Qaybtan soo socota waa mid ka mid ah qaybaha uu qoray Aqoonyahanka Islaamka, Ibnu Taymiyah. Wuxuu ku sharraxayaa in iimaanku, ama eeman, uusan isku mid ahayn mar walba; wuu isbeddeli karaa oo wuu ku kori karaa siyaabo kala duwan. Dooddan, wuxuu ku eegayaa siddeed siyaabood oo muhiim ah oo muujinaya sida iimaanku u kordi karo una hoos u dhici karo. Inkasta oo dhammaan rumaystayaashu ay wadaagaan caqiidooyin isku mid ah , iimaankoodu wuu ku kala duwanaan karaa xoog iyo qoto dheer. Qodobbadani waxay naga caawinayaan inaan aragno sida iimaanku isu beddeli karo iyadoo lagu salaynayo ficillada, barashada, iyo koritaanka shaqsiyeed.
Tan waxaa laga soo qaatay shuqulladiisa "Ibn Taymiyyah Expounds on Islam - Qoraallo Xulasho leh oo uu qoray Shaykh al-Islam Taqi ad-Din Ibn Taymiyyah oo ku saabsan Iimaanka Islaamka, Nolosha, iyo Bulshada oo uu soo ururiyay oo turjumay Muhammad 'Abdul-Haqq Ansari."
Fahamka Heerarka Iimaanka: Mabaadi'da iyo Faahfaahinta Iimaanka
Marka hore, iimaanka, ama iimaanka, ee la faray, waxaa lagu fahmi karaa laba heer: mabda' ahaan iyo si faahfaahsan. Qof kasta oo rumaysta Alle iyo Rasuulkiisa waa inuu si aasaasi ah ugu hoggaansamo wax kasta oo ay amraan. Waa iska cad in mas'uuliyadaha mu'miniintu aysan isku mid ahayn bilowgii soo dejinta Qur'aanka sida ay ahaayeen markii la dhammaystiray.
Intaa waxaa dheer, waxyaabaha gaarka ah ee iimaanka qofka, marka uu Rasuulku soo gudbiyo, ma aha kuwo la mid ah kuwa uu soo bandhigay qof kale. Sidoo kale, qof aqoon u leh Qur'aanka iyo Sunnada oo si buuxda u fahma wuxuu yeelan doonaa iimaan ka faahfaahsan kan aan aqoontaas lahayn.
Haddii qof uu si dhab ah u aaminsan yahay Alle iyo Rasuulkiisa laakiin uu dhinto ka hor inta uusan baran faahfaahinta Shareecada, wuxuu dhintaa isagoo ilaalinaya iimaanka saaran. Dabcan, gaar ahaan waxa ay waajib ku tahay inay rumaystaan ama waxa ay si dhab ah u aaminsan yihiin ma la mid noqon karaan iimaanka qof yaqaana sharraxaadaha Shareecada, aaminsan, oo ku dhaqma. Iimaanka kan dambe waa mid aad u dhammaystiran, labadaba marka loo eego waxa ay rumaysan yihiin iyo waxa ay runtii aaminsan yihiin.
Heerarka Iimaanka ee Kala Duwan: Saamaynta Aqoonta iyo Ficilka
Marka labaad, kala duwanaanshaha u dhexeeya iimaanka mabda'a iyo iimaanka si faahfaahsan ayaa sidoo kale khuseeya waxa dadku dhab ahaan aaminsan yihiin . Qofku, mabda' ahaan, wuxuu rumaysan karaa wax kasta oo Rasuulku yiraahdo oo waligiis waxba ma diidi karo, laakiin dan kama laha inuu si faahfaahsan u ogaado waxa uu yiraahdo, farayo, ama mamnuucayo, xitaa haddii aqoonta waxyaalahan ay tahay waajib. Qofkani ma helo aqoontaas ama ma ku dhaqmo; taa beddelkeeda, wuxuu raacaa waxa uu jecel yahay. Qof kale wuxuu isku dayaa inuu fahmo waxa Rasuulku faray oo uu ku dhaqmo, halka saddexaadna uu isku dayo inuu wax ka barto, uu ogaado oo uu rumaysto, laakiin uusan ku dhaqmin.
Dhammaantood waxay wadaagaan mas'uuliyadda ah inay ogaadaan waxbaridda Rasuulka. Si kastaba ha ahaatee, qofka hela aqoon faahfaahsan oo ku dhaqma, wuxuu leeyahay iimaan ka kaamilsan kan garanaya waajibaadkiisa, rumaysta, isku kalsoonaada, laakiin ku guuldareysta inuu fuliyo dhammaantood. Qofka rumaysta waxbaridda Rasuulka, laakiin gala dembiyada , qirta, oo ka baqa ciqaabta Alle, ayaa ka wanaagsan kan aan isku dayin inuu barto waxbaridda ama ku dhaqmo oo aan ka cabsan ciqaabta dembiyadiisa. Qofkani, dhab ahaantii, waa jaahil ka ah waxbaridda Rasuulka, inkastoo qalbigiisa uu aaminsan yahay nebinimada oo uu si cad u qirto.
Marka qofku ogaado waxa Rasuulku sheegay, rumaysto, fahmo waxa uu faray oo uu ku dhaqmo, aqoontani waxay ku kordhinaysaa iimaankiisa si uusan hore u lahayn, inkastoo uu iimaan lahaa oo uu mabda' ahaan qiran lahaa. Sidoo kale, qofka yaqaan magacyada Alle iyo macnahooda , oo rumaysta, wuxuu leeyahay iimaan ka kaamilsan kan qof aan si faahfaahsan u aqoon, oo si ballaaran u yaqaan ama yaqaana dhowr ka mid ah. Inta uu si fiican u fahmo magacyada Alle , sifooyinka, iyo calaamadaha, ayuu iimaankiisu sii fiicnaanayaa.
Kala duwanaanshaha xoojinta iyo hubaalnimada aqoonta iyo iimaanka
Saddexaad, xoojinta iyo hubantinimada aqoonta iyo iimaanku way kala duwanaan karaan si weyn. Dadka qaar waxay leeyihiin iimaan xooggan oo ka dhisan, shakina kuma jiraan kuwa kale. Kala duwanaanshahani waa dhacdo qof kastaa uu ku dhex arki karo naftiisa. Tusaale ahaan, qof kastaa wuxuu arkaa dayaxa, haddana qaar baa si ka cad u arka kuwa kale. Isla sidaas oo kale ayaa khuseeya dareemayaasha kale sida maqalka, urinta, iyo dhadhaminta, iyo sidoo kale hababka gudaha sida ogaanshaha iyo rumaysashada. Kan dambe, oo ku raaxaysta qalbiga, badanaa wuxuu muujiyaa kala duwanaansho ka badan dareenka jirka. Fahmidda dadku u leeyihiin magacyada Alle iyo ereyadiisa waxay tusaale u yihiin kala duwanaanshahan, badanaa waxay muujinaysaa kala duwanaansho ka ballaaran dhinac kasta oo kale oo caqiido ah.
Saamaynta rumaysadka la shaqayn karo iyo aqoontu ku leedahay xoogga ruuxiga ah
Afaraad, iimaanka qalbiga ku dhaqaajiya ficilka ayaa ka kaamilsan iimaanka aan samayn, aqoonta qofku ku dhaqmona way ka dhammaystiran tahay aqoonta aanu ku dhaqmin. Laba qof dhexdooda, qofka rumeeya Alle , Rasuulkiisa, Jannada, iyo Jahannamo, oo iimaankiisu ku dhaliyo jacayl Alle iyo cabsi isaga, oo ay weheliso hilow Jannada iyo nacayb Jahannamo - iimaankiisu wuu ka xoog badnaan doonaa iimaanka qofka aan lahayn qaybahan. Inta uu xoog badan yahay saamaynta, ayuu sii xoogaysan doonaa sababta keentay. Dhammaan arrimahan waa wax soo saar aqoon ah. Markaad ogaato in wax la jecel yahay, waxaad ku dadaalaysaa inaad gaarto; markaad ogaato inay khatar tahay, waad ka fogaanaysaa. Haddii saamaynta la filayo aysan muuqan, waxay badanaa tilmaamaysaa in sababtu ay daciif ahayd. Tani waa sababta uu Nebigu u yidhi, "Maqalku ma aha sida wax arkaya."
Heerarka Iimaanka: Saamaynta Xoog-Doodista iyo Xukunka
Shanaad, xoogga iimaanku wuu kala duwanaan karaa iyadoo lagu saleynayo arrimaha kiciya. Tusaale ahaan, iimaanka ka dhashay doodo xiiso leh oo kobciya caqiido adag oo meesha ka saara shakiga wuu ka duwan yahay iimaanka ka soo jeeda doodaha aan lahayn kalsooni. Haddii dooddu ay soo saari karto aqoon muhiim ah, iimaanka ay kicinayaan wuu ka duwanaan doonaa iimaanka ka dhasha doodaha aan la hubin ee u baahan caddayn iyo ka fiirsasho dheeraad ah. Waa iska cad in aragti ay aasaaseen doodo badan oo adag , oo la beeniyey doodaha lidka ku ah oo la beeniyey doodaha lidka ku ah, uu ka duwan yahay aragti ay taageerto hal dood, oo aan laga difaacin diidmo kala duwan. Sida iska cad, doodaha taageeraya fikrada oo badan oo xooggan, doodaha lidka ku ah oo sii yaraanaya, fikradda ayaa sii run badan oo run badan.
Isbedbeddelka Iimaanka ee ku Salaysan Ficilada Qalbiga laga Dareemayo
Lixaad, iimaanku sidoo kale wuu kordhaa ama wuu yaraadaa marka falalka qalbigu kordhaan ama yaraadaan. Qof kasta oo Muslim ah wuxuu ka ogyahay waayo-aragnimada in dadku ay ku kala duwan yihiin jacaylka ay u qabaan Alle iyo Nabigiisa, cabsidooda, kalsoonidooda iyo daacadnimadooda u hoggaansamida isaga, daahirnimada qalbigooda ka timaadda is-kibrintooda, kibirka iyo is-haysashada, jacaylka iyo naxariista ay u qabaan dadka kale, iyo wanaagyo kale oo badan oo la mid ah. Labadaba Al-Bukhaara iyo Muslim waxay qoreen in Nabigu yiri, "Qofka saddex shay ku leh wuxuu helaa farxadda iimaanka: inuu Alle iyo Nabiga ka jeclaado in ka badan qof kasta oo kale, inuusan cidna jeclayn marka laga reebo Alle dartiis , iyo inuu neceb yahay inuu ku laabto gaalnimada ka dib marka Alle ka saaro sida uu neceb yahay in lagu tuuro dabka." Ilaahay wuxuu yiri, "Waxaad dhahdaa: Haddii aabbayaashiin, wiilashiinna, walaalihiin, xaasaskiinna, ama qaraabadiinna, ama hantida aad kasbateen ama ganacsiga aad ka baqaysaan inay hoos u dhacaan, ama guryaha aad ku raaxaysataan ay idinka jecel yihiin Alle ama Rasuulkiisa, ama ku dadaalidda jidkiisa, sug ilaa Alle ka keeno go'aankiisa; oo Alle ma hanuuniyo kuwa caasiyiinta ah" (9:24). Nabiguna wuxuu yiri, "Ilaahay baan ku dhaartaye, ka cabsada Alle in ka badan midkiin, oo ka ogaada midkiin xuduudda uu dhigay (wax walba)." 445 Mar uu yiri, "Iimaan dhab ah ma yeelan doontaan ilaa aan idinka jeclahay carruurtiinna iyo waalidkiin, iyo dadka kale." Markuu maqlay Cumar wuxuu yiri, "Nabi Alle, runtii waad iga jeceshahay wax kasta oo aan aniga ahayn," markaas ayuu Nabigu yiri, "Maya, Cumar, ilaa aan idinka jeclahay nafta." Markaas ayuu Cumar yiri, "Hadda, haa, waxaad iga jeceshahay naftayda." Nabigu markaas ayuu yiri, "Hadda, Cumar (waxaad haysataa iimaanka dhabta ah).
Dhammaan axaadiistani waxay ku jiraan ururinta Sahih, waxaana jira kuwo kale oo badan oo ka baxsan. Tan waxaa lagu sheegay Qur'aanka, kaas oo sheegaya, "Kuwa iimaanka leh waxay ku badan yihiin jacaylka ay u qabaan Allah" ( Suurada Al-Baqarah : 165). Qof kastaa wuu garan karaa tan, maadaama ay caadi tahay in la dareemo heerar kala duwan oo jacayl iyo cabsi ah oo ku wajahan wax waqtiyo kala duwan. Sidaa darteed, kuwa faham qoto dheer u leh Allah badanaa waxay sheegaan in iimaanka iyo jacaylku ay kordhi karaan oo ay yaraan karaan, maadaama isbeddelkani uu yahay waayo-aragnimo shaqsiyeed. Fikraddan waxaa sidoo kale lagu sheegay aayadda soo socota: "Dadku waxay ku yiraahdeen (Muslimiinta): 'Ciidan weyn ayaa idiin soo ururaya, ee ka cabsada.' Laakiin tani (kaliya) waxay kordhisay iimaankooda; waxayna yiraahdeen: 'Annaga, Ilaahay baa nagu filan, waana kan ugu wanaagsan ee wax walba qabta'" ( Suurada Aal-e-Imran : 170). Halkan, warka naxdinta leh ma uusan kicin argagax; taa beddelkeeda, waxay kordhisay iimaankooda. Arintan waxaa caddeynaya axaadiis badan oo ka soo baxay Nabiga , oo ay ku jiraan mid odhanaysa, "Mu'miniintaas ayaa ugu kaamilsan iimaankooda kuwa ugu akhlaaq wanaagsan."
Xusuusta, Ficilka, iyo Kobcinta Iimaanka
Toddobaad, kuwa si joogto ah u xasuusiya Alle oo u fiirsada amarradiisa waxay leeyihiin iimaan ka dhammaystiran kuwa, inkastoo ay mu'min yihiin, haddana inta badan illoobaan waxbariddan. Illowsiintu lama jaanqaadi karto aqoon qoto dheer iyo kalsooni. Sidaa darteed, saaxiibkii Nabiga, Camr Ibn I; Iabib, wuxuu yiri, 'Markaan xusno Alle, ammaanno ama ammaanno, iimaankeennu wuu kordhaa; laakiin marka aan dayacno inaan xasuusanno, ama aan hilmaanno, ama aan iska indho tirno amarradiisa, iimaankeennu wuu yaraanayaa.' Dareenkani waa run. Muadh Ibn Jabal wuxuu ku boorrin jiray asxaabtiisa, 'Aan wada fadhiisanno muddo ah oo aan xoojinno iimaankeenna (nu'min).
Qur'aanka dhexdiisa, waxaa ku qoran, 'Ha addeecin qof aan qalbigiisa ka dhayalsannay xuskayaga, kan raaca hawadiisa' ( Suurada Al-Kahf : 28); 'Bari fariinta; waayo waxbariddu waxay anfacdaa Mu'miniinta' ( Suurada Adh-Dhariyaat : 55); iyo, 'Waanada waxaa qaadan doona kuwa ka cabsada Alle, laakiin waxaa ka fogaan doona kuwa ugu nasiibka daran' ( Suurada Al-Aclaa : 10-11).
Markasta oo aad xasuusato oo aad ku dhaqanto aqoon hore, waxaad heleysaa aragtiyo cusub oo aadan hore u fahmin, taasoo horseedaysa faham qoto dheer oo ku saabsan magaca iyo calaamadaha Alle . Fikraddan waxaa sidoo kale taageeraya dhaqanka: 'Qofkii ku dhaqma waxa uu yaqaan, Alle wuxuu siiyaa aqoonta waxa uusan aqoon.' Qof kasta oo Mu'min ah wuxuu si shaqsi ah u dareemi karaa runtan.
Kobcinta rumaysadka: qirashada iyo ka go'naanta iimaanka
Siddeedaad, waxaa jira xaalado ay dadku beeniyaan ama diidaan waxyaabo gaar ah sababtoo ah ka warqab la'aantooda ah in Nabigu uu yiri ama uu amray. Haddii ay ogaan lahaayeen, ma diidi lahaayeen ama ma diidi lahaayeen. Qalbigooda oo qoto dheer, waxay fahmaan in Nabigu uusan waxba ka hadlin runta mooyee oo uusan soo saarin amar aan sax ahayn. Si kastaba ha ahaatee, marka ay maqlaan aayad ama xadiis , iyagoo ka fekeraya macnaheeda, qof u sharraxaya, ama siyaabo kale, waxay rumaystaan waxay hore u beeniyeen ama waxay aqbalaan waxay markii hore diideen. Tani waxay keenaysaa qirasho cusub iyo ballanqaad cusub, taas oo xoojinaysa iimaankooda. Sida iska cad, ma ahayn gaal hore; waxay ahaayeen jaahil.
Tixraac – [Fatawaa ee Ibnu Taymiyah 7:232-237, 562-568]
