Стихи Корана о критериях праведности и благочестия | IqraSense.com

Стихи Корана о критериях праведности и благочестия

Стихи Корана о критериях праведности и благочестия

Аллах сообщает нам в Коране следующие критерии праведности и благочестия:

праведность в исламском коране

Коран Ислам Аллах Дуа


Коран Ислам Аллах


Это не добродетель. То, что вы обращаете свои лица к востоку или западу, но добродетель заключается в том, что человек должен искренне верить в Аллаха и в Последний день, и в ангелов, и в Книгу, и в пророков, и из Его любви тратить по своему выбору богатство для родственников и сирот, для нуждающихся и путников, для нищих и для выкупа рабов, и установить намаз и платить закят. И добродетельны те, кто соблюдает свои обещания, когда они их дают, и проявляют стойкость в трудностях и невзгодах и в борьбе между Истиной и ложью; таковы правдивые люди и таковы благочестивые.

Коран (Сура Аль-Бакара, стих 177)

Праведность в исламе

Этот аят содержит большое мудрость, включающий в себя постановления и правильные убеждения. Достоинства, выделенные здесь, являются правильными Вера, стойкость в молитве, тратя в благотворительность, (во имя Аллах а не ради мирских благ вроде похвалы и популярности), выполнение контрактови терпение при неблагоприятных обстоятельствах. Чтобы показать тщетность чрезмерного упора на внешние религиозные формы, в качестве примера было указано, что нет настоящей добродетели в простом акт поворота лица на восток или на запад в молитве. Простое выполнение некоторых религиозных обрядов или формальностей не является настоящей добродетелью. Скорее это искренность и благочестие, связанные со следованием повеления Аллаха это делает реальную разницу.

Аллах сначала повелел верующим предстать перед Байт аль-Макдис (в Иерусалим), а затем лицом к Каабе во время молитвы. Это изменение было трудным для многих, включая некоторых мусульман. Затем Аллах послал откровение что прояснило мудрость этой команды.

дуа книга медицина ислам

Нажмите здесь, чтобы загрузить книгу: Удивительный Коран

Размышления из этих стихов:

  • Бирр, Таква и полная вера видна в повиновении Аллаху, соблюдении Его повелений, обращении лицом туда, куда Он повелевает, и исполнении того, что Он предписывает.
  • Обращение лицом к востоку или западу не требует праведности или послушания, если это не установлено Аллахом.
  • Вера в «Книги» относится к божественному откровению. Книги от Аллаха к пророкам, которые были завершены самой почетной Книгой (Кораном).
  • Коран заменяет все предыдущие книги, в нем упоминаются все виды праведности и пути к счастью. в этой жизни и Последней жизни.
  • Помощь бедным, нуждающимся и сиротам должна быть результатом любви к Аллаху, искать только Лик Аллаха, на награду или благодарность следует ожидать или желать от людей.
  • Родственники имеют больше прав, чем кто-либо другой, на чью-либо благотворительность.
  • Нуждающийся путешественник, у которого закончились деньги, также заслуживает помощи, чтобы вернуться на свою землю. Так же обстоит дело и с тем, кто намеревается отправиться в дозволенное путешествие; ему нужно дать то, что ему нужно для путешествия и обратно. Гости входят в эту категорию.
  • Молиться вовремя и отдавать молитве должное; поклон, упадок сил, а также необходимое внимание и смирение, требуемые Аллахом.
  • Выплата закята, необходимая благотворительность на свои деньги.
  • Исполнение завета Аллаха и не разрывая связи.

Рассказы и хадисы, относящиеся к этому аяту

Абу аль-Алия сказал: «Евреи обращались лицом на запад к своей кибле, в то время как Христиане обращались лицом на восток к своей кибле.. Итак, Аллах сказал:

«Это не бирр, что вы обращаете лица свои к востоку и (или) западу (в молитвах(2:177) означая, что «это есть вера, и сущность ее требует осуществления». Об этом также сообщили Аль-Хасан и Ар-Раби` ибн Анас.

Ас-Саури рассказывал: «Бирр — это тот, кто верит в Аллаха», и сказал, что далее следуют типы Birr. Те, кто приобретут качества, упомянутые в аяте, действительно охватят все аспекты жизни. Ислам и реализовал все виды праведности; вера в Аллаха, что Он единственный Бог, достойный поклонения, и вера в ангелов-посланников между Аллахом и Его посланниками.

В Сахихайн записано, что Абу Хурайра сказал, что Посланник Аллаха сказал: «Мискин — это не тот человек, который бродит вокруг и чья потребность удовлетворяется одним-двумя финиками или одним-двумя укусами. Скорее мискин тот, у кого нет достаточного, и на кого народ не обращает внимания и, таким образом, не дает ему из милостыни».

В Сахихайн записано, что Абу Хурайра передал, что Пророк сказал: «Лучшая милостыня — это когда раздаешь, будучи еще здоровым и бережливым, надеясь разбогатеть и бояться бедности».

Абдур-Раззак сообщил, что Али сказал, что Пророк сказал: «Садака (т. е. милостыня), данная бедным, является милостыней, в то время как садака, данная родственникам, является как садакой, так и силой (заботливыми отношениями), поскольку они больше всего заслуживают вас, вашей доброты и благотворительности.".

(Ссылки: Сайид Абул Ала Маудуди – Тафхим аль-Коран, и Тафсир Ибн Касир)

- Конец

поддерживать исламский информационный бюллетень

  • Адаму Али Ссылка Ответить

    Асаламу алейкум Варахматуллах Вабаракатух
    Я хочу поблагодарить вас за образовательные статьи и молиться АЛЛАХУ (Субханаху Вата'ала, чтобы он продолжал давать вам мужество и мудрость, чтобы писать больше. Однако моя проблема в том, что я читаю эти статьи на английском языке в надежде напечатать и распространить среди братьев и сестер. сестры в исламе, к сожалению, моя распечатка пришла на другом языке, неизвестном мне и моим братьям и сестрам, которых я хочу раздать им. Пожалуйста, помогите

Оставьте комментарий