Khutbah berikut telah disampaikan oleh Shaikh Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan AlShaikh dan membincangkan tentang kesesatan orang yang memakai Tamimah (juga dirujuk dengan nama seperti azimat / Taweez / talisman, dll.) untuk tujuan penyembuhan atau pencegahan masalah. Seperti yang kita dapat lihat bahawa perbuatan sedemikian bukan sahaja dilarang, malah ia merupakan Syirik, iaitu bentuk dosa yang paling buruk dan mengeluarkan seseorang daripada Islam.
— Permulaan teks khutbah:
Contohnya, menggantungkan azimat bertuah dan manik-manik di leher kanak-kanak atau haiwan, dengan tujuan untuk menghalau mata jahat atau untuk menangkis penyakit, adalah perbuatan Syirik (Politeisme) dan bergantung kepada selain Allah. Rasulullah (SAW) melarang perbuatan khurafat sedemikian dan menyatakan bahawa azimat bertuah (azimat, Taweez, dll.) dan kaedah yang serupa, hanya akan memburukkan lagi penyakit dan membesar-besarkan kehadiran kejahatan!
Apakah faedah mengikat simpulan, mengumpul manik pada tali, memakai cincin besi di tangan atau kaki, sihir jampi atau tulisan perkataan yang tidak difahami membawa? tiada. Sebaliknya, mereka hanya akan membawa kemudaratan, kesesatan dan merosakkan fikiran dan sifat murni:
Kita belajar daripada hadis nabi bahawa “Rasulullah SAW pernah melihat seorang lelaki memakai cincin besi di tangannya lalu bertanya, “Apakah ini?” Lelaki itu menjawab, “Untuk menolak Al-Wahinah,” yang merupakan penyakit biasa di kalangan orang Arab pada zaman itu. Nabi SAW bersabda, “Tanggalkan dari tanganmu, kerana sesungguhnya ia hanya akan menambah kelemahanmu! Jika kamu mati ketika memakainya, kamu tidak akan pernah mencapai kejayaan .”
Muat turun buku tentang Jin dan Penyakit Manusia di sini
Petunjuk Nabi tentang Taweez, Pesona Bertuah, dsb.
Kita perhatikan bahawa Rasulullah SAW menyatakan dalam hadis ini bahawa memakai cincin atau azimat tidak akan mencegah penyakit. Sebaliknya, ia akan memburukkan lagi penyakit bersama-sama dengan kelemahan yang dibawanya kepada tubuh badan. Baginda juga memberitahu lelaki itu bahawa jika dia mati ketika memakai cincin itu, dia tidak akan pernah mencapai kejayaan.
Rasulullah s.a.w juga bersabda:
“Sesiapa yang menggantung Tamimah (azimat bertuah), maka Allah tidak akan menyempurnakan tujuannya, dan sesiapa yang memakai Wada’ah (manik), maka Allah tidak akan membiarkan dia berehat.”
Dalam riwayat lain Rasulullah SAW bersabda:
"Sesiapa yang memakai Tamimah, maka dia telah melakukan syirik ."
Dalam hadis-hadis ini, Nabi (SAWS) menyeru Allah terhadap mereka yang memakai manik-manik dan azimat bertuah untuk tujuan membawa manfaat atau mengelakkan kemudaratan. Oleh itu, mereka tidak sekali-kali akan mencapai kejayaan dalam matlamat mereka, tidak memperoleh apa yang mereka inginkan, tidak merasakan ketenangan atau keselesaan, tetapi sebaliknya akan mengalami kebimbangan dan kemurungan, kerana mereka bergantung kepada selain Allah dan menentang perintah dan jalan Rasul.
Pada suatu hari, sekumpulan orang datang kepada Rasulullah SAW untuk bersumpah setia memeluk Islam dan baginda menerima bai'ah mereka kecuali seorang lelaki. Apabila mereka bertanya kepada Rasulullah SAW tentang sebabnya, baginda menjawab bahawa baginda berbuat demikian kerana lelaki itu memakai tamimah (azimat yang menjijikkan). Maka lelaki itu memasukkan tangannya ke dalam pakaiannya, mengambil azimat itu dan mengoyakkannya. Baginda SAW kemudian menerima bai'ah daripadanya sambil berkata, "Sesiapa yang memakai tamimah, maka dia telah melakukan syirik." Tambahan pula, apabila Hudzaifah melawat seorang sakit dan menyentuh lengannya, baginda mendapati ada simpulan yang terikat di sekelilingnya. Baginda bertanya, "Apakah ini?" Orang sakit itu berkata, " Ruqyah (penyembuh, atau azimat) yang telah ditetapkan kepadaku." Hudzaifah mengoyakkan simpulan itu dan berkata kepadanya, "Jika kamu mati ketika memakai ini, aku tidak akan solat jenazah untukmu."
Minta Pertolongan Allah Hanya Untuk Rawatan dan Penyembuhan
Sebagai umat Islam, kita dikehendaki bergantung kepada Allah sahaja dan kemudian mencari jalan dan cara yang sah untuk menolak bahaya atau menyembuhkan penyakit. Kita dikehendaki meninggalkan dan menjauhi setiap tindakan, pernyataan dan akidah yang tidak dibenarkan untuk kita amalkan. Kita dikehendaki membesarkan anak-anak kita menjadi orang yang soleh dan menjauhkan mereka daripada semua jenis tahyul dan hawa nafsu. Kita dikehendaki membesarkan mereka untuk bergantung kepada Allah sahaja dan memupuk sifat suci yang diciptakan Allah dalam diri mereka. Dengan cara ini, mereka akan bertawakal kepada Allah sahaja untuk setiap perkara, berdoa kepada-Nya sahaja dalam masa kesusahan dan kesusahan serta menjauhi pembohong dan ahli sihir. Jika kita menggunakan kaedah yang baik ini, kita akan menghilangkan semua jenis akidah dan pernyataan jahat dan menghapuskannya daripada masyarakat kita, sambil memelihara sifat baik kita daripada kesesatan dan hawa nafsu tahyul. Kita juga harus menegaskan bahawa memakai Tamimah yang tidak mengandungi sebahagian daripada al-Quran , mahupun menyebut Nama Allah, adalah satu perbuatan Syirik. Memakai azimat bertuah yang mengandungi al-Quran atau Nama-nama Allah adalah perbuatan yang tidak dibenarkan juga kerana Nabi (SAW) melarang memakai Tamimah, tidak kira apa yang tertulis di dalamnya. Tambahan pula, tabiat memakai Tamimah jenis kedua mungkin membawa kepada syirik dan menulis sesuatu selain al-Quran di dalamnya kemudian. Juga, apabila al-Quran digantung di leher seseorang, ia dibawa ke bilik mandi dan tempat-tempat kotor bersama-sama orang yang memakainya. Sesungguhnya al-Quran tidak diturunkan untuk tujuan digantung di leher seseorang, tetapi sebagai penyembuh bagi penyakit hati. Al-Quran tidak diturunkan supaya seseorang membuat Tamimah daripadanya, atau menjual Tamimah yang mengandungi sebahagian daripadanya untuk mendapatkan wang, sekali gus memperoleh sedikit jumlah yang menyedihkan untuk menjual Kalimah Allah.
[Sumber: Diambil (dengan beberapa pembetulan salah ketik) daripada Ahadith Al-Minbar, oleh Shaikh Abdul-Aziz bin Abdullah bin Hasan AlShaikh, hlm. 59]
— Tamat teks khutbah
Muat turun buku tentang Jin dan Penyakit Manusia di sini
Perlu diingatkan bahawa walaupun semua ulama bersetuju bahawa memakai apa-apa sahaja untuk tujuan penyembuhan (atau pencegahan penyakit) yang tidak mengandungi ayat-ayat al-Quran adalah perbuatan Syirik, terdapat beberapa pendapat yang berbeza tentang memakai azimat yang mengandungi ayat-ayat al-Quran . Pertimbangkan bahawa (Fatawa al-Lajnah al-Daa'imah, 1/212) menyatakan bahawa, "Para ulama telah bersetuju bahawa adalah haram memakai azimat jika ia mengandungi apa-apa selain al-Quran, tetapi mereka berbeza pendapat tentang azimat yang mengandungi al-Quran. Sebahagian daripada mereka mengatakan bahawa memakainya adalah dibenarkan, dan sebahagian lagi mengatakan bahawa ia tidak dibenarkan. Pandangan bahawa ia tidak dibenarkan lebih cenderung betul kerana maksud umum hadith, dan untuk mencegah cara syirik." (Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn Baaz, Shaykh 'Abd-Allaah ibn Ghadyaan, Shaykh 'Abd-Allaah ibn Qa'ood.) (Sumber: Islam-qa.com)
Syeikh Muhammad Salih Al-Munajjid menyatakan perkara berikut:
"Tidak syak lagi bahawa tidak membenarkan (memakai azimat dengan ayat-ayat Al-Quran ) itu adalah langkah berjaga-jaga yang lebih selamat untuk mencegah cara-cara yang membawa kepada kepercayaan yang salah, terutamanya pada zaman kita sekarang. Jika kebanyakan Sahabat dan Tabi'in menganggapnya sebagai makruh pada zaman yang mulia ketika iman di hati mereka lebih besar daripada gunung, maka menganggapnya sebagai makruh pada zaman ujian dan dugaan ini adalah lebih sesuai dan lebih selamat."
- Tamat
JazakAllah khair kerana menjelaskan bahawa walaupun dengan ayat-ayat Al-Quran, Taweez dan azimat tidak dibenarkan. Orang ramai disesatkan untuk mempercayai (palsu) bahawa kita membuat diri kita selamat dengan menggantung ayat-ayat Al-Quran di leher atau diikat di lengan. Oleh kerana Al-Quran pada asasnya dimaksudkan untuk panduan kita, kita harus memahami apa yang dikatakannya dan mengikutinya dalam tindakan kita. Ia juga mengajarkan pelbagai doa, tetapi itu dimaksudkan untuk dibaca dan dipersembahkan kepada Allah (SWT) dengan keikhlasan dan perhatian terhadap makna perkataan. Ia melibatkan menyebut perkataan yang dirasai oleh hati. Hanya memakai Taweez tidak memenuhi tujuan ini. Semua yang diucapkan dan dilakukan hendaklah kita ingat bahawa apa sahaja yang kita tidak disuruh oleh Rasulullah (SAWS) lakukan, tidak boleh dilakukan. Semoga Allah menolong kita dalam ketaatan kita terhadap perintah-perintah Baginda (SWT) dan Rasul-Nya (SAWS), dan semoga Dia melindungi kita daripada melakukan perbuatan syirik tanpa disedari – Aamiin!
Semoga Allah dengan kebijaksanaanNya terus membimbing kita ke jalan yang diredhaiNya. Amin
Terima kasih banyak untuk topik yang berpengetahuan dan berguna ini dan ini semua perkara yang kami gunakan dalam kehidupan sosial kami dan orang ramai tidak tahu tentang ini…..teruskan dengan baik….
Salam dan terima kasih kerana membangkitkan perkara yang sangat penting ini, saya tahu beberapa orang Islam yang melakukan perkara-perkara ini saya cuba menasihati tetapi tidak berjaya, dan saya melihat ada yang menjadi tertekan dan jatuh sakit sepanjang masa, saya hanya boleh cuba menasihati mereka sekali lagi dan mendoakan mereka insha Allah Allah akan membimbing mereka dan kita semua.Ameem
Assalam Alaikum, saya sangat berterima kasih kerana membuat ini sejelas mungkin seperti yang anda lakukan. Terima kasih banyak-banyak dan semoga ALLAH SWT menjauhkan kita dari jalan kekufuran ini, Ameen. Assalam Alaikum!!!
Assalamualaikum,
Terima kasih banyak membangkitkan isu yang sangat penting. Sebenarnya kebanyakan perkara ini berlaku ada dua sebab 1.kesedaran sesetengah orang Islam dan 2. sesetengah orang hanya untuk kepentingan mereka sendiri membuka kedai atau perniagaan dan melakukan perkara-perkara ini.
Oleh itu, artikel ini sangat bagus dan kita harus cuba berkongsi dengan orang Islam yang lain.
Semoga Allah memberi petunjuk kepada kita semua Ameen
Jelaslah bahawa memakai sebarang taweez/azimat adalah syirik. Tetapi jika kita menggantung ayatul kursi/empat qul di dinding bilik kita, adakah itu syirik?
Seperti yang dinyatakan dalam artikel itu, memakai apa sahaja (tanpa ayat al-Quran) untuk mengelakkan masalah adalah syirik. Walau bagaimanapun, jika ia mempunyai ayat-ayat Al-Quran maka ia tidak dianggap syirik (kerana anda masih bergantung kepada firman Allah) dan terdapat beberapa pendapat yang berbeza mengenainya. Walau bagaimanapun, kebanyakan bersetuju bahawa adalah baik untuk menjauhkan diri daripada amalan sedemikian untuk memastikan bahawa seseorang tidak mula meneruskan makna trek itu bergantung pada objek untuk mencari penyembuhan. Kita mempunyai alat Doa dan Ibadat lain yang boleh kita gunakan untuk meminta Allah meringankan masalah kita.
Jazakala khairan. Semoga Allah selamatkan kita dengan fitnah ini yang menjadi amalan seharian kita dalam masyarakat. Amin.
Mengenai mata jahat saya tahu Allah melindungi saya. Tetapi Nabi (SAW) berada di bawah sihir. Untuk mematahkan jampi, Nabi (SAW) menggunakan Al-Quran untuk memecahkan jampi. Adakah terdapat tindakan yang boleh saya ambil untuk menyelamatkan diri daripada nasib sedemikian.
Salaam…ini sangat berguna dalam kehidupan seharian kita hari ini kerana kita cenderung untuk pergi ke orang ramai untuk masalah dan kebimbangan kita dan fikir mereka mempunyai penyelesaian untuknya…saya akui saya melakukan perkara yang sama pada masa lalu tetapi berharap Allah akan memaafkan kebodohanku dan memaafkan kesalahanku serta menempatkanku di syurga.
Ameen sumaameen…
Nabi SAW membaca surah Falaq dan Naas daripada al-Quran. Dia tidak pernah membuat taweez daripadanya. Untuk perlindungan, anda juga hendaklah membaca Surah Falaq dan Surah Naas tiga kali dan tiup pada tapak tangan anda. Kemudian gosok dengan tapak tangan anda di seluruh anda. Juga membaca Ayatul Kursi selepas setiap solat fardhu dan sebelum tidur.
Allah tahu yang terbaik! Semoga kita beramal soleh dan semoga Allah SWT membimbing kita semua ke jalan yang lurus. Ameen!
Shukaran
Saya fikir kita harus mematuhi al-Quran dan sunnah dalam semua urusan kita. Semoga Allah melindungi kita dari syirik.
Jazakallahu bi khairi. Semoga Allah memberi kita kekuatan dan kemampuan untuk mengatasi keputusan jahat hati kita yang lemah. Dan semoga Dia juga melindungi kita daripada kejahatan yang nampak dan tidak dapat dilihat di sekeliling kita di mana sahaja kita berada.
Terima kasih kerana mengetengahkan isu yang begitu penting. kita hidup dalam zaman di mana setiap orang berhadapan dengan begitu banyak bahaya sehingga memakai azimat dan azimat sebegitu dianggap sebagai ubat terbaik yang merupakan perbuatan syirik. semoga Allah mengampuni kesalahan kita semua. ameen
Salaamu Alaikum! Artikel yang sangat baik. Artikel sebegini sangat diperlukan untuk menghilangkan syirik dari masyarakat kita.
Artikel ini pastinya akan memastikan bahawa manusia mesti bergantung kepada Allah dan Allah sahaja untuk kesejahteraan mereka dan tidak mempercayai beberapa orang yang berfikiran wang yang dipanggil pengubat masyarakat yang menggunakan nama Yang Maha Kuasa untuk memikat dan mengheret mereka untuk melakukan syirik.
Asalam, Terima kasih atas artikel itu. Sangat membantu dalam membezakan perkara syirik. Semoga Allah membalas anda untuk itu.
Masalah syirik lebih ketara di Afrika. Ia boleh dikatakan antara masalah terbesar yang perlu kita tangani di benua itu untuk menyelamatkan saudara-saudara kita yang terlibat dalam menggunakan azimat dan lain-lain bentuk perbuatan atas nama 'perlindungan' terhadap kejahatan. Artikel ini tidak diragukan lagi akan memberi manfaat kepada sebilangan besar umat Islam di bahagian dunia ini. Semoga Allah memberi ganjaran yang berlipat ganda.
Assalamualikum
Terima kasih atas penjelasan dan nasihat yang begitu berharga. Semoga Allah memberi anda stamina yang sama untuk terus memberi penerangan tentang isu-isu sebegini dan yang saya rasa amat memerlukannya bagi orang Islam tertentu yang masih mempercayai amalan syirik seperti ini.
Shehnaz
Salam…
Sangat menarik untuk dibaca tetapi; bagaimana pula dengan cincin dengan batu kelahiran; ramai saudara & saudari kita percaya memakainya akan membawa kesihatan & kekayaan; infact banyak atime pernah nampak imam pakai juga,,,???
Allah limpahkan rahmatNya kepada kita semua. Kisah buruknya ialah seluruh masyarakat memegang kepercayaan menggunakan azimat ini dan orang kuat percaya ia adalah Islam. Puncanya adalah terlalu banyak mazhab-mazhab Islam yang timbul selama ini walaupun Allah telah memberi amaran di dalam Al-Quran supaya kita JANGAN berpecah belah kerana orang-orang sebelum kita boleh sesat. Kita memerlukan bimbingan-Nya yang muktamad dalam perkara ini. Terima kasih kerana membawanya. Tolong, lebihkan lagi pada masa hadapan.
salam,
Jazakhallah khair atas artikel tersebut. Maaf untuk mengatakan perkara biasa dalam masyarakat kita. Saya berdoa semoga Allah memberi kita kemampuan untuk menggunakan artikel ini dengan baik dan semoga Allah memberi kita kemampuan dan keberanian untuk menasihati mereka yang melakukan perbuatan syirik ini. Sekali lagi terima kasih dan semoga Allah memberi kuasa kepada anda untuk melakukan lebih dalam amal dakwah anda.
salam
Jazakhallah khair, SEMOGA ALLAH YANG MAHA ESA MEMBERIKAN GANJARAN YANG BERLANDA
Assalam – O – Alaikum!
Jazak ALLAH kerana memberi sedikit pencerahan tentang perkara penting ini. Alhamdulillah saya tidak melakukan apa-apa perkara di atas.
Saya ingin tahu tentang bingkai Ayaah & Surah yang kami gantung di bilik dan pejabat kami. Adakah ia ok/dibenarkan dalam Islam? Bagaimana dengan memakai batu (yang saya tidak lakukan) dan gambar perkahwinan???
Sila berikan kami jawapan terperinci.
Jazak ALLAH khair
Ia benar-benar artikel yang sangat bagus dan saya suka menerima artikel seperti itu yang akan membantu saya dalam kehidupan seharian saya. Semoga Allah memberi ganjaran kepada anda kerana mencipta artikel ini. Jazakallah
Assalamualaikum,
Bagaimana pula dengan “Manzil,” yang pada asasnya adalah gabungan pelbagai ayat Al-Quran? Saya percaya bahawa kita harus membaca Al-Quran dengan cara yang Allah telah sampaikan kepada kita melalui Nabi (SAWS) dan tidak membuat versi ringkas kita sendiri dan kemudian memberikannya nama "Manzil." Ini sebenarnya satu amalan yang salah, bahkan mungkin bida'at tetapi saya tidak tahu sama ada ia termasuk dalam kategori syirik yang dikaitkan dengan manik dan taweez.
Ia adalah artikel yang sangat baik dan hebat, anda tahu saya sentiasa memikirkan tentang Taaweez, dan perkara lain, tetapi artikel ini membuka minda dan mata semua orang. Terima kasih banyak kerana menghantar saya berpengetahuan.
Assalamualaikum,
ya saya pernah membaca tentang hadis ini sebelum ini. Saya fikir adalah betul bahawa orang harus dididik bahawa tindakan sedemikian adalah satu bentuk kepercayaan palsu. Ini boleh menyimpang dari akidah yang benar iaitu tauhid Islam bahawa tiada Tuhan selain Allah yang disembah dan Muhammad adalah pesuruhnya. Percanggahan utama di sini ialah tindakan sedemikian boleh membawa kepada salah faham yang membawa kepada kufur terhadap apa yang betul dan halal.
jazakumullahu khairan. Pemahaman saya tentang azimat yang mengandungi ayat-ayat al-Quran ialah, ia adalah haram secara terang-terangan kerana, al-Quran tidak diturunkan untuk tujuan itu dan tidak ada mana-mana dalam al-Quran atau tradisi nabi yang membenarkannya. Perkara yang berkaitan dengan keyakinan (Iman) hanya boleh ditetapkan melalui perintah yang konkrit dan tidak berbelah bahagi sama ada daripada Al-Quran atau Hadis. Terima kasih banyak dan saya tidak sabar untuk melihat lebih banyak artikel pencerahan daripada anda.
Jaza kaallah untuk secebis pencerahan. Walau bagaimanapun, anda perlu ingat bahawa orang yang berilmu memakai taweez dan akhirnya bergantung kepada Allah untuk menyembuhkan mereka melalui kata-kata mulia yang terkandung dalam taweez bukan taweez itu sendiri. Jika taweez mengandungi bahan yang tidak Islamik dan anda percaya bahawa bukan Allah tetapi taweez (nawozobillah) sahaja yang menolong anda maka itu adalah haram dan syirik. Apabila anda mengambil ubat, akhirnya, Allah yang menyembuhkan anda melalui ubat, ubat itu sendiri bukan apa-apa. Sila lihat hadits
Bukhari Shareef jld. 1 p. , 'Seorang penguasa dari kaum tertentu telah disengat oleh makhluk, penduduk kawasan itu meminta para Sahabah untuk menyembuhkannya, seorang Sahaabi membaca Surah Faatiha dan meniup kawasan yang terkena dan menyembuhkan penguasa. Nabi (Sallallaahu ?layhi
Wasallam) malah memuji Sahaabi kerana berbuat demikian.
Abu Khuzaymah (Radhiallaahu ?nhu) meriwayatkan daripada bapanya bahawa dia bertanya kepada Rasulullah (Sallallaahu ?layhi Wasallam), 'Beritahu saya tentang Rukan (meniup air dan Taweez), ubat,
dan alat keselamatan, adakah ia mengubah takdir (takdir)? Beliau menjawab, 'Mereka (semua di atas) berada dalam Taqdir. (Mishk?t ms. 22)
Dan Allah lebih mengetahui.
Jaza kaallah
Saudara – Tanggapan anda adalah betul dan diberi perhatian sewajarnya. Hadis yang anda sebutkan itu betul tetapi ia tidak menyebut penggunaan sebarang artifak seperti Taweez atau azimat. Ulama tidak menggalakkannya kerana ia "membawa" kepada amalan penghormatan terhadap objek lebih daripada Allah sendiri. Begitulah syirik bermula pada zaman Nabi Nuh. Tidak pernah ada niat buruk untuk dikatakan tetapi secara beransur-ansur ia membawa kepada amalan itu.
Jadi, ya membaca Fatihah dan amalan meniup, dan lain-lain adalah baik dan mengikut hadis. Walau bagaimanapun, kita tidak mengetahui hadith di mana artifak fizikal sebenar dibenarkan. Walaupun kita menganggapnya dibenarkan, ia menimbulkan persoalan mengapa bergantung kepada "objek" itu daripada membuat Doa sebagai contoh? Mengapa orang tidak lebih percaya dalam membuat Doa dan membaca Al-Quran (disebut berkali-kali dalam Hadith dan Quran) daripada bergantung pada objek dan amalan yang paling kontroversial?
Jazakallah atas respon anda.
AlhamduLillah, semoga Allah mengampuni dosa-dosa kita. Semoga Dia membimbing kita dan membawa kita dari kegelapan kepada cahaya. Khutbah yang menarik. Tuhan memberkati mereka yang membantu kami berada di landasan Islam yang betul.
Masyaallah bagus sekali bacaannya. Terdapat keseluruhan buku mengenai subjek membincangkan bukti-bukti yang menyokong dan menentang taweez, dan kesimpulannya adalah sama. Anda boleh mendapatkan salinan daripada Darussalam di masjid pusat, London dan mungkin dalam talian juga.
As Salaamu Alaikum,
Nabi kita yang dirahmati (SAWS) dalam beberapa hadis sahih merujuk kepada penawar untuk pendedahan kepada mata jahat dan penyakit dan penderitaan lain, iaitu wa la howla wa la kowata illa billahi (tidak ada dan tidak ada yang mencipta melainkan Allah). Juga Ayat ul Kursi (Ayat Arasy) Surahtul Falaq, Surahtul Nas dan Surah Fatihah yang agung semuanya dianjurkan oleh junjungan kita Nabi Muhammad Mustapha (SAWS) sebagai perlindungan dan penawar dari pelbagai penyakit, baik mental mahupun fizikal. Bahagian penting dalam membaca surah dan ayat ini ialah iman seseorang itu mestilah utuh.
Alhamdulillah, jazakallah khair atas post anda. Ia adalah maklumat yang sangat berharga untuk dimiliki dalam masa gelap dan berbahaya ini.
Ma Salaam