Kisah Nabi Muhammad dan Ulama Yahudi Madinah

Zaid ibn Su`nah adalah salah seorang ulama Yahudi yang terkenal di Madinah dan hidup pada zaman nabi (Sallallahu Alaihi Wa Sallam – Semoga kedamaian dan rahmat Allah ke atasnya) di Madinah. Kisah berikut tentang beliau diriwayatkan oleh Abdullah ibn Salaam (semoga Allah meridhainya) yang merupakan Sahabat Nabi Muhammad (SAWS).

Menurut Abdullah ibn Salaam, Zaid ibn Su`nah melaporkan bahawa suatu ketika Rasulullah ( SAW) mengambil pinjaman daripada Zaid untuk membantu orang lain di bandar itu dan berjanji untuk membayarnya pada tarikh tertentu. Dua atau tiga hari sebelum tarikh akhir , Zaid ibn Su'nah menghampiri Rasulullah (SAW) yang sedang mengiringi Abu Bakar , Umar, Uthman (ra), dan beberapa sahabat lain untuk menshalati jenazah. Selepas solat , Zaid ibn Sunah datang kepada Nabi (SAW), memegang baju dan jubahnya, lalu memandangnya dengan marah dan berkata:

---

---

---

“Wahai Muhammad! Kenapa awak tak bayar hutang saya?! Demi Allah, aku tidak mengetahui tentang keluargamu kecuali penangguhan (hutang). Saya amat mengenali kaummu.”

Umar sangat marah dan berkata: “Wahai musuh Allah! Adakah anda sebenarnya hanya mengatakan apa yang saya dengar anda katakan kepada Rasulullah? Adakah anda benar-benar hanya melakukan kepadanya apa yang saya lihat? Demi Dzat yang memegang nyawaku di tangan-Nya, seandainya aku tidak khawatir akan kepergian [Nabi] kami, niscaya aku akan memukul kepalamu dengan pedangku.”

Nabi dan Rasul Allah, yang sedang memandang Zaid ibn Su'nah dengan tenang dan sabar, berkata (walaupun tarikh akhir belum tiba): "Wahai Umar! Kita tidak memerlukan ini. Aku lebih memerlukan nasihatmu untuk membayar hutangnya dengan baik, dan nasihatmu untuk melayannya dengan sopan. Pergilah bersamanya wahai Umar, bayarlah hutangnya, dan berikan dia dua puluh sa'a' tambahan (~44 kilogram) kurma kerana kamu menakutkannya."

Oleh itu, Umar mengambil Zaid ibn Su'nah, melangsaikan hutangnya, dan memberinya tambahan dua puluh sha' kurma. Zaid kemudian bertanya kepadanya tentang sebab peningkatan itu dan Umar menjawab bahawa Rasulullah ( saw ) telah memerintahkan untuk memberikannya kerana Umar telah menakutkan Zaid.

Menurut Zaid, dia kemudian bertanya: “Apakah kamu mengenaliku wahai Umar?”

"Tidak", katanya.

“Saya Zaid bin Su`nah”

“Ulama Yahudi?”, Umar bertanya.

“Ya, yang sama.”

“Lalu apa yang membuat kamu bersikap dan bercakap dengan Rasulullah seperti yang kamu lakukan?” Umar bertanya.

“Wahai Umar!” Saya menjawab.

“Aku mengenali semua tanda kenabian setelah melihat wajah Muhammad kecuali dua tanda yang tidak langsung kelihatan: Pertama, kesabarannya akan mendahului kecerobohannya, dan kesabarannya akan bertambah apabila menghadapi kecerobohan yang berlebihan. Sekarang aku juga telah mengenali dua tanda ini. Saksikanlah, wahai Umar! Aku redha dengan Allah sebagai Tuhanku, dengan Islam sebagai agamaku, dan dengan Muhammad sebagai Nabiku. Saksikanlah juga bahawa aku memberikan separuh daripada hartaku – dan aku mempunyai banyak harta – sebagai sedekah kepada umat Muhammad (shollallahu ‘alaihi wasallam).”

Umar dan Zaid kemudian kembali kepada Rasulullah (saw) dan Zaid mengumumkan secara terbuka: “Aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah selain Allah, dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya dan aku beriman kepadanya.”

Justeru, Zaid bersaksi tentang risalah Nabi Muhammad dan mengambil ikrar taat setia di tangannya. Kemudian, Zaid turut serta dalam beberapa ekspedisi bersama Nabi dan syahid dalam ekspedisi Tabuk.

Tentang Perwatakan Nabi Muhammad (SAWS).

Kisah di atas menunjukkan sekilas keperibadian Nabi SAW. Dalam kitabnya Ihya' 'Ulum al-Deen , Abu Haamid al-Ghazali menekankan sifat-sifat Nabi, beberapa di antaranya dinyatakan seperti berikut –

• Dia adalah orang yang paling penyabar, orang yang paling berani, orang yang paling adil, orang yang paling suci.
• Dia adalah orang yang paling sederhana dan tidak akan memandang sesiapa pun secara langsung.
• Dia akan menyahut undangan hamba dan orang merdeka, dan menerima hadiah walaupun itu secawan susu, dan dia akan memberi ganjaran kepada seseorang untuknya.
• Dia marah kerana Tuhannya tetapi dia tidak marah kerana dirinya sendiri.
• Dia akan berpegang teguh pada kebenaran walaupun itu mengakibatkan kemudaratan untuk dirinya atau sahabatnya. Dia mendapati salah seorang sahabatnya yang terbaik terbunuh di kawasan tempat tinggal orang Yahudi, tetapi dia tidak memperlakukan mereka dengan kasar atau melakukan lebih daripada apa yang disyariatkan oleh syariat.
• Dia akan menerima undangan makan, melawat orang sakit, dan menghadiri pengebumian.
• Dia adalah orang yang paling merendah diri dan pendiam tanpa sombong, paling petah berkata-kata tanpa bertele-tele, paling ceria wajahnya.
• Dia akan duduk bersama orang miskin dan menawarkan makanan dan makan bersama orang miskin, menghormati orang yang berbudi dan melembutkan hati orang yang berstatus dengan memperlakukan mereka dengan baik.
• Dia menjalinkan hubungan kekeluargaan tanpa mendahulukan kerabatnya atas orang yang lebih baik daripada mereka, dan dia tidak memperlakukan sesiapa pun dengan kasar.
• Dia menerima alasan orang yang meminta maaf kepadanya; dia akan bergurau tetapi dia hanya bercakap benar, dan dia akan tersenyum tanpa ketawa terbahak-bahak.
• Dia tidak membuang masa tanpa berusaha kerana Allah atau melakukan perkara yang penting untuk memperbaiki dirinya. Dia tidak memandang rendah mana-mana orang miskin kerana kemiskinannya atau penyakit kroniknya, dan dia tidak takut kepada mana-mana raja kerana kekuasaannya.

Klik di sini untuk memuat turun buku: Tudung Nabi Muhammad, realiti atau mitos

Rujukan

Kisah yang dinyatakan di atas adalah ringkasan kisah yang telah diriwayatkan oleh Tabarani (al-Mu`jam al-Kabeer), yang mana al-Haithami mengatakan bahawa semua perawi Hadis adalah sahih. Turut diriwayatkan oleh Ibn Majah, Ibn Hibban, dan Hakim, antara lain. Versi Arab kisah ini telah diambil daripada Hayaat al-Sahaaba (Kehidupan Para Sahabat) karya Muhammad Yusuf Kandhlawi.