Ашура Мухаррама - соблюдение мусульман-шиитов и суннитов | IqraSense.com

Ашура Мухаррама - соблюдение мусульман-шиитов и суннитов

10 числа Мухаррам (день Ашура / Ашура) отмечается как важный день обоими Мусульмане-сунниты и шииты - впрочем, для различный причины.

Большинство ученых считают, что Ахсура названа так из-за «десятой» мухаррама (десять переводится как «ашара» на арабском языке).

Коран Ислам Аллах Дуа


Коран Ислам Аллах


Мусульмане-сунниты рассматривают Ашуру как день «уважения и благодарности» (для Пророка Мусы и его народа), в то время как Мусульмане-шииты считаю, что этот день будет днем ​​траура и печали. Ниже приводится объяснение разницы.

Чтобы регулярно получать более ценный исламский контент, подпишитесь на нашу рассылку здесь

Мусульмане-сунниты

Основываясь на хадисе Пророка Мухаммада (сас), мусульмане-сунниты празднуют Ашуру как день, когда Пророк Моисей (Муса) постился в этот день, потому что Аллах спас израильтян от их врага в Египте. Один из многих хадисов (изречений Пророка Мухаммеда), свидетельствующих об этом, находится у Бухари, в котором говорится:

Передано аль-Бухари (1865) от Ибн 'Аббаса, который сказал: Пророк (с.а.с.) пришел в Медину и увидел, что евреи постятся в день Ашура. Он сказал: «Что это?» Они сказали: «Это хороший день, это день, когда Аллах спас сынов Израилевых от их врага, и Муса постился в этот день». Он (Пророк Мухаммед) сказал: «Мы ближе к Мусе (Пророку Моисею), чем вы».

So Пророк Мухаммед постился в этот день в Мухаррам и сказал людям поститься.

Есть много других версий этого хадиса в книгах «Муслим» и «Бухари».

Дуа для защиты от адского огня и мучений в могиле

По версии, рассказанной Мусульманский,

Это великий день, когда Аллах спас Мусу (Моисея) и его людей и утопил фараона и его людей».

Мусульмане-сунниты празднуют Ашуру постом в этот день. Обычно мусульманам-суннитам рекомендуется поститься 9-го и 10-го Мухаррама.

Аш-Шафии и его сподвижники, Ахмад, Исхак и другие сказали: Мустахаб [рекомендуется] поститься и девятый, и десятый, потому что Пророк (с.мира и благословений да благословит его Аллах и приветствует) постился десятый и намеревался поститься девятый. Исходя из этого, существуют разные способы поста «Ашура», наименьший из которых – поститься только в десятый, но лучше поститься и в девятый. Чем больше человек постится в Мухаррам, тем лучше. (исламка.инфо)

In Еврейская традиция, этот праздник отмечается как Пасха, что является их способом отметить их освобождение более 3,300 лет назад Богом из рабства в древнем Египте, которым правили фараоны, и их свободу под руководством пророка Моисея. Он посвящен история Исхода, описанная в еврейской Библии особенно в Книге Исхода, в которой израильтяне были освобождены от египетского рабства.

Нажмите здесь, чтобы скачать книгу: Чудеса пророка

Другие хадисы на эту тему следующие:

Пророк соблюдал пост в Ашуру (10-го числа Мухаррама) и приказал (мусульманам) поститься в этот день. (Согласовано с хадисами, т.е. Бухари и Муслимом).

Передал Аби Катада: Пророка спросили о посте в Ашуру (10-го числа Мухаррама), он сказал: «Это искупает предыдущий год (за грехи)». (Сахих Муслим)

Было доказано от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что лучший пост после Рамадана – это пост в месяц Мухаррам. Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучший пост после Рамадана – это месяц Аллаха Мухаррам, а лучшая молитва после обязательной молитвы – ночная молитва». Рассказывает Муслим, 1163.

Книга истории суннитских шиитов

мусульман-шиитов соблюдение Ашуры отличается в целом. Они отмечают Ашуру как день мученичества Хусейна ибн Али., внук пророка Мухаммеда в битве при Кербеле. Поэтому мусульмане-шииты считают этот день скорбью и соблюдают его как таковой, воздерживаясь от музыки, слушая печальные поэтические декламации, надевая траурные одежды и воздерживаясь от всех радостных событий (например, свадеб), которые каким-либо образом отвлекают их от скорбных воспоминаний. того дня. (Читать здесь о Суннитская шиитская история и конфликты) Кроме того, смотрите комментарии ниже и добавляйте свои факты. Мусульмане-шииты Соблюдение

суннитская шиитская история

Чтобы регулярно получать более ценный исламский контент, подпишитесь на нашу рассылку здесь

Прочитайте больше:

поддерживать исламский информационный бюллетень

157 Комментарии… добавить один
  • Дорогие братья и сестры в Исламе,
    Если мы действительно любим Аллаха и Его Расула (САВ), это большое дело. Мы все знаем, что пост принадлежит Аллаху, и Он знает, чем Он вознаградит за это Своих слуг. поститесь в большом количестве и соблюдайте все правила и предписания, касающиеся поста, и, иншалла, мы получим за это драгоценные награды, и это может быть одним из способов защиты от ежедневных бедствий, с которыми мы сталкиваемся. Амин.

  • Машаллах красивая статья Джазакумуллах хайр.

  • ОТЛИЧНАЯ СТАТЬЯ.

  • Мэтью Коллинз Ссылка Ответить

    Это факты. У нас есть четкие записи о посте Пророка 10-го числа Мухаррама. Это сунна Пророка, записанная в хадисах. Кроме того, мы также записали в хадисах, что Пророк желал/рекомендовал пост 9-го числа. Кроме того, Пророк сказал, что пост 10 числа искупает грехи прошлого года. Нет никаких записей о том, что Пророк наносил себе телесные повреждения. Нет никаких записей об утре Пророка в годовщину чьей-либо смерти. Пророк запретил поклоняться кому-либо после их смерти, как это делали христиане. Мы знаем, что христиане на каждой церковной службе празднуют «смерть» Иисуса (Исаи) как часть своего поклонения. Такие практики никогда не практиковались ни Пророком, ни даже Али в отношении кого-либо из сахабов или даже Ахлила Бейта (членов семьи Пророка). В дополнение к этому мы знаем, что Пророк не обнаружил никакой пользы (например, искупления грехов) в праздновании ежегодного возвращения смерти любого человека. Мы также знаем, что, постясь в этот день, мы чествуем не одного, а двух пророков (Мухаммада, который практиковал его, и Мусу, связанного с первоначальным событием, которое помнит этот день).

    Любой мусульманин, независимо от его личных убеждений, при представлении доказательств должен прийти к следующим выводам: Независимо от того, когда Али был убит, Пророк уже дал инструкции о том, как действовать 10-го числа мухаррама. Смерть человека не может изменить эти инструкции (даже Али). Искупление грехов было дано Пророком за соблюдение поста в этот день в честь другого пророка (Мусы). Повторяющийся траур по какому-либо Пророку или сахабу не приносил пользы, и на самом деле верно обратное: ежегодное повторение никогда не празднуется из-за опасения, что это станет ширком).

    Независимо от того, являетесь ли вы суннитом, шиитом, суфием, вы, в конце концов, МУСУЛЬМАНИН. Как мусульмане, мы свидетельствуем два высказывания «ля иляха иля-ллах» и «Мухаммадар Расулул-лаах». Мы все признаем, что Мухаммед — последний пророк. Каким бы замечательным ни был Али, он НЕ был тем, кого Аллах избрал пророком. Имя «Махамадим» — это имя Последнего Пророка, данное в Еврейских Писаниях. Йод Мим в конце — это множественное число, обозначающее уважение, поэтому имя, которое получается, когда убирается конец множественного числа, — это Мим Хе, Мим Далет или Махамад. Невозможно спутать Махамада с Али. Кроме того, никто в здравом уме не подумает, что евреи собираются изо всех сил переписать свои священные писания, чтобы намеренно поместить имя пророка, которого они отвергли, в свою книгу вместо Али, просто поддерживать взгляды мусульман-суннитов (не говоря уже о том, что ни у кого из шиитов не было проблем с пророчеством Мухаммеда до его смерти).

    Таким образом, Пророк предоставил нам средства и награду за празднование 10-го дня Мухаррама. Если мы мусульмане, то следуем примеру Пророка и постимся 9-го и 10-го Мухаррама или, по крайней мере, 10-го Мухаррама и имеем твои грехи прощены за прошлый год. Если вы не мусульмане и принадлежите к какой-либо другой религии или культуре, отличной от религии ислама, то оплакивайте и устраивайте имитационные похоронные церемонии, ставьте рождественскую елку, украшенную попкорном на веревочке, наряжайтесь в костюмы и выпрашивайте у соседей конфеты. с угощением разыграть их со злым умыслом, если они откажутся, или какой-нибудь другой обычай, придуманный вами. Но быть мусульманином означает следовать пути, указанному Пророком Мухаммедом, а Мухаммед постился.

  • Рамату Белло Ссылка Ответить

    ДжазаакАллаху хайран, каждая статья на этом скромном сайте всегда очень мотивирует. Ислам - очень кристально чистая религия, пусть АЛЛАХ (СВТ) продолжает проявлять свою милость и руководство ко всем мусульманам.

  • Да направит нас Аллах (СВТ) и умножит наше знание ЕГО религии и поможет нам крепко держаться нашего Корана и Сунны, не дай нам сбиться с пути.

  • Я очень признателен Мэтью Коллинзу за его ответ

  • Салам у Аликум.. всем, кто читает эти ответы.

    С должным уважением и верой во все процитированные хадисы, я считаю, что все смирение, которым вы должны обладать. Ни один мусульманин не должен забывать, что произошло в Кербеле. Продолжайте поститься 9 и 10 числа, но помните о принесенных в жертву внуками пророка (сас). Они были нашими истинными лидерами. Говорите об Уоме Ашуре среди вас, чтобы распространять ИСЛАМ. .Аллах Хафиз

  • Ассаламу алейкум

    Мы должны помнить, что все, что мы делаем, полезно для нас здесь или в следующем мире. Если это хороший поступок, то это акт ибадата (поклонения), за который мы ожидаем награды от Аллаха СВТ. Также любой акт ибадата должен вести свое происхождение от пророка Мухаммада SAW, а также практиковать его, как он думал, в противном случае он недействителен. Аллах SWT послал пророка, чтобы быть образцом для нас и подражать ему. Затем по любому вопросу мы должны обращаться к пророку о том, как он это сделал или попросил это сделать. Мы не можем создавать свой собственный способ поклонения, каким бы хорошим или плохим он ни был, и ожидать, что Аллах вознаградит нас.
    Братья и сестры в исламе (сунниты или шииты) НЕ ВВОДЯТ того, что не было частью ислама, и называют это ибадатом. Как сказал пророк, «всякий, кто внесет новшество, не принадлежащее нашей религии, определенно будет отвергнут».

  • Машалла, я полностью согласен с комментариями моих братьев и сестер. Надеюсь, что эта важная информация о 10-м Мухарраме дойдет до каждого мусульманина, и они будут следовать заповеди Аллаха (СВТ). и следуйте сунне. Я благодарен команде Iqrasense за добрые усилия по публикации подлинной правды об исламе. Джазакалла.

  • Асаламу алейкум,

    Я думаю, что причина, указанная в последнем абзаце для описания практик Ашура как инноваций, является слабой. Оно основано на ошибочных рассуждениях.

    Основание гласит, что при жизни Пророка, мир ему и благословение, многие старшие сахабы вступили в брак, и Пророк, мир ему и благословение, оплакивал их утрату, но никогда не занимался самобичеванием, поэтому сунниты считают такие практики новшествами. Можем ли мы сравнить мученичество старшего сахаба с ужасной трагедией 10-го Мухаррама? Это два совершенно разных сценария с совершенно разным фоном.

    Эти два события нельзя сравнивать и проводить параллель. Основное различие в сценариях заключается во врагах, противниках, с которыми столкнулись, и в отношении мучеников к Пророку (мир ему и благословение).

    Сподвижники приняли мученическую смерть, сражаясь с кафирами, идолопоклонниками, теми, кто ненавидел Пророка (мир ему и благословение) и его последователей и противостоял ему зубами и когтями. Кафиры стремились убить Пророка (мир ему и благословение) и несколько раз строили заговоры, чтобы добиться этого. Они не верили в единого Бога и вели много войн против Мухаммада, мир ему и благословение, за проповедь ислама. На этом фоне смерть была ожидаемой возможностью для сахаба. Тем не менее, они были мужественны и полны духа, и, несмотря ни на что, они победили кафиров, и многие из них приняли мученическую смерть во время этого процесса. Их подвиги во многом способствовали распространению ислама.

    Давайте посмотрим, что произошло в Кербеле. На этот раз Внук Пророка и его сподвижники противостоят не неверным, не идолопоклонникам, а своим собратьям-мусульманам, верующим в одного и того же Аллаха и в одного и того же Пророка Мухаммада, мир ему и благословение. Эти предполагаемые мусульмане продолжают убивать семью Пророка самым жестоким и варварским образом. Праведников лишают воды на 3 дня. Внук Пророка обезглавлен, а его тело растоптано в клочья. Его товарищей-мужчин также ждет душераздирающая судьба. Выжившие женщины-члены семьи подвергаются пыткам и тюремному заключению.

    Итак, совершенно разные обстоятельства очевидны. Понятно, какова реакция Пророка, мир ему и благословение Аллаха, на мученическую смерть своего старшего сахаба от рук неверных. Но неясно, какова будет его реакция на мученическую смерть его собственной плоти и крови от рук собратьев-мусульман. Так как это событие произошло уже после его смерти, со 100% уверенностью сказать ничего нельзя.

    Ясно одно, траурные практики не имеют никакого вознаграждения или саваба, так как они не являются ибадатом. Но являются ли эти траурные обычаи нововведением. Это действительно сложный вопрос. Кроме того, как правильно оплакивать эту трагедию. Решение лежит в иджтихаде, но это также может быть проблемой, в зависимости от того, какой секте или улемам следует следовать.

    Я чувствую, что ирония, уникальность и значение трагедии в Кербеле ускользают от внимания большинства мусульман. Если желательно поститься в 10-й Мухаррам, то делайте это. Но это не может каким-то образом уменьшить кербалинскую трагедию. Все мусульмане должны разобраться в причинах, почему произошло это событие, и какие уроки можно извлечь из него.

    • бр. Камаль

      БаракАллаху алейх, вы делаете несколько замечательных выводов.

      Что я хотел бы напомнить вам и моим братьям и сестрам, так это то, что пост 10-го Мухаррама имеет текстовое подтверждение. Аяты, в которых Аллах повелевает нам брать то, что дает нам Пророк (саллаху алейхи уа саллям), и воздерживаться от того, что он приказывает воздерживаться. Нам также велено повиноваться и следовать его примеру, и этот список можно продолжить.

      То, что произошло в Кербеле, было и остается настоящей трагедией, но нет никаких текстовых свидетельств того, что это должно быть увековечено таким образом (или вообще — в этом отношении).

      Пост 10-го Мухаррама является формой ибадата, потому что Пророк приказал верующим поститься.

      Битва при Бадре была богатой событиями и похвальной битвой. Верующие победили, альхамдулиллах. Битва при Ухуде также была богатой событиями, и было много потерь, но никогда в истории Верующие не увековечивали память ни одной битвы или гибели людей.

      Таким образом, совершенно разные обстоятельства ЯВЛЯЮТСЯ ясными. Сунниты поклоняются, а шииты скорбят. Большая разница!

      • Не ученый Ссылка Ответить

        @Камаль
        Религия ислама была совершенной и ясной во всех отношениях, как только пророк (мир ему и благословение) умер. Поэтому нам не нужна дополнительная ясность. Поскольку нет никаких свидетельств того, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) оплакивал особенно после смерти членов его семьи (как вы говорите), в этом нет необходимости, потому что, если бы это было необходимо (например, для того, чтобы оплакивать Ахле Бейт), Аллах послал бы откровение на этот счет.

    • Уважаемый Бр. Камаль, нам Саламу алейкум ва Рахматуллахи таала ва Баракатуху:

      Вы очень хорошо знаете, что сунниты являются истинными последователями «Ахль-уль-Бейт» нашего Любимого Пророка, саллаллаху алейхи уа салам. Мы любим, уважаем и почитаем их. Кроме того, сунниты также осуждают мученическую смерть нашего Возлюбленного Имама Хусейна (радыАллаху тааля анху) и его любимой семьи и сподвижника.

      Вы должны задать себе вопрос: «Отправился ли Имам Хусейн (РА) за беаа своих последователей или он вышел, чтобы сражаться с Язидом и его приспешниками?»

      Если он (РА) пошел воевать, то почему он взял с собой на поле боя членов своей семьи женского пола, а также детей?
      Кто брал с собой в поле детей и женщин до этого трагического случая?
      Если он (РА) вышел, чтобы получить залог от людей Куффы, и был предан шиитами, то очевидно, что шииты должны бить себя с того дня до того дня, когда они осознают свой обман с Имамом Хусейном. (РА).

      Пожалуйста, изучите историю и узнайте, что послужило причиной того, что Сайедина Имам Хусейн (р.а.) взял с собой свою семью. Пусть Аллах (Субханаху ва тааля) направит всех нас и удержит нас всех на прямом пути. Амин Тума Амин!

    • Хассанабди Ссылка Ответить

      @Kamal Пророк МУХАММАД, мир ему, причинил себе вред, оплакивая сахабов? НЕТ! Почему же ты не следуешь его примеру? Помните, что «тело» не принадлежит вам, и вы будете нести ответственность, если неправильно его используете.

  • АССАЛА-МУ-АЛАЙКУМ…………….всем людям, созданным АЛЛАХОМ>……….Большое спасибо за эту прекрасную информацию. До сих пор я понятия не имел, почему мы на самом деле празднуем 10-й день Мухаррам. Я знал только одну сторону этого, которую шииты празднуют, чтобы оплакивать смерть Али… Спасибо, что рассказали другую сторону, поэтому на самом деле празднуют Ашуру. ХУДА ХАФИЗ……..

    • Ва алейкумус салам.. Просто хотел исправить эту часть.. Мы (шииты) празднуем ашуру из-за смерти имама Хусейна - 3-го имама, а не имама Али.

  • Масуд Али Ссылка Ответить

    Салам алейкум,

    ДжазаакАЛЛАХУ хайран, Спасибо за хорошую статью и ценный ответ брата Мэтью Коллинза.

    Еще раз спасибо.

    Пусть АЛЛАХ SWT даст Hidaya мне и всем моим мусульманским братьям и сестрам.

  • Саламун алейком.

    Как мусульманин-шиит, получивший пользу от вашего веб-сайта и множества полезных материалов, я хотел бы отметить некоторые моменты, касающиеся вашей статьи:
    1) Ни один из шиитских ученых не поддерживает какое-либо экстремальное поведение, причиняющее вред телу (например, порезы ножами и т. д.), и шиитские лидеры считают эти действия харамом. Поэтому то, что делают некоторые части шиитского сообщества, не следует обобщать на шиитское богословие.
    2) Траур и скорбь по поводу резни в Кербеле традиционно воспринимались как возражение против жестокости так называемого исламского правительства по отношению к внуку Пророка Мухаммеда, единственной заботой и намерением которого было реформирование отклонившейся религии его деда, Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). быть на нем). Это все еще так и сейчас, и мусульмане-шииты отмечают это событие из-за великой жертвы Хосейна ибн Али для реформирования ислама.
    3) Как правило, скорбь и грусть по поводу такого события, как потеря великого человека, присутствует в исламской теологии. Это в точности случай с Пророком Ягубом для Пророка Юсефа, а также случай объявления года, в котором Хадиджа (жена Пророка Мухаммеда) и Абу Талеб (дядя Пророка Мухаммеда) как Аам-ол-Хозн (Год скорби) . Таким образом, мы можем сказать, что резня в Кербеле была настолько шокирующей, что некоторые мусульмане оставили счастье в тот день и вместо этого стали скорбеть.

    Эту дискуссию можно продолжить, если кто-то готов задать дополнительные вопросы.

    Да поможет Аллах мусульманам всего мира объединиться в соответствии с нашими великими общностями (Коран, хадисы Пророка Мухаммеда и т. д.), чтобы победить кафиров.

  • Сестра Парвин – саламалейкум,

    Спасибо за ваши комментарии. Я ни в коем случае не считаю себя религиозным. Я первый, кто сказал, что мусульмане никогда не должны вступать в споры, которые их разделяют, но у меня есть несколько серьезных вопросов и проблем относительно некоторых шиитских верований. Может быть, вы можете помочь всем нам ответить на эти –

    прежде чем я задам вопросы, я хочу, чтобы вы посмотрели три видеоролика, которые размещены на YouTube — таких видеороликов гораздо больше, но они лишь иллюстрируют проблемы, которые я хочу обсудить с моими сестрами и братьями-шиитами.

    1) выполните поиск по ключевому слову «мухаррам ливан» на youtube dot com — вы увидите видео под названием «Мухаррам — шиитский ритуал» — посмотрите его….
    2) зайдите на сайт ahlelbayt dot com — прокрутите вниз и посмотрите видео «Видео: Шиитские ученые…………..» — обязательно досмотрите до конца..

    Это ученые-шииты со всего мира, проклинающие сайидану айешу. Как шииты могут оправдать язык, используемый шиитскими учеными? Мы не говорим о каких-то невежественных людях с улицы. В нашей религии Аллах говорит нам НИКОГДА не проклинать даже других богов – как эти ученые из многих стран могут оправдать нецензурную брань в адрес любимой жены Пророка? Даже если она не была любимой, имеет ли для вас смысл использовать этот язык для кого бы то ни было?

    В видео Мухаррам, где тысячи шиитов в Ливане принимают участие в этом ритуале, как вы можете оправдать жестокое причинение вреда детям? Имеет ли это смысл?

    Что же касается любимых внуков пророка, то мы все их уважаем, но смогут ли они когда-нибудь подняться до уровня многих пророков и вестников, которые были зверски убиты? Если бы даже было оправдание причинять себе боль в печали, то скорбь пророков более оправдана, чем внуки пророка.

    Надеюсь, я никого не обижаю, но это факты – ритуал тысяч людей и шиитских ученых. Это оправдано? Пожалуйста, досмотрите эти ролики до конца. Также, если вы считаете, что это единичные случаи, вы можете найти сотни подобных видеороликов ученых и людей из других уголков мира.

    Я не религиозен и считаю, что у каждого есть свои убеждения, но такое поведение никоим образом не кажется мне «религиозным».

    ~ Джвахер

    • Омер бин Абдель Азиз Ссылка Ответить

      БаракАллах фики за ваш ответ.
      Никто не является мусульманином, если он проклинает сподвижников Пророка (АСАВ) и тем более его жену – уммаль муминин Айшу (РА).
      Если он это делает, то он отрицает аят из Корана, который оправдывает Аишу (РА) и снимает с нее вину, возложенную на нее мунафиками (лицемерами).
      И большинство шиитов сегодня делают то же самое. Как же тогда таких людей можно называть мусульманами???

      А вот и исторический факт. Имам Зайнул Абидин не упоминает трагедию в Кербеле ни в своей книге, ни в трудах. Инцидент был сильно преувеличен персами, которые написали большую часть мусульманской истории и полностью испортили ее, поэтому мы остаемся разделенными.

  • Ассаламуалайкум,
    Давайте придем к общему мнению между нами. Мы не должны разделяться на суннитов или шиитов. Во времена нашего любимого пророка не было такого. вещи входят в наше общество. Во времена Пророка или сахабов не было такого отклонения. Если бы вы спросили это у них (кто вы?) Они бы сказали, что я всего лишь мусульманин. из нас должны приложить усилия, чтобы вести диалог и оставить эти разногласия и прийти к одной и той же прекрасной платформе, которая будет стоять вместе с Кораном и Сунной нашего пророка. Джазакаллахухайран.

  • Это отрывок из ответов некоторых исламских ученых – см. ссылки в конце –

    Пост 9, 10 или 10 и 11 Мухаррама
    [A]: Рекомендуется пост в день Ашура (десятый день Мухаррама), так как его превосходство упоминается в (ряде) хадисов. Из них следует изречение Пророка (салляллаху ‘алейхи уа саллям): «Поистине, пост дня ‘Ашура’ рассматривается Аллахом как искупление грехов предыдущего года».
    Также, когда Пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) прибыл в Медину, он увидел, что евреи постятся (в этот день), поэтому, когда он спросил их (об этом), они сказали: «Конечно, это день, когда Аллах сделал Муса победителем и уничтожил Фир'овна». Поэтому Пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «У нас больше прав на Мусу, чем у вас». Поэтому он постился (в тот день) и приказал поститься».
    Что касается девятого, то не было подтверждено, что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) постился в него, однако было передано Ибн Аббасом (радиАллаху анху) и другими, что объяснение (тафсир) этого дня из
    «Ашура» в том, что он девятый. И было передано, что он (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
    «Если я (еще) буду здесь в следующем году, то непременно буду поститься девятого (дня Мухаррама)» И в (другом) повествовании: «вместе с десятым (днем Мухаррама)».
    И он (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
    «Отличайтесь от евреев; поститесь за день до него (девятый) или после него (одиннадцатый)».
    Таким образом, это указывает на то, что пост девятого узаконен так же, как и десятый, и мусульманам рекомендуется увеличить пост в течение этого месяца, как в достоверном хадисе. Пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Лучший из постов после (месяца) Рамадан – это месяц Аллаха, который они называют Мухаррам».
    В этот день, десятого мухаррама, произошло происшествие, и это было убийство аль-Хусейна (радиАллаху анху). И когда он был убит в тот день, рафидиты (широко известные как ши'а) - да опозорит их Аллах - (кто из тех, кто превосходит (их любовь) к Али (Ибн Аби Талибу) и его семье, такие как аль -Хасан и аль-Хусейн и их дети) в тот день положили начало новшеству, которое существует до сих пор. И из их нововведений плач (громкий плач), поминки (собрание как бы на похороны), причинение себе порезов и акты (дней) невежества (до Ислама), такие как удары по щекам и вспарывание карманов (одежда ), рвущие на себе волосы, умоляющие с горем и тоской в ​​течение этого дня каждый год. Они распространяют много хадисов о дне Ашура и его несчастье (относительно аль-Хусейна), и эти хадисы являются ложью против Пророка (салляллаху алейхи уа саллям).
    Затем была нация, называемая навасибами, которые были фанатиками в отличие от ши'а, которые также начали новшества. Однако они были совершенно противоположны рафидитам. Они выходили в своих лучших одеждах и полной красоте и внешнем виде, чтобы раздражать рафидов, поскольку они (также) распространяли множество хадисов о превосходстве дня Ашура, в (огромном) контрасте с хадисами, которые Были распространены рафидиты. Так, рафидиты говорят, что это упоминается в хадисе: Кто наносит краску (подводку для глаз – на глаза) и украшает (себя) в День Ашура, того поражает офтальмия. А навасибы говорят: Кто наносит краску (подводку для глаз) в День Ашура, тот никогда не поразит глаз офтальмией. И таким образом они изобретают и лгут против Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) и действуют так же. Итак, мусульманин не должен быть обманут (любым из) этих (людей). 1
    Допустимость поста только в день Ашура
    [В]: Можно ли поститься «Ашура» всего один день?
    A]: Постоянный комитет по исламским исследованиям и Фатава: 2
    Дозволено поститься в день Ашура (десятый день Мухаррама) всего один день, однако лучше поститься за день до него или после него (также) и это является установленной Сунной Пророка (с.а.с.). Саллаллаху алейхи уа саллям), который сказал: «Если я буду (еще) здесь в следующем году, то обязательно буду поститься девятого (дня Мухаррам)» 3
    Ибн Аббас (радиАллаху анху) сказал: «Вместе с десятым (днем Мухаррама)». И с Аллахом весь успех, и да ниспошлет Аллах молитвы и приветствия семье нашего Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи уа саллям) и его компаньоны.

    1 Шейх Ибн Джибрин Фатава ас-Сиям – стр. 94, фетва № 113,
    2 в составе главы: Шейх Абдул Азиз ибн Абдулла ибн Бааз; Заместитель главы: Шейх Абдур-Раззаак Афифи; Член: Шейх Абдулла Ибн Гудайян Фатава аль-Ладжна ад-Даимах лил-Бухуз аль-Илмийя валь-Ифта. - Том 10, страница 401, фетва № 13700.
    3 Передают Муслим, Ахмад, Ибн Маджа, Ибн Аби Шайбах, ат-Тахауи, аль-Байхаки.
    и аль-Багауи
    У благородного шейха ибн 'Усеймина (да помилует его Аллах) спросили: каково постановление поста в пятницу?
    Пост в пятницу нежелателен, но не в абсолютном смысле. Итак, пост в пятницу нежелателен для того, кто намеревался поститься и выделил его для поста [только] из-за слов Пророка (салляллаху алейхи уа саллям):
    «Не выделяйте пятницу для поста и ее ночь для стояния [в молитве – т.е. ночь четверга]».
    Что касается того, что человек случайно постился в пятницу из-за того, что пост является обычной практикой человека, то в этом нет возражений, и человек не свободен. И точно так же, если он постился накануне или на следующий день [то есть в пятницу], в этом нет возражений, и человек не на свободе, и нет неприязни [по исламу в этом вопросе]. Пример первого случая: если это было от привычки человека поститься один день и оставить день [альтернативные дни поста] и по совпадению постился в пятницу, то в этом нет ничего неправильного/возражения. Точно так же, если у человека была привычка поститься в день ‘Арафа, и по совпадению день ‘Арафа выпал на пятницу, то нет возражений против того, чтобы он постился в эту пятницу, и нет никаких ограничений для него, потому что он действительно не выделял в этот день [поститься] просто потому, что это пятница, а скорее потому, что это день ‘Арафа, а также, даже если этот день совпадал с днем ​​‘Ашура’ и он был ограничен им [т.е. день], то в этом нет возражений [для него в посте], хотя для него было бы лучше также поститься за день до или день после дня ‘Ашура’.
    Второй пример: поститься в четверг или субботу вместе с пятницей. Что же касается того, кто постился в пятницу без уважительной причины [например, это не по привычке, или по сунне, совпадающей с этим днем], то мы говорим ему: если ты хотел поститься в субботу [вместе с пятницей ] затем продолжайте свой пост [в пятницу], и если вы не хотели поститься в субботу или четверг, то не поститесь [в пятницу] в соответствии с тем, что приказал посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уа саллям), и Аллах Успешный.
    Вопрос: Да благословит вас Аллах и приветствует, разрешено ли поститься в день пятницы отдельно?
    Ответ: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поститься в день пятницы сам по себе. Одна из его жен вошла к нему, или это он вошел к ней, и он застал ее постящейся [в пятницу], поэтому он спросил ее:
    — Ты постился вчера?
    … и она ответила: «нет»
    …он спросил ее: «Ты собираешься завтра поститься?»
    … она ответила: «нет»
    …поэтому он сказал: «разговляйся».
    Но если пятница совпала, например, с днем ​​Арафа, и человек затем постился в нее [т.е. только в пятницу], то нет никакого вреда или возражения [в этом], потому что этот человек [вопрошающий] постился [в пятницу], потому что что это был день Арафа, а не потому, что это была просто пятница [и] если пятница совпала с днем ​​​​Ашура и он постился в этот день, то у него нет возражений против единственного поста в этот день, поскольку он постился в этот день. потому что это день Ашура, а не потому что это просто пятница. По этой причине Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
    «не выделяй день пятницы для поста и ночь ее для стояния [в молитве, т. е. ночь четверга]».
    Таким образом, вопрос был решен в отношении человека, который делает это, особенно в отношении [поста] в день пятницы и [стоя в молитве] в ночь на пятницу [то есть в четверг вечером]

    Вопрос: Можно ли поститься в Ашура. Только один день?
    Ответ: Дозволено поститься в день Ашура. (десятый день Мухаррама) всего один день, однако лучше поститься за день до него или после него (также) и это является установленной Сунной Пророка (салляллаху ‘алейхе ва саллям), который сказал:
    Если я (все еще) буду здесь в следующем году, то я обязательно буду поститься в девятый (день Мухаррама) [(сообщено) Муслимом, Ахмадом, Ибн Маджей, Ибн Аби Шайбой, ат-Тахауи, аль-Байхаки и аль-Багауи] Ибн 'Аббас (радиаллаху анхумаа) сказал:
    вместе с десятым (днем Мухаррама.
    И с Аллахом весь успех, и да ниспошлет Аллах молитвы и приветствия нашему Пророку Мухаммаду (салляллаху алейхи ва саллям), его семье и его сподвижникам.

  • Спасибо, Мос, за такой прекрасный комментарий, в котором четко проводится различие между суннитами и другими сектами в исламе. Спасибо Iqrasense за такую ​​полезную статью, о которой должен знать каждый мусульманин.

  • Н. Абдул Салам Ссылка Ответить

    Jazakallah kairaljaza Iqrasense.com за отправку соответствующих статей. Действительно, вы делаете большую работу на пути Аллаха. мы, мусульмане, должны поститься в таких случаях и не должны противоречить по разным причинам.

    Примечание: Вы должны привести хадис о том, какова награда за пост в Ашуру.

  • Эшиен Мунир Ссылка Ответить

    Я читал, что пророк Мухаммед постился во время Рамадана, дня Ашура, также три дня в месяце. Кто-нибудь может пояснить, какие три дня в месяце мы должны поститься? Спасибо.

    • 13,14,15 числа каждого месяца. Кроме того, можно поститься в понедельник и четверг каждую неделю (это сунна).

  • Я изучил комментарии. Я шиит из Ирана. Мои дорогие братья и сестры, давайте не будем проклинать друг друга и обсуждать разногласия с терпением и рассуждениями и цепляясь только за СВЯТОЙ КОРАН, а не за хадисы, а также не отбрасывать их в сторону. Потому что многие хадисы были сфабрикованы, чтобы служить чьим-то собственным целям. Мы уважаем наших суннитских братьев и сестер. Но, как известно, историю пишут завоеватели, а не мы завоеватели. Будучи мусульманином и следуя СВЯЩЕМУ КОРАНУ, мы должны думать и уточнять хадисы. Рассмотрим хадис: «Пост в день Ашура рассматривается Аллахом как искупление грехов предыдущего года». Теперь давайте ответим на следующие вопросы: 1. Можем ли мы найти доказательство из СВЯТОГО Корана, обозначающее, что обязательный пост искупает грехи, не говоря уже об однодневном посте в Ашуре, или мы узнаем из СВЯТОГО КОРАНА, что все виды поклонения, предписанные Аллах дары и готовят нас к хорошему выполнению наших исламских обязанностей. 2. Не думаете ли вы, что такая идея подготовит почву для совершения грехов в предыдущем году 2. Бухари и Муслим были иранцами и собрали свои многочисленные хадисы после 200 г. хиджры, когда конфликты между шиитами и суннитами были на высоте и каждый группа сфабриковала хадисы, чтобы служить своим целям.

  • давуд..
    в ответ на ваши вопросы .. я хотел бы 2 сказать вам, что мы здесь не воюем .. мы здесь 2 находим правду .. и как мы все мусульмане мы должны знать что правильно и что неправильно для нас. ... быть мусульманином не означает быть ур-шиитом или суннитом, это означает 4 следовать тому, что делал пророк Мухаммед... и делать это мудро. и что любые разногласия должны быть прояснены ... и информировать других и направлять их на правильный путь ... практикуйте то, что делал пророк Мухаммед, и давайте не делать того, что он не сказал нам 2 делать ... понять, что правильно. я понимаю, что вещи трудно понять, но могу ответить..
    Итак, давайте все помолимся 2 Аллаху и попросим у него прощения, и укажем нам правильный путь, и сделаем то, что сделал наш расул, а не то, что сделали другие.

  • Бадарудхин Ссылка Ответить

    Ассаламу алейкум дорогие друзья,
    Я полностью согласен с мнением Мэтью Коллинза. Траур в десятый Мухаррам не является практикой, которой следуют Посланники Аллаха (с), и, следовательно, это нововведение.

  • Парвин | pardaipour@gmail.com | ИП: 85.15.26.91

    Алейкомо Салам Сестра Джвахер,

    Приношу извинения за задержку. Видео о жене Пророка я посмотреть не смог по техническим причинам, но прочитал комментарии к нему.

    Есть много моментов, о которых стоит упомянуть, и я остановлюсь на них здесь. Наша основная дискуссия была об Ашуре, но поскольку вы упомянули что-то о другой дискуссии, я сначала упомяну ее.

    1) Большинство шиитских ученых и священнослужителей и наиболее важные из них находятся в учреждениях из Наджафа, Кума и Бейрута. Каждая из них считается школой сама по себе, и хотя в таких странах, как Кувейт или другие страны, есть другие школы, они не считаются ведущими или важными. Поэтому, если честно, я не считаю так называемых ученых, совершивших подобные действия, действительно учеными.

    2) Что касается Ашуры, следует отметить, что ни один шиит не говорит, что такие действия не совершаются через какие-то массы, но я говорю, что такие действия являются харамом согласно шиитским ученым, и это общая проблема с массами (будь то сунниты или Шииты), что они сторонники жесткой линии и радикалы. Обязанность ученых любой религии состоит в том, чтобы попытаться поднять статус масс, что оказалось трудной задачей, если не невозможной! В качестве примера упомяну некоторые положения имама Хомейни, самого влиятельного шиитского ученого в Иране и, возможно, во всем мире в двадцатом веке. Имам Хомейни осудил такие действия в Ашуре. Он приказал своим последователям отправиться в хадж для молитвы за суннитским имамом и точно так же, как сунниты. Он положил конец спору о дате рождения Пророка (сунниты в основном считают, что это 12 раби'ол-аваля, а шииты - в основном 17 раби'ол-аваля), объявив неделю между ними «неделей единства» между шиитами и суннитами. Шиитские ученые постоянно поддерживали Палестину, хотя они явно сунниты, то же самое касается Чечни и Боснии. Политика в Иране всегда направлена ​​на мусульманский мир, и независимо от политических вопросов мы поддерживаем мусульман во всем мире.

    Еще многое предстоит сказать.
    Буду рад любым дальнейшим комментариям
    Va aakhero da'vaanaa anel Hamdo leLlaahe Rabbel Aalamin.
    ????????? ???????????? ???? ????????? ?????? ????? ????????????

  • фаридешива Ссылка Ответить

    Это исторический факт, что любимый внук святых Пророков (мир ему и благословение)
    и его семья были убиты и замучены армией Язида
    10 мухаррама 61 года хиджры.

    Считаете ли вы это поводом для радости
    или оплакивать потери и зверства, совершенные во имя ислама
    это ваше собственное мировоззрение.

  • Доктор Фарзана Ссылка Ответить

    Ислам – религия, не позволяющая оплакивать своего пророка; так что насчет его внуков.

  • Сайед Аун Ссылка Ответить

    кто-нибудь знает о том, что произошло между стеной и дверью дома скорби, когда святой посланник покинул этот мир? Если бы вы могли оправдать этот поступок, совершенный последователями ваших халифов и самими вашими халифами, тогда я с распростертыми объятиями приветствовал бы версию ислама ахлуль-сунны в своем сердце? прежде чем спросить, почему мы помним эту смерть Хусейна (не Али) в Кербеле, вы действительно знаете, что произошло?? если индусов и сикхов Индии можно довести до слез, то почему не могут те, кто называет себя любителями Рассулалаха? спросите себя, почему у индуистских женщин есть традиция бросать молоко в процессии поминовения хуссейнов, когда они проходят мимо? спросите себя, почему поэтическая фраза «кто когда-либо слышал о детях, испытывающих жажду между двумя реками» вызывает такую ​​боль в сердцах шиитов? спросите себя, почему умме рубаб, мать 6-месячного ребенка, целый год спала на открытом воздухе после того, как она и другие были наконец освобождены езидом и вернулись в Медину? Пожалуйста, послушайте лекцию, которую я рекомендовал, она называется «Истоки поста Ашуры».

  • Сайед Аун Ссылка Ответить

    Д-р Фарзана – Когда ислам не позволял оплакивать своего пророка? Разве пророк Йакуб не плакал до тех пор, пока его глаза не побелели, и это было, когда пророк Йусуф был еще жив? Люди сунны следуют традиции пророка... разве у нас нет 40-дневного траура, когда кто-либо уходит из этого мира? Конечно, ислам поощряет траур, поскольку это напоминание о том, что однажды мы встретим свой конец, и это напоминание возвращает нас к нашей цели в этой жизни в качестве теста, чтобы решить, где мы проведем следующий??

  • Сайед Аун Ссылка Ответить

    Коран:
    В Священном Коране из главы АДХ-ДХАРИЯТ мы узнаем, что госпожа Сара (а) ударила себя по лицу, когда ей сказали, что она зачнет ребенка.

    «Тогда выступила его жена в горе, она ударила себя по лицу и сказала (что! я) старая бесплодная женщина?»
    Коран 51: 29

    Таким образом, очевидно, что удар по лицу не был предосудительным в глазах Аллаха, иначе Аллах сделал бы ей выговор за это.

    Из уважаемых суннитских источников:
    Хазрат Аиша, которую Ахли Сунна считает самой знающей женщиной в Коране, и Сунна совершила следующее, когда Пророк (С) покинул эту землю:

    Как рассказал аль Табари в History Volume 9 page 183 (английский перевод Исмаила Пунаваллы)

    Аббас рассказывает:

    «Я слышал, как Аиша говорила: «Посланник Аллаха умер у меня на груди во время моей очереди, я никому не причиняла зла в отношении него. Именно из-за моего невежества и молодости Посланник Аллаха умер, находясь у меня на коленях. Тогда я положил его голову на подушку и встал, колотя себя в грудь и хлопая себя по лицу вместе с женщинами».

    Нужно ли говорить больше? Будут ли жены Пророка (С) заниматься харамом?

    Согласно Муснаду имама Ахмада Ханбала Том. 6, стр. 274; Аиша вместе с другими женщинами оплакивала кончину Святого Пророка (с.а.с.) и била себя по голове.

  • Сайед Аун Ссылка Ответить

    Из уважаемых суннитских источников:
    Хазрат Аиша, которую Ахли Сунна считает самой знающей женщиной в Коране, и Сунна совершила следующее, когда Пророк (С) покинул эту землю:

    Как рассказал аль Табари в History Volume 9 page 183 (английский перевод Исмаила Пунаваллы)

    Аббас рассказывает:

    «Я слышал, как Аиша говорила: «Посланник Аллаха умер у меня на груди во время моей очереди, я никому не причиняла зла в отношении него. Именно из-за моего невежества и молодости Посланник Аллаха умер, находясь у меня на коленях. Тогда я положил его голову на подушку и встал, колотя себя в грудь и хлопая себя по лицу вместе с женщинами».

    Нужно ли говорить больше? Будут ли жены Пророка (С) заниматься харамом?

    Согласно Муснаду имама Ахмада Ханбала Том. 6, стр. 274; Аиша оплакивала кончину Святого Пророка (с.а.с.) вместе с другими женщинами, бивая себя по голове!!! конечно, это проясняет даже вашим святым людям… это также в самом Коране —
    Коран:
    В Священном Коране из главы АДХ-ДХАРИЯТ мы узнаем, что госпожа Сара (а) ударила себя по лицу, когда ей сказали, что она зачнет ребенка.

    «Тогда выступила его жена в горе, она ударила себя по лицу и сказала (что! я) старая бесплодная женщина?»
    Коран 51: 29

    Таким образом, очевидно, что удар по лицу не был предосудительным в глазах Аллаха, иначе Аллах сделал бы ей выговор за это.

  • Насим Ахмад Ссылка Ответить

    сайед аун, все еще уличные демонстрации, избиение и резание груди лезвиями, хождение по огню, ежегодные сборы днем ​​и ночью со смешением мужчин и женщин, которые не являются махрамами, конечно, не оправданы. Ваши ссылки нуждаются в проверке. Индусы и сикхи делают много таких действий. .Это миллионы таких «поводов» скорбеть, чтобы оплакивать. На самом деле это их культура. Они даже кланяются и молятся так называемым Тазиям, как они делают это перед украшенными статуями ребенка Рамы, Ханумана и других. Я вижу большое сходство. ни одна исламская личность со времен Адама, алейхисалам, поступает так. Даже Сайедна Хусейн, да будет доволен им Аллах, не сделал ничего похожего, хотя он видел мученическую смерть своего отца Сайедны Али и его старшего брата Саидны Хасана, радиаллаха анхома. Саидна хасан даже заключил соглашение с люди, которые были против его отца в его жизни. Самое главное - бояться Аллаха и учитывать, что это его ресурсы, дары и энергия, которые мы тратим в таких случаях, и это Он попросит и даст нам ответ на наши действия. Ассоциации с великими личностями ничего не сделает (Аль-Бакра, аят 48). Пусть Аллах направит нас всех на правильный путь.

  • Шииты считают Нахджул Балагу священной, которую они считают наиболее надежным источником слов, проповедей и писем Али (???? ???? ???). Давайте рассмотрим, в частности, одну из этих проповедей, которая доступна на популярном шиитском сайте Al-Islam.org:

    Наджул Балага, проповедь 126

    Али говорит:

    «Относительно меня погибнут две категории людей, а именно: тот, кто слишком сильно любит меня, и любовь уводит его от праведности, и тот, кто слишком меня ненавидит, и ненависть уводит его от праведности. Лучший человек по отношению ко мне тот, кто находится на среднем пути. Так что будьте с ним и будьте с подавляющим большинством мусульман, потому что рука защиты Аллаха в сохранении единства. Вы должны остерегаться разделения, потому что тот, кто изолирован от группы, является добычей сатаны, так же как тот, кто изолирован от стада овец, является добычей волка. Остерегаться! Кто призывает к этому курсу [сектантству], убейте его, хотя бы он был под этой моей повязкой».

    (Источник: Al-Islam.org, http://www.al-islam.org/nahjul/126.htm)

    Давайте теперь поразмыслим над словами Али (???? ???? ???), строчку за строчкой.

    «Относительно меня погубятся две категории людей, а именно тот, кто любит меня слишком сильно, и любовь уводит его от праведности…»

    Мы не могли бы найти лучшего описания шиитов, чем это. Шииты настолько любят Али (???? ???? ???), что преувеличивают и превозносят его статус до уровня ширка, тем самым уходя от законности. Шииты дают имена Аллаха Али (???? ???? ???), называя его Живым «Исм-и Азам» Аллаха, или Живым Высшим Именем Аллаха. Они называют Али (???? ???? ???) Мазхар Аль Аджа-иб (Исполнитель Чудес) и Мушкил Куша (Устранитель Невзгод). Они преувеличивают настолько, что называют Али (???? ???? ???) Ядуллой (рукой Аллаха). Они называют его Асдадуллах (непобедимая и всемогущая сила Аллаха). Говорят, что Али (???? ???? ???) был слишком силен, чтобы его могли остановить даже ангелы, что все атомы в мире подчиняются Али (???? ???? ???) , что Али (???? ???? ???) является говорящим Кораном и является Зеркалом Аллаха.

    Посмотрите, как чрезмерная любовь к Али (???? ???? ???) заставила их преувеличить его статус, как это сделали христиане с Иисусом (???? ??????), и посмотрите, к чему это приводит. к Ширк. Это также ведет к отходу от законности, например, как шииты ненавидят жен и сподвижников Пророка (???? ???? ???? ???? ?????). Али (???? ???? ???) предупредил шиитов по этому поводу. И источником является собственный шиитский Нахджул Балага.

    «…и тот, кто слишком сильно ненавидит меня, и ненависть уводит его от праведности. Лучший человек по отношению ко мне тот, кто находится на среднем пути. Так что будьте с ним и с подавляющим большинством мусульман, потому что рука Аллаха защищает единство».

    Али (???? ???? ???) говорит не ненавидеть его, как насибитов (ненавистников Ахлеля Бейта). Затем он говорит, что лучшие из людей — это те, кто находится на среднем пути. Кто еще это, кроме основных мусульман (т.е. ахлус-сунны)? Ахлус Сунна глубоко любит Али (???? ???? ???) и считает его одним из величайших сахабов. С другой стороны, Ахлус Сунна не преувеличивает, давая ему характеристики Аллаха, и при этом они не ненавидят жен или друзей Пророка (???? ???? ???? ???? ???? ?).

    Али ( ???? ???? ??? ) говорит быть с большинством мусульман, потому что рука Аллаха защищает единство. Могут ли шииты действительно получить более четкую команду, чем эта? Кто составляет большинство мусульман, кроме ортодоксальных Ахлус Сунны? Али (???? ???? ???) говорит быть с подавляющим большинством мусульман, а не разделяться на эти крошечные шиитские секты.

    «Вы должны остерегаться разделения, потому что тот, кто изолирован от группы, является добычей сатаны, так же как тот, кто изолирован от стада овец, является добычей волка».

    Так почему же тогда шииты отделились от уммы? Разве они теперь не добыча Шайтана? Таким образом, Шайтан проник в ряды шиитов, сбив с пути миллионы шиитов. Почему шииты не следуют за Али (???? ???? ???), когда он говорит, что должен быть с подавляющим большинством мусульман?

    «Кто призывает к этому курсу [сектантству], убейте его, хотя бы он был под этой моей повязкой».

    Даже если кто-то называет себя шиитом Али (т.е. под повязкой Али), он действительно враг Али (???? ???? ???), если призывает к сектантству и созданию религиозная секта. Это осуждение Али всех шиитских сект, отколовшихся от основных мусульман. Али ( ???? ???? ??? ) даже приказал убить этих еретиков, поэтому видно, что он не испытывает сострадания ни к одному из этих извращенцев, даже если они утверждают, что любят его.

  • Сайед Аун Ссылка Ответить

    Крайний траур по Хадрату Увайсу аль-Карни (ра)

    Наиболее явное доказательство причинения себе вреда исходит от Овайса аль-Карни, великого сахаби-мусульманина, которого восхваляют как шииты, так и сунниты-эрудиты. У него была огромная любовь к Святому Пророку (с). Когда в Йемене до него дошла весть о том, что два зуба Святого Пророка (с) были сломаны в битве при Охаде, он удалил все свои зубы. Когда Святой Пророк (с) получил известие в Медине, что Овайс выбил себе все зубы, он (с) воскликнул: «Воистину, Овайс — наш преданный друг». Описание этого события можно найти в «Seerate Halbia», том II, стр. 295.

    Известный суннитский ученый Шейх Фарид аль-Дин Аттаар в переводе на урду «Тадххиратхул Аулия» на страницах 17 и 18 пишет:

    «Хазрат Увайс Карни (ра) сказал хазрату Умару Хаттабу (ра): «Если ты был верен в дружбе, то почему в тот день, когда были сломаны святые зубы Пророка (с), ты не сломал свои зубы в общении? Потому что это условие товарищества. Затем он показал свои зубы, все из которых были сломаны, и сказал: «Я сломал все свои зубы, не видя тебя (о Пророк) и в состоянии Гейбы в твоем обществе». Я сломал один зуб, но не мог получить удовлетворения, поэтому продолжал ломать их один за другим, пока не сломал их все».

    Эпизод также можно найти на суннитском веб-сайте:
    http://www.aghayiah.com/hazrat-oawis.htm

    КОММЕНТАРИЙ

    Если бы разрушение зубов Увайсом Карни (ра) противоречило шариату, Хадрат Умар, несомненно, указал бы на это в то время или, по крайней мере, прокомментировал бы и ответил на обвинение Увайса Карни (ра) в том, что он не был идеальным товарищем. Молчание Умара доказывает, что он не считал акт ломания зубов, сделанный Увайсом Карни (ра), противоречащим шариату, но считал это актом искренности, а также доказательством дружбы.

    Следует отметить, что ломать зубы в тысячу раз больнее, чем бить себя в грудь в течение нескольких часов. Это более экстремально, чем битье в грудь цепями или ножами (Zanjeer), потому что те, кто страдал от зубной боли, поймут огромную боль, которая циркулирует во рту и голове. Сравните удаление зуба с насильственным удалением полного набора зубов без использования современных анестетиков и инструментов. Боль, должно быть, была невыносимой. Это явно был акт большого мужества.

    Избиение и траур жен и дочери Усмана

    Мы читаем в Тарех Камиль, том 3, стр. 89:

    «Когда Усман был убит, его убийцы намеревались отрубить ему голову. Его жены Найла и Умм'уль Банин лежали над ним, кричали и начинали бить себя по лицу».

    В рассказах также говорится, что дочь Усмана поступила так же. В качестве доказательства мы будем опираться на следующие суннитские труды:

    Аль-Бидая ва аль-Нихая, том 7, стр. 371

    Тарих Табари Том 6 стр. 302

    Тарих Хишам Куфи стр. 159

    «Ибн Джарир рассказывает, что, когда убийца намеревался отрубить Усману голову, женщины начали кричать и бить себя по лицу. Среди них были жены Усмана Найла, Уммуль Банин и дочь».
    Аль Бидая ва аль Нихайя, том 7, стр. 371

    Если жены Усмана могут оплакивать убийство Усмана таким образом, то шииты Мауля Али (а) также могут оплакивать убийство Имама Хусейна (а).

    • Мохаммед Сиддики Ссылка Ответить

      Дорогой Сайед
      Я вижу, насколько вы бескомпромиссны, по тому, как вы обращаетесь к Усману (радиАллаху анху).

      Что касается истории Увайса аль-Карни (ра), то она задокументирована в очень слабых и предвзятых источниках. Даже если бы это было правдой, то это не могло бы быть руководством для всего мусульманского мира. В этом случае шииты должны причинить себе больший вред, чем тот, который был нанесен Имаму Хусейну (радиАллаху анху).

      Во-вторых, почему Али, да благословит его Аллах и приветствует, не удалил себе зубы после битвы при Охуде. Была ли его любовь к пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, меньше, чем любовь, которую Увайс аль-Карни (ра) испытывал к пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует?

      Ислам - это религия фитры
      Это не позволяет нам ничего, что вредно для нас или нашего тела, потому что это истинная религия от нашего создателя Allas swt.

  • Я прошу всех моих братьев-шиитов прекратить такие практики, которые не только причиняют им физический вред, но и дискредитируют образ ислама.
    Да направит нас всех Всевышний Аллах….аминь

  • Отличный ответ, Мэтью Коллинз… Мы должны помнить день Кербелы, потому что там были члены семьи Пророка, но скорбеть каждый год не имеет смысла… Ислам – это религия мира, и нет никаких доказательств того, что в жизни Хузура били в сундуки и т. д.… когда наши близкие убивать, тогда оплакивать их естественно, нам плохо, когда дата их смерти наступает каждый год, но имеет ли смысл избиение??

  • Асиф Хусейн Ссылка Ответить

    Я не понимаю, почему г-н Ахмад (№ 35) считает, что имидж ислама страдает из-за того, что шииты оплакивают семью пророка. Не думает ли он, что ислам страдает из-за того, что группа людей взяла в руки оружие, чтобы учить мир по-своему?

  • Могол Шабана Парвин Ссылка Ответить

    Джазакалла…… Горжусь тем, что МУСУЛЬМАНИН…..

  • В судный день Аллах не спросит меня о том, кто убил Сайядну Хусейна РА. Вместо этого Аллах спросит нас о наших деяниях (аамаль), а не о том, кто убил Сайядану Хусейна. В истории ислама мы не критикуем друг друга, а учимся на своих ошибках.

  • Хадиза Джибрин Ссылка Ответить

    Альхамдулилах, я получил огромную пользу от этих комментариев и вкладов. По крайней мере, у меня есть объяснение относительно 9-го и 10-го мухаррама.

  • Абдул Гани Иса Ссылка Ответить

    Это напоминание является очень замечательным в наше время. Это то, что мусульмане должны предписывать друг другу делать. Я хотел бы напомнить нашим собратьям-мусульманам, братьям и сестрам, что если день Ашура искупает грехи предыдущего года, это не провоцирует импульс совершения новых грехов после дня Ашура. Скорее, это должен быть день для обучения себя воздержанию от всех запретов Аллаха и Его посланника. Это также возможность урегулировать наши обиды с нашими братьями и сестрами в Исламе до великого Дня, потому что Аллах не простит грехи, которые мы совершаем против наших собратьев-мусульман, если мы не попросим у них прощения и прощения. Это должны знать все и каждый. Да простит нас всех Аллах и впустит в Эдемские сады.

  • Дорогие братья и сестры мусульмане!
    Ассалам-о-алейкум! Я мусульманин-суннит и не согласен с тем, как наши братья-шииты празднуют Ашуру, поскольку все это противоречит деяниям Святого Пророка. Однако я также не согласен с тем, что это хороший день с точки зрения того, что внуки нашего любимого Пророка были убиты самими мусульманами. Это действительно очень плохой пример инцидента в истории ислама, который создал серьезные различия в мусульманском обществе. Также представьте, что если кто-то убьет ваших внуков, понравится ли он вам?

  • Салам алейкум - Спасибо за статью..
    Альхамдулла я мусульманин, который следует сунне пророка (сас)

  • Автору статьи:

    Ваше незнание значения Ашуры действительно огорчает. Мученичество Имама Хусейна (а) является самым важным событием Ашура для уммы Пророка Мухаммада (с.а.с.). Как влияет на нас спасение Пророка Ибрахима (а) из огня? Как прощение Пророка Адама (а) влияет на нас? Простой ответ: это не приносит никакой пользы и значения нам как умме. НО, как Кербела и Имам Хусейн (а) влияют на нас???? Подумай, брат, если бы не пример нашего досточтимого имама и его сподвижников, законы Язида со временем могли бы стать приемлемыми для ислама. Если бы кто-то не занял позицию, Ислам был бы коррумпирован. Имам Хусейн (а) спас эту умму и спас Ислам. При всем уважении к Пророкам Мусе, Адаму, Ибрагиму (а) и т. д., они не имели никакого значения для нас как для уммы! 'Ашура - об Имаме Хусейне (а) и Кербеле. Не обманывайте людей, пропагандируя ваххабитскую/деобандийскую идеологию, заставляя людей поверить, что это искаженное представление является точкой зрения Ахле Сунна валь Джамаат. Истинное мнение состоит в том, что Ашура имеет значение для Имама Хусейна (а) В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, а затем, после него, все остальные события. И Аллах и Его Расул (с.а.с.) знают лучше!

  • Мохаммед Икбал Ссылка Ответить

    дорогие братья и сестры,

    Я очень ценю всю статью и прошу всех братьев и сестер следовать правильным путем нашего любимого Пророка {мир ему}.
    во всех сферах нашей жизни.

  • Доктор Потре 'Азмия' Д.Д. Ссылка Ответить

    Ассаляму алейкум варахматуллахи ва баракатуху, мои дорогие братья и сестры мусульмане,

    Да сохранит Аллах ваш иман пылающим и пылающим! Как мусульмане, некоторые из нас знают важность дней, когда нужно поститься и почему. Однако из-за наших слабостей, когда мы сталкиваемся с повседневными делами, мы непреднамеренно забываем о маленьких актах преданности, которые мы можем совершать без особых усилий, но которые будут вознаграждены великими благословениями, такими как пост в определенные дни. Нам напоминают о вашей настойчивости в том, чтобы не дать всем нам пробудиться к призваниям Ислама. Аллах акбар! Какие завистливые поступки! Шукран Катхир.

    Твоя сестра,

    Хайя Азмия

  • Спасибо вам за эту информативную статью.
    Я хотел бы прояснить основную мысль;
    ваше тело имеет над вами право, за которое вы ответите в судный день. Мы должны лелеять тело, которым нас благословил Аллах СВТ. Причинение боли себе неправильно во всех смыслах. Мы должны обращаться за медицинской помощью, когда мы больны, впоследствии мы должны заботиться о себе. В печали мы должны искать сабр от Аллаха СВТ, и поэтому мы должны быть довольны всем, чем мы были благословлены, и принимать то, что Аллах СВТ решил для нас. Ибо за каждой трудностью следует облегчение. Это испытания от Аллаха СВТ, и не для того, чтобы мы были несчастны, а для того, чтобы возложить всю нашу веру на Аллаха СВТ, ибо Он знает лучше.
    Спасибо, братья и сестры, что читаете это, и пусть Аллах направит всех нас в наших жизненных усилиях, чтобы достичь лучшего места для нас, Джаннат.

  • Я ЦЕНЮ ВСЕ ВКЛАДЫ, ПУСТЬ АЛЛАХ БЛАГОСЛОВИТ НАС ВСЕХ И ПРОДОЛЖАЕТ ДЕРЖАТЬ НАС НА ПРЯМОМ ПУТИ. АМИН

  • Асалаам-Алиакум,
    Мои дорогие мусульмане (сунниты или шииты, или как вы хотите называть себя). Я уверен, инша-Аллах, однажды мы все назовем себя
    только мусульмане, а не сунниты, шииты и т.д. и т.п. Приятно видеть, что мы обсуждаем друг друга здесь в братской атмосфере. Конечно, мы должны попросить разъяснений и попытаться сузить некоторые разногласия, хотя, альхамдулиллах, я чувствую, что у нас нет каких-либо серьезных разногласий, поскольку все мы ясно знаем о единстве Аллаха, о пророке (салляллаху алейхи уа саллям) и о Коране.
    Что касается траура в ашуре, я думаю, мы должны помнить о жертве, принесенной семьей нашего Пророка (САВ) – Хусейном (радиАллаху анху) и другими членами семьи. Но при этом бить себя, использовать ножи, выносить процессии с лошадьми, имеющими некоторые типы телосложения (в частности, в Индии и Пакистане) – думаю, не стоит.
    Лучше молиться за великомучеников Кербелы и других великих мучеников ислама, примириться с великими жертвами, которые они принесли ради ислама, и объединиться, чтобы следовать правильным путем ислама и встретиться лицом к лицу с другими народами, которые не готовы следовать пути ислама и пытаются разделить нас всеми правдами и неправдами - поскольку они знают, что единственный способ победить мусульман - это разделить их - чего, инша-Аллах, мы никогда не позволим сейчас.

    Да благословит Аллах всех нас

  • Я считаю, что шииты и сунниты — братья и сестры друг другу. Прекратите «фикх» разделения… никаких суннитов… никаких шиитов… только ислам.

  • Салам алейкум, МашаАллах спасибо за разные точки зрения. это очень познавательная информация. Я очень ценю вас всех. Да благословит Аллах нашу умму и дарует нам мир, а вместе с ним и гармонию, и желание знать, когда придержать язык и жить для улучшения нашей ДИН.
    салями

  • Мухаммед Али Акбар Ссылка Ответить

    Да, Хусейн радиаллаху анху был внуком Посланника Аллаха (мир ему и благословение), и да, он был несправедливо убит, однако в исламе нет традиции празднования мученичества и убийства благочестивых. Как было убито так много Пророков в прошлом:

    «…Всякий раз, когда к ним приходил Посланник с тем, чего они сами не желали, — группу из них они называли лжецами, а других из них убивали». (Аль-Майда: 70).

    Отмечал ли когда-нибудь эти события наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение)? Нет! Утверждать, что эти события существовали, — это не то же самое, что на самом деле праздновать их. На самом деле, не напоминает ли нам празднование смерти другую религию, которая празднует и прославляет «смерть Бога»? (Да защитит нас Аллах от такого зла). Воистину, у отклоненных есть схожие черты.

  • Ассаламу алейкум

    Спасибо, братья-мусульмане,

    Все комментарии полезны для нас,
    Пожалуйста, не забывайте, что у нас есть Коран и Профер Мухаммед (САВ), если мы будем следовать этому, их достаточно для успеха в мире и Ахере. Неплохо знать, что случилось с другими мусульманами, но мы никогда не должны искать исламские учения. помимо Корана и хадисов.

  • Мухаммад Казауре Ссылка Ответить

    Джазакаллах Хайр за осведомленность, да направит нас Аллах (STW), Амин.

  • Да воссоединит Аллах субахана ва'тала умму посланников Аллаха. И действительно, нам нужно приложить усилия, а это можно сделать только путем возрождения сунны посланников Аллаха. Всем моим братьям-мусульманам, независимо от шиитов и суннитов, давайте свидетельствуем о шахаде «ля иляха иллалла ху Мухаммад расулаллах саас» «ва аш шаду Аллах иляха иллаллаху вахдаху ля шарикалаху ва аш шаду анна мухаммадан абдоху ва расулу»

    Аллах говорит в Коране: «Несомненно, у вас есть лучшее в следовании за Посланником, для того, кто тоскует по Аллаху».
    Коран (Сура 33: Стих 21)

    «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и Аллах полюбит вас».
    Коран (Сура 3: Стих 31)

    Истина очевидна, мои братья и сестры, давайте не будем раскалываться внутри себя и укреплять нашего врага против нас.

    Пусть владыка ал'аминов направит нас к Ихдинас сиратал мустаким.

  • миссис Хусейн Ссылка Ответить

    МашаАллах

  • Только что смотрел Ahle-Bayt TV (шиитский канал) на канале SKY 842, и он упомянул, что суннитский хадис о том, что мы постимся в день Ашура для пророка Мусы, на самом деле сфабрикован. Разве Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) не получил все свои наставления от Аллаха? Я сейчас очень запутался…. откуда мы знаем, что эти хадисы достоверны?

  • Сайед А. Шах Ссылка Ответить

    ассалам о аликум..
    статья очень информативна и безусловно хороша для понимания того, почему эти дни важны для всех мусульман.
    Но в комментариях дискуссия пошла не туда... как обычно наши братья и сестры начали спорить кто прав а кто виноват, и уже почти 1400 лет люди спорят об этом. Лично я считаю, что в первую очередь вопрос шиитов и суннитов не является исламским вопросом. На самом деле это не имеет ничего общего с исламом. скажем, если мы согласимся с тем, что все, что говорят шииты, правильно, а все остальное неправильно, что произойдет ?? мы начнем молиться 3 раза в день ?? или мы будем поститься 15 дней в Рамадан?? НЕТ!!, никакие исламские порядки не изменятся. Наоборот, если, например, мы согласимся, что все сунниты говорят правильно, а все остальное неправильно, что тогда произойдет?? опять же, мы собираемся начать молиться 7 раз в день?? или поститься более месяца рамадана?? опять же, никакой исламский порядок не меняется. Так что, пожалуйста, мои братья и сестры, перестаньте делать это проблемой ислама. Ислам – это все, что есть в Коране и хадисах. Коран очень ясно говорит о приказах, которые имеют значение. Когда Коран отдавал приказы о нимазе, в 700 местах было четко написано «ва аким нам намаз», точно так же очень четко написано о закяте, рамдане, о хатме набуат. Если бы этот шиитский и суннитский вопрос был настолько религиозным и исламским, то в Коране или хадисах были бы предписания по этому поводу... но их нет. Так что давайте перестанем относиться к ним как к проблемам ислама. давайте перестанем тыкать пальцами друг в друга и объединимся. Аллах говорит в суре аль-Бакара: «Кто когда-либо пытается разделить религию (ислам), не имеет ничего общего с Аллахом», так что вы можете себе представить, каково наказание за разделение. Не называйте другого мусульманина другой стороной и не называйте себя другой стороной. Мы все вместе, как один.

  • амату аллах Ссылка Ответить

    Ассаляму алейком рахмату Аллаху баракатуху,

    Мне очень понравилась эта статья. Я думаю, что мы все должны поститься 9 и 10 мухаррама как наш пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Однако я не согласен с практикой мусульман-шиитов, которая может иметь плохой имидж в нашей религии. Если мы хотим единства, мы должны сосредоточиться на общих религиозных вещах, а не на тех, которые выставляют нас в плохом свете.

  • Умар Хаяту Ссылка Ответить

    Большое спасибо за все ваши статьи. Это было очень интересно и познавательно. Джазакаллаху Кайран

    Умар

  • аналитик. Ссылка Ответить

    Я просто думаю, что все различия между суннитами и шиитами носят политический характер. Определенно теперь исламский. В те времена это была борьба за власть между людьми. Все люди были хорошими, и каждый пытался по-своему улучшить положение исламской империи. Говоря, в частности, о битве при Кербеле, или, я бы сказал, о резне в Кербеле, это, безусловно, был результат битвы между Хазратом Али и Хазратом Амиром Муавией. Они оба были очень набожными сахабами и оба были среди ашра-мобашры.
    Проблема началась после смерти (убийства) Хазрата Усмана Гани. Хазрат Али провозгласил халифат, и большинство людей согласились и принесли присягу на его руках. Но Хазрат Амир муавия считал, что сначала Хазрат Али должен восстановить справедливость над убийцами халифа, а затем он был готов принести присягу на руках Али. Также он упомянул, что некоторые из людей, причастных к убийству Хазрата Усмана, служили в армии Хазрата Али и занимали другие государственные должности. Но, наоборот, Хазрат Али сказал ему сначала подчиниться и принять его (хазрат Али) как халифа, а потом мы увидим, что происходит с людьми. Этот спор в конце концов превратился в войну. Хазрат Али взял с собой в Багдад армию численностью около 200000 XNUMX человек, сначала заявив, что он здесь не для того, чтобы сражаться, но в конце концов напал на Багдад. Многие мусульмане были убиты руками других мусульман. Многие хафизы из Корана погибли, и многие катибы из хадисов погибли в этой битве. А позже, через несколько дней, они прекратили сражение, и обе стороны взяли свой халифат. Я бы хотел, чтобы в этой битве была решающая точка, и сегодня не было бы проблемы шиитов и суннитов.
    Спустя годы после этого, когда хазрат имам Хусейн появился с почти таким же количеством людей в Багдаде, говоря, что он здесь только для того, чтобы исправиться, а не сражаться. Теперь Язид испугался, как и между их отцами. Поэтому из страха перед битвой он хотел создать ситуацию, чтобы отбросить всех этих людей обратно в Медину.
    В те времена расширялась мусульманская империя, и было много врагов ислама. Многие маленькие и большие империи, потерпевшие поражение от мусульманских армий, были готовы мстить любым способом. Политическое положение Язида никогда не могло заставить его убить семью Пророка (мир ему и благословение). Он прекрасно понимал, что если он это сделал, то у него нет политического будущего. Но враги ислама сговорились, и так случилось это ужасное, душераздирающее происшествие.
    Как бы то ни было, опять же, дело все политическое. Война между Багдадом и Мединой создала такую ​​трещину между мусульманами, что люди в Индии, Пакистане и других странах готовы зарезать его брата-мусульманина. Это такой позор.
    Сегодня мусульман уничтожают повсюду, я думаю, что мы должны прекратить эти разногласия и быть единым целым. Давайте уважать друг друга. Если мой брат любит Али, пусть делает это. почему это должно быть проблемой для меня. Если мой другой брат любит Абу Бакара или амира муавиаха, пусть делает это, опять же, почему это должно быть проблемой для меня.
    все хорошо, пока мы говорим ….. ЛА ИЛАХА ИЛАЛЛАХ, МУХАММАД УР РОСУЛЛАХ.

  • сьеда фарха Ссылка Ответить

    Машаллах замечательная статья…
    Хвала АЛЛАХУ и да простит АЛЛАХ грехи всем, Амин.
    Продолжайте молиться за человечество..

  • АСАЛАМУАЛАЙКУМ УВАЖАЕМЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ

    В ПЕРВУЮ СПАСИБО АЛЛАХУ, ВО ВТОРОЕ Я ХОЧУ БЛАГОДАРИТЬ ВЛАДЕЛЬЦЕВ ЭТОГО ВЕБ-САЙТА, ​​ПОТОМУ ЧТО Я НЕ ЗНАЮ О ПОСТЕ АШУРА, НО ОДНА НОЧЬЮ Я ИСКАЛ МУСУЛЬМАНСКИЙ ВЕБ-САЙТ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ, КОГДА МЫ СОБИРАЕМСЯ В ПОСТ АШУРА, ТОГДА Я ПОЛУЧИЛ ЭТОТ КРАСИВЫЙ ВЕБ-САЙТ, МАШАЛЛАХ ТОГДА Я НАПИСАЛ ПО ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЕ, ТОГДА ОНИ ОТПРАВИЛИ МНЕ СООБЩЕНИЕ ДАЖЕ РАНЬШЕ, ЧТО Я НЕ ЗНАЮ О НЕОБХОДИМОСТИ АШУРА, НО ЗНАЮ, ЧТО Я ЗНАЛ, ЧТО ЕСТЬ ВЕЛИКИЙ ПРИГОВОР ПОСТАТЬСЯ АШУРА СПАСИБО АЛЛАХУ

  • Аббас Дж. Идрисс Ссылка Ответить

    Ассаламу алейкум! Это очень поучительная и проницательная статья. Да вознаградит вас Аллах и даст вам награды тех, кто сражался на джихаде.

    Я ознакомился с комментариями, которые очень интересны и обнадеживают. Я полностью согласен с тем, что, что бы ни делал мусульманин, он должен убедиться, что у него есть причины или поддержка из Корана и сунны нашего любимого пророка. Как упомянул Мэтью Коллинз, нет Основание для траура в любой день смерти. Также великий отец Хусейна не оплакивал в тот день ни одного из его учеников. Поэтому я советую нам действовать в рамках нашей религии, как было открыто нашему Пророку Мухаммаду С.А.В.Пусть мы руководствуемся соответственно!

  • МашаАллах, очень хорошая статья. Я сам задавался этим вопросом, и теперь, альхамдулиллах, это так ясно. Да благословит вас Аллах за ваш пост, и еще раз спасибо IqraSense за такую ​​прекрасную работу. Продолжайте в том же духе! ДжазакАллах хайр
    Uzma

  • Закария Лаваль Ссылка Ответить

    Альхамду Лиллях, приведенные выше рассуждения действительно расширили мой кругозор понимания значения дня Ашура как для суннитов, так и для шиитов. Ясно, что обе группы почитают этот день из любви к Аллаху, исламу и ожидания награды от Аллаха. Если это так, то почему бы не избавиться от всех предубеждений, дать нашим братьям положительное понимание, установить баланс, придерживаясь практики Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) в этом вопросе, и положить конец нашему делу. Мы, мусульмане, должны уделять больше внимания вопросам, которые нас объединяют, а не тому, что нас разделяет. Мы будем помнить аят Священного Корана, призывающий мусульман «держаться вместе за вервь Аллаха (ислама) и не разделяться».
    Твой брат,
    Закария Лаваль, Нигерия

  • Мне очень понравилось читать комментарии выше… понравилось, потому что у нас были комментарии как суннитов, так и шиитов в такой приятной и скромной манере…. Я вижу, что мы все хотим понять друг друга… мы все боимся задеть чувства друг друга… и самое главное, в глубине души мы все хотим Единства…. здоровые дебаты, как указано выше, в порядке, потому что никто не сказал, что они правы или нет… я родился и суннит, но половина моей семьи обратилась к шиитам…. это оставило меня в беде, поэтому я начал узнавать об обеих сектах…. Я тоже задавал много вопросов, получал много ответов, но ничто не удовлетворяло этот поиск внутри меня…. потом меня осенило, что я был слишком занят выяснением того, что делают другие…. Я сел и подумал о том, что я делаю, почему я практикую то, чем я был…. как и многие из вас, которые сказали выше, нет смысла обсуждать вопросы, которые не имеют общей основы….. просто придерживайтесь своей жизни, того, что от вас требуется… закройте на мгновение глаза и представьте, что вы мертвы… как мир видит тебя, что твои соседи, друзья, семья говорят о тебе… был ли ты хорошим человеком, молился ли ты, раздавал милостыню, имел значение для своего сообщества??? Эти вопросы более важны, чем то, почему кто-то бьет себя, люди, которые это делают, должны задать себе вопрос, что они практикуют и почему… у нас не будет экзамена по истории в Судный день… мы не можем изменить то, что произошло в истории… мы здесь не для того, чтобы судить и решать, проклята воля сахабов или нет….. Аллах говорит, что он создал нас для никакой другой причины, кроме как поклоняться ему, все должно быть актом поклонения только Аллаху, когда вы улыбаетесь кому-то, держите дверь открытой для кого-то ….. все это акт поклонения и должен быть только для Аллаха …. пусть Аллах направит нас и сделает нас хорошими мусульманами… Амин

  • Ассалам Алейкум WR WB,

    Джазак Аллах Хайран за публикацию таких замечательных статей и мыслей. Аль-Хамдулиллах, в конце концов, мы все мусульмане, поэтому для каждого человека очень важно и жизненно важно расширять свои знания и искать истину; как есть хадис от нашего любимого пророка Мухаммада (мир ему и благословение) «Ищите знания от колыбели до могилы»
    Мы, мусульмане, должны всегда следовать Корану и Сунне нашего последнего и последнего пророка, мир ему и благословение.

    Спасибо,

    Пусть Аллах сделает легким для всего человечества поиск истины иншаАллах и благословит тех, кто практикует мусульман машаАллах!

  • эта статья особенно хороша тем, что напоминает нам о посте, но я бы хотел, чтобы мы, мусульмане, сосредоточились на том, что нас объединяет, а не на том, что нас разъединяет, пока мы все исповедуем калимат таухид, и иншааллах, Господь Всемогущий даст всем нам руководство.

  • Для всех мусульман, которые не знают, почему мы скорбим в этот День и хотим совершать маатам и плакать по нашему имаму… Я добавляю всю историю, которую могу ниже, и я также хочу ответить тем, кто не знает, для чего нужен Маатам. нас…

    Маатам:

    Слова Азадари и Маджалис-е Аза использовались исключительно в связи с церемониями поминовения мученической смерти Имама Хусейна. Маджалис-э Аза, также известный как Аза-э Хусейн, включает траурные собрания, причитания, матам и все подобные действия, которые выражают эмоции горя и, прежде всего, отвращение к тому, за что выступал Язид.

    Термин маджалис имеет как грамматическое значение, так и значение, относящееся к Аза-и-Хусейну. В техническом смысле маджалис — это собрание, заседание или собрание.

    Азадари Мухаррама был основан семьей Мухаммеда (Ахл-уль-Байт) после смерти внука Мухаммеда Хусейна ибн Али в битве при Кербеле в 680 году нашей эры. После битвы при Кербеле внучка Мухаммеда Зайнаб бинте Али и сестра Хусейна начали оплакивать павших и выступать с речами против противников Хусейна ибн Али: Ибн Зияда и Язида I. Новости о смерти Хусейна ибн Али также распространил имам Зайн-ул. - Абидин, сменивший Хусейна на посту шиитского имама, проповедовал и выступал в Ираке, Сирии и Хиджазе.

    Зайнаб и Зайну ль-Аби Дин сообщили людям, что Язид убил имама Хусейна и семьдесят два его товарища, включая его шестимесячного сына Али Асгара, и что их женщины и дети были взяты в плен в Сирию. Когда известие о трауре дошло до Язида, он решил освободить пленных женщин и детей из тюрьмы в Дамаске, опасаясь народного восстания против его правления. Он послал за Зайну л-Аби Дином, сообщил ему о готовящемся освобождении и спросил, не желает ли он чего-нибудь еще. Зейн сказал, что посоветуется с Зайнаб. Она попросила Язида предоставить место, где люди могли бы оплакивать Имама Хусейна и других членов семьи Мухаммеда. Был предоставлен дом, и здесь Зайнаб бинте Али провела первый Меджлис-э Аза Хусейна и начала траур по Мухарраму.

    История поминовения шиитов

    Этот день хорошо известен из-за траура по мученической смерти Хусейна ибн Али РА (Рази Аллаха), внука Мухаммада, мир ему и третьего шиитского имама, вместе с членами его семьи и близкими друзьями в битве при Кербеле в 61 году хиджры. (680 г. н.э.). Язид I был тогда у власти и хотел байата (верности) Хусейна ибн Али. Многие мусульмане считают, что Язид публично выступал против учения ислама и изменял сунну пророка Мухаммеда.

    Хусейн на своем пути к Куфе столкнулся с армией Убайд-Аллаха ибн Зияда, правителя Куфы. 10 октября 680 г. (10 мухаррам, 61 г. хиджры) он и его небольшая группа товарищей и членов семьи, которые составляли от 72 до 100 человек Хусейна ибн Али (внука Мухаммеда). сражался с большой армией численностью более 100,000 XNUMX человек под командованием Умара ибн Саада, сына основателя Куфы. Хусейн и все его люди были убиты. Некоторые из тел погибших, в том числе Хусейна, были затем изуродованы.

    Память о Хусейне ибн Али началась после битвы при Кербеле. После резни армия Омейядов разграбила лагерь Хусейна и вместе с его женщинами и детьми отправилась ко двору Ибн Зияда. Трогательная речь, произнесенная Зайнаб в Куфе, записана в некоторых источниках. Затем заключенных отправили ко двору Язида, халифа Омейядов, в Дамаске, где один из его сирийских последователей попросил дочь Хусейна Фаиму аль-Кубра, и снова Зайнаб пришла на помощь и защитила ее честь. Семья какое-то время оставалась в тюрьме Язида. Говорят, что первое собрание ( меджлис ) памяти Хусейна ибн Али провела Зайнаб в тюрьме. Сообщается, что и в Дамаске она произнесла острую речь. Тюремный срок закончился, когда в плену умерла 4-летняя дочь Хусейна, молодая девушка, которая стояла у окна тюрьмы и рассказывала собравшимся снаружи дамам о трагедии, постигшей ее семью. Ее смерть вызвала бурю негодования в городе, и Язид, опасаясь революции, которая могла начаться в результате, освободил пленников.

    Всего через несколько лет после смерти Хусейна его могила стала местом паломничества шиитов. Быстро развилась традиция паломничества к святыне Имама Хусейна и другим мученикам Кербелы, которая известна как Зиарат Ашура. Халифы Омейядов и Аббасидов пытались предотвратить строительство святынь и препятствовали паломничеству в эти места. Гробница и пристройки к ней были разрушены аббасидским халифом Аль-Мутаваккилем в 850–851 годах, а паломничество шиитов было запрещено, но святыни в Кербеле и Наджафе были построены эмиром Бувайхидов Адуд ад-Даула в 979–80 годах.

    Публичные обряды поминовения мученичества Хусейна вскоре развились из первых паломничеств. При династии Буидов Муизз ад-Даула возглавил общественное чествование Ашуры в Багдаде. Эти поминовения также поощрялись в Египте фатимидским халифом аль-Азизом. Со времен сельджуков ритуалы Ашура стали привлекать множество участников из самых разных слоев общества, в том числе суннитов. С признанием двунадесятников официальной религией Сефевидов траур по Мухарраму распространился на первые десять дней Мухаррама.

    Значение Ашура для мусульман-шиитов

    Преданные шииты собираются возле Сиднейского оперного театра, Австралия, чтобы почтить память Имама Хусейна. Этот день имеет особое значение для мусульман-шиитов, которые считают Хусейна (внука Пророка) Ахл аль-Бейта третьим имамом и законным преемником Мухаммеда. Многие шииты совершают паломничество на Ашуру в Мешхед аль-Хусейн, святыню в Кербеле, Ирак, которая традиционно считается могилой имама Хусейна. В этот день поминают шиитов и носят траурные одежды. Они воздерживаются от музыки, поскольку арабская культура обычно считает музыку невежливой во время ритуалов смерти. Это время скорби и уважения к ушедшему человеку, а также время самоанализа, когда человек полностью посвящает себя оплакиванию Имама Хусейна. Свадьбы и вечеринки также никогда не планируются шиитами в этот день. Шииты также выражают скорбь, плача и слушая стихи о трагедии и проповеди о мученической смерти Хусейна и его семьи. Это призвано связать их со страданиями и мученической смертью Хусейна, а также с жертвами, которые он принес, чтобы сохранить ислам. Мученичество Хусейна широко интерпретируется шиитами как символ борьбы против несправедливости, тирании и угнетения.

    Шииты считают, что битва при Кербеле произошла между силами добра и зла. Имам Хусейн олицетворял добро, а Язид олицетворял зло. Шииты также считают, что битва при Кербеле велась, чтобы сохранить мусульманскую религию незапятнанной какой-либо коррупцией, и они считали, что путь, по которому Язид направил ислам, определенно был обусловлен его личной жадностью.

    Шииты воздерживаются от питья и еды в память об имаме Хусейне. Это известно как Факах, который не является формальным постом.

  • Ахмед Али Ссылка Ответить

    Машаллы
    Я не знал об этом, мои друзья. насчет поста в эти дни, и я подумал, что это как-то связано с ашурой. Это помощь от АЛЛАХА мне, что я узнал такую ​​прекрасную молитву, и это важно через моих братьев. ДжазалАллах так держать.

  • ========> Ассаламу алейкум всем <========== Спасибо за написание освежающей статьи на очень важную тему. Хотя я очень приветствую цивилизованный способ обсуждения этого вопроса, я также хочу отметить, что между шиитами и суннитами существуют некоторые серьезные РЕЛИГИОЗНЫЕ различия. Хотя мы, мусульмане, ХОТИМ быть одним из них, есть некоторые фундаментальные различия, которые связаны с нашими основополагающими убеждениями. Мы все можем быть ЕДИНЫМИ, пока мы ВСЕ можем понять, что нас разделяет. 1) Во-первых, все заметят, что и шииты, и сунниты пытаются цитировать пророка в поддержку своих аргументов. ИМЕННО в этом и заключаются различия. Сунниты следуют форме системы, которая гарантирует, что хадисы, которые они цитируют, являются подлинными. Система цепочек людей, проверяющая, что каждый в этой цепочке заслуживает доверия и т. д. является сущностью суннитского ислама, прежде чем они смогут полагаться на какие-либо свои религиозные приговоры, мнения и т. д. Философия заключается в том, что, очевидно, было так много людей, пытающихся цитировать пророка, и если бы не было такой науки/искусства, созданного для подтверждения подлинности высказываний пророка, существовал бы миллион версий ИСЛАМА. Я полагаю, что где-то в этом блоге есть статья на эту тему (подтверждение подлинности хадисов). При цитировании своих хадисов большинство хадисов шиитов передается через имамов, но нет никакой цепочки, связывающей их с пророком. Каждый может цитировать что угодно из пророка — должна быть действующая система, гарантирующая достоверность высказываний. 2) Если вы посмотрите на МНОГИЕ хадисы пророка (сас), в которые верят сунниты, некоторые из них цитируются Абу Хурайрой, Айшей и многими другими. Дело в том, что многие шииты очень сильно смотрят свысока и на Абу Хурайру, и на Айшу. Есть сайты за сайтами, книги за книгами и семинары шиитских ученых (все в открытом доступе), которые проклинают Аишу (жену нашего Пророка) и Абу Хурайру. Точно так же братья и сестры-шииты также открыто проклинают Сайидину Омара и Абу Бакара. Как же тогда может быть ЕДИНСТВО ФИКХА, когда те самые люди, которые, по мнению суннитов, принимают факел пророка, прокляты шиитами? 3) Около недели назад я слушал по иракскому телевидению лекцию одного шиитского ученого, который упомянул, что вся религия шиитского ислама основана на понятии «имам-корабль». Мне это показалось довольно странным. Так называемые имамы пришли после пророка. Означает ли это, что пророк не завершил религию? Означает ли это, что если бы шиитские имамы не устанавливали религиозные законы, то и следовать им было бы нечем? Последний вопрос. Глядя на религиозные ритуалы шиитов, я задаюсь вопросом, какими были бы их религиозные ритуалы, если бы Сайидина Хусейн не была замучена? Означает ли это, что религия Ислам, принесенная Пророком (с.а.с.), была снова изменена после мученической смерти Хусейна? Это не имеет никакого смысла. Пророк ясно явлен в Коране: «Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и избрал для вас ислам в качестве вашей религии». (Глава 5 - Аль-Маеда - 3). 4) Вопрос, который я хочу задать Шаису. Верите ли вы, что Аллах будет смотреть на человека свысока, если он не будет оплакивать мученическую смерть Саййидины Хусейна? Пророк ясно сказал нам (и это есть в Коране) все критерии, которые гарантируют рай и прощение. Их аннулируют только потому, что сунниты решили не оплакивать Сайидину Хусейн? Шииты и сунниты могут и должны жить мирно так же, как мирно живут с другими религиями. Но дело в том, что различия есть - мы не можем их игнорировать, поскольку они есть. Лежащий в основе фикх отличается, и это важно понимать. Эти различия существуют независимо от того, что я или другие думают.

  • Чиндо-Ахмад Абдулла Ссылка Ответить

    Это тихо информативно.
    Джазаакуму-Ллаах

  • По моему мнению, комментарий/вклад Абдуллы, предшествующий моему, должен быть тщательно прочитан, переварен и понят всеми участниками из-за его уникальности. Я всегда удивляюсь, почему мы не хотим называть вещи своими именами. На мой взгляд, шииты и сунниты — это два разных мира и сущности. Что касается основ ислама и их источников, то два разных мира согласуются лишь примерно на 20%, а то и меньше. Мы должны знать, что даже по столпам ислама и символам веры шииты и сунниты существенно различаются. Они различаются даже по понятию веры в Аллаха, именам и атрибутам Аллаха, понятию пророчества, понятию Корана и Сунны, вопросам сахаба (сподвижников пророка – пила), вопросу халифата. (лидерство после Пророка – видел), вопрос о непогрешимых шиитских имамах и т. д. Вопрос в том, как может быть единство между двумя мирами, когда все эти фундаментальные вопросы не согласованы? Самые достоверные книги двух религий, несомненно, содержали эти вопросы.

    Я всегда советую сторонникам двух разных миров понимать свои различия, терпеть друг друга и, возможно, объединяться, чтобы отстаивать общий курс, когда и где это необходимо. Конечно, это не означает, что мы не должны советоваться и увещевать друг друга, советовать и даже выявлять фундаментальные ошибки друг друга с исправительной, а не разрушительной целью.

    Давно популяризированный трюк о том, что разница между суннитами и шиитами заключается в мелочах, никогда не был правдой и не может быть правдой вечно. В противном случае, назовем ли мы разногласия по поводу концепции Аллаха и Его посланника или концепции Корана тривиальными?

  • Вопрос к брату Мехди…. очень интересный вклад…. но, пожалуйста, не могли бы вы просто ответить на несколько вопросов…
    1) В чем разница в нашем намазе? Почему сунниты и шииты молятся по-разному и как развивались ваши молитвы? …..
    2) Пророк Мухаммед знал еще при жизни, что Имам Хусейн б будет замучен таким образом… тогда почему он (мир ему) не подал нам такой пример, как скорбеть во время Мухаррама?
    3) Каково значение шествия / джалу, которое включает в себя прогулку по Зульджине, Храму, Аламу ... разве это не то, что делают индуисты и буддисты?

    Джазакаллах

  • Разве не стыдно показывать всю эту скорбь о смерти внука пророка (мир ему) и не сеять скорби о смерти самого нашего пророка? Кто важнее для всех мусульман? Разве не стыдно, что Аллах (свт) и его пророк приказали нам объединиться, тогда мы игнорируем их приказы и разделяемся на основании смерти нашего любимого внука пророка? Не пора ли нам повернуть время вспять и вернуться во времена до той войны между Моавией и Али, да будет Аллах доволен ими обоими? Разве не стыдно позволить истории разделить Ислам, который был завершен и усовершенствован до смерти нашего пророка? Не пора ли нам вернуться к Книге Аллаха, очистить наши сердца ради него, объединиться и положить конец смеху наших настоящих врагов, когда они наблюдают, как мы ссоримся и спорим между собой? Не пора ли нам подумать над ответами на эти вопросы???

    JAK

  • Салам алейкум.

    Эти комментарии действительно поучительны. Похоже, что пост в день «ашура» практиковался до того, как Сайидина Хусейн была замучена. Если бы даты не совпадали, дискуссия шла бы о том, допустим ли траур и как он практиковался. Может кто-нибудь просветить нас больше на этом pls.

  • Мэтью Коллинз Ссылка Ответить

    Это продолжение моего прошлогоднего комментария к этой статье:

    Относительно комментария о том, что мученичество сахабов было совершено куфарами и было ожидаемо, а мученичество в день Ашура было совершено другими мусульманами и не ожидалось, и поэтому эти две ситуации нельзя сравнивать, и что реакция Пророка и сахабов не оставленные указания на такое событие, когда оно связано со смертью членов его собственной семьи, являются как несущественными, так и не совсем верными по следующим причинам.
    1. Аллах сказал нам в Коране, и Пророк Мухаммед сказал нам в тот же день в своей Прощальной хутбе, что Дин Ислама завершен. Если верить утверждению, приписываемому Иисусу ('Иса) в Евангелии от Иоанна, то Иисус ('Иса) заявил, что, когда пришел Мухаммед, «…он наставит вас на всякую истину…». Эти утверждения подразумевают, что ВСЕ инструкции о том, как мусульманам следует действовать в отношении КАЖДОЙ ситуации, с которой мы сталкиваемся, проиллюстрированы в той или иной форме в Коране и Сунне Пророка Мухаммеда. Если бы Пророк подробно учил нас тому, что делать, когда мы впервые надеваем новую рубашку, или какую обувь надевать в первую очередь, или как вытирать задницу после посещения туалета, или какую позу мы должны принимать, когда ложимся спать, ложиться спать, как есть, как пить, как одеваться, как приветствовать друг друга и т. д. тогда мы должны верить, что Пророк, который научил нас всему этому, не учил нас, как справляться с горем (независимо от чем было вызвано это горе)?

    Мои братья и сестры в Исламе, Пророк Мухаммад учил нас, как справляться с горем, даже с трагедией. Траур является частью этого, я признаю этот факт. Но оплакивать годовщину события, поколение за поколением, совершать ежегодные паломничества, причинять себе вред в память об этом — всего этого нет в наставлениях Мухаммада, и мне трудно поверить, что он потворствовал бы такие практики. Насколько я помню, пророк ограничил период оплакивания смерти (даже близкого человека) тремя днями! После этого сунной будет продолжать свою жизнь и начать жить заново. Это не то, что нужно отмечать как ежегодный «праздник»… если я вообще могу использовать это слово для его описания.

    2. Пророк Мухаммад (хотя и не от рук единоверцев-мусульман) действительно потерял своих ближайших родственников, он потерял жену Хадиджу, сына, мать, дядю, а также многих близких ему людей. Все это, независимо от того, были они мусульманами или нет, и независимо от того, как они умерли, повлияло на него. Аллах даже наказал его в Коране за то, что он оплакивал потерю своего дяди после того, как он умер немусульманином по прошествии определенного времени. Ему не были неизвестны личные потери, и если бы он потворствовал их ежегодному поминовению с церемониальным трауром, он бы тогда инициировал эту практику. Простой факт в том, что он этого не сделал, и все эти люди умерли при разных обстоятельствах. Ни разу не было сделано исключения, которое изменило бы три дня траура, а затем игнорировало бы его при его ежегодном возвращении.

    3. Сказать, что сахабы пришли, зная, что они могут быть замучены, и что Хусейн и др. др. не совсем точно. История доказала во времени, культуре, религии, правителях, формах правления и т. д., что действия против воли большинства и особенно тех, кто находится у власти, опасны. Американские колонисты, выступавшие против короля Великобритании до 1776 года, знали, что противостояние королю может стоить им жизни, и фактически британские войска сжигали целые общины, запирая их в городской церкви и поджигая здание. . Именно такие действия привели американцев к провозглашению независимости в 1776 году. Сказать, что Хусейн и др. др. не знали о возможных последствиях, значит, Хусейн и др. все были крайне невежественны и не знали никакой политической истории или сказать, что они были в высшей степени наивны. Любой, кто читает Коран, не может не заметить нападений, преследований и откровенных убийств посланников любого вызова статус-кво в религиозных и политических вопросах. Я уверен, что среди них был хотя бы один мусульманин, который читал Коран и знал, что случилось с реформаторами, посланными Богом к их народу до них. Если бы это было не так, то никто из них не имел бы никакого смысла пытаться начать какие-либо реформы, потому что они, очевидно, не имели достаточных знаний об Исламе, чтобы начать с того, чтобы даже гарантировать мнение о том, что правильно, а что нет. Это правда, что они, возможно, не ожидали, что события пойдут так, как они, но сказать, что такая возможность была им совершенно неизвестна и эта мысль никогда не приходила им в голову, было бы совершенно нереалистично. Я, например, не посещал ни одно политическое чаепитие, состоявшееся в прошлом году, без мысли о том, что меня посадят в тюрьму и что у меня есть небольшой шанс быть казненным федеральным правительством как военный преступник… и я живу в США! Насколько мне известно, ничего подобного никогда не случалось, но всегда есть вероятность того, что что-то произойдет, когда вы выступите против правительства на том, что должно быть мирной демонстрацией.

    Что касается другого вопроса, я хотел бы поблагодарить Меди за его рассказ об истории. Однако я хотел бы прокомментировать одну вещь, которую он сказал. Пост 9 и 10 Мухаррама не обязателен. Однако их поощрял Пророк, и если, как заявил Медхи, «шииты воздерживаются от питья и еды в память об имаме Хусейне. Это известно как факах, что не является формальным постом». Если это единственный способ, которым шииты (и я не говорю, что все так поступают), но для тех, кто практикует это, и это единственная причина их ежегодного поста, то они полностью игнорируют инструкции Пророка Мухаммеда и подставляя что-то другое на его место. Я призываю таких братьев и сестер-шиитов поститься 9 и 10 числа, потому что так сказал Пророк Мухаммад и по той причине, по которой он так сказал, по крайней мере, в некоторые годы.

    Наконец, я хотел бы упомянуть, что я ценю историю, и я ТВЕРДО верю, что история никогда не должна быть забыта или что события нашего прошлого должны быть проигнорированы. Я расстроен американцами, которые считают 4 июля Днем независимости Америки, потому что это не так. Нет такого понятия, как День независимости Америки. В 1776 году тринадцать отдельных, совершенно различных и совершенно независимых колоний заявили, что каждая из них является отдельным, суверенным, независимым государством. Эти тринадцать суверенитетов вместо разработки тринадцати отдельных деклараций вместо этого решили разработать одну совместную декларацию, в которой каждое из них объявлялось независимым государством. Это был совершенно другой документ, который объединил эти тринадцать суверенных государств в политический союз, родственный ЕС, ОАЭ, Великобритании и т. д. Но и после этого тринадцать государств до сих пор остаются отдельными, суверенными государствами (на мой взгляд, будь то свободны они и независимы уже или нет спорны). Кроме того, история показывает, что в Америке никогда не было «гражданской войны», а скорее была война за Конфедерацию, состоящую из одиннадцати независимых государств, чтобы сформировать новый союз помимо Конфедерации штатов Соединенных Штатов, обычно называемой Соединенными Штатами Америки.

    Я никоим образом не говорю, что события Ашуры и мученичество Хусиена и др. др. не важны и не должны быть забыты, но я не могу мириться с тем, как это событие в истории отмечается каждый год многими шиитами. Во что бы то ни стало, учите тому, что произошло, помните, какова была их цель и т. д. Это часть нашего наследия как суннитов, так и шиитов, но не превращайте это в праздник, который отменяет праздник, который Пророк хотел, чтобы мы помнили и праздновать постом.

    Ас-саляму алейкум

  • Это отличная и очень информативная статья.

  • Машалла, такая хорошая статья, я прошу всех моих мусульманских братьев и сестер поститься 9 и 10 мухаррам уль харам только ради Аллаха и его Расула Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

    Субханаллах Аллах акбар

  • Абу Талха Ссылка Ответить

    Пост – это великое и почетное подчинение Аллаху. Это делает день грандиозным.

    С другой стороны, бить в грудь и обращаться с великим днем, днем ​​Творения Великим Творцом, как с днем ​​скорби, нужно жалеть и избегать.

    Пусть Аллах направит наши сердца на правильный путь.

    Валлаху валиюкум.

    Абу Талха

  • Ассаламу алейкум

    Из статьи и всех комментариев, опубликованных до сих пор, я могу сказать, что не все наши братья и сестры хорошо знают ислам. Я тоже не сторонник того, чтобы я это делал, но поскольку мы все образованы и хотим узнать больше, я бы попросил всех прочитать об истории ислама после пророка (с. история.

    Я говорю нашему брату, вкладчику нет. 60, который упомянул Имама Али и поставил его в один ряд с Муавией, который отказался от байата и восстал против Имама Али, который был халифом в то время, и сражался с ним (я хотел бы знать, какова будет ваша реакция, если Муайвия восстанет против одного из Хулафа, как Абу Бакер, или Омар, или Усман, вы бы сказали, что оба находятся в гавани!Но если ваш ответ отрицательный, пожалуйста, прочитайте больше, чтобы получить больше знаний). Мы все знаем особую привязанность и товарищеские отношения Имама Али с Расулом и многими аятами в Коране и Ахадет ар-Расуле, что сделало его предметом зависти всех сахабов. Вы представили это так, как будто Имам Али был неправ и как будто Имам Али защищал Убийц Усмана, хотя на самом деле произошло обратное, и давайте не будем забывать слова Пророка (мир ему и благословение) Али: «Али с Хак (праведность) и Хак с Али», все знают, насколько Али благочестив, насколько Али был осведомлен в Коране, и я мог бы продолжать со всем, чем обладал Али. Сравнение Муавии с Имамом Али является оскорблением ислама в целом, мы должны знать, что правильно, а что неправильно, мы должны уметь различать две армии, которые сражаются, какая из них на правильном пути, а какая на неправильном пути. узнавать кто с кем воюет!. Не будем забывать, что Муавия и его отец были одними из последних людей, принявших ислам после освобождения Макаха. Пожалуйста, братья и сестры, я сначала спрашиваю себя и прошу вас всех действительно читать историю, и особенно во времена хелафта Али (четыре года, о которых никогда не говорили и даже не рекомендовали улемам не читать, потому что они считают это годами fetna), но я уверен, что когда вы прочитаете об этом, вы узнаете правду.

    Что касается оплакивания мученической смерти имама Хусейна. Я обнаружил, насколько невежественны многие люди в отношении ахлул байт, которых они упоминают в каждом намазе дважды х 5 = 10 раз в день, но при этом они не знают, почему они это делают и кто такие ахлулбайты!!!!! довольно немногие упоминали Кербелу и Ашуру и ассоциировались с Имамом Али!!!!!!!! Могу ли я сообщить всем, что битва при Кербеле была между Имамом ХУСЕЙНОМ (сыном Али) и Его врагом (Язидом ибна Муавиа) (его бабушкой была Хинд, которая съела рычаг Саййдона Хамжи в битве при Уоходе)!

    Я верю, что пророк (мир ему и благословение) сам оплакивал Имама Хусейна со дня его рождения и рассказывал своим женам (уммахат аль-муслимин) о том, что должно было случиться с его внуком в Кербеле, и, насколько я помню, он дал одна из его жен бутылку с землей и сказал ей, когда эта земля превратится в кровь, убедитесь, что Хусейн был убит в Кербеле. Я считаю, что это упоминалось в Сеха и во многих других историях, поэтому я прошу всех вас вернуться и прочитать Сеха и посмотреть, что было написано об имаме Хусейне, а не просто читать эти комментарии, которые каждый может написать, что угодно. хотят и заявляют, что это то, во что верят сунниты/шииты!!!!!111

    Я считаю, что некоторые практики в день Ашора неправильны и их не следует практиковать, и я могу заверить вас, что миллионы шиитов согласны со мной, но в то же время все эти миллионы, и я один из них, считают, что помнить о том, что случиться с Учителем юношей в Джанне, «как было передано пророком в отношении имама Хасана и имама Хусейна», следует делать каждый год, чтобы снова и снова узнавать, кто был на (Хак) правильном пути, а кто был на (Бател) неправильный путь

    Я молюсь Аллаху (СВТ) за меня и всех братьев и сестер, чтобы мы могли стать более осведомленными в Священном Коране и истории Ислама, чтобы мы могли различать правильное и неправильное, как это ясно в Коране.

  • Камаль

    Я полностью согласен с вами, будучи мусульманином-суннитом, я чувствую, что идет зловещая кампания, изображающая Язида хорошим человеком, я действительно боюсь этого. я даже слышал и видел одного доктора. Закир Наик из Индии, который утверждает, что он даи, говорит добрые слова в адрес езида и восхваляет его титулами рахматуллах аалай, я имею в виду, как вы можете это делать. Раньше я любил и восхищался этим парнем, но теперь он потерял мое восхищение.

    также эта статья не помогает прояснить ситуацию, да, мы постимся в дни ашура, потому что так сказал нам наш любимый пророк, но как же мы можем забыть ужасные убийства нашего любимого имама и членов его семьи, включая детей и как будто этого было недостаточно, они даже плохо себя вели с участницами женского пола.

    Что касается траура, то считаю уместным сказать, что те, кто испытывает любовь к пророку и его семье (ахл-э-байт), будут помнить те ужасные события и будут увлажнять глаза слезами.

    это напоминает мне красивое двустишие в честь имама Хусейна (АС) великого поэта востока Алламы Икбала:

    Катль-и-Хусейн, как я, Марг и Язид Хай,
    Ислам зинда хота он ее Кербела ке баад

    английский перевод:
    Убийство Хусейна на самом деле является смертью Язида,
    Ислам возрождается после каждого события, подобного Кербеле».

  • КАШИФ НАИМ Ссылка Ответить

    Прекрасная статья - Да наставит нас Аллах на правильный путь - Аминь

  • Миан Тарик Ссылка Ответить

    Асламо Алакум,

    Это доказанные факты о дне Ашура и его важности во времена Пророка Мухаммеда. (мир ему). Тот, кто отклоняется от этих фактов и соблюдает в этот день побои и траур, не приносит пользы исламу. Все люди шиитской секты должны отказаться от этих извращенных задач и нововведений и соблюдать пост как сунну святого Пророка. Мы, мусульмане, должны быть едины только в том случае, если будем следовать примеру Святого Пророка, с которым связано спасение в загробной жизни. Пусть Всевышний Аллах сделает нас истинными мусульманами, как термин мусульманин определен Кораном и Сунной. Аамин

  • Шеназ Шейх Ссылка Ответить

    МашаАллах, очень поучительная статья для мусульман, а также для тех, кто интересуется исламскими корнями.

  • Я ценю ваш вклад в истину (аль-ислам). джасакалла хайран

  • Салам,
    Мне не удалось прочитать все опубликованные комментарии, но я хотел бы сказать, что, хотя сунниты могут соблюдать пост в Ашуру, они также должны знать, что происходило во время Ашуры во времена имама Хусейна. Каждый мусульманин должен знать об этом, потому что это была жертва внука нашего любимого Пророка.
    Аллах Хафиз

  • Мои дорогие братья и сестры. Пожалуйста, давайте не позволим ничему нас разлучить, будь то сунниты или шииты. Мы все мусульмане и последователи Святого Пророка Мухаммада САВ. Мы все соблюдаем один и тот же намаз, пост, закят и святое паломничество в Мекку… почему мы должны разделяться на то, что и что нельзя делать в ашуру, или на основе суннитов или шиитов. Пожалуйста, давайте объединимся ради Его пророка Аллаха и Ислама. Джазакаллаху хайран.

  • Мусульманский Ссылка Ответить

    Ассаламу алейкум
    Прежде всего, я хотел бы поблагодарить владельцев сайта за публикацию этой статьи.
    Как мусульмане, мы все должны следовать правильным путем, которому нас учат Пророки. Любые верования или действия, не рекомендованные Аллахом, Кораном или Пророками (или запрещенные в Исламе), являются греховными. Пост Ашуры, по вашему мнению, предназначен для оплакивания смерти внуков Пророка (САВ). Я не хочу критиковать шиитов за это, но бить и резать не рекомендуется (разрешено). Мы постимся в Ашура, потому что это Сунна Пророка, но вы причиняете себе вред в Ашура, который является харамом.
    Итак, я прошу мусульман-шиитов прекратить такое неверие и действия и следовать «только» тому, чему научил нас наш Пророк (САВ) и другие пророки, Коран.

  • Мухаммед датский Ссылка Ответить

    Во многих других фикях есть так много обычаев, которые можно обсуждать, например, не ходить на могилы и не читать суру Фатиха за умерших. Если шииты бьют, то бьют себя, а не других, то в чем проблема с другими…. но сколько шиитов вы видите по всей стране, выступающих против мусульман? Люди, которые это делают, являются так называемыми мусульманами, но, альхамдулиллах, не из шиитской секты. Мы скорбим и оплакиваем даже Мухаммада (ПИЛЫ), так почему бы не его АхлеБейт (АС). Если другие не чувствуют горя и не скорбят, это не наша проблема. Так что, если вы такой любитель АЛЛАХА и его пророка (сас), идите и проповедуйте немусульманам, это будет намного лучше для вашего акибата.

  • Брат, Дауд.

    Как молиться по Корану и только по Корану? 🙂

  • Брат Дэниш,

    Мы следуем сунне пророка, поэтому он был послан для того, чтобы мы последовали ЕГО примеру.

    Аллахумма Салли аля Мухаммед ва аля ааль Мухаммед Кама Саллайта аля Ибрагим ва аля Ааль Ибрагим эннака Хамид Маджид.

    Мы просто следуем за ним... мы ничего не придумываем и не называем это религией... это никогда не будет частью религии...

    Аллах знает лучше... и если бы нам было хорошо оплакивать, то сахабы сделали бы это, не так ли? 🙂

  • Мохаммед Наим Ссылка Ответить

    Ассалама алейкум, инцидент в Кербеле является одним из величайших инцидентов в истории. Но то, что Аллах говорит в Коране о шахидах (замученных), что они живы, и Аллах дает им ризк, они в форме красивых птиц, и Аллах вложил в них души (души) этих людей (мучеников), и они блуждают в рая, но хотят сообщить своим предшественникам о своем положении в раю. На это Аллах говорит им, что сообщит людям на земле об их положении. Так что теперь зачем оплакивать их мученичество, мы должны быть довольны их нынешним положением на небесах. Джазакалла

  • Мы, мусульмане, настолько разделены, что при всей численности нашего населения мы не можем говорить в один голос. Грустно…. Почему бы нам просто не практиковать религию мира, проповедуемую Расулиллахом (САВ), и оставить все нововведения, которые только уведут практикующего в сторону от истинной религии, ислама.

  • Али Аббаси Ссылка Ответить

    То, что произошло в истории, может быть важным, но не таким важным по сравнению со следующим аятом Корана.
    «Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и избрал для вас в качестве религии Аль-Ислам (Аль-Маида, вер. 3)».
    После этого ая в пророке не было нужды; если нет нужды в пророке, то нет нужды ни в ком меньшем, чем в пророке, т.е. в имаме.
    Мы видим, что имамы являются наиболее фундаментальной верой шиитского ислама, то есть преемником Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, должен быть Али (ра), но Абу Бакар, Умар и Усман (ра) узурпировали право быть преемником, и если они были узурпаторами, то Аллах должен был знать это и не должен раскрывать такие стихи, как
    «Воистину, Аллах был доволен верующими, когда они присягали тебе (пророку Мухаммаду) под деревом, и Аллах знал, что у них на сердце, поэтому ниспослал ему покой и наградил их близкой победой» (Аль-Фатх). вер.18)
    Всем известно (бесспорная история), что примерно не менее 1400 сподвижников, включая Абу Бакара, Умара, Али (ра) поклялись умереть от руки Пророка Мухаммада САВ на слухах об убийстве Усмана (ра); не говоря уже о том, что от имени Усмана (ра) приложил руку Пророк Мухаммад САВ. Если Аллах доволен ими, то и каждый мусульманин тоже.
    Легко исказить историю, мои братья и сестры, но невозможно изменить слова Аллаха, поскольку мы знаем следующий аят Корана.
    «Воистину, это мы ниспослали Коран и, несомненно, будем хранить его (Аль-Хиджр, вер. 9).
    «Это аяты книги и светлого Корана (Аль-Хиджр, версия 1).
    Братья и сестры, книга АЛЛАХА проста для понимания теми, кто боится Аллаха и повинуется ему и его посланнику. Держите книгу Аллаха, судите из нее, и человек никогда не собьется с пути. Да наставит нас Аллах на верный путь, на путь тех, кого Он облагодетельствовал, а не тех, кто заслужил его гнев, и не тех, кто заблудился.

  • АС САЛЯМУ АЛАЙКУМ РАХМАХТУЛЛАХИ ВА БАРАКАТУХУ

    Я ЧУВСТВУЮ, ЧТО КАЖДЫЙ МУСУЛЬМАНИН УММЫ ДОЛЖЕН БЕСКОНЕЧНО СОБЛЮДАТЬ ЭТИ ДВА ДНЯ, ЗА ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТОИТ И ЧТО ПРОРОК МУСА (мир ему и благословение) ПОСТИТСЯ И БЛАГОДАРИТ АЛЛАХА СУБХАННА ВА ТА АЛА В ДЕНЬ, В ДЕНЬ ИСРЕАЛИТАМ ДАНА БЕЗОПАСНОСТЬ ПРОХОД ОТ FIR'AWN. АЛЬХАМДУЛЛИЛАХ
    АЛЛАХУ АКБАР!

  • МашаАллах очень полезная статья с очень вдумчивыми комментариями. Это было то, что я хотел прояснить, и я полагаю, что многие другие также будут иметь эту путаницу в своих умах относительно Ашуры. Статья и комментарии действительно помогли получить четкое сравнение и понимание важности Ашуры.

  • Бент Ага Ссылка Ответить

    Мир всем братьям и сестрам. Не должно быть никаких проблем, если есть какая-то разница между шиитами и суннитами. Разнообразие учит нас большей терпимости.
    Бичевание или порка - это методическое избиение или порка человеческого тела. Он налагается на нежелающего субъекта в качестве наказания, однако он также может быть применен добровольно или выполнен на себе в религиозном ритуале или в других формах, таких как самобичевание детей, подвергшихся жестокому обращению, чтобы облегчить боль душевных страданий после травматического события. Есть и другие формы. Религиозный ритуал был совершен для облегчения боли и печали, связанных с мученической смертью и смертью кого-то, НЕ ПОРОЖДЕННОГО ШИАТАМИ. В этом есть психологический аспект.

    Следует задаться вопросом, почему в самобичевании обвиняют братьев и сестер-шиитов. Кто выигрывает от этого? Зачем порочить группу людей. Правильно ли говорить, что всех суннитов обвиняют в реакции Аль-Каиды и массовых убийствах? Правильно ли говорить, что все священники жестоки к детям? Любой человек с психологическим настроем и без предубеждений и ненависти к другим людям ответил бы НЕТ.

    Самобичевание, не одобренное шиитами, совершается не только небольшой группой шиитов. Многие страны и религиозной этиологии практикуют самобичевание. Например, в 11 веке нашей эры среди итальянских отшельников и монашеских реформаторов, францисканцев и доминиканцев, это был обычный религиозный ритуал, который практиковался несколько десятилетий назад и распространился на другие части Европы, в Германию, Польшу, Испанию. Сегодня это практикуется на Филиппинах, в Южной Америке, Китае и других странах. Именно в Энгиле до Пророка Иисуса (АС) люди практиковали этот ритуал, и Иисус (АС) сказал своему ученику не практиковать это.

    Были времена после Пророка (САВС), что неарабские новообращенные мусульмане облагались налогом и брались в рабство. Правильно ли обвинять в этой акции всех арабов? НЕТ

    Я надеюсь, что у меня будет возможность прочитать больше комментариев от мусульман из других культур.

    То, что случилось с имамом Хосейном в Кербеле, является очень важным событием в исламе. Он был убит за праведность.

    Ислам не является религией, принадлежащей одной группе людей. Он глобализирован. Ислам учит нас терпимости, миру и состраданию друг к другу. Я был очень удивлен, прочитав некоторые комментарии, в которых не было сострадания к смерти семьи Пророка (ПАВ).

    Ислам уважает христианство и еврейство. Мусульмане, евреи и христиане веками жили вместе на Ближнем Востоке. Да вместе и не было проблем. Указание на другую группу, поскольку они делают то и другое, создает проблемы и является лишь корыстным ритуалом.

    С глобализацией бедности требуется больше помощи, чтобы люди могли собраться вместе и протянуть руку друг другу. Недавно я видел мероприятие, посвящённое первому школьному дню, когда братья-мусульмане и сестры помогали бездомным детям. Новостной канал показывал улыбку, которую эти юные братья и сестры подарили этим детям своими благотворительными школьными принадлежностями. Это было так хорошо сделано. Спаси Господи за организацию этого мероприятия. Ваше сострадание и помощь этим детям были хорошо восприняты сообществом.

    Осознание приходит только после следования истине. Праведность – это единственное, что помогает улучшить наши знания.

  • МУШтак Хусейн Ссылка Ответить

    Ассаляму-иликум

    Я просмотрел ответы, данные братьями. Я на 100% согласен с Мэтью Коллинзом и Абдуллой. Мы, как мусульмане, должны следовать Корану и Сунне (что сказал и сделал Пророк). АЛЛАХ Сват избрал Пророка Мухаммеда «Рехматаль-лил-альмин» не только для мусульман, но и для всего человечества. Мы не должны действовать против Корана и Суны и должны быть осторожны, говоря, что такое Сунна.
    Wassalam

  • Васим Тахир Ссылка Ответить

    МашаАллах это произведение очень хорошее ДжазакаАллах хайр

  • Альхамдулиллах, эта статья очень полезна.. да благословит вас Аллах (СВТ) большим знанием ислама и поможет вам передать его другим.. аминь.. я думаю, что она проясняет многие неправильные представления уммы.. почти неизбежно, что разные мусульмане будут иметь разные мнения относительно мухаррама и постов, которые необходимо выполнять.

    В конце концов, все, что должно иметь значение, как уже справедливо заявляли многие из моих братьев и сестер до меня, это то, что мы все являемся одной уммой. В конце концов, наша последняя обитель находится у Аллаха (СВТ).. нас не будут спрашивать о различиях и сходствах между шиитами и мусульманами-суннитами.. что будет важно, если мы объединимся как умма.. для достижения этого мы должны быть едины и не делать различий между собой или считать одного правильным, а другого неправильным.

    У каждого есть свое мнение относительно чего бы то ни было, будь то исламский вопрос или культурный вопрос... важно то, что мы уважаем друг друга и помним, что в этом мире мы столкнулись с испытанием... испытанием нашей веры. ... испытание, чтобы увидеть, можем ли мы сопротивляться определенным вещам в этом мире, чтобы иметь лучшую жизнь в будущей жизни ... мы должны поддерживать нашу веру в Аллаха (свт) и действовать в соответствии с тем, чему нас учили в святой Коран и хадисы. именно эти вещи дадут нам место в джаннате, иншалла..указание пальцем на верования друг друга не даст нам того места, которое мы хотим в джаннате..альхамдулиллях Аллах (СВТ) единственный, кто может решить, кто прав а кто неправ и только Аллах (СВТ) знает лучше..

    Пусть Аллах (СВТ) поможет нам всем стать хорошими мусульманами и узнать все, что нам нужно, из книги, которая раскрывает все и устраняет всякую путаницу... священный Коран...

    Еще раз Джазакаллах-хайрун за эту статью, и да благословит Аллах (СВТ) всех нас лучшими знаниями..аминь..

  • Амина Биби Ссылка Ответить

    Джазакаллах-хайран за эту статью, в которой так много информации об Ашуре. Иншааллах, я буду поститься 9-го и 10-го года.

  • Мохамед Миран Ссылка Ответить

    Мир – это ислам. Посланник сказал, что мусульмане разделятся на 73 группы, и только одна группа (та, которая следует пути Пророка Мухаммеда и следует его Сунне) будет следовать правильным путем. Давайте практиковать единение.

  • Асалаам-Алиа-Кум, мы, как мусульмане, должны объединиться, похоронить наши разногласия и показать миру красоту ислама, религии, проповедующей мир и терпимость. Ни одна религия не отличается, все проповедуют толерантность.
    Я хочу поблагодарить тех, кто связан с Икра, за их неустанные усилия по просвещению людей об исламе.

  • отличная и очень познавательная статья

  • Мухаммад Фархан Хан Ссылка Ответить

    Ассалам-ва-алейкум, всем братьям и сестрам-мусульманам, я впервые посетил этот сайт и нашел его очень хорошо осведомленным с исламской точки зрения, что хорошо. и да благословит Аллах тех, кто участвует в управлении этим сайтом для распространения исламских знаний в мире.

    Спасибо

  • Дорогие братья и сестры
    Этот сайт очень информативный. Мы должны похоронить наши разногласия и найти общий язык друг с другом. Евреи до сих пор празднуют ашура розу.

  • Мне, как мусульманину-сунниту, очень утешили комментарии Парвина. Трудно видеть по телевизору некоторые из крайностей, которые некоторые братья-шииты совершают по отношению к себе, но знать, что они не отражают общую шиитскую теологию, действительно утешительно! Пусть Аллах укажет этим немногим правильный путь.

    Сказав это, я думаю, что именно западные СМИ преувеличивают эти крайние действия, чтобы опозорить ислам. Таким образом, в той мере, в какой они используют этих неисламских смертников против ислама, они также используют такие ежегодные акты членовредительства некоторых шиитов.

    Но, в конце концов, шииты и сунниты являются мусульманами по истине того, что их всех объединяет, и это «ля Иллааха Иллалаах Мухаммадун Расуул Аллах».

  • акты траура, которые шииты совершают сегодня, - это вообще БИД'АТ. мы не найдем эти действия, совершенные до 350 года по хиджре. те, которые были начаты там позже, и любая вещь, добавленная в ИСЛАМСКИЙ ШАРИАТ после смерти пророка и практикуемая как другие религиозные дела, считается БИДАТ и это неприемлемо.

  • Мохаммад Файзан Ссылка Ответить

    Ассальмуалейкум ва-рахматуллах, я полностью согласен с моим братом Камалем и очень ценю его взгляды. Я мусульманин-суннит, но все же я считаю, что Кербела - чрезвычайно важный день, и мы должны помнить о жертве Имама Али Мукама (а.с.), хотя мы также следует поститься 10-го Мухаррама. Кербела - это день, когда право (Хак) навсегда преобладало над злом (Батиль), так что это чрезвычайно важный день не только для мусульман, но и для всех угнетенных людей во всем мире. Если мы действительно любим наших любимых Пророк (мир ему), мы также должны любить его возлюбленного Хусейна.
    вассалам

  • Ахмад Ради Ссылка Ответить

    Салам алейкум, дорогие братья и сестры в исламе.
    Мне нужно время, чтобы закончить этот форум. Что касается меня, то я из Малайзии, довольно далеко от Холли Лэнд и окружающей среды.
    В Малайзии мы следуем суннитам (имаму Сиафи), и я читал и знаю историю сахабов, включая трагедию Кербелы.
    Так что, пожалуйста, братцы, смотрите вперед и делайте шаги, которые объединят нас, и будьте осторожны, чтобы действовать, что означает разделение нас, и не повторяйте ту же ошибку, что и более ранние люди.
    Как плохо происходит с сахабами ра, конечно, согласно слову Пророка (мир ему и благословение) «мой сахаб подобен звезде ночью» и, пожалуйста. не выделять их, как ни плоха была история.
    В настоящее время мы должны думать о том, как улучшить братьев-мусульман во всем мире с помощью даава, экономики, пожертвований и т. д.
    с этим, ИншаАллах, Ислам войдет в сердце каждого народа на земле перед Судным Днем.
    ВасСалам.
    Ради, Куала-Лумпур, Малайзия.

  • Хуссейна Ссылка Ответить

    ма ша Аллах….мы постились в те дни…будем надеяться, что Аллах принял наши молитвы….спасибо за напоминание

  • Тиамию ибн Лаваль Ссылка Ответить

    Ассаляму алейкум дорогие читатели!

    Теперь я больше осведомлен о различиях между мусульманами-шиитами и мусульманами-суннитами благодаря этим различным участникам празднования дня Ашура / поста. Однако мы НЕ должны позволять вводящим в заблуждение западным СМИ еще больше разлучить нас (мусульман). Нашим лозунгом должно быть движение на полпути в наших убеждениях, ибо только АЛЛАХ воистину знает, кто поклоняется Ему. Пусть Всевышний Аллах ведет нас правильным путем. Аминь.

  • Умар Тавхид Ссылка Ответить

    Ассалямуалейкум

    Альхамдулиллах ………….

    Я вижу здесь здоровую дискуссию.

    Я хочу добавить некоторые идеологические мысли, лежащие в основе этих дискуссий.

    Братья Во-первых,

    Мы постимся в день Ашура, и причина этого ни в чем, но Расул видел, что он попросил свою умму сделать это.

    И есть еще один хадис кудси, где Аллах говорит, что «Пост только для Аллаха» и не должно быть никаких других причин для поста.
    будь то шииты или сунниты, мы должны понимать, что мы постимся, чтобы Аллах очистил нас, и это день чистоты и великий день в исламской истории, когда Аллах спас своего пророка Мусу как от армии фираунов.

    Это был день, когда Аллах помог Мусе установить его религию, «которая есть Ля иляха иллаллах», и это великий день, когда фираун был разрушен.

    Если вы видите эту проблему просто, то очень просто, что Фираун был мертв. но если вы углубитесь в пророчество, это был великий день, ЭТО БЫЛА БОРЬБА МЕЖДУ ШИРКОМ И ТАУХИДОМ, МЕЖДУ ХАКОМ И БААТИЛОМ

    И, согласно мусульманам-шиитам, они демонстрируют траур по имаму Хусейну Шахадату, ДА, не только мусульмане-шииты, но и все мусульмане должны беспокоиться о кербеле. И один хадис говорит, что имам Хусейн будет лидером молодежи.
    ТАК ЭТО БЫЛ «ЧЕРНЫЙ» ДЕНЬ ИСЛАМСКОЙ ИСТОРИИ.

    НО

    НО

    Ислам не позволяет никому праздновать траур по чему-либо.

    Мусульманская умма должна понимать, что ВЕЛИКИЙ СЫН ПРОРОКА БЫЛ УБИТ МУСУЛЬМАНАМИ??????

    ПОСЛЕ ТОГО, КАК ИСЛАМ ДОСТИГ МИРА ЧЕРЕЗ ХУЛАФУ Э РААШИДИНА, ИСЛАМСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ПРИШЛО К КОНЦУ ???????????

    ЭТО ЗНАЧИТ СПРАВЕДЛИВОСТИ НЕ БЫЛО, ПОДУМАЙТЕ О ПОЛОЖЕНИИ КЕРБАЛА?? НИ ОДИН МУСУЛЬМАНИН НЕ ХОТЕЛ БЫ ПОЛУЧИТЬ ЭТУ СЦЕНУ В ИСТОРИИ ИСЛАМА

    И вопрос не в том, прав язид или нет? Но проблема в том, что внук Пророка был убит, проблема в том, что ИСЛАМСКАЯ СИСТЕМА, которая пришла, чтобы избавить мир от империализма, была в беде, правосудие было убито, и если вы спросите меня, я СКАЗАЛ, КЕРБАЛ БЫЛ ПОВОРОТНЫМ ТОЧКОМ ИСТОРИИ МУСУЛЬМАН И ДО СЕГОДНЯ МЫ БОРЕМСЯ.
    Поэтому мы должны понимать, что мусульмане должны объединяться.

    Мусульмане должны объединяться, а не воевать между собой или праздновать траур на крайнем уровне.

    Дай Аллах нам силы установить его религию, ради которой мы были посланы

    любые разногласия пишите мне на umarthavheedh @ gmail.com

    Аамин

  • Ассалямуаликум,

    Я из Малайзии и мусульманин-суннит. Я узнал, что я мусульманин-суннит, гораздо позже. Раньше я не знал о суннитах или шиитах. Мусульманин есть мусульманин. Хотя теперь, когда я понимаю, что являюсь мусульманином-суннитом, я по-прежнему считаю любого шиита своим братом и сестрой в исламе.
    На Асьюру мы постились в Малайзии, как то, о чем просил наш любимый пророк Мухаммад видел
    Тем не менее, я также горюю, когда читаю или вспоминаю Кербелу.
    Когда я пишу сейчас, я горюю, потому что вспоминаю Кербелу.
    Я люблю Расулулуллаха, членов его семьи и сахабов.
    Я знаю, что он любит свою дочь и своих внуков.

  • Сехер Сайед Ссылка Ответить

    Парвин и все остальные…….У всех нас есть свои собственные убеждения… если кто-то не следует убеждению другого, у нас нет проблем против него, но зачем выступать против или говорить о вещах, знания которых неполны?
    Имам Хусейн(а) – это другое имя человечества……мы скорбим из любви к внуку Пророка….Если бы он хотел, он мог бы заставить небеса пролить воду и утолить жажду всех в Кербеле, но тогда наши слезы о мучениках не было бы прежним… мы бы не осознали уроки жертвоприношения, любви, чистоты, веры, истины… битва при Кербеле учит нас… Пока люди не будут оплакивать Имама Хусейна и его семью, мы можем быть уверены, что человечество будет жить… .
    Убеждения разные, как и то, как мы их проецируем, поэтому нельзя комментировать, что должны делать сунниты или шииты… я никого не обижаю… но любой, кто знает обо всей битве при Кербеле и судьбе Семья имама Хусейна обязательно будет скорбеть, как бы то ни было… Слезы – одна из причин, по которой ислам жив сегодня… вот и все… извините, если я кого-то обидел….

  • ассаламу алейкум
    я считаю, что этот тип дебатов является здоровым и уместным. это заставит искренних последователей с обеих сторон ценить точку зрения друг друга.
    обратите внимание, что вера дает благословение, и если бы Аллах пожелал, он сделал бы все человечество верующим.
    чаще всего различия в фикхе выбрасываются из положений для достижения определенных целей.
    если вы прочитаете коран, вы заметите, что очень религиозные люди совершали ту или иную «ошибку/ошибку» в своей жизни, и это не уменьшало их статуса, а только показывало, что они, в конце концов, люди. Ангелы не были посланы как пророки.
    Пожалуйста, прочитайте истории об Адаме, Ное, Моисее (АС) еще раз. Давайте научимся ценить друг друга.
    Да направит нас Аллах, аминь.

  • Моя сестра Малика, Ассаляму Алейкум
    Ты задал нашему брату Мехди несколько вопросов, на которые я не нашел ответа. Вот почему я подумал, что смогу помочь.
    Что касается вашего первого вопроса, то первые изменения в Азане были инициированы Умаром Рдиаллахом анхом. Он пропустил «Хайя алаа хайр эй амаль», что означает: «Спешите за лучшими мертвыми», что относится к намазу. Его оправдание заключалось в том, что если люди считают намаз лучшим мертвецом, они могут воздержаться от участия в джихаде (исламской войне). Вместо этого он добавил «Ассалат хайрун мен аннаум» для субх намаза, что означает «намаз лучше, чем сон». Это случилось, когда один из сподвижников пришел разбудить его для Субх Салята. Он использовал такое высказывание: «Ассалат хайрун мен аннаум». Умар Рдиаллах одобрил его и поместил в азан. Что касается гхабз альядайн или сложения рук перед грудью во время молитвы, вот история: после того, как Умар Рдиаллах анх напал на Иран, он увидел иранских солдат, держащих перед собой оружие. Он спросил причину, и ему сказали, что это символ уважения и подчинения. Умар Рдиаллах одобрил эту идею и приказал добавить ее в намаз в знак уважения и покорности. В других аспектах намаза между мусульманами-шиитами и мусульманами-суннитами существуют очень незначительные различия, как вы могли видеть в хадже. Что касается вашего второго вопроса, было много событий, о которых Расул Аллах только что упомянул без особых подробностей. Например, его знаменитый хадис, в котором говорится, что «после меня моя Умма разделится на 72 секты, среди которых только одна группа придет к спасению». Он никогда не уточнял, какую именно секту он имел в виду. Это как раз тот случай, когда не хватает хадисов о том, как люди должны оплакивать мучеников Кербелы. Ваш последний вопрос показался мне двусмысленным, но, насколько я понял, вы имеете в виду строительство святынь и поминовение имамов и то, как это делается. Философия, стоящая за ними, - это Тазим Шаар Аллах, которому уделяется особое внимание в исламе. Мусульмане должны часто напоминать себе и другим, что такое правильный путь и кто его представители. Вот почему мы повторяем это два раза в каждом намазе: ихдина сераат аль мустахим.
    Поскольку мусульмане широко расселены по миру, они делают это по-разному из-за разных культур и традиций; некоторые с Аламом, которые обозначают исламский флаг во времена Хусейна Алайха Ассалама, некоторые в траурной одежде, чтобы указать, что лидеры ислама так дороги нам, как члены наших семей, и т. д. Важна священная цель, ради которой они пожертвовали своими жизнями. и семьи, что спасает Ислам от отклонений.
    Я надеюсь, что Аллах направит и удержит нас на прямом пути. Амин

  • Мы все мусульмане, и мы должны следовать похвалам Аллаха СВТ Мы все согласны с тем, что Аллах СВТ является всезнающим все видящим. Аллах знал, что должно было случиться с Хазратом Хусейном, и тем не менее Он не сказал Пророку Мухаммаду (с.а.с.) велеть людям оплакивать тот день, и он не оплакивал день, который однажды наступит (шахадат Хазрата Хусейна в Карбале). Как упомянул брат Абдулла, хадиаты, цитаты суннитов, были проверены через цепочку надежных источников, но цитаты, которые цитируют шиитские братья и сестры, зависят от интерпретаций шиитских имамов. В сообщении № 81 говорилось, что пророк оплакивал своего внука до того, как его внук был замучен, но это нигде не упоминается в Коране. В одном посте упоминалось, что Хазрат Аиша била себя по лицу, когда умер любимый Пророк, но это не так. Это из Сахих Бухари:

    Том 2, Книга 23, Номер 471:
    Рассказала Аиша:

    Во время болезни Посланник Аллаха неоднократно спрашивал: «Где я сегодня? Где я буду завтра?» И я ждал дня своей очереди (нетерпеливо). Затем, когда подошла моя очередь, Аллах забрал его душу (у меня на коленях) между моей грудью и руками, и он был похоронен в моем доме.

  • Это мое личное мнение / наблюдение, что нет достоверных свидетельств о том, что при жизни Али, а также Фатимы и их сына Хусейна и Хасана били себя смертью любого человека. В истории великих сахабов нет упоминаний о том, что люди следовали 10-му Мохарраму, как сегодня. Поэтому, если шииты хотят оплакивать этот день, пожалуйста, уточните и расскажите людям о действиях сахабов, особенно Али, Хусейна и других.

    Навид

  • Как и из каждого действия нашего любимого Пророка Мухаммада (САВ), становится ясно, что 10-е число Мухаррама не является днем ​​печали или печали. Как мы знаем, наш любимый Пророк Мухаммад (с.а.с.) знает, что после их смерти их внук Хусейн (с.а.с.) также погибнет в бою, но Пророк (с.а.с.) никогда не говорил нам грустить в этот день и бить себя. Так что то, что делают все шииты, похоже, не санкционировано исламским учением. Если Хазрат Мухаммад (с.а.с.) не выказал такого крайнего уровня раскаяния в связи со смертью своего сына Ибрагима (р.а.), а лишь несколько капель слез из их глаз, то как шииты могут пойти на крайние меры ради Хуссейна? Почему Пророк не установил день траура по своему сыну Ибрагиму? Да направит нас всех АЛЛАХ.

  • Доктор Ариф Ссылка Ответить

    хорошая статья, спасибо…….

  • Ассаламу алейкум,
    Братья и сестры в исламе, обычаи шиитов в день Ашура даже согласно даже шиитским книгам являются НОВАЦИЕЙ; Сообщается, что Пророк (АС) сказал: «Тот не из Нас, кто бьет себя по щеке и рвет на себе одежду (когда с ним что-то случается)» (Бихарул Анвар 79/93, мустадаракул васаил 2/452) и Сообщается, что имам Ассадик сказал: «Неприлично плакать об умершем, но большинство людей этого не знают» (Алкафи лил Кулайни, 3/226, Васаилус шиит 3/273). практики не являются частью ислама и не имеют к нему никакого отношения (см. «кулул хулул инд аалир расул стр. 148-151»)

  • Я прочитал почти все приведенные выше комментарии и с большой скорбью пишу, что те люди, которые называют себя мусульманами и говорят, что жертва имама Хусейна была ничтожной и его шахдат не следует оплакивать. Пусть кто-то из их близких оставит их, тогда я спрошу их, будут ли они оплакивать или нет? Мы скорбим, и не только мы, вся эта вселенная будет оплакивать Имама Хусиана(а), его детей и его сподвижников, пока не придет судный день. Никто не может сказать, что это против Ислама. Они вообще не знают, чем был Имам Хусиан(а) для своего Деда, и называют себя последователями Хазрата Мухаммада (мир ему). Жертва Имама Хусина была не для него и даже не для его семьи, она была для всего Ислама. Но я думаю, что люди, пишущие такие комментарии, не могут признать этот великий поступок из-за крови езидов в их жилах.

  • Спасибо, сестра Самрин, за прекрасный взгляд на шиитскую секту… будучи непредубежденным, я мог видеть, откуда вы пришли…. но только несколько вопросов.... не могли бы вы сказать несколько слов об акыде шиизма в целом…. Концепция имамата составляет фундаментальный принцип шиитского богословия. Разве шииты не верят, что как Аллах воздвиг цепь пророчеств, таким же образом Аллах создал цепь имаматов, и эти имамы тоже свободны от греха и невиновны. Эти благочестивые люди, которых сунниты очень уважают как семью Пророка (Р), никогда не претендовали на имамат, пожалуйста, не могли бы вы привести ссылки из Сунны или Корана, подтверждающие это утверждение.
    Еще одна вещь, которая для меня не имеет смысла, это то, что если Аллах завершил линию Пророков и у нас есть лучший пример в Пророке Мухаммеде (Р), который охватывает все возможное от нашей жизни до смерти, не имеет ли смысла следовать за ним прямо, следовать его Сунне, рука об руку с Кораном… конечно, любовь и уважение к ахле-бейту есть, но когда у нас есть хадисы, которым нужно следовать, как вы следуете ахле-бейту? …
    Калима, которая включает в себя «Али (РА) Вали Аллах», является ли это калимой, которую сказал Расул (П)? так говорили многие азаны в его время? …. Потому что, насколько я понимаю, вы говорите, что Пророк Мухаммад (П) в основном сказал, что его Сунна существует, но все еще открыт для изменений в ближайшие годы… Я также размышляю над тем фактом, что Расул (П) провел 23 года. распространять ислам только для того, чтобы пришли шииты и сказали, что после кончины любимого Пророка (с.а.в.) все сахабы и мусульмане отвернулись от ислама и остались только ахле баиты?!?! это означает, что тяжелая работа и трудности нашего Пророка (с.а.с.) остались бесплодными…. Я думаю, что основы шиизма верны, но затем они немного сбились с пути… Прошу прощения, сестра Самрин и другие братья и сестры-шииты, я не хочу нападать на вас лично, но просто хотел бы понять… Да простит меня Аллах если я сказал что-то не так… ДжазакАллах.

  • Иршад Ахмад Вани Ссылка Ответить

    Дорогие братья

    Ассалямуляйкум

    Это очень ценно для автора этой статьи, который попытался провести четкое различие между идеологиями двух больших групп мусульман в отношении концепции Ашура, великого дня в исламской истории и последовавших за ним практик. читая и размышляя над содержанием и ссылками (хадитами), включенными в эту статью, можно сделать правильный выбор пути, которым нужно следовать. Пусть Аллах даст нам руководство, чтобы понять, что правильно, а что неправильно, и помощь в том, чтобы стимулировать новшества, которые были введены в нашу религию врагами этой великой религии. Аамин

  • Салам – Это была хорошая дискуссия, но независимо от того, как мы нарезаем то, что у нас есть, у нас все еще остаются следующие основные проблемы – Если я ошибаюсь, меня нужно исправить –

    1) Наши братья и сестры-шииты предоставили МНОГО рекомендаций. НО, в конце концов, это ВСЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ссылки, и, поскольку у них нет надежной системы цитирования хадисов и событий, все ссылки имеют небольшой вес. Если я не разбираюсь в этой теме, меня нужно исправить, и я хотел бы, чтобы кто-нибудь ответил на этот вопрос, который был поднят ранее. КАКИЕ СИСТЕМЫ ИЛИ МЕТОДОЛОГИИ ИМЕЮТСЯ ШИАТЫ ДЛЯ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ВСЕХ ССЫЛОК? В конце концов, вы можете цитировать кого угодно, но если у вас нет прочной основы, это не имеет ценности. У суннитов есть одна система, а у шиитов нет – пожалуйста, уточните –

    2) Все сунниты уважают Хусейна, Али и т. д. НО В отличие от шиитов, их религия не была полностью поглощена их смертью. Как кто-то еще предположил, многие посланники умерли ВМЕСТЕ с сыном пророка, но пророк не устанавливал религиозные обряды за их смертью. УВАЖАЙТЕ ИХ, ЧТИТЕ ИХ, ПОМНИТЕ ИХ, НО ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ДЕЛАЙТЕ ЭТО ЧАСТЬЮ ВАШЕЙ РЕЛИГИИ, ПОТОМУ ЧТО ПРОРОК НИКОГДА НЕ ДЕЛАЛ.

    3) Наконец, спорить с этим бесполезно. Мы все должны уважать друг друга, зная, что у нас разные религиозные убеждения. Сунниты и шииты никогда не могут быть одинаковыми. Если бы был способ, он бы уже работал, НО это не так. Все, что мы можем сделать, это двигаться дальше, признавая, что мы в чем-то разные, и вместо этого нам нужно сосредоточиться на том, в чем мы ОДИНАКОВЫЕ, и строить мосты доверия и дружбы на основе того, что между нами общего. Если мы попытаемся бросить вызов религиозным практикам друг друга, мы НИЧЕГО не добьемся.

  • Омар Бахар Ссылка Ответить

    МашаАллах, просматривая комментарии, она переживает историю.

    Упоминается ли в Коране что-либо о суннитах и ​​шиитах?

    Мы должны стремиться укреплять наши религиозные убеждения с помощью Корана. Его нужно прочитать и главное понять. Нужно прочитать английский перевод Корана, чтобы понять реальность исламской религии.

    Я настоятельно призываю братьев и сестер-мусульман сделать вышеизложенное и понять ислам в его истинной форме.

    Следуйте основам ислама, например, совершайте 5-кратную молитву в обычное время и возлагайте пост в течение месяца Рамадан, совершайте зикр днем ​​и ночью, и вы можете быть уверены, что осветите свою жизнь соответствующим образом благодаря благословениям Всевышнего Аллаха.

    Всемогущий Аллах всегда будет вашим проводником, наставником, защитником, помощником и помощником во все времена вашей жизни, если вы будете следовать основам, и вы можете быть уверены, что войдете в Рай.

    Пусть Всемогущий Аллах изольет свои самые изысканные благословения на всех братьев и сестер Ислама.
    Омар

  • Я считаю, что все должны поститься в это время. я сделал пост на http://OurIslamic.com призывая всех на сайте также поститься.

  • Я шиит, но я считаю, что практика траура в том виде, в каком она практикуется, неправильна. Если вы верите, что Имам Хусейн не умер, а принял мученическую смерть, он умер за правое дело – он умер, веря в то, что было правильным. Это послание, которое мы должны нести с собой – поступать правильно, несмотря на личные трудности. почему мы плачем по нему? Он выбрал свою смерть. Помяните его добрыми делами. сдавайте кровь в этот день, а не заливайте улицы кровью. выйти и помочь сиротам. сделать что-то продолжительное. быть истинным мусульманином.

  • Сестра Сальма, все ссылки, которые я цитирую в своей статье, взяты из суннитских книг. Я ничего не цитировал из каких-либо шиитских источников. В книгах Ахле-сунны достаточно доказательств, и нет необходимости ссылаться на какие-либо другие книги. У нас также есть система проверки подлинности хадисов. Очень сильная система, в которой характер и вес рассказчика проверяются до подтверждения достоверности хадиса. Большинство наших хадисов исходят от ахлебайтов, чей характер и благородство не подлежат сомнению.
    Сестра Сайма, мы, шииты, верим в Имамат не потому, что религия не была доведена до совершенства, а потому, что Пророк провозгласил своего преемника Али (АС) имамом/лидером после него. После Пророка (САВС) к кому мусульмане обращались, чтобы знать правильное толкование Корана? Лучшими людьми, которые могли вести, были байты Ахле. И Пророк (САВ) по возвращении из своего последнего хаджа остановился в месте под названием Гадир-э-Хум и объявил Хазрата Али (А) своим преемником. Все мусульмане, присутствовавшие там, включая сахаба, присягнули Али (А) перед Пророком (САВС). Но после смерти Пророка (САВС), когда Хазрат Али (АС) и его дядя Аббас готовились к похоронам, сахабы вместе с другими людьми встретились в сакифе, чтобы обсудить преемника. Каждое племя хотело преемника от своего племени ... были споры, и затем, наконец, Абу Бакар (РА) был объявлен халифом. Все это можно найти во многих суннитских книгах, в том числе в сахихе Бухари, где четко упоминается инцидент в Гадир-э-хум. Почему сахабы не послушались Пророка после того, как он ясно объявил своим преемником?
    Никто из хашимитов или близких сахабов Пророка не принял этот халифат. С этим связано многое. Я не могу писать здесь все. Но если вам нужны дополнительные ссылки, я могу их предоставить.
    Празднование Кербелы является напоминанием для всех. Именно благодаря этой великой жертве ислам все еще жив, мы все еще мусульмане. Пытаясь принизить жертвы Хусейна (А), мы не получим никакой пользы. Горевать - это человечно... неважно, к какой касте, религии или нации ты принадлежишь. Мы смотрим фильмы и плачем, но когда наши глаза слезятся при воспоминании о Хусейне, то это считается неправильным???… Если бы плакать было неправильно, то Аллах не дал бы нам эту эмоцию. Я думаю, что вам не нужна религия, чтобы понять это... здравого смысла должно быть достаточно.

  • ДжазакАллах, сестра Самира, за хороший ответ.

  • Я рад видеть разумные комментарии, но не рад видеть некоторые неосведомленные. поэтому я советую братьям-мусульманам понять как суннитскую, так и шиитскую концепцию события Ашура, провести анализ, прежде чем комментировать. так что человек не будет делать сентиментальный комментарий. потому что ислам принадлежит Аллаху. Инна Дина Инда Лахил Ислам.

  • ассалам алейкум всем вам
    gud 2 c много людей здесь, на одной платформе. я благодарен 2 всем, кто разместил здесь, это добавило много 2 моих знаний. я не хочу 2 говорить больше, но прошу вас всех 2, пожалуйста, уважайте чувства каждого и будьте едины за ИСЛАМ, так как МУСУЛЬМАНЕ не делятся на разные секты.
    да благословит АЛЛАХ всех нас и укажет правильный путь.

  • Ассаламаликуим, сестра Самия,
    Вы сказали, почему мы не соблюдаем розу весь год, почему только 9-го и 10-го, дорогая сестра, для просветления своих знаний, сунна должна практиковаться в соответствии с указаниями Расула, мы не можем изобретать ничего нового в религии, поэтому, если он сказал, держись на ашура вот и все, глава закрывается, и этот пост не имеет ничего общего с тем, что произошло в Кербеле, о котором нет достоверного отчета, если вы спорите, почему только 9-го, тогда я дал вам причину этого хадиса, наоборот, почему бы вам не Делайте матам 365 дней, почему только в 10-й мухаррам вы изобрели эти действия в религии, ислам никогда не говорил вам делать это, ни в Коране, ни в достоверных хадисах вы найдете это. Расул не совершал этого поступка, и, прежде всего, это выходит за рамки здравого смысла, чтобы совершить такой поступок, вы сказали, не следуйте за язидом, матерью и т. д. и т. д., история есть история, будь то европейская история, мировая история или исламская, вы не найдете ничего АУТЕНТИЧНОГО, это единственный Коран. сахих хадис, однако мы не следуем за этой женщиной, мы следуем за нашим пророком, который постился, и причина связана с Мусой алисалам, его длинная спина, какое отношение мать йазида имеет к Мусе алисалам ??? не смешивай вещи, сестра, наша позиция ясна, мы постимся, как и Расул, где между ними мать Язида? если, согласно вашему аргументу, она постилась, потому что, по вашему мнению, йазид убил Имама ХАСАНА и ХУСЕЙНА (РА), то кому какое дело до них? Какую позицию в исламе занимает мать йазида или даже йазида, можете ли вы сказать мне, ноль? Ислам был завершен во времена пророка, мы не можем добавить в религию, если вы думаете, что выполнение матама является частью религии, тогда как это не предписано пророком, значит, вы знаете ислам лучше, чем пророк? не делайте ИСТОРИЮ, что, чтобы сомневаться в части ислама или религии, мы не имеем никакого права изменять религию, если вы говорите, что мамтам верен и совершенен, тогда я просто вижу, что это полностью отвергает ислам, мой здравый смысл не позволяет мне чтобы следовать такому акту, прежде всего, могу я спросить вас, что вы скажете в матам, YA ALI HUM NA THE (О, ALi, нас там не было!). Могу я спросить вас, что бы вы сделали, если бы вы были там?

    Могу я спросить вас, сестра, в могиле вас спросят, кто убил имама Хасана и Хусейна (РА)? будет ли в судный день вам задан этот вопрос? нет, тогда почему мы так разделены по этому вопросу, что, основываясь на ИСТОРИИ, где вы видите, что разные историки имеют разные взгляды, чем вы можете назвать одну вескую причину, почему я должен верить только в вашу историю? дорогая сестра, ислам не основан на истории? это полный образ жизни, состоящий из правил и запретов, данный пророком, из которого многие секты, которые придут, будут обязаны изменить его, и пророк правильно сказал, что все попадут в ад, кроме 1. Давайте не будем в тех . Для этого изучайте ислам с непредвзятым умом. вы найдете разных имамов, говорящих разные вещи, если вы запутались, что правильно или неправильно, просто попросите Аллаха о руководстве, а затем держите свой разум открытым, смотрите, что происходит на вашем пути. Это вы классифицируете себя, в ответ я должен сказать, что я суннит, НО если вы проверите ислам, вы не найдете этих двух слов ни шиитов, ни суннитов, звучит так, как будто я студент доктора Закира, верно? нет сестры!!! я знаю об исламском учении задолго до него, то, что он говорит в целом, я знаю с детства, так как я продолжал просить Аллаха о руководстве, поскольку я знал, что орехи мусульман разделены, и я хочу быть на правильном пути, вчера это slef я слушал шиитскую речь, оскорбляющую Абу Бакера и сестру Умара (РА) это здравый смысл? Аллах сказал в Коране не оскорблять даже ложных богов, которым они поклоняются наряду с ним, так что же тогда возникает вопрос об оскорблении друг друга. Ислам не говорит, что вы должны верить в АббоБейкера или Умара (РА), чтобы отправиться в Джанну, точно так же МЕНЯ даже НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ВЕРИТЬ В ХАЗРАТА АЛИ (РА), ЧТОБЫ ИДТИ В ДЖАННУ !!!!!!!! !!!

    КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК БУДЕТ УЧИТЫВАТЬСЯ В ДЕНЬ СУДА.

  • С уважением,

    Дело в том, что с пророком (с.а.с.), его семьей и последователями произошло много трагедий, когда он впервые начал призывать людей к истине – исламу. Запрет на еду, тяготы и борьба, люди бросали в него камни, пока его сандалии не были пропитаны кровью… Почему мы не скорбим по нему? Почему бы нам не сделать матам для него и всех других людей, которые пострадали вместе с ним и умерли? Я уважаю мнение людей, но мы должны думать об этом логически. Мы разумные мусульмане, поэтому нам действительно нужно начать думать самостоятельно, а не просто следовать за нашими предками. И для тех, кто независим в своем мыслительном процессе в отношении выполнения матама на Ашуре, какую пользу это принесет вам? Наши тела – это благословение Аллаха аза ваджаль, мы должны защищать их как внутри, так и снаружи.

    Хасан и Хусейн (ра) — «юноши Рая». Пожалуйста, подумайте об этом немного. Не поддавайтесь чужому влиянию и эмоциям, я просто хочу знать, где в этом смысл?!

    Эта Дунья временна, наша вечная обитель – потусторонняя. Слава Аллаху, аза ваджаль, у нас есть Коран, если бы у нас его не было, мы бы совсем пропали.

    Нам нужно вернуться к Корану.

    Нам нужно воздерживаться от выполнения таких ритуалов, потому что это не приведет нас в Джанну, это приведет Коран.

    Когда кто-то, кого вы любите, умирает, вполне естественно плакать и воздерживаться от еды. За это нет никакой награды, но Аллах аза ваджаль понимает ваше горе, он знает, что вы находитесь в нестабильном состоянии, возможно, в шоке… но время идет, аль-хамдулиллах, мы идем дальше, можно сказать, возвращаемся к нормальной жизни.

    НО мы говорим о любимом внуке пророка (мир ему). Да, слушать историю о Кербеле в каждый Мухаррам можно очень эмоционально… это вполне приемлемо, но делать матам?!

    Нам нужно правильно расставить приоритеты. Прежде всего, нам нужно понять Коран. Во-вторых, мы должны знать, что независимо от того, что говорится в любом хадисе о произошедших событиях, о том, кто кого убил и т. д., мы никогда не узнаем всей правды, потому что это только с Аллахом аза уаджаль. Поэтому нам нужно сосредоточиться на ИСЛАМЕ! Наш ИМААН, наше ПОКЛОНЕНИЕ НИКОМУ, КРОМЕ АЛЛАХА!!!

  • Маша-Аллах.. мне это нравится, и очень ясно, что Пророк Мухаммад (с.а.с.) хотел, чтобы все мусульмане заслужили некоторые благословения..

    благодаря

  • Как раз та информация, которая мне нужна. ДжазакАллах.

  • Ахлул Сунна валь Джамаа Ссылка Ответить

    Продолжить
    Приведенный вами хадис о том, что наша мать Аиша (радиаллаху анха) бьет себя, ЯВЛЯЕТСЯ ВЫДУМАННЫМ. Мы не принимаем ничего, что прямо противоречит Корану и другим установленным хадисам. История может отправиться на свалку, если она противоречит Корану и достоверным хадисам (конечно, суннитской версии). Является ли Коран исторической книгой? Определенно нет, были упомянуты лишь несколько избранных Посланников, и это слишком много раз, чтобы укрепить и укрепить веру и преподать урок мусульманам. В истории существует определенный хронологический порядок, которому необходимо следовать. Я не отрицаю историю как таковую, а только подчеркиваю тот факт, что ее важность только в свете Корана и хадисов. Период.
    Переходя к концепции имамата или валията. МОГУТ ЛИ ШИИТЫ ОДНИМ СТИХОМ КОРАНА ДОКАЗАТЬ, ЧТО ИМААМАТ или валият ПРЕДНАЗНАЧЕН ТОЛЬКО ДЛЯ ПОТОМКОВ НАБИ (мир ему). Аллах сказал следующее
    И действительно, Мы написали в Аз-Забур [т.е. во всех ниспосланных Священных Книгах – Таурате (Торе), Инджиле (Евангелии), Псалмах, Коране] после (Мы уже написали в) Аль-Лаух Аль- Махфуз (Книга, которая на небесах у Аллаха), что Мои праведные рабы унаследуют землю (то есть землю Рая). (105)
    Аллах упомянул праведных рабов, которые могут или не могут быть среди ахлул байт (да будет доволен ими всеми Аллах). ЭТО ОБЩИЙ АЙЯ. Нигде конкретно не упоминается, что это принадлежит ТОЛЬКО Ахлул Байт.
    Аллах пообещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные добрые дела, что Он обязательно дарует им наследование (нынешним правителям) на земле, как Он даровал его тем, кто был до них, и что Он дарует им власть исповедовать свою религию, которую Он избрал для них (т.е. ислам). И Он обязательно даст им взамен надежную защиту после их страха (при условии), что они (верующие) поклоняются Мне и ничего не приобщают (в поклонении) Мне. А кто после этого не уверует, тот фасикун (мятежный, непокорный Аллаху). (Сура Ан-Нур, глава 24, аят 55)
    Лайстахлифаннахум – от которого также может быть получено слово халифат ОТРИЦАНИЕ ИМААМАТ.

    Относительно хадисов, опубликованных выше о гадир и хум
    прочитайте следующую ссылку
    http://www.islam-qa.com/en/ref/7186
    Что касается толкования Корана, то Посланник Мухаммад (мир ему и благословение) и сподвижники (как не ахлюльская приманка, так и ахлульская приманка) (радиаллаху анхум аджмаин) являются интерпретацией.
    И когда им (лицемерам) говорят: «Верьте, как верили люди (последователи Мухаммада, мир ему, Аль-Ансар и Аль-Мухаджирун)», они говорят: «Неужели мы будем верить, как верили глупцы? ” Воистину, они глупцы, но они не знают (Сура Аль-Бакара, глава 2, аят 13).
    НИГДЕ В КОРАНЕ НЕ НАПИСАНО ТОЛЬКО СЛЕДУЙТЕ ЗА НАВИТКОЙ АХЛУЛЬ. Аллах ДОВОЛЕН И АНСАР, И МУХАДЖИРИН
    Аллах простил Пророка (мир ему), мухаджирунов (мусульманских эмигрантов, покинувших свои дома и прибывших в Медину) и ансаров (мусульман Медины), которые последовали за ним (Пророк Мухаммад, мир ему) в время бедствия (поход на Табук), после того как сердца некоторых из них почти отклонились (от Верного Пути), но Он принял их покаяние. Воистину, Он к ним Милостивый, Милосердный (Сура Ат-Тауба, 117).
    (И есть также доля в этой добыче) для бедных эмигрантов, которые были изгнаны из своих домов и своего имущества, ища милости от Аллаха и угождая Ему. и помощь Аллаху (т.е. помощь Его религии) и Его Посланнику (Мухаммаду – Мир Ему). Таковы действительно правдивые (к тому, что они говорят). (8) И (это также для) тех, кто до них имел дома (в Аль-Медине) и принял Веру, любят тех, кто переселился к ним, и не имеют ревности в своих сердцах к тому, кем они были. дано (из добычи Бану Ан-Надир), и отдать им (эмигрантам) предпочтение перед собой, хотя они и нуждались в этом. И кто спасется от своей любостяжания, тот и будет иметь успех. (9) А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и братьев наших, предшествовавших нам в вере, и не вложи в сердца наши никакой ненависти к уверовавшим. Наш лорд! Воистину, Ты полон доброты, Милосерднейший. (10)
    Сура Хашр, глава 59, аяты 8-10
    Воистину, Аллах был доволен верующими, когда они дали байат (клятву) тебе (о Мухаммад, мир ему) под деревом, Он знал, что было в их сердцах, и Он ниспослал Ас-Сакину (спокойствие и спокойствие) на них, и Он наградил их близкой победой, (18)
    Вся хвала Единому Аллаху

    Subh'aankalla Humma Wa Bihamdika Nashhaddu Al Laa ilaaha illa anta nastaghfiruka wa natoobu illayk

  • Бинту Мухаммад Мофио Ссылка Ответить

    Альхамду лилляхи Раббиль-ааламин, это весьма поучительно и полезно! Джаза кумуллааху хайран, вассалам.

  • Зиауддин Ахмед Ссылка Ответить

    Дорогие друзья!

    Ассаламу алейкум,

    Один ученый посоветовал, что неправильно писать слово «ИншаАллах» или «ИншаАллах», что означает творение (строительство) Аллаха (Науз Биллах). Слово «инша» на арабском языке означает создание, созидание или порождение. Поэтому лучше написать его тремя (3) словами через пробел: Ин ШааАЛЛАХ ?? ?? ????? означает, ЕСЛИ АЛЛАХ ПОЖЕЛАЕТ, написание имени АЛЛАХА всегда заглавными буквами. Пусть АЛЛАХ (СВТ) ведет нас и всегда держит нас на правильном пути, Амин. Спасибо.

  • Ассаламу алейкум! Да вознаградит Аллах всех, кто внес свой вклад в эту тему. Я особенно ценю и наслаждаюсь произведением Мэтью Коллинза.

  • Сикандер Гульзар Ссылка Ответить

    Дорогие друзья Ассаламу Алейкум,
    прочитав многие комментарии, приятно видеть, что никто не вышел из себя. Альхамдулиллах. Вот моя точка зрения. Независимо от того, являетесь ли вы суннитом или шиитом, если вы верите в «Ля иляха иллАллах Мухаммад расулуллах», тогда мы одна семья. У нас есть точки соприкосновения. Мы все мусульмане. СубхАллах. Разница политическая, а не религиозная. На протяжении веков это различие использовалось и политизировалось, и оно становится все больше и больше. Подобно враждующим семьям в ссоре, должно наступить время, когда кто-то вмешается и скажет, перестаньте вести себя так, как будто дети пожимают друг другу руки, и двигайтесь дальше. Я знаю, что это очень упрощенная мысль, но мы не можем продолжать оскорблять друг друга, сахабов или кого-либо еще в этом отношении. Нам нужно снова стать просто мусульманами, а не суннитами или шиитами.

    У меня есть мысль для размышления. Давайте предположим, что однажды мы стоим перед самим пророком (видел), и с одной стороны находятся шииты, а с другой стороны сунниты, и шииты говорят: «Приходите в нашу мечеть», а сунниты говорят: «Приходите в нашу мечеть». Что сказал бы наш пророк (видел)? Помните, он лидер суннитов и шиитов! Он расстроится из-за нашей ссоры? Как вы думаете, что он может сказать? Что-то приходит на ум:

    Однажды в Мекке произошло наводнение, разрушившее стены Каабы. Курайшиты, взявшие под свой контроль этот дом, решили его отремонтировать. Как только они построили стены, между ними возник серьезный спор, который должен был привести к кровопролитной войне. Каждое племя желало удостоиться чести поставить на свое место священный камень Хаджар аль-Асвад. Наконец один пожилой человек, пользующийся большим уважением в племени курайшитов, предложил, чтобы первый мужчина, вошедший на территорию мечети, стал судьей между ними. Все приняли это предложение. Тем временем Пророк Мухаммад (с.а.с.) вошел в мечеть, и великие курайшиты согласились, что он должен быть судьей.

    Пророк (с.а.с.) приказал им расстелить кусок ткани на земле. Затем он положил на нее Хаджар аль-Асвад и призвал глав каждого племени взять по одному углу ткани.

    Когда они подняли ткань у стены, Пророк (с.а.с.) взял камень и положил его на место. Этим мудрым решением он положил конец вероятной кровопролитной войне.

    Точно так же, если Пророк (сас) скажет, что я не буду посещать ваши мечети, пока вы не уладите свои разногласия, как мы будем себя чувствовать и что мы будем делать??? Не покончим ли мы с этой враждой раз и навсегда? Если мы снова придем под лозунгом «Ля иляха иллАллах Мухаммад расулуллах» и не будет ни шиитской, ни суннитской мечети, а будет просто мечеть, где мы все молимся вместе, тогда не будет иметь значения, в какой мечети молится пророк (с.а.с.), потому что мы объединились бы.

    Я часто размышлял над этой мыслью, и мне грустно видеть, как люди так враждебно и осуждающе относятся к малейшим вещам, таким как стояние в киямм и держание рук ниже пупка или над пупком, или указывая пальцем в ташаххуде и двигая им или сохраняя это до сих пор. Насколько бессмысленна такая критика, кто мы такие, чтобы судить, только Аллах сва лучше знает, что у нас на сердце. Я надеюсь, что не задел чьи-то чувства, когда писал свои мысли, и это не было моим намерением, просто повод для размышления.

    Скоро наше путешествие закончится, и мы окажемся перед нашим создателем.

    Давайте начнем движение объединять, а не разделять. «Ля иляха илляЛлах Мухаммад расулуллах»

  • Асалам Валакум,
    Мы ВСЕ мусульмане, независимо от того, как мы исповедуем нашу религию. НИКТО не имеет права судить другого. Только АЛЛАХ (СВТ) может сделать это в Судный день. Мы оплакиваем смерть нашего Имама Хусейна(а) из-за трагедии в Кербеле. Я не «бью» себя и не режу себя во время Мухаррама, НО я проливаю слезы по моему любимому Имаму ХУСЕЙНУ (а) Так же, как я плакал по моему любимому Пророку (мир ему). Пожалуйста, перестаньте осуждать друг друга. Мы все родились одинаково... КАК ЛЮДИ. Я уважаю все верования в каждой религии, потому что кто я такой, чтобы говорить, что правильно, а что нет. ТОЛЬКО когда вы отправитесь в загробную жизнь, вы будете знать, что правильно, а что нет. Так что до тех пор практикуйте свои убеждения в мире и позволяйте другим следовать своим убеждениям. О, и, кстати, человек, который сказал, что SHIAS постится только в течение 15 дней, должен получить правильную информацию. Мы постимся 30 дней, как и наши братья и сестры Сунниты. Я здесь не для того, чтобы кого-то обидеть или чему-то научить. Просто здесь, чтобы сказать, что мы, люди, имеем право жить вместе мирно. Особенно как мусульмане, потому что, если мы сражаемся и убиваем друг друга, что это показывает для нашей религии? Другие религии не будут различать шиитов и суннитов, они будут смотреть на нас ТОЛЬКО как на МУСУЛЬМАНЕ, УБИВАЮЩЕГО МУСУЛЬМАН. Это всего лишь мое мнение, поэтому, пожалуйста, не ругайте меня и не грубите. Мне понравились комментарии, которые я прочитал с обеих сторон, и я тоже многому научился. Пусть АЛЛАХ (СВТ) установит мир между двумя течениями ислама….АМИН!!

  • Сайед Джамал Шах Ссылка Ответить

    МашаАллах, очень краткая, но всеобъемлющая статья, объясняющая важность Ашура и подчеркивающая разницу между двумя верами. Я верю, что, будучи мусульманами, мы должны придерживаться заповеди Аллаха Св. В. и Его Пророка. ДжазакАллах, о хайр.

Оставьте комментарий