Pêxember Muhemmed (S) pêxemberê dawî yê Xwedê bû. Dîrok nîşan dide ku ew berî ku îlhama îlahî werbigire û bibe pêxemberê Xwedê, bi rastî û pêbaweriya xwe dihat naskirin. Kirin, biryar, veguhestina Wehya Xwedê , rêbaza vexwendina mirovan bo rêya rast û bicîhanîna fermanên ji Xwedayê herî jîr wergirtine, delîlên rastgoyî, xwedaparêzî û manewiya wî ya mutleq in.
Îtaeta Pêxember
Wekî Misilmanan, baweriya me bi Îslamê temam nabe heta ku em guh nedin Xwedê û Pêxemberê wî (s.a.). Xwedê di heman ayeta Quranê de ferman dide me ku em vê yekê bikin:
“Û bi gotina Xweda û pêxember (S.)
Kêmasiya Nesreta Pêxember
Xwedê di ayeta jêrîn de qala kesayetiya bilind a pêxember (s) jî ji me re kir:
"Û bi rastî jî tu (Muhemmed (s.a.w.) xwedî exlaqekî bilind î" (Quran, Sûreya Qelem : 4).
Lêbelê, divê em pêxember (s) ji pîvanên ku Xwedê ji bo wî daniye wêdetir nehêlin û divê em di derbarê gotinên Qur'anê yên li ser peyam û mirovahiya Pêxember ( s.a.w.) de ji sînor derbas nebin. Bo nimûne, nayê qebûlkirin ku pêxember (s.a.w.) wekî noor (ronahî) an wekî ku siya xwe nade wesfandin, an jî bêjin ku pêxember ji ronahiyê hatiye afirandin. Belkî ev cureyek mubalexe ye ku Pêxember (s.a.w.) dema ku got qedexe kir:
"Çawa ku li ser Îsa bin Meryem zêde hatiye kirin, hûn jî li ser min zêde nekin . Bibêje: "Ez koleyê Xwedê û Pêxemberê Wî me." (Ji hêla el-Buxarî ve hatiye vegotin, 6830.)
Paragrafên jêrîn li ser hin ayetên Quranê radiwestin ku tê de Xwedê rola pêxember (s) zelal dike.
Ji bo daxistina pirtûkê li vir bikirtînin: Pêxemberê Muhammed hood, rastî an efsane
Ew Pêxember wek merhemet hatiye şandin ji hemû mirovahiyê re
Me te tenê wek rehmet ji bo aleman şandiye. ( Sûreya Enbiya , ayet 107)
Pêxember wek qasid û hişyarker hatiye şandin
"Ey ehlê Nivîsarên Pîroz (Cihû û Xiristiyan)! Niha Pêxemberê me (Muhemmed aleyhisselam) ji we re hatiye da ku piştî navberek di navbera Pêxemberan de (tiştan) ji we re zelal bike, da ku hûn nebêjin: "Ne mizgînvan û ne jî hişyarker ji me re nehat." Lê niha mizgînvan û hişyarker ji we re hatiye. Û Xwedê dikare her tiştî bike. (Quran, Sûreya Maîde : 19)"
Tenê Xwedê bi tiştên nedîtî dizane û biryar dide ku çiqas ji pêxemberên xwe re eşkere bike
- “(Ew bi tenê ye) zanayê Xayîbê (nexuyane) û Xaîbê xwe (nexuyan) ji tu kesî ra eşkere nake.”
- Ji xeynî pêxemberekî (ji mirovan) ku ewî hilbijartiye (bi qasî ku bixwaze wî bi nexuyan agahdar dike) û paşê komeke nobedar (firişte) çêdike ku li ber wî û li pişt wî bimeşin. Quran (Sureye Cin :27)”
Hêza Pêxember (s) tunebû ku rêberiya kesî bike - Ew tenê peyamber bû
Xweda di Quranê de wiha dibêje:
"Bi rastî (Ey Muhemmed), tu kesê ku tu dixwazî rêber nakî, lê Xwedê kesê ku ew dixwaze rêberî dike. (Quran, Sûreya Qasas , Ayet 56)"
Gotinên Pêxember ji bo hemû mirovahiyê bû bîranîn
- Û bi rastî ewên ku kafir bûne, dema ku Qur'anê dibihîzin, hema hûn bi çavê xwe ji kîn û nefretê derxin û dibêjin: "Bi rastî ew (Muhemmed) dîn e."
- Lê ew ji bo hemû elamiyan (însan, cin û hemû tiştên heyî) pê ve ne tiştekî din e. (Quran, Sureye Qelem : 51-52)”
Hz
- Û heke ewî (Muhemmed) li ser me (Yezdan) gotineke derewîn bike.
- Bi rastî diviya me ew bi destê wî yê rastê (yan bi hêz û qewet) girtiba.
- Û paşê bê guman divê damariya jiyana xwe (Aorta) bibire,
- Û tu kesî ji we nikaribû me ji (cezakirina) wî bihêle. (Quran, Sureya Heqê : 44-47)
Xuda Teala jî dibêje ku ne di destê Pêxember (s) de ye ku gotinên Xwedê di vê ayetê de biguhezîne.
"Û dema ayetên me yên eşkere ji wan re tên xwendin, ew ên ku hêviya hevdîtina xwe bi me re nakin, dibêjin: "Ji me re Qur'anek ji bilî vê bîne, an jî wê biguherîne." Bibêje (Ey Muhemmed): "Ji min re ne mimkun e ku ez wê bi dilxwazî biguherînim; ez tenê li pey tiştê ku ji min re hatiye wehîkirin diçim. Bi rastî, ez ditirsim ku eger ez ji Xwedayê xwe re neguhdar bim, ez ji ezabê Roja Mezin (ango Roja Qiyametê) ditirsim. (Quran, Sureya Yunus : 15).
Hz
Dema ku Xweda di Quranê de wiha dibêje:
"(Ey Muhemmed) bêje: "Ez ji we re nabêjim ku xezîneyên Xwedê li cem min in, û ez tiştên nepenî dizanim; û ez ji we re nabêjim ku ez firîşteyek im. Ez tenê dişopînim tiştê ku bi îlhamê ji min re hatiye nixumandin. Bibêje: "Ma kor û yê ku dibîne wekhev in? Ma hûn ê li ser vê yekê nefikirin? " (Quran, Sureya En'am , 50)
Hêza Pêxember (s) tunebû ku kesekî efû bike
" Biryar ne ji bo te ye (ey Muhemmed (s.a.w.), lê ji bo Xwedê ye; gelo ew ê li wan bi rehmê bizivire an jî wan ceza bike..." (Quran, Sûreya Al-î Îmran : 128)
Fermana Xwedê ya rasterast ji pêxember (s) re li ser gihandina peyama Xwedê
Bi rastî, dema ku em berpirsiyariyên pêxember (s) tînin bîra wî, em peyama hişk a Quranê (Xwedê) dibînin. Xwedê di Quranê de dibêje :
"Ey Pêxember (Muhemmed!)! (Peymana) ku ji te re ji Xwedayê te hatiye şandin, belav bike. Û eger tu nebêjî, te Peyama Wî negihandiye. Xwedê dê te ji mirovan biparêze. Bi rastî, Xwedê gelê ku kafir e, nagihîne rêya rast." (Quran, Sureya Maîde : 67)
Ji bo daxistina pirtûkê li vir bikirtînin: Pêxemberê Muhammed hood, rastî an efsane
Pêxember (s) qasidê Xwedê yê dawî bû
Îtaetkirina Xwedê ew tişt e ku Pêxember nîşan da. Kesayetiya wî (S) hînkirinên Quranê nîşan dida . Baweriya wî bi Xwedê pak û mutleq bû. Bi şêwaza jiyana xwe û bicihanîna erkên Îslamê, wî hînkirinên Quranê nîşan da . Bi tevahî, ew talîmatên ku ji Afirînerê xwe, Xwedayê Bilind, wergirtibûn dişopand, ku di Quranê de dibêje:
"Muhemmed (s) ne bavê tu kesî ji we ye, lê belê ew pêxemberê Xwedê û dawiya pêxemberan e. Û Xwedê ji her tiştî agahdar e." (Quran, Sureya Ehzab : 40)"
- Dawî
Essalamu Alaikum WRB. Ev gotar gelek xeletiyên ku hin mislimanan di derbarê Pêxemberê me Muhammed SAW de dihesibînin paqij dike. Li ser hînkirinên Quran û Sunnetê yên resen ên ummetê ronî bikin. Xwedê we ji bo keda we xelat bike. Wassalaam
Cezaakallah Khair ji bo vê gotara pir agahdar, rewş û rola Hz. Bê guman ev ji bo kesên ku rewsa Pêxember (s.
Assalamo Aleykum,
Îspat ji Qur’anê ku ji Pêxember Muhammed [dirûd û silavên Xuda lê bin] agahiya geybê hatiye dayîn.
Xweda di Qur’anê de dibêje:
"Ev mizgînên nexuyan in ku em bi dizî ji te re vedikin."
Sureya Alî Îmran, ayeta 44.
“Ew ji we re nehêniyên nexuyan eşkere nake. Lê Ew ji Şandiyên xwe (ji bo armancê) hildibijêre.”
Sureya Alî Îmran, ayeta 179.
“Yê ku bi nexuyan dizane sira xwe ji kesî re eşkere nake. Ji bilî pêxemberên Wî yên hilbijartî.”
Sureye Cin, ayeta 26.
“...Xuda ji te re pirtûk û hîkmet şandiye û tiştê ku te nizanibû hînî te kiriye û kerema Xwedê li ser te mezin e.”
Sureye Nisa, ayeta 113.
Îmam Teberî di bin vê ayetê de wiha dinivîse:
Xuda Teala ji Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) gotiye, divê hûn ji Xweda Teala re spas bikin, ku we agahdar kir ku berê we çi bûye û dê di pêşerojê de çi bibe û ev kerema Xwedê ya mezin e. li ser te.
(Tefsir Teberî di bin ayeta 113 ya sûreyê Nisa de).
Ayetên Qur’anê yên jorîn îspat dikin ku Allah Te’ala ji Muhemmed (Silava Xudê lê bin) ilmê gaybê daye.
Delîlên ji hadîsên ku pêxember Muhemmed [dirûd û silavên Xuda lê bin] hay ji gayb bû.
Em di rîwayeteke ji berhevoka Îmam Buxarî de dibînin:
Pêxember Muhammed (dirûd û silavên Xuda lê bin) di civînekê de rabû ser xwe û dest pê kir ji me re qala bûyerên ji destpêka dinyayê heya dawîyê kir û ji me re qala bihişt û dojeh û mirovên ku dê biçin. dojeh û kî diçûn bihuştê û cihên wan ên bihuşt û dojehê dê çi bin. Helbet hin kes tiştên ku wî ji me re got têne bîra wan û hin kesan jî ji bîr kirine.
(Buxarî, Beşa Beda-Ul-Xelq.)
Îmam Muslim wiha dinivîse:
Pêxember Muhammed (dirûd û silavên Xuda lê bin) nimêja Fecrê kir û pişt re li ser minberê rûnişt û heta danê sibehê ji xelkê re tiştên nexuyan got. Piştî Zuhrê li ser minberê rûnişt û heta Asarê berdewam kir, paşê li ser minberê rûnişt û heta nimêja mexribê berdewam kir. Heta ji niştecihên bihişt û dojehê jî agahdar kiriye.
(Beşê misilmanan li ser Fadial).
Hefidh îbn Hecer Esqelanî di tefsîra xwe ya navdar de ji Sahih Buxarî re wiha dinivîse:
Tiştê ku Pêxember Muhammed (dirûd û silavên Xuda lê bin) di wê hevdîtinê de gotiye mucîzeya Pêxember e û divê li vê yekê guman neyê kirin.
(Fetul Barî li ser Beda-Ul-Xelq).
Îmam Buxarî dinivîse:
Munafîqên ku ji derve misilman bûn, lê di hundirê xwe de kafir bûn, li hember zanîna Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) îtîraz kirin. Pêxember (Silava Xudê lê bin) li ser mînberê rawestiya û got: “Hûn çi dixwazin ji min bipirsin.” Kesek rabû ser piyan û got: “Cihê min li axretê dê çawa be?” Pêxember bersiv da: "Dojeh". Kesekî din ê ku navê wî Abdullah bin Huzeyfa bû (xelkê guman dikir ku ew zarokek rewa ye) rabû ser piyan û jê pirsî: "Bavê min kî ye?" Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) lê vegerand û got: «Bavê te Huzeyfe ye». (Sûcdariya li ser Abdullah bin Huzeyfa hat paqijkirin.) Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) dubare kir: “Ji min bipirse, ji min bipirse”.
[Buxarî Kitab-ul-I’tisaam Muslim li ser Fadial].
Ji vê hedîsê diyar dibe ku tenê kesên ku li hember zanîna (Ilm-e-ghaib) Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) munafîq in û baweriya ku Xwedê pêxemberê xwe agahdar kiriye. (Xwedê jê razî be) ji her kesî bêtir îman îmana eshabeyên pêxember e.
Îmam Ehmed bîn Henbel ev rîwayeta ku li ser zanîna Pêxemberan bêtir delîlan dide tîne ziman:
Pêxemberê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] wiha got: «Min Rebbê xwe dît, destên xwe danî ser sînga min, pişt re her tişt derket pêşberî min û min her tişt nas kir.
[Musned Ehmed Ibn Henbel, bergê 5, rûpel 243]
Hafidhh Ibn Kethir dinivîse:
Şivanek bi bizinên xwe re bû. Li ser wê gurek hat, bizinek girt û bezî. Paşê şivan da dû gur da ku bizinê vegerîne. Gur pê re peyivî û jê re got: “Çima tu kîjan xwarinê (rizqê) ku Xwedê ji min re daye distînî? Şivan matmayî ma ku gur peyivî. Gur dîsa got: “Eger tu ewqas matmayî yî ku ez dikarim biaxivim, here Medînê. Hûn ê pêxemberên dawîn bibînin û ew dikare we ji paşeroj û paşerojê agahdar bike." Şivan bizinên xwe berda û rasterast çû cem Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) û behsa serpêhatiya xwe kir. Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) lê vegerand û got: “Gur rast gotiye.” Îsnad (zincîra rîwayetan) ji ber ku ev hedîs (Ceyid) rast e.
[Tarîx: Beşa mucîzeya Pêxember [Xwedê jê razî be].
Em ji Sehîh Muslim jî ev hedîsa zelal a jêrîn û bêyî wateyên nezelal dibînin:
Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) wiha gotiye: “Xwedê erd li ber min da û min ji rojhilat heta rojava dît.”
[Muslim (Subeyê îqtîdara Pêxember (Silava Xudê lê be)
Ev hedîs delîlek e ku Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) bi ilm û zaniyariya hemû dinyayê hatiye dayîn.
Hafidhh Ibn Kethir û Ibn Muhammed bin Abdulwehab el Necdî dinivîsin:
Sûad bîn Qerîb li ber Pêxember (Silava Xudê lê bin) helbestek xwend û got: “Ez şahidî dikim ku ji Xwedê pê ve tu kes layiqê îbadetê nîn e. Xwedê tu li ser hemû gaîban kiriye emanet.
[Sirat-un-Nebî û Muxtesar Sirat ul Resûl, Çîrok li ser Swad bin Qariq ji hêla Hafidhh ibn Kethir û Ibn Muhammed bin Abdul Wehhab al Nejdî]
Şêx-ul-Îslam el-Hafidhh Ibn Hecer Esqelanî wiha dinivîse:
Yek ji wan wesfên ku ji pêxember re hatiye dayîn ew e ku dizane berê çi bûye û dê di paşerojê de çi bibe.
(Fetul Barî li ser Enbiya).
Ji van hedîsên li jor hatiye îspatkirin ku Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) di afirandinê de ji her kesî zêdetir ji aliyê Xwedayê Teala ve zanatir bûye. Her weha diyar e ku wî (Xwedê lê bin) zanîna paşeroj û paşerojê jê re hatiye dayîn û ji ber vê yekê destûr heye ku em bibêjin ku pêxember Muhammed (dirûd û silavên Xuda lê bin) emîndarê zanîna Gêyb.
Ji van rîwayetên jorîn hatiye îspat kirin ku Xwedayê Teala zanîna geybê daye pêxemberê me (dirûd û silavên Xuda lê bin) lewma jî mecal e ku mirov bibêje ku wî (Xwedê lê be. wî silametî) Geybê nas dike. Ji ber vê yekê, eger kesek bêje ku em pêğember (s.a.a) bi geybê (nexuyan) dizanin, ew bi bawerîya wî ne kufr û ne jî şîrk e.
Seyîdîna Xidir (Aley hisselam) jî Geyb dizanibû?
Îmam Teberî, Îmam Qurtebî û Qadî Şewkanî ev rîwayet kirine:
Îbnî Ebbas da zanîn ku Xidir mirovek bû ku hemû karên xwe bi zanîna Gêybî dikir, ji ber ku wî Gêybî nas dikir.
[Tefsir Teberî, Tefsir Qurtabi, Tefsir Fethul Qadir, ji aliyê Îmam Teberî, Qurtebî û Qadî Şewkanî].
Ev gotina jorîn ji rîwayeteke sehabî, ku ji aliyê desthilatdarên klasîk ên pêşeng û navdar ve hatiye qebûlkirin, îspat dike ku di derbarê Xidir de mirov dikare bêje ku wî bi Gêyb nas kiriye, îcar çawa dibe ku şaş be ku em bibêjin pêxember Muhammed (Xwedê Teala) silav û selamet lê bike) Gêybê jî dizane.
Hafidhh ibn Kethir û Muhammed bin Abdul Wehhab el Necdî nivîsandibûn;
Malik Bin Auf Nezrî li ser Pêxemberê me (Silava Xudê lê bin) helbestek nivîsiye û nivîsiye.
Min li vê dinyayê kesek wek te nedîtiye ku ez pê re bidim ber hev.
Yê ku her gav her tiştê ku ew soz dide pêk tîne.
Tu kes ji wî bi comerdîtir tune,
Gava ku hûn ji wî tiştek bipirsin ew ê we agahdar bike ka dê sibê çi bibe.
[Sirat an Nebî Ibn Kethîr û Muktasar Sirat el Resûl beşa Gazwa Hawazan ji hêla Hafidh ibn Kethir û Ibn Şêx Nejdî]
Em ê niha hin gumanên ku ji aliyê dijberên van baweriyên Qur'anî û Hedîsên jorîn ve hatine kirin bikolin û paşê bi îzna Xwedê bersiva wan gumanan bidin, înşaallah.
Pirs) Tu çawa dibêjî ku Muhemmed (Silava Xudê lê bin) ilmê geybê hatiye dayîn dema ku Xwedayê mezin di Qur’anê de dibêje pênc tişt hene ku haya kesî jê tune?
Ayeta Qur’anê ya têkildar wiha ye:
“Bê şik Xweda zanîna qiyametê heye û baran dibarîne û di zikê dayîkan de çi heye dizane û kes nizane dê li kîjan welatî bimire. Bê şik Xwedê zana û zana ye.” (Sûreya Luqman ayeta 34)
Du bersivên vê yekê hene:
Peyva ku di vê ayetê de bi erebî hatiye bikaranîn Adri ye, ku tê wateya zanîna ku mirov dikare bi texmînan bi dest bixe. Helbet zanîna nexuyatiya Pêxember (Silava Xudê lê bin) ne bi texmînan bû. Xwedê ev tişt jê re da zanîn.
Hafidhh Ibn Kethir (ku bi Ibn Teymiye re hevditin kiriye û bi kurtî xwendiye) di tefsîra xwe ya bi nav û deng ya Qur'anê ya bi navê 'Tefsir Ibn Kethir' de, wateya vê ayetê nivîsandiye, ango ku kes nikare van tiştan bizanibe. li wir hewildana xwe. Tenê Xweda dikare vê ilmê bide, wek mînak Xweda ilmê dide Melaîketên ku erkên wan kontrolkirina baranê ye û ji ber vê yekê bi emrê Xwedê baran dibare.
Her wiha Xwedê fermanê dide Melekekî ku diçe zikê dayikê û qeydê bi stûyê zarokê ve daliqîne ku ew ê di jiyana xwe de çi bike. Ev zanîn ne ji aliyê Melek ve hatiye dayîn, lê belê ji aliyê Xwedê bi xwe ve hatiye dayîn.
Ger wateya rast û rast ji ayeta jorîn hatibe girtin, wê hingê tê wê wateyê ku tenê Xwedê dizane ka di zikê dayikê de çi heye, lê îro, em dikarin bi teknîkên nûjen mêzekirinê bi hêsanî kifş bikin ka zarok nêr an mê ye.
Heger melaîketan li ser pênc tiştên nexuyan ên ku Xwedê daye wan, hindek zanînê hene, çima ecêb e ku Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) jî hin ji van zanînan hebe - dîsa Xwedê daye.
Pêxember di şerê Bedrê de navên kafirên ku dê di pey re bimirin, anî ziman û her wiha behsa awayê şehadeta hevalan kir.
Ev mînakên zelal û rast in ku Pêxember (Silava Xudê lê be) agahdarkirina ummeta xwe li ser bûyerên paşerojê, ji her tiştî veşartî (ango geyb), [Ji Sehîh Buxarî beşa Şerê Bedirê û herwiha Tefsîr Ibn Ketîr li ser sûreya Luqman Ayet 34.]
(Q) Ma Hz Muhemmed (dirûd û silavên Xuda lê bin) nehişt ku mirov bibêje ku ew zanîna sibeyê heye?
Carekê Pêxemberê me (dirûd û silavên Xuda lê bin) çûye dawetekê. Li wir keçan li ser şerê Bedirê stran digotin. Gava wan dît ku Pêxember (s.a.w) tê, dev ji strana şerê Bedir berdan û dest bi gotinê kirin: "Di nav me de pêxemberek heye ku ji sibê dizane." Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) got ku hûn berê stranan digotin. [Miskat beşa Nikah]
Eger wî [Xuda jê razî be] bi sibe zanibû, îcar çima wî ji strana wan rawestand?
Bersiva vê ev e:
Ev helbest ji aliye sehabîyekî [Sehabî] ve hatine nivîsandin û eger ew nerast bûya, wî [Xuda jê razî be] emir dikir ku demildest rawestin û dubare nebin.
Ev tê wê wateyê ku helbest rast bû. Sedema ku wî ji wan re got ku dev ji stranbêjiyê berdin ew bû ku dawetek çêdibe û wî dixwest ku ew helbesta ku berê digotin bistirên, ya duyemîn jî nexwest ku ew li ber destê xwe pesnê wî bidin. Ew yek ji bedewiyên Pêxemberê me (dirûd û silavên Xuda lê bin) bû ku ji pesnê wî hez nedikir.
Her kes dizane ku Pêxemberê me (dirûd û silavên Xuda lê bin) heya roja qiyametê ji bûyerên paşerojê zanibû û piştî wê jî, çawa dikaribû ji me re qala Mehdî, Deccal, hatina duyemîn a Îsa bike. , Pirsên ku di gorê de bên kirin, pira dojehê ya ku divê her kes ji bo ku bigihêje Bihiştê wê derbas bibe, Meezan (terazûya) ku tê de dê her kes tê de were pîvandin û hwd.
Bêhejmar delîlên din jî hene ku bê şik nîşan didin ku Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] hay ji geybê (nexuyan) hatiye dayîn û Xweda bi her tiştî dizane. !
Têgihîştina we di derbarê ayetê de bi tevahî berevajî ye, pêxember her tiştê ku wehya tê xwarê pê dizane.
Essalamu Alaikum ji bo perwerdekirina ummeta Misilman gelek spas dikim, Xwedê we pir zêde bike ameen.am her roj bi ruhê bilind her roj fersend be ku ez ji iqrasense.com bixwînim.
ALHEMDULILAH ! Bi ayetên KURANA PÎROZ bi awayekî xweş hatiye ravekirin! Ji bo misilmanên ne-erebî pir arîkar e ku bi rastî rêberî / rêwerzên Xwedê Teala fam bikin.
CAZAK ALLAH XERÊN ! Ji kerema xwe xebata pir bi rûmet a ku ji bo KAMADEYA dikin berdewam bikin! Ez ji IQRASENSE hez dikim!
Ez ji karê te yê ecêb hez dikim. Ew di projeya min de bi rastî alîkariya min kir.
Bi Navê Xwedayê Dilovan û Dilovan.
“Ey însan! Bi rasti ji Xudaye we ji we re delîlek (Qur'anek) diyarker hatiye û me ji we re ronahiyek eşkere şandiye."
Qur'an: 4.174
Ji kerema xwe ref. Tefsîrên Yûsif Elî.
Xweda (SWT) keda me bi El-Fridaus xelat bike. Ji bo min, ez di her du helwestên ku hatine pêş de ti cûdahiyek nabînim. Pir eşkere bû ku Pêxember (s. Ji ber vê yekê ev ilm nedikarî û nabe ku ji Pêxember (s.a.a.) re were veqetandin ji ber ku Wî (SWT) bêyî arîkariya Xuda (SWT) nikarîbû bi tiştên nexuyan bizane. Ya herî girîng jî, cewher ango mebesta Pêxembertî, Peyama Wî û ya ku we heye, îbadeta ji dil û can e.
Elhemdulillah rîwayeteke xweş Xwedê Teala razî bike