10. dzień miesiąca Muharram (dzień Aszury/Aszury) jest obchodzony jako ważny dzień zarówno przez muzułmanów sunnickich, jak i szyickich – jednak z różnych powodów.
Większość uczonych uważa, że Ahsura został tak nazwany ze względu na „dziesiątą” muharramę (dziesięć jest tłumaczone jako „Ashara” w języku arabskim)
Muzułmanie sunniccy postrzegają Aszurę jako dzień „szacunku i wdzięczności” (dla Proroka Mojżesza i jego narodu), podczas gdy muzułmanie szyiccy uważają ten dzień za dzień żałoby i smutku. Poniżej znajduje się wyjaśnienie tej różnicy.
Sunniccy muzułmanie
Opierając się na hadisie Proroka Mahometa (s.a.w.), sunniccy muzułmanie obchodzą Aszurę jako dzień, w którym Prorok Mojżesz (Mojżesz) pościł, ponieważ Allah ocalił Izraelitów przed ich wrogiem w Egipcie . Jeden z licznych hadisów (wypowiedzi Proroka Mahometa) potwierdzających to znajduje się w Buchari, który brzmi:
Przekazał al-Buchari (1865) od Ibn Abbasa, który powiedział: Prorok (s.a.w.) przybył do Medyny i zobaczył Żydów poszczących w dniu Aszura. Zapytał: „Co to jest?”. Odpowiedzieli: „To dobry dzień, to dzień, w którym Allah ocalił Izraelitów przed ich wrogiem, a Mojżesz pościł tego dnia”. On (Prorok Mahomet) powiedział: „Jesteśmy bliżej Mojżesza (Proroka Mojżesza) niż wy”.
Dlatego Prorok Mahomet pościł w tym dniu Muharram i nakazał ludziom pościć.
Istnieje wiele innych wersji tego hadisu w księgach „Muslim” i „Bukhari”.
Dua, aby szukać ochrony przed ogniem piekielnym i udręką grobu
Według wersji przekazanej przez Muzułmanina ,
To jest wielki dzień, kiedy Allah ocalił Mojżesza (Mojżesza) i jego lud i zatopił faraona i jego lud”.
Muzułmanie sunniccy świętują Aszurę, poszcząc tego dnia. Zwykle muzułmanom sunnickim zaleca się poszczenie 9 i 10 dnia muharrama.
Al-Shafa'i i jego towarzysze, Ahmad, Ishaaq i inni powiedzieli: Mustahabb [zalecane] jest pościć zarówno dziewiątego, jak i dziesiątego dnia, ponieważ Prorok ( pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) pościł dziesiątego i zamierzał pościć dziewiątego. W związku z tym istnieją różne sposoby postu „Ashoora”, z których najprostszą jest post tylko dziesiątego dnia, ale lepiej jest pościć również dziewiątego. Im częściej ktoś pości w Muharram, tym lepiej. (islamqa.info)
W tradycji żydowskiej święto to obchodzone jest jako Pascha, upamiętniająca wyzwolenie Izraelitów ponad 3,300 lat temu przez Boga z niewoli w starożytnym Egipcie, rządzonym przez faraonów, oraz ich wolność pod przewodnictwem proroka Mojżesza. Upamiętnia ono historię Wyjścia, opisaną w Biblii hebrajskiej, a zwłaszcza w Księdze Wyjścia, w której Izraelici zostali wyzwoleni z niewoli w Egipcie.
Kliknij tutaj, aby pobrać książkę: Cuda proroka
Inne hadisy na ten temat to:
Prorok przestrzegał postu w Aszura (10 dzień muharrama) i nakazał (muzułmanom) pościć w tym dniu. (Uzgodnione na hadisy, tj. Bukhari i muzułmanin).
Przekazał Abi Katada: Proroka zapytano o post w Aszura (dziesiąty dzień miesiąca Muharram), a on odpowiedział: „post ten odkupuje grzechy z poprzedniego roku” ( Sahih Muslim ).
Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) dowiódł , że najlepszym postem po Ramadanie jest post w miesiącu Muharram. Przekazał Abu Hurajra (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział: Prorok Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Najlepszym postem po Ramadanie jest miesiąc Allaha, Muharram, a najlepszą modlitwą po modlitwie obowiązkowej jest modlitwa nocna”. Przekazał Muslim, 1163.
muzułmanie szyiccy przestrzeganie Aszury jest inne całkowicie. Obchodzą Aszurę jako dzień męczeńskiej śmierci Husajna ibn Alego, wnuk proroka Mahometa w bitwie pod Karbalą. Dlatego szyiccy muzułmanie uważają ten dzień za dzień smutku i obchodzą go jako taki, powstrzymując się od muzyki, słuchając smutnych recytacji poetyckich, nosząc żałobny strój i powstrzymując się od wszelkich radosnych wydarzeń (np. tego dnia. (Przeczytaj tutaj o Historia i konflikty sunnicko-szyickie) Zobacz także komentarze poniżej i dodaj swoje z faktami. Przestrzeganie szyickich muzułmanów
Czytaj więcej:
Drodzy bracia i siostry w islamie,
Jeśli naprawdę kochamy Allaha i Jego Rasula (SAW), to jest to wielka sprawa. Wszyscy jesteśmy świadomi, że post należy do Allaha i On wie, czym wynagrodzi za to swoich sług. Dlatego zachęcam moich muzułmańskich braci i siostry, aby poszcząc w dużych ilościach i przestrzegając wszystkich zasad i przepisów dotyczących postu i Inshallah, zyskamy za to cenne nagrody i może to być jeden ze sposobów ochrony przed codziennymi nieszczęściami, które nas spotykają. Amen.
Mashallah piękny artykuł Jazakumullah khair.
DOSKONAŁY ARTYKUŁ.
Takie są fakty. Mamy wyraźny zapis o poście Proroka 10 dnia miesiąca Muharram. To jest Sunna Proroka zapisana w Ahadith. Ponadto zapisaliśmy w Ahadith, że Prorok pragnął/zalecał post 9-go. Ponadto Prorok oznajmił, że post 10 dnia odpokutowuje za grzechy za ostatni rok. Nie ma wzmianki o tym, by Prorok zadał sobie obrażenia ciała. Nie ma wzmianki o Proroku rano w rocznicę czyjejś śmierci. Prorok zakazał oddawania czci komukolwiek po śmierci, tak jak czynili to chrześcijanie. Wiemy, że chrześcijanie na każdym nabożeństwie świętują „śmierć” Jezusa (Izajasza) jako część swojego kultu. Takie praktyki nigdy nie były praktykowane przez Proroka, ani nawet przez Alego, dla nikogo z Sahabah, a nawet Ahlil Bayt (członków rodziny Proroka). Oprócz tego wiemy, że Prorok nie ujawnił żadnych korzyści (takich jak odkupienie grzechów) z celebrowania corocznego powrotu śmierci jakiejkolwiek osoby. Wiemy również, że poszcząc w tym dniu, oddajemy cześć nie jednemu, ale dwóm Prorokom (Mahometowi, który go praktykował, i Musze, który jest związany z pierwotnym wydarzeniem, które pamięta ten dzień).
Każdy muzułmanin, niezależnie od osobistych przekonań, po zapoznaniu się z dowodami musi dojść do następujących wniosków: Niezależnie od tego, kiedy Ali został zabity, Prorok już dał instrukcje, jak postępować 10 dnia miesiąca muharram. Śmierć żadnego człowieka nie może zmienić tych instrukcji (nawet Ali). Przebłaganie za grzechy zostało dane przez Proroka za przestrzeganie postu w tym dniu na cześć innego proroka (Musa). Nie było żadnej korzyści z powtarzającej się żałoby po jakimkolwiek Proroku lub Sahabah, a wręcz przeciwnie, nigdy nie obchodzono corocznego nawrotu żałoby z obawy, że stanie się on szirk).
Bez względu na to, czy jesteś sunnitą, szyitą, sufim, w końcu jesteś muzułmaninem. Jako muzułmanie jesteśmy świadkami dwóch stwierdzeń: „laa ilaaha ilaa-llah” i „Muhammadar Rasoolul-laah”. Wszyscy uznajemy, że Mahomet jest ostatnim Prorokiem. Bez względu na to, jak wspaniały był Ali, NIE był tym, którego Allah wybrał na proroctwo. Imię „Mahamadim” to imię Ostatniego Proroka podane w Pismach Hebrajskich. Yod Meem na końcu to liczba mnoga szacunku, więc imię, które powstaje po usunięciu końcówki liczby mnogiej, to Meem Heh, Meem Daleth lub Mahamad. Nie ma możliwości pomylenia Mahamada z Alim. Poza tym nikt przy zdrowych zmysłach nie pomyśli, że Żydzi zejdą im z drogi, przepiszą swoje święte pisma, aby celowo umieścić w swojej księdze imię proroka, którego odrzucili, zamiast Alego, po prostu popierać poglądy sunnickich muzułmanów (nie mówiąc już o tym, że nikt, kto byłby w sekcie szyickiej, nie miał problemu z proroctwem Mahometa aż do jego śmierci).
Podsumowując, Prorok zapewnił nam środki i nagrodę za świętowanie 10. twoje grzechy odpuszczone za miniony rok. Jeśli nie jesteś muzułmaninem i należysz do innej religii lub kultury innej niż Deen islamu, to opłakuj i odprawiaj pozorowane precesje pogrzebowe, wieszaj choinkę ozdobioną popcornem na sznurku, przebieraj się w kostiumy i błagaj sąsiadów o cukierki z poczęstunkiem zrobienia im źle zamierzonego psikusa, jeśli odmówią, lub innym zwyczajem wymyślonym przez ciebie. Ale bycie muzułmaninem oznacza podążanie drogą wskazaną przez Proroka Mahometa, a Mahomet pościł.
JazaakAllahu khairan, każdy artykuł opublikowany na tej skromnej stronie jest zawsze bardzo motywujący. Islam jest bardzo krystalicznie czystą religią, niech ALLAH (SWT) nadal okazuje swoje miłosierdzie i przewodnictwo wszystkim muzułmanom.
Niech Allah (SWT) prowadzi nas i zwiększa naszą wiedzę o JEGO Deen i pomaga nam mocno trzymać się naszego Koranu i Sunny, nie pozwól nam zbłądzić.
Naprawdę dziękuję Matthew Collinsowi za odpowiedź
Salaam u Alikum.. wszystkim, którzy czytają te odpowiedzi.
Z należnym szacunkiem i wiarą we wszystkie cytowane hadisy, wierzę, że jest to cała pokora, którą powinieneś posiadać. Żaden muzułmanin nie powinien zapomnieć o tym, co wydarzyło się w Karbali. Pośćcie 9 i 10, ale pamiętajcie o poświęceniu wnuków proroka (saw)… oni byli naszymi prawdziwymi przywódcami… Rozmawiajcie o Uome Aszura wśród was, aby szerzyć ISLAM. Allah Hafiz
Assalamu Alejkum
Musimy pamiętać, że to, co robimy, jest dla nas przydatne tutaj lub w tamtym świecie. Jeśli jest to dobry czyn, to jest to akt Ibadah (czczenia), w którym oczekujemy nagrody od Allaha SWT. Również każdy akt Ibadah musi wywodzić się od proroka Mahometa SAW, a także praktykować go tak, jak myślał, w przeciwnym razie jest nieważny. Allah SWT wysłał proroka, aby był dla nas wzorem i naśladował go. Następnie w każdej sprawie musimy zwrócić się do proroka o to, jak to zrobił lub o to poprosił. Nie możemy stworzyć własnego sposobu oddawania czci, jakkolwiek dobry lub zły, i oczekiwać, że zostaniemy nagrodzeni przez Allaha SWT.
Bracia i siostry w islamie (sunnici lub szyici) nie WPROWADZAJĄ tego, co nie było częścią islamu i nazywają to Ibadah. Jak powiedział prorok „ktokolwiek wprowadza innowację, która nie należy do naszej religii, jest definitywnie odrzucany”
Mashallah, całkowicie zgadzam się z komentarzami moich braci i sióstr. Mam nadzieję, że ta ważna informacja o 10 Muharramie dotrze do każdego muzułmanina, I będą przestrzegać przykazania Allaha (SWT). i podążaj za sunną. Doceniam zespół Iqrasense za starania w publikowaniu autentycznej prawdy o islamie. Dżazakallah.
Asalam Alejkum,
Myślę, że podany w ostatnim akapicie powód opisania praktyk Aszury jako innowacji jest słaby. Opiera się na błędnym rozumowaniu.
Podstawa mówi, że za życia Proroka PBUH wielu starszych Sahabah zostało poślubionych, a Prorok PBUH opłakiwał ich stratę, ale nigdy nie dokonał samobiczowania, dlatego sunnici uważają takie praktyki za innowacje. Czy naprawdę możemy porównywać męczeństwo starszego Sahabah ze straszną tragedią dziesiątego muharrama? To są dwa całkowicie odrębne scenariusze z zupełnie różnymi tłami.
Tych dwóch wydarzeń nie można porównywać i nie można narysować paraleli. Główną różnicą w scenariuszach są Wrogowie, przeciwnicy, którym przyszło stawić czoła oraz stosunek męczenników do Proroka PBUH.
Sahabah ponieśli męczeńską śmierć w walce z Kuffarami, czcicielami bożków, tymi, którzy nienawidzili Proroka PBUH i jego wyznawców i sprzeciwiali się mu zębami i pazurami. Kuffarowie starali się zabić Proroka PBUH i kilka razy spiskowali, aby to osiągnąć. Nie wierzyli w jednego Boga i prowadzili wiele wojen przeciwko Muhammadowi PBUH za głoszenie islamu. Biorąc pod uwagę to tło, śmierć była oczekiwaną możliwością w obliczu Sahabah. Mimo to byli odważni i pełni ducha, iwbrew wszelkim przeciwnościom pokonali Kuffarów, a wielu z nich przyjęło męczeństwo podczas tego procesu. Ich bohaterskie czyny bardzo pomogły w szerzeniu islamu.
Przyjrzyjmy się temu, co wydarzyło się w Karbali. Tym razem to Wnuk Proroka i jego Towarzysze stoją w obliczu nie niewiernych, nie czcicieli bożków, ale własnych braci muzułmanów, którzy wierzą w tego samego Allaha i wierzą w tego samego Proroka Muhammada PBUH. Ci rzekomi muzułmanie dalej mordują rodzinę Proroka w najbardziej brutalny i barbarzyński sposób. Sprawiedliwych pozbawiono wody na 3 dni. Wnuk Proroka zostaje ścięty, a jego ciało rozdeptane na kawałki. Jego męskich towarzyszy również spotyka rozdzierający serce los. Członkom rodziny, które przeżyły, grozi tortury i więzienie.
Tak więc skrajnie różne okoliczności są jasne. Jest jasne, jaka jest reakcja Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) na męczeńską śmierć jego starszego Sahabah z rąk niewiernych. Ale nie jest jasne, jaka byłaby jego reakcja na męczeństwo jego własnego Ciała i Krwi z rąk innych muzułmanów. Ponieważ zdarzenie to miało miejsce po jego śmierci, nic nie można powiedzieć ze 100% pewnością.
Jedno jest pewne, praktyki żałobne nie przynoszą żadnej nagrody ani Sawab, ponieważ nie są Ibadah. Ale czy te praktyki żałobne są innowacją? To naprawdę trudne pytanie. Ponadto, jaki jest właściwy sposób opłakiwania tej tragedii. Rozwiązanie leży w Idżtihad, ale to też może stanowić problem, w zależności od tego, do jakiej sekty lub Ulemy się wyznaje.
Mam wrażenie, że większość muzułmanów nie dostrzega ironii, wyjątkowości i znaczenia Tragedii w Karbali. Jeśli wskazane jest pościć w 10. muharrama, zrób to. Ale to nie może w żaden sposób umniejszyć Tragedii w Karbali. Wszyscy muzułmanie powinni przyjrzeć się powodom, dla których doszło do tego wydarzenia i jakie wnioski można z tego wyciągnąć.
br. Kamal
BarakAllaahu alaih, robisz kilka świetnych rzeczy.
Chciałbym przypomnieć wam i moim współbraciom i siostrom, że post 10 dnia miesiąca Muharram ma potwierdzenie w postaci SMS-a. Ajaty, w których Allah nakazuje nam przyjmować wszystko, co Prorok (sallaahu alejhi było sallam) nam daje i powstrzymywać się od wszystkiego, co nakazuje nam się powstrzymywać. Nakazano nam również posłuszeństwo i naśladowanie jego przykładu, a lista jest długa.
To, co wydarzyło się w Karbali, było i jest prawdziwą tragedią, ale nie ma w tekście żadnego dowodu na to, że ma to być upamiętnione w ten sposób (lub w ogóle – jeśli o to chodzi).
Post 10 dnia miesiąca Muharram jest formą ibadah, ponieważ Prorok nakazał wiernym pościć.
Bitwa pod Badr była obfitującą w wydarzenia i godną pochwały bitwą. Wyznawcy odnieśli zwycięstwo, alhamdulillaah. Bitwa pod Uhud była również pełna wydarzeń i poniosła wiele strat, ale nigdy w historii Wierzący nie upamiętnili żadnej bitwy ani śmierci.
Tak więc skrajnie różne okoliczności SĄ jasne. Sunnici modlą się, a szyici pogrążają się w żałobie. Duża różnica!
@Kamal
Religia islamu była doskonała i jasna pod każdym względem zaraz po śmierci proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). Dlatego nie potrzebujemy dalszych wyjaśnień. Ponieważ nie ma dowodów na żałobę proroka Muhammada (pzn), szczególnie po śmierci członków jego rodziny (jak mówisz), nie jest ona potrzebna, ponieważ gdyby była potrzebna (np. opłakiwać Ahle Bayt), Allah zesłałby objawienie w tej sprawie.
Drogi br. Kamal, us Salamu aleikum wa Rahmatullahi ta'ala wa Barakatuhu:
Dobrze wiecie, że sunnici są prawdziwymi wyznawcami „Ahl-ul Beit” naszego Umiłowanego Proroka Sal-Allahu aleihi wa Salam. Kochamy ich, szanujemy i szanujemy. Co więcej, sunnici potępiają także męczeństwo naszego ukochanego imama Huseina (Radi-Allahu ta'aala anhu) oraz jego ukochanej rodziny i towarzysza.
Powinieneś zadać sobie pytanie, które brzmi: „Czy Imam Hussein (RA) poszedł po bei'aa swoich wyznawców, czy też wyszedł walczyć z Yazidem i jego kumplami?”
Jeśli on (RA) wyruszył walczyć, to dlaczego zabrał ze sobą żeńskie członkinie rodziny, jak również dzieci na pole bitwy?
Kto zabrał ze sobą dzieci i kobiety na pole przed tym tragicznym incydentem?
Jeśli on (RA) wyszedł, aby uzyskać zastaw od ludu Kuffa i został zdradzony przez szyitów, to oczywiste jest, że szyici muszą się bić od tego dnia do dnia, w którym zdadzą sobie sprawę ze swojego oszustwa z Imamem Huseinem (RA).
Proszę, przestudiujcie historię i dowiedzcie się, jaki był powód, dla którego Sayedina Imam Husein (RA) zabrał ze sobą rodzinę. Niech Allah (Subhanahu wa ta'aala) prowadzi nas wszystkich i utrzymuje nas wszystkich na prostej ścieżce. Ameen thuma ameen!
@Kamal Czy prorok MUHAMMAD pbuh skrzywdził się opłakując sahabas? NIE! Dlaczego więc nie idziesz za jego przykładem? Pamiętaj, że „ciało” nie należy do ciebie i ponosisz odpowiedzialność, jeśli go niewłaściwie wykorzystasz.
ASSALA-MU-ALAIKUM…………….do wszystkich ludzi stworzonych przez ALLAHA>……….Dziękuję bardzo za te piękne informacje. Do tej pory nie miałem pojęcia, dlaczego tak naprawdę świętujemy 10. dzień Muharrrama. Znałem tylko jedną stronę tego, że szyici świętują, aby opłakiwać śmierć ALi……Dzięki za przedstawienie drugiej strony, dlatego tak naprawdę świętujemy Aszurę. KHUDA HAFIZ……..
Wa alaikumus salaam.. Jst chciał poprawić tę część.. My (szyici) upamiętniamy ashoora z powodu śmierci imama Husajna - trzeciego imama, a nie imama Ali
Jako Salam alejkum,
JazaakALLAHU khairan, Dziękuję za dobry artykuł i cenną odpowiedź od brata Matthew Collinsa.
Dzięki jeszcze raz.
Niech ALLAH SWT da Hidayę mnie i wszystkim moim muzułmańskim braciom i siostrom.
Salaamun Alaikom.
Jako szyicki muzułmanin, który skorzystał z twojej strony internetowej i wielu przydatnych materiałów, chciałbym wspomnieć o kilku kwestiach dotyczących twojego artykułu:
1) Żaden z uczonych szyickich nie uznaje żadnych ekstremalnych zachowań, które wyrządzają szkodę ciału (np. skaleczenie się nożami itp.), a przywódcy szyiccy uznają te czyny za haram. Dlatego to, co robią niektóre części społeczności szyickiej, nie powinno być uogólniane na teologię szyicką.
2) Żałoba i rozpacz po masakrze w Karbali była tradycyjnie rozumiana jako sprzeciw wobec okrucieństwa tak zwanego rządu islamskiego wobec wnuka proroka Mahometa, którego jedyną troską i intencją było zreformowanie wypaczonej religii jego dziadka, proroka Mahometa (pokój być na nim). Tak jest do dziś, a szyiccy muzułmanie upamiętniają to wydarzenie ze względu na wielkie poświęcenie Hosseina Ibn Alego dla zreformowania islamu.
3) Ogólnie rzecz biorąc, żałoba i smutek z powodu wydarzenia takiego jak utrata wielkiego człowieka jest obecna w teologii islamu. Dokładnie tak jest w przypadku Proroka Ya'ghouba dla Proroka Yousefa, a także w przypadku ogłoszenia roku, w którym Khadija (żona Proroka Mahometa) i Abou Taleb (wujek Proroka Mahometa) jako Aam-ol-Hozn (Rok Żałoby) . Dlatego można powiedzieć, że masakra w Karbali była tak szokująca, że niektórzy muzułmanie porzucili szczęście tego dnia i zamiast tego ćwiczyli żałobę.
Ta dyskusja może być kontynuowana, jeśli ktoś byłby chętny do zadawania dalszych pytań.
Niech Allah pomoże muzułmanom na całym świecie zjednoczyć się zgodnie z naszymi wspólnymi cechami (Koran, hadisy Proroka Mahometa itp.) w celu pokonania Kuffara.
Siostra Parvin – salamalaikum,
Dziękujemy za komentarze. W żadnym wypadku nie uważam się za religijną. Jestem pierwszym, który mówi, że muzułmanie nigdy nie powinni wdawać się w spory, które ich dzielą, ale mam kilka poważnych pytań i problemów dotyczących niektórych wierzeń szyickich. Może pomożesz nam wszystkim odpowiedzieć na te pytania –
zanim zadam pytania, chcę, żebyś obejrzał trzy filmy, które są zamieszczone na youtube – jest dużo więcej takich filmów, ale to tylko wskazówka na temat problemów, które chcę poruszyć z moimi szyickimi siostrami i braćmi.
1) proszę wyszukać słowo kluczowe „muharram liban” na youtube dot com – zobaczysz wideo zatytułowane „Muharram – Shiite Ritual” – obejrzyj to….
2) wejdź na stronę ahlelbayt dot com – przewiń w dół i obejrzyj wideo „Video: Shia Scholars…………..” – obejrzyj koniecznie do końca..
Są to szyiccy uczeni z całego świata, którzy przeklinają sayyidana ayeshah. Jak szyici mogą usprawiedliwiać język używany przez szyickich uczonych? Nie mówimy o jakichś ignorantach z ulicy. W naszej religii Allah mówi nam NIGDY nie przeklinać nawet innych bogów – jak ci uczeni z wielu krajów mogą usprawiedliwiać używanie wulgarnego języka wobec ukochanej żony Proroka? Nawet jeśli nie była ukochana, czy używanie tego języka dla kogokolwiek ma sens?
Jak można usprawiedliwić brutalne krzywdzenie dzieci w filmie Muharrama, w którym tysiące szyitów w Libanie bierze udział w tym rytuale? Czy to ma sens?
Jeśli chodzi o ukochanych wnuków proroka, wszyscy ich szanujemy, ale czy kiedykolwiek wzniosą się na poziom wielu proroków i posłańców, którzy zostali brutalnie zamordowani? Jeśli nawet gdyby istniało usprawiedliwienie wyrządzania sobie krzywdy w żałobie, to żałoba proroków jest bardziej usprawiedliwiona niż wnuki proroka.
Mam nadzieję, że nikogo nie obrażam, ale takie są fakty – rytuał tysięcy ludzi i szyickich uczonych. Czy to jest uzasadnione? Proszę obejrzyj te filmy do końca. Ponadto, jeśli uważasz, że są to pojedyncze przypadki, możesz znaleźć setki podobnych filmów naukowców i ludzi z innych części świata.
Nie jestem religijna i wierzę, że każdy ma swoje własne przekonania, ale takie zachowanie nie wydaje mi się „religijne” pod żadnym pozorem.
~Jwaher
BarakAllah feeki za odpowiedź.
Nikt nie jest muzułmaninem, jeśli przeklina towarzyszy Proroka (ASAW), a tym bardziej jego żonę – ummal momineen Aysha (RA).
Jeśli tak, to zaprzecza wersetowi z Koranu, który oczyszcza Aiszę (RA) z winy munafiqeen (hipokrytów) wymierzonej przeciwko niej.
I większość szyitów dzisiaj robi to samo. Zastanawiam się, jak można takich ludzi nazywać muzułmanami???
A oto fakt historyczny. Imam Zainul Abideen nie wspomina o tragedii w Karbali w swojej książce ani pismach. Incydent został mocno wyolbrzymiony przez Persów, którzy napisali większość muzułmańskiej historii i całkowicie ją schrzanili, więc pozostajemy podzieleni.
Assalamualaikum
Dojdźmy do wspólnych warunków między nami. Nie musimy się dzielić na sunnitów czy szyitów. W czasach naszego ukochanego proroka czegoś takiego nie było. Jeśli podzielimy się w ten sposób, to tylko wszelkie zło rzeczy przychodzą do naszego społeczeństwa. W czasach Proroka lub Sahaby nie było takich odchyleń. Gdybyś ich o to zapytał (Kim jesteś?) Powiedzieliby, że jestem tylko muzułmaninem. Proszę wszystkich z nas powinno podjąć wysiłek, aby mieć kilka dialogów i zostawić te różnice i dojść do tej samej i wspaniałej platformy, która będzie stać razem z Koranem i Sunną naszego proroka. Jazakallahuhairan.
To jest wyciąg z odpowiedzi niektórych islamskich uczonych – patrz odnośniki na końcu –
Post 9, 10 lub 10 i 11 Muharrama
[A]: Zaleca się post w dniu „Aszura” (dziesiąty dzień muharrama), ponieważ jego doskonałość została wspomniana w (wielu) hadisach. Od nich pochodzi powiedzenie Proroka (sal allahu alejhi ła sallam): „Z pewnością post dnia Aszura jest uważany przez Allaha za przebłaganie za grzechy z poprzedniego roku”.
Również kiedy Prorok (Salla 'Llahu 'alayhi wa sallam) przybył do Madeny, zobaczył Żydów poszczących (w tym dniu), więc kiedy ich zapytał (o to), powiedzieli: „Oczywiście, to jest dzień, w którym Allah uczynił Moosaa zwycięzcą i zniszczył Fir'ow”. Dlatego Prorok (sallallahu alejhi wa sallam) powiedział: „Mamy większe prawo do Moosaa niż wy”. Pościł więc (tego dnia) i nakazał pościć”.
Jeśli chodzi o dziewiąty, to nie zostało potwierdzone, że Prorok (sallallahu'alayhi wa sallam) go pościł, jednak zostało przekazane przez Ibn 'Abbaass (RadhiAllahu 'anhu) i innych, że wyjaśnienie (tafsiir) dnia z
„Aszura” oznacza, że jest dziewiąty. I zostało przekazane, że on (Sallallahu alayhi wa sallam) powiedział:
„Jeśli będę (nadal) tutaj w przyszłym roku, to z pewnością poszczę dziewiątego (dnia muharrama)” oraz w (innej) narracji: „wraz z dziesiątym (dniem muharrama)”.
A on (Sallallahu alejhi wa sallam) powiedział:
„Różnijcie się od Żydów; pość dzień przed nim (dziewiąty) lub dzień po nim (jedenasty).”
To wskazuje więc, że post dziewiątego jest ustanowiony tak samo jak dziesiątego i zaleca się, aby muzułmanie zwiększyli post w tym miesiącu, tak jak w hadisie sahih. Prorok (sallallahu alejhi wa sallam) powiedział: „Najlepszym postem po (miesiącu) Ramadhan jest miesiąc Allaha, który nazywają Muharram”.
Tego dnia, dziesiątego miesiąca Muharram, miał miejsce incydent i było to morderstwo al-Husajna (RadhiAllahu 'anhu). A kiedy został zamordowany tego dnia, Raafidhah (powszechnie znani jako Shee'ah) – niech Allah ich zhańbi – (którzy są wśród tych, którzy przewyższają (ich miłość do) „Ale (Ibn Abee Taalib) i jego rodzinę, taką jak al -Hasan i al-Husayn oraz ich dzieci) zapoczątkowali tego dnia innowację, która istnieje do dziś. A z ich innowacji są lamenty (głośny płacz), obrzędy pogrzebowe (gromadzenie się jak na pogrzebie), zadawanie sobie ciosów i czyny (w czasach) ignorancji (przed islamem), takie jak uderzanie ich w policzki i rozdzieranie kieszeni (odzież ), wyrywając włosy, modląc się z żalem i udręką przez cały ten dzień każdego roku. Krąży wiele hadisów dotyczących dnia „Aszura” i jego nieszczęścia (dotyczącego al-Husajna), a te hadisy są kłamstwami przeciwko Prorokowi (sal allahu alejhi wa sallam).
Potem był naród zwany Nawaasib, który był fanatykiem w przeciwieństwie do Shee'ah, którzy również rozpoczęli innowacje. Jednak byli oni przeciwieństwem Raafidhah. Wyszliby w swoich najlepszych szatach iw pełni piękna i wyglądu, aby zirytować Raafidhah, ponieważ (również) rozpowszechniali wiele hadisów o doskonałości dnia „Aszura”, w (ogromnym) kontraście z hadisami, które Raafidhah krążył. Tak więc Raafidhah mówią, że jest to wspomniane w hadisie: Ktokolwiek nakłada kohl (kredkę do oczu – na oczy) i upiększa się (siebie) w Dniu „Aszura”, zostaje dotknięty zapaleniem oczu. A Nawaasibowie mówią: Kto nakłada kohl (kredkę do oczu – na oczy) w Dniu „Aszura”, jego oczy nigdy nie zostaną dotknięte zapaleniem oczu. I w ten sposób wprowadzają innowacje i kłamią przeciwko Prorokowi (sallallahu alejhi wa sallam) i postępują podobnie. Zatem obowiązkiem muzułmanina jest nie dać się zwieść (żadnemu z) tych (ludzi). 1
Dopuszczalność postu tylko w dniu „Aszura”
[P]: Czy wolno pościć „Aszura” tylko jeden dzień?
A]: Stały Komitet Badań nad Islamem i Fataawa: 2
Dozwolony jest post w dniu „Aszura” (dziesiąty dzień muharrama) tylko jeden dzień, jednak lepiej jest pościć dzień przed nim lub dzień po nim (również) i to jest ustalona Sunna Proroka ( Salllahu alejhi wa sallam), który powiedział: „Jeśli będę (jeszcze) tu w przyszłym roku, to z pewnością będę pościć dziewiątego (dnia muharrama)”3.
Ibn 'Abbaas (RadhiAllahu 'anhu) powiedział: „wraz z dziesiątym (dniem muharrama)” I od Allaha zależy cały sukces, i niech Allah ześle modlitwy i pozdrowienia naszej rodzinie Proroka Mahometa (Sallallahu 'alayhi wa sallam) i jego towarzysze.
1 Szejk Ibn Jibreen Fataawa as-Siyaam – strona 94, fatwa nr 113,
2 w skład których wchodzi Głowa: Szejk 'Abdul' Azeez ibn Abdullaah ibn Baaz; zastępca szefa: szejk „Abdur-Razzaaq” Afeefee; Członek: Szejk Abdullaah Ibn Ghudayyaan Fataawa al-Lajnah ad-Daa.imah lil-Buhooth al-'Ilmiyyah wal-Iftaa. – Tom 10, strona 401, fatwa nr 13700
3 Przekazane przez Muslim, Ahmad, Ibn Maajah, Ibn Abee Shaybah, at-Tahaawee, al-Bayhaqee
i al-Baghawee
Zapytano szlachetnego Szejka ibn Uthaymeena (oby Allah się nad nim zmiłował): jaka jest zasada postu w piątek?
Post w piątek jest nielubiany, ale nie w sensie absolutnym. Tak więc post w piątek jest nielubiany dla tego, kto zamierzał go pościć i wybrał go do postu [tylko] ze względu na słowa proroka (salAllahu 'alayhi wa sallam):
„Nie wybieraj piątku na post ani jego nocy na stanie [w modlitwie – tj. w czwartek wieczorem]”
Jeśli ktoś pości przypadkowo w piątek, ponieważ jest to jego zwyczajowa praktyka poszczenia, to nie ma w tym sprzeciwu i osoba ta nie jest wolna. I podobnie, jeśli pościł dzień wcześniej lub dzień później [tj. w piątek], nie ma w tym sprzeciwu, a taka osoba nie jest wolna i nie ma niechęci [islamsko, w tej sprawie]. Przykład pierwszego przypadku: jeśli wynikało to z przyzwyczajenia osoby do poszczenia jednego dnia i pozostawienia jednego dnia [postnych alternatywnych dni] i przypadkowo pościło w piątek, to nie ma w tym nic złego/zarzutu. Podobnie, jeśli osoba miała zwyczaj pościć w dniu Arafah i przypadkowo dzień Arafah wypadł w piątek, to nie ma nic przeciwko temu, aby pościł w ten piątek ani żadnych ograniczeń nałożonych na niego, ponieważ rzeczywiście nie wyróżniał tego dnia [pościć] tylko dlatego, że jest to piątek, ale raczej dlatego, że jest to dzień „Arafah” i podobnie, nawet jeśli ten dzień zbiegł się z dniem „Aszura” i był do tego ograniczony [tj. dzień], to nie ma przeszkód, aby [pościł], chociaż byłoby dla niego lepiej, gdyby pościł również dzień przed lub dzień po dniu „Aszura”.
Drugi przykład: pościć w czwartek lub sobotę razem z piątkiem. Jeśli chodzi o tego, który pościł w piątek bez uzasadnionego powodu [takiego jak inny niż nawyk lub akt sunny zbiegający się z tym dniem], wówczas mówimy mu: jeśli chciałeś pościć w sobotę [razem z piątkiem ] następnie kontynuuj post [w piątek], a jeśli nie chciałeś pościć w sobotę ani w czwartek, to nie pość [w piątek] zgodnie z tym, co nakazał posłaniec Allaha (salAllahu 'alayhi wa sallam), a Allah jest Sukcesem.
Pytanie: Niech błogosławieństwo Allaha będzie z tobą, czy wolno pościć tylko w piątek?
Odpowiedź: Prorok (salAllahu alejhi ła sallam zakazał postu tylko w piątek. Jedna z jego żon weszła do niego lub to on wszedł do niej i zastał ją poszczącą [w piątek], więc zapytał ją:
„Czy pościłeś wczoraj?”
… a ona odpowiedziała: „nie”
…zapytał ją: „będziesz jutro pościć?”
… odpowiedziała: „nie”
…więc powiedział: „przerwijcie post”.
Ale jeśli na przykład piątek zbiegł się z dniem Arafah, a osoba pościła wtedy [tj. tylko w piątek], to nie ma nic złego ani sprzeciwu [w robieniu tego], ponieważ ten człowiek [pytający] pościł [piątek], ponieważ że był to dzień „Arafah”, a nie dlatego, że był to tylko piątek [i] jeśli piątek zbiegł się z dniem „Aszura” i pościł, to nie ma w nim sprzeciwu, aby wyjątkowo pościć tego dnia, ponieważ pościł ponieważ jest to dzień „Aszura”, a nie dlatego, że jest to tylko piątek. Z tego powodu prorok (salAllahu alejhi ła sallam) powiedział:
„nie wybieraj dnia piątkowego na post ani jego nocy na stanie [w modlitwie, tj. w czwartek wieczorem]” .
Tak więc sprawa została rozstrzygnięta w odniesieniu do osoby, która to czyni, zwłaszcza w odniesieniu do [postu] dnia piątkowego i [stania na modlitwie] w noc piątkową [tj. czwartkową noc]
Pytanie: Czy wolno pościć „Aszura”. tylko jeden dzień?
Odpowiedź: Dozwolone jest poszczenie w dniu 'Aszura. (dziesiąty dzień muharrama) tylko jeden dzień, jednak lepiej jest pościć dzień przed nim lub dzień po nim (również) i to jest ustalona Sunna Proroka (sal-Allahu `alayhe wa sallam), który powiedział:
Jeśli będę (nadal) tutaj w przyszłym roku, to z pewnością będę pościć dziewiątego (dzień Muharrama, [(przekazane przez) Muslim, Ahmad, Ibn Maajah, Ibn Abee Shaybah, at-Tahaawee, al-Bayhaqee i al-Baghawee] Ibn 'Abbass (radhi-yAllahu 'anhumaa) powiedział:
wraz z dziesiątym (dniem muharrama.
A u Allaha spoczywa wszelki sukces i niech Allah ześle modlitwy i pozdrowienia na naszego Proroka Muhammada (sal-Allahu `alayhe wa sallam) oraz jego rodzinę i towarzyszy.
Dzięki Mos za dostarczenie tak pięknego komentarza, który wyraźnie rozróżnia sunnitów i inne sekty w islamie. Dzięki Iqrasense za przydatny artykuł, taki jak ten, o którym każdy muzułmanin powinien wiedzieć.
Jazakallah kairaljaza do Iqrasense.com za przesłanie odpowiednich artykułów. Naprawdę robisz świetną robotę dla sprawy Allaha. my, muzułmanie, musimy pościć przy takich okazjach i nie powinniśmy zaprzeczać z różnych powodów.
Uwaga: Powinieneś zacytować hadis mówiący o tym, jakie są nagrody za post w Aszura
Czytałem, że prorok Mahomet pościł podczas Ramadanu, dnia Aszury, również przez trzy dni w miesiącu. Czy ktoś może wyjaśnić, które trzy dni w miesiącu mamy pościć? Dzięki.
13,14,15 każdego miesiąca. Alternatywnie, można pościć w poniedziałek i czwartek każdego tygodnia (jest to Sunna)
Przestudiowałem komentarze. Jestem szyitą z Iranu. Moi drodzy bracia i siostry, nie przeklinajmy się nawzajem i nie dyskutujmy o różnicach z cierpliwością i rozumowaniem oraz trzymaniem się tylko ŚWIĘTEGO KORANU, a nie hadisów, a także nie odkładajmy ich na bok. Ponieważ wiele hadisów zostało sfabrykowanych, aby służyły czyimś własnym celom. Szanujemy naszych sunnickich braci i siostry. Ale jak wiecie historię piszą zwycięzcy, a my nie byliśmy zdobywcami. Jako muzułmanie i postępując zgodnie ze ŚWIĘTYM KORANEM, musimy przemyśleć i rozwinąć Ahadith. Rozważmy hadis: „Post w dniu Aszura jest uważany przez Allaha za zadośćuczynienie za grzechy z poprzedniego roku”. Odpowiedzmy teraz na następujące pytania: 1. Czy możemy znaleźć w ŚWIĘTYM Koranie dowód na to, że obowiązkowy post odpokutuje za grzechy, nie mówiąc już o jednodniowym poście w Aszura, lub możemy się dowiedzieć ze ŚWIĘTEGO KORANU, że wszystkie rodzaje kultu wyznaczone przez Allah jest darem i przygotowuje nas do dobrego wykonywania naszych islamskich obowiązków. 2. Czy nie sądzicie, że taki pomysł utoruje drogę do popełnienia grzechów w poprzednim roku 2. Bokhari i Muslim byli Irańczykami i zebrali swoje liczne Ahadith po 200 Hejrat, kiedy konflikty między szyitami a sunnitami były na apogeum i każdy grupa sfabrykowała Ahadith, aby służyły swoim celom.
Dawud..
w odpowiedzi na twoje pytanie .. chciałbym ci powiedzieć, że nie walczymy tutaj.. jesteśmy tutaj 2, aby znaleźć prawdę.. i jako wszyscy muzułmanie powinniśmy wiedzieć, co jest dobre, a co złe 2 nas. Bycie muzułmaninem nie oznacza, że jesteś szyitą lub sunnicą, oznacza to, że 4 postępujesz zgodnie z tym, co robił prorok Mahomet… i rób to mądrze. i że jakakolwiek różnica została dokonana, powinna zostać wyjaśniona… i uświadomić innym i sprowadzić ich na właściwą drogę… praktykujcie to, co zrobił prorok Mahomet i nie róbmy czegoś, czego nam nie powiedział, 2… zrozumcie, co jest właściwe. rozumiem, że rzeczy są trudne do zrozumienia, ale mogę odpowiedzieć..
więc módlmy się wszyscy do Allaha 2 i prośmy go o przebaczenie i wskaż nam właściwą drogę i róbmy rzeczy, które zrobił nasz rassul, a nie to, co zrobili inni..
Assalamu Alaikum, drodzy przyjaciele,
Całkowicie zgadzam się z opinią Mathew Collinsa. Żałoba w dniu dziesiątego muharrama nie jest praktyką stosowaną przez rasulullahów, a zatem jest innowacją.
Parvin | pardaeipour@gmail.com | IP: 85.15.26.91
AlaikomoSalaam Siostra Jwaher,
Przepraszam za opóźnienie. Nie mogłem obejrzeć filmu o żonie Proroka z powodu problemów technicznych, ale przeczytałem komentarze na ten temat.
Istnieje wiele punktów, o których należy wspomnieć, i omówię je tutaj. Nasza główna dyskusja dotyczyła Aszury, ale skoro wspomniałeś coś o innej debacie, najpierw wspomnę o tym.
1) Większość uczonych i duchownych szyickich i najważniejsi z nich są w instytucjach z Nadżafu, Komu i Bejrutu. Każda z nich jest uważana za oddzielną szkołę i chociaż istnieją inne szkoły w krajach takich jak Kuwejt lub inne kraje, nie są one uważane za wiodące ani ważne. Dlatego, szczerze mówiąc, nie uważam tak zwanych uczonych, którzy dopuścili się takich czynów, za naprawdę uczonych.
2) Jeśli chodzi o Aszurę, należy zauważyć, że żaden szyita nie mówi, że takie czyny nie są dokonywane przez niektóre masy, ale ja mówię, że takie czyny są Haram według uczonych szyickich i jest to ogólny problem z masami (pogodowymi sunnickimi lub Shia), że są twardogłowi i radykalni. Obowiązkiem uczonych każdej religii jest próba podniesienia statusu mas, co okazało się zadaniem trudnym, jeśli nie niemożliwym! Jako przykład przytoczę kilka punktów Imama Chomeiniego, najbardziej wpływowych uczonych szyickich w Iranie i prawdopodobnie na całym świecie w XX wieku. Imam chomeini potępił takie czyny w Aszura. Zarządził, aby jego wyznawcy udali się na pielgrzymkę, aby modlić się za sunnickim imamem i podobnie jak sunnici. Zakończył spór dotyczący daty urodzenia Proroka (sunnici w większości uważają, że jest to 12 Rabi'olAval, a szyici głównie 17 Rabi'olAval), ogłaszając tydzień między nimi „tygodniem jedności” między szyitami a sunnitami. Uczeni szyiccy stale popierali Palestynę, chociaż najwyraźniej są sunnitami, to samo dotyczy Czeczenii i Bośni. Polityka w Iranie jest zawsze wokół świata muzułmańskiego i niezależnie od kwestii politycznych, wspieramy muzułmanów na całym świecie.
Jest jeszcze wiele do powiedzenia.
Chętnie przyjmę dalsze uwagi
Va aakhero da'vaanaa anel Hamdo leLlaahe Rabbel Aalamin.
??????? ???????????? ???? ????????? ?????? ????? ?????????????
Jest faktem historycznym, że ukochany wnuk świętych proroków (pzn).
i jego rodzina zostali zamordowani i zamordowani przez armię yazida
10 moharrama 61 hidżry.
Niezależnie od tego, czy traktujesz to jako okazję do świętowania w szczęściu
lub opłakiwać stratę i okrucieństwa popełnione w imię islamu
to twój własny światopogląd.
Islam jest religią, która nie pozwoliła opłakiwać swego proroka; a co z jego wnukami.
czy ktoś wie, co wydarzyło się między ścianą a drzwiami domu smutku, kiedy święty posłaniec opuścił ten świat? jeśli możesz usprawiedliwić ten czyn dokonany przez wyznawców twoich kalifa i samych kalifa, to surley, powitałbym wersję islamu ahlul sunna w moim sercu z otwartymi ramionami? zanim zapytamy, dlaczego pamiętamy tę śmierć Husajna (nie Alego) w Karbali, czy naprawdę wiesz, co się stało? jeśli Hindusów i Sikhów w Indiach można doprowadzić do łez, to dlaczego ci, którzy nazywają siebie miłośnikami rassulalah, nie mogą? zadaj sobie pytanie, dlaczego hinduskie kobiety mają tradycję rzucania mlekiem w kierunku upamiętniających procesji husajnów, kiedy przechodzą obok? zadajcie sobie pytanie, dlaczego poetyckie zdanie „kto kiedykolwiek słyszał o dzieciach spragnionych między dwiema rzekami” powoduje taki ból w sercach szyitów? zadajcie sobie pytanie, dlaczego umme rubab, matka 6-miesięcznego dziecka, spędziła cały rok śpiąc na świeżym powietrzu, kiedy ona i inni zostali w końcu uwolnieni przez yazida i wrócili do medyny? posłuchaj wykładu, który polecam, zatytułowany jest Pochodzenie postu Ashura.
dr farzana – Kiedy islam nie pozwolił opłakiwać swojego proroka? Czyż prorok Yaqub nie płakał, aż zbielały mu oczy, a było to za życia proroka Yusufa? Ludzie Sunny podążają za tradycją proroka. Czy nie mamy okresu żałoby trwającego 40 dni, kiedy ktoś odchodzi z tego świata? Z pewnością islam zachęca do żałoby, ponieważ jest to przypomnienie, że pewnego dnia spotka nas koniec i to przypomnienie sprowadza nas z powrotem do naszego celu w tym życiu jako test, aby zdecydować, gdzie spędzimy następny?
Koran:
Święty Koran z rozdziału ADH-DHAARIYAAT dowiadujemy się, że Lady Sara (as) uderzyła się w twarz, kiedy powiedziano jej, że pocznie dziecko.
„Wtedy przyszła jego żona w smutku, uderzyła się w twarz i powiedziała (co! Ja) stara niepłodna kobieta?”
Koran 51: 29
Jest więc oczywiste, że uderzenie w twarz nie było czynem budzącym sprzeciw w oczach Allaha, w przeciwnym razie Allah zganiłby ją za to.
Z szanowanych źródeł sunnickich:
Hadhrath Aisza uważana przez Ahl'ul Sunnę za kobietę posiadającą największą wiedzę na temat Koranu i Sunny wykonała następujące czynności, gdy Prorok (S) opuścił tę ziemię:
Jak opowiedział al Tabari w History Volume 9, strona 183 (tłumaczenie na język angielski autorstwa Ismaila Poonawalla)
Abbas opowiada:
„Słyszałem, jak Aisha mówiła: „Wysłannik Boga umarł na moim łonie podczas mojej kolejki, nikogo nie skrzywdziłem w stosunku do niego. To z powodu mojej ignorancji i młodości Wysłannik Boga zmarł, gdy był na moich kolanach. Potem położyłem jego głowę na poduszce i wstałem, bijąc się w pierś i uderzając po twarzy razem z kobietami”.
Czy musimy mówić więcej? Czy żony Proroka (S) oddawałyby się haram?
Według Musnada imama Ahmada Hanbala, tom. 6, strona 274; Aisza opłakiwała śmierć Proroka (saw) wraz z innymi kobietami, bijąc się po głowie
Z szanowanych źródeł sunnickich:
Hadhrath Aisza uważana przez Ahl'ul Sunnę za kobietę posiadającą największą wiedzę na temat Koranu i Sunny wykonała następujące czynności, gdy Prorok (S) opuścił tę ziemię:
Jak opowiedział al Tabari w History Volume 9, strona 183 (tłumaczenie na język angielski autorstwa Ismaila Poonawalla)
Abbas opowiada:
„Słyszałem, jak Aisha mówiła: „Wysłannik Boga umarł na moim łonie podczas mojej kolejki, nikogo nie skrzywdziłem w stosunku do niego. To z powodu mojej ignorancji i młodości Wysłannik Boga zmarł, gdy był na moich kolanach. Potem położyłem jego głowę na poduszce i wstałem, bijąc się w pierś i uderzając po twarzy razem z kobietami”.
Czy musimy mówić więcej? Czy żony Proroka (S) oddawałyby się haram?
Według Musnada imama Ahmada Hanbala, tom. 6, strona 274; Aisza opłakiwała śmierć Proroka (saw) wraz z innymi kobietami bijąc się w głowę!!! z pewnością wyjaśnia to nawet wasz własny święty lud… jest to również w samym Koranie-
Koran:
Święty Koran z rozdziału ADH-DHAARIYAAT dowiadujemy się, że Lady Sara (as) uderzyła się w twarz, kiedy powiedziano jej, że pocznie dziecko.
„Wtedy przyszła jego żona w smutku, uderzyła się w twarz i powiedziała (co! Ja) stara niepłodna kobieta?”
Koran 51: 29
Jest więc oczywiste, że uderzenie w twarz nie było czynem budzącym sprzeciw w oczach Allaha, w przeciwnym razie Allah zganiłby ją za to.
syed aun, wciąż demonstracje uliczne, bicie i cięcie klatki piersiowej ostrzami, chodzenie po ogniu, coroczne zgromadzenia dzień i noc z mieszaniem mężczyzn i kobiet, którzy nie są mahramami, oczywiście nieuzasadnione. Twoje referencje wymagają weryfikacji. Hindusi i sikhowie robią wiele takich czynów Są miliony takich „okazji”, by opłakiwać. Taka jest właściwie ich kultura. Kłaniają się nawet i modlą do tzw. jakakolwiek islamska osobowość od czasów Adama alaihissalam tak robi. Nawet Syedna Hussain RadiAllah anho nie zrobił niczego, co miałoby ślad podobieństwa, chociaż widział męczeństwo swojego ojca Syednsy Ali i jego starszego brata Syedny Hasana RadiAllaha anhoma. Syedna hasan zawarł nawet porozumienie z ludzi, którzy byli przeciwni jego ojcu w jego życiu. Najważniejszą rzeczą jest strach przed Allahem i świadomość, że to Jego zasoby, dary i energie marnujemy przy takich okazjach i że to On poprosi i da nam zadośćuczynienie za nasze czyny. z wielkimi osobistościami nic nie zrobią (Al Baqrah Ayah 48). Niech Allah poprowadzi nas wszystkich na właściwą ścieżkę.
Nahjul Balagha jest uważany przez szyitów za święty, który uważają za najbardziej wiarygodne źródło słów, kazań i listów Alego (???? ???? ???). Przyjrzyjmy się w szczególności jednemu z tych kazań, które jest dostępne na popularnej stronie szyickiej, Al-Islam.org:
Nahjul Balagha, Kazanie 126
Ali mówi:
„Jeśli chodzi o mnie, dwie kategorie ludzi zostaną zrujnowane, a mianowicie ten, kto za bardzo mnie kocha, a miłość odciąga go od prawości, i ten, kto za bardzo mnie nienawidzi, a nienawiść odciąga go od prawości. Dla mnie najlepszym człowiekiem jest ten, który jest na średnim kursie. Więc bądźcie z nim i bądźcie z ogromną większością muzułmanów, ponieważ opiekuńcza ręka Allaha jest na utrzymaniu jedności. Należy wystrzegać się podziałów, bo ten, kto jest odizolowany od grupy, jest łupem szatana, tak jak ten, kto jest odizolowany od stada owiec, jest łupem wilka. Strzec się! Ktokolwiek nawołuje do takiego postępowania [sekciarstwa], zabij go, choćby był pod moją opaską na głowie”.
(Źródło: Al-Islam.org, http://www.al-islam.org/nahjul/126.htm )
Zastanówmy się teraz nad słowami Alego (???? ???? ???), linijka po linijce.
„Jeśli chodzi o mnie, dwie kategorie ludzi zostaną zrujnowane, a mianowicie ten, kto kocha mnie za bardzo, a miłość odciąga go od prawości…”
Nie moglibyśmy znaleźć lepszego opisu szyitów niż ten. Szyici kochają Alego (???? ??? ???) tak bardzo, że wyolbrzymiają i wywyższają jego status do poziomu Shirk, odchodząc w ten sposób od prawowitości. Szyici nadają imiona Allaha Alemu (???? ??? ???), nazywając go Żywym „Ism-i Azam” Allaha lub Żywym Najwyższym Imieniem Allaha. Nazywają Ali (???? ???? ???) Mazhar Al Aja-ib (Wykonawca Cudów) i Mushkil Kusha (Usuwający Trudy). Przesadzają tak bardzo, że nazywają Alego (???? ???? ???) Yadullahem (ręką Allaha). Nazywają go Asdadullah (niezwyciężona i wszechogarniająca siła Allaha). Mówią, że Ali (???? ???? ???) był zbyt potężny, aby nawet anioły mogły go powstrzymać, że wszystkie atomy świata podporządkowują się Ali (???? ???? ???) , że Ali (???? ???? ???) jest mówiącym Koranem i jest Zwierciadłem Allaha.
Spójrz, jak bardzo kochający Alego (???? ??? ???) spowodował, że wyolbrzymili jego status, tak jak chrześcijanie zrobili z Jezusem (????????????) i zobacz, jak to prowadzi do Shirka. Prowadzi to również do odejścia od praworządności, tak jak szyici nienawidzą żon i towarzyszy Proroka (???? ???? ???? ???? ?????). Ali (???? ???? ???) ostrzegał szyitów w tej sprawie. A źródłem jest własny szyicki Nahjul Balagha.
„…i ten, kto za bardzo mnie nienawidzi i ta nienawiść odbiera mu prawowitość. Dla mnie najlepszym człowiekiem jest ten, który jest na średnim kursie. Więc bądźcie z nim i bądźcie z ogromną większością muzułmanów, ponieważ ręka Allaha chroni jedność”.
Ali (???? ???? ???) mówi, żeby go nie nienawidzić jak Nasibis (nienawidzący Ahlela Bayta). Następnie mówi, że najlepsi z ludzi to ci, którzy są na średnim kursie. Kto jeszcze to jest, jeśli nie muzułmanie głównego nurtu (tj. Ahlus Sunna)? Ahlus Sunnah głęboko kocha Alego (???? ??? ???) i uważa go za jednego z największych Sahabah. Z drugiej strony Ahlus Sunna nie przesadza, nadając mu cechy Allaha, ani nie nienawidzi żon ani przyjaciół Proroka (???? ???? ???? ???? ???? ?).
Ali (???? ???? ???) mówi, aby być z większością muzułmanów, ponieważ ręka ochrony Allaha spoczywa na utrzymaniu jedności. Czy szyici naprawdę mogą otrzymać jaśniejszy rozkaz niż ten? Kto stanowi większość muzułmanów oprócz ortodoksyjnego Ahlus Sunny? Ali (???? ???? ???) mówi, że należy być z ogromną większością muzułmanów, a nie dzielić się na te maleńkie sekty szyickie.
„Powinieneś wystrzegać się podziałów, bo ten, kto jest odizolowany od grupy, jest łupem szatana, tak jak ten, kto jest odizolowany od stada owiec, jest łupem wilka”.
Dlaczego więc szyici odłączyli się od Ummy? Czy nie są teraz łupem Szaitana? I tak właśnie Szaitan przeniknął w szeregi szyitów, prowadząc tak wiele milionów szyitów na manowce. Dlaczego szyici nie podążają za Alim (???? ???? ???), kiedy mówi, że jest z ogromną większością muzułmanów?
„Ktokolwiek nawołuje do takiego postępowania [sekciarstwa], zabij go, choćby był pod moją opaską na głowie”.
Nawet jeśli ktoś twierdzi, że jest szyickim Alim (tj. pod banderą Alego), tak naprawdę jest wrogiem Alego (???? sekta religijna To potępienie Alego dla wszystkich sekt szyickich, które oddzieliły się od głównego nurtu muzułmanów. Ali (???? ???? ???) nawet rozkazał zabić tych heretyków, więc widać, że nie ma współczucia dla żadnego z tych dewiantów, nawet jeśli twierdzą, że go kochają.
Ekstremalna żałoba po Hadrath Uways al-Qarni (ra)
Najbardziej wyraźny dowód samookaleczenia pochodzi od Owais al-Qarni, wielkiego muzułmańskiego sahabi, chwalonego zarówno przez szyickich, jak i sunnickich erudytów. Miał ogromną miłość do Świętego Proroka (s). Kiedy dotarła do niego wiadomość w Jemenie, że dwa zęby Proroka (s) zostały złamane w bitwie pod Ohad, wyrwał mu wszystkie zęby. Kiedy Prorok (s) otrzymał wiadomość w Medynie, że Owais wybił sobie wszystkie zęby, wykrzyknął: „Zaprawdę, Owais jest naszym oddanym przyjacielem”. Wydarzenie to można znaleźć w „Seerate Halbia” tom II, strona 295.
Znany sunnicki uczony Shiekh Farid al Din Attaar w tłumaczeniu „Tadhkhirathul Awliya” na język urdu na stronie 17 i 18 pisze:
„Hadhrath Uways Qarni (ra) powiedział do Hadhratha Umara Khattaba (ra): „Jeśli byłeś szczery w przyjaźni, to dlaczego w dniu, w którym zostały złamane święte zęby Proroka (s), nie łamałeś zębów w towarzystwie? Ponieważ jest to warunek towarzystwa. Następnie pokazał swoje zęby, z których wszystkie były połamane i powiedział: „Złamałem wszystkie zęby, nie widząc cię (o Proroku) i w stanie Ghaybah w twoim towarzystwie. Złamałem jeden ząb, ale nie mogłem uzyskać satysfakcji, więc łamałem je jeden po drugim, aż złamałem wszystkie ”.
Odcinek można również znaleźć na sunnickiej stronie internetowej:
http://www.aghayiah.com/hazrat-oawis.htm
Komentarz
Gdyby łamanie zębów przez Uwaysa Qarniego (ra) było sprzeczne z szariatem, Hadrath Umar z pewnością zwróciłby na to uwagę w tamtym czasie lub przynajmniej skomentował i odpowiedział na oskarżenie Uwaysa Qarniego (ra) o jego niezbyt doskonałe towarzystwo. Milczenie Umara dowodzi, że nie uważał on łamania sobie zębów tak, jak czynił to Uways Qarni (ra) w przeciwieństwie do szariatu, ale uważał to za akt szczerości, a także dowód przyjaźni.
Trzeba zaznaczyć, że wybijanie zębów jest tysiąc razy bardziej bolesne niż kilkugodzinne bicie się w pierś. Jest to bardziej ekstremalne niż bicie w klatkę piersiową łańcuchami lub nożami (Zanjeer), ponieważ ci, którzy cierpieli na ból zęba, zrozumieją ogromny ból, który krąży w ustach i głowie. Porównaj usunięcie zęba z wymuszonym usunięciem pełnego zestawu zębów bez korzyści ze współczesnych środków znieczulających i instrumentów. Ból musiał być nie do zniesienia. Bez wątpienia był to akt wielkiej odwagi.
Bicie i opłakiwanie żon i córki Uthmana
Czytamy w Tareekh Kamil, tom 3, strona 89:
„Kiedy Uthman został zabity, jego zabójcy zamierzali odciąć mu głowę. Jego żony, Naila i Umm'ul Baneen, leżały na nim z krzykiem i zaczęły bić się po twarzach”
Narracje odnotowują również, że córka Uthmana również zachowywała się podobnie. Jako dowód będziemy polegać na następujących dziełach sunnickich:
Al Bidayah wa al Nihaya Tom 7 strona 371
Tareekh Tabari, tom 6, strona 302
Tareekh Hisham Kufi strona 159
„Ibn Jareer opowiada, że kiedy zabójca zamierzał odciąć głowę Uthmana, kobiety zaczęły krzyczeć i bić się po twarzach. Obejmowało to żony Uthmana, Nailę, Ummul Baneen i córkę”.
Al Bidayah wa al Nihaya, tom 7, strona 371
Jeśli żony Uthmana mogą opłakiwać zabójstwo Uthmana w ten sposób, to szyici Maula 'Ali (as) mogą podobnie opłakiwać zabójstwo imama Husajna (as) w ten sposób.
Drogi Syedzie
Po sposobie, w jaki zwracasz się do Uthmana (radhiAllahu anhu), widzę, jak bardzo jesteś nieustępliwy.
Jeśli chodzi o historię Uwais al-qarni (ra), jest to udokumentowane bardzo słabymi i stronniczymi źródłami. Nawet gdyby to była prawda, to nie może być traktowana jako wskazówka dla całego świata muzułmańskiego. W takim przypadku szyici powinni wyrządzić sobie więcej krzywdy niż imamowi Hussainowi radhiAllahu anhu
Po drugie, dlaczego Ali radhiAllahu anhu nie usunął sobie zębów po bitwie pod Ohud. Czy jego miłość do proroka Muhammada salllAllahu alejhi wa sallam była mniejsza niż miłość, jaką uwais al-qarni (ra) żywił do proroka Muhammada salllAllahu alejhi wa sallam
Islam jest deen fitrah
Nie pozwala nam na nic, co jest szkodliwe dla nas lub naszego ciała, ponieważ jest to prawda od naszego twórcy Allas swt.
Proszę wszystkich moich braci szyickich o zaprzestanie takich praktyk, które nie tylko ranią ich fizycznie, ale także umniejszają obraz islamu.
Niech Allah Wszechmogący prowadzi nas wszystkich… ameen
Doskonała odpowiedź Matthew Collins….Powinniśmy pamiętać dzień Karbali, ponieważ byli członkowie rodziny Proroka, ale coroczna żałoba nie ma sensu…Islam jest religią pokoju n nie ma dowodów na bicie w piersi itp. w życiu Hudhura…n kiedy nasi ukochani zabij potem opłakiwanie ich przychodzi naturalnie, źle się czujemy jak co roku przychodzi data ich śmierci ale czy bicie ma sens??
Nie rozumiem, dlaczego pan Ahmad (#35) uważa, że wizerunek islamu cierpi z powodu żałoby szyitów po rodzinie proroka. Czy nie uważa, że islam cierpi, ponieważ grupa ludzi chwyciła za broń, by nauczać świat na swój własny sposób?
Jazakallah…… Dumny z bycia muzułmaninem…..
W dniu sądu Allah nie zapyta mnie, kto zabił Saiyadnę Husaina RA. Zamiast tego Allah zapyta nas o nasze czyny (aamal), a nie o to, kto zabił Saiyadana Husaina. W historii islamu nie krytykujemy się nawzajem, ale uczymy się na własnych błędach.
alhamdulilah, odniosłem ogromne korzyści z tych komentarzy i wkładów. Przynajmniej mam wyjaśnienie w odniesieniu do 9 i 10 muharrama.
To przypomnienie jest bardzo wspaniałe w tym czasie. Oto, co muzułmanie powinni robić sobie nawzajem. Chciałbym przypomnieć naszym muzułmańskim braciom i siostrom, że jeśli dzień Aashury odpokutowuje za grzechy z poprzedniego roku, to nie pobudza impulsu do popełniania kolejnych grzechów po dniu Aashura. Raczej powinien to być dzień ćwiczenia się w powstrzymywaniu się od wszystkich zakazów Allaha i Jego Wysłannika. Jest to również okazja do uregulowania naszych skarg z naszymi braćmi i siostrami w islamie przed wielkim Dniem, ponieważ Allah nie wybaczy grzechów, które popełniamy przeciwko naszym współbraciom muzułmanom, chyba że poprosimy ich o przebaczenie i przebaczenie. To powinno być znane wszystkim i każdemu. Niech Allah nam wszystkim wybaczy i wprowadzi nas do ogrodów Edenu.
Drodzy muzułmańscy bracia i siostry!
Assalam-o-alaikum! Jestem sunnickim muzułmaninem i nie zgadzam się ze sposobem, w jaki nasi bracia szyiccy celebrują Aszurę, ponieważ jest to sprzeczne z czynami Świętego Proroka. Jednak nie zgadzam się również, że jest to dobry dzień z perspektywy tego, że wnuki naszego ukochanego Proroka zostały zamordowane przez samych muzułmanów. To naprawdę bardzo zły przykład incydentu w historii islamu, który spowodował poważne różnice w społeczeństwie muzułmańskim. Wyobraź sobie też, że jeśli ktoś zabije twoje wnuki, czy go polubisz?
Salam alaykum – Dziękuję za ten artykuł..
Alhamdulla Jestem muzułmaninem, który podąża za sunną proroka (piły)
Do autora artykułu:
Twoja nieznajomość znaczenia „Aszura” jest naprawdę niepokojąca. Męczeństwo Imama Husajna (as) jest najważniejszym wydarzeniem „Aszura dla ummy Proroka Mahometa (saw). W jaki sposób ocalenie Proroka Ibrahima (as) z ognia wpływa na nas? W jaki sposób przebaczenie Prorokowi Adamowi (as) wpływa na nas? Prosta odpowiedź: nie przynosi to korzyści ani nie ma żadnego znaczenia dla nas jako ummah. ALE, w jaki sposób Karbala i Imam Husayn (as) wpływają na nas???? Pomyśl bracie, gdyby nie przykład naszego czcigodnego imama i jego towarzyszy, prawa Yazid mogłyby z czasem stać się islamsko akceptowalne. Gdyby ktoś nie zajął stanowiska, islam byłby skorumpowany. Imam Husayn (as) ocalił tę ummę i ocalił islam. Z całym szacunkiem dla Proroków Musy, Adama, Ebrahima (as) itd., nie robili dla nas żadnej różnicy jako ummah! „Aszura dotyczy Imama Husajna (as) i Karbali. Nie oszukujcie ludzi, propagując ideologię wahhabi/deobandi, wmawiając ludziom, że ta skorumpowana koncepcja jest poglądem Ahle Sunnah wa'l Jama'at. Prawdziwy pogląd jest taki, że „Aszura jest PIERWSZY dla Imama Husajna (as), a po nim wszystkie inne wydarzenia. A Allah i Jego Rasul (saw) wiedzą najlepiej!
drodzy bracia i siostry,
Naprawdę doceniam cały artykuł i proszę wszystkich braci i siostry, aby podążali właściwą ścieżką naszego ukochanego Proroka {pzn}
w każdej dziedzinie naszego życia.
Assalamu alaykum warahmatullahi wa barakatuhu, moi drodzy muzułmańscy bracia i siostry,
Niech Allah sprawi, że twój Iman będzie świecił i płonął! Jako muzułmanie, niektórzy z nas znają znaczenie dni, kiedy pościć i dlaczego. Jednak ze względu na nasze słabości, gdy stawiamy czoła codziennym obowiązkom, nieumyślnie zapominamy o małych aktach oddania, które możemy wykonać bez większego wysiłku, aby zostać nagrodzonym wielkimi błogosławieństwami, takimi jak post w określone dni. Przypominamy o waszej wytrwałości w utrzymywaniu nas wszystkich w świadomości wezwań islamu. Allah Akbar! Co za zawistne uczynki! Shukran kathir.
Twoja siostra,
Haja Azmia
Dziękuję za ten informacyjny artykuł.
Chciałbym wyjaśnić podstawową kwestię;
twoje ciało ma nad tobą władzę, za którą odpowiesz w dniu sądu. Musimy pielęgnować ciało, którym zostaliśmy pobłogosławieni przez Allaha SWT. Zadawanie sobie bólu jest złe w każdym sensie. Musimy szukać pomocy medycznej, gdy jesteśmy chorzy, a następnie musimy dbać o siebie. W smutku musimy szukać szabla u Allaha SWT, a więc musimy być zadowoleni ze wszystkiego, czym zostaliśmy pobłogosławieni, i zaakceptować to, co Allah SWT dla nas postanowił. Bo za każdą trudnością idzie łatwość. To są testy od Allaha SWT i nie po to, abyśmy byli nieszczęśliwi, ale po to, abyśmy pokładali całą naszą wiarę w Allahu SWT, bo On wie najlepiej.
Dziękuję wam, bracia i siostry, za przeczytanie tego i niech Allah prowadzi nas wszystkich w naszych wysiłkach życiowych, aby osiągnąć najlepsze dla nas miejsce, Jannat.
DOCENIAM WSZYSTKIE WKŁADY, NIECH BÓG BŁOGOSŁAWI NAS WSZYSTKICH I NIECH NADAL UTRZYMUJE NAS NA PROSTEJ ŚCIEŻCE. JESTEM W
Asalaam Aliakum,
Moi drodzy muzułmanie (sunnici, szyici, czy jakkolwiek chcecie się nazywać). Jestem pewien, że pewnego dnia insha-allah wszyscy będziemy siebie nazywać
tylko muzułmanie, a nie sunnici, szyici itp. Dobrze widzieć, że dyskutujemy tutaj w braterskiej atmosferze. Z pewnością musimy poprosić o wyjaśnienia i spróbować zawęzić pewne różnice, chociaż alhamdulilah czuję, że nie mamy żadnych większych różnic – ponieważ wszyscy mamy jasność co do jedności Allaha, co do proroka (salallahu alayhi wa sallam), co do Koranu.
Jeśli chodzi o żałobę w Aszura, myślę, że powinniśmy pamiętać o ofierze złożonej przez rodzinę naszego proroka (SAW) – Husaina (RadhiAllahu 'anhu) i innych członków rodziny. Ale jednocześnie bijąc się, używając noży, wyprowadzając procesje z końmi o pewnych typach budowy (zwłaszcza w Indiach i Pakistanie) – myślę, że nie powinno się tego robić.
Lepszym sposobem jest modlić się za wielkich męczenników karbali i innych wielkich męczenników islamu i pogodzić się z ich wielkimi ofiarami złożonymi dla islamu i zjednoczyć się, by podążać właściwą drogą islamu i stawić czoła innym narodom, które nie są gotowe podążać za islamem. ścieżce islamu i próbują nas podzielić haczykiem lub oszustwem – wiedzą bowiem, że jedynym sposobem na pokonanie muzułmanów jest ich podzielenie – na co, insza Allah, teraz już nigdy nie pozwolimy.
Niech Allah błogosławi nas wszystkich
Jestem zdania, że szyici i sunnici są dla siebie braćmi i siostrami. Stop „fiqh” separacji… żadnych sunnitów… żadnych szyitów… tylko islam.
Salam Alaikum, MashaAllah dziękuję za różne punkty widzenia. to bardzo pouczająca informacja. Bardzo was wszystkich doceniam. Niech Allah błogosławi naszą Ummah i obdarzy nas pokojem, a wraz z nim Harmonią i wolą, by wiedzieć, kiedy trzymać język za zębami i żyć dla dobra naszego DEEN.
salami
Tak, Husein radiallahu anhu był wnukiem Wysłannika Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i tak, został zabity niesprawiedliwie, jednak w islamie nie ma żadnej tradycji świętowania męczeństwa i zabójstw pobożnych. Jak wielu proroków w przeszłości zostało zabitych:
„…Kiedy przychodził do nich Posłaniec z tym, czego sami nie chcieli, – grupę z nich nazywali kłamcami, a innych spośród nich zabijali”. (Al Maida: 70).
Czy nasz Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) kiedykolwiek celebrował te wydarzenia? NIE! Twierdzenie, że te wydarzenia miały miejsce, to co innego niż faktyczne ich celebrowanie. W rzeczywistości, czy świętowanie śmierci nie przypomina nam innej religii, która celebruje i gloryfikuje „śmierć Boga”? (Niech Allah chroni nas przed takim złem). Naprawdę zboczeni mają podobne cechy.
Asalam Alejkum
Dziękuję Bracia Muzułmanie,
Wszystkie uwagi są dla nas przydatne,
Proszę, nie zapominajcie, że mamy Koran i proroka Mahometa (SAW), jeśli będziemy postępować zgodnie z tym, wystarczą one do odniesienia sukcesu w świecie i Achera. Nie jest źle wiedzieć, co stało się również z innymi muzułmanami, ale nigdy nie powinniśmy szukać nauk islamu poza Koranem i hadisami.
Jazakallah Khair dla świadomości, niech Allah (STW) nas prowadzi, Ameen.
Niech Allah subahana wa'tala ponownie zjednoczy ummah rasullah saws. I rzeczywiście musimy włożyć w to wysiłek, a to można zrobić tylko poprzez ożywienie sunny rasullah saws. Wszystkim moim muzułmańskim braciom, niezależnie od szyitów i sunnitów, zaświadczmy o szahadzie „la ilaha illalla hu Muhammad rasulallah saws” „wa ash shadu Allah ilaha illallahu wahdahu la sharikalahu wa ash shadu anna muhammadan abduhu wa rasulu”
Allah mówi w Koranie: „Niewątpliwie masz najlepsze podążanie za Wysłannikiem, dla tego, który tęskni za Allahem”
Koran (sura 33: werset 21)
„Powiedz: jeśli kochasz Allaha, chodź za mną, Allah cię pokocha”
Koran (Sura 3: werset 31)
Prawda jest oczywista, moi bracia i siostry, nie rozłamujmy się w sobie i nie wzmacniajmy wroga przeciwko sobie.
Niech pan al'amin poprowadzi nas do Ihdinas siratal mustaqeem.
MaszaAllah
Właśnie oglądałem Ahle-Bayt TV (Shia Channel) na SKY 842 i wspomniałem, że sunnicki hadis o naszym poście w dniu Aszury dla Proroka Musy jest w rzeczywistości sfabrykowany. Czy Prorok Muhammed (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nie otrzymał wszystkich instrukcji od Allaha? Jestem teraz bardzo zdezorientowany…. skąd wiemy, że te hadisy są autentyczne?
Aslaam lub alikum..
artykuł jest bardzo pouczający iz pewnością dobry dla zrozumienia, dlaczego te dni są ważne dla wszystkich muzułmanów.
Ale w komentarzach dyskusja potoczyła się gdzie indziej… jak zwykle nasi bracia i siostry zaczęli się spierać o to, kto ma rację, a kto nie, i już prawie 1400 lat ludzie się o to spierają. Osobiście uważam, że przede wszystkim sprawa szyitów i sunnitów nie jest kwestią islamu. W rzeczywistości nie ma to nic wspólnego z islamem. powiedzmy, że jeśli zgodzimy się, że wszystko, co mówią szyici, jest poprawne, a reszta jest błędna, co się stanie? zaczniemy się modlić 3 razy dziennie ?? czy będziemy pościć przez 15 dni w ramadanie? NIE !!, żaden islamski porządek się nie zmieni. Wręcz przeciwnie, jeśli na przykład zgodzimy się, że wszystko, co mówią sunnici, jest słuszne, a reszta jest błędna, co wtedy się stanie? znowu zaczniemy się modlić 7 razy dziennie ?? czy pościć przez ponad miesiąc ramadanu ?? znowu, żadnych zmian w porządku islamskim. Więc proszę, moi bracia i siostry, przestańcie robić z tego problem islamu. Islam to wszystko, co jest w Koranie i hadisach. Koran mówi bardzo jasno o rozkazach, które mają znaczenie. Kiedy Koran wydał rozkazy dotyczące nimaaz, w 700 miejscach wyraźnie napisano „wa aqeem us salaah”, podobnie bardzo wyraźnie napisano o zakat, ramdhan, o khatm a nabooat. Gdyby ta szyicka i sunnicka sprawa miała być tak religijna i islamska, to byłyby nakazy na ten temat w Koranie czy hadisach… ale nie ma. Przestańmy więc traktować je jako kwestie islamskie. przestańmy wskazywać palcami i nawzajem i bądźmy zjednoczeni. Allah mówi w surrah al baqarah: „ktokolwiek próbuje czynić podziały w religii (islamie), nie ma nic wspólnego z Allahem”, więc możecie sobie wyobrazić, jaka jest kara za podziały. Nie nazywaj innego muzułmanina inną partią i nie nazywaj siebie inną partią. Jesteśmy jednością.
Assalamou Alaycom w rahmatou ALLAH w barakatouhou,
Bardzo podobał mi się ten artykuł. Myślę, że wszyscy powinniśmy pościć 9 i 10 dnia miesiąca moharram jako nasz prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Nie zgadzam się jednak z praktykami szyickich muzułmanów, które mogą mieć zły obraz naszej religii. Jeśli chcemy jedności, powinniśmy skupić się na rzeczach religijnych, które są wspólne, a nie na tych, które stawiają nas w złym świetle.
Bardzo dziękuję za wszystkie artykuły. To było bardzo interesujące i pouczające. Jazakallahu Kairan
Umar
Po prostu uważam, że różnice między sektą sunnicką a szyicką są polityczne. Zdecydowanie teraz islamski. W tamtych czasach była to walka o władzę między ludźmi. Wszyscy ludzie byli dobrzy i każdy na swój sposób starał się polepszyć sytuację imperium islamskiego. Mówiąc szczególnie o bitwie pod Karbalą, a raczej masakrze w Karbali, z pewnością był to wynik bitwy pomiędzy Hadhrat Ali i Hadhrat Amiir muawiah. Obaj byli bardzo pobożnymi sahabami i obaj byli wśród aśra mobaszra.
Problem zaczął się po śmierci (zabiciu) Hazrata Usmana Ghaniego. Hadhrat Ali ogłosił kalifat i większość ludzi zgodziła się i złożyła przysięgę na jego ręce. Ale Hadhrat Amiir muawiah był zdania, że najpierw Hadhrat Ali powinien wymierzyć sprawiedliwość zabójcom Kalifa, a potem był gotów złożyć przysięgę na Alego. Wspomniał również, że niektórzy ludzie, którzy byli zaangażowani w zabójstwo Hazrata Usmana, byli w armii Hazrata Alego i na innych stanowiskach rządowych. Ale wręcz przeciwnie, Hadhrat Ali powiedział mu, aby najpierw poddał się i zaakceptował go (hazrat Ali) jako khalifah, a później zobaczymy, co stanie się z ludźmi. Ten spór ostatecznie przerodził się w wojnę. Hazrat Ali zabrał ze sobą około 200000 XNUMX armii do Bagdadu, najpierw stwierdzając, że nie jest tam, by walczyć, ale ostatecznie zaatakował Bagdad. Wielu muzułmanów zginęło z rąk innych muzułmanów. W tej bitwie zginęło wielu hafizów z Koranu i wielu katibów z hadisów. A później po kilku dniach przerwali bitwę i obie strony zajęły własny khilafat. Chciałbym, żeby w tej bitwie był decydujący moment i żeby dzisiaj nie było problemu z szyitami i sunnitami.
Wiele lat później, kiedy Hazrat Imam Hussain pojawił się w Bagdadzie z prawie taką samą liczbą ludzi, mówiąc, że jest tutaj tylko po to, by się reformować, a nie walczyć. Teraz yazid się przestraszył, bo tak samo było między ich ojcami. Tak więc ze strachu przed bitwą chciał stworzyć sytuację, która pozwoli odepchnąć tych wszystkich ludzi z powrotem do medyny.
W tamtych czasach imperium muzułmańskie rozwijało się i było wielu wrogów islamu. Wiele małych i dużych imperiów, które zostały pokonane przez armie muzułmańskie, było gotowych zemścić się w jakikolwiek sposób. Sytuacja polityczna Yazida nigdy nie mogła sugerować mu zabicia rodziny Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). Doskonale wiedział, że jeśli to zrobił, to nie ma dla niego politycznej przyszłości. Ale wrogowie islamu spiskowali i tak stało się to straszne, rozdzierające serce zdarzenie.
Jakkolwiek to było, znowu, sprawa jest polityczna. Wojna między Bagdadem a Medyną stworzyła taką szczelinę między muzułmanami, że ludzie w Indiach, Pakistanie i innych krajach są gotowi zadźgać jego muzułmańskiego brata. To taki wstyd.
Dzisiaj muzułmanie są miażdżeni wszędzie, myślę, że powinniśmy powstrzymać te różnice i być jednością. Szanujmy się nawzajem. Jeśli mój brat kocha Ali, pozwól mu to zrobić. dlaczego ma to być dla mnie problemem. Jeśli mój drugi brat kocha Abu Baqar, czyli amier muawiah, pozwól mu to zrobić, dlaczego miałby to być dla mnie problem.
wszystko jest dobrze, dopóki mówimy….. LA ILAHA ILALLAH, MUHAMMAD UR ROSOOL ALLAH.
Mashallah wspaniały artykuł…
Chwała niech będzie ALLACHOWI i niech ALLACH wybaczy każdemu grzechy, Ameen.
Módlcie się dalej za ludzkość..
ASALAMUALAYKUM Drodzy bracia i siostry
PIERWSZE DZIĘKI BOGU DRUGIE NAPRAWDĘ CHCIAŁBYM PODZIĘKOWAĆ WŁAŚCICIELEM TEJ STRONY INTERNETOWEJ, PONIEWAŻ NIE JESTEM ŚWIADOMY O POŚCIE ASHURY, ALE JEDNEJ NOCY PRZESZUKAŁEM MUZUŁMAŃSKĄ STRONĘ INTERNETOWĄ, ABY WIEDZIEĆ, KIEDY IDZIEMY DO SZYBKIEGO ASHURY, WTEDY DOSTAŁEM TĘ PIĘKNĄ STRONĘ INTERNETOWĄ MASHALLAH NAPISAŁEM E-MAILA, A POTEM WYSYŁALI MNIE WIADOMOŚĆ, NAWET ZANIM NIE WIEM O KONIECZNOŚCI ASHURY, ALE WIEM, ŻE WIEDZIAŁEM, ŻE JEST WIELKA OTWARTA SZYBKA, ABY SZYBKO ASHURĘ DZIĘKUJĘ BOGU
Assalamu Alejkum! To jest bardzo pouczający i wnikliwy artykuł. Niech Allah was wynagrodzi i da nagrody tym, którzy walczyli w Dżihadzie.
Przejrzałem komentarze, które są bardzo interesujące i zachęcające. Całkowicie zgadzam się, że cokolwiek muzułmanin zrobi, powinien upewnić się, że ma powody lub wsparcie z Quaran i Sunny naszego ukochanego proroka. Jak wspomniał Matthew Collins, nie ma jest podstawą do opłakiwania każdego dnia, kiedy ktoś umiera. Również dziadek Hussaina nie opłakiwał tego dnia ani żaden z jego uczniów. Radzę więc, abyśmy działali w granicach naszej religii, jak zostało objawione naszemu Prorokowi Muhammadowi SAWObyśmy byli prowadzeni odpowiednio!
Masha'allah, bardzo fajny artykuł. Sam się nad tym zastanawiałem, a teraz alhamdulilah jest to takie jasne. Niech Allah błogosławi was za post i jeszcze raz dziękuję IqraSense za wykonanie tak wspaniałej pracy. Kontynuuj wspaniałą pracę! JazakAllah Khair
UZMA
Alhamdu Lillah, powyższe dyskusje rzeczywiście poszerzyły moje horyzonty zrozumienia znaczenia dnia Aszury zarówno dla sunnitów, jak i szyitów. Jest jasne, że obie grupy czczą ten dzień z miłości do Allaha, islamu i oczekiwania nagrody od Allaha. Jeśli tak jest, dlaczego nie usunąć wszystkich uprzedzeń, dać naszym braciom pozytywne zrozumienie, zachować równowagę, stosując się do praktyki Proroka Muhammada PBUH w tej sprawie i dać spokój naszej sprawie. My, muzułmanie, musimy bardziej skupić się na kwestiach, które nas łączą, niż na tym, co nas dzieli. Będziemy pamiętać ayat Świętego Koranu, który nawołuje muzułmanów, aby „trzymali się razem więzów Allaha (islamu) i nie dzielili się”.
Twój brat,
Zakariyya Lawal, Nigeria
Naprawdę podobało mi się czytanie powyższych komentarzy… podobało mi się, ponieważ zarówno sunnici, jak i szyici komentowali w tak miły i skromny sposób…. Widzę, że wszyscy chcemy się zrozumieć… wszyscy boimy się zranić swoje uczucia… a co najważniejsze, w głębi duszy wszyscy pragniemy Jedności…. zdrowa debata jak powyżej jest ok, ponieważ nikt nie powiedział, że ma rację lub nie… Urodziłem się jako sunnita, ale połowa mojej rodziny zwróciła się do szyitów…. zostawiło mnie to na lodzie, więc zacząłem uczyć się o obu sektach…. Ja też zadawałam wiele pytań, otrzymywałam wiele odpowiedzi, ale nic nie spełniło tych poszukiwań we mnie…. wtedy uderzyło mnie, że byłem zbyt zajęty określaniem, co robią pthers…. Usiadłem i pomyślałem o tym, co robię, dlaczego ćwiczę to, co robię…. jak wielu z was, którzy powiedzieli powyżej, nie ma sensu dyskutować o sprawach, które nie mają wspólnej podstawy….. po prostu trzymaj się swojego życia, tego, czego się od ciebie wymaga… zamknij na chwilę oczy i wyobraź sobie, że nie żyjesz… jak świecie widzisz, co mówią o tobie sąsiedzi, przyjaciele, rodzina… czy byłeś dobrym człowiekiem, czy modliłeś się, dawałeś jałmużnę, coś zmieniałeś w swojej społeczności??? Te pytania są ważniejsze niż to, dlaczego ktoś się bije, ludzie, którzy to robią, powinni zadać sobie pytanie, co ćwiczą i dlaczego…. nie będziemy mieli testu z historii w Dniu Sądu… nie możemy zmienić tego, co wydarzyło się w historii… nie jesteśmy tutaj, aby osądzać i decydować, czy wola Sahabah będzie przeklęta, czy nie….. Allah mówi, że stworzył nas dla nie ma innego powodu poza oddawaniem mu czci, wszystko powinno być aktem uwielbienia tylko dla Allaha, kiedy uśmiechasz się do kogoś, przytrzymujesz komuś otwarte drzwi….. to wszystko jest aktem uwielbienia i powinno być tylko dla Allaha…. niech Allah nas prowadzi i uczy nas dobrymi muzułmanami… Ameen
Assalaam Alaikum WR WB,
Jazzak Allah Khairan za opublikowanie tak wspaniałych artykułów i przemyśleń. Al-Hamdullillaah na koniec dnia, wszyscy jesteśmy muzułmanami, dlatego bardzo ważne i niezbędne dla każdego człowieka jest poszerzanie swojej wiedzy i poszukiwanie prawdy; jak hadis od naszego ukochanego proroka Mahometa PBUH „Szukajcie wiedzy od kołyski aż po grób”
Jako muzułmanie musimy zawsze przestrzegać Koranu i Sunny naszego ostatniego i ostatniego proroka PBUH.
Dziękuję Ci,
Niech Allah SWT ułatwi całej ludzkości znalezienie prawdy insha'Allaah i pobłogosław tych, którzy praktykują muzułmanów, masha'Allaah!
ten artykuł jest dobry zwłaszcza dlatego, że przypomina nam o poście, ale chciałbym, abyśmy my, muzułmanie, skupili się na tym, co nas łączy, a nie na tym, co nas dzieli, dopóki wszyscy wyznajemy kalimat tauwhid i inshaallah, Pan Wszechmogący, da nam wszystkim wskazówki.
Dla wszystkich muzułmanów, którzy nie wiedzą, dlaczego jesteśmy smutni w ten dzień i chcą zrobić maatam i płakać za naszym imamem… Dodaję całą historię, którą mogę poniżej, a także chcę odpowiedzieć tym, którzy nie wiedzą, do czego służy maatam nas…
Maatam:
Słowa Azadari i Majalis-e Aza były używane wyłącznie w związku z ceremoniami upamiętniającymi męczeńską śmierć Imama Hussaina. Majalis-e Aza, znany również jako Aza-e Husayn, obejmuje kongregacje żałobne, lamenty, matam i wszystkie tego typu działania, które wyrażają emocje żalu, a przede wszystkim wstręt do tego, za czym opowiadał się Yazid.
Termin majalis ma zarówno znaczenie gramatyczne, jak i znaczenie odnoszące się do Aza-e-Husayn. W sensie technicznym majalis to spotkanie, sesja lub zgromadzenie.
Azadari z Muharrama została założona przez rodzinę Mahometa (Ahl-ul-Bayt) po śmierci wnuka Mahometa, Husajna ibn Alego, w bitwie pod Karbalą w 680 r. Po bitwie pod Karbalą wnuczka Mahometa Zaynab binte Ali i siostra Husajna zaczęły opłakiwać poległych i wygłaszać przemówienia przeciwko przeciwnikom Husajna ibn Alego: Ibn Ziyadowi i Yazidowi I. Wiadomość o śmierci Husajna ibn Alego również rozeszła się po Imam Zain-ul -Abideen, który zastąpił Husajna jako szyicki imam, poprzez kazania i przemówienia w całym Iraku, Syrii i Hidżazie.
Zainab i Zainu l-Abi Din poinformowali ludzi, że Yazid zamęczył imama Husajna i siedemdziesięciu dwóch jego towarzyszy, w tym jego sześciomiesięcznego syna Alego Asghara, oraz że ich kobiety i dzieci zostały wzięte jako więźniowie do Syrii. Kiedy wiadomość o żałobie dotarła do Yazida, postanowił uwolnić uwięzione kobiety i dzieci z więzienia w Damaszku, w obawie przed publicznym buntem przeciwko jego rządom. Posłał po Zainu l-Abi Dina, poinformował go o zbliżającym się uwolnieniu i zapytał, czy życzy sobie czegoś więcej. Zain powiedział, że skonsultuje się z Zainab. Poprosiła Yazida o zapewnienie miejsca, w którym ludzie mogliby opłakiwać imama Husajna i innych domowników Mahometa. Dostarczono dom i tutaj Zaynab binte Ali zorganizował pierwszy Madżlis-e Aza Husajna i rozpoczął Żałobę Muharrama
Historia upamiętnienia przez szyitów
Ten dzień jest dobrze znany z powodu żałoby po męczeńskiej śmierci Husajna ibn Alego RA (Razi Allah), wnuka Muhammada PBUH i trzeciego szyickiego imama, wraz z członkami jego rodziny i bliskimi przyjaciółmi w bitwie pod Karbalą w roku 61 AH (680 ne). Yazid I był wtedy u władzy i chciał Bay'ah (wierności) Husajna ibn Alego. Wielu muzułmanów uważa, że Yazid publicznie sprzeciwiał się naukom islamu i zmieniał sunnę proroka Mahometa.
Husajn na swojej drodze do Kufy napotkał armię Ubayd-Allaha ibn Ziyada, gubernatora Kufy. 10 października 680 (Muharram 10, 61 AH) on i jego mała grupa towarzyszy i członków rodziny, która liczyła od 72 do 100 mężczyzn Husajna ibn Alego (wnuka Mahometa). walczył z dużą armią liczącą prawdopodobnie ponad 100,000 XNUMX ludzi pod dowództwem Umara ibn Sa'ada, syna założyciela Kufa. Husayn i wszyscy jego ludzie zostali zabici. Niektóre ciała zmarłych, w tym ciało Husajna, zostały następnie okaleczone.
Upamiętnienie Husajna ibn Alego rozpoczęło się po bitwie pod Karbalą. Po masakrze armia Umajjadów splądrowała obóz Husajna i wyruszyła z jego kobietami i dziećmi na dwór Ibn Ziyada. W niektórych źródłach odnotowano wzruszającą mowę wygłoszoną przez Zaynaba w Kufie. Więźniowie zostali następnie wysłani na dwór Yazida, kalifa Umajjadów, w Damaszku, gdzie jeden z jego syryjskich zwolenników poprosił o córkę Husajna Fajimah al-Kubra, i po raz kolejny to Zaynab przybył na ratunek i obronił jej honor. Rodzina przez jakiś czas przebywała w więzieniu Yazida. Mówi się, że pierwsze zgromadzenie ( majlis ) upamiętniające Husajna ibn Alego odbyło się w więzieniu Zaynaba. Również w Damaszku podobno wygłosiła przejmującą mowę. Kara więzienia skończyła się, gdy w niewoli zginęła 4-letnia córka Hussaina, młoda dziewczyna, która miała stać w oknie więzienia i opowiadać zbierającym się na zewnątrz paniom o tragedii, jaka spotkała jej rodzinę. Jej śmierć wywołała w mieście wrzawę, a Yazid – w obawie przed rewolucją, która mogła wybuchnąć w jej wyniku – uwolnił jeńców.
Zaledwie kilka lat po śmierci Husajna jego grób stał się miejscem pielgrzymek szyitów. Szybko rozwinęła się tradycja pielgrzymek do sanktuarium imama Husajna i innych męczenników z Karbali, znana jako Ziarat Ashura. Kalifowie Umajjadów i Abbasydów próbowali zapobiec budowie sanktuariów i zniechęcali do pielgrzymowania do tych miejsc. Grób i jego aneksy zostały zniszczone przez kalifa Abbasydów Al-Mutawakkila w latach 850-851, a pielgrzymki szyickie zostały zakazane, ale świątynie w Karbali i Nadżafie zostały zbudowane przez emira Buwayhid „Adud al-Daula w latach 979-80
Nie minęło dużo czasu, zanim publiczne obrzędy upamiętniające męczeństwo Husajna rozwinęły się od wczesnych pielgrzymek. Za dynastii Buyidów Mu'izz ad-Dawla przewodniczył publicznemu upamiętnieniu Aszury w Bagdadzie. Do tych obchodów zachęcał także w Egipcie kalif Fatymidów al-'Aziz. Od czasów Seldżuków rytuały Aszury zaczęły przyciągać wielu uczestników z różnych środowisk, w tym sunnitów. Wraz z uznaniem Dwunastu jako oficjalnej religii przez Safawidów, żałoba po muharramie trwała przez pierwsze dziesięć dni muharrama.
Znaczenie Aszury dla szyickich muzułmanów
Wielbiciele szyitów gromadzą się przed Operą w Sydney w Australii, aby upamiętnić Imama Husajna. Ten dzień ma szczególne znaczenie dla szyickich muzułmanów, którzy uważają Husajna (wnuka Proroka) Ahla al-Bajta za trzeciego imama i prawowitego następcę Mahometa. Wielu szyitów pielgrzymuje na Aszura do Meszhed al-Husajn, sanktuarium w Karbali w Iraku, które tradycyjnie uważa się za grobowiec imama Husajna. W tym dniu wspomina się szyitów i nosi się strój żałobny. Powstrzymują się od muzyki, ponieważ kultura arabska ogólnie uważa muzykę za niegrzeczną podczas rytuałów śmierci. Jest to czas smutku i szacunku dla odejścia osoby, a także czas autorefleksji, kiedy całkowicie oddaje się żałobie po Imamie Husajnie. Również szyici nigdy nie planują ślubów i przyjęć w tym dniu. Szyici wyrażają również żałobę, płacząc i słuchając wierszy o tragedii oraz kazań o męczeńskiej śmierci Husajna i jego rodziny. Ma to na celu powiązanie ich z cierpieniem i męczeństwem Husajna oraz ofiarami, jakich dokonał, aby utrzymać islam przy życiu. Męczeństwo Husajna jest szeroko interpretowane przez szyitów jako symbol walki z niesprawiedliwością, tyranią i uciskiem
Szyici wierzą, że bitwa pod Karbalą toczyła się między siłami dobra i zła. Imam Hussain reprezentował dobro, podczas gdy Yazid reprezentował zło. Szyici wierzą również, że bitwa pod Karbalą miała na celu utrzymanie religii muzułmańskiej nieskażonej jakimkolwiek zepsuciem i wierzyli, że ścieżka, którą Yazid kierował islamem, była zdecydowanie dla jego własnej chciwości
Szyici powstrzymują się od picia i jedzenia na pamiątkę imama Husajna. Jest to znane jako Fakah, które nie jest formalnym postem.
Maszalach
Nie wiedziałem o tym moi przyjaciele. o poście w te dni i pomyślałem, że ma to jakiś związek z aszurą. To jest pomoc od ALLAH dla mnie, że dzięki moim braciom poznałem tak piękną i ważną modlitwę. inshallah Będę pościł i powiem także moim braciom i siostrom. Jazalallah tak trzymaj.
========> Wszyscy Assalamualaikum <========== Dzięki za napisanie odświeżającego artykułu na bardzo ważny temat. Chociaż bardzo pochwalam cywilizowany sposób dyskusji na ten temat, chcę również podkreślić, że istnieją pewne zasadnicze RELIGIJNE różnice między szyitami a sunnitami. Chociaż my, muzułmanie, CHCEMY być jednością, istnieją pewne fundamentalne różnice, które mają związek z naszymi podstawowymi przekonaniami. Wszyscy możemy być JEDNYM, o ile WSZYSCY zrozumieją, co nas dzieli. 1) Po pierwsze, wszyscy zauważą, że zarówno szyici, jak i sunnici próbują cytować proroka na poparcie swoich argumentów. W tym DOKŁADNIE leżą różnice. Sunnici wyznają formę systemu, który zapewnia autentyczność cytowanych przez nich hadisów. System łańcuchów ludzi, weryfikujących czy wszyscy w tym łańcuchu są wiarygodni, itp. jest istotą islamu sunnickiego, zanim będą mogli polegać na jakichkolwiek swoich werdyktach religijnych, opiniach itp. Filozofia jest taka, że oczywiście było tak wielu ludzi próbujących zacytować proroka i gdyby nie było takiej nauki/sztuki ustanowionej za autentycznością wypowiedzi proroka, istniałyby miliony wersji ISLAM-u. Wydaje mi się, że gdzieś na tym blogu jest artykuł na ten temat (uwierzytelnianie hadisów). Cytując ich hadisy, większość szyickich hadisów pochodzi od imamów, ale nie ma łańcucha łączącego ich z prorokiem. Każdy może zacytować cokolwiek z proroka – musi istnieć ważny system gwarantujący, że słowa są uprawomocnione. 2) Jeśli spojrzysz na WIELU hadisów proroka (piły), w które wierzą sunnici, wiele z nich jest cytowanych przez Abu Huraira, Ayesha i wielu innych. Faktem jest, że wielu szyitów patrzy z góry zarówno na Abu Hurairę, jak i na Aiszę. Są miejsca za miejscami i książki za książkami i kazaniami szyickich uczonych (wszystkie w domenie publicznej), które przeklinają Aiszę (żonę naszego Proroka) i Abu Hurairę. Podobnie szyiccy bracia i siostry również otwarcie przeklinają Sayyidinę Omar i Abu Bakara. Jak zatem może istnieć JEDNOŚĆ FIQH, skoro ci sami ludzie, których sunnici uważają za biorących pochodnię proroka, są przeklęci przez szyitów? 3) Mniej więcej tydzień temu słuchałem w irackiej telewizji wykładu szyickiego uczonego, który wspomniał, że cała religia szyickiego islamu opiera się na koncepcji „stateku imama” – wydało mi się to dość dziwne. Tak zwani IMAMowie przyszli po proroku. Czy to oznacza, że prorok nie dokończył religii? Czy to oznacza, że jeśli SHIA IMAM nie określiliby praw religijnych, to nie byłoby czego przestrzegać? Ostatnie pytanie – patrząc na rytuały religijne szyitów, zadaję pytanie, jakie byłyby ich rytuały religijne, gdyby Sayyidina Hussein nie została męczennikiem? Czy to oznacza, że religia islamu wprowadzona przez Proroka (saws) została ponownie zmieniona po męczeńskiej śmierci Husajna? To nie ma żadnego sensu – Prorok został wyraźnie objawiony w Koranie, że „Dzisiaj udoskonaliłem dla ciebie twoją religię, dopełniłem Mojej Łaski dla ciebie i wybrałem dla ciebie islam jako twoją religię”. (Rozdział 5 – Al-Maeda – 3). 4) Pytanie, które chcę zadać Shais – Czy wierzysz, że ktoś byłby pogardzany przez Allaha, gdyby nie opłakiwał męczeństwa Sayyidina Hussein? Prorok jasno powiedział nam (i jest to w Koranie) wszystkie kryteria, które zagwarantują raj i przebaczenie. Czy zostają unieważnione tylko dlatego, że sunnici postanowili nie opłakiwać Sayyidiny Hussein? Szyici i sunnici mogą i powinni żyć w pokoju, podobnie jak pokojowo żyją z innymi religiami. Ale chodzi o to, że są różnice – nie możemy ich ignorować, tak jak są. Podstawowy fiqh jest inny i ważne jest, aby zrozumieć. Te różnice istnieją niezależnie od tego, co myślę ja lub inni. To są fakty.
To jest cicha informacja.
Jazaakumu-Llaah
Moim zdaniem komentarz/wkład Abdullaha, ten przed moim, musi zostać dokładnie przeczytany, przetrawiony i zrozumiany przez wszystkich członków ze względu na jego wyjątkowość. Zawsze zastanawiam się, dlaczego nie chcemy nazywać rzeczy „pikami”. Moim zdaniem szyici i sunnici to dwa różne światy i byty. Jeśli chodzi o podstawy islamu i ich źródła, dwa różne światy zgadzają się tylko w około 20% lub nawet mniej. Powinniśmy wiedzieć, że nawet na filarach islamu i artykułach wiary szyici i sunnici znacznie się różnią. Różnią się nawet pojęciem wiary w Allaha, imionami i atrybutami Allaha, pojęciem proroctwa, pojęciem Koranu i Sunny, kwestiami sahabah (towarzysze proroka – saw), kwestią khilaafah (przywództwo po Proroku – patrz), kwestia szyickich nieomylnych imamów itp. Pytanie brzmi: jak może istnieć jedność między dwoma światami, skoro wszystkie te fundamentalne kwestie nie są uzgodnione? Bez wątpienia najbardziej wiarygodne księgi obu światów religijnych zawierały te zagadnienia.
Zawsze radzę zwolennikom dwóch różnych światów, aby zrozumieli swoje różnice, tolerowali się nawzajem i być może zjednoczyli się, aby bronić wspólnego kursu, kiedy i gdzie to konieczne. Oczywiście nie oznacza to, że nie musimy sobie wzajemnie doradzać i napominać, doradzać, a nawet wytykać sobie nawzajem fundamentalne błędy w celu naprawy, a nie destrukcji.
Popularny od dawna chwyt, że różnica między sunnitami a szyitami polega na drobiazgach, nigdy nie jest prawdziwy i nie może być prawdziwy na zawsze. W przeciwnym razie, czy niezgodność koncepcji Allaha i Jego Posłańca lub koncepcji Koranu nazywamy trywialnymi?
Pytanie do brata Mehdiego…. bardzo ciekawy wkład.... ale czy możesz uprzejmie odpowiedzieć na kilka pytań…
1) Skąd wzięła się różnica w naszym Salah? Dlaczego sunnici i szyici modlą się inaczej i jak rozwinęła się twoja modlitwa? …..
2) Prorok Mahomet wiedział za życia, że imam Husajn umrze śmiercią męczeńską w taki sposób… to dlaczego (pzn) nie dał nam takiego przykładu, jak opłakiwać podczas muharramu?
3) Jakie znaczenie ma procesja/jaloos, która obejmuje spacery po Zuljinah, Sanktuarium, Alam… czy nie jest to coś, co robią Hindusi i Buddyści?
DżazakAllah
Czy nie jest wstydem okazywać cały ten smutek z powodu śmierci wnuka proroka (pzn) i nie siać smutku z powodu śmierci samego naszego proroka? Kto jest ważniejszy dla wszystkich muzułmanów? Czy to nie wstyd, że Allah (swt) i jego prorok kazali nam się zjednoczyć, a my ignorujemy ich rozkazodawców i dzielimy się na podstawie śmierci naszego ukochanego wnuka proroka? Czy nie nadszedł jeszcze czas, abyśmy cofnęli czas i cofnęli się do czasu sprzed wojny między Moawiehem a Alim, niech Allah będzie zadowolony z nich obojga? Czy to nie hańba pozwolić, by historia podzieliła islam, który został ukończony i udoskonalony przed śmiercią naszego proroka? Czy nie nadszedł czas, abyśmy wrócili do księgi Allaha, oczyścili dla Niego nasze serca, zjednoczyli się i położyli kres lamentom naszych prawdziwych wrogów, kiedy obserwują, jak walczymy i kłócimy się między sobą? Czy nie czas pomyśleć o odpowiedziach na te pytania???
JAK
Salam alejkum.
Te komentarze są naprawdę pouczające. Wygląda na to, że post w dniu „ashura” był praktykowany przed śmiercią męczeńską Sayyidina Hussein. Gdyby daty nie były przypadkowe, dyskusja toczyłaby się wokół tego, czy żałoba jest dopuszczalna i jak się ją praktykuje. Niech ktoś nauczy nas więcej na ten temat pls.
Jest to kontynuacja mojego wcześniejszego komentarza do tego artykułu z zeszłego roku:
Odnosząc się do komentarza, że męczeństwo Sahabah zostało dokonane przez kufaarów i było oczekiwane, a męczeństwo w dniu Aszury zostało dokonane przez innych muzułmanów i nieoczekiwane, a zatem nie można porównywać tych dwóch sytuacji oraz że reakcja Proroka i Sahabah nie pozostawił żadnych instrukcji dotyczących takiego zdarzenia, gdy wiąże się ono ze śmiercią członków jego własnej rodziny, są zarówno nieistotne, jak i nie do końca prawdziwe z następujących powodów.
1. Allah powiedział nam w Koranie, a Prorok Mahomet powiedział nam tego samego dnia w swojej pożegnalnej chutbie, że Deen islamu jest kompletny. Jeśli wierzyć oświadczeniu przypisywanemu Jezusowi ('Isaa) w Ewangelii Jana, to Jezus ('Isaa) stwierdził, że kiedy Mahomet przyszedł „…wprowadzi was we wszelką prawdę…”. Te stwierdzenia sugerują, że WSZYSTKIE instrukcje dotyczące tego, jak muzułmanie mają postępować w odniesieniu do KAŻDEJ napotkanej sytuacji, są w jakiejś formie zilustrowane w Koranie i Sunnie Proroka Mahometa. Jeśli Prorok szczegółowo pouczył nas, co robić, gdy po raz pierwszy zakładamy nową koszulę, albo który but założyć jako pierwszy, albo jak wytrzeć tyłek po skorzystaniu z toalety, albo jaką pozycję powinniśmy przyjąć, kładąc się do iść spać, jak jeść, jak pić, jak się ubierać, jak się witać itp., to czy mamy wierzyć, że Prorok, który nas tego wszystkiego nauczył, nie nauczył nas, jak radzić sobie z żalem (niezależnie od jak ten smutek został spowodowany)?
Moi bracia i siostry w islamie, Prorok Mahomet nauczył nas, jak radzić sobie ze smutkiem, a nawet z tragedią. Żałoba jest tego częścią, przyznaję. Ale żałoba w rocznicę dnia wydarzenia, pokolenie po pokoleniu, wyruszanie na coroczne pielgrzymki, wyrządzanie sobie krzywdy na pamiątkę to wszystko, czego nie ma w instrukcjach Mahometa i trudno mi uwierzyć, że wybaczyłby takie praktyki. O ile sobie przypominam, prorok ograniczył okres opłakiwania śmierci (nawet bliskiej osoby) do trzech dni! Po tym, sunną jest ruszenie ze swoim życiem i ponowne rozpoczęcie życia. Nie jest to coś, co należy upamiętniać jako coroczne „uroczystość”… jeśli w ogóle mogę użyć tego słowa, aby to opisać.
2. Prorok Muhammad (chociaż nie z rąk innych muzułmanów) poniósł śmierć najbliższych krewnych, stracił żonę Khadijah, syna, matkę, wuja, jak również wielu bliskich mu osób. Wszyscy oni, niezależnie od tego, czy byli muzułmanami, czy nie, i niezależnie od tego, jak umarli, wpłynęli na niego. Allah nawet skarcił go w Koranie za opłakiwanie utraty wuja po tym, jak zmarł jako nie-muzułmanin po pewnym czasie. Strata osobista nie była mu obca i gdyby coroczne upamiętnianie ich usprawiedliwiał ceremonialną żałobą, to byłby to zwyczaj, który by zapoczątkował. Prostym faktem jest, że nie, a wszyscy ci ludzie zginęli w różnych okolicznościach. Ani razu nie zrobiono wyjątku, który zmieniłby trzy dni żałoby, a następnie zignorował ją po jej corocznym powrocie.
3. Powiedzieć, że Sahabah weszli wiedząc, że mogą zostać męczennikami i że Hussein et. glin. nie jest całkowicie dokładne. Historia dowiodła przez cały czas, kulturę, religię, władcę, formę rządu itp., Że działanie wbrew woli większości, a zwłaszcza tych u władzy, jest niebezpieczne. Amerykańscy koloniści, którzy wystąpili przeciwko królowi Wielkiej Brytanii przed 1776 r., wiedzieli, że przeciwstawienie się królowi może kosztować ich życie, i w rzeczywistości wojska brytyjskie spaliły całe społeczności, zamykając je w miejskim kościele i podpalając budynek . To właśnie takie czyny doprowadziły Amerykanów do ogłoszenia niepodległości w 1776 roku. Powiedzieć, że Hussein et. glin. nie byli świadomi możliwych konsekwencji, to powiedzieć, że Hussein i inni. wszyscy byli skrajnymi ignorantami i nieświadomi jakiejkolwiek historii politycznej lub powiedzieli, że byli skrajnie naiwni. Każdy, kto czyta Koran, nie może nie zauważyć ataków, prześladowań i uczciwych morderstw posłańców kwestionujących status quo w sprawach religijnych i politycznych. Jestem pewien, że wśród nich był co najmniej jeden muzułmanin, który czytał Koran i wiedział, co stało się z reformatorami wysłanymi przez Boga do ich ludu przed nimi. Jeśli tak nie było, to żaden z nich nie miał żadnego interesu w podejmowaniu jakichkolwiek reform, ponieważ najwyraźniej nie mieli wystarczającej wiedzy o islamie, aby nawet uzasadnić opinię o tym, co jest poprawne, a co nie. Prawdą jest, że być może nie spodziewali się, że wydarzenia potoczą się tak, jak potoczą się, ale stwierdzenie, że taka możliwość była im całkowicie nieznana, a taka myśl nigdy nie przyszła im do głowy, byłoby całkowicie nierealne. Ja na przykład nie uczestniczyłem w jednym z politycznych przyjęć herbacianych, które miały miejsce w zeszłym roku, bez myśli o wysłaniu do więzienia i małej szansie na egzekucję przez rząd federalny jako zbrodniarz wojenny… a mieszkam w USA! O ile mi wiadomo, nic takiego nigdy się nie wydarzyło, ale zawsze istnieje możliwość, że coś się stanie, ilekroć wystąpisz przeciwko rządowi podczas czegoś, co powinno być pokojową demonstracją.
W innym temacie chciałbym podziękować Medhiemu za jego opis historii. Chciałbym jednak skomentować jedną rzecz, którą powiedział. Post w dniu 9 i 10 miesiąca muharrama nie jest wymagany. Jednak Prorok zachęcił ich i jeśli, jak stwierdził Medhi, „szyici powstrzymają się od picia i jedzenia na pamiątkę Imama Husajna. Nazywa się to Fakah, co nie jest postem formalnym”. Jeśli jest to jedyny sposób, w jaki szyici (nie mówię, że wszyscy to robią), ale dla tych, którzy to praktykują, i jest to jedyny powód ich corocznego postu, to całkowicie lekceważą instrukcje Proroka Mahometa i zastąpienie go czymś innym. Zachęcałbym takich szyickich braci i siostry, aby pościli 9 i 10, ponieważ prorok Mahomet tak powiedział iz powodu, dla którego tak powiedział, przynajmniej w niektórych latach.
Na koniec chciałbym wspomnieć, że doceniam historię i MOCNIE wierzę, że nigdy nie należy o niej zapominać lub że wydarzenia z naszej przeszłości powinny być ignorowane. Denerwują mnie Amerykanie, którzy wierzą, że 4 lipca to Dzień Niepodległości Ameryki, bo tak nie jest. Nie ma czegoś takiego jak amerykański Dzień Niepodległości. W 1776 roku trzynaście oddzielnych, wyraźnie różnych i całkowicie niezależnych kolonii ogłosiło, że każda z nich jest odrębnym, suwerennym, niepodległym państwem. Te trzynaście suwerenności, zamiast sporządzić trzynaście oddzielnych deklaracji, zdecydowało się zamiast tego sporządzić jedną wspólną deklarację, w której każde z nich ogłosiło, że jest Niepodległym Państwem. Był to zupełnie inny dokument, który sprzymierzył te trzynaście suwerennych państw w unię polityczną, podobną do UE, Zjednoczonych Emiratów Arabskich, Wielkiej Brytanii itp. Ale nawet po tym trzynaście państw do dziś pozostaje odrębnymi, suwerennymi państwami (moim zdaniem, czy są już wolni i niezależni, czy też nie, są dyskusyjne). Ponadto historia pokazuje, że nigdy nie było amerykańskiej „wojny domowej”, ale raczej toczyła się wojna o Konfederację składającą się z jedenastu Niepodległych Państw w celu utworzenia nowego związku poza Konfederacją Stanów Zjednoczonych, powszechnie zwaną Stanami Zjednoczonymi Ameryki.
W żaden sposób nie twierdzę, że wydarzenia z Aszury i męczeństwo Hussiena et. glin. nie są ważne lub powinny zostać zapomniane, ale sposób, w jaki to wydarzenie w historii jest co roku upamiętniane przez wielu członków sekty szyickiej, nie mogę zaakceptować. Za wszelką cenę nauczajcie, co się wydarzyło, pamiętajcie, jaki był ich cel itp. Jest to część naszego dziedzictwa zarówno sunnickiego, jak i szyickiego, ale nie zamieniajcie tego w święto, które odbiera święto, o którym Prorok chciał, abyśmy pamiętali i świętować postem.
As-salaamu 'alajkum
To doskonały i bardzo pouczający artykuł.
Mashallah, o taki fajny artykuł, proszę wszystkich moich muzułmańskich braci i sióstr, aby pościli 9 i 10 muharram ul haram tylko dla Allaha i jego Rasoola Muhammada salallaho alyehe wasallam.
Subhaanallah Allah ho Akbar
Post jest wielkim i honorowym poddaniem się Allahowi. To sprawia, że dzień jest wspaniały.
Z drugiej strony bicie się w piersi i traktowanie wielkiego dnia, dnia Stworzenia przez Wielkiego Stwórcę, jako dnia smutku, którego należy żałować i którego należy unikać.
Niech Allah skieruje nasze serca na właściwą drogę.
Wallahu waliyyukum.
Abu Thalha
Assalamu Alejkum
Na podstawie artykułu i wszystkich dotychczas opublikowanych komentarzy mogę powiedzieć, że nie wszyscy nasi bracia i siostry mają wielką wiedzę o islamie. Nie opowiadam się za tym, że ja też to robię, ale ponieważ wszyscy jesteśmy wykształceni i chętni do nauki więcej, poprosiłbym wszystkich o przeczytanie historii islamu po proroku (pzn) oraz o tym, jakiego rodzaju zabójstwa i nieposłuszeństwo miały miejsce przemyślane historia.
Mówię do naszego brata, współtwórcy nie. 60, który wspomniał o Imamie Alim i umieścił go w tej samej linii co Muawya, który odrzucił bajat i zbuntował się przeciwko Imamowi Ali, który był wówczas kalifa, i walczył z nim (chciałbym wiedzieć, jaka byłaby twoja reakcja, gdyby Muaywya zbuntował się przeciwko jednemu z Khulafa, jak Abu Baker, Omar czy Uthman, czy powiedziałbyś, że obaj są w raju! Ale jeśli twoja odpowiedź brzmi „nie”, przeczytaj więcej, aby zdobyć więcej wiedzy). Wszyscy znamy szczególne uczucie i towarzystwo, jakie Imam Ali miał dla Rasool i wielu Aya w Koranie i Ahadeth Al-Rasool, które wzbudziły zazdrość całej Sahaby. Sprawiłeś, że brzmiało to tak, jakby imam Ali się mylił i jakby imam Ali chronił zabójców Uthmana, podczas gdy w rzeczywistości stało się coś przeciwnego i nie zapominajmy o powiedzeniu proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) do Alego „Ali jest z Haq (prawość) i Haq jest z Alim” każdy wie, jak pobożny jest Ali, jak Ali znał się na Koranie i mógłbym kontynuować wszystko, co posiadał Ali. Porównywanie Muawyi do Imama Ali jest obrazą dla islamu jako całości, powinniśmy wiedzieć, co jest dobre, a co złe, powinniśmy być w stanie rozróżnić walczące armie holownicze, która jest na właściwej ścieżce, a która na złej ścieżce poprzez rozpoznanie, kto z kim walczy!. Nie zapominajmy, że Muawia i jego ojciec byli jednymi z ostatnich ludzi, którzy przyjęli islam po wyzwoleniu Makah. Proszę, bracia i siostry, pytam siebie najpierw i proszę was wszystkich, aby naprawdę przeczytali historię, a zwłaszcza w czasach khelaft Ali (cztery lata, o których nigdy nie mówiono, a nawet zniechęcono ich do czytania przez ulama, ponieważ uważają je za lata fetna), ale jestem pewien, że kiedy o tym przeczytasz, poznasz prawdę.
Jeśli chodzi o opłakiwanie męczeństwa Imama Hussaina. Odkryłem, jak wielu ludzi jest ignorantami na temat Ahlul Bayt, o których wspominają w każdej salacie dwa razy x 5 = 10 razy dziennie, ale nie wiedzą, dlaczego to robią i kim są ci ahlulbayt!!!!!, całkiem nieliczni wspomnieli o Karbali i Aszourze i byli związani z Imamem Ali!!!!!!!!! Czy mogę poinformować wszystkich, że bitwa pod Karbalą była pomiędzy Imamem HUSSAINEM (synem Alego) a Jego wrogiem (Yazied ebna Muawia) (jego pramatką była Hind, która zjadła dźwignię Sayydona Hamzha w bitwie pod Uohod)!
Wierzę, że sam prorok (pzn) opłakiwał Imama Hussaina od dnia jego narodzin i powiedział swoim żonom (Ummahat Al-Muslimin) o tym, co stanie się z jego wnukiem w Karbali i o ile pamiętam, dał jednej z jego żon butelkę z odrobiną ziemi i powiedział jej, że kiedy ta ziemia zmieni się w krew, upewnij się, że Hussain został zabity w Karbali. To, jak sądzę, zostało wspomniane w Sehah i wielu innych historiach, dlatego proszę was wszystkich, abyście wrócili i przeczytali sehah i zobaczyli, co zostało napisane o imamie Hussainie, zamiast tylko czytać te komentarze, które każdy może napisać, cokolwiek im się podoba chcą i głoszą, że tak właśnie wierzą sunnici/szyici!!!!!111
Uważam, że niektóre praktyki w dniu Ashory są złe i nie powinny być praktykowane i mogę was zapewnić, że miliony szyitów zgadzają się ze mną, ale jednocześnie wszystkie te miliony, a ja jestem jednym z nich, wierzą, że pamiętanie tego, co przytrafić się Mistrzowi Młodzieży w Janna „jak opowiedział prorok w odniesieniu do Imama Hassana i Imama Hussaina” należy robić co roku, aby wciąż na nowo uczyć się, kto był na (Haq) właściwej ścieżce, a kto na (Batel) niewłaściwa ścieżka
Modlę się do Allaha (SWT) za mnie i wszystkich braci i siostry, abyśmy mogli lepiej poznać Święty Koran i historię islamu, abyśmy mogli odróżnić dobro od zła, tak jak to jest jasne w Koranie
Kamal
Całkowicie się z tobą zgadzam, będąc muzułmaninem-sunnitą, czuję, że toczy się złowroga kampania mająca na celu przedstawienie Yazida jako dobrej osoby, naprawdę się tego obawiam. i nawet usłyszeli i zobaczyli jednego dr. Zakir Naik z Indii, który twierdzi, że jest daee, mówiąc dobre słowa o Yazidzie na płycie i chwaląc go tytułami rahmatullah aalay, mam na myśli, jak możesz to zrobić. Kiedyś kochałem i podziwiałem tego faceta, ale teraz stracił mój podziw.
również ten artykuł nie pomaga w wyjaśnieniu sprawy, tak, pościmy w dni aszury, ponieważ nasz ukochany prorok nam to kazał, ale jak, u licha, możemy zapomnieć o strasznych morderstwach naszego ukochanego imama i członków jego rodziny, w tym dzieci i jakby tego było mało, nawet źle zachowywali się wobec członków płci żeńskiej.
co do żałoby, uważam za stosowne powiedzieć, że ci, którzy kochają proroka i jego rodzinę (ahl-e-bayt), będą wciąż wspominać te straszne wydarzenia i mieć oczy mokre od łez.
przypomina mi piękny dwuwiersz na cześć imama husaina (AS) wielkiego poety wschodniego Allamy Iqbala:
Qatl-e-Husain asl me marg e Yazid hai,
Islam zinda hota on jej Karbala ke baad
angielskie tłumaczenie:
Rzeź Husaina jest w rzeczywistości śmiercią Yazida,
Islam odradza się po każdym wydarzeniu takim jak Karbala”.
Doskonały artykuł - niech Allah prowadzi nas właściwą ścieżką - Amen
Aslamo Alakum,
To są udowodnione fakty dotyczące dnia Aszura i jego znaczenia w czasach proroka Mahometa. (pzn). Ten, kto odbiega od tych faktów i obserwuje bicie i żałobę w tym dniu, nie przynosi islamowi nic dobrego. Wszyscy ludzie sekty szyickiej powinni odrzucić te wypaczone zadania i innowacje i przestrzegać postu jako sunny świętego Proroka. My, muzułmanie, powinniśmy być zjednoczeni tylko wtedy, gdy będziemy podążać za przykładem Proroka, zbawienie w życiu ostatecznym jest z tym związane. Niech Allah Wszechmogący uczyni nas prawdziwymi muzułmanami, zgodnie z terminem muzułmanin zdefiniowanym przez Koran i Sunnę. Aameen
Masha-allah, bardzo pouczający artykuł dla muzułmanów, a także dla tych, którzy są zainteresowani poznaniem islamskich korzeni.
Doceniam twój wkład w prawdę (al-islam). jasakallah khairan
salaam,
Nie przeczytałem wszystkich opublikowanych komentarzy, ale chciałbym powiedzieć, że chociaż sunnici mogą przestrzegać postów w Aszura, powinni również wiedzieć, co wydarzyło się podczas Aszury w czasach Imama Husseina. Każdy muzułmanin powinien być tego świadomy, ponieważ była to ofiara złożona przez wnuka naszego ukochanego Proroka.
Allaha Hafiza
Moi drodzy bracia i siostry. proszę, nie pozwólmy, aby cokolwiek nas rozdzieliło, czy to sunnici, czy szyici. Wszyscy jesteśmy muzułmanami i wyznawcami Świętego Proroka Mahometa SAW. Wszyscy przestrzegamy tego samego salat, postu, zakatu i świętej pielgrzymki do Mekki… dlaczego mielibyśmy być podzieleni co do tego, co, a czego nie robić w ashura, czyli sunnici lub szyici. Proszę, zjednoczmy się w imię Allaha, Jego proroka i islamu. Jazakallahu khairan.
Assalamu Alejkum
Przede wszystkim chciałbym podziękować właścicielom serwisu za opublikowanie tego artykułu.
Jako muzułmanie wszyscy powinniśmy podążać właściwą ścieżką, której nauczyli nas Prorocy. Wszelkie wierzenia lub czyny, które nie są zalecane przez Allaha, Koran lub Proroków (lub które nie są dozwolone w islamie) są grzeszne. Post Aszury, według was, jest dla opłakiwania śmierci wnuków Proroka (SAW). Nie chcę za to krytykować szyitów, ale bicie i cięcie nie jest zalecane (dozwolone). Pościmy w Aszura, ponieważ jest to Sunna Proroka, ale wy wyrządzacie sobie krzywdę w Aszura, która jest haram.
Dlatego proszę szyickich muzułmanów, aby zaprzestali tego rodzaju niewiary i czynów i postępowali „tylko” zgodnie z tym, czego nauczył nas nasz Prorok (SAW) i inni prorocy, Koran.
Jest tak wiele zwyczajów w wielu innych fiqah, o których można dyskutować, jak nie chodzenie do grobów i nie odmawianie Surah-e-Fatiha za zmarłych. Jeśli szyici biją, biją siebie, a nie innych, to jaki jest problem z innymi… ale ilu szyitów widzisz wysadzających w powietrze w całym kraju przeciwko muzułmanom? Ludzie, którzy to robią, to tak zwani muzułmanie, ale alhumdulillah nie należą do sekty szyickiej. Opłakujemy i płaczemy nawet nad Muhammadem (SAWS), więc dlaczego nie na jego AhleBait (AS). Jeśli inni nie odczuwają smutku i opłakują, to nie nasz problem. Więc jeśli jesteś takim miłośnikiem Allaha i jego proroka (saws) idź i nauczaj nie-muzułmanów, będzie to o wiele lepsze dla twojego aqibat.
Bracie Dawoud.
Jak modlić się zgodnie z Koranem i tylko Koranem? 🙂
Brat Duńczyk,
Podążamy za sunną proroka, dlatego został posłany… abyśmy poszli za JEGO przykładem.
Allahumma salli ala Muhammed wa ala aal Muhammed kama sallayta ala Ibrahim wa ala Aal Ibrahim ennaka hamid majid.
Po prostu podążamy za nim..nie zmyślamy rzeczy i nie nazywamy tego deen..nigdy nie będzie częścią deen..
Allah wie najlepiej… a gdyby opłakiwanie było dla nas czymś dobrym, sahaba by to zrobili, prawda? 🙂
Assalama alaikum, incydent w Karbali jest jednym z największych incydentów w historii. Ale to, co Allah mówi w Koranie o Shaheed (męczenniku), że żyją i Allah zapewnia im rizq, mają postać pięknych ptaków i Allah umieścił w nich tych ludzi (męczenników Rooh (duszę)) i wędrują w nich raju, ale chcą poinformować swoich poprzedników o swoim stanie w raju. Na to Allah mówi im, że poinformuje ludzi na ziemi o ich warunkach. Więc po co teraz opłakiwać ich męczeństwo, powinniśmy być zadowoleni z ich obecnego stanu w niebie. jazakallah
My, muzułmanie, jesteśmy tak podzieleni, że przy tak dużej populacji nie możemy mówić jednym głosem. To jest smutne…. Dlaczego po prostu nie praktykujemy religii pokoju, głoszonej przez Rasoolillaha (SAW) i nie zostawiamy wszystkich innowacji, które tylko sprowadzą praktykującego na manowce od prawdziwej religii, islamu.
To, co wydarzyło się w historii, może być ważne, ale nie tak ważne, jak w porównaniu z następnym wersetem Koranu.
„Dzisiaj udoskonaliłem dla was waszą religię i wypełniłem moją łaskę dla was i wybrałem dla was jako religię Al-islam (Al-Maida wer. 3)”
Po tej aya nie było już potrzeby proroka; jeśli nie ma potrzeby proroka, to nie ma potrzeby nikogo mniejszego niż prorok, tj. IMAM.
Widzimy, że imamowie są najbardziej fundamentalną wiarą szyickiego islamu, tj. że następcą Proroka Muhammada PBUH powinien być Ali (ra), ale Abu bakar, Umar i Uthman (ra) uzurpowali sobie prawo do bycia następcą, a jeśli byli uzurpatorami, to Allah powinien był to wiedzieć i nie powinien ujawniać podobnych wersetów
„Zaprawdę, Allah był zadowolony z wierzących, kiedy przysięgali wierność tobie (prorokowi Mahometowi) pod drzewem i Allah wiedział, co było w ich sercach, więc zesłał na niego spokój i nagrodził ich bliskim zwycięstwem” (Al Fath wersja 18)
Każdy wie (niekwestionowana historia), że około nie mniej niż 1400 towarzyszy, w tym Abu bakar, Umar, Ali (ra), przysięgało na śmierć na ręce Proroka Muhammada SAW po plotce o zabójstwie Uthmana (ra); nie wspominając o tym, że w imieniu Usmana (ra) Prorok Muhammad SAW położył rękę. Jeśli Allah jest z nich zadowolony, niech tak samo uczynią wszyscy muzułmanie.
Łatwo jest zepsuć historię, moi bracia i siostro, ale nie można zmienić słów Allaha, ponieważ znamy następujące aya Koranu
„Zaprawdę, to my zesłaliśmy Koran i na pewno będziemy go strzec (Al Hijr .ver.9)
„To są wersety księgi i jasnego Koranu (Al Hijr wer. 1).
Bracia i siostry, księga ALLAHA jest łatwa do zrozumienia dla tych, którzy boją się Allaha i są posłuszni Jemu i Jego Posłańcowi. Trzymaj się księgi Allaha, osądzaj z niej, a nigdy nie zbłądzisz. Niech Allah poprowadzi nas właściwą drogą, drogą tych, których obdarzył łaską, a nie tych, którzy zasłużyli na jego gniew i tych, którzy zbłądzili.
JAK SALAAMU ALAIKUM RAHMAHTULLAAHI WA BARAKATUHU
CZUJĘ, ŻE KAŻDY MUZUŁMANIN Z UMMAH POWINIEN BEZ JAKICHKOLWIEK ZASTRZEŻEŃ PRZESTRZEGAĆ TYCH DWÓCH DNI ZA CO NAPRAWDĘ ZNAJDUJĄ SIĘ I TO JEST PROROK MUSA (ALAIHI SALAAM) POST I SKŁADANIE DZIĘKUJĘ Allahowi SUBHANNA WA TA ALA W DNIU IZREALICI BYLI BEZPIECZNI PRZEJŚCIE Z FIR'AWN. ALHAMDULLILAAH
ALLAHU AKBARA!
Mashaallah bardzo przydatny artykuł z bardzo przemyślanymi komentarzami. To było coś, co chciałem wyjaśnić i wierzę, że wielu innych również miałoby w swoich umysłach to zamieszanie dotyczące Aszury. Artykuł i komentarze naprawdę pomogły w uzyskaniu jasnego porównania i wiedzy na temat znaczenia Aszury.
Pokój wszystkim braciom i siostrom. Nie powinno być problemu, jeśli istnieje jakakolwiek różnica między szyitami a sunnitami. Różnorodność uczy nas większej tolerancji.
Biczowanie lub chłosta jest aktem metodycznego bicia lub biczowania ludzkiego ciała. Jest nakładana na podmiot niechętny jako kara, jednak może być również poddawana dobrowolnie lub wykonywana na sobie w rytuale religijnym lub w innych formach, takich jak samobiczowanie maltretowanych dzieci w celu złagodzenia bólu cierpienia psychicznego po zdarzeniu traumatycznym. Jest też kilka innych form. Rytuał religijny miał na celu złagodzenie bólu i smutku związanego z męczeństwem i śmiercią kogoś NIE POCHODZĄCEGO Z SZYI. Jest w tym aspekt psychologiczny.
Należy zadać sobie pytanie, dlaczego samobiczowanie obwinia się szyickich braci i siostry. Kto na tym zyskuje? Po co zniesławiać grupę ludzi. Czy słuszne jest twierdzenie, że wszyscy sunnici są obwiniani za reakcje Al-Kaidy i masowe zabójstwa? Czy to prawda, że wszyscy księża dopuszczają się znęcania się nad dziećmi? Każdy człowiek z pisarskim nastawieniem i bez uprzedzeń i nienawiści do innych ludzi odpowiedziałby NIE.
Samobiczowanie, które nie jest aprobowane przez szyitów, nie jest dokonywane tylko przez małą grupę szyitów. Wiele krajów o etiologii religijnej praktykuje samobiczowanie. Na przykład w XI wieku wśród włoskich pustelników i reformatorów zakonnych franciszkanów i dominikanów był to normalny rytuał religijny, praktykowany jeszcze kilkadziesiąt lat temu i rozszerzony na inne części Europy, do Niemiec, Polski, Hiszpanii. Dziś jest praktykowany na Filipinach, w Ameryce Południowej, Chinach i innych krajach. To właśnie w Engeel przed Prorokiem Jezusem (AS) ludzie praktykowali ten rytuał, a Jezus (AS) powiedział swojemu uczniowi, aby tego nie praktykował.
Były czasy po Proroku (SAWS), że nie-arabscy nawróceni muzułmanie byli opodatkowani i brani jako niewolnicy. Czy słuszne jest obwinianie wszystkich Arabów za tę akcję? NIE
Mam nadzieję, że będę miał okazję przeczytać więcej komentarzy muzułmanów z innych kultur.
To, co stało się z Imamem Hosseinem w Karbali, jest bardzo ważnym wydarzeniem w islamie. Został zabity za sprawiedliwość.
Islam nie jest religią należącą do jednej grupy ludzi. Jest zglobalizowany. Islam uczy nas o tolerancji, pokoju i wzajemnym współczuciu. Byłem bardzo zaskoczony, czytając niektóre komentarze pozbawione współczucia dla śmierci rodziny Proroka (SAWS).
Islam szanuje chrześcijaństwo i żydowskość. Muzułmanie, żydzi i chrześcijanie żyli razem przez wieki na Bliskim Wschodzie. Tak, razem i nie było problemu. Wskazywanie na inną grupę, skoro robią to i tamto, stwarza problem i jest wyłącznie rytuałem samolubnym.
Wraz z globalizacją ubóstwa potrzeba więcej pomocy, aby ludzie się spotykali i docierali do siebie. Niedawno widziałem wydarzenie z okazji pierwszego dnia szkoły, podczas którego muzułmańscy bracia i siostry pomagali bezdomnym dzieciom. Kanały informacyjne pokazywały uśmiech, jaki ci młodzi bracia i siostry wnieśli do tych dzieci dzięki swoim charytatywnym przyborom szkolnym. To było tak dobrze zrobione. Bóg zapłać za zorganizowanie tego wydarzenia. Wasze współczucie i pomoc dla tych dzieci zostały dobrze przyjęte przez społeczność.
Świadomość przychodzi tylko z podążaniem za prawdą. Prawość jest jedyną rzeczą, która pomaga poprawić naszą wiedzę.
Assalamu-ilikum
Przejrzałem odpowiedzi udzielone przez braci. W 100% zgadzam się z Mathew Collinsem i Abdullahem. Jako muzułmanie powinniśmy przestrzegać Koranu i Sunny (co Prorok powiedział i zrobił). ALLAH swat wybrał Proroka Mahometa „Rehmatal-lil-aalmeen” nie tylko dla muzułmanów, ale dla całej ludzkości. Nie powinniśmy działać przeciwko Koranowi i Suna i powinniśmy być ostrożni w mówieniu, czym jest Sunna.
Pozdrowienia
MashaAllah ten artykuł jest bardzo dobry khair jazakaallah
Alhamdulillah, ten artykuł jest bardzo przydatny… niech Allah (swt) pobłogosławi cię większą wiedzą o islamie i pomoże ci przekazać ją innym… ameen… myślę, że wyjaśnia wiele nieporozumień dla ummah… jest prawie nieuniknione, że różni muzułmanie będą mieli różne opinie na temat muharramu i postów, które należy wykonać.
W końcu wszystko, co powinno mieć znaczenie, jak wielu moich braci i sióstr słusznie już przede mną stwierdziło, to to, że wszyscy jesteśmy jedną ummah. W końcu naszym ostatecznym miejscem zamieszkania jest Allah (swt)..nie będziemy pytani o różnice i podobieństwa między muzułmanami szyickimi i sunnickimi..ważne będzie, gdybyśmy byli zjednoczeni jako ummah..aby to osiągnąć musimy być zjednoczeni i nie rozróżniać między sobą ani uważać, że jeden ma rację, a drugi nie.
Każdy ma swoje opinie na każdy temat, niezależnie od tego, czy jest to kwestia islamska, czy kulturowa… ważne jest, abyśmy szanowali się nawzajem i pamiętali, że zostaliśmy postawieni na tym świecie w obliczu próby… próby naszej wiary ..test, aby zobaczyć, czy możemy oprzeć się pewnym rzeczom na tym świecie, aby mieć lepsze życie w życiu przyszłym..musimy zachować naszą wiarę w Allaha (swt) i postępować zgodnie z tym, czego nas nauczono w świętych Koran i hadisy. to właśnie te rzeczy zapewnią nam miejsce w jannat inshallah… wytykanie palcami wzajemnych przekonań nie zapewni nam miejsca, którego pragniemy w jannat… alhamdulillah Allah (swt) jest jedynym, który może zdecydować, kto ma rację a kto się myli i tylko Allah(swt) wie lepiej..
Niech Allah (swt) pomoże nam wszystkim stać się dobrymi muzułmanami i nauczyć się wszystkiego, czego potrzebujemy, z księgi, która wszystko objawia i wyjaśnia wszelkie niejasności… święty Koran…
Jeszcze raz Jazakallah-khairun za ten artykuł i niech Allah(swt)błogosławi nas wszystkich najlepszą wiedzą...ameen..
jazakallah-khairan za ten artykuł, który zawiera tak wiele informacji dotyczących Ashury. Insha allah, że poszczę 9 i 10 nadchodzący rok.
Pokój to islam. Wysłannik powiedział, że muzułmanie podzielą się na 73 grupy i tylko jedna grupa (ta na ścieżce Proroka Mahometa i podążająca za jego Sunną) będzie podążać właściwą ścieżką. Praktykujmy wspólnotę.
Asalaam-Alia-Kum, jako muzułmanie powinniśmy się zjednoczyć i zakopać nasze różnice oraz pokazać światu piękno islamu, religii, która głosi pokój i tolerancję. Żadna religia nie jest inna, wszystkie głoszą tolerancję.
Chcę podziękować tym, którzy są związani z Iqra, za ich niestrudzony wysiłek w edukacji ludzi na temat islamu.
świetny i bardzo pouczający artykuł
Assalam-wa-Alaikum, do wszystkich muzułmańskich braci i sióstr, odwiedziłem tę stronę po raz pierwszy i okazało się, że jest bardzo dobrze poinformowany z islamskiego punktu widzenia, co jest dobrą rzeczą. i niech Allah błogosławi tych, którzy uczestniczą w prowadzeniu tej strony w celu szerzenia islamskiej wiedzy na świecie.
Dzięki
Drodzy Bracia i Siostry
Ta strona jest bardzo pouczająca. Powinniśmy pogrzebać nasze różnice i dojść do porozumienia ze sobą. Czy żydzi nadal świętują tę aszura roza.
Jako sunnicka muzułmanka uważam, że komentarze Parvina są bardzo pocieszające. Trudno jest zobaczyć w telewizji niektóre skrajności, jakie niektórzy bracia szyici sobie wyrządzają, ale świadomość, że nie reprezentują one ogólnej teologii szyickiej, jest naprawdę pocieszająca! Niech Allah wskaże tym nielicznym Właściwą Drogę.
Powiedziawszy to, myślę, że to zachodnie media wyolbrzymiają te ekstremalne akty, aby zhańbić islam. Tak więc, tak jak używają tych nie-islamskich zamachowców-samobójców przeciwko islamowi, używają również takich corocznych aktów samookaleczenia niektórych szyitów.
Ale koniec końców szyici i sunnici są muzułmanami w prawdzie, która ich wszystkich łączy, a to jest „laa Illaaha Illalaah Muhammadun Rasuul Allah”.
akty żałoby, które dziś praktykują szyici, to w ogóle BID'AT. nie znajdziemy tych aktów dokonanych przed 350 rokiem hidżry. te zostały rozpoczęte później i wszystko, co zostało dodane do ISLAMSKIEGO SHARI'AT po śmierci proroka i praktykowane jako inne czyny religijne, jest uważane za BID'AT i jest niedopuszczalne.
Assalmualaikum-wa-rahmatullah, całkowicie zgadzam się z moim bratem Kamalem i naprawdę doceniam jego poglądy. Jestem sunnicką muzułmanką, ale nadal uważam, że Karbala to niezwykle ważny dzień i musimy pamiętać o poświęceniu Imama Aali Muqaama (AS), chociaż my powinien również pościć 10 Muharrama. Karbala to dzień, w którym dobro (Haq) zwyciężyło zło (Batil) na zawsze, więc jest to wyjątkowy dzień nie tylko dla muzułmanów, ale dla wszystkich uciskanych ludzi na całym świecie. Jeśli naprawdę kochamy naszą ukochaną proroka (pzn), musimy także kochać jego ukochanego Hussaina.
wassalaam
AsSalamualaikum, drodzy bracia i siostry w islamie.
Minie trochę czasu zanim skończę to forum. Jeśli chodzi o mnie, jestem z Malezji, dość daleko od Holly Land i środowiska.
W Malezji podążamy za sunnitami (Imam Syafie), a ja czytam i znam historię sahabah, w tym tragedię Karbali.
Proszę więc siostrzyczko, patrz w przyszłość i podejmuj kroki, które nas jednoczą i bądź ostrożny w działaniu, które ma nas podzielić i nie powtarzać tego samego błędu wcześniejszych ludzi.
Jak źle dzieje się przez sahabah rah, z pewnością zgodnie ze słowem Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) „mój sahabah jest jak gwiazda w nocy” i pls. żeby ich nie wyróżniać, chociaż jak zła była historia.
Obecnie musimy myśleć o tym, jak ulepszyć innych muzułmanów na całym świecie poprzez da'awah, ekonomię, składki itp.
z tym, InsyaAllah, islam przyjdzie do serca każdego ludu na ziemi przed Ostatnim Dniem.
WasSalam.
Radi, Kuala Lumpur, Malezja.
ma sha Allah… pościliśmy w te dni… miejmy nadzieję, że Allah przyjął nasze modlitwy… dzięki za przypomnienie
Asalaamu Alaikum, drodzy czytelnicy,
Jestem teraz lepiej poinformowany o różnicach między muzułmanami szyickimi i sunnickimi dzięki tym różnym współpracownikom podczas obchodów Dnia Aszury / Postu. NIE powinniśmy jednak pozwolić, aby wprowadzone w błąd zachodnie media rozdzierały nas (muzułmanów) jeszcze bardziej. Stawanie w połowie naszych przekonań powinno być naszym hasłem przewodnim, ponieważ tylko ALLAH naprawdę wie, kto Go czci. Niech Wszechmogący Allah prowadzi nas dobrze. Amen.
Assalamu alaikkum
Alhamdulillah ………….
Widzę tu zdrową dyskusję.
Chcę dodać kilka ideologicznych przemyśleń stojących za tą dyskusją
Bracia Po pierwsze,
Pościmy w dniu Aashury, a powodem jest to, że Rasool zobaczył, że poprosił o to swoją ummatę.
Jest jeszcze inny hadis qudsi, w którym Allah mówi, że „post jest tylko dla Allaha” i nie może być żadnych innych powodów postu.
czy to szyici, czy sunnici, musimy zrozumieć, że pościmy, aby Allah nas oczyścił i jest to dzień czystości i wielki dzień w historii islamu, kiedy to Allah ocalił swego proroka Musę przed armią firaunów.
Był to dzień, w którym Allah swt pomógł Musze ustanowić jego deen, „którym jest La ilaha illallah” i był to wielki dzień, w którym firaun został zburzony.
Jeśli widzisz ten problem po prostu, to bardzo proste jest to, że firaun nie żyje. ale jeśli zagłębisz się w proroka, to był wspaniały dzień, TO BYŁA WALKA MIĘDZY SHIRK A THOUHEEDH, MIĘDZY HAQ A BAATHIL
I według muzułmanów SHIA okazują oni żałobę po imamie hussains shahadath, TAK nie tylko muzułmanie SHIA, ale wszyscy muzułmanie powinni martwić się o karbalę. Jeden hadis mówi, że imam hussain będzie przywódcą młodzieży.
A WIĘC TO BYŁ „CZARNY” DZIEŃ HISTORII ISLAMU.
ALE
ALE
Islam nie zezwala nikomu na świętowanie żałoby z jakiegokolwiek powodu.
Muzułmańska ummah powinna zrozumieć, że WNUK PROROKA ZOSTAŁ ZABITY PRZEZ MUZUŁMANÓW ??????
KIEDY ISLAM OSIĄGNĄŁ ŚWIAT POPRZEZ KHULAFA E RAASHIDEEN, RUCH ISLAMSKI DOBIEGŁ KOŃCA ????????????
TO ZNACZY, ŻE NIE BYŁO SPRAWIEDLIWOŚCI, POMYŚL O SYTUACJI KARBALI ?? ŻADEN muzułmanin nie chciałby mieć takiej sceny w historii islamu
I problem nie polega na tym, że yazid ma rację, czy nie? Ale problem polega na tym, że wnuk Proroka zobaczył został zamordowany, problem polega na tym, że SYSTEM ISLAMSKI, który przybył, aby uwolnić świat od imperializmu, był w tarapatach, sprawiedliwość została zamordowana i jeśli mnie zapytasz, POWIEM, ŻE KARBAL BYŁ PUNKTEM ZWROTNYM W HISTORII MUZUŁMANÓW I DO DZISIAJ WALCZYMY.
Więc powinniśmy zrozumieć, że muzułmanie powinni się zjednoczyć.
Muzułmanie powinni raczej się jednoczyć niż walczyć między sobą lub świętować żałobę na najwyższym poziomie
Niech Allah da nam siłę do ustanowienia jego prawa, po które zostaliśmy posłani
wszelkie kontrowersje napisz do mnie na umarthavheedh @ gmail.com
Aamina
Assalamualikum,
Jestem z Malezji i sunnickim muzułmaninem. O tym, że jestem sunnicką muzułmanką, dowiedziałam się znacznie później. Wcześniej nie znałem sunnitów ani szyitów. Muzułmanin to muzułmanin. Chociaż teraz, kiedy rozumiem, że jestem sunnicką muzułmanką, nadal uważam każdego szyitę za mojego brata i siostrę w islamie.
Na Asyurze pościliśmy w Malezji, o co prosił nasz ukochany prorok Mahomet
Jednak też się smucę, ilekroć czytam lub wspominam Karbalę.
Kiedy teraz to piszę, smucę się, bo wspominam Karbalę.
Kocham Rasululullah członków jego rodziny i sahabah.
Wiem, że kocha swoją córkę i wnuki.
Parvin i wszyscy inni…….Każdy z nas ma własne przekonania…jeśli ktoś nie podąża za przekonaniami innych, nie mamy z tym problemu, ale po co sprzeciwiać się lub mówić o rzeczach, w których wiedza nie jest kompletna?
Imam Hussein (as) to inne imię ludzkości…… opłakujemy wnuka Proroka… Gdyby chciał, mógłby sprawić, że niebo zleje wodę i ugasi pragnienie wszystkich w Karbali, ale potem nasze łzy za męczenników nie byłoby tak samo… nie zdalibyśmy sobie sprawy z lekcji poświęcenia, miłości, czystości, wiary, prawdy… uczy nas bitwa pod Karbalą… Dopóki ludzie nie będą opłakiwać Imama Husseina i jego rodziny, możemy być pewni, że ludzkość żyje dalej… .
Wierzenia są różne, podobnie jak sposoby, w jakie je projektujemy, dlatego nie wolno komentować tego, co musi zrobić sunnita czy szyita… nie chcę nikogo urazić… ale każdy, kto wie o całej bitwie pod Karbalą i losach rodzina Imama Husseina z pewnością pogrąży się w żałobie, w jakikolwiek sposób…. Łzy są jednym z powodów, dla których islam żyje dzisiaj… to wszystko… przepraszam, jeśli kogoś uraziłem….
assalamu alaikum
Uważam, że tego rodzaju debata jest zdrowa i właściwa. sprawi, że prawdziwi wyznawcy po obu stronach docenią wzajemny punkt widzenia.
zauważcie, że wiara jest mocna i gdyby Allah zechciał, to uczyniłby całą ludzkość wierzącymi.
większość czasami różnice w fiqh są wydmuchiwane z proporcji, aby osiągnąć określone cele.
jeśli przeczytasz Koran, zauważysz, że wysoce religijni ludzie popełnili jeden lub drugi „błąd” w swoim życiu i nie umniejszyło to ich statusu, a jedynie pokazało, że mimo wszystko są ludźmi. Aniołowie nie zostali wysłani jako prorocy.
przeczytaj jeszcze raz historie Adama, Noego, Mojżesza (AS). Nauczmy się doceniać siebie nawzajem.
Niech Allah nas dobrze prowadzi, amen.
Moja siostra Malika, Assalamu Alaikum
Zadałeś kilka pytań naszemu bratu, Mehdiemu, na które nie znalazłem odpowiedzi. Dlatego pomyślałem, że mogę pomóc.
Jeśli chodzi o twoje pierwsze pytanie, pierwsze zmiany w Azan zainicjował Umar Rdiallah anh. Pominął „Hayya alaa khair ei amal”, co oznacza: Pospiesz się po najlepszych zmarłych, co odnosi się do Salaat. Jego uzasadnieniem było to, że jeśli ludzie uważają salat za najlepszych zmarłych, mogą powstrzymać się od pójścia na dżihad (wojnę islamską). Zamiast tego dodał „Assalat khairun men Annaum” dla Subh Salaat, co oznacza, że „Salat jest lepszy niż spanie”. Stało się to, gdy jeden z Sahabah przyszedł obudzić go na Subh Salat. Użył tego stwierdzenia: „Assalat khairun men Annaum”. Umar Rdiallah anh zatwierdził to i umieścił w Azan. W odniesieniu do ghabz alyadain lub kładzenia rąk przed klatką piersiową podczas modlitwy, oto historia: Po tym, jak Umar Rdiallah anh zaatakował Iran, zobaczył irańskich żołnierzy trzymających przed sobą ręce. Zapytał o powód i powiedziano mu, że jest to symbol szacunku i uległości. Umar Rdiallah anh zatwierdził ten pomysł i nakazał dodać go do Salat jako znak szacunku i uległości. W innych aspektach Salat istnieją bardzo niewielkie różnice między muzułmanami szyickimi i sunnickimi, jak mogłeś zauważyć podczas pielgrzymki. Jeśli chodzi o twoje drugie pytanie, było wiele wydarzeń, do których Rasul Allah odniósł się bez większego rozwinięcia. Na przykład jego słynny hadis stwierdzający, że „po mnie moja Umma podzieli się na 72 sekty, spośród których tylko jedna grupa dojdzie do zbawienia”. Nigdy nie zadeklarował, którą sektę dokładnie miał na myśli. Dokładnie tak jest w przypadku braku hadisów mówiących o tym, jak ludzie powinni opłakiwać męczenników z Karbali. Twoje ostatnie pytanie było dla mnie niejednoznaczne, ale o ile dobrze zrozumiałem, masz na myśli budowanie świątyń i upamiętnianie imamów oraz sposób, w jaki się to robi. Filozofią stojącą za nimi jest Ta'zim Sha'aer Allah, co zostało podkreślone w islamie. Muzułmanie powinni często przypominać sobie i innym, jaka jest właściwa droga i kim są jej przedstawiciele. Dlatego powtarzamy to dwa razy w każdym salacie: Ihdina Seraat al mustaghim.
Ponieważ muzułmanie są szeroko rozproszeni po całym świecie, robią to inaczej ze względu na różne kultury i tradycje; niektórzy z Alam, którzy reprezentują flagę islamu w czasach Hussaina Alaiha Assalama, niektórzy w strojach żałobnych, aby wskazać, że przywódcy islamu są nam tak drodzy jak członkowie naszych rodzin itp. Liczy się święty cel, dla którego poświęcili swoje życie i rodzin, czyli ratowanie islamu przed wypaczeniami.
Mam nadzieję, że Allah będzie nas prowadził i utrzymywał na prostej ścieżce. Jestem w
Wszyscy jesteśmy muzułmanami i powinniśmy przestrzegać przykazań Allaha swt Wszyscy zgadzamy się, że Allah swt jest wszechwiedzący, wszystko widzący. Allah wiedział, co się stanie z Hadhrat Husajnem, a jednak nie powiedział Prorokowi Mahometowi (saws), aby nakazał ludziom opłakiwać tego dnia, ani nie opłakiwał dnia, który pewnego dnia nadejdzie (szahadat Hazrata Husajna w Qarbala). Jak brat Abdullah wspomniał hadiaty, cytaty sunnitów zostały zweryfikowane przez łańcuch wiarygodnych źródeł, ale cytaty, które cytują bracia i siostry, którzy są szyitami, zależą od interpretacji szyickich imamów. W poście nr 81 stwierdzono, że prorok opłakiwał swojego wnuka jeszcze przed śmiercią męczeńską, jednak nigdzie w Koranie nie ma o tym wzmianki. W jednym poście wspomniano, że Hadhrat Aisha uderzyła się w twarz, kiedy zmarł ukochany Prorok, ale tak nie jest. To jest od Sahih Bukhari:
Tom 2, księga 23, numer 471:
Przekazała Aisza:
Podczas swojej choroby Apostoł Allaha wielokrotnie pytał: „Gdzie jestem dzisiaj? Gdzie będę jutro?” I czekałem na dzień mojej kolejki (niecierpliwie). Potem, kiedy nadeszła moja kolej, Allah zabrał jego duszę (na moje kolana) między moją klatkę piersiową a ramiona i został pochowany w moim domu.
To jest moja osobista opinia/obserwacja, że nie ma dostępnych autentycznych odniesień, które za życia Alego, jak również Fatimy i ich syna Hussaina i Hassana pobili się po śmierci jakiejkolwiek osoby. W historii wielkich sahab nie ma dostępnych wzmianek, że ludzie podążali za 10-tym Moharramem, tak jak dzisiaj. Więc jeśli szyici chcą opłakiwać ten dzień, proszę określ i powiedz ludziom o akcie sahaba, szczególnie ali, hussainie i innych.
Naveed
Jak z każdego czynu naszego ukochanego Proroka Mahometa (SAW), jasne jest, że 10 dnia Muharrama nie jest dniem smutku ani smutku. Jak wiemy, nasz ukochany Prorok Muhammad (SAW) wie, że po ich śmierci ich wnuk Hussain (RA) również zginie w bitwie, ale Prorok (SAW) nigdy nie powiedział nam, żebyśmy tego dnia byli smutni i bili się. Więc to, co robią wszyscy szyici, nie wydaje się usankcjonowane przez nauki islamu. Jeśli Hadhrat Muhammad (SAW) nie okazał tak skrajnego wyrzutu sumienia po śmierci swojego syna Ibrahima (RA), a tylko kilka kropel łez z ich oczu, jak szyici mogą posuwać się do skrajności dla Hussiena? Dlaczego Prorok nie ustanowił dnia żałoby po swoim własnym synu Ibrahimie? Niech Allah prowadzi nas wszystkich.
fajny artykuł, dziękuję…….
Assalamu Alejkum,
Bracia i siostry w islamie, praktyki szyitów w dniu Aszury, nawet według ksiąg szyickich, są INNOWACJĄ; Przekazano, że Prorok (AS) powiedział: „Ten nie jest z Nas, kto uderza go w policzek i rozdziera jego szaty (kiedy coś mu się przydarza)” (Biharul Anwar 79/93, mustadarakul wasa'il 2/452) oraz Podobno imam Assadiq powiedział: „Nie wypada płakać po zmarłym, ale większość ludzi o tym nie wie” (Alkafi lil Kulainiy, 3/226, Wasa'ilus shi'ah 3/273), więc ci praktyki nie są częścią islamu i nie mają z nim nic wspólnego (patrz „kullul hulul ind Aalir Rasul, str. 148-151”)
Przeczytałem prawie wszystkie powyższe komentarze iz wielkim smutkiem piszę, że ci ludzie, którzy nazywają siebie muzułmanami i mówią, że ofiara imama Hussaina była niczym, a jego szahadat nie powinien być opłakiwany. Niech ktoś z ich bliskich ich opuści, wtedy zapytam ich, czy będą opłakiwać, czy nie? Opłakujemy i nie tylko my, cały wszechświat będzie opłakiwał Imama Hussiana (as), jego dzieci i towarzyszy, aż nadejdzie dzień sądu. Nikt nie może powiedzieć, że jest to sprzeczne z islamem. Nie mają żadnej wiedzy o tym, czym Imam Hussian(as) był dla swojego Dziadka i nazywają siebie wyznawcami Hazrata Muhammada (PBUH). Poświęcenie Imama Hussina nie było dla niego ani nawet dla jego rodziny, ale dla całego islamu. Ale myślę, że ludzie piszący takie komentarze nie mogą rozpoznać tego wielkiego czynu ze względu na krew Yazeedi w swoich viensach.
Dziękuję siostro Samreen za piękny widok sekty szyickiej… mając otwarty umysł, mogłem zobaczyć, skąd pochodzisz…. ale tylko kilka pytań... czy mógłbyś powiedzieć kilka słów ogólnie o Aqeedah szyizmu…. Pojęcie imamatu stanowi fundamentalną zasadę w teologii szyickiej. Czy szyici nie wierzą, że tak jak Allah wzbudził łańcuch proroctwa, w ten sam sposób Allah ustanowił łańcuch imamatów, a ci imamowie również są wolni od grzechu i niewinni. Ci pobożni ludzie, których sunnici darzą wielkim szacunkiem jako Rodzina Proroka (P), nigdy nie twierdzili, że są imamatami, proszę, czy możecie zacytować wzmianki z Sunny lub Koranu, które potwierdzają to twierdzenie.
Inną rzeczą, która nie ma dla mnie sensu, jest to, że jeśli Allah sfinalizował linię proroków i mamy najlepszy przykład w Proroku Mahomecie (P), który obejmuje wszystko, co możliwe, od naszego życia do śmierci, czy nie byłoby sensowne podążanie za nim bezpośrednio, podążając za jego Sunną, ręka w rękę z Koranem… oczywiście istnieje miłość i szacunek dla Ahle Baith, ale kiedy mamy do przestrzegania hadisy, jak podążać za Ahle Baith? …
Kalimah, która obejmuje „Ali (RA) Wali Allah”, czy to ta Kalima, o której powiedział Rasool (P)? czy tak mówiono o wielu Azaanach w jego czasach? …. Bo o ile dobrze rozumiem, mówisz, że Prorok Muhammad (P) w zasadzie powiedział, że jego Sunna istnieje, ale wciąż jest otwarta na zmiany w nadchodzących latach… Zastanawiam się również nad faktem, że Rasool (P) spędził 23 lata szerzenie islamu tylko po to, by szyici przyszli i powiedzieli, że po śmierci ukochanego Proroka(P) wszyscy Sahabahowie i muzułmanie odwrócili się od islamu i zostali tylko Ahle Baith?!?! co oznacza, że ciężka praca i trudy naszego Proroka (P) pozostały bezowocne…. Myślę, że szyizm ma prawidłowe podstawy, ale potem trochę zboczyli z toru… Przepraszam siostro Samreen i innych szyickich braci i siostry, nie mam zamiaru atakować cię osobiście, ale chciałbym tylko zrozumieć… Niech Allah mi wybaczy jeśli powiedziałem coś złego… JazakAllah.
Drodzy bracia
Assalamulaikum
Jest to naprawdę wdzięczne dla autora tego artykułu, który próbował dokonać wyraźnego rozróżnienia między ideologiami dwóch dużych grup muzułmanów na temat koncepcji Aszury, wielkiego dnia w historii islamu i praktyk, które nastąpiły po nim. czytając i zastanawiając się nad treścią i odsyłaczami (ahadami) zawartymi w tym artykule można dokonać właściwego wyboru drogi, którą należy podążać. Niech Allah udzieli nam wskazówek, abyśmy zrozumieli, co jest dobre, a co złe, i aby pomógł nam pobudzić innowacje, które zostały wprowadzone do naszej religii przez wrogów tej wielkiej religii. Aamin
Salam – To była dobra dyskusja, ale bez względu na to, jak podzielimy to, co mamy, nadal pozostajemy z następującymi podstawowymi problemami – Jeśli się mylę, muszę zostać poprawiony –
1) Nasi szyiccy bracia i siostry dostarczyli DUŻO referencji. ALE na końcu WSZYSTKIE odniesienia HISTORYCZNE, a ponieważ nie mają solidnego systemu cytowania hadisów i wydarzeń, wszystkie odniesienia mają niewielką wagę. Jeśli jestem ignorantem w tym temacie, to muszę mnie sprostować i chciałbym, aby ktoś odpowiedział na postawione wcześniej pytanie. JAKIMI SYSTEMAMI LUB METODYKĄ MAJĄ SZYCI, ABY UWIERZYTELNIĆ WSZYSTKIE ODNIESIENIA? Na koniec możesz zacytować cokolwiek od kogokolwiek, ale jeśli nie masz solidnych podstaw, nie ma to żadnej wartości. Sunnici mają jeden system, ale szyici nie – Proszę rozwinąć –
2) Wszyscy sunnici szanują Husajna, Alego itp. ALE W przeciwieństwie do szyitów, ich religia nie została całkowicie zniszczona przez ich śmierć. Jak ktoś inny zasugerował, wielu posłańców zmarło WRAZ z synem proroka – ale prorok nie ustanowił praktyk religijnych stojących za ich śmiercią. SZANUJCIE ICH, SZANUJCIE ICH, PAMIĘTAJCIE ICH,,,, ALE PROSZĘ NIE CZYNIĆ TEGO CZĘŚCIĄ SWOJEJ RELIGII, PONIEWAŻ PROROK NIGDY NIE UCZYNIŁ.
3) Wreszcie, nie ma sensu się o to spierać. Wszyscy musimy szanować się nawzajem, wiedząc, że mamy różne przekonania religijne. Sunnici i szyici nigdy nie mogą być tacy sami. Gdyby istniał sposób, zadziałałby do tej pory, ALE nie ma. Wszystko, co możemy zrobić, to iść naprzód, uznając, że różnimy się pod pewnymi względami i zamiast tego musimy skupić się na tym, gdzie jesteśmy TACY SAMO i budować mosty zaufania i przyjaźni w oparciu o to, co jest między nami wspólne. Jeśli spróbujemy kwestionować nawzajem swoje praktyki religijne, NIGDY nie dojdziemy.
Masza Allah przeglądając komentarze, przeżywa historię na nowo.
Czy Koran wspomina coś o sunnitach i szyitach?
Powinniśmy dążyć do wzmocnienia naszych przekonań religijnych poprzez Koran. Należy ją przeczytać i co najważniejsze zrozumieć. Należy przejrzeć angielskie tłumaczenie Koranu, aby zrozumieć rzeczywistość religii islamu.
Gorąco wzywam braci i siostry muzułmanów, aby uczynili powyższe i zrozumieli islam w jego najprawdziwszej formie.
Postępuj zgodnie z podstawami islamu, np. odmawiaj 5 razy modlitwę o regularnych porach i ofiaruj post w miesiącu Ramadhan oraz ofiaruj Zikr w dzień iw nocy, a możesz być pewny, że odpowiednio oświetlisz swoje życie dzięki błogosławieństwu Allaha Wszechmogącego.
Wszechmogący Allah zawsze będzie twoim Przewodnikiem, Mentorem, Obrońcą, Opiekunem i Towarzyszem przez cały czas Twojego życia, jeśli przestrzegasz podstaw i możesz być pewny, że wejdziesz do Raju.
Niech Wszechmogący Allah ześle najwspanialsze błogosławieństwa na wszystkich braci i siostry islamu.
Omar
Moim zdaniem, każdy powinien pościć w tym czasie. Zamieściłem post na stronie http://OurIslamic.com, w którym zachęcam wszystkich użytkowników do postu.
Jestem szyitą, ale wierzę, że praktyka żałoby - sposób, w jaki jest praktykowana - jest zła. Jeśli wierzysz, że Imam Husain nie umarł, ale został męczennikiem, umarł za sprawę – umarł wierząc w to, co słuszne. To jest przesłanie, które musimy nieść ze sobą – robić to, co słuszne, bez względu na osobiste trudności. dlaczego płaczemy za nim? Wybrał swoją śmierć. Wspomnij go dobrymi uczynkami. oddać krew w tym dniu, zamiast zalewać ulice krwią. wyjdź i pomóż sierotom. zrobić coś trwałego. być prawdziwym muzułmaninem.
Siostro Salmo, wszystkie odniesienia, które zacytowałem w moim artykule, pochodzą z książek sunnickich. Nie cytowałem niczego z żadnych szyickich źródeł. W księgach Ahle Sunna jest wystarczająco dużo dowodów, bez konieczności odwoływania się do innych książek. Posiadamy również system uwierzytelniania hadisów. Bardzo silny system, w którym charakter i waga narratora są weryfikowane przed potwierdzeniem autentyczności hadisów. Większość naszych hadisów pochodzi od Ahle baith, których charakteru i szlachetności nie można kwestionować.
Siostro Saimo, my, szyici, wierzymy w imamata nie dlatego, że religia nie była doskonała, ale dlatego, że Prorok ogłosił jego następcę Ali (AS) imamem/przywódcą po nim. Po Proroku (SAWS), o kim muzułmanie mówiliby, że znają prawidłową interpretację Koranu? Najlepszymi ludźmi, którzy potrafili przewodzić, byli przynęta Ahle. A Prorok SAWS) po powrocie z ostatniej pielgrzymki zatrzymał się w miejscu zwanym Ghadeer e khum i ogłosił Hadhrat Ali (AS) swoim następcą. Wszyscy obecni tam muzułmanie, w tym sahaba, złożyli przysięgę wierności Alemu (AS) przed Prorokiem (SAWS). Ale po śmierci Proroka (SAWS), kiedy Hadhrat Ali (AS) i jego wujek Abbas przygotowywali się do pogrzebu, sahabowie wraz z innymi ludźmi spotkali się w saqifa, aby omówić następcę. Każde plemię chciało następcy ze swojego plemienia… były spory iw końcu Abu Bakar (RA) został ogłoszony kalifem. Wszystko to można znaleźć w wielu książkach sunnickich, w tym w sahih Bukhari, gdzie wyraźnie wspomniano o incydencie w Ghadeer e khum. Dlaczego sahabowie nie posłuchali Proroka po tym, jak wyraźnie ogłosił on swojego następcę?
Żaden z Hashimitów ani bliskich sahabów Proroka nie zaakceptował tego kalifatu. Wiele się z tym wiąże. Nie mogę tu wszystkiego napisać. Ale jeśli chcesz więcej referencji, mogę je dostarczyć.
Commerating Karbala jest przypomnieniem dla wszystkich. To dzięki tej wielkiej ofierze islam wciąż żyje, że nadal jesteśmy muzułmanami. Próbując umniejszyć poświęcenie Hussaina (AS), nie odniesiemy żadnych korzyści. Żałoba jest rzeczą ludzką.. Nie ma znaczenia, do jakiej kasty, religii czy narodu należysz. Oglądamy filmy i płaczemy, ale kiedy nasze oczy łzawią na wspomnienie Hussaina, to jest to uważane za złe???… Gdyby płacz był czymś złym, to Allah nie dałby nam tej emocji. Myślę, że nie trzeba religii, żeby to zrozumieć... zdrowy rozsądek powinien wystarczyć.
Siostra JazakAllah Sameera za miłą odpowiedź.
Cieszę się, że widzę jakiś rozsądny komentarz, ale nie cieszę się, że widzę kilka niewiedzy. dlatego radzę muzułmańskim braciom, aby zrozumieli zarówno sunnicką, jak i szyicką koncepcję wydarzenia Ashura, przeprowadzili analizę przed skomentowaniem. aby osoba nie zrobiła sentymentalnego komentarza. ponieważ islam należy do Allaha. inna dina inda we wszystkich islamach.
assalam alekum wam wszystkim
gud 2 c dużo ludzi tutaj, na jednej platformie. jestem wdzięczny 2 wszystkim, którzy tu opublikowali, to wiele dodało 2 moja wiedza. nie chcę 2 powiedz więcej bt proszę was wszystkich 2 proszę uszanujcie uczucia wszystkich i bądźcie zjednoczeni za ISLAM, ponieważ muzułmanie nie dzielą się na różne sekty.
niech Allah błogosławi nas wszystkich i wskazuje właściwą drogę.
Assalamalikuim, siostra Samia,
Powiedziałaś, dlaczego nie trzymamy roza przez cały rok, dlaczego tylko 9 i 10, droga siostro, dla oświecenia twojej wiedzy, sunna ma być praktykowana zgodnie ze wskazówkami Rasool, nie możemy wymyślić niczego nowego w Deen, więc jeśli powiedział, trzymaj się szybko w Aszura to wszystko, chpater się zamyka, a ten post nie ma nic wspólnego z tym, co wydarzyło się w karbali, z którego żaden autentyczny raport nie jest dostępny, jeśli argumentujesz, dlaczego dopiero 9-go, niż dałem ci powód jego hadis, wręcz przeciwnie, dlaczego nie będziesz zrób matam 365 dni, dlaczego tylko 10-go muharrama, wymyśliłeś ten akt w religii, islam nigdy nie kazał ci tego zrobić ani w Koranie, ani w autentycznych hadisach, nie znajdziesz tego. rasool nie dokonali tego czynu, a przede wszystkim wykracza to poza zdrowy rozsądek, aby dokonać takiego czynu, powiedziałeś, nie podążaj za yazied matką itp., historia jest historią, czy to historia europejska, historia światowa, czy islamska, nie znajdziesz nic AUTENTYCZNEGO, to jedyny koran n sahih hadis, jednak nie podążamy za tą panią, podążamy za naszym prorokiem, który pościł, a powód jest związany z Moosa alisalam, jego długimi plecami, co matka Yazeed ma wspólnego z Moosa alisalam ??? nie mieszaj rzeczy siostro, nasze stanowisko jest jasne, jesteśmy szybcy jak rasool, gdzie jest matka yazeed pomiędzy? jeśli według twojego argumentu pościła, ponieważ według ciebie yazied zabił Imama HASSANA I HUSAINA (RA), to kogo to obchodzi? Jaką pozycję zajmuje Yazeed Mother, a nawet Yazeed w islamie, możesz mi powiedzieć, to NIL. islam został ukończony w czasach proroka, nie możemy dodać deen, jeśli myślisz, że robienie matam jest częścią deen, podczas gdy nie jest to wyświęcone przez proroka, co oznacza, że znasz islam lepiej niż prorok? nie twórzcie HISTORII, że aby nie być pewnym części islamu lub deen, nie mamy żadnego prawa do zmiany deen, jeśli mówisz, że mamtam jest poprawny i doskonały, to po prostu widząc, że odrzucam islam jako całkowicie, mój zdrowy rozsądek mi nie pozwala aby podążać za takim aktem, przede wszystkim mogę cię zapytać, co powiesz w matam, YA ALI HUM NA THE (Oh ALi, nie było nas tam!). Czy mogę zapytać, co byś zrobił, gdybyś tam był?
Czy mogę zapytać siostrę w grobie, czy zostaniesz zapytana, kto zabił imama Hassana i Husaina (RA)? czy w dniu sądu zostaniesz poproszony o to pytanie? nie, to dlaczego jesteśmy tak bardzo podzieleni w tej kwestii, że opierając się na HISTORII, w której różni historycy mają różne poglądy, niż możesz podać jeden dobry powód, dla którego miałbym wierzyć tylko w twoją historię? droga siostro islam nie opiera się na historii? jest to kompletny sposób życia nakazów i zakazów dany przez proroka, z którego wiele sekt, które nadejdą, będzie musiało go zmienić, i słusznie powiedział prorok, wszyscy pójdą do piekła z wyjątkiem 1. Nie bądźmy w tych . W tym celu studiuj islam bez uprzedzeń. znajdziesz różnych imamów mówiących różne rzeczy, jeśli jesteś zdezorientowany, co jest dobre, a co złe, po prostu poproś Allaha o przewodnictwo, a następnie miej otwarty umysł, zobacz, co stanie na twojej drodze. To ty klasyfikujesz siebie w zamian, muszę powiedzieć, że jestem sunnitą, ALE jeśli sprawdzisz islam, nie znajdziesz tych 2 słów ani szyickich, ani sunnickich, brzmi to tak, jakbym był studentem dr Zakir, prawda? nie siostra!!! jestem świadomy nauk islamu dużo wcześniej niż on, co on ogólnie mówi, jestem świadomy od dzieciństwa, ponieważ ciągle prosiłem Allaha o przewodnictwo, ponieważ wiedziałem, że orzechy muzułmańskie są podzielone i chcę być na dobrej drodze, wczoraj to Slef słuchałem przemówienia szyitów, w którym obrażano Aboo Backera i Umara (RA) Siostrę, czy to zdrowy rozsądek? Allah powiedział w Koranie, aby nie obrażać nawet fałszywych bogów, których czczą obok niego, więc skąd bierze się pytanie o obrażanie się nawzajem. Islam nie mówi, że musisz wierzyć w AbboBAKERA lub Umara (RA), aby przejść do Jannah, w ten sam sposób nie jest nawet OBOWIĄZKOWE WIERZEĆ W HAZRAT ALI (RA), ABY PRZEJŚĆ DO JANNAH !!!!!!!! !!!
KAŻDA OSOBA BĘDZIE ROZLICZONA W DZIEŃ SĄDU INDYWIDUALNIE, A JEGO PRZESŁANIE KURANA NIE BĘDZIE PONOSIĆ BRZMIENIA KAŻDEGO INNEGO.
Salam,
Rzecz w tym, że jest wiele tragedii, które wydarzyły się z prorokiem (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i jego rodziną oraz wyznawcami, kiedy po raz pierwszy zaczął wzywać ludzi do prawdy – islamu. Zakaz jedzenia, trud i walka, ludzie rzucali w niego kamieniami, aż jego sandały przesiąkły krwią… Dlaczego nie opłakujemy go? Dlaczego nie zrobimy matam dla niego i wszystkich innych ludzi, którzy cierpieli razem z nim i umarli? Szanuję poglądy ludzi, ale musimy o tym myśleć logicznie. Jesteśmy inteligentnymi muzułmanami, więc naprawdę musimy zacząć myśleć samodzielnie, a nie tylko podążać za naszymi przodkami. A dla tych, którzy są niezależni w swoim procesie myślowym, jeśli chodzi o robienie matam w Aszura, jakie korzyści przyniesie to wam? Nasze ciała są błogosławieństwem Allaha aza wajal, powinniśmy chronić je wewnętrznie i zewnętrznie.
Hassan i Hussain (ra) to „młodzież z Raju”. Poświęć chwilę, aby się nad tym zastanowić. Nie ulegaj wpływom innych i nie kieruj się emocjami, chcę tylko wiedzieć, gdzie jest w tym sens?!
Ta Dunya jest tymczasowa, naszą wieczną siedzibą jest życie ostateczne. Dzięki Allahowi aza wajal mamy Koran, gdybyśmy go nie mieli, bylibyśmy całkowicie zgubieni.
Musimy wrócić do Koranu.
Musimy powstrzymać się od wykonywania takich rytuałów, ponieważ to nie zaprowadzi nas do Jannah, tak jak mówi Koran.
Kiedy umiera ktoś, kogo kochasz, naturalne jest, że płaczesz i powstrzymujesz się od jedzenia. Nie ma za to nagrody, ale Allah aza wajal rozumie twój smutek, wie, że jesteś w niestabilnym stanie, być może w szoku…
ALE mówimy o ukochanym wnuku proroka (pzn). Tak, słuchanie historii Karbali każdego muharrama może wzbudzić w człowieku ogromne emocje… to jest całkowicie do zaakceptowania, ale robienie matam?!
Musimy uporządkować nasze priorytety. Przede wszystkim musimy zrozumieć Koran. Po drugie, musimy wiedzieć, że niezależnie od tego, co jakikolwiek hadis mówi o wydarzeniach, które miały miejsce, kto zabił kogo itp., nigdy nie poznamy pełnej prawdy, ponieważ tak jest tylko u Allaha aza wajal. Więc musimy skupić się na islamie! Nasz IMAAN, nasza cześć dla NIKOGO PRÓCZ BOGA!!!
Masza-Allah… uwielbiam to i jest jasne, że Prorok Mahomet (saw) chciał, aby wszyscy muzułmanie zasłużyli na pewne błogosławieństwa.
dzięki
Tylko informacje, których potrzebuję. JazakAllah.
Nieprzerwany
Hadis, który zacytowałeś, dotyczący bicia się przez naszą matkę Aaishę (Radi Allahu Ta'ala An'ha), JEST Sfabrykowany. Nie akceptujemy niczego, co jest bezpośrednią sprzecznością z Koranem i innymi ustalonymi hadisami. Historia może trafić na złomowisko, jeśli jest sprzeczna z Koranem i sahih ahaadith (oczywiście w wersji sunnickiej). Czy Koran jest księgą historyczną? Zdecydowanie nie, wymieniono tylko kilku wybranych Posłańców, i to zbyt wiele razy, aby wzmocnić i wzmocnić przekonania i dać później lekcję muzułmanom. W historii istnieje określony porządek chronologiczny, którego należy przestrzegać. Nie neguję historii jako takiej, ale podkreślam jedynie fakt, że jej znaczenie jest tylko w świetle Koranu i hadisów. Okres.
Przechodząc do koncepcji Imamat lub Waliyaat. CZY SHIAS MOGĄ DOWIEDZIEĆ NA POJEDYNCZYM WERSECIE Z KORANU, ŻE Imaamat lub waliyat JEST TYLKO DLA POCHODZĄCYCH NABI (pokój z nim). Allah mówi, co następuje
Zaprawdę, napisaliśmy w Az-Zabûr [tj. wszystkie objawione Święte Księgi – Taurât (Tora), Injeel (Ewangelia), Psalmy, Koran] po (Już to napisaliśmy) Al-Lauh Al- Mahfûz (Księga, która jest w niebie u Allaha), że Moi prawi niewolnicy odziedziczą ziemię (tj. ziemię Raju). (105)
Allah wspomniał o Prawych Niewolnikach, którzy mogą lub nie mogą należeć do Ahlul Bayt (niech Allah będzie zadowolony z nich wszystkich). TO JEST OGÓLNE AYAAH. Nigdzie nie jest wyraźnie wspomniane, że należy to TYLKO do Ahlul Bayt.
Bóg obiecał tym spośród was, którzy wierzą i pełnią dobre uczynki, że z pewnością obdarzy ich dziedzictwem (obecnych władców) na ziemi, tak jak dał je tym, którzy byli przed nimi, i da im władzę praktykować swoją religię, którą On dla nich wybrał (tj. islam). I On z pewnością da im w zamian bezpieczne zabezpieczenie po ich strachu (pod warunkiem, że oni (wierzący) będą Mnie czcić i nie będą do Mnie dodawać współtowarzyszy. A kto po tym nie wierzy, ten jest Fâsiquûn (buntowniczy, nieposłuszny Allahowi). (Sura An-Noor, rozdział 24, werset 55)
Laystakhlifannahum – od którego również można wyprowadzić słowo khilafat. NEGUJĄC IMAAMAT.
Odnośnie ahaadith zamieszczonych powyżej ghadir e khum
przeczytaj poniższy link
http://www.islam-qa.com/en/ref/7186
Jeśli chodzi o interpretację Koranu, Wysłannik Muh'ammad (pokój z nim) i Towarzysze (zarówno Non Ahlul Bait, jak i Ahlul Bait) (Radi Allahu A'nhum Ajma'een) są interpretacją
A kiedy mówi się im (hipokrytom): „Wierzcie tak, jak wierzyli ludzie (wyznawcy pokoju Mahometa, Al-Ansâr i Al-Muhajirûn)”, oni mówią: „Czy mamy wierzyć, jak wierzyli głupcy? ” Zaprawdę, oni są głupcami, ale nie wiedzą (Suraah Al-Baqaraah, rozdział 2, werset 13)
NIGDZIE W QUR'ANIE NIE JEST NAPISANE TYLKO PODĄŻANIE ZA AHLUL BAIT. Allah JEST ZADOWOLONY ZARÓWNO Z ANSAR I MUHAJIREEN
Allah przebaczył Prorokowi (pokój z nim), Muhadżirunom (muzułmańskim emigrantom, którzy opuścili swoje domy i przybyli do Medyny) i Ansarom (muzułmanom z Medyny), którzy poszli za nim (Prorok Muhammad Pokój z nim) w czas udręki (wyprawa Tabûk), po tym jak serca części z nich prawie zboczyły (z właściwej ścieżki), ale przyjął ich skruchę. Zaprawdę, On jest dla nich pełen dobroci, miłosierny (Suraah At-Tawbaah, 117)
(I jest też udział w tym łupie) dla biednych emigrantów, którzy zostali wypędzeni ze swoich domów i majątków, szukając Darów od Allaha i aby Mu się podobać. i pomaganie Allahowi (tj. pomaganie Jego religii) i Jego Posłańcowi (Muhammadowi – pokój z nim). Tacy są zaprawdę prawdomówni! (8) I (jest to również dla) tych, którzy przed nimi mieli domy (w Al-Madinah) i przyjęli Wiarę, miłują tych, którzy do nich emigrują i nie mają zazdrości w swoich piersiach za to, czym byli dane (z łupów Banu An-Nadîr) i dawać im (emigrantom) pierwszeństwo przed nimi samymi, nawet jeśli tego potrzebowali. A kto jest wybawiony od własnej chciwości, tacy będą szczęśliwi. (9) Mówią ci, którzy przyszli po nich: "Panie nasz! Przebacz nam i naszym braciom, którzy poprzedzili nas w wierze i nie wlewaj do naszych serc nienawiści wobec tych, którzy uwierzyli. Nasz Pan! Zaprawdę, jesteś pełen dobroci, Najmiłosierniejszy. (10)
Sura Hashr, rozdział 59, wersety 8-10
Zaprawdę, Allâh był zadowolony z wierzących, kiedy złożyli ci bai'âh (przyrzeczenie) pod drzewem. On wiedział, co jest w ich sercach, i zesłał As-Sakinah (spokój i pokój) nad nimi, a On nagrodził ich bliskim zwycięstwem, (18)
Wszelka chwała Allahowi
Subh'aankalla Humma Wa Bihamdika Nashhaddu Al Laa ilaaha illa anta nastaghfiruka wa natoobu illayk
Alhamdu lillaahi Rabbil-aalameen, to jest całkiem pouczające i korzystne! Jaza kumullaahu khayran, wassalaam.
Drodzy Przyjaciele:
Assalamu Alejkum,
Pewien uczony stwierdził, że niewłaściwe jest zapisywanie słowa „InshaAllah” lub „Insha'Allah”, które oznacza stworzenie (budowę) Allaha (Naoo'z Billah). Słowo „Insha” w języku arabskim oznacza tworzenie, budowanie lub generowanie. Dlatego lepiej jest napisać to w trzech (3) słowach oddzielonych spacjami: In Shaa ALLAH ?? ?? ????? oznacza JEŚLI ALLAH WOLI, pisanie imienia Allaha zawsze wielkimi literami. Niech ALLAH (SWT) prowadzi nas i zawsze utrzymuje nas na właściwej ścieżce, Ameen. Dziękuję.
Assalamu Alejkum! Niech Allah wynagrodzi wszystkich, którzy przyczynili się do tego tematu. Szczególnie doceniam i podobał mi się artykuł Matthew Collinsa.
Drodzy przyjaciele Assalamu Alaikum,
po przeczytaniu wielu komentarzy wspaniale jest zobaczyć, że nikt nie stracił panowania nad sobą. Alhamdulillah. Oto mój punkt widzenia. Niezależnie od tego, czy jesteś sunnitą, czy szyitą, dopóki wierzysz w „La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah”, jesteśmy jedną rodziną. Mamy wspólną płaszczyznę. Wszyscy jesteśmy muzułmanami. SubhnAllah. Różnica jest polityczna, a nie religijna. Przez wieki ta różnica była wykorzystywana i upolityczniona, a teraz stawała się coraz większa. Podobnie jak skłócone rodziny, musi nadejść czas, kiedy ktoś interweniuje i mówi: przestańcie zachowywać się jak dzieci, podajcie sobie ręce i idźcie dalej. Wiem, że to bardzo uproszczona myśl, ale nie możemy dalej obrażać siebie nawzajem, Sahabów ani nikogo innego, jeśli o to chodzi. Musimy znów być po prostu muzułmanami, a nie sunnitami czy szyitami.
Mam myśl do przemyślenia. Załóżmy, że pewnego dnia stoimy przed samym prorokiem (saw) i po jednej stronie są szyici, a po drugiej sunnici i szyici mówią: przyjdź do naszego meczetu, a sunnici mówią: przyjdź do naszego meczetu. Co powiedziałby nasz prorok (saw)? Pamiętajcie, on jest przywódcą sunnitów i szyitów! Czy byłby zły na naszą kłótnię? Jak myślisz, co mógłby powiedzieć? Coś, co przychodzi mi na myśl, to:
Pewnego roku w Mekce nastąpiła powódź, która zniszczyła mury Kaaby. Kurajszyci, którzy przejęli kontrolę nad tym domem, postanowili go naprawić. Kiedy zbudowali mury, powstał między nimi poważny spór, który miał doprowadzić do krwawej wojny. Każde plemię pragnęło zaszczytu postawienia świętego kamienia Hadżara al-Aswada na swoim miejscu. W końcu stary człowiek, który był bardzo szanowany przez plemię Kurajszytów, zasugerował, aby pierwszy mężczyzna, który wszedł na teren meczetu, został sędzią między nimi. Wszyscy przyjęli tę propozycję. W międzyczasie Prorok Muhammad (saw) wszedł do meczetu i wielcy Kurajszyci zgodzili się, że powinien on być sędzią.
Prorok (saw) nakazał im rozwinąć pokój z tkaniny na ziemi. Następnie umieścił na nim Hadżar al-Aswad i wezwał głowę każdego plemienia, aby zabrała jeden róg tkaniny.
Kiedy podnieśli płótno ze ściany, Prorok (saw) wziął kamień i położył go na swoim miejscu. Tym mądrym osądem położył kres prawdopodobnej krwawej wojnie.
Podobnie, jeśli Prorok (saw) powie, że nie odwiedzę waszych masadżidów, dopóki nie rozstrzygniecie sporów, jak będziemy się czuć i co byśmy zrobili??? Czy nie położylibyśmy kresu tej wrogości raz na zawsze? Jeśli ponownie staniemy za sztandarem „La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah” i nie będzie meczetu szyickiego ani sunnickiego, ale tylko meczet, w którym wszyscy modlimy się razem, nie będzie miało znaczenia, w którym meczecie modli się prorok (saw), ponieważ zjednoczyliby się.
Często zastanawiałem się nad tą myślą i smutne jest to, że ludzie są tak wrogo nastawieni i osądzają najmniejsze rzeczy, takie jak stanie w qiyamm i trzymanie rąk poniżej marynarki wojennej lub nad marynarką wojenną lub wytykanie palcem tashahhud i poruszanie nim lub trzymając go nieruchomo. Jak bezsensowna jest taka krytyka, kim my jesteśmy, żeby osądzać, tylko Allah swa wie najlepiej, co jest w naszych sercach. Mam nadzieję, że pisząc swoje przemyślenia nie uraziłem niczyich uczuć i nie było to moją intencją, tylko coś do przemyślenia.
Wkrótce nasza podróż dobiegnie końca i staniemy przed naszym stwórcą.
Rozpocznijmy ruch, aby łączyć, a nie dzielić. „La ilaha illAllah Muhammadur rasulullah”
Asalam Walakum,
WSZYSCY jesteśmy muzułmanami, niezależnie od tego, jak praktykujemy naszą religię. NIKT nie ma prawa oceniać drugiego. Tylko ALLAH (swt) może to zrobić w Dniu Sądu. Opłakujemy śmierć naszego Imama Husseina (as) z powodu tragedii w Karbali. Nie „biję” siebie ani nie skaleczę się podczas muharramu, ALE ronię łzy za mojego ukochanego Imama HUSSEINA(as) Tak jak ronię łzy za mojego ukochanego Proroka(pzn). Proszę, przestańcie osądzać się nawzajem. Wszyscy urodziliśmy się w ten sam sposób… JAKO ISTOTY LUDZKIE. Szanuję wszystkie przekonania w każdej religii, ponieważ kim jestem, aby mówić, co jest dobre, a co złe. TYLKO wtedy, gdy pójdziesz do zaświatów, będziesz wiedział, co jest dobre, a co złe. Więc do tego czasu praktykuj swoje przekonania w pokoju i pozwól innym również praktykować swoje. A tak przy okazji, osoba, która powiedziała, że SHIAS pości tylko przez 15 dni, musi poprawić swoje informacje. Pościmy przez 30 dni, tak jak nasi bracia i siostry SUNNI. Nie jestem tu po to, aby kogokolwiek urazić lub czegokolwiek uczyć. Chcę tylko powiedzieć, że jako istoty ludzkie mamy prawo żyć razem w pokoju. Zwłaszcza jako muzułmanie, ponieważ jeśli walczymy i zabijamy się nawzajem, co to pokazuje dla naszej religii? Inne religie nie rozróżniają szyitów i sunnów, będą patrzeć na nas TYLKO jak na MUZUŁMANÓW ZABIJAJĄCYCH MUZUŁMANÓW. To tylko moja opinia, więc proszę nie BRAĆ mnie ani nie być niegrzecznym. Podobały mi się komentarze, które czytałem z obu stron i wiele się też nauczyłem. Niech ALLAH (swt) przyniesie pokój między 2 sektami islamu… AMEEN!!
MashaALLAH, bardzo krótki, ale wyczerpujący artykuł wyjaśniający znaczenie Aszury i podkreślający różnicę między tymi dwoma wyznaniami. Wierzę, że jako muzułmanin musimy przestrzegać przykazania Allaha SWT i Jego Proroka. JazakAllah o khair.