Ev xutbe ji aliyê Şêx Ebdulezîz bin Abdullah bin Hesen El-Şêx ve hate dayîn û behsa şaşîtiya mirovên ku Temîmayê (ku bi navên wekî amulet / Tewîz / talisman, hwd. jî tê binavkirin) ji bo başkirin an pêşîgirtina li pirsgirêkan li xwe dikin dike. Wekî ku em dibînin, kiryarên weha ne tenê qedexe ne, ew Şîrkê pêk tînin, ku ew celebê herî xirab ê guneh e û mirovan ji Îslamê derdixe.
- Destpêka nivîsa xutbeyê:
Bo nimûne, daliqandina talîz û morîkên bextê li dora stûyê zarok an heywanan, bi mebesta dûrxistina çavê xerab an jî dûrxistina nexweşiyekê, kiryarên Şîrkê (Pûtperestî) û piştgirtina bi kesên din ji bilî Xwedê ne. Resûlê Xwedê (s.a.w.) kiryarên weha yên xurafe qedexe kiriye û diyar kiriye ku talîz (tazî, Tewiz, hwd.) û rêbazên bi vî rengî, tenê nexweşiyê zêde dikin û hebûna xerabiyê zêde dikin!
Girêdana girêkan, berhevkirina mişkan li ser têlekî, danîna zengila hesinî li dest an lingê wê çi feydeyê dide? sihr rastnivîsan an nivîsandina peyvên nefêhmî tîne? Netû. Belê, ew ê tenê zirarê, xeletiyê bînin û hiş û xwezaya pak xera bikin:
Em ji hedîsên pêxember fêr dibin ku "Resûlê Xwedê (s.a.w.) carekê zilamek dît ku zengilek hesinî li dora destê xwe pêçabû û jê pirsî: "Ev çi ye?" Zilam got: "Ji bo dûrxistina El-Wahîneyê," ku di wê demê de nexweşiyeke belavbûyî di nav Ereban de bû. Pêxember (s.a.w.) got: "Wê ji destê xwe derxe, çimkî bi rastî ew ê tenê qelsiya te zêde bike! Ger tu dema ku wê pêçabû bimirî, tu ê qet serfiraz nebî .""
Pirtûka li ser Jin û Nexweşiya Mirovan ji vir dakêşin
Rêbertiya Pêxember li ser Taweez, Xemgîniyên Bextewar, hwd.
Em dibînin ku Pêxemberê Xwedê (s.a.w) di vê hedîsê de diyar kiriye ku lixwekirina zengilek an jî talismanek bextê pêşî li nexweşiyê nagire. Berevajî vê, ew ê nexweşiyê û qelsiya ku ji laş re tîne jî girantir bike. Wî her wiha ji wî zilamî re gotiye ku ger ew di dema lixwekirina wê zengilê de bimire, ew ê tu carî serfiraz nebe.
Pêxember t (S. A. W. S.) jî gotiye:
“Kî ku Temîma (xizmetek) daleqîne, Xwedê qet armanca xwe temam neke û kesê ku wedah li xwe bike, Xwedê nehêle ku ew bêhna xwe bide.”
Di rîwayeteke din de Pêxember (s.a.w) gotiye:
"Kesê ku Temîme li xwe bike, wê Şîrk kiriye ."
Pêxember (s.a.w) di van hedîsên xwe de li hember kesên ku ji bo feydeyê an jî zirarê nebînin, mihrîc û bextê li xwe dikin gazî Xwedê kiriye. Ji ber vê yekê ew ê di armanca xwe de bi ser nekevin, ne bigihîjin tiştê ku dixwazin, ne jî aramî û rehetiyê tahm bikin, lê ji ber ku ew xwe dispêrin ferman û riya Resûlê Resûlê Xwedê, ji xeynî Xuda re, dilgiran û dilteng dibin.
Carekê, komek mirov hatin cem Pêxember (s.a.w.) da ku sond bixwin ku ew ê Îslamê qebûl bikin û wî sonda wan a dilsoziyê qebûl kir, ji bilî yek zilamî. Dema ku wan sedema wê ji Pêxember (s.a.w.) pirsî, wî got ku wî ji ber ku wî zilamî Temîme (xeyala nebaş) li xwe kiribû wiha kiriye. Ji ber vê yekê zilamî destê xwe xist nav cilên xwe, xeyala şansê girt û jê kir. Piştre Pêxember ji wî xeyala şansê qebûl kir û got: "Her kesê ku Temîme li xwe bike, wê Şîrk kiriye." Her wiha, dema ku Huzeyfe serdana nexweşekî kir û destê wî lê da, wî girêkek li dora wî dît. Wî jê pirsî: "Ev çi ye?" Nexweş got: " Rûkye (şifa, an xeyala şansê) ku ji min re hatiye nivîsandin." Huzeyfe girêk qetand û jê re got: "Eger tu bi vê xeyalê bimiriyaya, min nimêja cenazeyê ji bo te nekira."
Tenê ji bo Dermankirin û Şîfayê li Alîkariya Xwedê Bigerin
Wekî Misilmanan, ji me tê xwestin ku em tenê xwe bispêrin Xwedê û dûv re rê û rêbazên rewa bigerin da ku zirarê dûr bixin an nexweşiyan baş bikin. Ji me tê xwestin ku em dev ji her kiryar, gotin û baweriyê berdin ku ji me re ne destûr hatiye dayîn ku em tê de beşdar bibin. Ji me tê xwestin ku em zarokên xwe mezin bikin da ku rast bin û wan ji her cûre xurafat û xeyalan dûr bixin. Ji me tê xwestin ku em wan mezin bikin da ku tenê xwe bispêrin Xwedê û xwezaya paqij a ku Xwedê di wan de afirandî xwedî bikin. Bi vî rengî, ew ê ji bo her tiştî tenê xwe bispêrin Xwedê, di demên tengasî û zehmetiyê de tenê gazî Wî bikin û ji derewîn û sêrbazan dûr bisekinin. Ger em vê rêbaza baş bicîh bînin, em ê her cûre bawerî û gotinên xerab ji holê rakin û wan ji civakên xwe paqij bikin, di heman demê de xwezaya xwe ya baş ji rêça xelet û xeyalên xurafat biparêzin. Divê em her weha îdia bikin ku lixwekirina Temîma ku ne beşek ji Quranê dihewîne , ne jî navê Xwedê behs dike, kiryarek Şîrk e. Li xwekirina talismanek bextê ku Quran an Navên Xwedê tê de heye, karekî neqanûnî ye ji ber ku Pêxember (s.a.w.) lixwekirina Temîmê qedexe kiriye, bêyî ku çi di hundirê wê de were nivîsandin. Wekî din, adeta lixwekirina cureyê duyemîn ê Temîmê dibe ku bibe sedema Şîrkê û paşê tiştek ji bilî Quranê tê de were nivîsandin. Her wiha, dema ku Quran li stûyê mirov tê daliqandin, ew bi kesê ku wê li xwe dike re tê birin serşok û cihên qirêj. Bê guman, Quran ne ji bo daliqandina li stûyê mirov, lê wekî şîfayek ji bo nexweşiyên dilan hatiye daxistin. Quran ne ji bo ku mirov jê Temîmê çêbike, an jî Temîma ku beşên wê tê de hene bi pere bifiroşe, bi vî awayî ji bo firotina Peyvên Xwedê pereyek hindik qezenc bike.
[Çavkanî: Ji Ahadîsa El-Minbar, ji alîyê Şêx Abdul-Ezîz bin Ebdullah bîn Hesen El-Şêx, hatîye wergirtin (bi hin serrastkirinên tîpî), r. 59]
- Dawiya nivîsa xutbeyê
Pirtûka li ser Jin û Nexweşiya Mirovan ji vir dakêşin
Divê bê zanîn ku her çend hemû zana li hev dikin ku lixwekirina her tiştî ji bo qenckirinê (an pêşîgirtina li nexweşiyan) ku ayetên Quranê tê de tune ne, kiryarek Şîrkê ye, lê di derbarê lixwekirina wan cilên ku ayetên Quranê tê de hene de hin nerînên cuda hene . Bifikirin ku (Fetawa el-Lecneh el-Daa'imeh, 1/212) dibêje ku, "Zanyar li hev dikin ku lixwekirina talismanan ger tiştek ji bilî Quranê tê de hebe heram e, lê di derbarê yên ku Quran tê de heye de ji hev cuda bûn. Hin ji wan gotin ku lixwekirina van destûr e, û yên din gotin ku destûr nayê dayîn. Nêrîna ku destûr nayê dayîn ji ber wateya giştî ya hedîsan û ji bo pêşîgirtina li rêyên şerkê rasttir e." (Şêx Ebdulezîz ibn Baz, Şêx Ebdulelah ibn Xedyan, Şêx Ebdulelah ibn Qaûd.) (Çavkanî: Islam-qa.com)
Şêx Muhammed Salih El Munecîd wiha dibêje:
"Bê guman nehiştina (lixwekirina talismanên bi ayetên Quranê ) tedbîrek ewletir e ji bo pêşîgirtina li rêbazên ku dibin sedema baweriyên xelet, nemaze di serdema me de. Ger piraniya Sehabe û Tebî'în di wan demên bi rûmet de ku baweriya di dilê wan de ji çiyayekî mezintir bû, wê hingê di van demên ceribandin û tengahiyê de wekî mekrûh hesibandin guncawtir e û bêtir li aliyê ewle ye."
- Dawî
CezakAllah xeyr ji bo ku eşkere bike ku bi ayetên Quranê re jî Tewîz û ambûlan qedexe ye. Xelk têne xapandin û bawer dikin (bi derew) ku em xwe bi ayetên Quranê bi stûyê xwe ve daliqînin an jî bi milê xwe ve girêdin, xwe ewle dikin. Ji ber ku Quran di esasê xwe de ji bo rêberiya me ye, divê em çi dibêje fam bikin û di kirinên xwe de bişopînin. Di heman demê de duayên cûrbecûr hîn dike, lê ew ji bo ku bi dilpakî û baldarî li wateya peyvan were xwendin û pêşkêşî Xwedê (SWT) were kirin. Ew bi xwendina peyvên ku bi dil têne hîs kirin vedihewîne. Tenê lixwekirina Taweez xizmeta vê armancê nake. Her gotin û kirin, divê em ji bîr nekin ku tişta ku Pêxember (s. Xwedê Teala ji me re bibe alîkar ku em guh bidin fermanên Wî û Pêxemberê Wî (SWT) û me ji kirina şirkê bi nezanî biparêzin - Emîn!
Xwedê bi hikmeta xwe berdewam bike ku me di rêya rizaya xwe de rêber bike. Amin
Gelek spas ji bo vê mijara zanyarî û bikêrhatî û van hemî tiştên ku em di jiyana xwe ya civakî de bikar tînin û mirov ji van nizanin…..ew bidomîne….
Silav û spas ji bo raberkirina vê babeta pir girîng, ez hin misilmanan nas dikim ku van tiştan dikin, min hewl da ku şîret bikim lê bi ser neket, û ez dibînim ku hin her dem depresyon û nexweş dibin, ez tenê dikarim careke din şîretan li wan bikim û ji bo wan dua bikin înşallah Xweda wan û me hemûyan rêber bike.Ameem
Essalam Alaikum, ez bi rastî spasiya we dikim ku we ev yek bi qasî ku we kir eşkere kir. Gelek spas dikim û Xwedayê mezin me ji vê rêya kafir dûr bixe Emîn. Essalam Alaikum!!!
Asalamualaikum,
Gelek spas ji bo raberkirina mijarek pir girîng. Bi rastî piraniya van tiştan diqewimin du sedem hene 1.nezanîna hin misilmanan û 2. hin gel tenê ji bo berjewendiya xwe dikanek an karsaziyek vekirine û van tiştan dikin.
Ji ber vê yekê ew gotarek pir xweş e û divê em hewl bidin ku wê bi misilmanên din re parve bikin.
Xwedê me hemûyan rêber bike Emîn
Eşkere ye ku lixwekirina her tewîz/amuletan şirk e. Lê eger em ayetul kursî/çar qul bi dîwarê oda xwe ve daliqînin, ma ew şirk e?
Wekî ku di gotarê de tê gotin, lixwekirina her tiştî (bê ayetên Quranê) ji bo pêşîgirtina pirsgirêkan şirk e. Lêbelê, heke ayetên Quranê hebin wê hingê ew nayê hesibandin şirk (ji ber ku hûn hîn jî li ser gotinên Xwedê ne) û li ser vê yekê hin nêrînên cihê hene. Lêbelê, pir dipejirînin ku baş e ku meriv ji pratîkên weha dûr bimîne da ku pê ewle bibe ku meriv dest pê neke li ser wê rêyê ku tê vê wateyê ku li gorî tiştên ku li qencbûnê bigerin ve girêdayî ye. Amûrên Dua û Îbadetên din ên me hene ku em dikarin bikar bînin da ku ji Xwedê bixwazin ku pirsgirêkên me sivik bike.
Jazakala xairan. Xwedê Teala bi vê fitneya ku di nav civata me de bûye rojeva rojane, me rizgar bike. Ameen.
Li ser çavê xerab ez dizanim ku Xwedê min diparêze. Lê Pêxember (s. Pêxember (s.a.w) ji bo şikenandina efsûnê Qur'an bi kar anî da ku sêrê bişkîne. Ji bo ku ez xwe ji çarenûseke wiha rizgar bikim, ji bo ku ez xwe ji çarenûseke wiha rizgar bikim, rêyek heye ku ez bigirim.
Silav… ev di jiyana meya rojane de pir bikêr bû ji ber ku em ji bo pirsgirêk û fikarên xwe herin û bi ser mirovan de diçin û difikirin ku wan çareseriyek jê re heye… ez qebûl dikim ku min berê heman tişt dikir lê hêvîdarim Xwedê dê min ji bêaqiliya min efû bike û li ser xeletiya min bibore û cihê bihiştê bide min.
Emîn Sumamîn…
Pêxemberê s. Wî qet tawîz jê çênekir. Ji bo parastinê jî divê hûn sê caran sûreyê Felak û Naasê bixwînin û li kefa xwe bifirînin. Dûv re bi kefa xwe li seranserê xwe bişon. Her wiha piştî her nimêja farzê û berî razanê Ayetul Kursî bixwîne.
Xwedê bi ya herî baş dizane! Hêvîdar im em emelê xwe yê rast bikin û Xwedê Teala me hemûyan bigihîne rêya rast. Ameen!
Şukaran
Bi baweriya min divê em di hemû kar û barên xwe de bi Quran û sunnetê tevbigerin. Xwedê me ji şirkê biparêze.
Cezakallahu bi xeyrî. Xwedê hêz û şiyana bide me ku em li biryara xerab a dilê me yê qels siwar bibin. Û bila ew li ku derê em xwe bibînin, me ji dîtin û nedîtina xerabiyên li derdora me biparêze.
Spas ji bo ronîkirina mijarek wusa girîng. Em di serdemekê de dijîn ku her kes bi gelek metirsiyan re rû bi rû maye ku lixwekirina xişir û emelên weha baştirîn çareya ku şirkek e tê hesibandin. Xwedê me hemûyan ji gunehên me bibore. ameen
Selamî Alêkum! Gotara hêja. Ji bo rakirina şirkê ji civaka me bi rastî jî gotarên wiha hewce ne.
Ev gotar bê guman dê piştrast bike ku divê mirov ji bo qenciya xwe pişta xwe bidin Xwedê û Xwedê tenê û baweriya xwe bi hin pereyên ku jê re dibêjin şîfayên civatê nebin, ku navê Xwedayê mezin bikar tînin da ku mirovan bixapînin û wan bikişîne ber şirkê.
Asalam, Spas ji bo gotarê. Bi rastî di ferqkirina mijarên şirkê de alîkar e. Xwedê ji bo wê xelatê bide we.
Pirsgirêka şîrkê li Afrîkayê zêdetir xwe dide der. Bê guman ew yek ji wan pirsgirêkên herî mezin e ku divê em li parzemînê çareser bikin da ku xwişk û birayên xwe yên ku bi navê 'parastinê' li dijî xirabiyê bi karanîna amulet û celebên din ên çalakiyê re mijûl dibin rizgar bikin. Ev gotar bê guman dê ji bo hejmarek baş ji misilmanên vê beşa cîhanê sûd werbigire. Xwedê xelata we pir bide.
Assalamualikum
Spas ji bo ronîkirin û şîretên weha hêja. Bila Xwedê heman bîhnfirehiyê bide we ku hûn ronîkirina zêdetir li ser van cûre pirsgirêkan û yên wekî wan ên ku ez difikirim ku ji bo hin misilmanên ku hîn jî bi vî rengî şîrkê dikin hewcedariyek mezin dibînin.
Şehnaz
Selam…
Ji bo xwendinê pir balkêş e lê; çawa zengilên bi kevirên zayînê; gelek ji xwişk û birayên me bawer dikin ku lixwekirina wan dê tenduristî û dewlemendiyê bîne; bi rastî gelek caran îmamên wan jî li xwe kirine,,,???
Xwedê rehma xwe li ser me hemûyan bibarîne. Çîroka xirab ev e ku hemî civat bi vê baweriya karanîna efsûnan digirin û bi hêz bawer dikin ku ew îslamî ye. Sedema vê yekê ew e ku gelek mezhebên îslamî bi salan derketine, tevî ku Xwedê di Qur'anê de hişyar kir ku divê em wekî yên berî me neyên perçekirin û dibe ku em ji rê derkevin. Di vê mijarê de em hewceyê rêberiya wî ya dawîn in. Spas dikim ji bo anîna wê. Ji kerema xwe, di pêşerojê de bêtir wê.
selam,
Jazakhallah ji bo gotarê. Mixabin ev yek di civaka me de hevpar e. Ez dua dikim ku Xwedê şiyana ku em vê gotarê baş bikar bînin bidin me û Xwedê şiyan û cesaretê bide me ku em şîretan li kesên ku vî şirkê dikin bikin. Careke din spas dikim û Xwedê hêzê bide we ku hûn di çalakiya xwe ya dawayê de bêtir bikin.
selam
Cezakhallah xeyr ,XWEDÊ MEZÎN TE ZÊDE XELAK bide
Esselam – Ey – Alîkum!
Cezak ALLAH ji bo ronîkirina vê meseleya girîng. Elhemdulillah ez ji van tiştên ku li jor hatine gotin nakim.
Ez dixwazim li ser çarçoveyên Ayet û Sûreyên ku em li ode û ofîsên xwe daleqandî bizanibim. Di Îslamê de maqûl/destûr e? Çawa li xwekirina keviran (ku ez nakim) û wêneyên zewacê ???
Ji kerema xwe bersivek berfireh bidin me.
Cezak ALLAH xeyr
Ew bi rastî gotarek pir baş e û ez ji wergirtina gotarên weha hez dikim ku dê di jiyana min a rojane de ji min re bibin alîkar. Xwedê ji bo afirandina van gotaran xelata we bide. Jazakallah
Assalamoalaikum,
Ma li ser "Manzil", ku di bingeh de tevliheviyek ji ayetên qursa quranê yên cihêreng e? Ez di wê baweriyê de me ku divê em Quranê bi awayê ku Xwedê bi rêya Pêxember (s.a.w) pêşkêşî me kiriye bixwîne û nusxeya xwe ya kurtkirî dernekeve û navê “Manzil” lê bike. Bi rastî ev kiryarek xelet e, belkî bidaet be jî, lê ez nizanim gelo ew di heman kategoriyê de ye ku bi şirkê ve girêdayî ye ku bi mişk û tewîz ve girêdayî ye.
Ew gotarek hêja, hêja bû, hûn dizanin ez her gav li ser Taaweez, û tiştên din difikirîm, lê ev gotar hiş û çavên her kesî vedike. Gelek spas ji bo ku ez zane şandim.
Asalamualaikum,
erê min berê jî li ser vê hedîsê xwendibû. Ez wisa difikirim ku rast e ku mirov bêne perwerde kirin ku kiryarek weha celebek bawerîyek xelet e. Ev yek dikare ji baweriya rast ku yekxwedayîtiya îslamî ye, ku ji Xwedê pê ve tu Xwedayekî din tune ku jê re îbadet bike û Muhammed qasidê wî ye, derkeve. Di vir de nakokiya serekî ev e ku ev kirinên bi vî rengî dibe sedema têgihiştinek ku dibe sedema bêbaweriya rast û rewa.
jazakumullahu xairan. Têgihîştina min di derbarê xemlên ku tê de ayetên Qur’anê hene ev e ku, bi eşkereyî heram e, ji ber ku Quran ne ji bo wê armancê hatiye nazilkirin û di Qur’anê û rîwayetên pêxember de ku destûrê dide wê tune ye. Mijarên ku bi îman (îman) ve girêdayî ne tenê bi fermanên berbiçav û eşkere ji Qur'an an jî Hedîs têne damezrandin. Gelek spas û ez li hêviya dîtina gotarên ronîtir ji we me.
Jaza kallah ji bo perçeyek ronahî. Lêbelê, divê hûn ji bîr nekin ku mirovên fêrbûyî tewîz li xwe dikin û di dawiyê de bi Xwedê ve girêdayî ne ku wan bi gotinên wî yên hêja yên ku di nav tewîz de ne bi xwe re derman bike. Heger di tewîz de malzemeyên ne îslamî hebin û hûn bawer bikin ku ne Allah, lê tewîz (newozobillah) bi tenê alîkariya we dike, ev heram û şirk e. Dema ku hûn derman dixwin, di dawiyê de Xwedayê ku we bi dermanan qenc dike, derman bi serê xwe ne tiştek e. Ji kerema xwe li hadîsê binêre
Buxarî Şeref cild. 1 p. “Sehabî yekî sûreya Fetiha xwend û li cihê ku lê ketibû de teqand û hikumdar sax kir. Pêxember (Sallallah ?leyhî
Wasallam) ji ber vê yekê jî pesnê Sehabî daye.
Ebû Xuzeyme (Radîallah ?nhu) ji bavê xwe riwayet kiriye ku wî ji Resûlullah (Sa.
û navgînên ewlehiyê, gelo ew Teqdîr (qeder) diguhere? Wî got: Ew (hemû yên jorîn) di Teqdîrê de ne. (Mişk?t r. 22)
Û Yezdan çêtir dizane.
Jaza kallah
Bira - Bersiva te rast e û bi rêkûpêk tê zanîn. Hedîsa ku te behs dike rast e lê behsa bikaranîna tu eserê wek Tewîz û ambûlan nake. Alim wê cesaretê nadin ji ber ku ew "rêber" dike ber bi pratîka dawî ya rêzgirtina ji tiştê ku ji Xwedê bi xwe bêtir. Bi vî awayî di serdema Pêxember Nûh de yekem car şîrk dest pê kir. Tu carî niyetek xirab tunebû ku mirov bibêje lê gav bi gav ber bi wê pratîkê ve çû.
Ji ber vê yekê erê xwendina Fatîha û fîdan û hwd hemû baş û bi hedîs e. Lêbelê, em ti hedîsekê nizanin ku tê de destûr nedan berhemên fîzîkî yên rastîn. Her çend em wê destûr bihesibînin jî, ev pirsê derdixe holê ku çima li şûna çêkirina Dua wek nimûne, xwe bispêrin wan "tiştan"? Çima baweriya mirovan bi çêkirina Dua û xwendina Quranê (ku gelek caran di Ahadîs û Quranê de hatiye behskirin) ji dêvla ku xwe bispêrin tiştan û pratîkek ku herî baş nakok e, nebin?
CezakAllah ji bo bersiva we.
Elhamdu Lillah, Xwedê gunehên me li me bibore. Bila ew me rêber bike û me ji tariyê ber bi ronahiyê ve bibe. Serhatiya balkêş. Xwedê wan kesên ku alîkariya me dikin ku em li ser rêya rast a Îslamê bin.
Maşallah xwendina xweş. Tevahiya pirtûkek li ser vê mijarê heye ku li ser delîlên ji bo û li dijî tawîzê nîqaş dike, û encam yek e. Hûn dikarin kopiyek ji Darussalam li mizgefta navendî, London û dibe ku serhêl jî bistînin.
Wek Selamû Alêkum,
Pêxemberê me (s.a.w) di çend hedîsên sahih de amaje bi dermankirina çavê xerab û nexweşî û derdeyên din kiriye, ew jî wa la howle we la kowata illa billahi (ji Xweda pê ve tu tişt û tu kes naafirîne). Her wiha Ayet ul Kursî (Sûreyê Felak, Sureya Nas û Sureya Fatîha) ji aliyê Pêxemberê me yê pîroz Muhammed Mustefa (Saw) ve wekî parastin û dermankirina gelek nexweşiyên derûnî û bedenî têne pêşniyar kirin. Di xwendina van sûre û ayetan de ya girîng ew e ku divê îmana meriv sax be.
Elhemdulillah, Cezakellah xeyr ji bo postê te. Di van demên tarî û xeternak de agahdariya pir hêja ye.
Ma Selam