खालील प्रवचन शेख अब्दुल-अजीज बिन अब्दुल्ला बिन हसन अलशेख यांनी दिले असून , ते समस्या दूर करण्याच्या किंवा टाळण्याच्या उद्देशाने तमीमा (ज्याला तावीज, तावीज इत्यादी नावांनीही ओळखले जाते) धारण करणाऱ्या लोकांच्या मार्गभ्रष्टतेवर भाष्य करते. जसे आपण पाहू शकतो की, अशी कृत्ये केवळ निषिद्धच नाहीत, तर ती शिर्क ठरतात, जे पापाचे सर्वात वाईट स्वरूप आहे आणि ते व्यक्तीला इस्लामच्या बाहेर ढकलते.
प्रवचनाच्या मजकुराची सुरुवात :
उदाहरणार्थ, वाईट नजर दूर करण्याच्या किंवा आजार टाळण्याच्या दाव्याने मुलांच्या किंवा जनावरांच्या गळ्यात ताईत आणि मणी घालणे, ही शिर्क (अनेकेश्वरवाद) आणि अल्लाहशिवाय इतरांवर अवलंबून राहण्याची कृत्ये आहेत. अल्लाहचे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांनी अशा अंधश्रद्धापूर्ण कृत्यांना मनाई केली आहे आणि सांगितले आहे की ताईत (तावीज, इत्यादी) आणि तत्सम पद्धती केवळ आजार वाढवतील आणि वाईट शक्तींचे अस्तित्व वाढवतील!
गाठी बांधून, दोरीवर मणी गोळा करून, हात किंवा पायात लोखंडी अंगठी घालून काय फायदा होईल, जादू स्पेलिंग किंवा लिहून न समजणारे शब्द आणतात? काहीही नाही. त्याऐवजी, ते केवळ हानी आणतील, दिशाभूल करतील आणि मन आणि शुद्ध स्वभाव खराब करतील:
पैगंबरांच्या परंपरेनुसार आपल्याला असे समजते की, “एकदा अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांनी एका माणसाला आपल्या हातात लोखंडी कडी घातलेली पाहिली आणि त्याला विचारले, ‘हे काय आहे?’ तो माणूस म्हणाला, ‘अल-वाहिनह’ला दूर ठेवण्यासाठी, जो त्या काळात अरबांमध्ये एक सामान्य आजार होता. पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) म्हणाले, ‘हे तुझ्या हातातून काढून टाक, कारण यामुळे तुझी दुर्बलताच वाढेल! जर हे घातलेले असताना तुझा मृत्यू झाला, तर तुला कधीही यश मिळणार नाही .’”
जिन आणि मानवी आजारावरील पुस्तक येथे डाउनलोड करा
तवीज, लकी चार्म्स इ. वर पैगंबरांचे मार्गदर्शन.
आपण पाहतो की, या हदीसमध्ये अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांनी सांगितले आहे की, अंगठी किंवा शुभचिन्ह घातल्याने आजारपण टळत नाही. उलट, त्यामुळे शरीरात येणाऱ्या अशक्तपणासोबतच आजार अधिक गंभीर होतो. त्यांनी त्या माणसाला असेही सांगितले की, जर ती अंगठी घातलेली असताना त्याचा मृत्यू झाला, तर त्याला कधीही यश मिळणार नाही.
पैगंबर (S.A.W.S.) देखील म्हणाले:
"जो कोणी तमिमा (लकी चार्म) लटकवतो, तो अल्लाह त्याचे ध्येय कधीही पूर्ण करू शकत नाही आणि जो कोणी वडाह (मणी) घालतो, तर अल्लाह त्याला कधीही विश्रांती देऊ नये."
दुसर्या कथनात पैगंबर (S.A.W.S.) म्हणाले:
जो कोणी तमीमा घालतो, त्याने शिर्क केलेला असतो.
या आहादीसमध्ये, पैगंबर (S.A.W.S.) यांनी अल्लाहला फायद्यासाठी किंवा हानी टाळण्याच्या उद्देशाने मणी आणि लकी चार्म घालणाऱ्यांविरुद्ध आवाहन केले. म्हणून, ते त्यांच्या उद्दिष्टांमध्ये कधीही यशस्वी होणार नाहीत, त्यांना जे हवे आहे ते मिळवू शकणार नाही, किंवा शांतता किंवा आरामाचा स्वाद घेणार नाही, परंतु त्याऐवजी ते चिंता आणि नैराश्याने ग्रस्त होतील, कारण ते अल्लाहशिवाय इतरांवर अवलंबून आहेत आणि मेसेंजरच्या आदेशाचा आणि मार्गाचा अवलंब करतात.
एकदा, काही लोक इस्लाम स्वीकारण्याची निष्ठाशपथ घेण्यासाठी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांच्याकडे आले आणि त्यांनी एका माणसाला वगळून इतर सर्वांची बैअत (निष्ठेची शपथ) स्वीकारली. जेव्हा त्यांनी अल्लाहच्या पैगंबरांना याचे कारण विचारले, तेव्हा ते म्हणाले की त्यांनी असे केले कारण त्या माणसाने तमीमा (एक अशुभ तावीज) घातली होती. तेव्हा त्या माणसाने आपला हात कपड्यांमध्ये घालून ती तावीज काढली आणि तोडून टाकली. तेव्हा पैगंबरांनी त्याची बैअत स्वीकारली आणि म्हणाले, “जो कोणी तमीमा घालतो, त्याने शिर्क (अल्लाहसोबत इतरांना भागीदार करणे) केले आहे.” पुढे, जेव्हा हुजैफा एका आजारी व्यक्तीला भेटायला गेले आणि त्यांनी त्याच्या हाताला स्पर्श केला, तेव्हा त्यांना त्याच्या हाताला एक गाठ बांधलेली आढळली. त्यांनी त्याला विचारले, “हे काय आहे?” तो आजारी माणूस म्हणाला, “ही एक रुक्‍या (उपचारक किंवा शुभ तावीज) आहे जी मला सांगितली होती.” हुजैफा यांनी ती गाठ तोडली आणि त्याला म्हणाले, “जर तू हे घातलेले असताना मरण पावला असतास, तर मी तुझ्यासाठी अंत्यविधीची नमाज अदा केली नसती.”
फक्त उपचार आणि बरे होण्यासाठी अल्लाहची मदत घ्या
मुस्लिम म्हणून, आपण केवळ अल्लाहवरच विसंबून राहणे आणि मग हानी टाळण्यासाठी किंवा आजार बरे करण्यासाठी कायदेशीर मार्ग शोधणे आवश्यक आहे. ज्या कृती, वक्तव्य आणि श्रद्धांमध्ये सामील होण्यास आपल्याला परवानगी नाही, त्या सर्वांचा त्याग करणे आणि त्यापासून दूर राहणे आपल्याला आवश्यक आहे. आपण आपल्या मुलांना नेक म्हणून वाढवणे आणि त्यांना सर्व प्रकारच्या अंधश्रद्धा व लहरींपासून दूर ठेवणे आवश्यक आहे. आपण त्यांना केवळ अल्लाहवरच विसंबून राहण्यासाठी वाढवणे आणि अल्लाहने त्यांच्यामध्ये निर्माण केलेल्या शुद्ध स्वभावाचे संगोपन करणे आवश्यक आहे. अशा प्रकारे, ते प्रत्येक गोष्टीसाठी केवळ अल्लाहवरच विश्वास ठेवतील, संकट आणि अडचणीच्या काळात केवळ त्याचेच स्मरण करतील आणि खोटारडे व जादुगारांपासून दूर राहतील. जर आपण ही चांगली पद्धत अवलंबली, तर आपण सर्व प्रकारच्या वाईट श्रद्धा आणि वक्तव्ये नाहीशी करू आणि त्यांना आपल्या समाजातून काढून टाकू, तसेच आपला चांगला स्वभाव मार्गभ्रष्टता आणि अंधश्रद्धेच्या लहरींपासून जतन करू. आपण हे देखील ठामपणे सांगितले पाहिजे की, ज्या तमीमामध्ये कुराणचा कोणताही भाग नाही किंवा अल्लाहच्या नावाचा उल्लेख नाही, ती परिधान करणे हे शिर्कचे (अल्लाहसोबत इतरांना भागीदार करणे) कृत्य आहे. कुराण किंवा अल्लाहची नावे असलेले शुभचिन्ह घालणे हे निषिद्ध कृत्य आहे, कारण पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांनी तमीमा घालण्यास मनाई केली आहे, मग त्यात काहीही लिहिलेले असले तरी. शिवाय, अशा प्रकारची तमीमा घालण्याच्या सवयीमुळे पुढे जाऊन शिर्क (अल्लाहसोबत इतरांना भागीदार करणे) आणि त्यात कुराणाव्यतिरिक्त इतर काहीतरी लिहिण्याची प्रवृत्ती वाढू शकते. तसेच, जेव्हा कुराण गळ्यात घातले जाते, तेव्हा ते घालणाऱ्या व्यक्तीसोबत स्नानगृहे आणि घाणेरड्या ठिकाणी नेले जाते. निश्चितच, कुराण गळ्यात घालण्याच्या उद्देशाने अवतरित झाले नव्हते, तर हृदयातील व्याधींवर उपाय म्हणून अवतरित झाले होते. कुराण या उद्देशाने अवतरित झाले नव्हते की कोणी त्याची तमीमा बनवावी, किंवा त्याचे काही भाग असलेली तमीमा पैशांसाठी विकावी आणि अल्लाहचे शब्द विकून एक क्षुल्लक रक्कम मिळवावी.
[स्रोत: शेख अब्दुल-अजीज बिन अब्दुल्ला बिन हसन अलशेख, पृ. ५९]
प्रवचनाच्या मजकुराचा शेवट
जिन आणि मानवी आजारावरील पुस्तक येथे डाउनलोड करा
हे लक्षात घेतले पाहिजे की, जरी सर्व विद्वान यावर सहमत आहेत की रोग बरे करण्याच्या (किंवा आजार टाळण्याच्या) उद्देशाने अशी कोणतीही वस्तू परिधान करणे, ज्यामध्ये कुराणातील आयती नाहीत, हे शिर्कचे कृत्य आहे, तरी ज्या वस्तूंमध्ये कुराणातील आयती आहेत त्या परिधान करण्याबद्दल काही भिन्न मते आहेत. विचार करा की (फतावा अल-लजनाह अल-दा'इमाह, १/२१२) मध्ये असे म्हटले आहे की, “विद्वान यावर सहमत आहेत की जर ताईतमध्ये कुराणाव्यतिरिक्त इतर काही असेल तर ते परिधान करणे हराम आहे, परंतु ज्यांमध्ये कुराण आहे त्यांच्या बाबतीत त्यांच्यात मतभेद आहेत. त्यांच्यापैकी काहींनी म्हटले की ते परिधान करण्याची परवानगी आहे, तर इतरांनी म्हटले की परवानगी नाही. हदीसच्या सामान्य अर्थामुळे आणि शिर्कची साधने टाळण्यासाठी, परवानगी नाही हे मत अधिक योग्य असण्याची शक्यता आहे.” (शेख 'अब्द-अल-अजीज इब्न बाज, शेख 'अब्द-अल्लाह इब्न गद्यान, शेख 'अब्द-अल्लाह इब्न काउद.) (स्रोत: इस्लाम-qa.com)
शेख मुहम्मद सालीह अल-मुनाज्जिद खालीलप्रमाणे सांगतात:
निःसंशयपणे ( कुराणातील आयती असलेले ताईत घालण्यास) परवानगी न देणे, हा चुकीच्या समजुतींना जन्म देणाऱ्या मार्गांना रोखण्यासाठी एक अधिक सुरक्षित उपाय आहे, विशेषतः आपल्या काळात. जर बहुतेक सहाबा आणि ताबीईन त्या उदात्त काळात, जेव्हा त्यांच्या हृदयातील श्रद्धा पर्वतापेक्षाही मोठी होती, तेव्हा याला मकरूह मानत होते, तर या संकटांच्या आणि परीक्षांच्या काळातही याला मकरूह मानणे अधिक योग्य आणि अधिक सुरक्षित आहे.
- समाप्त
कुराणातील आयतांसह तवीज आणि ताबीजांनाही मनाई आहे हे स्पष्ट केल्याबद्दल जझाकअल्लाह खैर. कुराणातील आयते आपल्या गळ्यात लटकवून किंवा हाताला गोलाकार बांधून आपण स्वतःला सुरक्षित बनवतो असा विश्वास (खोटे) करून लोकांची दिशाभूल केली जाते. कुराण मूलत: आपल्या मार्गदर्शनासाठी आहे म्हणून आपण ते काय म्हणतो ते समजून घेतले पाहिजे आणि आपल्या कृतींमध्ये त्याचे अनुसरण केले पाहिजे. हे विविध विनंत्या देखील शिकवते, परंतु त्या शब्दांच्या अर्थाकडे प्रामाणिकपणाने आणि लक्ष देऊन अल्लाहला (SWT) वाचून अर्पण केल्या जातात. यात हृदयाला जाणवलेले शब्द पाठ करणे समाविष्ट आहे. नुसते तवीज घातल्याने हा उद्देश साध्य होत नाही. जे काही सांगितले आणि केले ते आपण लक्षात ठेवले पाहिजे की आपल्याला पैगंबर (स.व.) ने जे काही करण्यास सांगितले नाही ते करू नये. अल्लाह आम्हाला त्याच्या (SWT) आणि त्याच्या प्रिय पैगंबर (SAWS) च्या सूचनांचे पालन करण्यात मदत करेल आणि तो नकळत शिर्कच्या कृत्यांपासून आपले रक्षण करू शकेल - आमीन!
अल्लाह त्याच्या बुद्धीने आपल्याला त्याच्या कृपेच्या मार्गावर मार्गदर्शन करत राहो. अमीन
या माहितीपूर्ण आणि उपयुक्त विषयाबद्दल आणि या सर्व गोष्टी आपण आपल्या सामाजिक जीवनात वापरतो आणि लोकांना याबद्दल माहिती नसते याबद्दल आपले खूप खूप आभार…..हे चालू ठेवा….
सलाम आणि हा अत्यंत महत्त्वाचा मुद्दा मांडल्याबद्दल धन्यवाद, मी काही मुस्लिमांना ओळखतो जे या गोष्टी करतात मी सल्ल्याचा प्रयत्न केला पण ते कामी आले नाही, आणि काहींना उदासीनता आणि आजारी पडताना दिसत आहे, मी त्यांना पुन्हा सल्ला देण्याचा प्रयत्न करू शकतो आणि त्यांच्यासाठी प्रार्थना करणे इंशा अल्लाह अल्लाह त्यांना आणि आपल्या सर्वांना मार्गदर्शन करेल. अमीम
अस्सलाम अलैकुम, तुम्ही हे शक्य तितके स्पष्ट केल्याबद्दल मी तुमचे आभारी आहे. तुमचे खूप खूप आभार आणि सर्वशक्तिमान अल्लाह आम्हाला या अविश्वासू मार्गापासून दूर जावो, आमिन. अस्सलाम अलैकुम!!!
अस्सलमुअलाईकुम,
अतिशय महत्त्वाचा मुद्दा मांडल्याबद्दल मनःपूर्वक धन्यवाद. वास्तविक यापैकी बहुतेक गोष्टी घडण्याची दोन कारणे आहेत 1. काही मुस्लिमांची अनभिज्ञता आणि 2. काही लोकांनी केवळ स्वतःच्या फायद्यासाठी दुकान किंवा व्यवसाय उघडून या गोष्टी केल्या.
त्यामुळे हा खूप छान लेख आहे आणि आपण तो इतर मुस्लिमांसोबत शेअर करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.
अल्लाह आपल्या सर्वांना मार्गदर्शन करो आमिन
हे स्पष्ट आहे की कोणतेही तवीज/ताबीज घालणे शिर्क आहे. पण जर आपण आपल्या खोलीच्या भिंतीवर आयतुल कुर्सी/चार क्यूल्स टांगली तर तो शिर्क आहे का?
लेखात सांगितल्याप्रमाणे, समस्या दूर करण्यासाठी काहीही (कुराण श्लोक नसलेले) परिधान करणे शिर्क आहे. तथापि, जर त्यात कुराणचे श्लोक असतील तर ते शिर्क मानले जात नाही (कारण तुम्ही अजूनही अल्लाहच्या शब्दांवर अवलंबून आहात) आणि यावर काही भिन्न मते आहेत. तथापि, बहुतेकजण सहमत आहेत की उपचार शोधण्याच्या वस्तूंच्या आधारावर एखाद्याने त्या मार्गावर जाणे सुरू करू नये याची खात्री करण्यासाठी अशा पद्धतींपासून दूर राहणे चांगले आहे. आमच्याकडे दुआ आणि इतर इबादतची साधने आहेत ज्यांचा वापर करून आम्ही अल्लाहला आमच्या समस्या दूर करण्यासाठी विनंती करू शकतो.
जळाकला खैरें । अल्लाह आपल्याला या फितनापासून वाचवो जो आपल्या समाजातील आपल्या दैनंदिन व्यवहारात आजचा क्रम बनला आहे. आमीन.
वाईट डोळ्याबद्दल मला माहित आहे की अल्लाह माझे रक्षण करत आहे. पण पैगंबर (स.व.) जादूखाली होते. जादूटोणा मोडण्यासाठी पैगंबर (स.व.) यांनी कुराणाचा वापर केला. अशा नशिबातून स्वतःला वाचवण्यासाठी मी काही कृती करू शकतो का?
सलाम…आज आपल्या दैनंदिन जीवनात हे खूप उपयुक्त आहे कारण आपण आपल्या समस्या आणि चिंतांबद्दल लोकांकडे जातो आणि त्यांना त्यावर उपाय आहे असे वाटते…मी कबूल करतो की मी पूर्वी असेच करत होतो पण अल्लाहची आशा आहे माझ्या मूर्खपणाबद्दल मला क्षमा करील आणि माझ्या चुकीबद्दल मला क्षमा करील आणि मला स्वर्गात स्थान देईल.
आमिन सुमामीन...
पैगंबर SAW कुरआनमधील सुरा फलक आणि नासचे पठण केले. त्यातून त्यांनी कधीही तवीज काढला नाही. संरक्षणासाठी, तुम्ही सुरा फलक आणि सुरा नास देखील तीन वेळा पाठ करा आणि आपल्या तळहातावर फुंकून घ्या. नंतर तुमच्या तळव्याने तुमच्या सर्व बाजूंनी घासून घ्या. तसेच प्रत्येक फरद प्रार्थनेनंतर आणि झोपण्यापूर्वी आयतुल कुर्सीचे पठण करा.
अल्लाह उत्तम जाणतो! मला आशा आहे की आम्ही सत्कृत्ये करू आणि अल्लाह SWT आम्हा सर्वांना सरळ मार्गावर नेईल. आमेन!
शुक्रन
मला वाटते की आपण आपल्या सर्व व्यवहारात कुराण आणि सुन्नाचे पालन केले पाहिजे. अल्लाह आम्हाला शिर्कपासून वाचवो.
जझाकल्लाहू बी खैरी. अल्लाह आम्हाला आमच्या कमकुवत हृदयाच्या वाईट निर्णयावर स्वार होण्याची शक्ती आणि क्षमता देवो. आणि आपल्या आजूबाजूला जिथे जिथे आपण स्वतःला शोधू तिथे तो आपल्याला दिसणार्‍या आणि न दिसणार्‍या वाईट गोष्टींपासून वाचवो.
इतका महत्त्वाचा मुद्दा हायलाइट केल्याबद्दल धन्यवाद. आपण अशा युगात राहतो जिथे प्रत्येकाला अनेक संकटांचा सामना करावा लागतो की अशी मोहिनी आणि ताबीज घालणे हा सर्वोत्तम उपाय मानला जातो जो एक शिर्क आहे. अल्लाह आपल्या सर्व चुकांबद्दल क्षमा करो. आमिन
सलामु अलैकुम! उत्कृष्ट लेख. आपल्या समाजातून शिर्क दूर करण्यासाठी अशा लेखांची खरी गरज आहे.
हा लेख निश्चितपणे याची खात्री करेल की लोकांनी त्यांच्या कल्याणासाठी अल्लाह आणि अल्लाहवरच विसंबून राहावे आणि सर्वशक्तिमानाचे नाव वापरून लोकांना प्रलोभन देण्यासाठी आणि त्यांना शिर्क करण्यासाठी खेचणार्‍या काही पैशाच्या मानसिकतेच्या तथाकथित समुदायाच्या उपचारांवर विश्वास ठेवू नये.
अस्सलाम, लेखाबद्दल धन्यवाद. शिर्कच्या बाबींमध्ये फरक करण्यात खरोखर उपयुक्त. त्यासाठी अल्लाह तुम्हाला प्रतिफळ देईल.
शिर्कची समस्या आफ्रिकेत अधिक प्रकर्षाने जाणवते. वाईटापासून ‘संरक्षण’ करण्याच्या नावाखाली ताबीज आणि इतर प्रकारच्या कृत्यांमध्ये गुंतलेल्या आपल्या बंधू-भगिनींना वाचवण्यासाठी खंडातील सर्वात मोठी समस्यांपैकी एक आहे. हा लेख जगाच्या या भागातील मुस्लिमांच्या चांगल्या संख्येसाठी उपयुक्त ठरेल यात शंका नाही. अल्लाह तुम्हाला भरपूर प्रतिफळ देईल.
अस्सलाम्युलिकुम
अशा मौल्यवान स्पष्टीकरण आणि सल्ल्याबद्दल धन्यवाद. अल्लाह तुम्हाला अशा प्रकारच्या मुद्द्यांवर अधिक प्रकाश टाकत राहण्याची तत्परता देईल आणि मला असे वाटते की काही मुस्लिमांसाठी जे अजूनही या प्रकारच्या शिर्कवर विश्वास ठेवत आहेत त्यांना खूप गरज आहे.
शहनाझ
सलाम…
वाचायला खूप मनोरंजक पण; बर्थस्टोन्ससह रिंग्ज बद्दल कसे; आमच्या अनेक बंधू आणि बहिणींना विश्वास आहे की ते परिधान केल्याने आरोग्य आणि संपत्ती मिळेल; किंबहुना अनेकवेळा इमामांनीही ते घातलेले पाहिले आहे,,,???
अल्लाह आपल्या सर्वांवर आशीर्वादांचा वर्षाव करो. वाईट गोष्ट अशी आहे की संपूर्ण समुदाय मोहिनी वापरण्याचा हा विश्वास ठेवतात आणि ते इस्लामिक आहे असा दृढ विश्वास आहे. याचे कारण म्हणजे अल्लाहने कुराणात दिलेल्या चेतावणीनंतरही अनेक इस्लामिक पंथ गेल्या अनेक वर्षांपासून निर्माण झाले आहेत की आपण आपल्या आधीच्या लोकांप्रमाणे विभागले जाऊ नये अन्यथा आपण मार्गभ्रष्ट होऊ शकतो. या बाबतीत आपल्याला त्याच्या अंतिम मार्गदर्शनाची गरज आहे. ते समोर आणल्याबद्दल धन्यवाद. कृपया, भविष्यात अधिक.
सलाम,
लेखासाठी जजाखल्ला खैर. हे आपल्या समाजात सर्रास सांगायला खेद वाटतो. मी प्रार्थना करतो की अल्लाह आम्हाला या लेखाचा चांगला उपयोग करण्याची क्षमता देवो आणि अल्लाह आम्हाला शिर्कच्या या कृतीचे पालन करणार्‍यांना सल्ला देण्याची क्षमता आणि धैर्य देवो. पुन्हा एकदा तुमचे आभार आणि अल्लाह तुम्हाला तुमच्या दावाच्‍या कृतीत अधिक कार्य करण्याची शक्ती देवो.
सलाम
जझाखल्ला खैर, सर्वशक्तिमान अल्लाह तुम्हाला भरपूर प्रतिफळ देवो
अस्सलाम - ओ - अलैकुम!
या महत्त्वाच्या विषयावर थोडा प्रकाश टाकल्याबद्दल जझाक अल्लाह. अल्हम्दुलिल्लाह मी वर नमूद केलेली कोणतीही गोष्ट करत नाहीये.
आम्ही आमच्या रूम आणि ऑफिसमध्ये टांगलेल्या अया आणि सुराह फ्रेम्सबद्दल मला जाणून घ्यायचे आहे. इस्लाममध्ये हे ठीक/परवानगी आहे का? दगड घालणे (जे मी करत नाही) आणि लग्नाचे चित्र कसे घालायचे???
कृपया आम्हाला तपशीलवार उत्तर द्या.
जझाक अल्लाह खैर
हा खरोखरच खूप चांगला लेख आहे आणि मला अशा प्रकारचे लेख मिळणे आवडते जे मला माझ्या दैनंदिन जीवनात मदत करतील. हे लेख तयार केल्याबद्दल अल्लाह तुम्हाला प्रतिफळ देईल. जझाकल्लाह
अस्सलामोअलाईकुम,
मुळात कुराणातील विविध शक्तिशाली आयतांचे एकत्रीकरण असलेल्या “मंझिल” चे काय? माझा असा विश्वास आहे की अल्लाहने पवित्र प्रेषित (स.अ.व.) द्वारे आपल्याला ज्याप्रकारे कुराण सादर केले आहे त्याच प्रकारे आपण कुराण वाचले पाहिजे आणि आपली स्वतःची छोटी आवृत्ती आणू नये आणि नंतर त्याला “मंझिल” असे नाव द्यावे. खरं तर ही एक चुकीची प्रथा आहे, कदाचित बिदाअत देखील आहे परंतु मला माहित नाही की ती मणी आणि तवीजशी संबंधित शिर्कच्या श्रेणीत येते की नाही.
तो एक उत्कृष्ट, उत्कृष्ट लेख होता, तुम्हाला माहिती आहे की मी नेहमी तवीज आणि इतर गोष्टींबद्दल विचार करत होतो, परंतु हा लेख प्रत्येकाचे मन आणि डोळे उघडतो. मला माहीतगार पाठवल्याबद्दल मनःपूर्वक धन्यवाद.
अस्सलमुअलाईकुम,
होय मी या हदीसबद्दल आधी वाचले आहे. मला असे वाटते की अशी कृती म्हणजे चुकीच्या समजुतीचे स्वरूप आहे हे लोकांना शिकवले पाहिजे. हे इस्लामिक एकेश्वरवादाच्या योग्य विश्वासापासून विचलित होऊ शकते की उपासनेसाठी अल्लाहशिवाय दुसरा कोणीही देव नाही आणि मुहम्मद त्याचा दूत आहे. येथे मुख्य विरोधाभास असा आहे की अशा कृतींमुळे गैरसमज होऊ शकतो ज्यामुळे योग्य आणि कायदेशीर काय आहे यावर अविश्वास निर्माण होतो.
जझाकुमुल्लाहू खैरन. कुरआनच्या श्लोकांचा समावेश असलेल्या आकर्षणांबद्दल माझी समजूत अशी आहे की, ते पूर्णपणे हराम आहे कारण, कुराण त्या उद्देशाने अवतरले गेले नाही आणि कुराण किंवा पैगंबराच्या परंपरेत असे कोठेही परवानगी नाही. विश्वास (इमान) संबंधित बाबी केवळ कुराण किंवा हदीसच्या ठोस आणि स्पष्ट आदेशांद्वारे स्थापित केल्या जाऊ शकतात. खूप खूप धन्यवाद आणि मी तुमच्याकडून आणखी ज्ञानपूर्ण लेख पाहण्यास उत्सुक आहे.
ज्ञानवर्धक तुकड्यासाठी जझा कल्ला. तथापि, तुम्हाला हे लक्षात ठेवावे लागेल की शिकलेले लोक तवीज घालतात आणि शेवटी अल्लाहवर अवलंबून असतात की ते तवीजमध्ये नसून तवीजमध्ये असलेल्या त्याच्या उदात्त शब्दांद्वारे बरे करतात. जर तवीजमध्ये इस्लामिक सामग्री असेल आणि तुमचा असा विश्वास असेल की अल्लाह नाही तर एकटा तवीज (नवोजोबिल्ला) तुम्हाला मदत करत असेल तर ते हराम आणि शिर्क आहे. जेव्हा तुम्ही औषधोपचार करता, शेवटी अल्लाह तुम्हाला औषधाद्वारे बरे करतो, औषध स्वतःच काही नसते. कृपया आहादीस पहा
बुखारी शरीफ खंड. 1 पी. , ‘विशिष्ट कुळातील एका शासकाला एका प्राण्याने डंख मारला होता, तेथील लोकांनी त्याला बरे करण्यासाठी सहाबाला विनंती केली, एका सहाबीने सुरा फातिहा वाचून प्रभावित भागावर फुंकी मारली आणि शासकाला बरे केले. पैगंबर (सल्लल्लाहु ? लेही
वसल्लम) यांनी असे केल्याबद्दल सहाबींचे कौतुक केले.
अबू खुजैमाह (रदियाअल्लाहू ? न्हू) आपल्या वडिलांकडून सांगतात की त्यांनी रसूलल्लाह (सल्लल्लाहू ? लेही वसल्लम) यांना विचारले, ‘मला रुकान (पाण्यात फुंकणे आणि तवीज), औषधोपचार,
आणि सुरक्षिततेचे साधन, ते तकदीर (पूर्वनिश्चित) बदलते का? त्याने उत्तर दिले, ‘ते (वरील सर्व) तकदीरमध्ये आहेत. (मिश्क पृ. २२)
आणि अल्लाह उत्तम जाणतो.
जाळा कल्ला
भाऊ - तुमचा प्रतिसाद योग्य आणि योग्य आहे. तुम्ही उल्लेख केलेला हदीस बरोबर आहे पण त्यात तवीज किंवा ताबीज सारख्या कोणत्याही कलाकृतीचा उल्लेख नाही. विद्वान त्यास परावृत्त करतात कारण ते अल्लाहपेक्षा अधिक वस्तुच्या पूज्यतेच्या अंतिम सरावाकडे "नेतृत्व" करते. अशाप्रकारे प्रेषित नूह यांच्या काळात शिर्कची सुरुवात झाली. तसे सांगायचे वाईट हेतू कधीच नव्हते पण हळूहळू ती प्रथा पुढे नेली.
तर, होय, फातिहा पठण करणे आणि फुंकण्याचा सराव इत्यादी सर्व चांगले आणि हदीसनुसार आहे. तथापि, आम्हाला कोणतीही हदीस माहित नाही जिथे वास्तविक भौतिक वस्तूंना परवानगी दिली गेली होती. जरी आपण त्यास परवानगी मानली तरी, तो प्रश्न उपस्थित करतो की उदाहरणार्थ दुआ करण्यापेक्षा त्या "वस्तूंवर" विसंबून का? लोकांचा वस्तुंवर विसंबून राहण्यापेक्षा दुआ करणे आणि कुराण (अहदीथ आणि कुराणमध्ये अनेक वेळा उल्लेख केलेले) पाठ करण्यावर अधिक विश्वास का नाही?
तुमच्या प्रतिक्रियेबद्दल जझाकअल्लाह.
अल्हमदु लिल्लाह, देव आम्हाला आमच्या पापांची क्षमा करो. तो आम्हाला मार्गदर्शन करेल आणि अंधारातून प्रकाशाकडे घेऊन जाईल. मनोरंजक प्रवचन. जे आम्हाला इस्लामच्या योग्य मार्गावर येण्यास मदत करत आहेत त्यांना देव आशीर्वाद देईल.
माशाल्ला उत्तम वाचन. तवीजच्या बाजूने आणि विरुद्ध पुराव्यांवर चर्चा करणारे एक संपूर्ण पुस्तक आहे आणि निष्कर्ष एकच आहे. तुम्हाला मध्यवर्ती मशिदी, लंडनमध्ये दारुसलामची एक प्रत मिळू शकते आणि कदाचित ऑनलाइन देखील.
अस सलामु अलैकुम,
आमच्या आशीर्वादित पैगंबर (स.व.) ने अनेक सहिह हदीसमध्ये वाईट डोळा आणि इतर रोग आणि त्रासांपासून मुक्त होण्याचा उल्लेख केला आहे, जो वा ला होवला वा ला कोवाता इल्ला बिल्लाही आहे (अल्लाहशिवाय काहीही आणि कोणीही निर्माण करत नाही). तसेच आयत उल कुर्सी (सिंहासन श्लोक) सूरहतुल फलक, सुरहतुल नास आणि पराक्रमी सुरा फातिहा या सर्वांची शिफारस आमच्या पवित्र प्रार्थना प्रेषित मुहम्मद मुस्तफा (SAWS) यांनी मानसिक आणि शारीरिक अशा अनेक आजारांपासून संरक्षण आणि उपचार म्हणून केली आहे. या सूरांचे आणि आयतेचे पठण करण्याचा महत्त्वाचा भाग म्हणजे एखाद्याचा विश्वास अबाधित असणे आवश्यक आहे.
अलहमदुलिल्लाह, जजाकाल्लाह खैर तुमच्या पोस्टसाठी. या गडद आणि धोकादायक काळात असणे ही अत्यंत मौल्यवान माहिती आहे.
मा सलाम