Основная информация и факты о суре Юсуф
- Номер суры (главы): 12
- Количество стихов: 111
- Английское значение: назван в честь пророка Юсуфа (Джозефа).
Краткое изложение истории, упомянутой в суре Юсуф
Сура Юсуф — двенадцатая глава Корана, уникальная тем, что она повествует о жизни пророка Юсуфа (Иосифа) от начала до конца, представляя собой непрерывное повествование в рамках Священной книги.
Сура начинается со сна, в котором Юсуф , одиннадцатый сын пророка Якуба (Иакова), видит одиннадцать звезд, солнце и луну, падающих перед ним ниц. Он рассказывает об этом сне своему отцу, который, понимая пророческий характер сна, советует Юсуфу не рассказывать о нем своим десяти старшим братьям, опасаясь, что они могут из зависти замышлять против него заговор.
Как оказалось, братья Юсуфа уже завидовали явному фаворитизму отца по отношению к Юсуфу и его младшему брату Беньямину (Бенджамину). Они сговорились избавиться от Юсуфа и под предлогом вывести его поиграть бросили его в колодец и вернулись домой в рубашке, запачканной фальшивой кровью, сказав отцу, что Юсуфа убил волк.
Тем временем проходящий караван спас Юсуфа из колодца и продал его в рабство в Египте высокопоставленному чиновнику, известному как Азиз. Несмотря на все трудности, Юсуф вырос в юношу необычайной красоты и мудрости . Жена Азиза была очарована Юсуфом и попыталась соблазнить его. Юсуф, добродетельный человек, отверг её ухаживания, что привело к серии обвинений и судебных процессов, в результате которых он был заключен в тюрьму.
В тюрьме репутация Юсуфа как толкователя снов привела его к толкованию снов двух других заключенных. Позже один из них был освобожден и назначен виночерпием царя. Когда царю приснился тревожный сон, виночерпий вспомнил Юсуфа и позвал его на помощь. Юсуф истолковал сон царя, предсказав семь лет изобилия, за которыми последуют семь лет голода. Впечатленный, царь приказал освободить Юсуфа из тюрьмы и назначил его своим главным министром.
В годы голода братья Юсуфа пришли в Египет в поисках провизии и не узнали Юсуфа. Юсуф дал им провизию, но попросил, чтобы они привели к нему своего младшего брата Беньямина в качестве условия для дальнейшей помощи. Когда они вернулись с Беньямином, Юсуф тайно подложил чашу для питья в сумку своего брата, а затем обвинил его в краже. По египетским законам наказанием за кражу было порабощение, что позволило Юсуфу оставить Беньямина с собой.
Однако, видя горе своих братьев и их готовность пожертвовать собой ради Беньямина, Юсуф раскрыл своим братьям свою истинную личность. Он простил им их прошлые действия и пригласил их вместе с отцом жить с ним в Египте.
Сура завершается исполнением первоначального сна Юсуфа. Его братья, отец и мать склоняются перед ним, признавая его высокое положение не только как Азиза Египта, но и как пророка Божьего. В заключение сура напоминает читателю о таинственных и мудрых путях Бога , о ценности терпения перед лицом испытаний и о награде за праведность.
Сура Юсуф (Пророк Иосиф) Арабский и английский перевод
1. Алиф-Лам-Ра. [Эти буквы являются одним из чудес Корана, и никто, кроме Аллаха (Единого), не знает их значения].
Это стихи о Очистить книгу (Коран, разъясняющий законные и незаконные вещи, законные законы, руководство и благословение).
2. Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли его понять.
3. Мы рассказываем тебе (Мухаммаду) лучшие истории из Наших откровений, касающиеся этого Корана. А до этого (то есть до ниспослания тебе Божественного откровения) ты был среди тех, кто ничего не знал о нем (Коране).
4. (Вспомните), когда Юсуф (Иосиф) сказал своему отцу: «О мой отец! Воистину, я видел (во сне) одиннадцать звезд, и солнце, и луну, я видел, как они простирались предо мной».
Чтобы регулярно получать более ценный исламский контент, подпишитесь на нашу рассылку здесь
5. Он (отец) сказал: «О сын мой! Не рассказывай о своем видении братьям твоим, чтобы они не замыслили против тебя заговора. Воистину, Шайтан ( Сатана ) — явный враг!»
6. «Так изберет тебя твой Господь и научит тебя толкованию снов (и другим вещам) и совершит Свою милость к тебе и к потомству Якуба (Иакова), как Он совершил ее к твоим отцам, Ибрахиму (Аврааму ) и Исхак (Исаак) прежде! Воистину, твой Господь — Всезнающий, Мудрый».
7. Воистину, у Юсуфа (Иосифа) и его братьев были аяты (доказательства, свидетельства, аяты, уроки, знамения, откровения и т.д.) для просящих.
8. Когда они сказали: «Воистину, Юсуф (Иосиф) и его брат (Биньямин) любимы нашим отцом больше, чем мы, но мы 'Усбах (сильная группа). На самом деле, наш отец в явном заблуждении.
9. Убей Юсуфа (Иосифа) или изгони его в другую землю, чтобы благоволение отца твоего досталось только тебе, и тогда ты станешь праведником (покаявшись до совершения греха).
10. Один из них сказал: «Не убивай Юсуфа (Иосифа), но если ты должен что-то сделать, брось его на дно колодца, его подберет какой-нибудь караван путешественников».
11. Они сказали: «О наш отец! Почему вы не доверяете нам Юсуфа (Иосифа), когда мы действительно его доброжелатели?»
12. «Отправь его завтра с нами, чтобы он развлекался и играл, и, поистине, мы позаботимся о нем».
13. Он [Якуб (Иаков)] сказал: «Воистину, мне грустно, что ты забрал его. Я боюсь, как бы волк не съел его, пока ты небрежно к нему относишься».
14. Они сказали: «Если волк съест его, а мы 'Усбах (сильная группа) (для его охраны), то, конечно, мы проигравшие».
Нажмите здесь, чтобы загрузить книгу: Удивительный Коран
15. И когда его увели, все согласились бросить его на дно колодца, и Мы внушили ему: «Поистине, ты (однажды) расскажешь им об этом их деле, когда они не будут знать (тебя)».
16. И пришли они к отцу своему рано ночью, плача.
17. Они сказали: «О наш отец! Мы побежали друг с другом, и оставили Юсуфа (Иосифа) с нашими вещами, и волк съел его; но вы никогда не поверите нам, даже если мы говорим правду».
18. И принесли его рубашку, запятнанную ложной кровью. Он сказал: «Нет, вы сами выдумали эту историю. Поэтому (для меня) терпение наиболее уместно. И только к Аллаху (Единственному) можно обратиться за помощью против того, что вы утверждаете».
19. И пришел караван путешественников; они послали свой водонос, и он спустил свое ведро (в колодец). Он сказал: «Какие хорошие новости! Вот мальчик». Поэтому они спрятали его как товар (раб). И Аллах был Знающим то, что они сделали.
20. И продали его по низкой цене, – за несколько дирхемов (т.е. за несколько серебряных монет). И они были из тех, кто считал его незначительным.
21. И тот (человек) из Египта, который купил его, сказал своей жене: «Сделай его пребывание комфортным, может быть, он принесет нам пользу или мы усыновим его». Так Мы утвердили Юсуфа (Иосифа) на земле, чтобы научить его толкованию событий. И Аллах обладает полной властью и контролем над Своими делами, но большинство людей этого не знают.
22. И когда он [Йусуф (Иосиф)] достиг полной зрелости, Мы дали ему мудрость и знание (пророчество), таким образом Мы награждаем мухсинун (делающих добро – см. V.2:112).
23. И та, в доме которой он находился, попыталась соблазнить его (совершить злодеяние), она закрыла двери и сказала: «Пойдем, о ты». Он сказал: «Я ищу убежища у Аллаха (или Аллах упаси)! Воистину, он (твой муж) — мой господин! Он сделал мое пребывание приятным! (Поэтому я никогда не предам его). Воистину, злодеи никогда не добьются успеха».
24. И поистине, она желала его, и он склонился бы к её желанию, если бы не видел доказательств своего Господа. Так случилось, что Мы отвратили от него зло и незаконные половые сношения . Воистину, он был одним из Наших избранных, наставленных рабов.
25. Так они бросились друг с другом к двери, и она разорвала его рубашку со спины. Они оба нашли ее господина (т.е. мужа) у дверей. Она сказала: «Какое воздаяние (наказание) тому, кто задумал злое замысл против твоей жены, как не заключение его в темницу или мучительные муки?»
26. Он [Юсуф (Иосиф)] сказал: «Это она пыталась соблазнить меня», – и свидетель из ее домочадцев засвидетельствовал (говоря): «Если будет, что его рубашка разорвана спереди, то ее сказка правда, а он лжец!
27. «Но если у него рубашка разорвана сзади, то она солгала, а он говорит правду!»
28. Итак, когда он (ее муж) увидел, что его [(Юсуф (Йосиф)] рубашка разорвана сзади, (ее муж) сказал: «Конечно, это заговор с вашей стороны, женщины!
29. «О Юсуф (Иосиф)! Отвратись от этого! (О женщина!) Проси прощения за свой грех. Воистину, ты был из числа грешных».
30. И женщины в городе сказали: «Жена аль-Азиза ищет соблазнить своего (раба) молодого человека, воистину, она сильно любит его; воистину, мы видим ее в явном заблуждении».
31. Услышав об их обвинении, она призвала их и приготовила для них пир; она дала каждому из них нож (чтобы резать пищу) и сказала [(Юсуфу (Иосифу)]: «Выходи перед ними». и (в изумлении) порезали себе руки. Они сказали: "Как совершен Аллах (или упаси Аллах)! Это не человек! Это не кто иной, как благородный ангел!"
32. Она сказала: «Это он (молодой человек), о котором ты порицал меня (за его любовь), и я пыталась соблазнить его, но он отказался. И теперь, если он откажется подчиниться моему приказу, он непременно будет брошен в темницу и будет одним из тех, кто опозорен».
33. Он сказал: «О мой Господь! Тюрьма мне больше по душе, чем то, куда они меня приглашают. Пока Ты не отвратишь от меня их замысел, я буду склонен к ним и стану одним из (тех, кто совершает грехи и заслуживает порицания, или тех, кто совершает дела) невежественных».
34. И Господь ответил на его мольбу и отвратил от него их замысел. Воистину, Он — Всеслышащий, Всезнающий.
35. Тогда им пришло в голову, после того как они увидели доказательства (его невиновности), заключить его в тюрьму на время.
36. И вошли с ним в темницу два юноши. Один из них сказал: «Воистину, я видел себя (во сне) прессующим вино». Другой сказал: «Воистину, я видел себя (во сне) несущим хлеб на голове, и птицы ели его». (Они сказали): «Сообщите нам толкование этого. Воистину, мы думаем, что ты один из мухсинун (делающих добро – см. V.2:112)».
37. Он сказал: «Никакая пища не попадёт к вам (бодрствуя или во сне) в качестве вашего пропитания, но Я сообщу (бодрствуя) её толкование прежде, чем она (пища) попадёт к вам. Это из того, чему научил меня мой Господь. Воистину, я оставил религию народа, который не верит в Аллаха и не верует в загробную жизнь (то есть кананинов Египта, которые были многобожниками и поклонялись солнцу и другим ложным божествам)».
38. И я следовал религии своих отцов, Ибрахима (Авраама), Исаака (Исаака) и Якуба (Иакова), и никогда мы не могли приписывать Аллаху никаких сотоварищей . Это милость Аллаха к нам и к человечеству , но большинство людей не благодарят (то есть они не верят в Аллаха и не поклоняются Ему).
39. «О два товарища по тюрьме! Много ли разных господ (богов) лучше или Аллах, Единый, Неотразимый?
40. Вы поклоняетесь только тем именам, которые сами придумали (сфабриковали), вы и ваши отцы, на которые Аллах не ниспослал никакого авторитета. Повеление (или суд) принадлежит только Аллаху. Он повелел вам поклоняться только Ему (то есть Его единобожию), то есть истинной прямой религии, но большинство людей этого не знают.
41. «О два товарища по темнице! Что касается одного из вас, то он (как слуга) нальет вина своему господину (царю или господину), чтобы он пил; а что касается другого, то он будет распят, и птицы будут клевать его голову. Так решается дело, о котором вы оба спрашивали».
42. И сказал он тому, кого знал спасенным: «Помяни меня своему господину (т.е. своему царю, чтобы вызволить меня из темницы)». Но Шайтан (Сатана) заставил его забыть упомянуть об этом своему Господу [или Сатана заставил [(Юсуфа (Иосифа)] забыть поминание своего Господа (Аллаха), чтобы просить Его о помощи вместо других]. Итак, [Юсуф (Иосиф)] пробыл в тюрьме несколько (еще) лет.
43. И царь (Египта) сказал: «Воистину, я видел (во сне) семь тучных коров, которых пожирали семь тощих – и семь зеленых колосьев, и (семь) других сухих. О знатные люди! Объясни мне мой сон, если ты можешь толковать сны».
44. Они сказали: «Спутали ложные сны, и мы не сведущи в толковании снов».
45. Тогда человек, который был освобожден (один из двух, которые были в темнице), теперь, наконец, вспомнил и сказал: «Я скажу вам его толкование, поэтому пошлите меня вперед».
46. (Он сказал): «О Юсуф ( Иосиф), человек истины ! Объясни нам (сон) о семи тучных коровах, которых пожирали семь тощих, и о семи зеленых колосьях, и (семи) других сухих, чтобы я мог вернуться к народу, и чтобы они узнали».
47. [(Юсуф (Иосиф)] сказал: «Семь лет подряд вы должны сеять, как обычно, и то (урожай), который вы пожинаете, вы должны оставлять в колосе, (все) – кроме небольшого количества, которое вы можете съесть .
48. «Затем наступят после этого семь трудных (лет), которые пожрут то, что вы приготовили для них заранее, (все), кроме немногого из того, что вы сохранили (хранили).
49. «Затем после этого наступит год, в котором у людей будет обильный дождь и в котором они будут настаивать (вино и масло)».
50. И сказал царь: «Приведите его ко мне». Но когда к нему пришел посланник, [Юсуф (Иосиф)] сказал: «Вернись к своему господину и спроси его: «Что случилось с женщинами, которые порезали себе руки? Воистину, мой Господь (Аллах) хорошо осведомлен об их заговоре».
51. (Король) сказал (женщинам): «Что было с вами, когда вы пытались соблазнить Юсуфа (Иосифа)?» Женщины сказали: «Не дай Аллах! Никакого зла мы против него не знаем!» Жена Аль-Азиза сказала: «Теперь истина очевидна (для всех), это я пыталась соблазнить его, и он, несомненно, из правдивых».
52. [Тогда Юсуф (Иосиф) сказал: «Я попросил об этом расспросе], чтобы он (Аль-Азиз) узнал, что я предал его не тайно. И поистине, Аллах не ведет по прямому пути замыслы предателей.
53. «И я не освобождаюсь (от вины). Воистину, (человеческое) «я» склонно ко злу, кроме как тогда, когда мой Господь проявляет Свою милость (к кому пожелает). Воистину, мой Господь — Всепрощающий, Милосерднейший».
54. И сказал царь: «Приведите его ко мне, чтобы я мог привязать его к себе». Затем, когда он заговорил с ним, он сказал: «Воистину, сегодня ты у нас высокопоставленный и полностью доверенный».
55. [Юсуф (Иосиф)] сказал: «Поставь меня над хранилищами земли; Я действительно буду охранять их с полным знанием» (как министр финансов в Египте вместо Аль-Азиза, который был мертв в то время).
56. Так Мы дали Йусуфу (Йосифу) полную власть над землей, чтобы вступать во владение ею, когда и где он пожелает. Мы одариваем Нашей Милостью, кого пожелаем, и Мы делаем так, чтобы не пропала награда Аль-Мухсинун (добрые делатели – см. С.2:112).
57. И поистине, награда в загробной жизни лучше для тех, кто верует, боится Аллаха и исполняет свой долг перед Ним (воздерживаясь от всякого рода грехов и злых дел и совершая всяческие праведные добрые дела).
58. И пришли братья Юсуфа (Иосифа), и они вошли к нему, и он узнал их, но они не узнали его.
59. И когда он снабдил их провизией (в соответствии с их потребностями), он сказал: «Приведите мне вашего брата от вашего отца; (он имел в виду Бенджамина). Разве ты не видишь, что я отмеряю сполна и что я лучший из воинов?
60. «Но если вы не приведете его ко мне, то не будет вам меры (зерна) со мной, и вы не будете приближаться ко мне».
61. Они сказали: «Мы постараемся получить разрешение (для него) от его отца, и, поистине, мы это сделаем».
62. И [Йусуф (Иосиф)] сказал своим слугам положить свои деньги (на которые они купили зерно) в свои мешки, чтобы они знали это, когда вернутся к своему народу, чтобы они могли вернуться .
63. Итак, когда они вернулись к своему отцу, они сказали: «О наш отец! Мы не получим больше меры зерна (если не возьмем нашего брата). Итак, пошли с нами нашего брата, и мы получим свою меру и действительно будем охранять его».
64. Он сказал: «Могу ли я доверить его вам, кроме как я доверил вам его брата [Йусуфа (Иосифа)] раньше? Но Аллах лучше охраняет, и Он Милосерднейший из тех, кто проявляет милосердие».
65. И когда они открыли свои сумки, они обнаружили, что их деньги были возвращены им. Они сказали: «Отец наш! Чего (больше) мы можем желать? Это, наши деньги были возвращены нам, так что мы получим (больше) еды для нашей семьи, и мы будем охранять нашего брата и добавить еще одну меру верблюжьего груза. Это количество легко (королю дать)».
66. Он [Якуб (Иаков)] сказал: «Я не пошлю его с вами, пока вы не поклянетесь мне торжественно именем Аллаха , что вернете его ко мне, если только сами не будете окружены (врагами и т. д.)». И когда они поклялись торжественно, он сказал: «Аллах — свидетель наших слов».
67. И он сказал: «О сыновья мои! Не входите через одни ворота, но входите через другие ворота, и я ничем не смогу помочь вам против Аллаха. Воистину! Решение остается только за Аллахом. На Него я уповаю, и пусть все, кто уповает, уповают на Него».
68. И когда они вошли по совету своего отца, это нисколько не помогло им против (Воли) Аллаха, это была лишь потребность внутреннего Я Йакуба (Иакова), которую он удовлетворил. И поистине, он был наделен знанием, потому что Мы научили его, но большинство людей не знают.
69. И когда они вошли к Юсуфу (Иосифу), он забрал своего брата (Бенджамина) к себе и сказал: «Воистину! Я твой брат, поэтому не печалься о том, что они делали».
70. Итак, когда он снабдил их провизией, он положил (золотую) чашу в сумку своего брата, тогда глашатай воскликнул: «О вы (в) караване! Вы, конечно, воры!»
71. Они, повернувшись к ним, сказали: «Что вы упустили?»
72. Они сказали: «Мы упустили (золотую) чашу царя, а тому, кто добудет ее, — (награда) верблюжий груз; Я буду связан этим».
73. Они сказали: «Клянусь Аллахом! Ведь вы знаете, что мы пришли не для того, чтобы делать нечестие на земле, и мы не воры!»
74. Они [люди Юсуфа (Иосифа)] сказали: «Какое же наказание будет ему, если вы (окажетесь) лжецами».
75. Они [братья Юсуфа (Иосифа)] сказали: «Наказание должно заключаться в том, что того, в чьем мешке оно найдено, следует держать в качестве наказания (за преступление). Так мы наказываем залимунов (правонарушителей и т. д.)!»
76. И он [Юсуф (Иосиф)] начал (поиск) в их сумках перед сумкой своего брата. Затем он вытащил ее из сумки своего брата. Так Мы задумали для Юсуфа (Иосифа). Он не мог взять своего брата по закону царя (в рабство), кроме как по воле Аллаха. (И Аллах заставил братьев связать себя своим способом «наказания», то есть порабощением вора.) Мы возвышаем до тех степеней, которые Нам угодно, но над всеми, наделенными знанием, стоит Всезнающий (Аллах).
77. Братья Юсуфа (Иосифа) сказали: «Если он ворует, то был один из его братьев, который воровал до него». Но это Юсуф (Иосиф) держал в себе, не раскрывая им своих секретов. Он сказал (про себя): «Вы в самом худшем положении, и Аллах лучше всех знает правду того, что вы утверждаете!»
78. Они сказали: «О правитель земли! Воистину, у него есть старый отец (который будет горевать о нем); так возьми одного из нас на его место. На самом деле мы думаем, что ты один из мухсинун (благодетелей – см. V.2:112)».
79. Он сказал: «Аллах запретил нам брать кого-либо, кроме того, у кого мы нашли наше имущество. Действительно (если бы мы так поступили), мы были бы залимунами (грешниками)».
80. И когда они отчаялись в нем, они собрались наедине. Старший из них сказал: «Разве вы не знаете, что ваш отец поклялся вам именем Аллаха , а до этого вы не исполнили свой долг перед Юсуфом (Иосифом)? Поэтому я не покину эту землю, пока мой отец не разрешит мне, или пока Аллах не решит мое дело (освободив Вениамина), и Он — Лучший из судей».
81. «Вернись к своему отцу и скажи: «О наш отец! Воистину, твой сын (Вениамин) украл, и мы свидетельствуем только согласно тому, что знаем, и мы не могли знать невидимого!
82. «И спроси (жителей) города, где мы были, и караван, в котором мы вернулись, и действительно, мы говорим правду».
83. Он [Якуб (Иаков)] сказал: «Нет, вы сами себя обманули. Поэтому терпение мне наиболее уместно. Возможно, Аллах вернет их всех ко мне. Воистину, только Он Всезнающий, Всемудрый».
84. И он отвернулся от них и сказал: «Увы, моя скорбь по Юсуфу (Иосифу)!» И он потерял зрение из-за печали, которую подавлял.
85. Они сказали: «Клянусь Аллахом, ты никогда не перестанешь помнить Юсуфа (Иосифа), пока не ослабеешь от старости или пока не умрешь».
86. Он сказал: «Я лишь жалуюсь Аллаху на свою скорбь и печаль , и я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете».
87. «О сыны мои! Идите и расспросите о Юсуфе (Иосифе) и его брате, и никогда не теряйте надежды на милость Аллаха . Воистину, никто не отчаивается в милости Аллаха , кроме неверующих».
88. Затем, войдя к нему [Юсуфу (Иосифу)], они сказали: «О правитель земли! Тяжелые времена постигли нас и нашу семью, и мы принесли лишь скудный капитал, поэтому вознагради нас сполна и будь к нам милосерден. Воистину, Аллах вознаграждает милосердных».
89. Он сказал: «Знаешь ли ты, что ты сделал с Юсуфом (Иосифом) и его братом, когда был в неведении?»
90. Они спросили: «Ты ли Юсуф (Иосиф)?» Он ответил: «Я Юсуф (Иосиф), а это мой брат (Венджамин). Аллах, поистине, был милостив к нам. Воистину, тот, кто боится Аллаха , повинуясь Ему (воздерживаясь от грехов и злых дел и совершая праведные добрые дела), и проявляет терпение, того Аллах, несомненно, не лишает награды мухсинунов (добротворцев – см. стих 2:112).
91. Они сказали: «Клянусь Аллахом! Воистину, Аллах предпочел вас нам, а мы, несомненно, были грешниками».
92. Он сказал: «Никакого порицания вам сегодня, да простит вас Аллах , и Он — Милосерднейший из милосердных!»
93. «Иди с этой моей рубашкой и накинь ее на лицо моего отца, он прозреет и приведет ко мне всю свою семью».
94. И когда караван отправился в путь, их отец сказал: «Я действительно чувствую запах Юсуфа (Иосифа), если бы только вы не считали меня стариком (человеком, страдающим умственной слабостью из-за преклонного возраста)».
95. Они сказали: «Клянусь Аллахом! Конечно, вы находитесь в своем старом заблуждении».
Нажмите здесь, чтобы загрузить книгу: Удивительный Коран
96. Затем, когда пришел вестник, принесший благую весть , он накинул рубашку себе на лицо, и прозрел. Он сказал: «Разве я не говорил вам: „Я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете“?»
97. Они сказали: «О отец наш! Проси прощения (у Аллаха) за наши грехи, ведь мы были грешниками».
98. Он сказал: «Я попрошу у Господа прощения за вас, поистине, Он – Всепрощающий, Милосерднейший».
99. Затем, когда они вошли к Йусуфу (Джосифу), он увел своих родителей к себе и сказал: «Войдите в Египет, если пожелает Аллах, в безопасности».
100. И вознёс он родителей своих на престол, и они пали ниц перед ним. И сказал он: «О отец мой! Таково толкование моего давнего сна! Господь мой исполнил его! Он был добр ко мне, когда вывел меня из темницы и вывел вас (всех здесь) из бедуинской жизни, после того как Шайтан (Сатана) посеял вражду между мной и моими братьями. Воистину, Господь мой – Всемилостивый и Милосердный к кому пожелает. Воистину, Он! Только Он – Всезнающий, Всемудрый».
101. «Господи! Ты, поистине, даровал мне власть и научил меня толкованию снов; Ты (Единственный) Творец небес и земли ! Ты мой Вали (Защитник, Помощник, Поддержка, Хранитель и т. д.) в этом мире и в загробной жизни, сделай так, чтобы я умер как мусульманин (подчиняющийся Твоей воле), и соедини меня с праведниками».
102. Это известие о Гаибе (невидимом), которое Мы открываем тебе по вдохновению (о Мухаммад). Тебя не было (присутствовало) с ними, когда они вместе составляли свой план, и (также, пока) они замышляли.
103. И большая часть человечества не поверит, даже если вы будете горячо этого желать.
104. И никакой награды вы (о Мухаммад) не просите у них (тех, кто отрицает ваше пророчество) за это, это (Коран) не что иное, как напоминание и совет аламинам (мужчинам и джиннам).
105. И сколько знамений на небе и на земле они проходят мимо, не отступая от них.
106. И большинство из них не веруют в Аллаха, кроме как приписывают Ему сотоварищей [то есть они многобожники – см. стих 6:121].
107. Чувствуют ли они себя в безопасности от надвигающейся на них завесы мучений Аллаха или от надвигающегося на них Судного часа, внезапно, не осознавая этого?
108. Скажи (о Мухаммад): «Вот мой путь: я призываю к Аллаху (то есть к Единству Аллаха – исламскому монотеизму ) с верным знанием. Я и все, кто следует за мной (также должны призывать к Аллаху, то есть к Единству Аллаха – исламскому монотеизму), с верным знанием. И слава и величие Аллаха (превыше всех, кому они приписывают сотоварищей Ему). И я не из числа многобожников (язычников, идолопоклонников и неверующих в Единство Аллаха; тех, кто поклоняется другим наряду с Аллахом или ставит соперников или сотоварищей Аллаху)».
109. И Мы не посылали до вас (в качестве посланников) никого, кроме людей, которых Мы внушили из числа жителей городов. Разве они не путешествовали по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? И поистине, обитель загробной жизни — наилучшее место для тех, кто боится Аллаха и повинуется Ему (воздерживаясь от грехов и злых дел и совершая праведные добрые дела). Разве вы не понимаете?
110. (Они были отсрочены) до тех пор, пока Посланники не потеряли надежду и не подумали, что они отвергнуты (своим народом), затем пришла к ним Наша Помощь, и тот, кого Мы пожелали, был спасен. И Наше Наказание не может быть предотвращено от людей, которые Муджримун (преступники, непокорные Аллаху, грешники, неверующие, многобожники).
111. Воистину, в их рассказах есть урок для людей разумных. Коран — это не подделка, а подтверждение существующих Книг Аллаха [Тора, Евангелие и другие Писания Аллаха], подробное объяснение всего, руководство и милость для верующих.
Вернуться на страницы Корана , Ислама или сур Корана
Чтобы регулярно получать более ценный исламский контент, подпишитесь на нашу рассылку здесь
