem kommer då att försvara dem?

110. Den som gör ont eller gör sig själv orätt men senare söker Allahs förlåtelse , han kommer att finna Allah Förlåtande, Barmhärtig.

111. Och den som förtjänar synd, han tjänar den endast mot sig själv. Och Allah är alltid Allvetande, Allvis.

112. Och den som förtjänar ett fel eller en synd och sedan kastar det på någon oskyldig, han har verkligen belastat sig själv med falskhet och en uppenbar synd.

113. Om inte Allahs nåd och barmhärtighet hade varit över dig (O Muhammed), skulle en grupp av dem ha beslutat att vilseleda dig, men (faktum är att de inte vilseledar någon annan än sig själva, och de kan inte skada dig det minsta. Allah har uppenbarat skriften (Koranen) och al-Hikmah (islamiska lagar, kunskap om lagliga och olagliga saker, dvs. profetens sunnah - lagliga vägar), och lärt dig det du inte visste. Och stor är Allahs nåd mot dig (O Muhammed).

114. Det finns inget gott i de flesta av deras hemliga samtal förutom (hos) den som föreskriver Sadaqah (välgörenhet för Allahs sak), eller Ma'ruf (islamisk monoteism och alla de goda och rättfärdiga gärningar som Allah har föreskrivit), eller försoning mellan människorna, och den som gör detta och söker Allahs välbehag , honom skall Vi ge en stor belöning.

115. Och den som motsäger och motsätter sig Budbäraren (Muhammed) efter att den rätta vägen har visats tydligt för honom, och följer annat än de troendes väg. Vi ska hålla honom på den väg han har valt och bränna honom i helvetet – vilket ondskefullt mål.

116. Sannerligen! Allah förlåter inte synden att sätta upp medhjälpare vid Hans sida, utan Han förlåter synder utöver dessa. Den som sätter upp medhjälpare vid Hans sida har avvikit långt.

117. De (alla de som tillber andra än Allah) åberopar ingenting annat än kvinnliga gudar förutom Honom (Allah), och de åkallar ingenting annat än Shaitan (Satan), en ihärdig rebell!

118. Allah förbannade honom. Och han [Shaitan (Satan)] sade: “Jag ska ta en bestämd andel av dina slavar;

119. Sannerligen, jag skall vilseleda dem, och förvisso skall jag väcka falska begär hos dem; och förvisso, jag kommer att beordra dem att skära öronen på boskapen, och jag kommer verkligen att beordra dem att förändra naturen skapad av Allah." Och den som tar Shaitan (Satan) som en Wali (beskyddare eller hjälpare) istället för Allah, har säkert lidit en uppenbar förlust.

120. Han [Shaitan (Satan)] ger löften till dem och väcker i dem falska begär; och Shaitans (Satan) löften är inget annat än bedrägerier.

121. Sådana (människors) boning är helvetet, och de kommer inte att finna något sätt att fly från det.

122. Men de som tror (på Allahs Enhet – islamisk monoteism) och gör rättfärdighetsgärningar, Vi kommer att släppa in dem i trädgårdarna under vilka floder flyter (dvs i paradiset) för att bo där för evigt. Allahs löfte är sanningen, och vems ord kan vara sannare än Allahs? (Naturligtvis ingen).

123. Det kommer inte att vara i överensstämmelse med dina önskningar (muslimer), och inte heller med Skriftens (judar och kristna) önskningar, var och en som arbetar ont, kommer att få ersättning därav, och han kommer inte att hitta någon beskyddare eller hjälpare förutom Allah .

124. Och den som gör rättfärdiga goda gärningar, man eller kvinna, och är en sann troende på Allahs (muslimska) enhet, sådana kommer in i paradiset och inte minst orättvisor, till och med till storleken av en Naqira (fläck på baksidan av en dadelsten), kommer att göras mot dem.

125. Och vem kan vara bättre i religion än en som underkastar sig Allah (dvs. följer Allahs religion av islamisk monoteism); och han är en Muhsin (en godgörare – se V.2:112). Och följer religionen Ibrahim (Abraham) Hanifa (islamisk monoteism – att tillbe ingen annan än Allah Ensam). Och Allah tog Ibrahim (Abraham) som en Khalil (en intim vän).

126. Och Gud tillhör allt som finns i himlarna och allt som finns på jorden. Gud omsluter allting.

127. De frågar om din juridiska instruktion angående kvinnor, säg: Allah undervisar dig om dem och om vad som är reciterat för dig i boken om de föräldralösa flickorna som du inte ger de föreskrivna delarna (beträffande Mahr och arv) och ändå vilka du önskan att gifta sig, och (angående) de barn som är svaga och förtryckta, och att du står fast för rättvisa för föräldralösa barn. Och vad gott du än gör, är Allah alltid Allmedveten om det.

128. Och om en kvinna fruktar grymhet eller övergivenhet från sin mans sida, är det ingen synd för dem båda om de sluter fredsavtal med varandra; och att sluta fred är bättre. Och människors innersta jag styrs av girighet. Men om ni gör gott och avstår från ont , sannerligen är Allah väl medveten om vad ni gör.

129. Du kommer aldrig att kunna göra fullkomlig rättvisa mellan hustrur även om det är din brinnande önskan, så böj dig inte för mycket till en av dem (genom att ge henne mer av din tid och försörjning) för att låta den andra hänga ( dvs varken skild eller gift). Och om du gör rättvisa och gör allt som är rätt och fruktar Allah genom att hålla dig borta från allt som är fel, då är Allah alltid Förlåtande, Mest Barmhärtig.

130. Men om de skiljer sig (genom skilsmässa ), kommer Allah att ge överflöd åt var och en av dem från Sin gåva. Och Allah är tillräcklig för Sina skapelsers behov, Allvis.

131. Och Allah tillhör allt som är i himlen och allt som är på jorden. Och sannerligen, Vi har rekommenderat Skriftens folk framför er, och till er (o muslimer) att ni (alla) fruktar Allah och håller er plikt mot Honom, men om ni inte tror, ​​då tillhör Allah allt som finns i himlen och allt som finns på jorden, och Allah är alltid rik (fri från alla önskningar), värd allt beröm.

132. Och Allah tillhör allt som är i himlen och allt som är på jorden. Och Allah är alltid All-tillräcklig som en disponerare av angelägenheter.

133. Om Han vill kan Han ta bort er, o människor, och föra andra. Och Allah är alltid Allmäktig över det.

134. Den som önskar en belöning i detta världsliga liv, hos Allah (Endast och ingen annan) finns belöningen för detta jordiska liv och i livet efter detta. Och Allah är Allthörande, Alltseende.

135. O du som tror! Stå ut för rättvisa, som vittnen till Allah, även om det är mot er själva, eller era föräldrar eller era anhöriga, vare sig han är rik eller fattig, Allah är en bättre beskyddare för båda (än er). Så följ inte lustarna (i era hjärtan), så att ni inte kan undvika rättvisa, och om ni förvränger ert vittne eller vägrar att ge det, sannerligen, Allah är alltid väl förtrogen med vad ni gör.

136. O du som tror! Tro på Allah och Hans Sändebud (Muhammed), och Boken (Koranen) som Han har sänt ner till Sin Sändebud, och Skriften som Han sände ner till de före (honom), och var och en som inte tror på Allah, Hans Änglar, hans böcker, hans budbärare och den yttersta dagen, då har han verkligen förirrat sig långt bort.

137. Sannerligen, de som tror, ​​sedan inte tror, ​​sedan tror (igen) och (igen) inte tror, ​​och fortsätter att öka i misstro; Allah kommer inte att förlåta dem, inte heller vägleda dem på (Rätt) Vägen.

138. Berätta för hycklarna att de väntar en plåga.

139. De som tar icke-troende till beskyddare, hjälpare eller vänner istället för troende, söker de ära , makt och härlighet hos dem? Sannerligen, all ära, makt och härlighet tillhör då Allah.

140. Och det har redan uppenbarats för er i Skriften (denna Koran) att när ni hör Allahs verser förnekas och hånas, sitt då inte med dem förrän de börjar prata om något annat än det. (Men om ni stannade kvar hos dem) skulle ni i så fall bli som dem. Allah kommer sannerligen att samla hycklarna och de som inte tror i Helvetet.

141. De (hyprocrites) som väntar och vakar på dig; om du vinner en seger från Allah, säger de: "Var vi inte med dig", men om de icke-troende vinner framgång, säger de (till dem): "Har vi inte bemästrat dig och skyddade vi dig inte från troende?” Allah kommer att döma mellan er (alla) på uppståndelsens dag. Och aldrig kommer Allah att ge de icke troende en väg (att triumfera) över de troende.

142. Sannerligen, hycklarna försöker lura Allah , men det är Han som lurar dem. Och när de står upp för As-Salat (bönen), står de lat och för att synas av människor, och de tänker inte alls på Allah.

143. (De) vacklar mellan det ena och det andra, och tillhör varken dessa eller de andra. Den som Allah vilseleder , för honom finner ni ingen väg (till sanningen – Islam).

144. O du som tror! Ta inte för Auliya' (beskyddare eller hjälpare eller vänner) icke troende istället för troende. Vill ni erbjuda Allah ett uppenbart bevis mot er själva?

145. Sannerligen, hycklarna kommer att befinna sig i Eldens lägsta djup (nivå) och du kommer inte att finna någon hjälpare för dem.

146. Om inte de ångrar sig (från hyckleri), utför goda gärningar, håller fast vid Allah och renar sin religion för Allah (genom att inte dyrka någon annan än Allah och göra gott endast för Allahs skull, inte för att skryta), då kommer de att vara bland de troende. Och Allah kommer att ge de troende en stor belöning.

147. Varför skulle Allah straffa dig om du har tackat (honom) och har trott på honom. Och Allah är alltid Alluppskattande (av det goda), Allvetande.

148. Allah tycker inte om att det onda ska yttras offentligt förutom av den som har blivit kränkt. Och Allah är alltid Allhörande, Allvetande.

149. Oavsett om du (människan) avslöjar (med goda tackord) en god gärning (som gjorts mot dig i form av en tjänst av någon), eller döljer den, eller förlåter en ondska, … sannerligen, Allah är alltid förlåtande , Allsmäktig.

150. Sannerligen, de som inte tror på Allah och Hans Sändebud och vill göra skillnad mellan Allah och Hans Sändebud (genom att tro på Allah och inte tro på Hans Sändebud) och säger: "Vi tror på vissa men förkastar andra" och önskar anta en långt däremellan.

151. De är i sanning icke-troende. Och Vi har förberett en förödmjukande plåga för de icke troende.

152. Och de som tror på Allah och Hans Sändebud och inte gör någon skillnad mellan någon av dem (Sändebuden), dem skall Vi ge deras belöning. Allah är förlåtande, barmhärtig.

153. Skriftens folk (judar) ber er att låta en bok komma ned över dem från himlen. Sannerligen bad de Musa (Moses) om ännu större än så, när de sa: "Visa oss Allah offentligt", men de slogs med åskklappar och blixtar för sin ondska. Sedan dyrkade de kalven även efter att tydliga bevis, bevis och tecken hade kommit till dem. (Även) så vi förlät dem. Och Vi gav Musa (Moses) ett tydligt bevis på auktoritet.

154. Och för deras förbund höjde Vi berget över dem och (vid det andra tillfället) sade vi: "Gå in i porten och böjade (eller bugade) med ödmjukhet." och Vi befallde dem: "Överträd inte (genom att göra världsliga gärningar på) sabbaten (lördagen)." Och Vi tog från dem ett fast förbund.

155. På grund av att de bröt förbundet och för att de förkastade Allahs Ayat (bevis, bevis, verser, lektioner, tecken, uppenbarelser, etc.) och för att de orättvist dödade profeterna och för att de sa: "Våra hjärtan är insvepta (med täcken, dvs vi förstår inte vad Budbärarna säger)” – nej, Allah har satt ett sigill på deras hjärtan på grund av deras misstro, så de tror inte bara lite.

156. Och på grund av deras (judars) otro och att de riktade en allvarlig falsk anklagelse mot Maryam (Mary) (att hon har begått olagligt samlag);

157. Och på grund av att de sa (i skryt): "Vi dödade Messias 'Iesa (Jesus), Maryams (Marias) son, Allahs sändebud," men de dödade honom inte, och de korsfäste honom inte. Iesa (Jesus) likhet lades över en annan man (och de dödade den mannen). De som är oense om detta tvivlar. De har ingen (säker) kunskap, de följer inget annat än gissningar. För sannerligen; de dödade honom inte [dvs. 'Iesa (Jesus), Maryams (Marias) son]:

158. Men Allah upphöjde honom [Jesus] (med hans kropp och själ ) till Sig Själv (och han är i himlarna). Och Allah är Allsmäktig, Allvis.

159. Och ingen av Skriftens folk (judar och kristna) måste tro på honom [Jesus, Marias son, som endast Allahs sändebud och människa] före sin [Jesus, en judes eller en kristens] död (när dödsängeln uppenbarar sig). Och på uppståndelsens dag skall han [Jesus] vittna mot dem.

160. För judarnas missgärningar gjorde Vi olagliga för dem viss god mat som har varit laglig för dem, och för att de hindrat många från Allahs väg;

161. Och deras tagande av Riba (ocker) fastän de var förbjudna att ta det och deras förtäring av mäns substans felaktigt (mutor, etc.). Och Vi har förberett en smärtsam plåga för de otrogna bland dem.

162. Men de bland dem som är välgrundade i kunskap och de troende, de tror på det som har uppenbarats till dig (Muhammed) och det som uppenbarades före dig, och de som utför As-Salat (Iqamat-as-Salat), ger Zakat och tror på Allah och på den Yttersta dagen, det är dem som Vi skall ge en stor belöning.

163. Sannerligen, Vi har inspirerat dig (O Muhammed) liksom Vi inspirerade Noah och profeterna efter honom. Vi inspirerade Abraham, Ismael, Isak, Jakob och Asbat, Jesus, Job, Jona, Aaron och Salomo, och till David gav Vi Psaltaren.

164. Och budbärare har vi nämnt för dig tidigare, och budbärare har vi inte nämnt för dig, – och till Musa (Moses) talade Allah direkt.

165. Sändebud som budbärare av goda nyheter såväl som varningar, så att mänskligheten inte ska ha några invändningar mot Allah efter Sändebuden. Och Allah är Allsmäktig, Allvis.

166. Men Allah vittnar om det som Han har uppenbarat (Koranen) till dig (O Muhammed). Han har uppenbarat det med Sin kunskap, och änglarna vittnar. Och Allah är den Allsmäktige som vittne.

167. Sannerligen, de som inte tror [genom att dölja sanningen om profeten Muhammed och hans budskap om den sanna islamiska monoteismen skrivet med dem i Taurat (Torah) och Injeel (evangeliet)] och hindrar (mänskligheten) från Allahs väg (islamisk monoteism), de har sannerligen gått långt bort. ( Tafsir Al-Qurtubi). (Se V.7:157)

168. Sannerligen, de som inte tror och har gjort fel [genom att dölja sanningen om profeten Muhammed och hans budskap om den sanna islamiska monoteismen skrivet med dem i Taurat (Torah) och Injeel (evangeliet)], dem kommer Allah inte att förlåta, och Han kommer inte heller att vägleda dem på någon väg, – ( Tafsir Al-Qurtubi).

169. Förutom helvetets väg, att bo där för evigt, och detta är alltid lätt för Allah.

170. O mänskligheten! Sannerligen, det har kommit till dig Budbäraren (Muhammed) med sanningen från din Herre, så tro på honom, det är bättre för dig. Men om du inte tror, ​​så tillhör verkligen Allah allt som finns i himlarna och på jorden. Och Allah är alltid Allvetande, Allvis.

171. O Skriftens folk (judar och kristna)! Överskrid inte gränserna i din religion, och säg inte om Allah annat än sanningen. Messias 'Iesa (Jesus), son till Maryam (Mary), var (inte mer än) en budbärare av Allah och Hans Ord, ("Var!" – och han var) som Han skänkte Maryam (Maria) och en ande (Ruh) skapad av Honom; så tro på Allah och Hans Sändebud. Säg inte: "Tre (treenighet)!" Upphöra! (det är) bättre för dig. För Allah är (den ende) Ilah (Gud), ära vare Honom (Långt upphöjd är Han) över att ha en son. Honom tillhör allt som är i himlen och allt som är på jorden. Och Allah är All-tillräcklig som en disponerare av angelägenheter.

172. Messias kommer aldrig att vara stolt över att avvisa att vara Allahs slav , inte heller änglarna som är nära (Allah). Och den som avvisar Hans dyrkan och är stolt, då kommer Han att samla dem alla till Sig.

173. De som trodde (på Allahs enhet – islamisk monoteism) och levde rättfärdiga gärningar, kommer Han att ge dem (tillbörlig) belöning, och mer därtill av Sin överflöd. Men de som vägrar att dyrka Hans och är stolta, dem kommer Han att straffa med en plåga. Och de kommer inte att finna någon beskyddare eller hjälpare vid sidan av Allah.

174. O mänskligheten! Sannerligen, det har kommit till dig ett övertygande bevis (profeten Muhammed) från din Herre, och Vi sände ner till dig ett uppenbart ljus (denna Koran).

175. Så, när det gäller dem som trodde på Allah och höll fast vid Honom, kommer Han att erkänna dem till Sin Barmhärtighet och Nåd (dvs Paradis), och vägleda dem till sig själv på en rak väg.

176. . De ber dig om en juridisk dom. Säg: ”Allah riktar (således) om Al-Kalalah (de som varken lämnar efter sig ättlingar eller uppstigna som arvingar). Om det är en man som dör och efterlämnar en syster, men inget barn, ska hon få halva arvet. Om (en sådan avliden var) en kvinna, som inte lämnade något barn, tar hennes bror hennes arv. Om det finns två systrar, ska de ha två tredjedelar av arvet; om det finns bröder och systrar kommer hanen att ha dubbelt så stor andel som honan. (Således) gör Allah klart för dig (Sin lag) så att du inte går vilse. Och Allah är den Allvetande av allt."

Läs Surah An-Nisaa

• Surah An-Nisaa på arabiska (Mushaf)
• Surah An-Nisaa på engelska
• Engelska Tafseer av Surah An-Nisa (Kvinnorna)
• Köp Koranen med engelsk översättning

Ytterligare referenser

• Ämnen i Koranen