अल्लाह आपल्याला कुराणमध्ये नीतिमान आणि धार्मिक असण्याचे खालील निकष सांगतो:
तो पुण्य नाही. तुम्ही तुमचे तोंड पूर्वेकडे किंवा पश्चिमेकडे वळवा, परंतु सद्गुण म्हणजे अल्लाह आणि शेवटच्या दिवसावर आणि देवदूतांवर, पुस्तकांवर आणि पैगंबरांवर प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवावा आणि त्याच्या प्रेमातून, नातेवाईकांसाठी आणि आपल्या आवडीची संपत्ती खर्च करा. अनाथ, गरजू आणि प्रवासी, भिकारी आणि गुलामांच्या खंडणीसाठी, आणि नमाज स्थापित करा आणि जकात द्या. आणि पुण्यवान ते आहेत जे वचने पाळतात तेव्हा ते पाळतात आणि संकटे, संकटे आणि सत्य आणि असत्य यांच्यातील संघर्षात धैर्य दाखवतात; असेच खरे लोक आहेत आणि असेच धार्मिक आहेत.
कुराण (सूरा अल-बकारा, श्लोक 177)
इस्लाममध्ये धार्मिकता
या आयतमध्ये महान ज्ञान आहे , ज्यात नियम आणि योग्य श्रद्धा यांचा समावेश आहे. येथे अधोरेखित केलेले सद्गुण म्हणजे योग्य श्रद्धा , प्रार्थनेत दृढता , दानधर्म ( अल्लाहच्या नावाने , स्तुती आणि प्रसिद्धीसारख्या ऐहिक लाभांसाठी नव्हे), करारांची पूर्तता आणि प्रतिकूल परिस्थितीत संयम . बाह्य धार्मिक स्वरूपांवर अतिरिक्त भर देण्याची निरर्थकता दाखवण्यासाठी, एक उदाहरण म्हणून असे निदर्शनास आणले आहे की, प्रार्थनेत केवळ पूर्वेकडे किंवा पश्चिमेकडे तोंड करण्याच्या कृतीत कोणताही खरा सद्गुण नाही . केवळ काही धार्मिक विधी किंवा औपचारिकता पार पाडणे हा खरा सद्गुण नाही. उलट, अल्लाहच्या आज्ञांचे पालन करण्याशी संबंधित प्रामाणिकपणा आणि भक्तीच खरा फरक घडवते.
अल्लाहने प्रथम ईमानवाल्यांना नमाजाच्या वेळी बैत अल-मकदिस ( जेरुसलेममध्ये ) कडे तोंड करण्याचा आणि नंतर काबाकडे तोंड करण्याचा आदेश दिला. हा बदल काही मुस्लिमांसह अनेकांसाठी कठीण होता. मग अल्लाहने अशी वहिनी पाठवली, जिने या आदेशामागील हेतू स्पष्ट केला.
The Amazing Quran हे पुस्तक डाउनलोड करण्यासाठी येथे क्लिक करा
या श्लोकांचे प्रतिबिंब:
- बिर, ताकवा आणि पूर्ण विश्वास अल्लाहच्या आज्ञांचे पालन करणे, त्याच्या आज्ञांचे पालन करणे, तो जिथे आज्ञा देतो तिथे तोंड देणे आणि तो जे काही कायदा करतो त्याची अंमलबजावणी करणे यात दिसून येते.
- पूर्वेकडे किंवा पश्चिमेकडे तोंड करून नीतिमत्ता किंवा आज्ञाधारकपणा आवश्यक नाही, जोपर्यंत अल्लाहने कायदा केला नाही तोपर्यंत.
- ‘पुस्तकांवर’ विश्वास म्हणजे दैवी प्रगट झालेले अल्लाहपासून पैगंबरांपर्यंत पुस्तके, जे सर्वात सन्माननीय पुस्तक (कुराण) द्वारे अंतिम केले गेले.
- कुराण मागील सर्व पुस्तकांना मागे टाकते, त्यात सर्व प्रकारच्या धार्मिकतेचा आणि आनंदाचा मार्ग उल्लेख आहे या जीवनात आणि परलोक.
- गरीब, गरजू आणि अनाथ यांना मदत करणे हे अल्लाहवरील प्रेमाचे परिणाम असले पाहिजे, फक्त अल्लाहचा चेहरा शोधणे. नाही बक्षीस किंवा धन्यवाद लोकांकडून अपेक्षित किंवा अपेक्षित आहे.
- एखाद्याच्या दानधर्मावर इतर कोणापेक्षाही नातेवाईकांना जास्त अधिकार आहेत.
- ज्या गरजू प्रवाश्याचे पैसे संपले आहेत तो देखील त्याच्या जमिनीवर परतण्यासाठी मदतीस पात्र आहे. ज्याला अनुज्ञेय प्रवासाला जायचे असेल त्याच्या बाबतीतही असेच आहे; त्याला त्याच्या प्रवासासाठी आणि परत येण्यासाठी आवश्यक ते दिले जाईल. पाहुण्यांचा या वर्गात समावेश आहे.
- वेळेवर प्रार्थना करणे आणि प्रार्थनेचा योग्य हक्क देणे; नमन, साष्टांग नमस्कार, आणि अल्लाहला आवश्यक लक्ष आणि नम्रता.
- जकात देणे, एखाद्याच्या पैशावर देय आवश्यक धर्मादाय.
- अल्लाहचा करार पूर्ण करणे आणि बंधन तोडत नाही.
या श्लोकाशी संबंधित कथन आणि अहादीस
अबू अल-आलिया म्हणाले, “यहूदी लोक त्यांच्या किब्लासाठी पश्चिमेकडे तोंड करत असत, तर ख्रिस्ती लोक त्यांच्या किब्लासाठी पूर्वेकडे तोंड करत असत . तेव्हा अल्लाहने म्हटले:
"(प्रार्थनेत) पूर्वेकडे आणि (किंवा) पश्चिमेकडे तोंड करणे हे 'बिर्र' नाही " (२:१७७), ज्याचा अर्थ असा आहे की, "ही श्रद्धा आहे आणि तिच्या साराचे पालन करणे आवश्यक आहे." हे अल-हसन आणि अर-रबी` बिन अनस यांच्याकडूनही सांगितले गेले आहे.
अथ-थौरी यांनी पठण केले: “बिर्र म्हणजे तो, जो अल्लाहवर विश्वास ठेवतो” , आणि पुढे सांगितले की बिर्रचे प्रकार खालीलप्रमाणे आहेत. जे या आयतमध्ये नमूद केलेले गुण प्राप्त करतात, त्यांनी खरोखरच इस्लामच्या सर्व पैलूंचा स्वीकार केलेला असतो आणि सर्व प्रकारच्या सदाचाराचे पालन केलेले असते; जसे की अल्लाहवर विश्वास ठेवणे, की तोच एकमेव उपासनेला योग्य देव आहे, आणि देवदूत हे अल्लाह व त्याच्या पैगंबरांमधील दूत आहेत यावर विश्वास ठेवणे.
सहीहैनमध्ये असे नमूद आहे की, अबू हुरैरा यांनी सांगितले की अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) म्हणाले: “मिस्किन (गरजू) तो नाही जो इकडेतिकडे भटकतो आणि ज्याची गरज एक-दोन खजुरांनी किंवा एक-दोन घासांनी भागते. उलट, मिस्किन तो आहे ज्याच्याजवळ पुरेसे नसते आणि ज्याच्याकडे लोक लक्ष देत नाहीत व त्यामुळे त्याला दान देत नाहीत.”
सहीहैनमध्ये असे नमूद आहे की, अबू हुरैरा यांनी वर्णन केले की, पैगंबर (स.) म्हणाले: “सर्वोत्तम दान ते आहे, जे तुम्ही निरोगी आणि काटकसर करत असताना, श्रीमंत होण्याची आशा बाळगून आणि गरिबीची भीती बाळगून करता.”
अब्दुर-रज्जाक यांनी सांगितले की, अली म्हणाले की पैगंबर (स.) म्हणाले: “गरिबांना दिलेला सदका हा एक दानच आहे, तर नातेवाईकांना दिलेला सदका हा सदका आणि सिला (नातेवाईकांचे पालनपोषण) दोन्ही आहे, कारण तेच तुमच्या आणि तुमच्या दयाळूपणा व दानाचे सर्वात जास्त पात्र आहेत .”
(संदर्भ: सय्यद अबुल अला मौदुदी - तफिम अल-कुराण, आणि तफसीर इब्न काथीर)
- समाप्त
असलामु अलैकुम वारहमतुल्ला वबारकातुह
या अभ्यासपूर्ण लेखांबद्दल तुमचे आभार मानण्यासाठी आणि अल्लाहला प्रार्थना करतो (सुभानहू वताआला तुम्हाला आणखी लिहिण्याची हिम्मत आणि बुद्धी देत राहो. तथापि, माझी अडचण अशी आहे की मी हे लेख इंग्रजीत वाचले आणि ते छापून बंधूंपर्यंत पोहोचवले जातील. इस्लाममधील बहिणींनो, दुर्दैवाने, माझी प्रिंट आउट मला आणि माझ्या बंधू-भगिनींना ज्यांना मी वितरीत करू इच्छितो त्यांना अज्ञात भाषेत आले आहे. कृपया मदत करा