Будущее американских мусульман - есть ли видение? | IqraSense.com

Будущее американских мусульман – есть ли видение?

Будущее американских мусульман - есть ли видение?

 

(Отправлено: Блогер IqraSense.com) В прошлом месяце, в июле 2009 года, Рик Уоррен, популярный пастор евангельских христиан, выступил с основным докладом на конференции ISNA (Исламское общество Северной Америки). Выступление пастора Уоррена приветствовали многие американские мусульманские организации, лидеры и члены сообщества. Это потому, что проявление дружбы таким лидером на конференции, на которой присутствовало 45,000 XNUMX мусульман, было первым в своем роде в Америке. Его речь была воспринята американскими мусульманами как положительный шаг, помогающий преодолеть любые недопонимания между мусульманами и христианами Америки.

Коран Ислам Аллах Дуа


Коран Ислам Аллах


Однако можно легко утверждать, что для многих американских мусульман его приезд на конференцию означал символ их признания в американском обществе. В то время как дружелюбное присутствие пастора Уоррена, возможно, послужило сигналом к ​​этому, содержание его выступления подчеркнуло, что попытки американских мусульман позиционировать себя в американском обществе, возможно, не оправдались. Это было видно из многих его комментариев. Например, в течение последних нескольких лет американские Мусульманский мантрой лидеров было требование терпимости в ответ на запугивания, которым подвергались мусульмане на различных фронтах. Однако пастор Уоррен напомнил мусульманам, что «Терпимости не хватает. Люди не хотят, чтобы их терпели, они хотят, чтобы их уважали. Они хотят, чтобы к ним относились с достоинством. Они хотят, чтобы их слушали.Таким образом, это был явный тревожный сигнал о том, что американские мусульмане не должны были ограничиваться только требованием терпимости, тогда как уважение и достоинство должны были быть правом, в отношении которого американские мусульмане никогда не должны были идти на компромисс.

американские Мусульмане также жалуются на предвзятость СМИ. к ним в последние годы. Хотя американские мусульмане пытались исправить этот образ, их усилия, безусловно, не увенчались успехом. Пастор Уоррен также подтвердил это, заявив:И поскольку сегодня большая часть прессы на самом деле ничего не знает о том, во что вы верите, и что касается того, во что я верю, а затем в средствах массовой информации часто встречаются неверные характеристики, частые невежественные обобщения, обобщения, как правило, неверны, и частые стереотипы всех нас». Это дало понять американским мусульманам и их лидерам, насколько они далеки от того, чтобы «догадываться» о средствах массовой информации и других, чтобы предотвратить или, как минимум, обуздать такие неверные характеристики и невежественные обобщения.

Среди прочего, американские мусульманские лидеры также сосредоточили внимание на «Межконфессиональном диалоге» как на одном из способов преодоления разрыва с другими конфессиями в Америке. Однако предложение пастора Уоррена о том, что в таких вопросах действия идут дальше диалога, было более привлекательным. Он прокомментировал: «И я вам скажу, что меня не интересует межконфессиональный диалог, меня интересуют межконфессиональные проекты. Существует большая разница. Говорить очень дешево. И вы можете говорить, говорить, говорить и ничего не делать».

Наконец, для тех немногих американских мусульман, которые ошибочно полагали, что ассимиляция в американском обществе может быть достигнута только путем компромисса с исламскими ценностями и принципами, заявление пастора Уоррена «сохраняя наши отдельные традиции, сохраняя наши убеждения без компромиссов» повторяет то, во что верят основные мусульмане, но в чем сомневается определенная часть американских мусульман.

Вышеизложенное ясно подчеркивает необходимость заполнения пустот и пробелов в видении американских мусульман. Хотя американские мусульманские организации предпринимают ряд целенаправленных и активных шагов для улучшения положения американских мусульман в будущем, необходимо задать ряд вопросов, чтобы оценить их усилия. Вот некоторые из ключевых вопросов:

1) Американские мусульмане ближе к Ислам и их мечети сегодня, чем раньше?

2) Влияют ли просветительские усилия и тактика мусульман на разъяснение послание ислама?

3) Есть ли у мусульманского руководства стратегическое видение улучшения отношений с правительством США, которые многие американские мусульмане постоянно рассматривают как сложные, или усилия американских мусульман носят просто ответный и временный характер?

4) Достаточно ли хорошо организованы исламские центры, мечети, мечети и т. д., чтобы привлечь как мусульман, так и немусульман к прозрачному распространению послания ислама?

5) Кто такие имамы и лидеры, которых американские мусульмане поставили на трибуны, и насколько эффективно они объединили свои местные общины?

6) И, наконец, что конкретно делается для вовлечения мусульман в демократический процесс в Америке, чтобы их голоса были услышаны?

Эти вопросы необходимо обсуждать и обсуждать стратегически, чтобы иметь возможность разработать видение для американских мусульман в этом столетии. Следующая статья Формулирование видения мусульманской Америки расширяет вышеупомянутые вопросы, на которых лидеры американских мусульман должны сосредоточиться, чтобы улучшить положение мусульман в Америке.

Каковы ваши взгляды? Пожалуйста, поделитесь ими ниже со всеми….

С уважением, — Блогер IqraSense.com (август 2009 г.)

-

поддерживать исламский информационный бюллетень

29 Комментарии… добавить один
  • Хабиб Фасуйи Ссылка Ответить

    Хорошие мысли. Нам всем нужно пересмотреть себя. В большинстве случаев мы не прилагаем усилий. А когда мы прилагаем усилия, то они без должного планирования и стратегии. Без стратегии не может быть видения. Поэтому стратегия важнее усилий.

  • Гарри (Абдель Хади) Ссылка Ответить

    Способ участия в стране имеет разные возможности.
    Вы, как мусульманин, можете участвовать, чтобы быть гибкими в своей жизни и принять неисламский образ жизни.
    Или вы можете создать свое собственное сообщество, которое должно быть сильным и иметь умных лидеров, которые могут участвовать в важных организациях и государственных организациях страны.
    Но в основном способ участия и тот, и другой.
    Если вы хотите участвовать и иметь влияние, вы можете принять участие в различных местных и общенациональных организациях и контактах.

    Но вы также должны создавать свои собственные современные и популярные средства массовой информации, чтобы достучаться до людей, молодежи, а также молодых мусульман.
    Таким образом, они будут привлечены к вашей информации.
    Если нет, у вас есть информация только для вашей собственной группы, а не для других. Создает стену между людьми

    Подобно Пророку (САВ): будьте гибкими, практичными и творческими.

  • ЯХЬЯ РАШИД Ссылка Ответить

    ЖИЗНЬ НАШЕГО ЛЮБИМОГО ПОСЛАННИКА МОХЕММЕДА И СЛОВО АЛЛАХА КОРАН БУДУТ ДЕРЖАТЬ НАС В ШАГЕ ВРЕМЕНИ И ЛИДЕРА НОВОГО МИРА ДО СУДНОГО ДНЯ. МИР

  • Айомида Мухаммад Ссылка Ответить

    Ас'Салам Вай'лакум!

    Прогрессу принятия, терпимости и уважения к американским мусульманам сильно мешает отсутствие единства среди мусульман. Живя в городе с несколькими мечетями в нескольких минутах ходьбы друг от друга, вы редко видите, как они объединяют усилия или ресурсы для просвещения окружающих их сообществ об столпах, истории или приверженцах религии. Изображения, часто встречающиеся в средствах массовой информации, отражают не то хорошее, что мы делаем, а негативную картину небольшой части нашего общего населения, работающего по всему миру. Как только у нас будет единство, мы сможем начать учить других своим практикам и убеждениям и давать голос нашему сообществу; что затем приведет к терпимости и принятию.

  • Мохаммад Атикур Рехман Ссылка Ответить

    Салам,

    Приятно читать комментарий пастора Уоррена о межконфессиональном диалоге. Он прав в том, что межконфессиональные проекты важнее диалога, но только диалог ведет к проектам.

    Первостепенной целью межконфессионального диалога должно быть увеличение привязанности каждого человека к Творцу (если человек принял Его как Бога), все вместе должны коллективно решиться приблизиться к Нему, т.е. чего можно достичь путем большего подчинения.

    И несомненно, что если это пойдет вверх, все разногласия между общинами постепенно разрешатся, иншаАллах.

    Это можно сделать таким образом, чтобы лидеры обоих сообществ занимались проектами, в которых освещались бы и предавались гласности общие вопросы из обоих писаний (Коран и Библия). Истина, будь она где угодно, должна быть подчеркнута обоими сообществами.

    Это поможет приблизить людей к священным писаниям и Творцу, иншаАллах.

    с регадами ставок,

  • Сестра Лейал Ссылка Ответить

    Бисмиллахи ар-Рахмани ар-Рахим
    Я живу в большом городе на юге США, который в основном не является мусульманским или очень гостеприимным для мусульман (о чем свидетельствует нападение на мусульман или предприятия, принадлежащие мусульманам). Мусульмане есть, но не очень много по сравнению с размером города. Те, кого я встречаю в этом городе, по моей оценке, примерно на 85% ориентированы на себя-мне-мне. Если вы увидите их в мечети в любое время, кроме Салят-уль-Джума, это будет необычно. Они не участвуют в делах мечетей и не привлекают различные мечети (а также различные правления мечетей и разных имамов) к ответственности за ненадлежащее поведение и недоступность на постоянной основе. Они делают пожертвования на проекты мечетей, но не задают должных вопросов о том, куда идут деньги. Они не начинают и не работают в программах по работе с общественностью. Они не совершают призыв и не оказывают поддержку тем, кто пытается совершать общинный призыв. Они игнорируют исламские библиотеки в мечетях. Веб-сайты местных мечетей не предоставляют информацию, которая может понадобиться вопрошающему. Они скрывают свои имена: Мохаммед теперь Мо, Ибрагим теперь Абэ и так далее. Они переняли все худшие аспекты жизни здесь, в США. И мы задаемся вопросом, почему Ислам не получает должного уважения?

  • Ассалм о Элаикум,

    Мусульманам не только в США, но и во всем мире необходимо пересмотреть свое видение будущих мусульманских общин. Мне жаль говорить, что мусульмане нанесли ущерб своему имиджу во всех аспектах. У нас нет толерантности, но мы требуем ее от других. Для нас очень важно убирать свой двор. Нам нужно единство и постоянное образование, воспитание веры, воспитание в социальных вопросах, образование и понимание других вер и обществ. Ислам замечательная религия, но очень неправильно понятая. Нам нужны большие реформы и единство среди мусульман.

  • Мухаммед Асим Ссылка Ответить

    Мы должны думать не только о себе, но и обо всем человечестве, мы должны знать, что мы посланы не только индивидуально, Наш пророк (мир ему и благословение) послан для всего человечества, и мы приложили усилия для мира для всего человечества.

  • Абдул-Маджид Ссылка Ответить

    Это очень хорошее начало для решения основных проблем мусульманских общин в Америке. Давайте не будем говорить о единстве, которого не будет сейчас, когда этого не было в прошлом. Давайте научимся расставаться с разногласиями и уважать взгляды друг друга. Соглашаясь с большинством или со всем анализом, представленным в этой статье, посвященной мозговому штурму, я считаю, что мы должны тесно ассоциировать себя с мечетями и создавать среду, в которой другие люди могут регулярно приходить в мечети для духовного удовлетворения и где они могут найти какую-то помощь для своих других нужд, я могу сказать, что иншаАллах это может быть хорошим приобретением.

  • Ас-Саламу Алейкум уа Рахматуллахи уа Баракатух:

    Первое, что нужно отметить, это то, что многие мечети в США состоят исключительно из украшений и размеров, а не из вещества.
    Община тратит деньги на расширение мечети, а не на то, что важно для общины. Например, вместо того, чтобы расширять мечеть, где большую часть времени она все равно будет пустовать, инвестируйте в занятия по таджвиду и занятия, где все сообщество сможет изучать арабский язык. Инвестируйте деньги, собранные в виде закята и садака, чтобы помочь накормить бедных и создать местную промышленность (халяльную промышленность), где люди могут быть трудоустроены.
    То, что удерживает людей от ислама, во многих случаях не то, что написано в Коране или Сунне. Задумайтесь – СКОЛЬКО ПРОСТИТУТОК СТАЛИ бы МУСУЛЬМАНКАМИ, ЕСЛИ У НИХ БЫЛИ ДРУГИЕ СРЕДСТВА, КОТОРЫЕ КОРМЯТ? МНОГО. СКОЛЬКО НАРКОПРОДАВЦОВ СТАЛИ бы МУСУЛЬМАНАМИ, ЕСЛИ БЫ У НИХ БЫЛИ ДРУГИЕ СРЕДСТВА, ЧТОБЫ НАЙТИ ДЕНЕГ НА ПОКУПКУ ПРОДУКТА И ПЛАТИТЬ КВАРТИРУ? МНОГО. ТОГДА ОБЯЗАННОСТЬ МУСУЛЬМАНСКОЙ ОБЩИНЫ ПРЕДОСТАВЛЯТЬ СПАСЕНИЕ ЭТИМ ЛЮДЯМ, А НЕ РАЗГОВОРАМИ В МАСЖИДЕ ИЛИ ПУБЛИЧНЫМИ РЕЧЯМИ О ПРАВИЛЬНОМ И НЕПРАВИЛЬНОМ. ОБЯЗАННОСТЬ МУСУЛЬМАНСКОЙ ОБЩИНЫ ОБЕСПЕЧИТЬ ЛЮДЕЙ СРЕДСТВАМИ, КОТОРЫЕ НАЙТИ ПИЩУ, ТОГДА, КОГДА ОНИ НАСЫТЫ И МОГУТ ОБЪЕКТИВНО ДУМАТЬ, ВМЕСТО того, чтобы БЫТЬ В ЛОВУШКЕ В НАСТОЯЩЕЙ СИТУАЦИИ «ПРОДАВАЙ НАРКОТИКИ ИЛИ УМРИ С ГОЛОДА»
    Мусульманских детей превращают в бездумных потребителей. Это эффект жизни в такой стране, как Америка, где повсюду реклама. Эта реклама и культура искусственно созданных потребностей проникает даже в мечеть. Есть мечети, куда люди приходят продавать такие вещи, как футболки, или они приходят рекламировать магазины одежды или веб-сайты, относящиеся к коммерции. Масджид становится местом, где к нему относятся как к месту сбора для продажи товаров, а не как к мрачному месту для размышлений и дискуссий на исламские темы.
    Мусульмане в Америке так боятся, что их назовут террористами, что следуют любым разговорам о терпимости. Терпимость и терпимость и терпимость, без оглядки на правду. Если это неправильно, что люди занимаются сексом на публике, то как мы можем говорить о терпимости в этом вопросе? Однако нам говорят, что «мы должны быть терпимы к другим людям и тому, как они живут». Средства массовой информации пугают мусульман, и они начинают думать: «Если я не соглашусь с этим толерантным отношением, они обвинят меня как ПЛОХОГО парня». Тогда дискуссия не о том, правильно или неправильно заниматься сексом на публике, а о том, чтобы запугать мусульман, чтобы они говорили все необходимое, чтобы их не заклеймили плохими.
    Либо нам продают вещи в мечети, либо нас запугивают, чтобы мы стали трусами на «межконфессиональных конвенциях».
    Кроме того, есть настоящие мусульмане, которым трудно получить подлинное исламское знание.

    Вас-Саламу Алейкум ва Рахматуллахи ва Баракатух.

  • Мохаммад Раадхан Ссылка Ответить

    Ассалам-алейкум братья и сестры мусульмане.

    Что мы должны подчеркнуть, так это единство мусульманской умы. Мы должны оставить наши мелкие разногласия и объединиться как мусульмане, независимо от того, откуда мы родом. Таким образом, мы будем лучшими примерами, как сказано в Коране. Аллах говорит в Священном Коране в тансур лляха йАНСУРКУМ ВА ЮТАБИТ АКДАМАКУМ.

    О сокрытии наших имен, это не решит никаких проблем — вместо этого даст другим возможность причинить нам боль. Мусульман во всем мире преследуют без уважительных причин, но если мы будем терпеливы и будем доверять Аллаху, мы будем процветать.

  • МУХАММАД ТАСИУ Ссылка Ответить

    Ассаламу алейкум я джамаатуль муслимин..

    Проблемы
    1. Терпимость: в один верный день, Пророк (мир ему и благословение) сидел в мечети с некоторыми из своих сахабов, вошел незнакомец и помочился прямо рядом с тем местом, где они сидели, темпераментный Умар встал в гневе, чтобы принять меры против незнакомец (конечно, мы все знаем, что очень неправильно приносить наджасу в мечеть), D, Пророк Аллаха прервал его и остановил его от этого, Он (мир ему) затем приказал принести миску с водой и проинструктировал одного сахабов смывать мочу миской с водой. увидев это, незнакомец удивился, настолько невероятно было для него, что он принял ислам в тот же момент. (обратите внимание, незнакомец слышал ложные сведения о Пророке в одной из соседних деревень, откуда он родом, поэтому он решил прийти и лично убедиться, кто такой этот так называемый «лжепророк Божий», и подвергнуть его испытанию) .

    Уроки: Пророк был достаточно терпелив, чтобы привлечь человека к пониманию Ислама, не говоря ему ни слова, а также он смог научить своих сахабов, как обращаться с мочой, показав им количество воды, необходимое для того, чтобы покончить с мочой. который рассматривается Пророком как главная Наджаса.

    поэтому, проявив терпение, пророк смог убить 2 зайцев одним камнем.

    ПРЕДЛОЖЕНИЕ: МУСУЛЬМАНАМ ТЕРПИТЬ, а НЕ ТЕРПИТЬ.
    ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБА ДЛЯ НАС ИГНОРИРОВАТЬ ЛЮБУЮ ДЕЗИНФОРМАЦИЮ О НАС В СМИ.

    И РАДИ АЛЛАХА, КТО ГОВОРИТ, ЧТО В МИРЕ НЕТ ИСЛАМСКИХ МЕДИА-ФИРМ, АЛЬДЖАЗИРА И КО МОЖЕТ СДЕЛАТЬ БОЛЬШЕ, ВМЕСТО СОСРЕДОТОЧЕНИЯ ВСЕХ ТАМ ВНИМАНИЯ НА СПОРТЕ И НЕКОТОРЫХ НЕНУЖНЫХ СОБЫТИЯХ, ДАВАЙТЕ ВСЕ ДЕЛАТЬ ОДНО ВРЕМЯ ДЕЛОМ, ПОКА МЫ НЕ ДОСТИГЛИ ЕГО НА МАКСИМУМ ВОЗМОЖНО.

    Давайте обнимем МИР

    ПРОСВЕЩАЙТЕ ЛЮДЕЙ ОБ ИСЛАМЕ НЕ СВОИМИ ПРОПОВЕДЯМИ, ПУБЛИЧНЫМИ ЛЕКЦИЯМИ, КРИТИЗМАМИ и т. д., А СВОИМИ ДЕЙСТВИЯМИ И ДЕЛАМИ (мир ему)

    ВСЕ ПЕРЕЧИСЛЕННОЕ (ПРОПОВЕДИ, ЛЕКЦИИ) ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ ДЛЯ МУСУЛЬМАН, ЧТОБЫ НАПРАВЛЯТЬ И ЗАЩИЩАТЬ ИХ.

    ДА'ВА - ЭТО ОТВЕТ.

    ХРАНИ БОГ МИР,

    ПУСТЬ БОГ ПОДАРИТ НАМ ПРИВИЛЕГИЯ ПОДЧИНЯТЬСЯ И СЛУЖИТЬ ЕМУ ПРАВИЛЬНО. аминь

    МАССАЛАМ.

  • Бисмиллах Ар Рахман Ир Рахим
    Я прочитал ответы на ваш запрос и выражаю почтение всем тем, кто имел смелость ответить… Ар Хемдулилахи. В то же время, и я не мог отделаться от мысли, что многие из проблем, с которыми мы сталкиваемся как мулимы, являются теми же типами социологических проблем, с которыми сталкиваются многие представители низшего класса в этом обществе. Мы должны согласиться с тем, что для того, чтобы очистить исламский дом (джамму), мы должны сначала очистить свой собственный дом. Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) предупреждал нас, что нашим злейшим врагом будет наше собственное эго и забывание практиковать Дин. При решении проблем здесь, в Америке, применительно к мусульманам (мы должны быть осторожны, чтобы не навесить ярлык американских мусульман, потому что у ислама есть своя собственная культура), мы должны сначала начать с себя! Прекратите оправдания. Совершайте намаз. Отправляйтесь в Джумму. Платите закят и сначала утвердите исламскую культуру в своем сердце. Прочтите о жизни Пророка Мухаммеда и о том, как он справлялся с такими же проблемами, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Как я это вижу, и я говорю это со смирением, мы должны практиковать Дин с умом и продолжать самообразование, чтобы найти решение для установления Аль-Ислама на Западе. Ислам начался с заповеди учиться. Коротких путей нет. Уважайте Аллаха и укрепляйте свою веру. Терпение в работе преодолеет просто терпимость. Если вы должны следовать, то следуйте, если вы благословлены вести, то ведите. Аллах акбар.

  • 1) Американские мусульмане стали ближе к Богу, чем раньше?

    2) Влияют ли информационно-просветительские усилия и тактика мусульман на разъяснение послания ислама или это отталкивает мусульман от поклонения Богу всем сердцем и отчуждает немусульман от принятия послания о единстве и милости Бога в пользу политической и земельной споры о мусульманском мире?

    3) Есть ли у мусульманского руководства стратегическое видение, чтобы прекратить свои усилия по политическому лоббированию и заменить их спасением душ (по одному человеку за раз), позволяя Богу вдохновлять своих слуг на то, как организовать мир?

    4) Осознали ли исламские центры, мечети, масаджиды и т. д., какой ущерб они нанесли, оттолкнув мусульман от поклонения Аллаху и ощутив его милость, и вместо этого сыграли на руку средствам массовой информации, чтобы отдалить мусульман от поклонения Аллаху?

    5) Кто такие имамы и лидеры, которых американские мусульмане поставили на трибуны и смотрели, как они проклинают в конце молитв «врагов Аллаха» вместо того, чтобы молиться о милости Бога, чтобы направить всех тех, кто алчет и жаждет Божьего послания. ?

    6) И, наконец, что конкретно делается для того, чтобы мусульмане поняли, что Бог не меняет состояния ни одной группы людей, если они не изменят то, что у них в сердце? Если мы хотим достоинства, относились ли мы друг к другу и к другим с достоинством?

    Нет Бога кроме Аллаха; Мухаммед - Посланник Аллаха.

  • абдул мохаммед Ссылка Ответить

    Пожалуйста, воспитывайте себя и своих детей. Всегда поощряйте образование, не идите на компромисс, не игнорируйте малейшие отклонения ваших детей от образования.

    Мы — самая большая и сильная нация в мире, и все, что нам нужно, — это идентифицировать и исследовать самих себя.

    Наша победа в наших знаниях, в нашем творчестве, в нашей грамотности…
    ….Проснись… Еще не поздно!
    ………………МУСУЛЬМАН………………………..

  • АЗИЗ БУДРИ Ссылка Ответить

    Я ПРОЧИТАЛ ВСЕ 15 КОММЕНТАРИЙ, ОСТАВЛЕННЫХ МОИМИ ДОРОГИМИ СЕСТРАМИ И БРАТЬЯМИ. МНЕ ЗАДАЕТСЯ ЗАДУМАТЬСЯ, ЧИТАЛИ ОНИ СТАТЬЮ О ПАСТОРЕ УОРРЕНЕ ДЛЯ НАЧАЛА.

    МЫ ДОЛЖНЫ ПРИВЕТСТВОВАТЬ ПРЕП. КОММЕНТАРИИ УОРРЕНА. ТРУДНО НАЙТИ НЕМУСУЛЬМАНСКИХ АМЕРИКАНЦЕВ, В ОСОБЕННОСТИ СО СТАТУСОМ УОРРЕНА, ЧТОБЫ ДЕЛАТЬ КАКИЕ-ЛИБО ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ КОММЕНТАРИИ О МУСУЛЬМАНАХ/ИСЛАМЕ.
    МЫ ДОЛЖНЫ ВНИМАТЬ ЕГО ПРЕДЛОЖЕНИЯ И ДЕЙСТВОВАТЬ. КАК ОН ГОВОРИТ, МЫ ДОЛЖНЫ ЗАЩИТИТЬ СВОИ ПРАВА…. МЫ ДОЛЖНЫ ТРЕБОВАТЬ УВАЖЕНИЯ!
    ДРУГИЕ АМЕРИКАНСКИЕ МЕНЬШИНСТВА ДЕЛАЮТ! РАЗВЕ МЫ ТОЖЕ НЕ АМЕРИКАНЦЫ?

    ВМЕСТО КОММЕНТАРИЙ ПО СТАТЬЕ И ОСТАНОВЛЕНИЯ ТЕМЫ, КАК ЭТО ВНЕСЛОСЬ В НАМ ВНУТРЕННИМИ ВРАГАМИ ИСЛАМА, МЫ НИКОГДА НЕ УПУСТИМ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРИНИМАТЬ ДРУГ ДРУГА: НАПАДАТЬ НА НАШИ МЕЧЕТИ, НАПАДАТЬ НА ВЕРУ И ПРАКТИКУ НАШИХ МУСУЛЬМАН , ОСКОРБИТЕ ИХ РАЗУМ И КОГДА МЫ СДЕЛАЛИ ВСЕ, ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ УНИЧТОЖИТЬ ДРУГ ДРУГА – ТОГДА МЫ ПРОСИМ ЕДИНСТВА!

    ЭТО ОТНОШЕНИЕ ПРИНЯТО В НАШЕМ МЕНТАЛИТЕТЕ ДРУГОЙ ДОГМОЙ, КОТОРАЯ НЕКОТОРЫМ МУСУЛЬМАНАМ БОЛЬШЕ ДОРОГОЙ, ЧЕМ ИСЛАМ, – РАЗРУШИТЕЛЬНОЙ ДОКТРИНОЙ «НАЦИОНАЛИЗМА».

    ПОЖАЛУЙСТА, ПЕРЕСТАНЬТЕ ТАК МНОГО КРИТИРОВАТЬ. НЕ БЕСПОКОИТЕСЬ, ЭТОГО ДОСТАТОЧНО ДЕЛАЮТ АМЕРИКАНСКИЕ СМИ И ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ ЕЖЕДНЕВНО.

    КОНЕЧНО, У НАС МНОГО ПРОБЛЕМ. ТАК И ДРУГИЕ РЕЛИГИИ. НО НЕГАТИВНЫЕ ПОДХОДЫ НЕ СМЯГЧУТ ИХ. НАМ НУЖНО НАЧАТЬ С СЕБЯ: «ДЖЕХАД-БИННАФС». МЫ ВСЕ ХОТИМ ИЗМЕНИТЬ МИР, КРОМЕ СЕБЯ. ЕСЛИ НАЧНЕМ С СЕБЯ И СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ИСЛАМА, ОБЪЕДИНИТЬСЯ БУДЕТ ЛЕГКО.

    Я ПРЕДЛАГАЮ, ЧТОБЫ МЫ БОМБИЛИ ПРЕП. УОРРЕН С БЛАГОДАРИТЕЛЬНЫМИ ЗАПИСКАМИ НАСТОЛЬКО, ЧТО ДРУГИЕ ПРОПОВЕДНИКИ ЗАВИВЛЯЮТСЯ И НАЧАЮТ ПИТЬ ХВАЛЫ МУСУЛЬМАН. ПОСЛЕ ЭТОГО ЭТО АМЕРИКА! ЭТО ВСЕ О СВЯЗЯХ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ (PR). НЕ НУЖНО ВАС ДОПОЛНИТЕЛЬНО УТОЧНЯТЬ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ НАПОМНИМ, ЧТО БЫЛА PR-КАМПАНИЯ ПРЕЗИДЕНТА БУША ИЗМЕНИЛА МНЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ О ВТОРЖЕНИИ В IRAG – С 70% ПРОТИВ ДО 72% ЗА.

    ПУСТЬ АЛЛАХ (СВТ) ПОДАРИТ НАМ ТАУФИК.

  • Мухаммед Ссылка Ответить

    Очевидно, что альтернативы образованию нет. Если мусульмане всего мира должны вернуть литературную славу, которая была у нас много лет назад, то американские мусульмане могут помочь нам в этом, поскольку в Америке есть ряд таких великих ученых.

  • Рукхсана Ссылка Ответить

    Нам нужно продолжать стремиться к единству. Наши мусульманские общины настолько сосредоточены на материалистических ценностях и «превосходстве» друг друга, что мы склонны забывать, почему мы вообще собрались в мечети. Речь пастора Уоррена должна на самом деле заставить нас осознать, что эти права всегда принадлежали нам. Мы просто никогда не претендовали на них, потому что наше внимание было сосредоточено на чем-то другом («превзойти» друг друга).

  • Нурудин Асуноги Ссылка Ответить

    Это прискорбное психологическое явление, которое большинство мусульман во всех частях мира относятся с обессиливающим пренебрежением и наглой неуверенностью в отношении социального аспекта нашей религии. Мусульмане в США могли бы помочь нам вырваться из этой пропасти стыда, приняв плодотворную ученость. мы должны быть незаинтересованными и альтруистичными. Мы должны быть готовы пойти на жертвы и не обожествлять обучение и ученых таким образом, чтобы сделать невозможным дальнейшее развитие науки. Должно быть конструктивное взаимодействие со средствами массовой информации таким образом, чтобы гарантировать нам взаимное уважение. Этого мы можем добиться, качественно участвуя в поиске средств от всех социально-экономических недугов, от которых сегодня страдает человечество. Нам нужна настоящая стипендия, чтобы изменить ситуацию

  • Ибрагим Абубакар Ссылка Ответить

    Это была замечательная речь пастора Рика Уоррена, поэтому, по моему собственному ограниченному мнению, я просто посоветую, что первым шагом для нас будет создание собственного CNN, это единственный способ, которым мы можем достичь мира, потому что я думаю, что у нас есть дисциплина и рвение продолжать.

  • Афолаби Мисбахдин Ссылка Ответить

    Это тревожный звонок для всей мусульманской уммы не только в Америке, но и во всем мире. Мы должны перестать просить терпимости, но работать над тем, чтобы нас уважали и обращались с достоинством. Мы не должны стыдиться своей религии. Давайте воздержимся от насилия и других социальных пороков и будем избегать любых форм экстремизма, чтобы предотвратить дурное клеймо. Ислам – это всеобъемлющая религия, которой мы должны гордиться. Давайте объединимся. Давайте будем частью демократии как в нашем местном, так и в более широком сообществе. Давайте видеть, что мы вносим свой вклад в развитие общества, мы не должны чувствовать себя угнетенными и нуждающимися в освобождении. Пусть наши голоса будут услышаны и достойны внимания. Мы также не должны идти на компромисс с нашими заветными исламскими ценностями ради того, чтобы общество их приняло.

  • нам нужно знать себя, свою веру и веру противоположную.
    затем искать полное решение, а не методы сокращения,

    сира Посланника Аллаха должна вести нас.

  • КАРайджак Ссылка Ответить

    Нам нужно продолжать стремиться к единству

  • Элиас Сейду Ссылка Ответить

    Речи или проповеди, которые мы снова и снова произносим в наших общинах, не отражают наших дел. Мы говорим одно, а делаем другое, почему? Как говорится в поговорке; «Действие говорит громче слов», поэтому, пожалуйста, давайте будем истинными мусульманами, работая все усерднее и усерднее, и перестанем тратить свою энергию на поиск недостатков в себе и других. Лаа-илааха Иллаллах Мухаммадун Расулуллах.

  • Тезисы, которые сделал пастор Уоррен, очень важны и должны побудить нас ухватиться за возможность создать повестку дня межконфессиональных проектов, которые могут быть немедленно рассмотрены межконфессиональной группой. Многие из нас знают о многих неприятностях, с которыми сталкиваются люди, и много времени тратят на то, чтобы обрисовать в общих чертах эти мелодии. Эти проблемы есть в мусульманском сообществе, христианском сообществе, еврейском сообществе, ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СООБЩЕСТВЕ В БОЛЬШОМ. Если люди начнут ставить планы АЛЛАХА на первое место (желайте для своего брата того же, что хотите для себя), многие проблемы, возникающие в человеческом сообществе, могут быть легко решены. Давайте не будем продолжать перечислять проблемы наших конкретных районов или сообществ, а вместо этого давайте составим список для МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ. МОЖЕТЕ ЛИ ВЫ ДОБАВИТЬ В СПИСОК ВЕЩИ, КОТОРЫЕ НУЖНЫ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫМИ ДЕЙСТВИЯМИ….

    1. НАСИЛИЕ С ОРУЖИЕМ
    2. НЕОБХОДИМОСТЬ БОРЬБЫ С НАСИЛИЕМ В СЕМЬЕ
    3. БОЛЬШЕ/ЛУЧШЕЕ ЖИЛЬЕ И ПОМОЩЬ СТАРШИМ НАСТРАИВАНИЯМ
    ЖЕНЩИНЫ.
    4. СОЗДАЙТЕ ОСВЕЩЕНИЕ В СМИ, КОТОРЫЕ БОЛЬШЕ ПОДДЕРЖИВАЮТ
    ВСЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОБЩИНА.
    5. СОЗДАЙТЕ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНУЮ ОРГАНИЗАЦИЯ, КОТОРАЯ БУДЕТ
    РЕШИТЬ ВСЕ ОСНОВНЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В МИРЕ
    МИР.

  • Кадижату Ссылка Ответить

    Асаламу алейкум
    Дискуссия интересная, и я полностью разделяю точку зрения пастора на толерантность: почему к мусульманам относятся терпимо и не принимают их как нормальных людей/почему нас классифицируют как интегристов, фундаменталистов, умеренных и т. д.? Нам действительно нужно глубоко заглянуть в себя как мусульман и практиковать ислам в истинном смысле этого слова. Тогда мы не будем думать, как вписаться в какое-либо общество америки, европы или где-либо еще. Ислам уже обеспечил основу для гражданства.
    Спасибо за простор.

  • Асаламу Алакум
    Мое решение мне кажется довольно простым. Если мы научимся гордиться тем, кто мы (мусульмане), то мы уже преодолели барьер.
    Люди, в основном, охотятся на слабых. Они пахнут страхом!!! Мы должны научиться принимать то, кто мы есть. Когда мы примем тот факт, что нормально практиковать нашу веру так, как она предписана, а не так, как она подходит обществу, в котором мы живем. Тогда и только тогда мы вызовем настоящее уважение со стороны других.
    Американцы довольно хорошо принимают разных людей и их культуры. Я считаю, что если мы не уважаем себя, как мы можем ожидать этого от других!!! Когда мы добились самоуважения, нам больше не нужны рассуждения о взглядах СМИ, предвзятости или терпимости. Мы все можем согласиться не согласиться с нашими точками веры. Объединяющим вопросом, на котором следует сосредоточиться, будет то, как мы, мусульмане, христиане и евреи, можем сделать эту жизнь лучше для всех людей. Если бы мы следовали принципам всех трех этих религий, мы бы все пришли к выводу, что теоретически мы все мусульмане. Тогда мы могли бы, наконец, преодолеть наши разногласия и, наконец, найти успешное решение проблем нашего мира, иншаАллах. Прошу прощения, если это звучит так, как будто я проповедую, но у меня никогда не было проблем с тем фактом, что я мусульманин, родившийся в Америке в арабской семье. Меня всегда возмущал тот факт, что мои собратья-мусульмане чувствовали себя чуть ли не ниже всех остальных. Я действительно считаю, что это было нанесено самому себе и довольно бессмысленно. Поэтому еще раз прошу прощения, но повторяю: ГОРДИТЕСЬ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ МУСУЛЬМАНИНОМ, и другие будут уважать вас. Я живое тому доказательство!!!!! Как мусульман, о нашем поведении будет свидетельствовать то, как мы исповедуем свою веру лично и с другими. Нам не придется ни перед кем отчитываться, кроме Аллаха (СВТ). Он единственный, кто имеет значение!!!

  • Хабиби Лори Ссылка Ответить

    МИРА ВСЕМ! Я твоя сестра в христиане с молитвами, которые объединят нас, чтобы информировать и обучать дезинформированных и необразованных, которые только из-за их нежелания слушать и понимать что-то отличное, чем их собственные убеждения, в свою очередь, вызывают боль и боль в душе и страх в США и мире.

    «ОТПУСТИТЕ И ПОЗВОЛЬТЕ БОГУ» АЛЛАХ

    СДЕЛАЙТЕ СВОЮ ЧАСТЬ И ОСТАЛЬНОЕ ОТДАЙТЕ АЛЛАХУ, И НЕ ПЫТАЙТЕСЬ ВЕРНУТЬ КОНТРОЛЬ ТО, ЧТО ВЫ ОТДАЛИ ВЕЛИКИМ ИЗ ВСЕГО! ПОМНИТЕ АЛЛАХА, БОГ — ВЕЛИКИЙ ПРИМИРИТЕЛЬ, СОЕДИНЯЮЩИЙ ВСЕ ВЕРЫ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ, КОСНЯЩИЙСЯ МУДРОСТЬЮ И НОВЫМИ СУЖДЕНИЯМИ, ВЕЛИКИЙ ЦЕЛИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ МОЖЕТ И БУДЕТ ИСЦЕЛЯТЬ КАЖДОЕ СЛОМАННОЕ СЕРДЦЕ! КТО МЫ ТАКИЕ, ЧТОБЫ ДУМАТЬ, ЧТО НАШИ МИНИСКРОПИЧЕСКИЕ Я МОЖЕМ СДЕЛАТЬ ТАКОЕ, ЧТО МОЖЕТ ТОЛЬКО БОГ, АЛЛАХ?!

    ДУМАТЬ О:
    НА ВСЮ ВАЛЮТУ, КОТОРУЮ МЫ ИСПОЛЬЗУЕМ ЗДЕСЬ, В США; НА НЕГО НАПИСАНО «НА БОГА МЫ ВЕРИМ». МОЖЕМ ЛИ МЫ НЕ ДОВЕРЯТЬ ВСЕМОГУЩЕМУ, ВСЕМОЗНАТЕЛЬНОМУ, КОТОРОМУ ДОСТАТОЧНО ПЕРЕДАВАТЬ НАШИ ПРОБЛЕМЫ? ЧТО БОГ ПРОСИТ ОТ НАС СДЕЛАТЬ В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ. СОГЛАСЕН, ИНОГДА ОЧЕНЬ ТРУДНО СДЕЛАТЬ ЭТО. НО МЫ ДОЛЖНЫ И НЕ ТОЛЬКО 10% ИЛИ 80%, А 100% ЭТОГО!

    С БОГОМ, АЛЛАХ ПЕРЕД МНОЙ, КТО МОЖЕТ БЫТЬ ПРОТИВ МЕНЯ?

    «ХАРАКТЕР НЕ МОЖЕТ РАЗВИВАТЬСЯ В СПОКОЙСТВЕ И СПОКОЙСТВИИ. ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ОПЫТ ИСПЫТАНИЙ И СТРАДАНИЙ ДУША МОЖЕТ БЫТЬ УКРЕПЛЕНА, ВДОХНОВЛЕНА АМБИЦИЯ И ДОСТИГНУТ УСПЕХА». автор неизвестен

    «БОЛЬ НЕОБХОДИМА ДЛЯ ОБСЛУЖИВАНИЯ. АЛЛАХ, БОГ ШЕПИТ НАМ В НАШИХ УДОВОЛЬСТВИЯХ, ГОВОРИТ В НАШИХ СОВЕТАХ, НО ВОПИТ В НАШИХ БОЛЯХ. ЭТО ЕГО МЕГАФОН, ЧТОБЫ ПРОБУДИТЬ ГЛУХОЙ МИР». автор неизвестен

    СПАСИБО ЗА ЭТУ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОКОММЕНТИРОВАТЬ ТО, ЧТО У МЕНЯ НА СЕРДЦЕ.
    БОГ БЛАГОСЛОВИЛ!

  • Американские мусульмане могут внести большой вклад в восстановление былой славы мусульман. Единственным условием является то, что мусульмане во всем мире (включая американских мусульман) должны сосредоточиться на получении современного образования, особенно в области научных знаний. К сожалению, мусульмане ушли от современных научных знаний. Более того, образовался странный класс людей (экстремистские мусульмане), который хочет положить конец всякому научному прогрессу. Америка сейчас находится на вершине науки и техники. Американские мусульмане близки к этим знаниям. Если они сосредоточатся на научных знаниях, а также будут придерживаться своих религиозных верований, то не только их будущее будет светлым, но и они внесут большой вклад в славу мусульман. В этом мире преобладает принцип «выживает сильнейший». Они должны доказать, что они самые приспособленные в американском обществе.

Оставьте комментарий