Коран и Аллах о Пророке Мухаммаде (с) | IqraSense.com

Коран и Аллах о Пророке Мухаммаде (с)

Хадж Аллах Коранjpg
Пророк Корана Мухаммед

PРофет Мухаммад (С) был последним посланником Аллаха. История показывает, что он был известен как правдивый и заслуживающий доверия еще до того, как получил божественное вдохновение и стал Посланником Аллаха. Его действия, решения, ретрансляция Божественное Откровение Аллаха, метод приглашения людей на прямой путь и выполнения предписаний, полученных от Аллаха, Наимудрейшего, свидетельствуют о его абсолютной честности, благочестии и духовности.

Повиновение Пророку

As Мусульмане, наша вера в Ислам не будет полной, пока мы не повинуемся Аллаху и Его Пророку. (с). Аллах повелевает нам делать это в том же аяте Корана:

Коран Ислам Аллах Дуа


Коран Ислам Аллах


следуйте за Аллахом и Пророком Кораном

«И повинуйтесь Аллаху и Посланнику (Мухаммаду (С))… (Коран, Сура Аль-Маида: 92)

Превосходство характера Пророка

Аллах также рассказал нам о превосходство о характере пророка(ов) в следующем стихе:

Стих Корана о характере пророка

«И Воистину. ибо вы (Мухаммад (С)) на высоком (эталоне) характере» (Коран, Сура Аль-Калам: 4).

книга дуа успех

Чтобы регулярно получать более ценный исламский контент, подпишитесь на нашу рассылку здесь

Однако мы также не должны возвышать пророка (с) до уровня выше стандарта, установленного для него Аллахом, и мы не должны переступать черту в отношении того, что говорится в Коране о послании и человечности Пророка (с.а.с.).мира и благословений да благословит его Аллах и приветствует). Например, нельзя описывать пророка(ов) (как это ошибочно делают многие) как нура (света) или как не отбрасывающего тени, или говорить, что пророк был создан из света. Скорее это своего рода преувеличение, которое Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил, когда сказал:

«Не преувеличивайте обо мне, как преувеличивали об ‘Исе ибн Марьям. Скажи: раб Аллаха и Его Посланник». (Передал аль-Бухари, 6830.)

В следующих абзацах выделены некоторые из Коранические стихи, в которых Аллах разъясняет роль пророка (S).

Нажмите здесь, чтобы загрузить книгу: Капюшон пророка Мухаммеда, реальность или миф

Эпоха Пророк был послан как милость всему человечеству

Коран Аллах ниспослал Пророку Милосердие Человечеству

Мы лишь послали тебя милостью к мирам (Сура Аль-Анбия, Стих 107)

Пророк был послан как посланник и предостерегающий

Коран Аллах ниспослал Пророку Милосердие Человечеству Благословения
пророк мухаммад коран

«О люди Писания (евреи и христиане)! Теперь пришел к вам Наш Посланник (Мухаммад САВ), разъясняющий (вещи) вам, после перерыва в (ряде) Посланников, чтобы вы не сказали: «Нет к нам ни благовестника, ни увещевателя». Но ныне пришел к вам благовестник и увещеватель. А Аллах способен на всякую вещь. (Коран, Сура Аль-Майда:19)»

Только Аллах знает сокровенное и решает, сколько открыть Своим посланникам.

Коран Пророк Мухаммад Посланник
  • «(Он Один) Всезнающий Гаиб (невидимый), и Он никому не открывает Свой Гаиб (невидимый)».   
  • За исключением Посланника (из человечества), которого Он избрал (Он сообщает ему о невидимом столько, сколько пожелает), а затем Он создает группу наблюдающих стражей (ангелов), которые идут перед ним и позади него. Коран (Сура Аль-Джинн :27)»

У Пророка (с) не было силы направлять кого-либо – Он был только посланником

Аллах говорит в Коране:

Аллах послал Пророка в качестве милости

«Воистину, (о Мухаммад), не ты ведешь прямым путем того, кого хочешь, а Аллах ведет прямым путем, кого пожелает. (Коран, Сура Касас, Стих 56)»

Слова пророка были напоминанием для всего человечества

Глаз пророка из Народного Корана
  • И поистине, те, которые не верят, почти заставили бы вас проскользнуть глазами сквозь ненависть, когда они слышат Напоминание (Коран), и они говорят: «Воистину, он (Мухаммад САВ) — сумасшедший!»
  • Но это не что иное, как Напоминание всем Аламинам (человечеству, джиннам и всему существующему). (Коран, Сура Аль-Калам : 51-52)»

Пророк (с) никогда не подделывал послания Аллаха

Пророк распространяет послание Ислам
  • И если бы он (Мухаммад САВ) выдумал ложное слово о Нас (Аллахе),   
  • Мы, конечно, должны были схватить его за правую руку (или с силой и мощью),   
  • И тогда непременно должны были перерезать ему жизненную артерию (аорту),   
  • И никто из вас не мог удержать Нас от (наказания) его. (Коран, Сура Аль-Хакка : 44-47)

Аллах также утверждает, что Пророк (с.а.с.) не вправе изменять слова Аллаха в этом аяте.

Аллах ниспослал откровение Пророку
Коран рассказы Ибн Касир книга

«И когда им читают Наши ясные аяты, те, которые не надеются на встречу с Нами, говорят: «Принесите нам другой Коран, кроме этого, или измените его». Скажи (о Мухаммад САВ): «Не мне менять его по собственной воле; Я следую только тому, что открыто мне. Воистину, я боюсь, если ослушаюсь моего Господа, мучений Великого Дня (т.е. Дня Воскресения). (Коран, Сура Юнус : 15).

Пророк (с) не утверждал, что знает что-то большее, чем то, чему его научил Аллах.

Это становится ясно, когда Аллах говорит в Коране:

Пророк не был ангелом Коран

«Скажи (о Мухаммад САВ): «Я не говорю вам, что у меня сокровища Аллаха, и (что) я знаю невидимое; и я не говорю вам, что я ангел. Я лишь следую тому, что открывается мне по вдохновению. Скажи: равны ли слепой и зрячий? Не подумаете ли вы тогда? (Коран, Сура Аль Анам, 50) »

Пророк (с) не имел права прощать кого-либо

Только Аллах может простить Коран

Не за тобой (о Мухаммад (С), а за Аллахом) решение; обратится ли Он к ним с милостью (простит) или накажет их…» (Коран, Сура Аль-и-Имран: 128).

Прямое указание Аллаха пророку (с) о передаче послания Аллаха

На самом деле, мы видим строгое послание Корана (Аллаха), когда он напоминает пророку (пророкам) о его обязанностях. Аллах говорит в Коране:

Коран Сура Аль-Маеда Пророк милость

«О Посланник (Мухаммад САВ)! Провозглашайте (Послание), ниспосланное вам от вашего Господа. А если нет, то вы не передали Его Послание. Аллах защитит вас от людей. Воистину, Аллах не ведет прямым путем неверующих». (Коран, Сура Аль-Маеда : 67).

Нажмите здесь, чтобы загрузить книгу: Капюшон пророка Мухаммеда, реальность или миф

Пророк (с) был последним посланником Аллаха

биография пророка мухаммада

Повиновение Аллаха, это пример Пророка. Его (S) характер воплощен Коранические учения. Его вера в Аллаха была чистой и абсолютной. Своим образом жизни и выполнением обязательств Ислама он демонстрировал Коранический учения. Во всем этом он следовал указаниям, полученным от его Создателя, Всевышнего Аллаха, Который говорит в Коране:

Пророк только человек, как и другие
коран благородные уроки мудрости

«Мухаммад (С) не отец ни одного мужчины среди вас, но он Посланник Аллаха и последний (конец) пророков. И Аллах Вечно Всезнающий обо всем. (Коран, Сура Аль-Ахзаб:40)»

- Конец

дуа от проблем

Чтобы регулярно получать более ценный исламский контент, подпишитесь на нашу рассылку здесь

поддерживать исламский информационный бюллетень

11 Комментарии… добавить один
  • Ассаламу алейкум WRB.Эта статья проясняет множество заблуждений, которые некоторые мусульмане придерживаются относительно нашего Пророка Мухаммада САВ.Продолжайте просвещать мусульманскую умму в отношении подлинных учений из Корана и Сунны.Да вознаградит вас Аллах за тяжелую работу.Вассалам

  • Насрин Хан Ссылка Ответить

    Джазакаллаху Хайру за эту очень информативную статью, объясняющую статус и роль Пророка САВ. Это, безусловно, открытие для тех, кто преувеличивает статус Пророка САВ, для тех, кто утверждает, что был еще один пророк после Мухаммада САВ, а также для тех, кто очень легкомысленно относится к приказам Пророка САВ.

  • Сайед Музаффар Хасан Ссылка Ответить

    Ассаламо Алейкум,
    Доказательство из Корана того, что Пророк Мухаммед [да благословит его Аллах и приветствует] получил знание Гайба

    Аллах говорит в Коране,

    «Это весть о Невидимом, которую Мы открываем вам тайно».

    Сура «Але-Имран», аят 44.

    «И не откроет Он вам тайны Невидимого. Но Он избирает Своих Апостолов (Для этой цели)».

    Сура «Але-Имран», аят 179.

    «Знающий Невидимое никому не открывает Свою тайну. Кроме Его избранных Посланников».

    Сура «Аль-Джинн», аят 26.

    «…Аллах ниспослал вам Книгу и Мудрость и научил вас тому, чего вы не знали, и велика милость Аллаха к вам».

    Сура Ан-Ниса, аят 113.

    Имам Табари пишет под этим аятом:

    Аллах ТААЛА сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), вы должны благодарить Аллаха ТААЛА, Который сообщил вам о том, что уже произошло и что произойдет в будущем, и это великая милость Аллаха на вас.

    (Тафсир Табари под 113 аятом суры Ан-Ниса).

    Вышеупомянутые стихи Корана доказывают, что Аллах ТААЛА дал Мухаммеду (да благословит его Аллах и приветствует) знание Гейба.

    Доказательства из хадисов того, что Пророк Мухаммад [да благословит его Аллах и приветствует] знал гайб

    Находим в хадисе из сборника имама Бухари:

    Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) встал на одном собрании, и он начал рассказывать нам о событиях от начала этого мира до конца, и он рассказал нам о рае и аде и о людях, которые собирались ад и кто попадет в рай и каковы будут их места в раю и аду. Конечно, кто-то помнит, что он нам сказал, а кто-то забыл.

    (Бухари, Глава Бада-уль-Хальк.)

    Имам Муслим пишет, что:

    Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) возглавил утреннюю молитву, а затем сел на кафедру и до зухра рассказывал людям о Невидимом. После зухра он сел на кафедру и продолжал до Асара, затем сел на кафедру и продолжал до молитвы магриб. Он даже сообщил об обитателях Рая и Ада.

    (мусульманская глава о Фадиале).

    Хафиз ибн Хаджар Аскалани в своем известном комментарии к Сахиху Бухари пишет, что:

    То, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал на той встрече, является чудом Пророка, и в этом не следует сомневаться.

    (Фатхул Бари, глава о Бада-уль-Халк).

    Имам Бухари пишет:

    Мунафики (лицемеры – те, кто внешне были мусульманами, но внутренне неверующими) возражали против знания Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал на кафедру и сказал: «Спрашивайте меня, о чем пожелаете». Один человек встал и спросил: «Какое будет мое место в будущей жизни?» Пророк ответил: «Ад». Другой человек, которого звали Абдулла бин Хузайфа (люди сомневались, был ли он законнорожденным ребенком), встал и спросил: «Кто мой отец?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Твой отец Хузайфа». (Обвинение с Абдуллы бин Хузайфы было снято.) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повторял: «Спроси меня, спроси меня».

    [Бухари Китаб-уль-Итисам Муслим, глава о Фадиале].

    Из этого хадиса видно, что единственными людьми, которые возражали против знания (ильм-и-гайб) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), были мунафики (лицемеры), и вера в то, что Аллах сообщил Своему Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует) большего знания, чем кто-либо другой, является вера благословенных сподвижников Пророка.

    Имам Ахмад бин Ханбаль цитирует следующее повествование, которое предоставляет больше доказательств знания Пророка:

    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я видел моего Господа, Он возложил руки на мою грудь, после чего все предстало передо мной, и я все узнал.

    [Муснад Ахмад Ибн Ханбал, том 5, стр. 243]

    Хафиз Ибн Касир пишет:

    Пастух был со своими козами. На что пришел волк, схватил одну козу и побежал. Затем пастух погнался за волком, чтобы вернуть козу. Затем волк заговорил с ним и сказал: «Почему ты берешь ту пищу (ризк), которую Аллах наделил меня?» Пастух удивился тому, что волк заговорил. Волк снова сказал: «Если ты так удивлен, что я могу говорить, тогда иди к Медине. Ты найдешь последнего из Пророков, и он сможет сообщить тебе о Прошлом и Будущем». Пастух оставил своих коз и пошел прямо к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал о своем опыте. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Волк сказал правду» Иснад (цепочка передатчиков), потому что этот хадис является (Джайид) достоверным.

    [Таарих: Глава о чудесах Пророка [Да благословит его Аллах и приветствует].

    Мы также находим следующий четкий хадис без каких-либо двусмысленных значений из Сахих Муслим:

    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах положил передо мной землю, и я видел ее от востока до запада».

    [Муслим (Глава передового опыта Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

    Этот хадис является доказательством того, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был наделен знанием всего мира.

    Хафиз Ибн Касир и Ибн Мухаммад бин Абдул Ваххаб аль Наджди пишут:

    Суад бин Кариб прочитал стихотворение перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует): «Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха. Аллах сделал тебя доверенным лицом всех гайбов.

    [Сират-ун-Наби и Мухтасар Сират уль-Расул, «Этаж на Свад бин Карик» Хафиза ибн Касира и Ибн Мухаммада бин Абдул Ваххаба аль Наджди]

    Шейх-уль-Ислам, аль-Хафиз Ибн Хаджар Аскалани пишет, что:

    Одним из качеств, которыми наделен Пророк, является то, что он знает, что уже произошло в прошлом и что произойдет в будущем.

    (Парень Фатхул Бари на Анбии).

    Из всех вышеприведенных хадисов доказывается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был наделен большим знанием, чем кто-либо другой в творении Всевышнего Аллаха. Также ясно, что он (да благословит его Аллах и приветствует) был наделен знанием прошлого и будущего, и поэтому допустимо говорить, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) хранитель знаний Гайба.

    Из приведенных выше сообщений доказано, что Всевышний Аллах даровал (то есть дал) нашему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) знание гайбов, поэтому допустимо говорить, что он, (да благословит его Аллах и приветствует) ему мир) знает Гайб. Следовательно, если кто-то говорит, что они считают Пророка знающим гайб (невидимое), он не совершает куфр или ширк, придерживаясь такой веры.

    Сайедина Хидр (Алай Хиссалям) тоже знал Гайба?

    Имам Табари, Имам Куртаби и Кади Шаукани цитируют следующее повествование:

    Ибн Аббас сообщил, что Хидр был человеком, который выполнял всю свою работу со знанием Гайба, потому что он знал Гайба.

    [Тафсир Табари, Тафсир Куртаби, Тафсир Фатхуль Кадир, имама Табари, Куртаби и Кади Шаукани].

    Вышеупомянутое утверждение доказывает из сообщения сахабитов, которое принимается ведущими и уважаемыми классическими авторитетами, что допустимо говорить о Хизре, что он знал Гейба, так как же может быть неверным утверждение, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) благослови его и даруй ему мир) также знает Гайба.

    Хафиз ибн Касир и Мухаммад бин Абдул Ваххаб аль Наджди писали;

    Малик бин Ауф Назри написал стихотворение о нашем Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) и написал

    Я не видел никого подобного тебе в этом мире, с которым я мог бы сравниться.

    Который всегда выполняет все, что обещает.

    Нет никого щедрее его,

    Когда вы спросите его о чем-то, он сообщит вам, что произойдет завтра.

    [Сират ан Наби Ибн Касир и Муктасар Сират аль Расул, глава Газва Хавазан, написанная Хафизом ибн Касиром и Ибн Шейхом Наджди]

    Теперь мы рассмотрим некоторые сомнения, высказанные противниками вышеупомянутых верований, основанных на Коране и хадисах, а затем, по милости Аллаха, ответим на их сомнения, чтобы истина стала ясной, иншааллах.

    В) Как вы можете говорить, что Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) было дано знание Гейба, когда Всевышний Аллах говорит в Коране, что есть пять вещей, о которых никто не знает?

    Соответствующий стих Корана выглядит следующим образом:

    «Несомненно, Аллах знает Час, и Он ниспосылает дождь, и знает, что в утробах матерей, и ни одна душа не знает, в какой земле она умрет. Несомненно, Аллах — Знающий, Всеведущий». (Сура Лукман, аят 34)

    На это есть два ответа:

    Слово, используемое в этом стихе на арабском языке, — Адри, которое относится к знанию, которое кто-то может получить, догадываясь. Конечно, знание Невидимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не было догадкой. Аллах сообщил ему об этом.

    Хафиз Ибн Касир (который встречался и некоторое время учился у Ибн Таймийи) написал в своем знаменитом комментарии к Корану «Тафсир Ибн Касир» значение этого аята, а именно, что никто не может найти знания об этих вещах. на собственные усилия. Это знание может дать только Аллах, например, Аллах дает знание Ангелам, в обязанности которых входит управление дождем, и поэтому по велению Аллаха идет дождь.

    Также Аллах повелевает Ангелу, который входит в утробу матери и вешает на шею ребенка запись о том, что он/она будет делать в своей жизни. Это знание не достигается ангелом, а дается Самим Аллахом.

    Если взять буквальное и прямое значение из приведенного выше аята, то это будет означать, что только Аллах знает, что находится в утробе матери, но сегодня мы можем довольно легко определить, является ли ребенок мальчиком или девочкой, с помощью современных методов сканирования.

    Если ангелы обладают некоторыми знаниями о пяти Невидимых вещах, данных им Аллахом, то почему же странно, если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также обладает некоторыми из этих знаний, опять-таки дарованных Аллахом.

    Во время битвы при Бадре Пророк упомянул имена кафиров, которые должны были умереть следующими, а также описал способ, которым сподвижники примут мученическую смерть.

    Это ясные и достоверные примеры того, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) информировал свою умму о будущих событиях, скрытых от всего остального (т.е. гайб), [взято из главы Сахих Бухари о битве при Бадре, а также Тафсир Ибн Касир на суру Лукман Аят 34.]

    (В) Разве Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) не мешал людям говорить, что он [да благословит его Аллах и приветствует] знал завтрашний день?

    Однажды наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправился на свадьбу. Там девушки пели о битве при Бадре. Когда они увидели приближающегося Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), они перестали петь о битве при Бадре и начали петь: «Среди нас есть Пророк, который знает о завтрашнем дне». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, продолжайте петь то, что вы пели раньше. [Мискат глава Никах]

    Если он [да благословит его Аллах и приветствует] знал о завтрашнем дне, то почему он мешал им петь его?

    Ответ на это:

    Эти стихи были написаны сподвижником [Сахаби], и если бы они были неверны, он [да благословит его Аллах и приветствует] приказал бы им немедленно остановиться и не повторять.

    Это означает, что стихотворение было правильным. Причина, по которой он сказал им прекратить петь, заключалась в том, что происходило свадебное торжество, и он хотел, чтобы они спели стихотворение, которое они пели раньше, и, во-вторых, он не хотел, чтобы они хвалили его в его присутствии. Это было одним из достоинств нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он не любил, когда его хвалили.

    Всем известно, что наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) знал о грядущих событиях до Судного дня и даже после, как иначе он мог рассказать нам о Махди, Даджале, втором пришествии Иисуса , вопросы, которые нужно задать в могиле, мост через ад, который каждый должен пересечь, чтобы попасть в рай, мизан (весы), где будут взвешиваться действия каждого и т. д. и т. д.

    Есть бесчисленное множество доказательств, которые показывают без тени сомнения, что Возлюбленный Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было дано знание Гайба (Невидимого), и АЛЛАХ знает все вещи. !

    • Зубер Ахмед Ссылка Ответить

      Ваше понимание стиха совершенно противоположно, пророк знает, какое откровение приходит соответственно не заранее

  • Хадиджа Нене Амину Ссылка Ответить

    Ассаляму алейкум большое спасибо за просвещение мусульманской уммы, да умножит Аллах вас обильно, амин. Я всегда в приподнятом настроении, в любой день я имею возможность читать с iqrasense.com.

  • АЛЬГЕМДУЛИЛАХ! Красиво объяснил стихами из СВЯТОГО КОРАНА! Чрезвычайно полезно для мусульман, не являющихся арабами, чтобы действительно понять руководство / инструкции Всевышнего.
    ДЖАЗАК АЛЛАХ ХАРАЙН! Пожалуйста, продолжайте выполнять чрезвычайно почетную работу для ВСЕМОГУЩЕГО! Я люблю ИКРАСЕНС!

  • Мне нравится ваша потрясающая работа. Она действительно помогла мне в моем проекте.

  • Во имя АЛЛАХА, Милостивого, Милосердного.
    «О человечество! Воистину, к вам явилось убедительное доказательство (Коран) от вашего Господа, и Мы ниспослали вам явный свет (Мухаммад Сав)».
    Аль-Коран: 4.174
    Пожалуйста, исх. Комментарии Юсуфа Али.

  • Ибрагим Абдул-Маджид Ссылка Ответить

    Пусть Аллах (СВТ) вознаградит наши усилия Аль-Фридаусом. Что касается меня, то я не вижу никакого несоответствия в обеих выдвинутых позициях. Было совершенно ясно, что Пророку (с.а.с.) было даровано все, что Он (с.а.с.) знал о прошлом или будущем Гайба. Следовательно, такое знание не могло и не должно было приписываться Пророку (САВ), поскольку Он (САВ) не мог познать невидимое без помощи Аллаха (СВТ). Самое главное, сутью, т.е. объектом Его (САВ) Пророчества, Послания и того, что есть у вас, является искреннее поклонение Аллаху.

  • Альхамдулиллах красивое повествование да благословит тебя Аллах

Оставьте комментарий