История Сатаны (Шайтана), его тактики и методов отражения его влияния и нашептываний.

Рассвет зла ​​начался с высокомерия и мятежного характера Иблиса (Шайтана/Сатаны).

Вражда шайтана (также называемого сатаной) с человеком началась, когда Аллах (СВТ) создал первого человека, Адама (мир ему). Сатана был из числа джиннов, которые были созданы со способностью скрываться от человеческого взора и которые составляют свой собственный мир. Аллах говорит в Священном Коране:

«И (помните), когда Мы сказали ангелам: „Поклонитесь Адаму“. И они поклонились, кроме Иблиса (Сатаны). Он был одним из джиннов; он ослушался повеления своего Господа» (Коран, сура Аль-Кахф : 50).

---

---

---

«… И все они поклонились, кроме Иблиса (Сатаны), который отказался, был горд и был одним из неверующих (непослушных Аллаху)» (Коран, сура Аль-Бакара : 34).

Чтобы регулярно получать более ценный исламский контент, подпишитесь на нашу рассылку здесь

Высокомерие сатаны, подкрепленное его ложной логикой и завистью, помешало ему подчиниться повелению Аллаха. Как говорит нам Аллах в Коране , сатана сказал:

«Я лучше его (Адама), Ты сотворил меня из огня, а его Ты создал из глины» (Коран, Сура Аль-Аараф: 12).

Иблис просит отсрочку до Судного Дня

Когда сатана отказался подчиняться приказам Аллаха, Аллах спросил его о причинах неповиновения Господу или мирам. Аллах говорит в Коране:

• (Аллах) сказал: «О Иблис (сатана)! По какой причине ты не находишься среди поклоняющихся?»
• (Иблис (Сатана)) сказал: «Я не тот, кто простирается ниц перед человеком, которого Ты создал из звучащей глины измененной черной гладкой грязи» (Коран, Сура аль-Хиджр:32-33).

Последующий диалог, изложенный в Коране, выглядит следующим образом:

• (Аллах) сказал: «Тогда убирайся отсюда, ибо, поистине, ты Раджим (изгой или проклятый)». (Тафсир Ат-Табари).
• «И поистине, проклятие будет на вас до Дня Воздаяния (т.е. Дня Воскресения)» (Коран, Сура Сура аль-Хиджр: 34 – 35). 

Затем Иблис попросил отсрочки до Дня Воскресения , и Аллах даровал ему её. Аллах говорит:

• (Иблис (сатана)) сказал: «О мой Господь! Тогда дай мне отсрочку до Дня, когда они (мертвые) воскреснут».
• Аллах сказал: «Тогда, воистину, ты из тех, кому отсрочено,
• «До дня назначенного времени» (Коран, Сура аль-Хиджр: 36 – 38).

Когда Иблис убедился, что он обречен, он решил ввести в заблуждение кого угодно из рабов Аллаха, чтобы они были с ним в аду. Аллах говорит:

• (Иблис (сатана)) сказал: «О мой Господь! За то, что ты ввел меня в заблуждение, я действительно украшу им (человечеству) путь заблуждения на земле и всех их введу в заблуждение.
• «Кроме Твоих избранных, (ведомых) рабов среди них» (Коран, Сура аль-Хиджр: 39 – 40).

Конечная цель Иблиса / Сатаны

После того как Аллах даровал ему отсрочку до Судного дня, он поставил перед собой главную цель – ввести людей в заблуждение. Аллах рассказал об этом в Коране : «(Иблис) сказал: „Поскольку Ты ввёл меня в заблуждение, я непременно буду подстерегать их (людей) на Твоём прямом пути. Затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева от них, и Ты не найдёшь большинство из них благодарными (то есть они не будут покорны Тебе)“» (Коран, Аль-Араф: 16, 17).

Он настолько уверен в своей способности заманивать жертв в ловушку, что открыто заявляет о своей стратегии приближения к ним со всех сторон и склонения их к своим искушениям. Первыми жертвами Сатаны были Адам ( мир ему ) и Хавва. Аллах говорит: «Затем Шайтан (Сатана) вывел их оттуда (из Рая) и из того места, где они находились. Мы сказали: «Спускайтесь все вниз, враждуя между собой. На земле будет вам жилище и наслаждение на время» (Коран, сура Аль-Бакара : 36).

«И наслаждение на время» — вот чем больше всего пользуется Сатана. Он решил сделать мир прекрасным и привлекательным и работает над способами соблазнить человека, ограничить его взгляд только на выгоды, удовольствия и наслаждения этого мира и заставить его забыть о пути, который Аллах (СВТ) указал всем людям на время их пребывания здесь.

Конечная цель сатаны — сбить людей с пути и, в конце концов, превратить их в неверующих или, как минимум, в многобожников. Способ, которым сатана преследует эту цель, зависит от интересов и склонностей его жертв. Например, он использует благочестие для нападения на благочестивых; научные дисциплины для нападения на ученых; ложные рассуждения и логика для тех, кто гордится своими знаниями, и невежество для нападок на невежественных. Аллах (СВТ) предупредил нас в Священном Коране:

«О сыны Адама! Пусть же Шайтан (Сатана) не обманет вас, ибо он вывел ваших родителей (Адама и Хавву (Еву)) из Рая» (Коран, сура Аль-Араф: 27).

«…и не следуйте по стопам Шайтана (Сатаны). Воистину, он для вас явный враг» (Коран, сура Аль-Анаам : 142).

Итак, Аллах ясно дал понять человечеству, что сатана является их врагом, и цель сатаны состоит в том, чтобы отвлечь людей от цели, которую Аллах установил для них, которая состоит в том, чтобы следовать и поклоняться Аллаху, повинуясь Его приказам. Цель сатаны состоит в том, чтобы заставить человечество ослушаться Аллаха и направить его к адскому огню в будущей жизни, который также будет обителью сатаны. Аллах говорит в Коране:

« Воистину, Шайтан (Сатана) — ваш враг, поэтому относитесь к нему как к врагу. Он лишь призывает своих последователей, чтобы они стали обитателями пылающего Огня» ( Сура Фатир 35:6).

Шайтан - источник всех зол

Всё, что происходит среди сынов Адама, страдающих неверием (куфром) – убийства, вражда, ненависть, распространение безнравственности и прелюбодеяния, публичное показное проявление женской красоты, употребление алкоголя, поклонение идолам и другие тяжкие грехи – всё это дело рук сатаны, стремящегося развратить человечество, отвратить людей от пути Аллаха и увлечь их в адский огонь вместе с собой. Поэтому давайте помнить, что когда мы оказываемся в окружении зла или поддаёмся ему, сатана занят своей работой, и наша задача – противостоять его планам. Аллах говорит в Коране: «И если злой намёк от шайтана (васваса) попытается отвратить тебя (о Мухаммад) (от совершения добра), то ищи убежища у Аллаха. Воистину, Он – Всеслышащий, Всезнающий» (Коран, сура Фуссилат : 36).

Пути, которыми сатана приближается к нам

Сатана приближается к человеку тайными средствами. Аллах (СВТ) предостерегает нас в Коране с помощью этого стиха:

«Поистине, он и Кабилуху (его воины из джиннов или его племени) видят вас там, где вы не можете видеть их» (Коран, сура Аль-Араф : 27).

Ниже приведены некоторые способы, которыми сатана приближается к человеку, чтобы подтолкнуть его ко злу.

Вызывает непокорность

Установив в сердце человека господство эго , Сатана побуждает его к бунтарству и отказу от законов и правил, установленных Всемогущим Аллахом. Он ведет людей к подозрительности, сомнениям и спорам, проявляя крайнюю упрямость. В мире, где распространены человеческие слабости, вызванные искушениями и слабостью веры , Сатана заставляет человека игнорировать и принижать слова Аллаха, изложенные в Коране. Таким образом, он чрезмерно вовлекает человека в погоню за мирскими целями в ущерб нарушению божественных заповедей. Не будем забывать, что, когда мы вступаем в такую ​​форму бунта, когда наши сердца начинают игнорировать или отвергать истину, мы рискуем сделать то же самое, что и Сатана, как мы видим из аята, где Аллах сказал: « …кроме Иблиса (Сатаны), он отказался, был горд и был одним из неверующих (непослушных Аллаху)» (Коран, аль-Бакара: 34 ). Поэтому давайте позаботимся о том, чтобы наши действия и мысли не приводили нас к восстанию против послания Аллаха, которое Он ниспослал Своему Посланнику.

Ослабляет веру и иман в аль-Кадр (Божественную волю Аллаха) – Вера в волю Аллаха является неотъемлемой частью веры мусульманина. Другой распространенный способ, которым действует сатана, – это заставить нас сравнивать наше положение с положением окружающих, что приводит к чувству недовольства волей Аллаха. Таким образом, сатана отвлекает наше внимание от принятия воли Аллаха, заставляя нас сосредотачиваться на тех, кто может обладать большими благами этой жизни, тем самым вызывая чувство зависти и ревности. Он также представляет эту жизнь как единственную награду, которую нельзя упустить, и тем самым внушает нам недовольство нашим нынешним положением в жизни.

Как мусульмане, давайте не позволим сатане играть с нашим воображением, создавая радужную картину недостижимого, заставляя нас визуализировать то, что могло бы или должно было стать нашей судьбой , тем самым ослабляя нашу веру в предопределение (аль-кадр). Как мусульмане, мы никогда не должны забывать «волю» Аллаха в окончательном определении нашей судьбы. Мы также должны помнить о Судном дне, когда все счета будут урегулированы и будут выплачены соответствующие суммы. «И только в День Воскресения вам будет выплачена ваша заработная плата в полном объеме» (Коран, Аль-Имран: 185) . Также, как говорит Аллах в Коране: «И вы не можете желать, если только Аллах не пожелает Господа мирян (человечества, джиннов и всего сущего)» (Коран, ат-Таквир : 29).

Вселяет чувство гордости и Ар-Рия (хвастовство)

Когда человек совершает добрые дела, сатана быстро внушает ему чувство гордыни, за которым следует желание продемонстрировать свои добродетели или достижения (также называемое Ар-Рия). Он отвлекает разум своей жертвы от стремления получить награду от Аллаха за свои поступки, заставляя её ожидать похвалы от окружающих. Как мусульмане, давайте не будем забывать, что желаемая нами награда за наши дела отражает природу намерения, с которым мы их совершаем. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Больше всего я боюсь за вас малого ширка ». Его (мир ему и благословение Аллаха) спросили об этом, и он сказал: «Это (Ар-Рия) хвастовство ». Затем он (мир ему и благословение Аллаха) объяснил это так: «Человек, стоящий в молитве, совершает её красивее и лучше, чем когда-либо, потому что замечает, что кто-то смотрит на него» (Имам Ахмед).

Сатана внушает человеку, имеющему достижения, тщеславие , а также ложную уверенность, заставляя его чувствовать себя совершенным или намного лучше других. Это приводит к тщеславию, самолюбованию и отчуждению от реальности. В результате человек начинает относиться к другим снисходительно. Поэтому мы должны постоянно помнить об Аллахе и искать возможности для совершения добрых дел. Большинство из нас знает историю проститутки из народа израильтян, которая спасла собаку от жажды и благодаря этому поступку попала в рай. Точно так же мы знаем историю женщины , которая поймала свою кошку и обрекла ее на голодную смерть, и в результате попала в адский огонь. Вот почему Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «…один из вас может совершать деяния обитателей Рая, пока между ним и ним не останется ничего, кроме локтя, затем его постигнет приговор, и он совершит деяние обитателей Ада и войдет в него. И один из вас может совершать деяния обитателей Ада, пока между ним и ним не останется ничего, кроме локтя, затем его постигнет приговор, и он совершит деяние обитателей Рая и войдет в него» (аль-Бухари (3208) и Муслим (2643) от Ибн Масуда).

Использует лень и прокрастинацию, чтобы удержать человека от добрых дел

Мы должны понимать, что когда сатане не удаётся заставить нас восстать против ключевых истин ислама , он использует другие тактики, чтобы отвлечь нас от наших основных обязанностей, используя лень и прокрастинацию, и принижая в нашем сознании важность этих обязанностей. Например, хотя многие мусульмане признают обязанность регулярно молиться, они не выполняют её. В одном из хадисов, переданных Абу Хурайрой, упоминается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Шайтан завязывает три узла на затылке любого из вас, когда тот ложится спать, ударяя по каждому узлу и говоря: «Впереди у тебя долгая ночь, ложись спать». «Если он просыпается и вспоминает Аллаха, один узел развязывается. Если он совершает омовение, развязываются два узла. Если он молится, развязываются все узлы, и он начинает день энергичным и в хорошем настроении. В противном случае он начинает свой день в плохом настроении и с чувством лени» (аль-Бухари (3269) и Муслим (776)).

Настраивает одного мусульманина против другого

Сатана использует распространенную человеческую слабость, связанную с тем, что один человек быстро делает негативные выводы о другом. Таким образом, он вселяет подозрение и сомнение в сердца мусульман, заставляя их плохо думать друг о друге и провоцируя друг друга на вражду. Например, сатана считает посев семян раздора между мужем и женой одним из своих величайших достижений. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Иблис ставит свой трон на воде; затем он посылает отряды (для сеяния раздора между людьми); ближе к нему по рангу те, кто наиболее известен сеянием раздора. Один из них приходит и говорит: «Я сделал то-то и то-то». И он говорит: «Ты ничего не сделал». Затем один из них приходит и говорит: «Я не пощадил того-то и того-то, пока не посеял семя раздора между мужем и женой». Сатана подходит к нему и говорит: «Ты хорошо поступил». Затем он обнимает его» ( Сахих Муслим , передано Джабиром ибн Абдуллой).

Отодвигает обязательные дела на задний план

В исламе обязательные обязанности имеют первостепенное значение, поскольку они формируют идентичность мусульманина и являются основой его веры. Когда попытки сатаны повлиять на убежденного верующего заходят в тупик, он пытается представить «рекомендуемые» дозволенные дела более привлекательными, чем «обязательные» обязанности, тем самым отвлекая верующих от обязательных обязанностей ислама . Например, помощь и поддержка родителей и членов семьи важнее, чем помощь друзьям. Точно так же совершение пяти обязательных молитв в коллективе важнее, чем совершение таравих- намаза. Поэтому мы должны быть осторожны и не жертвовать обязательными делами в ущерб менее важным.

Наконец, в конце концов, кого мы виним и что скажет сатана?

Итак, в конце – в Судный день – когда мы все обратимся к ответу за то, что мы сделали в этой жизни, мы не сможем обвинить сатану в плохих делах, которые мы совершили из-за того, как он подстрекал нас. Скорее, это то, что сатана скажет в Судный день (как говорит нам Аллах в Коране):

«И скажет Шайтан (Сатана), когда дело будет решено: „Поистине, Аллах обещал вам истинное обещание. И я тоже обещал вам, но предал вас. Я не имел над вами власти, кроме как призывал вас, и вы откликнулись на мой призыв. Поэтому не вините меня, а вините себя. Я не могу помочь вам, и вы не можете помочь мне. Я отрицаю ваш прежний поступок, когда вы причислили меня (Сатану) к Аллаху (повинуясь мне в мирской жизни). Поистине, многобожников и злодеев ждет мучительное наказание“» (Коран, сура Ибрахим : 22).

В этом стихе есть над чем задуматься. Вот ключевые моменты:

1. Сатана знает истинную истину послания Аллаха. Мы знаем это, потому что он скажет: «Воистину, Аллах обещал вам истину…» Он будет продолжать говорить позже, «Я отрицаю твой прежний поступок, когда ты сделал меня (сатану) соучастником Аллаха (повинуясь мне в жизни мира)».
2. Сатана будет насмехаться над нами, перекладывая на нас бремя. Он бы сказал, «…Я позвал тебя, и ты ответил мне…»
3. Сатана даже не возьмет на себя вину, а возложит вину на нас. Он бы сказал, «…Так не вини меня, а вини себя…»

Средство – способы защитить себя

Несмотря на всю тактику, которую сатана использует, чтобы ввести человечество в заблуждение, он не может причинить вред тем из рабов Аллаха, которые знают о тактике сатаны и используют свою защиту, предоставленную им Аллахом, чтобы отразить эту тактику. Аллах говорит в Коране:

«Иблис (Сатана) сказал: „Клянусь Твоей могуществом, я непременно введу в заблуждение всех их, кроме Твоих избранных рабов среди них (то есть верных, покорных, истинных верующих в исламское единобожие)“» (Коран, сура Саад : 82-83).

Аллах сказал Сатане:

«Поистине, вы не будете иметь власти над Моими рабами, кроме тех, кто следует за вами из числа многобожников, заблудших, преступников, многобожников и злодеев» (Коран, сура Аль-Хиджр : 42).

Ниже приведены некоторые средства защиты, которые мы можем использовать, чтобы удержать сатану от влияния на нас.

Не обращайте внимания на сатанинский шепот (waswaas)

Один из эффективных способов игнорировать сатанинские шепотки — это сначала осознавать их, а затем, узнав, игнорировать. Итак, мы должны быстро признать, что, когда мы чувствуем, что нас побуждают наши искушения сделать что-то плохое, или поддаемся чувству лени или прокрастинации, чтобы делать добро, мы должны игнорировать это васваас. Здесь стоит процитировать то, что Ибн Хаджар аль-Хайтами (да помилует его Аллах) сказал об обращении с васвасой в своей книге «Аль-Фатауа аль-Фикхийа аль-Кубра» (1/149). Вот что он сказал: «Его спросили о проблеме васваса (вкрадчивый шепот от шайтана) и есть ли от нее средство. Он ответил, что от этого есть эффективное средство — полностью игнорировать их, как бы часто они ни приходили на ум. Когда эти шепотки игнорируются, они не закрепляются; скорее они исчезают через короткое время, как испытали многие люди. Но у того, кто обращает на них внимание и действует в соответствии с ними, они увеличиваются до тех пор, пока не делают его подобным безумному или даже хуже, как мы видим среди многих из тех, кто страдал от них и обращал внимание на них и на дьявола, чей задача состоит в том, чтобы инсинуировать эти шепотки, от которых Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал нас…, как это было объяснено в Шарх Мишкаат аль-Анваар.

В «Сахихайн» содержится сообщение, подтверждающее вышесказанное, а именно: тот, кто страдает от васваса (нежелательных прихотей), должен искать убежища у Аллаха и отвернуться от васваса. Подумайте об этом действенном средстве, которому учит тот, кто не рассказывает своей умме о своих прихотях и желаниях, и поймите, что тот, кто лишен этого, лишен всякого блага, потому что васвас исходит от сатаны, согласно общему мнению ученых, а сатана не желает иного, кроме как сбить верующих с пути истинного, запутать их, сделать их жизнь несчастной и причинить им страдания до такой степени, что они, сами того не осознавая, покинут ислам.

Вера и упование на Аллаха

Аллах говорит в Священном Коране: «Поистине, сатана не имеет власти над теми, кто верует и уповает только на своего Господа (Аллаха)» (Коран, сура Ан-Нахль : 99) . Поэтому послание ясно: направьте наше внимание не на то, что помогает сатане в достижении его целей, а на то, чтобы делать то, чего хочет для нас наш Создатель. Аллах говорит в Священном Коране: «А кто боится Аллаха и исполняет свой долг перед Ним, тому Он укажет путь из всех трудностей. И Он обеспечит его из источников, о которых он и не мог мечтать» (Коран, сура Ат-Талак : 2-3).

Бояться Аллаха, а не Его творений

Ещё одно оружие, используемое сатаной, — это внушение страха слабым людям. Он пытается запугать верующих, внушая им опасения по поводу различных последствий и трудностей на пути следования прямому пути. Аллах говорит нам в Коране: « Шайтан (сатана) угрожает вам бедностью и приказывает вам совершать фаш (злые дела, грехи, незаконную сексуальную деятельность и т. д.), тогда как Аллах обещает вам прощение от Себя и щедрость, и Аллах Вседостаточен для нужд Своих творений, Всезнающий» (Коран, сура аль-Бакара : 268).

Аллах предупреждает нас, что одна из уловок сатаны — внушить нам страх перед Его творениями. В Коране Он говорит: «Только шайтан (сатана) внушает вам страх перед своими аулия (сторонниками и друзьями (многобожниками, неверующими в единство Аллаха и в Его Посланника Мухаммада); поэтому не бойтесь их, но бойтесь Меня, если вы (истинные) верующие» (Коран, сура Аль-Имран : 175).

Читать Зикр

Мы должны использовать поминание Аллаха (Зикр-Аллах), чтобы предотвратить васвас. Ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал, что «…когда шайтан слышит зикр (поминание Аллаха), он ускользает, и «Ля иляха ил-Аллах» — лучший зикр и самое эффективное средство для защиты от васвасы». это много поминать Аллаха».

Получение исламских знаний (из правильных источников ) – Остерегаясь путей сатаны и осознавая его планы и цели, мы можем быть бдительны к его влиянию или убеждению и поддерживать свою защиту. Для этого крайне важно получать исламские знания из правильных источников. Сатане очень трудно приблизиться к тем, кто предан изучению ислама. Давайте поразмышляем над словами имама Шафаи: «Все люди мертвы, кроме тех, кто обладает знанием; и все, кто обладает знанием, спят, кроме тех, кто совершает добрые дела; и те, кто совершает добрые дела, обмануты, кроме тех, кто искренен; и те, кто искренен, всегда находятся в состоянии беспокойства».

Обращение к Аллаху и поиск убежища – Аллах говорит в Священном Коране: «И если до вас дойдёт злой намёк от Шайтана (Сатаны), то ищите убежища у Аллаха. Воистину, Он – Всеслышащий, Всезнающий» (Коран, Аль-Араф: 200) . Ещё один способ искать убежища от Сатаны – это чтение последних двух глав Священного Корана, а именно суры Аль-Фалак (Рассвет) и суры Ан-Нас (Человечество), с мольбами о защите Аллаха и постоянными просьбами к Милосердному о прощении грехов.

Быть благодарным Аллаху за дар Имана и искать Его защиты для этого

Давайте вспомним, что уверенность Сатаны в своем успехе в обмане людей проистекает из его убеждения, что большинство людей неблагодарны своему Творцу, Господу и Владыке Аллаху Всемогущему. Аллах говорит в Коране, что Сатана утверждал: «…и Ты не найдешь большинство из них благодарными (то есть они не будут покорны Тебе)» (Коран, сура Аль-Араф : 17). Поэтому именно на неблагодарность человека по отношению к Аллаху Сатана рассчитывает, чтобы сбить человека с пути истинного. Таким образом, одним из противоядий от сатанинских нашептываний является постоянное осознание Аллаха (СВТ) и благодарность за все Его благословения, ниспосланные нам.

В заключение давайте вспомним, что когда мы поддаемся искушениям и совершаем зло, давайте напоминать себе, что даже сатана знает правду, но он полон решимости заставить нас заслужить гнев Аллаха, и в Судный день он просто скажет: «…Так что не вините меня, а вините себя…»

- Конец

Чтобы регулярно получать более ценный исламский контент, подпишитесь на нашу рассылку здесь

Дополнительное чтение

1. Как сатана работает с человечеством и верующими?
2. Дуа для защиты от сатаны