Подтверждение достоверности хадисов (высказываний Пророка) – обзор | IqraSense.com

Подтверждение достоверности хадисов (высказываний Пророка) – обзор

Сунна и ее роли

Сунна (традиции) Пророка САВС, наряду с Кораном, является краеугольным камнем учения ислама. Среди большинства ученых Сунна Пророка Мухаммада САВСА определяется как поговорки (хадис каули или словесный приказ), действия (хадис Фали или действие) или одобрение действий (Хадис Такрири), которые связаны с верованиями, а также с постановлениями исламской веры - как с точки зрения ритуалов, так и с повседневными действиями. Сунна играет одну из трех ролей, когда дело доходит до решения.

Коран Ислам Аллах Дуа


Коран Ислам Аллах


  1. It подчеркивает что упоминается в Коран. например, акцент во многих хадисах (множественное число от хадисов) на важности молитв, подобный тому, что упоминается в Коран;
  2. It объясняет, что стало правилом в Коране. например, количество ежедневных молитвы и количество ракатов в каждой молитве.
  3. It инициирует решение что является обязательным для последователей религии Ислам. например, запрет на употребление мяса осла.

На протяжении всей истории люди, нападающие на справедливость Ислам, а также некоторые верующие в ислам подвергают сомнению подлинность традиций и высказываний Пророка САВС.. Вот некоторые из вопросов, которые они поднимают:

  • Точность озвученного текста
  • Забывчивость рассказчиков
  • Обман со стороны рассказчиков

Ид Мубарак для Ид аль-Фитр после Рамадана и поста

Установление науки о Сунне и хадисах

Чтобы ответить на поставленные выше вопросы, необходимо обратиться к истории развития этой науки. Исламские ученые были обеспокоены подлинностью хадисы со времен Пророка САВС. Пророк в начале дней откровения просил товарищей не записывать его высказываний. Некоторыми из причин этого были следующие:

  • Сподвижники путали аяты Корана с его высказываниями, поскольку им еще предстояло запоминать Коран
  • Они могут оставить учения Коран и больше внимания уделяйте Сунне
  • Первоначальный список товарищей был небольшим, а арабы, как известно, обладали очень острой памятью.

Позже, по прошествии времени, Пророк ПИЛС позволил сподвижникам записывать свои высказывания на различных носителях, таких как кожа, камни и т. д. Пророк ПИЛС лично поручился за правдивость своих товарищей и как описал сам один из товарищей:

Мы были нацией, где никто не лгал друг другу. Но когда Пророк САВС скончался и ложь стала более распространенной, мы спросили рассказчик должен назвать источник, из которого он цитировал хадис

Спутники Пророк САВС был очень осторожен в передаче хадисов и многие отказались бы сделать это по многим причинам, в том числе:

  • Страх случайной фальсификации хадиса – Абу Бакар однажды сказал: «Какое небо покроет меня и какая земля приютит меня, если я скажу что-то в этой религии, что не соответствует действительности» (т.е. что, если я совершу ошибку, и люди начнут следовать этому)
  • Страх забыть текст – Когда одного из сподвижников попросили рассказать хадис, он сказал: «Мы выросли и забыли, и Хадис Пророка SAWS труден» (т.е. его запоминание)

Энциклопедия ислама в Соединенных Штатах [два тома]

Наука рассказчиков (Ilm Alrijaal)

Когда сподвижники начали уходить, началась эра табиинов (поколение за сподвижниками, которые никогда не видели Пророка ПИЛЫ). В это время ученые стали очень осторожны в передаче преданий, и ученые делали упор на названии источника, прежде чем принимать какое-либо сообщение хадиса. Известно, что многие ученые этого поколения преодолевали много миль и предпринимали трудные путешествия, чтобы хотя бы собрать хотя бы один экземпляр. Хадис от сподвижников Пророка ПИЛЫ. Когда человек рассказывал хадис, некоторые из шагов, которые предпринимали ученые, чтобы установить достоверность хадиса будет включать следующее.

  1. Они просматривали историю рассказчика, чтобы убедиться, что он не лгал.
  2. Некоторые ученые спрашивали рассказчика об их источнике, а затем сами путешествовали, чтобы подтвердить источник и, таким образом, достоверность хадиса.
  3. Они сравнивали текст со стихами Корана, а также с другими хадисами, чтобы убедиться, что он не нарушает какой-либо другой установленный текст.

Первые два действия получили название Ильм Альриджал или наука рассказчиков. В это время они начали документировать как хадисы, так и науку о рассказчиках. Документирование хадисов будет состоять из документирования фактического текста вместе со всей цепочкой повествований. Примерный хадис будет выглядеть примерно так:

«Со слов человека X, который услышал от товарища Y, что Пророк ВИДЕЛ сказал: «Текст идет сюда»».

Простое документирование текста не гарантирует достоверность хадиса. Скорее, он задокументировал бы то, что собрал рассказчик, и оставил бы суждение читателю. Читатели представят это авторитетным ученым того времени, которые прокомментируют подлинность, поскольку они уже потратили бы на это всю жизнь и были бы полностью осведомлены науки о рассказчиках. Любой текст без повествования не рассматривался и просто отбрасывался при вынесении решения.

Наука рассказчиков состояла в документировании имена рассказчиков и их атрибуты. Пример будет выглядеть так:

«Человек X: Надежный, правдивый, как описано человеком A, человеком B, человеком C

Человек Y: Фальсификатор, лжец, известный своим обманом, как описано его действиями и W, K, L»

Хадисы и высказывания Пророка о задержке намаза из-за чрезмерной жары – Сахих Бухари

Хотя ислам запрещает злословие, ученые не считают это таковым. Они утверждали, что люди имеют право знать подлинность рассказчика, чтобы иметь возможность судить о хадисе.

Наука о повествованиях и рассказчиках продолжала следовать этой тенденции до тех пор, пока такие ученые, как Бухари, Мусульманский, Ибн Хиббан, Хаким, Ибн Маджа, Насаи и др. взяли на себя составление этих хадисов в книги. Ученые пошли разными путями к этим сборникам, например:

  • Составляйте только достоверные (достоверные) хадисы. Примерами могут быть Бухари, Муслим и Хаким. Хотя все эти ученые стремились составить достоверные хадисы, они все еще подвергались рецензированию как современных ученых, так и ученых после них. Хотя все прошлые и современные исследователи хадисов согласны с достоверностью Бухари и Муслима, они не придавали такого же статуса другим книгам, таким как Сахих Ибн Хиббана, и писали комментарии к хадисам содержащиеся в этих книгах.
  • Соберите изречения, которые относились только к юриспруденции. Такая книга будет включать только высказывания, относящиеся к ритуалам поклонения и повседневной жизни, без включения высказываний, связанных с исламским кредо (акыда). Такой книги не будут комментировать подлинность а лучше дайте полное повествование, включая цепочку повествования. Подлинность этих сообщений была оставлена ​​на усмотрение признанных авторитетов, таких как Бухари, Муслим и другие после них.

Приведенный выше список ни в коем случае не претендует на то, чтобы быть исчерпывающим, поскольку изучающие эту науку тратят много лет, пытаясь освоить эти концепции.

Таксономия и классы хадисов

Прежде чем закончить этот отрывок, будет полезно перечислить классификацию хадисов, которые были собраны. Обратите внимание, что ниже перечислены только самые известные виды.

Сахих: это хади
th, который имеет цепочку повествования, состоящую из доверенных передатчиков, и текст хадиса является безоговорочным (примером оговорок может быть постановление в тексте, отменяемое более поздним постановлением, таким как пост десятого числа Мухаррам был обязательным, но позже стал добровольным, когда пост в месяц Рамадан стал обязательным).

Хасан: Это похоже на то, что описано выше, но цепочка повествования не такая безупречная.

Примечание: Любые постановления, содержащиеся в хадисах, которые подпадают под две вышеуказанные категории, многими учеными считаются обязательными для мусульман.

Мокуф: Такое повествование принадлежит сподвижнику, а не Пророку САВС.

Мауду: Такое повествование является сфальсифицированным рассказом либо из-за ложного текста, либо из-за одного или нескольких рассказчиков, которые, как известно, фальсифицируют повествования.

Мурсал: Это повествование, в котором табии (поколение после товарища) передает хадис непосредственно от Пророка САВС без упоминания спутника.

Макту: Это повествование, в котором есть разрыв в цепочке повествования. Поскольку в науке о сказителях известна эпоха существования и даты смерти различных сказителей, ученые могут легко указать недостающие звенья в повествованиях.

Чтение суры Аль Инсан Корана Омара Хишама Аль Араби

Вышеупомянутые хадисы (за исключением Сахих и Хасан) не считаются обязательными при определении религиозного постановления, и ученые не будут принимать какие-либо решения на их основе.

Наука о Аутентификация хадисов является очень всеобъемлющим и включает в себя многочисленные проверки и противовесы. Этот пост был предназначен только для обзора.

-

поддерживать исламский информационный бюллетень

21 Комментарии… добавить один
  • Эта информация была очень ценной и очень информативной.

  • АЛИ НГОТА Ссылка Ответить

    Информация полезна для начинающих. Для продвинутых читатель должен больше читать, особенно исторический фон в отношении взглядов сподвижников Пророка (с.а.с.) на собрание хадисов после ЕГО смерти.

  • Мохамед Таджудин Ссылка Ответить

    Очень полезно.

  • Доктор Исса Б.А. Ссылка Ответить

    Информация довольно четкая и очень поучительная.

  • Ассаламуалайкум Варах матуллайвабаракатух,
    Приведенная выше информация очень полезна.
    Пусть Аллах укажет нам прямой путь ислама, путь, на котором Аллах ниспослал Свою милость, а не путь, на котором его наказание. Аамин

  • Сулейман Алию Ссылка Ответить

    Никогда не может быть исчерпывающего резюме Ильм Альхадис, подобного этому. Какое резюме! Джазакумул Лах.

  • Хуссейн Хабиб Ссылка Ответить

    очень выгодно.

  • Я думаю, что эта статья была очень информативной.

  • ассалам о алякум. ОЧЕНЬ ХОРОШАЯ ИНФОРМАЦИЯ. БОЛЬШОЕ СПАСИБО.

  • Махабуб Баша Шайк Ссылка Ответить

    Спасибо за предоставление полезной информации о классификации хадисов и о сунне.

    На мой взгляд, если хадис передается по одному вопросу всеми классами хадисов, мы должны сначала отдать предпочтение Сахиху, такому как Ас-Сахих Бухари, Ас-Сахих Муслим, а затем Хасану.

    Аллах знает лучше.

    Джазакумуллахи Хайран Касиран…

  • Альхаджи Умар Ссылка Ответить

    Спасибо за просветление в науке хадисов.

    Даже западные люди знают, что в исламе есть очень всеобъемлющая наука, и это наука о хадисах, поскольку все эти условия должны быть выполнены, чтобы иметь возможность квалифицировать хадисы.

    Еще раз спасибо, пусть Аллах поможет вам во всей вашей работе на благо человечества.

    Биссалам.
    Умар

  • фальшивый Ссылка Ответить

    Хотя приведенная выше информация верна, мы не должны принимать ее как должное. Статья не ссылается на свои ресурсы.
    селям

  • Эта статья очень интересна, а также информативна.

  • Ассаламуалейкум… маша аллах очень информативно и очень поучительно.!!

  • это очень важная информация и ценная для каждого

  • Что делать человеку, когда он всю свою жизнь следует чему-то, а затем обнаруживает что-то, противоречащее действительности, он просто исследует это или остается на своем пути, который, возможно, был его столпом веры, или мы должны рассматривать его как столп? лжи…ищите еще больше цепочки повествования, которые согласуются с его столпом….или проснитесь и понюхайте чей кофе ????????

    • Кассандра Ссылка Ответить

      Я сейчас через это прохожу в своей жизни. Многое из того, чему меня учили относительно христианской точки зрения о том, что Иисус должен был умереть и что он был жертвой за грехи человечества, становится для меня все более и более очевидным как ложная идеология. Я читаю свою Библию, и ветхий завет в Псалме учит, что Бог прощал грехи людей, которые искренне просили прощения. Тогда почему Иисус должен был умереть, чтобы мы получили прощение, когда все, что нам нужно было сделать, это попросить? В этой ситуации есть гораздо больше вещей, которые больше не имеют смысла, поэтому я смотрю на исламскую веру для большего понимания, читая Библию и другие еврейские тексты. Всегда ищите ответы. Нам дана целая жизнь, чтобы искать и находить истины, которые приводят нас к Богу. Это самое ценное, что мы можем сделать, и в процессе мы станем более счастливыми людьми. Удачи в поиске того, что вам нужно!

  • АУДУ МУХАММАД НУРУ Ссылка Ответить

    АССАЛАЙКУМ РАРАХМАТУЛЛАХИ ТААЛАХ ВАБАРАКАТАХУ.
    Важность этой статьи связана с классификацией традиций (хадисов), через которые наши братья-мусульмане, сестры и те, кто хочет стать мусульманами, получают ясность и руководство.
    Пусть АЛЛАХ (СВА) вознаградит вас за это произведение (аминь).

  • шукран, теперь я знаю отличия!!!!!! теперь я могу отличить один хадис от другого в зависимости от того, где он принадлежит….

  • большой. и информационное сообщение………. написано исчерпывающе спасибо…jzk

  • Кассандра Ссылка Ответить

    Я новичок в изучении исламской веры, и я слышал о хадисах, слушая исламские проповеди на YouTube. Я очень впечатлен тем фактом, что ваши ученые потратили так много времени и внимания на то, чтобы убедиться, что все учения были истинными учениями. Имея христианское происхождение, я смотрю на учения Павла в Новом Завете и расстраиваюсь и злюсь на тот факт, что вижу так много противоречий в том, что он говорит, по сравнению с Иисусом, другими учениками, а часто и с ним самим. Он даже неправильно цитирует старые Священные Писания, чтобы по-новому использовать их для продвижения своей точки зрения. Люди обращают внимание на тот факт, что Иисус никогда не учил его, но он полностью доминирует в Новом Завете. Я хочу приблизиться к Богу только с помощью правды, а не лжи, и я благодарен за направление, которое Бог ведет меня в моей жизни. Этот веб-сайт еще раз доказал, что он очень полезен, спасибо!

Оставьте комментарий